5853 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَتَكَلَّمُ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ، فَحَدَّثَنِي عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَعَرَضَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَحَبَسَهُ بَعْدَمَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ " ⦗ص: 318⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَيَّاشٍ الرَّقَّامِ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى. وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا بِمَعْنَى رِوَايَةِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ
‌

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সালাতের ইকামত দেওয়া হয়েছিল। অতঃপর একজন লোক এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলতে চাইল এবং ইকামত দেওয়ার পরেও সে তাঁকে (কথা বলার মাধ্যমে) আটকে রাখল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5853] صحيح

5854 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه أَنَّهُ خَرَجَ إِلَي الرَّبَذَةِ، وَعَلَى الْمَاءِ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ،، فَقِيلَ أَبُو ذَرٍّ، فَنَكَصَ الْعَبْدُ فَقَالَ لَهُ أَبُو ذَرٍّ: " تَقَدَّمْ؛ إِنَّ خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم أَوْصَانِي أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا مُجَدَّعَ الْأَطْرَافِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই তিনি (আবু যর) রাবাযা নামক স্থানের দিকে বের হলেন। সেখানে পানির কাছে একজন হাবশী গোলাম (দাস) ছিল। অতঃপর সালাতের জন্য ইক্বামত দেওয়া হলো। তখন (উপস্থিত লোকেরা ইমামতির জন্য) আবু যরকে আহ্বান করল। কিন্তু সেই দাস (পিছিয়ে গিয়ে) সঙ্কুচিত হলো। তখন আবু যর তাকে বললেন, "তুমি এগিয়ে যাও (ইমামতি করো)। নিশ্চয়ই আমার প্রিয়তম (খলীল) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে এই ওসিয়ত করেছেন যে, আমি যেন (ইমামের কথা) শুনি এবং মান্য করি, যদিও সে অঙ্গপ্রত্যঙ্গ কর্তিত কোনো দাস হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5854] صحيح

5855 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا زَيْدُ بْنِ الْحُبَابُ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: " شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ "

আবু উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের নামাজে উপস্থিত হয়েছিলাম। এরপর আমি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের নামাজে উপস্থিত হয়েছিলাম। এরপর আমি আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও ঈদের নামাজে উপস্থিত হয়েছিলাম, অথচ (তখন) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবরুদ্ধ ছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5855] صحيح

5856 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خُلَيٍّ، ثنا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ رضي الله عنه وَهُوَ مَحْصُورٌ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه يُصَلِّي لِلنَّاسِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي أَتَحَرَّجُ فِي الصَّلَاةِ مَعَ هَؤُلَاءِ، وَأَنْتَ مَحْصُورٌ، وَأَنْتَ الْإِمَامُ، فَكَيْفَ تَرَى فِي الصَّلَاةِ مَعَهُمْ؟ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ رضي الله عنه: " إِنَّ الصَّلَاةَ أَحْسَنُ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ فَإِذَا أَحْسَنُوا فَأَحْسِنْ مَعَهُمْ، وَإِذَا أَسَاؤُوا فَاجْتَنِبْ إِسَاءَتَهُمْ " وَسَائِرُ الْآثَارِ فِي هَذَا الْمَعْنَى قَدْ مَضَتْ فِي بَابِ الْإِمَامَةِ

উবাইদুল্লাহ ইবনু আদী ইবনুল খিয়ার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি আমীরুল মুমিনীন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, যখন তিনি অবরুদ্ধ ছিলেন। আর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করাচ্ছিলেন। তখন তিনি (উবাইদুল্লাহ) বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! আমি এদের সাথে সালাত আদায় করতে সংকোচ বোধ করছি, অথচ আপনি অবরুদ্ধ এবং আপনিই (প্রকৃত) ইমাম। সুতরাং তাদের সাথে সালাত আদায়ের ব্যাপারে আপনি কী মনে করেন?

