5453 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَغَيْرُهُمَا قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الزَّاهِدُ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُ لِجُلَسَائِهِ: مَا سَمِعْتُمْ فِي سُكْنَى مَكَّةَ؟ فَقَالَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ: سَمِعْتُ الْعَلَاءَ، أَوْ قَالَ: الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُقِيمُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا ". لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، ⦗ص: 211⦘ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

আলা ইবনুল হাযরামি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বর্ণনাকারী সায়েব ইবনু ইয়াযিদের মাধ্যমে) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"হিজরতকারী (মুহাজির) ব্যক্তি তার ইবাদতের কাজ (নূসুখ) সমাপ্ত করার পর মক্কায় তিন দিন পর্যন্ত অবস্থান করতে পারবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5453] صحيح

5454 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: " ضَرَبَ لِلْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسِ بِالْمَدِينَةِ إِقَامَةَ ثَلَاثِ لَيَالٍ يَتَسَوَّقُونَ بِهَا وَيَقْضُونَ حَوَائِجَهُمْ، وَلَا يُقِيمُ أَحَدٌ مِنْهُمْ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ". قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ، وَبِمِثْلِهِ أَجَابَ فِي الْجَدِيدِ: مَنْ أَجْمَعَ إِقَامَةَ أَرْبَعٍ أَتَمَّ الصَّلَاةَ. وَقَدْ رُوِّيتُ فِي ذَلِكَ أَحَادِيثَ. مِنْهَا: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه مِثْلَ ذَلِكَ
وَهَكَذَا حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ أَجْمَعَ إِقَامَةَ أَرْبَعٍ أَتَمَّ الصَّلَاةَ ". أَمَّا حَدِيثُ عُثْمَانَ رضي الله عنه فَلَمْ أَجِدْ إِسْنَادَهُ، وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيِّبِ

আসলাম, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুক্ত দাস, থেকে বর্ণিত:

তিনি (উমার রাঃ) মদিনায় ইয়াহুদি, খ্রিস্টান এবং অগ্নিপূজকদের জন্য তিন রাত থাকার মেয়াদ নির্ধারণ করেছিলেন, যেন তারা সেখানে বাজার করতে পারে এবং তাদের প্রয়োজন মেটাতে পারে, এবং তাদের কেউই যেন তিন রাতের বেশি সেখানে অবস্থান না করে।

ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) কাদীম (পুরাতন) মতে এবং অনুরূপভাবে জাদীদ (নতুন) মতেও বলেছেন: যে ব্যক্তি চার দিন (চার রাত) থাকার সংকল্প করবে, সে পূর্ণ সালাত আদায় করবে। এ বিষয়ে আমার কাছে একাধিক হাদীস বর্ণিত হয়েছে। তন্মধ্যে একটি হলো ক্বাতাদাহ-এর সূত্রে উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা।

অনুরূপভাবে, মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আতা আল-খুরাসানী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি চার দিন (চার রাত) থাকার সংকল্প করবে, সে পূর্ণ সালাত আদায় করবে।"

তবে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের সনদ আমি পাইনি। আর ইবনু আল-মুসায়্যিবের হাদীস...

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5454] صحيح

5455 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْعَدْلُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخُرَاسَانِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: " مَنْ أَجْمَعَ عَلَى إِقَامَةِ أَرْبَعِ لَيَالٍ وَهُوَ مُسَافِرٌ أَتَمَّ الصَّلَاةَ ". قَالَ مَالِكٌ: وَذَلِكَ الْأَمْرُ الَّذِي لَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ عِنْدَنَا
قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَوَجَدْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يُقِيمُ الْمُهَاجِرُ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا "

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি মুসাফির অবস্থায় চার রাত (চার দিন) অবস্থানের দৃঢ় ইচ্ছা (নিয়ত) করবে, সে পূর্ণ সালাত (কসর না করে) আদায় করবে।

ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এটাই সেই বিষয় যার ওপর আমাদের নিকটকার আহলুল ইলম (জ্ঞানীরা) সর্বদা ছিলেন।

ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মুহাজির (মক্কায়) তার নুসুক (হজ্জের আনুষ্ঠানিকতা) সম্পন্ন করার পর (সর্বোচ্চ) তিন দিন অবস্থান করতে পারবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5455] جيد

5456 - " وَوَجَدْنَا عُمَرَ رضي الله عنه أَجْلَى الْيَهُودَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَضَرَبَ لَهُمْ أَجَلًا ثَلَاثًا ". فَرَأَيْنَا ثَلَاثًا مِمَّا يُقِيمُ الْمُسَافِرُ، وَأَرْبَعًا كَأَنَّهَا بِالْمُقِيمِ أَشْبَهُ، لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ لِلْمُسَافِرِ أَنْ يُقِيمَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ كَانَ شَبِيهًا أَنْ يَأْمُرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِهِ الْمُهَاجِرَ، وَيَأْذَنَ فِيهِ عُمَرُ رضي الله عنه لِلْيَهُودِ. قَالَ الشَّيْخُ: فَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

আমরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে তিনি আরব উপদ্বীপ থেকে ইহুদিদের বিতাড়িত করেছিলেন এবং তাদের জন্য তিন দিনের সময়সীমা নির্ধারণ করেছিলেন। তাই আমরা মনে করি যে তিন (দিন) হলো মুসাফিরের (পথিকের) অবস্থানের মেয়াদ, আর চার (দিন) যেন মুকিমের (স্থায়ী বাসিন্দার) সাথে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। কারণ, যদি কোনো মুসাফিরের জন্য তিন দিনের বেশি অবস্থান করা বৈধ হতো, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অবশ্যই মুহাজিরকে (হিজরতকারীকে) সেটির নির্দেশ দিতেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইহুদিদের জন্য সেটির অনুমতি দিতেন। শায়খ বলেছেন: "কিন্তু যে হাদীসটি..."

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5456] صحيح

5457 - أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نُذَيْرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ الْقَزَّازُ، أنبأ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَقْصُرُ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَأَقَمْنَا بِهَا عَشْرًا فَلَمْ يَزَلْ يَقْصُرُ حَتَّى رَجَعَ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الثَّوْرِيِّ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে বের হলাম। আমরা সালাত কসর করতে থাকলাম, যতক্ষণ না তিনি মক্কায় পৌঁছলেন। অতঃপর আমরা সেখানে দশ দিন অবস্থান করলাম, আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) ফিরে আসা পর্যন্ত কসর করতেই থাকলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5457] صحيح

5458 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَحَجَجْنَا مَعَهُ، فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ ". قَالَ: قُلْتُ: كَمْ أَقَمْتُمْ بِمَكَّةَ؟ قَالَ: عَشْرًا ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، فَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ بِقَوْلِهِ: " فَأَقَمْنَا بِهَا عَشْرًا " أَيْ بِمَكَّةَ، وَمِنًى، وَعَرَفَاتٍ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْأَخْبَارَ الثَّابِتَةَ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ مَكَّةَ فِي حَجَّتِهِ لِأَرْبَعٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَأَقَامَ بِهَا ثَلَاثًا يَقْصُرُ وَلَمْ يُحْسَبِ الْيَوْمُ الَّذِي قَدِمَ فِيهِ مَكَّةَ لِأَنَّهُ كَانَ فِيهِ سَائِرًا، وَلَا يَوْمُ التَّرْوِيَةِ لِأَنَّهُ خَارِجٌ فِيهِ إِلَى مِنًى فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ، فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ سَارَ مِنْهَا إِلَى ⦗ص: 213⦘ عَرَفَاتٍ، ثُمَّ دَفَعَ مِنْهَا حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَبَاتَ بِهَا لَيْلَتَئِذٍ حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ دَفَعَ مِنْهَا حَتَّى أَتَى مِنًى فَقَضَى بِهَا نُسُكَهُ، ثُمَّ أَفَاضَ إِلَى مَكَّةَ فَقَضَى بِهَا طَوَافَهُ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مِنًى فَأَقَامَ بِهَا ثَلَاثًا يَقْصُرُ ثُمَّ نَفَرَ مِنْهَا فَنَزَلَ بِالْمُحَصَّبِ فَأَذَّنَ فِي أَصْحَابِهِ بِالرَّحِيلِ، وَخَرَجَ فَمَرَّ بِالْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمْ يُقِمْ صلى الله عليه وسلم فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ أَرْبَعًا يَقْصُرُ، وَهَذَا كُلُّهُ مَوْجُودٌ فِي الْمَجْمُوعِ مِنْ رِوَايَاتِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِمْ فِي قِصَّةِ الْحَجِّ، وَتِلْكَ الرِّوَايَاتُ بِسِيَاقِهَا تَرِدُ بِمَشِيئَةِ اللهِ فِي كِتَابِ الْحَجِّ
‌

