5833 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَمَا ⦗ص: 312⦘ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ قَالَ أَبُو ذَرٍّ لِأُبِيِّ بْنِ كَعْبٍ: مَتَى أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ لَهُ: مَا لَكَ مِنْ صَلَاتِكَ إِلَّا مَا لَغَوْتَ، فَأَتَى أَبُو ذَرٍّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: " صَدَقَ أُبَيٌّ "
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিন খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন, "এই সূরাটি কখন নাযিল হয়েছে?" কিন্তু তিনি (উবাই) তার উত্তর দিলেন না।

এরপর যখন উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি (আবু যরকে) বললেন: "তোমার এই সালাতের মধ্যে তুমি যা অনর্থক কথা বলেছ, তা ব্যতীত তোমার আর কিছুই লাভ হয়নি।"

অতঃপর আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে ঘটনাটি উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "উবাই সত্য বলেছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5833] صحيح لغيره

5834 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، ثنا ابْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَسَانِيُّ، عَنْ مَوْلًى لِامْرَأَتِهِ أُمِّ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رضي الله عنه عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ غَدَتِ الشَّيَاطِينُ بِرَايَاتِهَا إِلَى الْأَسْوَاقِ يَأْخُذُونَ النَّاسَ الرَّبَائِثَ، وَيُذَكِّرُونَهُمُ الْحَوَائِجَ، وَيُثَبِّطُونَهُمْ عَنِ الْجُمُعَةِ، وَتَغْدُو الْمَلَائِكَةُ بِرَايَاتِهَا إِلَى الْمَسَاجِدِ يَكْتُبُونَ عَلَى رَجُلٍ السَّاعَةَ الَّتِي جَاءَ فِيهَا، فُلَانٌ جَاءَ مِنْ سَاعَةٍ، فُلَانٌ مِنْ سَاعَتَيْنِ، فَإِذَا الرَّجُلُ جَلَسَ مَجْلِسًا يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنَ الِاسْتِمَاعِ وَالنَّظَرِ وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ، وَإِذَا جَلَسَ فِيهِ مَجْلِسًا فَنَأَى وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنَ الْأَجْرِ، وَمَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنَ الِاسْتِمَاعِ وَالنَّظَرِ فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ كَانَ عَلَيْهِ كِفْلَانِ. أَوْ قَالَ: كِفْلٌ مِنْ وِزْرٍ، وَمَنْ قَالَ لِأَخِيهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: صَهْ، فَقَدْ لَغَا، وَمَنْ لَغَا فَلَيْسَ لَهُ مِنْ جَمَعْتِهِ شَيْءٌ. ثُمَّ يَقُولُ فِي آخِرِ ذَلِكَ: قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ ذَلِكَ ". أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে বলছিলেন:

যখন জুমার দিন আসে, শয়তানরা তাদের পতাকা নিয়ে বাজারের দিকে যায়। তারা মানুষকে নিকৃষ্ট জিনিস নিয়ে ব্যস্ত রাখে, তাদের (পার্থিব) অভাবের কথা স্মরণ করিয়ে দেয় এবং তাদের জুমার সালাত থেকে বিরত রাখে।

অন্যদিকে, ফেরেশতারা তাদের পতাকা নিয়ে মসজিদসমূহের দিকে যায়। তারা প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য সে সময়টি লিখে রাখে, যখন সে (মসজিদে) আগমন করে। (তারা লেখে) ‘অমুক প্রথম প্রহরে এসেছে’, ‘অমুক দ্বিতীয় প্রহরে এসেছে’।

অতঃপর যখন কোনো ব্যক্তি এমন জায়গায় বসে, যেখান থেকে সে মনোযোগ সহকারে শুনতে ও দেখতে সক্ষম হয়, এবং সে নীরব থাকে ও কোনো অনর্থক কাজ না করে, তবে তার জন্য সওয়াবের দুটি অংশ (দ্বিগুণ প্রতিদান) থাকে।

আর যখন সে এমন জায়গায় বসে যেখানে সে দূরে থাকে (ইমাম থেকে), কিন্তু নীরব থাকে ও কোনো অনর্থক কাজ না করে, তবে তার জন্য সওয়াবের একটি অংশ থাকে।