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "নিশ্চয়ই সালাত হলো মানুষের করা সর্বোত্তম কাজ। সুতরাং যখন তারা উত্তম কাজ করে, তখন তুমিও তাদের সাথে উত্তম আচরণ করো (তাদের সাথে সালাতে অংশগ্রহণ করো)। আর যখন তারা মন্দ কাজ করে, তখন তাদের মন্দ কাজ এড়িয়ে চলো।"

[আর এই মর্মে অন্যান্য বর্ণনা ইমামত (নেতৃত্ব) অধ্যায়ে গত হয়েছে।]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5856] صحيح

5857 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا ابْنُ عُثْمَانَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ، أنبأ حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُلَيْلٍ السَّلِيحِيُّ إِلَى قُضَاعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: كُنْتُ مَعَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ جَالِسًا قَرِيبًا مِنَ الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَخَرَجَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ، فَاسْتَوَى عَلَى الْمِنْبَرِ، فَخَطَبَ ⦗ص: 319⦘ النَّاسَ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ، وَكَانَ مِنْ أَقْرإِ النَّاسِ، فَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ رِجَالٌ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ "، فَسَمِعَهَا ابْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ، فَقَالَ: وَاللهِ لَئِنْ كُنْتَ صَادِقًا وَإِنَّكَ مَا عَلِمْتُ لَكَذُوبٌ إِنَّكَ مِنْهُمْ. قَالَ عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ: حَمَلَ هَذَا الْحَدِيثَ أَنَّهُمْ يَجْمَعُونَ مَعَهُمْ وَيَقُولُونَ لَهُمْ هَذِهِ الْمَقَالَةَ
‌

উকবাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(তাঁর একজন সঙ্গী) বলেন: আমি জুমু’আর দিন মিম্বরের নিকটবর্তী স্থানে উকবাহ ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে বসা ছিলাম। তখন মুহাম্মাদ ইবনু আবী হুযাইফা বের হয়ে মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা (ভাষণ) দিলেন। এরপর তিনি তাদের সামনে কুরআনের একটি সূরা পাঠ করলেন। আর তিনি ছিলেন সেই সময়ের শ্রেষ্ঠ ক্বারীগণের মধ্যে একজন।

তখন উকবাহ ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:

"অবশ্যই কিছু লোক কুরআন তিলাওয়াত করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দীন (ইসলাম) থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকার ভেদ করে দ্রুত বেরিয়ে যায়।"

ইবনু আবী হুযাইফা (মুহাম্মাদ) এই কথাটি শুনতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! যদি আপনি সত্য বলে থাকেন—আর আমি তো আপনাকে মিথ্যাবাদী হিসেবেই জানি—তবে আপনি নিজেই তাদের (ঐ লোকদের) অন্তর্ভুক্ত।

(বর্ণনাকারী) আব্দুল্লাহ্ (অর্থাৎ ইবনুল মুবারক) বলেন: এই হাদীসটি দ্বারা এটাই বোঝানো হয়েছে যে, তারা (খারেজীরা) তাদের (নেতাদের) সাথে একত্রিত হতো এবং তাদের উদ্দেশ্যে এই ধরনের মন্তব্য করতো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5857] ضعيف

5858 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ ". مَوْقُوفٌ مُطْلَقٌ
‌

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "কোনো অপ্রাপ্তবয়স্ক বালক প্রাপ্তবয়স্ক না হওয়া পর্যন্ত (নামাজে) ইমামতি করবে না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5858] ضعيف جدا

5859 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا مِسْعَرٌ يَعَنِي ابْنَ حَبِيبٍ الْجَرْمِيَّ، ثنا عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَاهُ وَنَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ وَفَدُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَسْلَمَ النَّاسُ لِيَتَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَلَمَّا قَضَوْا حَاجَتَهُمْ قَالُوا: مَنْ يُصَلِّي بِنَا أَوْ لَنَا، فَقَالَ: " يُصَلِّي بِكُمْ أَكْثَرُكُمْ أَخْذًا أَوْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ " قَالَ: فَجَاؤُوا إِلَى قَوْمِهِمْ، فَسَأَلُوا، فَلَمْ يَجِدُوا أَحَدًا جَمَعَ أَوْ أَخَذَ مِنَ الْقُرْآنِ أَكْثَرَ مِمَّا جَمَعْتُ أَوْ أَخَذْتُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ، وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ لِي، فَقَدَّمُونِي، فَصَلَّيْتُ بِهِمْ، فَمَا شَهِدْتُ مَجْمَعًا مِنْ جَرْمٍ إِلَّا وَأَنَا إِمَامُهُمْ إِلَى يَوْمِي هَذَا ". قَالَ مِسْعَرُ بْنُ حَبِيبٍ: وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ عَلَى جَنَائِزِهِمْ وَفِي مَسَاجِدِهِمْ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ. وَرُوِّينَاهُ فِي بَابِ الْإِمَامَةِ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ عَمْرٍو، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: " وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ، أَوْ سِتِّ سِنِينَ، وَفِي رِوَايَةٍ: سَبْعٍ أَوْ ثَمَانٍ "
‌
‌

