6013 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ، أنبأ جَدِّي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ بَشَّارٍ يَقُولُ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَنِي عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ ⦗ص: 361⦘ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ. وَقَالَ يَحْيَى أَكْتُبُهُ إِلَى جَنْبِهِ وَلَسْتُ أَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَلَكِنَّهُ مِثْلُ حَدِيثِ يَحْيَى.

সাহল ইবনে আবি হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

[বর্ণনাকারী ইবনু বাশশার বলেন]: আমি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদকে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি শু‘বাহ, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম, তিনি তাঁর পিতা, তিনি সালিহ ইবনু খাওয়াত, তিনি সাহল ইবনু আবী হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আনসারীর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন। আর [বর্ণনাকারী] ইয়াহইয়া বলেন: আমি এটিকে তার পাশে লিখে রাখছি। আমি হাদীসটি মুখস্থ করিনি, তবে এটি ইয়াহইয়ার (আনসারীর) হাদীসেরই অনুরূপ।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6013] صحيح

6014 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ هَكَذَا
‌

সাহল ইবনে আবী হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সালাতুল খউফ (ভয়ের সময়ের নামায) সম্পর্কে (বর্ণনা করেছেন)।

(এই হাদীসটি ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6014] صحيح

6015 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، حَدَّثَهُ: " أَنَّ صَلَاةَ الْخَوْفِ أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ وَمَعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةٌ الْعَدُوَّ، فَيَرْكَعُ بِهِمُ الْإِمَامُ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِالَّذِينَ مَعَهُ، ثُمَّ يَقُومُونَ فَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا ثَبَتَ وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمُ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ، ثُمَّ سَلَّمُوا وَانْصَرَفُوا وَالْإِمَامُ قَائِمٌ وَكَانُوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ، ثُمَّ يُقْبِلُ الْآخَرُونَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُكَبِّرُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ، فَيَرْكَعُ بِهِمْ وَيَسْجُدُ ثُمَّ يُسَلِّمُ، فَيَقُومُونَ فَيَرْكَعُونَ لِأَنْفُسِهِمُ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ ". كَذَا رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ

সহল ইবনু আবি হাসমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁকে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সময়ের নামায) সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন:

ইমাম দাঁড়াবেন এবং তাঁর সাথীদের একটি দল তাঁর সাথে থাকবে। আর অপর একটি দল শত্রুর মোকাবিলায় থাকবে। এরপর ইমাম তাদের (প্রথম দলের) নিয়ে এক রাকআত রুকূ’ করবেন এবং যারা তাঁর সাথে আছে তাদের নিয়ে সিজদা করবেন। এরপর তারা উঠে দাঁড়াবে। যখন ইমাম সোজা হয়ে দাঁড়ানো অবস্থায় স্থির থাকবেন, তখন তারা তাদের অবশিষ্ট এক রাকআত নিজেরা পূর্ণ করে নেবে। এরপর তারা সালাম ফিরিয়ে চলে যাবে, যখন ইমাম দাঁড়িয়ে থাকবেন। আর তারা শত্রুর মোকাবিলায় অবস্থান নেবে। এরপর অপর দল, যারা নামায পড়েনি, তারা আসবে। তারা ইমামের পেছনে তাকবীর বলবে। এরপর তিনি তাদের নিয়ে রুকূ’ ও সিজদা করবেন। এরপর তিনি সালাম ফিরাবেন। এরপর তারা দাঁড়িয়ে তাদের অবশিষ্ট এক রাকআত নিজেরা রুকূ’ করবে, এরপর সালাম ফিরাবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6015] صحيح

6016 - وَخَالَفَهُ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ فَرَوَاهُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهِ: " ثُمَّ ذَهَبُوا إِلَى مَصَافِّ أُولَئِكَ، وَجَاءُوا أُولَئِكَ وَقَامُوا وَرَاءَ الْإِمَامِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ قَامُوا فَقَضَوْا تِلْكَ الرَّكْعَةَ ثُمَّ سَلَّمَ الْإِمَامُ ". أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ فَذَكَرَهُ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ شُعْبَةَ وَمَالِكٍ قَالَ فِي آخِرِهِ: ثُمَّ يُسَلِّمُ، وَهَذَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ صَحِيحًا لِمُوَافَقَتِهِ رِوَايَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ، وَسَائِرُ مَا مَضَى فِي الْبَابِ قَبْلَهُ
‌
قَالَ اللهُ عز وجل: {وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ} [النساء: 102]

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

অতঃপর তারা (প্রথম দলটি) ঐ দলটির কাতারগুলোর দিকে চলে গেল, এবং এই দলটি (দ্বিতীয় দলটি) এসে ইমামের পিছনে দাঁড়াল। ইমাম তাদের নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তারা (দ্বিতীয় দল) উঠে দাঁড়াল এবং সেই রাকাতটি কাজা (পূরণ) করল, এরপর ইমাম সালাম ফিরালেন। এই বর্ণনাটিই অধিকতর সহীহ হওয়ার উপযুক্ত; কারণ এটি (আব্দুর রহমান) ইবনু কাসিমের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল ইরশাদ করেন: "আর তারা যেন তাদের অস্ত্রশস্ত্র গ্রহণ করে।" (সূরা নিসা: ১০২)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6016] صحيح