আর যে ব্যক্তি এমন জায়গায় বসে, যেখান থেকে সে মনোযোগ সহকারে শুনতে ও দেখতে সক্ষম হয়, কিন্তু সে অনর্থক কথা বলে এবং নীরব থাকে না, তার ওপর গুনাহের দুটি অংশ বর্তায়। অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: গুনাহের একটি অংশ বর্তায়।

আর যে ব্যক্তি জুমার দিন (খুতবার সময়) তার ভাইকে বলে, ‘চুপ করো’, সেও অনর্থক কাজ করল। আর যে অনর্থক কাজ করল, তার জুমার কোনো অংশই রইল না।

এরপর তিনি (আলী রাঃ) শেষে বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এরূপ বলতে শুনেছি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5834] ضعيف

5835 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبَى إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَغَيْرُهُ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبا مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، أنبأ ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رضي الله عنه كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ قَلَّمَا يَدَعُ ذَلِكَ إِذَا خَطَبَ: " إِذَا قَامَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاسْتَمِعُوا وَأَنْصِتُوا فَإِنَّ لِلْمُنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ فِي الْحَظِّ مِثْلَ مَا لِلسَّامِعِ الْمُنْصِتِ، فَإِذَا قَامَتِ الصَّلَاةُ فَاعْدِلُوا الصُّفُوفَ وَحَاذُوا بِالْمَنَاكِبِ فَإِنَّ اعْتِدَالَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ، ثُمَّ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ رِجَالٌ قَدْ وَكَّلَهُمْ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ فَيُخْبِرُونَهُ أَنْ قَدِ اسْتَوَتْ، فَيُكَبِّرُ "

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন খুতবা দিতেন, তখন প্রায়শই বলতেন— তিনি তা কদাচিৎ বাদ দিতেন— “যখন জুমু‘আর দিন ইমাম খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ান, তখন মনোযোগ সহকারে শোনো এবং চুপ থাকো। কেননা যে ব্যক্তি চুপ থাকে কিন্তু (খুতবা) শুনতে পায় না, সে মনোযোগ সহকারে শ্রোতা ও নীরব ব্যক্তির মতোই সওয়াবের অংশীদার হয়। এরপর যখন সালাতের জন্য দাঁড়ানো হয়, তখন কাতারগুলো সোজা করে নাও এবং কাঁধে কাঁধ মিলাও। কারণ কাতার সোজা করা সালাতের পূর্ণতার অংশ। অতঃপর তিনি (ইমাম) ততক্ষণ পর্যন্ত তাকবীর বলতেন না, যতক্ষণ না কিছু লোক, যাদেরকে তিনি কাতার সোজা করার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন, এসে তাকে সংবাদ দিত যে কাতার সোজা হয়েছে। এরপর তিনি তাকবীর বলতেন।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5835] صحيح

5836 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ " أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَذْكُرَ اللهَ فِي نَفْسِهِ تَكْبِيرًا وَتَهْلِيلًا وَتَسْبِيحًا. قَالَ: وَأَنْبَأَ قَالَ: لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ سَأَلَ إِبْرَاهِيمَ: أَتَقْرَأُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: " عَسَى أَنْ لَا يَضُرَّكَ "
‌
يُذْكَرُ عَنْ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا تَكَلَّمَ رَجُلٌ وَكَانَ مِنْكَ قَرِيبًا فَاغْمِزْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَأَشِرْ إِلَيْهِ "

হাসান (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যদি মনে মনে তাকবীর, তাহলীল বা তাসবীহ-এর মাধ্যমে আল্লাহ্‌র যিকির করে, তবে তাতে কোনো ক্ষতি নেই।

বর্ণনাকারী (মনসুর ইবনু মু’তামির) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবরাহীম (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন: জুম্মার দিন যখন ইমাম খুতবা দেন, তখন কি আপনি (কুরআন বা যিকির) পাঠ করেন? তিনি (ইবরাহীম) উত্তর দিলেন: সম্ভবত তা আপনার জন্য ক্ষতিকর হবে না।

যায়দ ইবনু সুওহান (রহ.) থেকেও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি কথা বলতে থাকে এবং সে তোমার নিকটে থাকে, তবে তাকে চিমটি কাটো (বা আলতো চাপ দাও)। আর যদি সে দূরে থাকে, তবে তার দিকে ইশারা করো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5836] ضعيف جدا