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম এবং তাঁর সাথে হজ করলাম। তিনি ফিরে আসা পর্যন্ত দুই রাকআত দুই রাকআত করে সালাত আদায় করছিলেন। (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, আপনারা মক্কায় কতদিন অবস্থান করেছিলেন? তিনি বললেন: দশ দিন।

হাদীসটি শু’বাহ-এর সূত্রে ইমাম মুসলিম সংকলন করেছেন। এটি সহীহ হাদীস। আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন বলেন, "আমরা সেখানে দশ দিন অবস্থান করেছিলাম," এর দ্বারা তিনি মক্কা, মিনা ও আরাফাতের মোট সময়কে বুঝিয়েছেন। কারণ নির্ভরযোগ্য বিবরণগুলো প্রমাণ করে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হজের সময় যিলহজ মাসের চার দিন অতিবাহিত হওয়ার পর মক্কায় আগমন করেন। তিনি সেখানে তিন দিন সালাত কসর (সংক্ষিপ্ত) করে আদায় করেন। যেদিন তিনি মক্কায় আগমন করেন, সেদিনকে গণনা করা হয়নি, কারণ তিনি সেদিন ভ্রমণরত ছিলেন। আর ইয়াওমুত তারবিয়াহ (৮ই যিলহজ)-কেও গণনা করা হয়নি, কারণ সেদিন তিনি মিনার উদ্দেশে যাত্রা করেন।

এরপর তিনি সেখানে (মিনায়) যুহর, আসর, মাগরিব, ইশা ও ফজরের সালাত আদায় করেন। অতঃপর যখন সূর্য উদিত হলো, তিনি সেখান থেকে আরাফাতের দিকে রওনা হন। এরপর সূর্য অস্ত যাওয়ার পর তিনি আরাফাত থেকে প্রত্যাবর্তন করেন এবং মুযদালিফায় এসে সেই রাতে অবস্থান করেন, যতক্ষণ না সকাল হলো। অতঃপর তিনি সেখান থেকে রওয়ানা হয়ে মিনায় এসে তাঁর হজের কাজ সম্পন্ন করেন। এরপর তিনি মক্কার দিকে গমন করে সেখানে তাওয়াফ সম্পন্ন করেন। এরপর আবার মিনায় ফিরে আসেন এবং সেখানে তিন দিন কসর করে অবস্থান করেন। অতঃপর তিনি সেখান থেকে ফিরে এসে মুহাস্সাব নামক স্থানে অবতরণ করেন এবং তাঁর সঙ্গীদের গমনের ঘোষণা দেন। তিনি সেখান থেকে বের হয়ে বায়তুল্লাহর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় ফজরের সালাতের আগে কাবা শরীফ তাওয়াফ করেন। এরপর তিনি মদীনার উদ্দেশে যাত্রা করেন।