6017 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيُّ قَالَ:: " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعُسْفَانَ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ صَلَاةُ الظُّهْرِ، وَعَلَى خَيْلِ الْمُشْرِكِينَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَصْحَابِهِ الظُّهْرَ، قَالَ: فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّ لَهُمْ صَلَاةً بَعْدَ هَذِهِ هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَبْنَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ، يَعْنُونَ صَلَاةَ الْعَصْرِ، فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَأَخْبَرَهُ، وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ} [النساء: 102] الْآيَةَ إِلَى آخِرِهَا، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَصَفَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَفَّينِ، وَعَلَيْهِمُ السِّلَاحُ، فَكَبَّرَ وَالْعَدُوُّ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَبَّرُوا جَمِيعًا، وَرَكَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، وَالْآخَرُونَ قِيَامًا يَحْرُسُونَهُ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَسَجَدَ الْآخَرُونَ، ثُمَّ تَقَدَّمَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ، وَتَأَخَّرَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى، فَرَكَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، وَالْآخَرُونَ قِيَامًا يَحْرُسُونَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغُوا سَجَدَ هَؤُلَاءِ، ثُمَّ سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ". قَالَ أَبُو عَيَّاشٍ: " فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الصَّلَاةَ مَرَّتَيْنِ، مَرَّةً بِعُسْفَانَ وَمَرَّةً فِي أَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ "

আবু আইয়াশ আয-যুরাকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা উসফান নামক স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। তখন যুহরের সালাতের সময় উপস্থিত হলো। মুশরিকদের অশ্বারোহী বাহিনীর নেতৃত্বে ছিলেন খালিদ ইবনু ওয়ালীদ।

তিনি (আবু আইয়াশ) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে যুহরের সালাত আদায় করলেন।

তিনি বললেন, তখন মুশরিকরা বলাবলি করতে লাগল: "তাদের জন্য এরপরে একটি সালাত রয়েছে, যা তাদের নিকট তাদের সন্তান-সন্ততি, ধন-সম্পদ ও নিজেদের জীবনের চেয়েও অধিক প্রিয়।" তারা আসরের সালাতের কথা বলছিল।

এরপর যুহর ও আসরের মাঝামাঝি সময়ে জিবরাঈল আলাইহিস সালাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অবতরণ করলেন এবং তাঁকে অবহিত করলেন। আর এই আয়াতটি নাযিল হলো: *{আর যখন আপনি তাদের মাঝে থাকবেন এবং তাদের জন্য সালাত কায়েম করবেন, তখন তাদের একটি দল আপনার সাথে যেন দাঁড়িয়ে যায় এবং তারা যেন তাদের অস্ত্রশস্ত্র ধারণ করে...}* (সূরা আন-নিসা: ১০২)—আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

এরপর যখন সালাতের সময় উপস্থিত হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দু’টি কাতার (সাফ) করলেন এবং তারা অস্ত্র সজ্জিত ছিলেন। তিনি তাকবীর বললেন, আর শত্রু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সম্মুখে ছিল। তাঁরা সকলে একত্রে তাকবীর বললেন এবং সকলে একত্রে রুকু করলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর নিকটবর্তী কাতারের লোকেরা সিজদা করলেন। আর অন্য কাতারটি দাঁড়িয়ে পাহারায় নিয়োজিত রইল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (প্রথম রাকাত শেষে) দ্বিতীয় রাকাতের জন্য দাঁড়ালেন, তখন ওই অন্য কাতারটির লোকেরা সিজদা করলো। এরপর যারা আগে সিজদা করেছিল তারা পিছনের কাতারে চলে গেলেন এবং যারা পরে সিজদা করেছিল, তারা সামনের কাতারে চলে আসলেন।

অতঃপর তিনি (নবীজী) তাদের নিয়ে আরও এক রাকাত সালাত আদায় করলেন। তাঁরা সকলে একত্রে রুকু করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর নিকটবর্তী কাতারের লোকেরা সিজদা করলেন। আর অন্য কাতারটি দাঁড়িয়ে তাঁদের পাহারা দিতে লাগলো। যখন তারা (প্রথম কাতার) সিজদা শেষ করলো, তখন অন্য কাতারটিও সিজদা করলো। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ফিরালেন।

আবূ আইয়াশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই সালাত (সালাতুল খাওফ) দু’বার আদায় করেছেন। একবার উসফান-এ এবং আরেকবার বানী সুলাইম-এর ভূমিতে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6017] صحيح لغيره

6018 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ: " كَانَ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرْبُطُونَ مَسَاوِيكَهُمْ بِذَوَائِبِ سُيُوفِهِمْ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ اسْتَاكُوا ثُمَّ صَلُّوا، وَكَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَكَانَ يَأْخُذُ سَيْفَهُ أَوْ قَوْسَهُ فَيُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ". أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ غَيْرُ قَوِيٍّ
‌

ওয়াসিলা ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে কিছু লোক ছিলেন, যাঁরা তাঁদের মিসওয়াকগুলো তলোয়ারের ঝালরের সাথে বেঁধে রাখতেন। অতঃপর যখন সালাতের সময় উপস্থিত হতো, তখন তাঁরা মিসওয়াক করতেন এবং তারপর সালাত আদায় করতেন। আর তাঁদের কেউ যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাত আদায়ের জন্য উপস্থিত হতেন, তখন তিনি তাঁর তলোয়ার অথবা ধনুক সাথে নিতেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6018] ضعيف