5837 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، أنبأ جَدِّي، ثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شَرِيكٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ فَأَشَارَ إِلَيْهِ النَّاسُ أَنِ اسْكُتْ، فَسَأَلَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، كُلُّ ذَلِكَ يُشِيرُونَ إِلَيْهِ أَنِ اسْكُتْ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْدَ الثَّالِثَةِ: " وَيْحَكَ، مَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
‌

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুমুআর দিন একজন লোক মসজিদে প্রবেশ করল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বারে (উপস্থিত) ছিলেন। লোকটি বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিয়ামত কখন হবে? তখন লোকেরা তাকে চুপ থাকার জন্য ইশারা করল। সে তাঁকে তিনবার জিজ্ঞাসা করল, আর প্রতিবারই লোকেরা তাকে চুপ থাকতে ইশারা দিচ্ছিল। তৃতীয়বারের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "আফসোস তোমার জন্য! তুমি এর জন্য কী প্রস্তুত করেছ?" এবং তিনি বাকি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5837] جيد

5838 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَارِمٌ، وَسُلَيْمَانُ، وَمُسَدَّدٌ، قَالُوا: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: " صَلَّيْتَ يَا فُلَانُ؟ " قَالَ: لَا قَالَ: " قُمْ فَارْكَعْ ". لَفْظُ عَارِمٍ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَارِمٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي رَبِيعٍ عَنْ حَمَّادٍ وَقَدْ مَضَى فِي هَذَا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ وَجَمَاعَةٍ فِي بَابِ كَلَامِ الْإِمَامِ فِي الْخُطْبَةِ، وَحَدِيثُ الرَّجُلِ الَّذِي طَلَبَ مَخْرَجًا فِي كِتَابِ الِاسْتِسْقَاءِ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আগমন করলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিন লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি (নবী) জিজ্ঞাসা করলেন, "হে অমুক, তুমি কি সালাত আদায় করেছো?" লোকটি উত্তর দিল, "না।" তিনি বললেন, "দাঁড়াও এবং দু’রাকাত সালাত আদায় করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5838] صحيح

5839 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أنبأ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: أَصَابَتِ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكَ الْمَالُ وَجَاعَ الْعِيَالُ، فَادْعُ اللهَ لَنَا، فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي يَدَيْهِ، وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا وَضَعَهَا حَتَّى ثَارَتْ سَحَابٌ كَأَمْثَالِ الْجِبَالِ ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنِ الْمِنْبَرِ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ فَمُطِرْنَا يَوْمَنَا ذَلِكَ وَمِنَ الْغَدِ وَمِنْ بَعْدِ الْغَدِ وَالَّذِي يَلِيهِ حَتَّى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، فَقَامَ ذَلِكَ الْأَعْرَابِيُّ أَوْ قَالَ رَجُلٌ غَيْرُهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ تَهَدَّمَ الْبِنَاءُ وَجَاعَ الْعِيَالُ فَادْعُ اللهَ لَنَا، فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " اللهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا " قَالَ: فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ السَّحَابِ إِلَّا انْفَرَجَتْ حَتَّى صَارَتِ ⦗ص: 314⦘ الْمَدِينَةُ مِثْلَ الْحَوْبَةِ وَسَالَ الْوَادِي وَادِي قَنَاةَ شَهْرًا وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ مِنَ النَّوَاحِي إِلَّا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে একবার মানুষের উপর দুর্ভিক্ষ নেমে এসেছিল। এক জুমার দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিচ্ছিলেন, এমন সময় এক বেদুঈন এসে বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! সম্পদ ধ্বংস হয়ে গেছে এবং পরিবার-পরিজন না খেয়ে আছে। আপনি আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে দু’আ করুন।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উভয় হাত তুললেন, অথচ আমরা আকাশে মেঘের সামান্যতম চিহ্নও দেখতে পাচ্ছিলাম না। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! তিনি হাত নামানোর আগেই পর্বতসম মেঘমালা উঠে এলো। অতঃপর তিনি মিম্বর থেকে অবতরণ করলেন না যতক্ষণ না আমি তাঁর দাড়ির উপর বৃষ্টি ঝরে পড়তে দেখলাম। এরপর আমরা সেই দিন, পরের দিন, তার পরের দিন এবং তার পরের দিনও বৃষ্টি পেলাম, এমনকি পরের জুমা পর্যন্ত।