সুতরাং, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক স্থানে চার দিন (পূর্ণ দিন) অবস্থান করেননি যেখানে তিনি কসর করেছেন। এই সমস্ত বিবরণ ইবনু আব্বাস, আয়েশা, জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ, আনাস ইবনু মালিক এবং অন্যান্য সাহাবীদের হজ সংক্রান্ত বর্ণনাসমূহের সমষ্টিতে পাওয়া যায়। আল্লাহ চাহেন তো হজ্জ অধ্যায়ে সেসব বর্ণনা তাদের পূর্ণ সনদসহ আসবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5458] صحيح

5459 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، ثنا الْمَنِيعِيٌّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " أَقَمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ تِسْعَةَ عَشَرَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ ". قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " إِنْ زِدْنَا أَتْمَمْنَا ". رَوَاهُ ⦗ص: 214⦘ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ عَنْ أَبِي شِهَابٍ، وَرَوَاهُ خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ فَقَالَ: سَبْعَ عَشْرَةَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ঊনিশ দিন ছিলাম এবং তিনি সালাত কসর করতেন। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যদি আমরা এর চেয়ে বেশি থাকতাম, তবে আমরা সালাত পূর্ণ করতাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5459] صحيح

5460 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا أَبُو شِهَابٍ، فَذَكَرَهُ، وَفِي آخِرِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " وَنَحْنُ نَقْصُرُ سَبْعَ عَشْرَةَ، وَإِنْ زِدْنَا أَتْمَمْنَا "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা সতেরো দিন পর্যন্ত কসর (সালাত সংক্ষিপ্তকরণ) করি, আর যদি আমরা এর চেয়ে বেশি সময় অবস্থান করি, তাহলে আমরা পূর্ণ সালাত আদায় করি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5460] صحيح

5461 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبأ أَبُو عَمْرٍو النَّمَرِيُّ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، وَحُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَافَرَ فَأَقَامَ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ، فَنَحْنُ إِذَا سَافَرْنَا فَأَقَمْنَا تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا قَصَرْنَا، وَإِذَا زِدْنَا أَتْمَمْنَا الصَّلَاةَ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ لُوَيْنٌ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْهُمَا، قَالَ: سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقَامَ سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ، ثُمَّ ذَكَرَ قَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا فِي سَبْعَ عَشْرَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ، ثنا لُوَيْنٌ فَذَكَرَهُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরে গেলেন এবং উনিশ দিন অবস্থান করলেন, এ সময়ে তিনি সালাত কসর (সংক্ষেপ) করতেন। সুতরাং আমরা যখন সফরে যাই এবং উনিশ দিন অবস্থান করি, তখন আমরা সালাত কসর করি। আর যখন আমরা এর চেয়ে বেশি দিন অবস্থান করি, তখন পূর্ণ সালাত আদায় করি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5461] صحيح

5462 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقَامَ سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ ". وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ فَقَالَ فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ: تِسْعَ عَشْرَةَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সঙ্গে সফর করেছিলাম। তিনি সতেরো দিন অবস্থান করেন এবং সালাত কসর (সংক্ষিপ্ত) করেন।

(সনদের পরবর্তী অংশে উল্লেখ রয়েছে যে) এটি আবূ মু‘আবিয়া, ‘আসিম আল-আহওয়াল থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণিত অধিকাংশ রিওয়ায়াতে (অবস্থানের সময়কাল) ‘উনিশ দিন’ উল্লেখ আছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5462] صحيح

5463 - أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبِسْطَامِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَا: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ، أَخْبَرَنِي الْجَوْزِيُّ، ثنا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، وَالْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَيُوسُفُ قَالُوا: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَهَذَا حَدِيثُ الْجَوْزِيِّ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَفَرًا فَأَقَامَ تِسْعَةَ عَشَرَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ". وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " فَنَحْنُ إِذَا سَافَرْنَا فَأَقَمْنَا تِسْعَةَ عَشَرَ صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، وَإِذَا أَقَمْنَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ صَلَّيْنَا أَرْبَعًا ". وَكَذَلِكَ فِي حَدِيثِ أَبِي خَيْثَمَةَ وَسُرَيْجٍ: تِسْعَ عَشْرَةَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো এক সফরে গেলেন এবং সেখানে তিনি উনিশ দিন অবস্থান করলেন। এই সময়ে তিনি (ফরয সালাত) দুই রাকাত দুই রাকাত করে আদায় করতেন।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন: "আমরাও যখন সফর করি এবং উনিশ দিন অবস্থান করি, তখন দুই রাকাত দুই রাকাত করে সালাত আদায় করি। কিন্তু যখন আমরা এর চেয়ে বেশি দিন অবস্থান করি, তখন আমরা চার রাকাত করে সালাত আদায় করি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5463] صحيح