6019 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِيُّ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا حَجَّاجٌ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ ⦗ص: 363⦘ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ} [النساء: 102] قَالَ: " عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رضي الله عنه كَانَ جَرِيحًا ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ
‌

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী প্রসঙ্গে: {যদি তোমাদের উপর বৃষ্টির কারণে কোনো কষ্ট হয়, অথবা তোমরা অসুস্থ থাকো, তবে তোমাদের অস্ত্র রেখে দেওয়ায় কোনো দোষ নেই} (সূরা নিসা: ১০২), তিনি বলেন: "আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আহত ছিলেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6019] صحيح

6020 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْمُقْرِئُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْقَوْسِ، فَقَالَ: " صَلِّ فِي الْقَوْسِ، وَاطْرَحِ الْقَرْنَ ". مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ غَيْرُ قَوِيٍّ
‌

সালামাহ ইবনুল আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ধনুকের আবরণের মধ্যে সালাত (নামাজ) আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: “তুমি ধনুকের আবরণের মধ্যে সালাত আদায় করো, তবে শিঙা (বা শিঙার বস্তুটি) ফেলে দাও।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6020] منكر

6021 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، ثنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: " إِذَا اخْتَلَطُوا فَإِنَّمَا هُوَ التَّكْبِيرُ وَالْإِشَارَةُ بِالرَّأْسِ "
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ قَوْلِ مُجَاهِدٍ: " إِذَا اخْتَلَطُوا فَإِنَّمَا هُوَ التَّكْبِيرُ وَالْإِشَارَةُ بِالرَّأْسِ "، وَزَادَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " فَإِنْ كَثُرُوا فَلْيُصَلُّوا رُكْبَانًا أَوْ قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ ". يَعْنِي: صَلَاةَ الْخَوْفِ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অনুরূপ বলেছেন: "যখন [শত্রুদের সাথে] তারা মিশ্রিত হয়ে যাবে, তখন সালাত হবে শুধু তাকবীর এবং মাথা দ্বারা ইশারা করার মাধ্যমে।"

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আরও বর্ণিত আছে: "যদি তারা (শত্রুরা) সংখ্যায় বেশি হয়, তবে তারা যেন আরোহী অবস্থায় অথবা নিজেদের পায়ের উপর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে।" (এখানে) উদ্দেশ্য হলো, সালাতুল-খাওফ (ভয়ের সালাত)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6021] صحيح

6022 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوًا مِنْ قَوْلِ مُجَاهِدٍ: " إِذَا اخْتَلَطُوا فَإِنَّمَا هُوَ الذِّكْرُ وَإِشَارَةٌ بِالرَّأْسِ، وَزَادَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " وَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيُصَلُّوا قِيَامًا وَرُكْبَانًا ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... (এই বর্ণনাটি) মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বাণীর অনুরূপ: "যখন তারা (শত্রুদের সাথে) মিশে যাবে (বা চরম বিশৃঙ্খল অবস্থায় থাকবে), তখন (সালাত হলো) কেবল যিকির (আল্লাহর স্মরণ) এবং মাথা দ্বারা ইশারা করা।"

আর ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অতিরিক্তভাবে বর্ণনা করেছেন: "আর যদি তারা এর চেয়েও মারাত্মক পরিস্থিতিতে থাকে, তবে তারা দাঁড়িয়ে অথবা সওয়ার (আরোহী) অবস্থায় সালাত আদায় করবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6022] صحيح

6023 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ ⦗ص: 364⦘ عُمَرَ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ: " يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ وَطَائِفَةٌ "، ثُمَّ قَصَّ الْحَدِيثَ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ فِي الْحَدِيثِ: " فَإِنْ كَانَ خَوْفًا أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ صَلُّوا رِجَالًا وَرُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةَ وَغَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا ". قَالَ مَالِكٌ: قَالَ نَافِعٌ: لَا أَرَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ذَكَرَ ذَلِكَ إِلَّا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাঁকে যখন সালাতুল খাওফ (ভয়ের সময়ের নামায) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তিনি বলতেন: "ইমাম ও একদল (মুসল্লি নামাযের জন্য) এগিয়ে যাবেন।" অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করলেন।

এবং ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই হাদীসে বলেছিলেন: "যদি ভয় এর চেয়েও গুরুতর হয়, তবে তারা পদচারী বা আরোহী অবস্থায় ক্বিবলামুখী হয়ে অথবা ক্বিবলামুখী না হয়েও নামায আদায় করবে।"

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আমি মনে করি না যে আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই কথাগুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ব্যতীত অন্য কারো কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6023] صحيح