এরপর সেই বেদুঈন (অথবা অন্য এক ব্যক্তি) দাঁড়িয়ে বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! ঘরবাড়ি ভেঙে পড়ছে এবং পরিবার-পরিজন (অতিরিক্ত বৃষ্টির কারণে) ক্ষুধার্ত রয়েছে। আপনি আমাদের জন্য (বৃষ্টি বন্ধের) দু’আ করুন।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত তুললেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের আশেপাশে (বৃষ্টি দাও), আমাদের উপর নয়।"

বর্ণনাকারী বলেন, তিনি মেঘের যে দিকেই হাত দিয়ে ইশারা করছিলেন, মেঘমালা সে দিক থেকেই সরে যাচ্ছিল, এমনকি মদীনা শহর (মেঘ ও বৃষ্টি থেকে মুক্ত হয়ে) একটি গর্তের মতো হয়ে গেল। আর ’ওয়াদি কানাত’ উপত্যকার (বৃষ্টির পানি) এক মাস ধরে প্রবাহিত হচ্ছিল। বিভিন্ন দিক থেকে আগত প্রত্যেকেই (আশেপাশের অঞ্চলে) প্রচুর বৃষ্টির খবর দিচ্ছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5839] صحيح

5840 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذِلِ بْنِ عَلِيٍّ ثنا أَبُو مَرْوَانَ يَعْنِي الْعُثْمَانِيَّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ الرَّهْطَ الَّذِينَ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ بِخَيْبَرَ لِيَقْتُلُوهُ فَقَتَلُوهُ وَقَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَآهُمْ: " أَفْلَحْتِ الْوُجُوهُ " فَقَالُوا: أَفْلَحَ وَجْهُكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: " أَقَتَلْتُمُوهُ؟ " قَالُوا: نَعَمْ فَدَعَا بِالسَّيْفِ الَّذِي قُتِلَ بِهِ، وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَسَلَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَجَلْ، هَذَا طَعَامُهُ فِي ذُبَابِ السَّيْفِ " وَكَانَ الرَّهْطُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عَتِيكٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ، وَأَسْوَدُ بْنُ خُزَاعِيٍّ حَلِيفٌ لَهُمْ، وَأَبُو قَتَادَةَ فِيمَا يَظُنُّ الزُّهْرِيُّ، وَلَا يَحْفَظُ الزُّهْرِيُّ الْخَامِسَ. وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا فَهُوَ مُرْسَلٌ جَيِّدٌ، وَهَذِهِ قِصَّةٌ مَشْهُورَةٌ فِيمَا بَيْنَ أَرْبَابِ الْمَغَازِي، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ فَذَكَرَا هَذِهِ الْقِصَّةِ وَذَكَرَا مَعَ هَؤُلَاءِ مَسْعُودَ بْنَ سِنَانٍ.

আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে দলটি ইবনু আবিল হুক্বাইককে হত্যা করার জন্য খাইবারে পাঠিয়েছিলেন, তারা তাকে হত্যা করে ফেলল। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে আসলেন, তখন তিনি জুমার দিন মিম্বরে দাঁড়িয়ে ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাদের দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মুখগুলো সফল হয়েছে।" তারা বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার মুখও সফল হোক।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কি তাকে হত্যা করেছো?" তারা বললেন: "হ্যাঁ।" এরপর তিনি (মিম্বরে) দাঁড়িয়ে থাকাবস্থায় সেই তরবারিটি চাইলেন, যার দ্বারা তাকে হত্যা করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি সেটি কোষমুক্ত করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ, এই তরবারির ডগায় তার রক্ত লেগে আছে।"