আমর ইবনু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন লোকেরা ইসলাম গ্রহণ করতে শুরু করলো, তখন তাঁর পিতা এবং তাঁর গোত্রের কয়েকজন লোক কুরআন শেখার উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রতিনিধিদল হিসেবে আগমন করেন। অতঃপর যখন তাঁরা তাঁদের প্রয়োজন সেরে নিলেন, তখন তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: আমাদের মধ্যে কে সালাতে ইমামতি করবে? তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কুরআনের অংশ বা কুরআনের জ্ঞান সবচেয়ে বেশি আয়ত্ত করেছে, সে তোমাদের ইমামতি করবে।

(আমর ইবনু সালামা) বলেন: অতঃপর তাঁরা তাঁদের গোত্রের কাছে ফিরে আসলেন। তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন (কুরআন বেশি জানা ব্যক্তিকে)। কিন্তু তারা এমন কাউকে খুঁজে পেলেন না যিনি আমার চেয়ে বেশি কুরআন মুখস্থ করেছেন বা সংগ্রহ করেছেন। অথচ আমি তখন ছিলাম বালক, আর আমার পরিধানে ছিল কেবল একটি ছোট চাদর। তাই তাঁরা আমাকেই সামনে এগিয়ে দিলেন এবং আমি তাঁদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলাম। জারম (গোত্র)-এর কোনো মজলিসে আমি উপস্থিত হইনি, যেখানে আজ পর্যন্ত আমি তাদের ইমাম হইনি।

মিস’আর ইবনু হাবীব বলেন: তিনি (আমর ইবনু সালামা) তাঁদের জানাজার সালাতে এবং তাঁদের মাসজিদগুলোতে তাঁদের ইমামতি করতেন, যতক্ষণ না তিনি ইন্তিকাল করেন।

(অন্য এক বর্ণনায় আছে): ’তখন আমার বয়স ছিল সাত অথবা ছয় বছর’ এবং অপর এক বর্ণনায় এসেছে: ’সাত বা আট বছর’।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5859] صحيح

5860 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْهِلَالِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، ⦗ص: 320⦘ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، فَالْمُهَجِّرُ إِلَى الصَّلَاةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي كَبْشًا، حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ وَالْبَيْضَةَ، فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طَوَوَا الصُّحُفَ وَاجْتَمَعُوا لِلْخُطْبَةِ ".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত এই হাদীস পৌঁছিয়েছেন। তিনি বলেছেন: "যখন জুমু‘আর দিন আসে, তখন মসজিদের প্রতিটি দরজায় ফেরেশতারা থাকেন। তাঁরা প্রথম আগমনকারী ব্যক্তিদের ক্রমানুসারে লিখতে থাকেন। নামাযের জন্য (তাড়াতাড়ি) গমনকারী ব্যক্তি একটি উট কোরবানকারী ব্যক্তির মতো। এরপর তার পরের আগমনকারী একটি গরু কোরবানকারী ব্যক্তির মতো। এরপর তার পরের আগমনকারী একটি মেষ (দুম্বা) কোরবানকারী ব্যক্তির মতো। এমনকি তিনি মুরগি ও ডিম কোরবানির কথা উল্লেখ করলেন। অতঃপর যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বসে যান, তখন তাঁরা আমলনামাগুলো গুটিয়ে ফেলেন এবং খুতবা শোনার জন্য সমবেত হন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5860] صحيح

5861 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَمُحَمَّدُ بْنِ حَجَّاجٍ الْوَرَّاقُ قَالَا: ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، فَذَكَرَه بِنَحْوِهِ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَقَالَ: " يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى مَنَازِلِهِمُ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طَوَوَا الصُّحُفَ، وَاسْتَمَعُوا الْخُطْبَةَ "، ثُمَّ ذَكَرَ الْمُهَجِّرَ بِمَعْنَاهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ফেরেশতারা মানুষের আগমন অনুযায়ী প্রথমের পর প্রথম (একজনের পর একজনের নাম) লিপিবদ্ধ করেন। অতঃপর যখন ইমাম (খুতবার জন্য মিম্বরে) বসে যান, তখন তাঁরা (ফেরেশতারা) দপ্তরসমূহ গুটিয়ে নেন এবং খুতবা শুনতে মনোযোগ দেন।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5861] صحيح

5862 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَقَفَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ وَيَكْتِبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، فَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يَهْدِي بَدَنَةً، ثُمَّ كَالَّذِي يَهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كَالَّذِي يَهْدِي كَبْشًا ثُمَّ، كَالَّذِي يَهْدِي دَجَاجَةً، ثُمَّ كَالَّذِي يَهْدِي بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ وَيَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ آدَمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