6024 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ثنا النُّفَيْلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ أَنَّهُ قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ نُبَيْحٍ الْهُذَلِيَّ يَجْمَعُ النَّاسَ لِيَغْزُوَنِي، وَهُوَ بِنَخْلَةٍ أَوْ بِعُرَنَةَ، فَأْتِهِ فَاقْتُلْهُ "، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ انْعَتْهُ لِي حَتَّى أَعْرِفَهُ. قَالَ: " آيَةُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَنَّكَ إِذَا رَأَيْتَهُ وَجَدْتَ لَهُ قُشَعْرِيرَةً "، قَالَ: فَخَرَجْتُ مُتَوَشِّحًا بِسَيْفِي حَتَّى دُفِعْتُ إِلَيْهِ فِي ظُعُنٍ يَرْتَادُ بِهِنَّ مَنْزِلًا، حَتَّى كَانَ وَقْتُ الْعَصْرِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ وَجَدْتُ لَهُ مَا وَصَفَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْقُشَعْرِيرَةِ، فَأَقْبَلْتُ نَحْوَهُ وَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مُجَادَلَةٌ تَشْغَلُنِي عَنِ الصَّلَاةِ، فَصَلَّيْتُ وَأَنَا أَمْشِي نَحْوَهُ أُومِئُ بِرَأْسِي إِيمَاءً، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ قَالَ: مَنِ الرَّجُلُ؟ قُلْتُ: رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ سَمِعَ بِكَ وَبِجَمْعِكَ لِهَذَا الرَّجُلِ فَجَاءَ لِذَلِكَ، قَالَ: أَجَلْ، نَحْنُ فِي ذَلِكَ، قَالَ: فَمَشَيْتُ مَعَهُ شَيْئًا، حَتَّى إِذَا أَمْكَنَنِي حَمَلْتُ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ فَقَتَلْتُهُ، ثُمَّ خَرَجْتُ وَتَرَكْتُ ظَعَايِنَهُ مُكِبَّاتٍ عَلَيْهِ، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَفْلَحَ الْوَجْهُ "؟ قُلْتُ: قَدْ قَتَلْتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " صَدَقْتَ " ثُمَّ قَامَ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ بَيْتَهُ فَأَعْطَانِي عَصًا، فَقَالَ: " امْسِكْ هَذِهِ عِنْدَكَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ أُنَيْسٍ "، فَخَرَجْتُ بِهَا عَلَى النَّاسِ، فَقَالُوا: مَا هَذِهِ الْعَصَا مَعَكَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ أُنَيْسٍ؟ قُلْتُ: أَعْطَانِيهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسِكَهَا عِنْدِي، قَالُوا: أَفَلَا تَرْجِعْ إِلَيْهِ فَتَسْأَلْهُ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ أَعْطَيْتَنِي هَذِهِ الْعَصَا؟ قَالَ: " آيَةُ مَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ أَقَلَّ النَّاسِ الْمُتَخَصِّرُونَ يَوْمَئِذٍ ". قَالَ: فَقَرَنَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ بِسَيْفِهِ فَلَمْ يَزَلْ مَعَهُ حَتَّى إِذَا مَاتَ أَمَرَ بِهَا فَضُمَّتْ مَعَهُ فِي كَفَنِهِ فَدُفِنَا جَمِيعًا. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু উনাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে ডাকলেন এবং বললেন, "আমার নিকট এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, ইবনু নুবাইহ আল-হুযালী আমার উপর আক্রমণ করার জন্য লোক জড়ো করছে। সে নাখলা অথবা উরানাহ নামক স্থানে অবস্থান করছে। তুমি তার কাছে যাও এবং তাকে হত্যা করো।"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাকে আমার জন্য এমনভাবে বর্ণনা করুন যাতে আমি তাকে চিনতে পারি।" তিনি বললেন, "তোমার এবং তার মাঝে (চেনার) নিদর্শন হলো, যখন তুমি তাকে দেখবে, তখন তোমার শরীরে এক ধরনের কাঁপুনি (বা লোম খাড়া হওয়া) অনুভব করবে।"

তিনি বলেন, এরপর আমি আমার তরবারি কাঁধে ঝুলিয়ে বের হলাম। অবশেষে আমি তার কাছে পৌঁছলাম। তখন সে তার স্ত্রী-পরিবার নিয়ে এক আস্তানা খুঁজছিল। এটা ছিল আসরের ওয়াক্ত। যখন আমি তাকে দেখলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার জন্য যেমন বর্ণনা করেছিলেন, ঠিক তেমনি আমার শরীরে কাঁপুনি অনুভব করলাম।

আমি তার দিকে এগিয়ে গেলাম। আমার ভয় হলো যে, আমার ও তার মাঝে এমন কোনো তর্ক-বিতর্ক শুরু হতে পারে যা আমাকে সালাত থেকে বিমুখ করে দেবে। তাই আমি তার দিকে হেঁটে যেতে যেতে ইশারা ইঙ্গিতে মাথা ঝুঁকিয়ে সালাত আদায় করলাম।

যখন আমি তার নিকট পৌঁছলাম, তখন সে জিজ্ঞেস করল, "আপনি কে?" আমি বললাম, "আমি আরবদের মধ্যে একজন, যে আপনার এবং এই লোকটির (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) বিরুদ্ধে আপনার লোক জমানোর খবর শুনে এখানে এসেছি।" সে বলল, "হ্যাঁ, আমরা সেই কাজেই আছি।"

তিনি বলেন, এরপর আমি তার সাথে কিছুক্ষণ হাঁটলাম। যখনই সুযোগ পেলাম, আমি তরবারি দিয়ে তার উপর আঘাত হানলাম এবং তাকে হত্যা করলাম। অতঃপর আমি বেরিয়ে এলাম এবং তার স্ত্রী-পরিবারকে তার উপর ঝুঁকতে থাকা অবস্থায় ছেড়ে আসলাম।

যখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে পৌঁছলাম, তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "(তোমার) চেহারা কি সফলকাম হয়েছে?" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তাকে হত্যা করেছি।" তিনি বললেন, "তুমি সত্য বলেছ।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে নিয়ে উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন। তিনি আমাকে একটি লাঠি দিলেন এবং বললেন, "হে আব্দুল্লাহ ইবনু উনাইস! তুমি এটি তোমার কাছে রাখো।"

আমি লাঠিটি নিয়ে লোকজনের সামনে বের হলাম। তারা জিজ্ঞেস করল, "হে আব্দুল্লাহ ইবনু উনাইস! আপনার সাথে এই লাঠি কিসের?" আমি বললাম, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে এটি দিয়েছেন এবং আমাকে এটি আমার কাছে রাখতে আদেশ করেছেন।" তারা বলল, "আপনি কি তাঁর কাছে ফিরে গিয়ে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করবেন না?"