দলটি ছিল: আবদুল্লাহ ইবনু আতীক, আবদুল্লাহ ইবনু উনাইস, আসওয়াদ ইবনু খুযাই, যিনি ছিলেন তাদের একজন মিত্র, এবং আবু কাতাদাহ—যেমনটা যুহরী মনে করেন। তবে যুহরী পঞ্চম ব্যক্তির নাম মনে রাখতে পারেননি। এটি মুরসাল (সনদ অসম্পূর্ণ) হওয়া সত্ত্বেও এটি একটি ’জাইয়িদ মুরসাল’ (উৎকৃষ্ট অসম্পূর্ণ সনদ)। এই ঘটনাটি মাগাযী (সামরিক অভিযান) বিশেষজ্ঞগণের মধ্যে সুপরিচিত। এটি যুহরী থেকে অন্য সনদেও বর্ণিত হয়েছে, এবং আবুল আসওয়াদ থেকে উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে তারা উভয়েই এই ঘটনা উল্লেখ করেছেন এবং এই দলের সাথে মাসউদ ইবনু সিনানের নামও উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5840] حسن لغيره

5841 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، ح قَالَ: وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، فَذَكَرَا هَذِهِ الْقِصَّةَ. وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَوْصُولًا مُخْتَصَرًا

অতএব, তাঁরা দু’জন এই ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন। আর এই ঘটনাটি অন্য একটি সূত্রে সংক্ষিপ্ত আকারে পূর্ণ সংযোগসহ (মাওসূল) বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5841] حسن لغيره

5842 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْخَالِقِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ قَالَ: فَلَمَّا رَجَعْتُ وَهُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ: " أَفْلَحَ الْوَجْهُ " قُلْتُ: وَوَجْهُكَ يَا رَسُولَ اللهِ فَأفْلَحْ " وَرُوِيَ ذَلِكَ بِتَمَامِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ مَوْصُولًا

আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইবনে আবিল হুকাইকের (নিকট একটি অভিযানে) পাঠালেন। তিনি বলেন, অতঃপর যখন আমি ফিরে এলাম, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমার দিন খুতবা দিচ্ছিলেন।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "এই মুখমণ্ডলটি সফল হয়েছে।"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার মুখমণ্ডলও সফল হোক।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5842] حسن لغيره

5843 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا أَبُو ⦗ص: 315⦘ الْمُوَجِّهِ، ثنا أَبُو عَمَّارٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: لَمَّا دَنَوْتُ مِنْ مَدِينَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَخْتُ رَاحِلَتِي وَحَلَلْتُ عَيْبَتِي فَلَبَسْتُ حُلَّتِي فَدَخَلْتُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَسَلَّمَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَرَمَانِي النَّاسُ بِالْحَدَقِ فَقُلْتُ لِجَلِيسِي: يَا عَبْدَ اللهِ هَلْ ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَمْرِي شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، ذَكَرَكَ بِأَحْسَنِ الذِّكْرِ بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ إِذْ عَرَضَ لَهُ فِي خُطْبَتِهِ فَقَالَ: " إِنَّهُ سَيَدْخُلُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْبَابِ أَوْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ مِنْ خَيْرِ ذِي يَمَنٍ وَإِنَّ عَلَى وَجْهِهِ لَمَسْحَةُ مَلَكٍ". فَحَمِدْتُ اللهَ عَلَى مَا أَبْلَانِي"

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মদীনা শরীফের কাছাকাছি পৌঁছালাম, তখন আমি আমার সওয়ারীকে বসালাম, আমার থলে খুললাম এবং আমার উত্তম পোশাক পরিধান করে প্রবেশ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিচ্ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে সালাম দিলেন (বা অভিবাদন জানালেন)। ফলে লোকেরা চোখ ভরে আমার দিকে তাকাতে শুরু করল।

আমি আমার পাশে বসা ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করলাম, "হে আল্লাহর বান্দা, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি আমার ব্যাপারে কিছু বলেছেন?" সে বলল, "হ্যাঁ, তিনি আপনার সর্বোত্তম প্রশংসা করেছেন। যখন তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন হঠাৎ প্রসঙ্গক্রমে বললেন, ’নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে এই দরজা দিয়ে—অথবা এই উপত্যকা দিয়ে—এমন একজন ব্যক্তি প্রবেশ করবে, যে ইয়েমেনবাসীদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ। আর তার চেহারায় ফেরেশতার আভার চিহ্ন রয়েছে।’ "

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আল্লাহ আমাকে যে মর্যাদা দান করেছেন, তার জন্য আমি তাঁর প্রশংসা করলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5843] حسن

5844 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَطِيبُ أنبأ أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " جَاءَ عُثْمَانُ رضي الله عنه وَعُمَرُ رضي الله عنه عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ رضي الله عنه: " مَا كَانَ إِلَّا الْوُضُوءُ " قَالَ: وَالْوُضُوءُ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُنَا بِالْغُسْلِ "

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার জুমার দিন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন। এমন সময় উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে আসলেন। (তা দেখে উমর রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন, "এটা কেমন সময় (তুমি এত দেরিতে আসছো)?"