5464 - وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَ: " سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقَامَ سَبْعَةَ عَشَرَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ "
أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، ثنا عِمْرَانُ، ثنا عُثْمَانُ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، فَذَكَرَهُ

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সফরে গেলেন এবং সেখানে সতেরো দিন অবস্থান করলেন। এ সময় তিনি দুই রাকাত, দুই রাকাত করে সালাত (নামাজ) আদায় করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5464] صحيح

5465 - وَرَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ فَقَالَ: " سَبْعَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ، فَمَنْ أَقَامَ سَبْعَ عَشْرَةَ قَصَرَ، وَمَنْ أَقَامَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَتَمَّ "
أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْبَسْطَامِيُّ اْلْأَدِيبُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْماعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا حَفْصٌ فَذَكَرَهُ
وَرَوَاهُ ابْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ " تِسْعَ عَشْرَةَ "

আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...
(এই সময়কাল হলো) সতেরো দিন। সে (এই সময়ে) সালাত ক্বসর করবে। অতএব, যে ব্যক্তি সতেরো দিন অবস্থান করবে, সে ক্বসর করবে, আর যে ব্যক্তি তার চেয়ে বেশি অবস্থান করবে, সে পূর্ণ সালাত আদায় করবে।

(অন্য বর্ণনায়) ইক্বরিমাহ্ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (ইবনে মানসুর) বর্ণনা করেছেন: "ঊনিশ দিন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5465] صحيح

5466 - أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَبُو عِمْرَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " أَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْفَتْحِ تِسْعَةَ عَشَرَ لَيْلَةً يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ".
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ: سَبْعَ عَشْرَةَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের সময় উনিশ রাত অবস্থান করেছিলেন এবং (প্রত্যেক ওয়াক্তে) দুই রাকাত দুই রাকাত করে সালাত আদায় করতেন।

এবং আব্দুর রহমান ইবনুল আসবাহানি (রহ.) ইকরিমা (রহ.) থেকে (অবস্থানের সময়কাল) সতেরো রাতও বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5466] صحيح

5467 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، ثنا شَرِيكٌ، عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَقَامَ بِمَكَّةَ سَبْعَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ".

اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الرِّوَايَاتُ فِي تِسْعَ عَشْرَةَ، وَسَبْعَ عَشْرَةَ كَمَا تَرَى، وَأَصَحُّهَا عِنْدِي وَاللهُ أَعْلَمُ رِوَايَةُ مَنْ رَوَى تِسْعَ عَشْرَةَ، وَهَى الرِّوَايَةُ الَّتِي أَوْدَعَهَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فِي الْجَامِعِ الصَّحِيحِ، فَأَخَذَ مَنْ رَوَاهَا وَلَمْ يُخْتَلَفْ عَلَيْهِ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَهُوَ أَحْفَظُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ وَاللهُ أَعْلَمُ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় সতেরো দিন অবস্থান করেছিলেন এবং তিনি সালাত কসর করতেন, অর্থাৎ দুই রাকাত করে পড়তেন।