তিনি বলেন, তখন আমি তাঁর কাছে ফিরে গেলাম এবং বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাকে এই লাঠিটি কেন দিলেন?" তিনি বললেন, "এটি হলো কিয়ামতের দিন আমার এবং তোমার মাঝে (চেনার) নিদর্শন। আর সেদিন খুব কম লোকেই লাঠি হাতে (ভর দিয়ে) চলাচল করবে।"

তিনি বলেন, এরপর আব্দুল্লাহ ইবনু উনাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লাঠিটিকে তাঁর তরবারির সাথে বেঁধে রাখলেন এবং এটি সর্বদা তাঁর কাছেই ছিল। অবশেষে যখন তিনি মৃত্যুবরণ করলেন, তখন তিনি আদেশ করলেন যেন লাঠিটি তাঁর কাফনের সাথে রেখে দেওয়া হয়। অতঃপর উভয়েকেই (লাঠি ও তাঁকে) একসাথে দাফন করা হলো।

অনুরূপভাবে এটি ইবরাহীম ইবনু সা’দ এবং আব্দুল ওয়ারিস ইবনু সাঈদও মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6024] حسن لغيره

6025 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي، أنبأ أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ جَرِيرٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ الدَّبَّاسُ بِمَكَّةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ: " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعُسْفَانَ، وَعَلَى الْمُشْرِكِينَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: لَقَدْ أَصَبْنَا غِرَّةً، لَقَدْ أَصَبْنَا غَفَلَةً، لَوْ كُنَّا حَمَلَنَا عَلَيْهِمْ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَنَزَلَتْ آيَةُ الْقَصْرِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَلَمَّا حَضَرْتِ الْعَصْرُ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَالْمُشْرِكُونَ أَمَامَهُ، فَصَفَّ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَفٌّ، وَصَفَّ بَعْدَ ذَلِكَ الصَّفِّ صَفٌّ آخَرُ، فَرَكَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكَعُوا جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، وَقَامَ الْآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ فَلَمَّا صَلَّى هَؤُلَاءِ السَّجْدَتَيْنِ وَقَامُوا، سَجَدَ الْآخَرُونَ الَّذِينَ كَانُوا خَلْفَهُمْ، ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ إِلَى مَقَامِ الْآخَرِينَ، وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الْأَخِيرُ إِلَى مَقَامِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، وَقَامَ الْآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ، فَلَمَّا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ سَجَدَ الْآخَرُونَ، ثُمَّ جَلَسُوا جَمِيعًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا، فَصَلَّاهَا بِعُسْفَانَ وَصَلَّاهَا يَوْمَ بَنِي سُلَيْمٍ ". لَفْظُ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ، وَحَدِيثُ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى بِمَعْنَاهُ، وَفِيهِ مِنَ الزِّيَادَةِ " فَأَخَذَ النَّاسُ السِّلَاحَ وَصَفُّوا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَفَّينِ مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةَ، وَالْمُشْرِكُونَ مُسْتَقْبِلُوهُمْ، فَكَبَّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَكَبِّرُوا جَمِيعًا، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَرَفَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ " وَالْبَاقِي بِمَعْنَاهُ، وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رَوَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ جَرِيرٍ فَذَكَرَ فِيهِ سَمَاعَ مُجَاهِدٍ مِنْ أَبِي عَيَّاشٍ زَيْدِ بْنِ الصَّامِتِ الزُّرَقِيِّ، وَقَدْ رَوَاهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবু আইয়াশ আয-যুরাকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে উসফান নামক স্থানে ছিলাম। তখন মুশরিকদের সেনাপতি ছিল খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ। আমরা যোহরের সালাত আদায় করলাম। তখন মুশরিকরা বলাবলি করতে লাগল, ‘আমরা একটি সুযোগ হাতছাড়া করেছি, আমরা গাফিল ছিলাম। যদি তারা সালাতে থাকা অবস্থায় আমরা তাদের ওপর আক্রমণ করতাম (তবে ভালো হতো)।’

এরপর যোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে (সালাতুল) কসর-এর আয়াত নাযিল হলো।

অতঃপর যখন আসরের সময় হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিবলামুখী হয়ে দাঁড়ালেন এবং মুশরিকরা ছিল তাঁর সামনে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পিছনে এক কাতার দাঁড়াল এবং তার পিছনের কাতারে আরও এক কাতার দাঁড়াল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রুকু করলেন এবং সকলেই একসাথে রুকু করলো। এরপর তিনি সিজদা করলেন, তখন তাঁর নিকটবর্তী কাতারটি সিজদা করলো। আর অন্য কাতারটি তাদের পাহারা দেওয়ার জন্য দাঁড়িয়ে থাকল।