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "(দেরি হওয়ার কারণ) কেবল ওযু করা ছাড়া আর কিছুই ছিল না।"

(উমর রাঃ) বললেন, "আর তুমি শুধু ওযু করেই এসেছো? অথচ তুমি তো জানো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে (জুমার জন্য) গোসল করার নির্দেশ দিতেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5844] صحيح

5845 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا مِسْعَرٌ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رضي الله عنه وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَخْطُبُ لِرَجُلٍ: " هَلِ اشْتَرَيْتَ لِأَهْلِنَا هَذَا أَوْ أَشَارَ بِطَرَفِ أُصْبُعِهِ يَعْنِي الْخُطْبَةَ "
‌

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জুমার দিন মিম্বরে দাঁড়িয়ে একজন ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য করে খুতবা দেওয়ার সময় বললেন: "তুমি কি আমাদের পরিবারের জন্য এটি ক্রয় করেছ?" অথবা তিনি তাঁর আঙুলের অগ্রভাগ দিয়ে ইশারা করলেন— অর্থাৎ তিনি (ইশারা দ্বারা) খুতবাকে বুঝালেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5845] ضعيف

5846 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْبَاغِنْدِيُّ، ثنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: " أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَرَدِّ السَّلَامِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَنَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَعَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَعَنِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْإِسْتَبْرَقِ، وَالْقَسِّيِّ، وَالْمِيثَرَةِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قَبِيصَةِ بْنِ عُقْبَةَ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ سُفْيَانَ

বারা’ ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সাতটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন এবং সাতটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন।

তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন: (১) অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যেতে, (২) জানাজার অনুসরণ করতে, (৩) সালামের জবাব দিতে, (৪) দাওয়াতকারীর আমন্ত্রণ গ্রহণ করতে, (৫) কসম পূরণ করতে, (৬) হাঁচির জবাব দিতে (আলহামদুলিল্লাহ বললে ইয়ারহামুকাল্লাহ বলতে), এবং (৭) মজলুমকে সাহায্য করতে।

আর তিনি আমাদেরকে নিষেধ করেছেন: (১) স্বর্ণের আংটি ব্যবহার করতে, (২) রৌপ্যের পাত্রে পান করতে, (৩) রেশমি পোশাক (হারীর), (৪) ডিবাজ (পরা), (৫) ইসতাবরাক (পরা), (৬) কাস্সি (পরা), এবং (৭) মাইছারা (অর্থাৎ রেশমি গদি বা হাওদা ব্যবহার) করতে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5846] صحيح

5847 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُرَيْشٍ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ ⦗ص: 316⦘ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خَمْسَةٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ: رَدُّ السَّلَامِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجِنَازَةِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَأَشَارَ إِلَيْهِ الْبُخَارِيُّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “পাঁচটি বিষয় এক মুসলিমের উপর তার অপর মুসলিম ভাইয়ের জন্য কর্তব্য (বা হক): সালামের উত্তর দেওয়া, হাঁচিদাতার (আলহামদুলিল্লাহ বলার পর) জবাব দেওয়া, অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া, জানাজার অনুসরণ করা এবং দাওয়াত কবুল করা।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5847] صحيح

5848 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَغَيْرُهُ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا عَطَسَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيُشَمَّتُ " وَهَذَا مُرْسَلٌ وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ مِنْ قَوْلِهِ، وَعَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فِي رَدِّ السَّلَامِ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فِي تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَرَدِّ السَّلَامِ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَرِهَهُ، وَيُذْكَرُ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ فِي السَّلَامِ: يَرُدُّ فِي نَفْسِهِ، وَسُئِلَ عَنِ التَّشْمِيتِ فَنَهَى عَنْهُ، وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ فِي السَّلَامِ أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ إِيمَاءً وَلَا يَتَكَلَّمُ "
‌