যখন জুমার দিন আসে, তখন ফেরেশতারা মসজিদের দরজায় দাঁড়িয়ে যান এবং তারা প্রথম আগতদের নাম ক্রমান্বয়ে লিখতে থাকেন। যে ব্যক্তি (প্রথম দিকে) দ্রুত আগমন করে, তার দৃষ্টান্ত হলো সে ব্যক্তির মতো, যে একটি উট কুরবানি করে। এরপর যে আসে, সে যেন একটি গরু কুরবানি করে। এরপর যে আসে, সে যেন একটি দুম্বা কুরবানি করে। এরপর যে আসে, সে যেন একটি মুরগি দান করে। এরপর যে আসে, সে যেন একটি ডিম দান করে। অতঃপর যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বের হন, তখন তারা (ফেরেশতারা) তাদের দপ্তর (রেকর্ড বই) গুটিয়ে ফেলেন এবং মনোযোগ সহকারে খুতবা শুনতে থাকেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5862] صحيح

5863 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُمَا، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ، حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ، يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ". لَفْظُ حَدِيثِهِمَا سَوَاءٌ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ مَالِكِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি জুমার দিন জানাবাতের গোসলের ন্যায় গোসল করলো, অতঃপর (প্রথম প্রহরে মসজিদে) গেল, সে যেন একটি উট কুরবানি করলো। আর যে দ্বিতীয় প্রহরে গেল, সে যেন একটি গরু কুরবানি করলো। আর যে তৃতীয় প্রহরে গেল, সে যেন শিংযুক্ত একটি দুম্বা কুরবানি করলো। আর যে চতুর্থ প্রহরে গেল, সে যেন একটি মুরগি কুরবানি করলো। আর যে পঞ্চম প্রহরে গেল, সে যেন একটি ডিম কুরবানি করলো। অতঃপর যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বের হয়ে আসেন, তখন ফিরিশতারা এসে যান এবং (খুতবা/উপদেশ) মনোযোগ দিয়ে শোনা শুরু করেন।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5863] صحيح

5864 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ ⦗ص: 321⦘ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا هَمَّامٌ، أنبأ مَطَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " تَقْعُدُ مَلَائِكَةٌ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَكْتُبُونَ مَجِيءَ النَّاسِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ وَرُفِعَتِ الْأَقْلَامُ، قَالَ: فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَا حَبَسَ فُلَانًا وَمَا حَبَسَ فُلَانًا، قَالَ: فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: اللهُمَّ إِنْ كَانَ مَرِيضًا فَاشْفِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَالًّا فَاهْدِهِ، وَإِنْ كَانَ عَائِلًا فَاغْنِهِ "

আমর ইবনে শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"জুমু’আর দিন ফেরেশতারা মসজিদের দরজাসমূহে বসে থাকেন। তারা মানুষের আগমন লিখতে থাকেন যতক্ষণ না ইমাম (খুতবার জন্য) বের হন। যখন ইমাম বের হন, তখন (আমল লেখার) সহীফাসমূহ গুটিয়ে নেওয়া হয় এবং কলমসমূহ তুলে নেওয়া হয়।

তিনি বললেন, অতঃপর ফেরেশতারা একে অপরের সাথে বলাবলি করেন: ’অমুককে কীসে আটকে রাখল? এবং অমুককে কীসে আটকে রাখল?’

তিনি বললেন, অতঃপর ফেরেশতারা বলেন: ’হে আল্লাহ! যদি সে অসুস্থ থাকে, তবে তাকে আরোগ্য দান করুন, আর যদি সে পথভ্রষ্ট হয়, তবে তাকে সঠিক পথ দেখান (হেদায়েত করুন), আর যদি সে অভাবগ্রস্ত হয়, তবে তাকে প্রাচুর্য দান করুন (ধনী করে দিন)।’"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5864] ضعيف

5865 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: " مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ، وَدَنَا وَأَنْصَتَ وَاسْتَمَعَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَا فَقَدْ لَغَا ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ وَحَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ، وَذَكَرَ حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ سَمَاعَ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আওস ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমুআর দিনের আলোচনা প্রসঙ্গে বললেন:

"যে ব্যক্তি (নিজে উত্তমরূপে) গোসল করল এবং (অন্যকেও) গোসল করালো, এবং দ্রুত গেল ও অগ্রভাগে উপস্থিত হলো, আর ইমামের নিকটবর্তী হলো, নীরব থাকল এবং মনোযোগ দিয়ে শুনলো—তার জুমুআ থেকে পরবর্তী জুমুআ পর্যন্ত এবং অতিরিক্ত তিন দিনের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি নুড়ি পাথর স্পর্শ করলো, সে অর্থহীন কাজ করলো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5865] صحيح

5866 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّبَرَانِيُّ بِهَا، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ثنا رَوْحٌ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّامِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيَّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ، وَدَنَا وَاقْتَرَبَ، وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ قِيَامِ سَنَةٍ وَصِيَامِهَا ". هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعةٌ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، وَالْوَهْمُ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ مِنْ عُثْمَانَ الشَّامِيِّ هَذَا، وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ عَنِ الْأَشْعَثِ عَنْ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَاللهُ أَعْلَمُ، وَرُوِّينَا عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِهِ " غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ " يَعْنِي غَسَّلَ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ، وَكَذَلِكَ قَالَهُ سَعِيدُ بْنُ ⦗ص: 322⦘ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَجْعَلُونَ فِي رُءُوسِهِمْ الْخِطْمِيَّ أَوْغَيْرِهِ، فَكَانُوا أَوَّلًا يَغْسِلُونَ رُءُوسَهَمْ ثُمَّ يَغْتَسِلُونَ، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌
قَالَ اللهُ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ} [الجمعة: 9]

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি জুমুআর দিনে (নিজেকে) পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন করলো এবং (পূর্ণ) গোসল করলো, আর (মসজিদের উদ্দেশ্যে) দ্রুত সকালে গেল ও নিকটবর্তী হলো, মনোযোগ দিয়ে শুনলো এবং চুপ থাকলো—তার জন্য প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে এক বছর দাঁড়িয়ে (নফল) ইবাদত করা এবং রোযা রাখার সাওয়াব হবে।”

এভাবেই একটি দল সাওব ইবনে ইয়াযীদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে এর সনদ ও মতন (বর্ণনাকারী উসমান আশ-শামীর মাধ্যমে) ত্রুটিপূর্ণ। সঠিক বর্ণনা হলো, আশ’আছ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাধ্যমে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বর্ণনা। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। মাকহূল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আমরা বর্ণনা করেছি যে, তিনি ’غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ’ (গাসসালা ওয়াগতাসালা) সম্পর্কে বলেন: এর অর্থ হলো সে তার মাথা এবং শরীর উভয়ই ধৌত করলো। সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীযও অনুরূপ বলেছেন। এটাই সঠিক ব্যাখ্যা, কেননা তারা (সাহাবীরা) তাদের মাথায় খিতমি বা অন্যান্য কিছু ব্যবহার করতেন। তাই তারা প্রথমে তাদের মাথা ধৌত করতেন, এরপর (পূর্ণ) গোসল করতেন। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

মহান আল্লাহ্‌ তাআ’লা বলেন: "হে মুমিনগণ, যখন জুমুআর দিনে সালাতের জন্য আহ্বান করা হয়, তখন তোমরা আল্লাহর স্মরণের দিকে ধাবিত হও।" (সূরাহ আল-জুমুআ: ৯)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5866] صحيح لغيره

5867 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَا سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَقْرَؤُهَا إِلَّا " فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ ".

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কখনোই তা (জুমু‘আর দিনের আয়াতটি) তিলাওয়াত করতে শুনিনি—’ফামদ্বূ ইলা যিকরিল্লাহ’ (তখন তোমরা আল্লাহর স্মরণের দিকে অগ্রসর হও) ব্যতীত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5867] صحيح

5868 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبا الشَّافِعِيُّ، أنبا سُفْيَانَ بْنُ عُيَيْنَةَ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَمَعْقُولٌ إِنَّ السَّعْيَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ الْعَمَلُ لَا السَّعْيُ عَلَى الْأَقْدَامِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى {إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى} [الليل: 4] وَقَالَ {وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا} [الإنسان: 22] وَقَالَ {وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ} [الإسراء: 19] وَقَالَ {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} [النجم: 39] وَقَالَ {وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا} [البقرة: 205]. قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَا يُؤَكِّدُ هَذَا