যখন এরা (প্রথম কাতার) দু’টি সিজদা সম্পন্ন করে দাঁড়িয়ে গেল, তখন তাদের পিছনে থাকা অপর কাতারটি সিজদা করলো। অতঃপর তাঁর নিকটবর্তী কাতারটি (যারা সিজদা সম্পন্ন করেছে) পিছিয়ে অপর কাতারটির স্থানে চলে গেল, আর শেষ কাতারটি (যারা সিজদা সম্পন্ন করেছে) এগিয়ে প্রথম কাতারের স্থানে চলে এলো।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রুকু করলেন এবং সকলেই একসাথে রুকু করলো। এরপর তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতারটি সিজদা করলো। আর অন্য কাতারটি তাদের পাহারা দেওয়ার জন্য দাঁড়িয়ে থাকল। এরপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতারটি বসলেন (তাশাহহুদের জন্য), তখন অপর কাতারটি সিজদা করলো। এরপর তারা সকলে একসাথে বসলেন এবং তিনি সকলের উদ্দেশ্যে সালাম ফিরালেন।

তিনি উসফানে এভাবেই সালাত আদায় করেছিলেন এবং বনী সুলাইম-এর যুদ্ধের দিনেও এভাবেই সালাত আদায় করেছিলেন।

[সাঈদ ইবনু মানসূরের হাদীসের শব্দাবলী এটিই। আর ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়ার হাদীসও একই অর্থ বহন করে, তবে এতে অতিরিক্ত যা রয়েছে তা হলো: তখন লোকেরা অস্ত্র হাতে নিল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পিছনে কিবলামুখী হয়ে দুই কাতার দাঁড়াল, আর মুশরিকরা তাদের মুখোমুখি ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকবীর বললেন এবং সকলে একসাথে তাকবীর বললো। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং সকলে একসাথে রুকু করলো। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং সকলে মাথা তুললো। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতারটি সিজদা করলো।]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6025] صحيح

6026 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيُّ التَّمِيمِيُّ، أنبأ عَبْدَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: " شَهِدْتُ صَلَاةَ الْخَوْفِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَفَفْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَفَّينِ، وَكَانَ الْعَدُوُّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَكَبَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَكَبَّرْنَا جَمِيعًا، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعْنَا جَمِيعًا، ثُمَّ رَفَعَ وَرَفَعْنَا جَمِيعًا، ثُمَّ انْحَدَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السُّجُودَ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَقَامُوا، انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ، فَلَمَّا قَضَوْا سُجُودَهُمْ وَقَامُوا، تَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ، وَتَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعْنَا جَمِيعًا، ثُمَّ رَفَعَ وَرَفَعْنَا جَمِيعًا، ثُمَّ انْحَدَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السُّجُودَ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَقَامُوا انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ، فَلَمَّا قَضَوْا سُجُودَهُمْ وَقَامُوا تَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ وَتَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعْنَا جَمِيعًا، ثُمَّ رَفَعَ وَرَفَعْنَا جَمِيعًا، ثُمَّ انْحَدَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ الْمُقَدَّمُ الَّذِي كَانَ مُؤَخَّرًا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى، فَلَمَّا قَضَى السُّجُودَ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ، فَسَجَدُوا ". قَالَ جَابِرٌ: " كَمَا يَصْنَعُ حَرَسُكُمْ هَؤُلَاءِ بِأُمَرَائِهِمْ ".

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ’সালাতুল-খাওফ’ (ভয়ের সময়ের সালাত) আদায় করেছি। আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে দু’টি কাতার করলাম এবং শত্রু ছিল আমাদের ও কিবলার মাঝখানে।

তখন নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকবীর দিলেন এবং আমরা সবাই তাকবীর দিলাম। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং আমরা সবাই রুকু করলাম। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং আমরা সবাই মাথা তুললাম। অতঃপর নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নিকটবর্তী কাতারকে নিয়ে সিজদার জন্য নিচে নামলেন, আর পিছনের কাতারটি শত্রুর দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে থাকল।

যখন নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতার সিজদা সম্পন্ন করে দাঁড়িয়ে গেলেন, তখন পিছনের কাতারটি সিজদার জন্য নিচে নামল। যখন তারা তাদের সিজদা সম্পন্ন করে দাঁড়াল, তখন পিছনের কাতারটি সামনে চলে এলো এবং সামনের কাতারটি পিছনে সরে গেল।

এরপর তিনি (নবীজি) রুকু করলেন এবং আমরা সবাই রুকু করলাম। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং আমরা সবাই মাথা তুললাম। অতঃপর নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সিজদার জন্য নিচে নামলেন, সাথে ছিল তাঁর নিকটবর্তী সামনের কাতারটি, যা প্রথম রাকাতে পিছনে ছিল। আর পিছনের কাতারটি শত্রুর দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে থাকল। যখন নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতার সিজদা সম্পন্ন করে দাঁড়ালেন, তখন পিছনের কাতারটি সিজদার জন্য নিচে নামল এবং তারা সিজদা করল।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: (তারা সালাতে যেভাবে একজন আরেকজনকে পাহারা দিচ্ছিল,) তোমাদের এই প্রহরীরা তাদের নেতাদের সাথে যেমনটি করে (ঠিক তেমন)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6026] صحيح