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তি জুমার দিনে ইমামের খুতবা প্রদানের সময় হাঁচি দেয়, তবে তাকে ’তাশমিত’ করা যাবে (অর্থাৎ তার হাঁচির জবাবে আল্লাহর প্রশংসা স্মরণ করানো যাবে)।"

আর এই হাদিসটি মুরসাল (অনুপস্থিত সাহাবীর সূত্রে বর্ণিত)। আরও বর্ণিত আছে যে, এটি (উপরে উল্লিখিত মাসআলাটি) হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিজস্ব অভিমত ছিল।

সালামের জবাব দেওয়া প্রসঙ্গে সালিম ইবন আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেও বর্ণনা রয়েছে। হাঁচিদাতার জন্য তাশমিত এবং সালামের জবাব দেওয়া সম্পর্কে ইবরাহীম নখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেও বর্ণনা রয়েছে। আবার তাঁর (ইবরাহীম নখঈর) থেকে এও বর্ণিত আছে যে, তিনি এটিকে (খুতবার সময় কথা বলাকে) অপছন্দ করতেন।

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে উল্লেখ করা হয় যে, তিনি সালামের বিষয়ে বলেন: সে যেন মনে মনে এর জবাব দেয়। আর তাশমিত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি তা নিষেধ করেন।

আর সালামের বিষয়ে মুহাম্মাদ ইবন সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি ইশারার মাধ্যমে (সালামের) জবাব দিতেন, কিন্তু কথা বলতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5848] ضعيف جدا

5849 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ؛ فَدَنَا، وَأَنْصَتَ، وَاسْتَمَعَ غُفِرَ لَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَإِنْ مَسَّ الْحَصَا فَقَدْ لَغَا ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْوُضُوءَ يُجْزِئُ مِنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ
‌
قَالَ اللهُ جَلَّ ثنَاؤُهُ: {وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ} [النور: 62] قَالَ مُجَاهِدٌ: " ذَاكَ فِي الْغَزْوِ وَالْجُمُعَةِ، وَإِذْنُ الْإِمَامِ أَنْ يُشِيرَ بِيَدِهِ ". وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: " فِي الْحَرْبِ وَنَحْوِهَا ". وَعَنْ مَكْحُولٍ هِيَ، قَالَ: " فِي الْغَزْوِ وَالْجُمُعَةِ، وَلَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ "، وَعَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: " رَأَيْتُهُمْ يَسْتَأْذِنُونَ الْإِمَامَ وَهُوَ يَخْطُبُ يُشِيرُ الرَّجُلُ بِيَدِهِ، وَيُشِيرُ الْإِمَامُ وَلَا يَتَكَلَّمُ ". وَكَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَقُولُ: " لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ، وَدَلَّ عَلَى صِحَّةِ قَوْلِهِ مَا "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করলো, অতঃপর জুমু’আর জন্য এলো; অতঃপর (ইমামের) নিকটবর্তী হলো, চুপ থাকলো, এবং মনোযোগ সহকারে শুনলো, তাকে সেই জুমু’আ থেকে পরবর্তী জুমু’আ পর্যন্ত এবং অতিরিক্ত আরও তিন দিনের (ছোট পাপ) ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি (মসজিদের) নুড়িপাথর স্পর্শ করলো, সে অনর্থক কাজ করলো।"

এটি মুসলিম শরীফে ইয়া ইবনে ইয়া প্রমুখের সূত্রে আবু মু’আবিয়া থেকে বর্ণিত। এই হাদীসটি প্রমাণ করে যে জুমু’আর গোসলের স্থলে শুধু ওযুও যথেষ্ট হতে পারে।

আল্লাহ জাল্লা সানাউহু (তাঁর প্রশংসা অতি মহান) বলেছেন: "যখন তারা কোনো গুরুত্বপূর্ণ সম্মিলিত বিষয়ে তাঁর (রাসূলের) সাথে থাকে, তখন তাঁর অনুমতি না নিয়ে তারা যেন চলে না যায়।" [সূরা নূর: ৬২]

মুজাহিদ (রহ.) বলেন: "এটি জিহাদ এবং জুমু’আর (সময় প্রযোজ্য)। আর ইমামের অনুমতি হলো, তিনি হাত দ্বারা ইশারা করবেন।"

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এটি যুদ্ধ এবং অনুরূপ পরিস্থিতিতে প্রযোজ্য।"