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেছেন, এটি যুক্তিসঙ্গত যে, এই স্থানে ’আস-সাঈ’ (প্রচেষ্টা) অর্থ হলো ’কাজ’ বা ’আমল’, পায়ের মাধ্যমে দৌড়ানো নয়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের প্রচেষ্টা ভিন্ন ভিন্ন।" (সূরা আল-লাইল: ৪)। এবং তিনি বলেছেন: "...আর তোমাদের প্রচেষ্টা (সাঈ) ছিল গ্রহণীয় ও প্রশংসিত।" (সূরা আল-ইনসান: ২২)। এবং তিনি বলেছেন: "আর যারা আখেরাত কামনা করে এবং মুমিন অবস্থায় এর জন্য যথাযথভাবে চেষ্টা (সাঈ) করে..." (সূরা আল-ইসরা: ১৯)। এবং তিনি বলেছেন: "আর মানুষের জন্য তা-ই প্রাপ্য যা সে চেষ্টা (সাঈ) করে।" (সূরা আন-নাজম: ৩৯)। এবং তিনি বলেছেন: "আর যখন সে ফিরে যায়, তখন সে পৃথিবীতে দ্রুত ছোটাছুটি করে (চেষ্টা করে) তাতে বিপর্যয় সৃষ্টি করতে..." (সূরা আল-বাকারা: ২০৫)। শায়খ (সংকলক) বলেন: আর এই বিষয়টিকে সমর্থন করে এমন বর্ণনা আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5868] صحيح

5869 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: " خَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ رضي الله عنه، فَبَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ، فَرَفَعْتُ فِي الْمَشْيِ؛ لِقَوْلِ اللهِ عز وجل {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ} [الجمعة: 9]، فَجَذَبَنِي جَذْبَةً كِدْتُ أَنْ أُلَاقِيَهِ، فَقَالَ: " أَوَلَسْنَا فِي سَعْيٍ؟ ". قَالَ الشَّيْخُ: وَفِي السُّنَّةِ مَا يُؤَكِّدُ جَمِيعَ ذَلِكَ

আব্দুল্লাহ ইবনুস সামিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জুমু’আর দিন মসজিদের দিকে যাচ্ছিলাম। পথিমধ্যে আমার সাথে আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দেখা হলো। আমি হাঁটছিলাম, এমন সময় আমি আযান শুনতে পেলাম। ফলে আমি আমার হাঁটার গতি দ্রুত করে দিলাম; কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর বাণী রয়েছে: {যখন জুমু‘আর দিন সালাতের জন্য আহ্বান করা হয়, তখন তোমরা আল্লাহর স্মরণের দিকে ধাবিত হও (ফাস‘আউ)} [সূরা আল-জুমু‘আ: ৯]। তখন তিনি (আবু যর রাঃ) আমাকে এমন জোরে টান দিলেন যে, আমি প্রায় তাঁর উপর হুমড়ি খেয়ে পড়তে যাচ্ছিলাম। এরপর তিনি বললেন, "আমরা কি (ইতিমধ্যেই) ধাবমান (সা’ঈ) নই?"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5869] ضعيف

5870 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَيَّارٍ الْعَدْلُ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخُزَاعِيُّ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا ⦗ص: 323⦘ هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَائْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা দৌড়ে দৌড়ে তাতে উপস্থিত হবে না। বরং হেঁটে হেঁটে আসবে এবং তোমাদের উপর ধীরস্থিরতা বজায় রাখা আবশ্যক। অতঃপর তোমরা সালাতের যে অংশ পাবে, তা আদায় করো এবং যা তোমাদের ছুটে গেছে, তা পূর্ণ করে নাও।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5870] صحيح

5871 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، وَإِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الْمَسْجِدِ ".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন সালাতের জন্য তাকবীর (ইকামত) বলা হয়, তখন তোমরা দৌড়াতে দৌড়াতে আসবে না। বরং তোমরা শান্ত ও ধীরস্থিরভাবে সালাতে আসবে। সুতরাং তোমরা জামাতের যে অংশটুকু পাবে, তা আদায় করবে এবং যা তোমাদের ছুটে যাবে, তা পূর্ণ করে নেবে। আর তোমাদের মধ্যে কেউ যখন মসজিদের দিকে মনোনিবেশ করে, তখন সে সালাতের উদ্দেশ্য রওনা হওয়া থেকেই সালাতের মধ্যেই থাকে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5871] صحيح

5872 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا أَبُو الْفَضْلِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ يَعْمَدُ إِلَى الصَّلَاةِ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، وَآخَرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ كَمَا سَبَقَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে কেউ যখন সালাতের (নামাজের) উদ্দেশ্যে রওয়ানা হয়, তখন সে সালাতের মধ্যেই থাকে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5872] صحيح