6027 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ، أنبأ جَدِّي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ، ثنا يَحْيَى يَعْنِي: ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ، ثنا عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْخَوْفِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ. وَزَادَ فِي آخِرِهِ: " ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمْنَا جَمِيعًا ". قَالَ جَابِرٌ: " كَمَا يَفْعَلُ حَرَسُكُمْ هَذَا بِأُمَرَائِهِمْ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সালাত) আদায় করেছিলেন। অতঃপর তিনি এর অর্থানুরূপ হাদীসটি বর্ণনা করলেন। আর তিনি এর শেষাংশে যোগ করলেন: "এরপর তিনি সালাম ফিরালেন এবং আমরা সকলে মিলে সালাম ফিরালাম।" জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "তোমাদের এই প্রহরীরা তাদের সেনাপতিদের সাথে যেরূপ করে থাকে (এটি ঠিক সেইরূপ)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6027] صحيح

6028 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا زُهَيْرٌ، ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمًا مِنْ جُهَيْنَةَ، فَقَاتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا، فَلَمَّا صَلَّيْنَا الظُّهْرَ قَالَ الْمُشْرِكُونَ: لَوْ مِلْنَا عَلَيْهِمْ مَيْلَةً لَاقْتَطَعْنَاهُمْ، فَأَخْبَرَ جَبْرَئِيلُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: وَقَالُوا: إِنَّهُ سَيَأْتِيهِمْ صَلَاةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنَ الْأَوْلَادِ، يَعْنِي: الْعَصْرَ فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ صَفَّنَا صَفَّينِ، وَالْمُشْرِكُونَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، قَالَ: فَكَبَّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَكَبَّرْنَا وَرَكَعَ وَرَكَعْنَا، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ مَعَهُ الصَّفُّ الْأَوَّلِ، فَلَمَّا قَامُوا سَجَدَ الصَّفُّ الثَّانِي، ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الْأَوَّلُ، وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الثَّانِي، فَقَامُوا مَقَامَ الْأَوَّلِ، فَكَبَّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَكَبَّرْنَا، وَرَكَعَ وَرَكَعْنَا، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ مَعَهُ الصَّفُّ الْأَوَّلُ، وَقَامَ الثَّانِي، فَلَمَّا سَجَدَ الصَّفُّ الثَّانِي، ثُمَّ جَلَسُوا جَمِيعًا سَلَّمَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ". قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: ثُمَّ خَصَّ جَابِرٌ أَنْ قَالَ: " كَمَا يُصَلِّي أُمَرَاؤُكُمْ هَؤُلَاءِ ". ⦗ص: 367⦘ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، وَاسْتَشْهَدَ الْبُخَارِيُّ بِرِوَايَةِ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ فِي ذَلِكَ

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জুহাইনা গোত্রের বিরুদ্ধে এক যুদ্ধে (গাজওয়া) অংশগ্রহণ করলাম। তারা কঠিনভাবে যুদ্ধ করল।

যখন আমরা যোহরের সালাত আদায় করলাম, তখন মুশরিকরা বলল: যদি আমরা তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ি, তবে তাদেরকে বিচ্ছিন্ন করে দিতে পারব।

অতঃপর জিবরাঈল (আঃ) এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অবহিত করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: আর তারা (মুশরিকরা) বলেছে যে, শীঘ্রই তাদের এমন একটি সালাতের সময় আসবে, যা তাদের কাছে তাদের সন্তান-সন্ততিদের চেয়েও অধিক প্রিয়। অর্থাৎ আসরের সালাত।

এরপর যখন (আসরের) সালাতের সময় উপস্থিত হলো, তখন আমরা দু’টি কাতারে সারিবদ্ধ হলাম, আর মুশরিকরা আমাদের এবং ক্বিবলার মাঝখানে ছিল।

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর দিলেন এবং আমরাও তাকবীর দিলাম। তিনি রুকূ করলেন এবং আমরাও রুকূ করলাম। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং তার সাথে প্রথম কাতার সিজদা করল। যখন তারা (প্রথম কাতারের লোকেরা) দাঁড়ালো, তখন দ্বিতীয় কাতার সিজদা করল।

এরপর প্রথম কাতার পেছনে গেল এবং দ্বিতীয় কাতার সামনে চলে এলো। ফলে তারা প্রথম কাতারের স্থানে দাঁড়ালো।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর দিলেন এবং আমরাও তাকবীর দিলাম। তিনি রুকূ করলেন এবং আমরাও রুকূ করলাম। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং তার সাথে (এখনকার) প্রথম কাতার সিজদা করল, আর দ্বিতীয় কাতার দাঁড়িয়ে রইল। এরপর যখন দ্বিতীয় কাতার সিজদা করল, তখন সবাই একসাথে বসে পড়ল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে সালাম দিলেন।

আবূ যুবাইর (বর্ণনাকারীর মাঝে একজন) বলেন: এরপর জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিশেষভাবে বললেন: ‘তোমাদের এই আমীররা যেভাবে সালাত আদায় করে।’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6028] صحيح

6029 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا أَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا الزُّبَيْدِيُّ يَعْنِي: مُحَمَّدَ بْنَ الْوَلِيدِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: " قَامَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، فَكَبَّرَ وَكَبَّرُوا، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعَ مَعَهُ نَاسٌ مِنْهُمْ، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدُوا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَتَأَخَّرَ الَّذِينَ سَجَدُوا مَعَهُ وَحَرَسُوا إِخْوَانَهُمْ، فَأَتَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَرَكَعُوا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَسَجَدُوا وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ فِي صَلَاةٍ يُكَبِّرُونَ، وَلَكِنْ يَحْرُسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ".