মাকহুল (রহ.) বলেন: "এটি জিহাদ ও জুমু’আর সময় প্রযোজ্য এবং এটি রহিত (মানসুখ) হয়নি।"

আতা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি দেখেছি যে ইমাম খুতবা দেওয়ার সময় লোকেরা তাঁর কাছে অনুমতি চাইতো। লোকটি হাত দিয়ে ইশারা করতো এবং ইমাম কথা না বলে (হাত দিয়ে) ইশারা করতেন।"

মালিক ইবনে আনাস (রহ.) বলতেন: "যদি কেউ জুমু’আর দিন (খুতবার সময়) মসজিদ থেকে বের হতে চায়, তবে তার জন্য ইমামের অনুমতি নেওয়া আবশ্যক নয়।" তাঁর এই উক্তির সপক্ষে প্রমাণ রয়েছে...

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5849] صحيح

5850 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ بِالرِّيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ⦗ص: 317⦘ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ، ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ. رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ هِشَامٍ مُرْسَلًا دُونَ ذِكْرِ عَائِشَةَ فِيهِ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ هِشَامٍ مُرْسَلًا قَالَ: " إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيُمْسِكْ عَلَى أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَخْرُجْ "
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যখন তোমাদের কেউ তার সালাতের মধ্যে পবিত্রতা ভঙ্গ করে (অর্থাৎ ওযু ভেঙে যায়), তখন সে যেন তার নাক ধরে, অতঃপর সে যেন (সালাত ছেড়ে দিয়ে) চলে যায়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5850] صحيح

5851 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ ذَكَرَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُ لَهُ الرَّجُلُ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ، وَبَعْدَمَا يَنْزِلُ مِنَ الْمِنْبَرِ، فَيَقُومُ مَعَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ إِلَى الصَّلَاةِ " أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ عَنْ ثَابِتٍ، وَهُوَ مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ الشَّيْخُ: وَبِمَعْنَاهُ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ رحمه الله، وَالْمَشْهُورُ عَنْ ثَابِتٍ مَا

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে সালাতের ইকামত দেওয়া হওয়ার পরেও এবং তিনি মিম্বর থেকে নেমে আসার পরেও যদি কোনো ব্যক্তি এসে তার কোনো প্রয়োজন পেশ করতো, তখন তিনি তার সাথে দাঁড়িয়ে যেতেন যতক্ষণ না সে তার প্রয়োজন পূরণ করতে পারত। অতঃপর তিনি (ইমামতির জন্য) সালাতের দিকে অগ্রসর হতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5851] شاذ

5852 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثنا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا حَيَّانُ، ثنا عُمَارَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ: " أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ، فَقَالَ رَجُلٌ: لِي حَاجَةٌ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ، ثُمَّ صَلُّوا ". لَفْظُ حَدِيثِ حَيَّانَ وَفِي رِوَايَةِ حَجَّاجٍ قَالَ: " أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ صَلَاةُ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي حَاجَةً، فَقَامَ مَعَهُ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَعَسَ بَعْضُ الْقَوْمِ، وَجَاءَ فَصَلَّى وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُمْ تَوَضَّئُوا " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارِمِيِّ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ইশার সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হলো। তখন এক ব্যক্তি বলল, "আমার একটি প্রয়োজন আছে।" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার সাথে একান্তে কথা বলার জন্য দাঁড়ালেন, এমনকি উপস্থিত লোকেরা অথবা তাদের কিছু লোক ঘুমিয়ে গেল। এরপর তারা সালাত আদায় করলেন।

[এটি ছিল হাইয়্যানের হাদীসের শব্দ। আর] হাজ্জাজের বর্ণনায় রয়েছে, তিনি (আনাস রাঃ) বলেন: শেষ ইশার সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। তখন এক ব্যক্তি বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার একটি প্রয়োজন আছে।" অতঃপর তিনি (নবী) তার সাথে একান্তে কথা বলার জন্য দাঁড়ালেন, এমনকি উপস্থিত কিছু লোক তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ল। এরপর তিনি (নবী) এলেন এবং সালাত আদায় করলেন। (এই বর্ণনায়) তারা নতুন করে ওযু করেছিলেন কিনা, তার উল্লেখ নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5852] صحيح