(ইমামের মন্তব্য:) আপনি যেমনটি দেখছেন, এই বর্ণনাগুলোতে উনিশ দিন এবং সতেরো দিনের ব্যাপারে মতপার্থক্য রয়েছে। আমার মতে, এবং আল্লাহই ভালো জানেন, এর মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ বর্ণনা হলো যা উনিশ দিনের কথা বর্ণনা করে। আর এটিই হলো সেই বর্ণনা যা মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আল-বুখারী তাঁর ’আল-জামি’ আস-সহীহ’ গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। সুতরাং, যারা এই বর্ণনাটি গ্রহণ করেছেন এবং যার ব্যাপারে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সাথে কোনো মতভেদ হয়নি—তিনিই (আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক) হলেন সেই ব্যক্তি যিনি ’আসিম আল-আহওয়াল থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে সবচেয়ে অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (আহফাজ)। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5467] صحيح لغيره

5468 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ حَتَّى سَارَ إِلَى حُنَيْنٍ ". كَذَا رَوَاهُ، وَلَا أَرَاهُ مَحْفُوظًا

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর পনেরো দিন মক্কায় অবস্থান করেছিলেন, এবং তিনি সালাত কসর (সংক্ষেপ) করে পড়ছিলেন, যতক্ষণ না তিনি হুনাইনের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5468] ضعيف

5469 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ: " ثُمَّ أَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً يَقْصُرُ الصَّلَاةَ حَتَّى سَارَ إِلَى حُنَيْنٍ ". ⦗ص: 216⦘ هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مُرْسَلٌ، وَرَوَاهُ أَيْضًا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ خَالٍ الْوَهْبِيُّ، وَسَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ

মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় পনেরো রাত অবস্থান করলেন। এই সময় তিনি নামাজ কসর (সংক্ষিপ্ত) করতে থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি হুনাইনের উদ্দেশ্যে রওয়ানা করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5469] ضعيف

5470 - إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ فَإِنَّهُ رَوَاهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " أَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ ". أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا النُّفَيْلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا، وَرِوَايَةُ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَصَحُّ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর পনেরো দিন অবস্থান করেছিলেন এবং তিনি (ঐ সময়ে) সালাত কসর করছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5470] ضعيف

5471 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا الْحَجَّاجُ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: وَثنا يَعْقُوبُ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، جَمِيعًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: " أَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ زَمَانَ الْفَتْحِ بِثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ "

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয়ের সময় মক্কায় আঠারো রাত অবস্থান করেছিলেন এবং তিনি (সালাতসমূহ) দুই দুই রাকাত করে আদায় করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5471] ضعيف

5472 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَكَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقَامَ سَبْعَ عَشْرَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُحَاصِرًا الطَّائِفَ ". قَالَ الشَّيْخُ: وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَ رِوَايَةِ مَنْ رَوَى تِسْعَ عَشْرَةَ، وَرِوَايَةِ مَنْ رَوَى سَبْعَ عَشْرَةَ، وَرِوَايَةِ مَنْ رَوَى ثَمَانِ عَشْرَةَ بِأَنَّ مَنْ رَوَاهَا تِسْعَ عَشْرَةَ عَدَّ يَوْمَ الدُّخُولِ وَيَوْمَ الْخُرُوجِ، وَمَنْ رَوَى ثَمَانِ عَشْرَةَ لَمْ يَعُدَّ أَحَدَ الْيَوْمَيْنِ، وَمَنْ قَالَ سَبْعَ عَشْرَةَ لَمْ يَعُدَّهُمَا، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফ অবরোধ করার সময় সতেরো দিন অবস্থান করেছিলেন এবং (কাছর করে) দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

শাইখ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যিনি উনিশ দিন, যিনি সতেরো দিন এবং যিনি আঠারো দিন বর্ণনা করেছেন, তাদের বর্ণনাগুলির মধ্যে সমন্বয় সাধন সম্ভব। যেভাবে: যিনি উনিশ দিন বর্ণনা করেছেন, তিনি প্রবেশের দিন এবং প্রস্থানের দিন—দুটিই গণনা করেছেন। আর যিনি আঠারো দিন বর্ণনা করেছেন, তিনি এই দুই দিনের মধ্যে একটিকে গণনা করেননি। আর যিনি সতেরো দিন বলেছেন, তিনি এই দুটি দিনের কোনটিকেই গণনা করেননি। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5472] صحيح لغيره