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (সালাতের জন্য) দাঁড়ালেন, তখন তাঁর সাথে লোকেরাও দাঁড়াল। তিনি তাকবীর বললেন এবং তারাও তাকবীর বলল। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং তাদের মধ্য থেকে একদল লোক তাঁর সাথে রুকু করল। এরপর তিনি সিজদা করলেন এবং তারাও সিজদা করল। অতঃপর যখন তিনি দ্বিতীয় রাকাতের জন্য দাঁড়ালেন, তখন যারা তাঁর সাথে সিজদা করেছিল, তারা পিছনে সরে গেল এবং তাদের ভাইদের (অন্য দলকে) পাহারা দিতে শুরু করল। এরপর অন্য দলটি এগিয়ে এল এবং তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে রুকু করল ও সিজদা করল। আর লোকেরা সবাই সালাতের (নামাজের) মধ্যেই ছিল, তারা তাকবীর বলছিল, কিন্তু তাদের একদল অন্য দলকে পাহারা দিচ্ছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6029] صحيح

6030 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا ابْنُ صَاعِدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ. وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهَذَا مَا رُوِّينَا عَنْ غَيْرِهِ فِي هَذَا الْبَابِ وَيُحْتَمَلُ غَيْرُهُ، وَقَدْ رَوَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُبَيَّنًا

৬০৩০ - আমাদেরকে আবূ বকর ইবনুল হারিস আল-ফকীহ খবর দিয়েছেন, তাঁকে আলী ইবনু উমর আল-হাফিয অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন ইবনু সা’ঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আওফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন হাইয়াহ ইবনু শুরাইহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন মুহাম্মাদ ইবনু হারব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি তাঁর সনদসহ (পূর্ববর্তী হাদীসের) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

হাদীসটি বুখারী ‘সহীহ’ গ্রন্থে হাইয়াহ ইবনু শুরাইহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আর সম্ভবত এর উদ্দেশ্য হলো এই অধ্যায়ে আমরা যা অন্য সনদে বর্ণনা করেছি, অথবা এর উদ্দেশ্য অন্য কিছুও হতে পারে। নু’মান ইবনু রাশিদ এটি যুহরী থেকে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6030] صحيح

6031 - أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا ابْنُ صَاعِدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَزْمٍ الْقَطِيعِيُّ، وَالْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ: وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْ بَاهِلِيُّ، قَالُوا ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِصَلَاةِ الْخَوْفِ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقُمْنَا خَلْفَهُ صَفَّينِ، فَكَبَّرَ وَرَكَعَ وَرَكَعْنَا جَمِيعًا، الصَّفَّانِ كِلَاهُمَا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَثَبَتَ الْآخَرُونَ قِيَامًا يَحْرُسُونَ إِخْوَانَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ سُجُودِهِ وَقَامَ خَرَّ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ سُجُودًا، فَسَجَدُوا سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامُوا، فَتَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ الَّذِي يَلِيهِ، وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ فَرَكَعَ وَرَكَعُوا جَمِيعًا، وَسَجَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، وَثَبَتَ الْآخَرُونَ قِيَامًا يَحْرُسُونَ إِخْوَانَهُمْ، فَلَمَّا قَعَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَّ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ سُجُودًا فَسَجَدُوا ثُمَّ سَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ’সালাতুল খাওফ’ (ভয়ের সময়ের সালাত)-এর নির্দেশ দিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং আমরা তাঁর পেছনে দুই কাতারে দাঁড়ালাম। তিনি তাকবীর দিলেন এবং রুকু করলেন, আর আমরা উভয় কাতারেই সকলে একত্রে রুকু করলাম।

এরপর তিনি মাথা তুললেন। অতঃপর তিনি সিজদায় গেলেন, তখন তাঁর নিকটবর্তী সামনের কাতারটি সিজদা করলো, আর অন্য (পেছনের) কাতারটি স্থিরভাবে দাঁড়িয়ে থাকলো, তারা তাদের ভাইদের পাহারা দিচ্ছিল। যখন তিনি সিজদা শেষ করে দাঁড়ালেন, তখন পেছনের কাতারটি সিজদায় গেল। তারা (পেছনের কাতার) দুই সিজদা করলো এবং তারপর উঠে দাঁড়ালো।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকটবর্তী সামনের কাতারটি পেছনে সরে গেল এবং পেছনের কাতারটি সামনে এগিয়ে এলো। তিনি রুকু করলেন এবং তারা সকলে (একসাথে) রুকু করলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতারটি সিজদা করলো, আর অন্য কাতারটি স্থিরভাবে দাঁড়িয়ে থাকলো, তারা তাদের ভাইদের পাহারা দিচ্ছিল। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (শেষ বৈঠকে) বসলেন, তখন পেছনের কাতারটি সিজদায় গেল। তারা সিজদা করলো। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাম ফিরালেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6031] صحيح لغيره

6032 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " مَا كَانَتْ صَلَاةُ الْخَوْفِ إِلَّا ⦗ص: 368⦘ كَصَلَاةِ أَحْرَاسِكُمْ هَؤُلَاءِ الْيَوْمَ خَلْفَ أَئِمَّتِكُمْ إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ، أَظُنُّهُ قَالَ: عَقِبًا، قَامَتْ طَائِفَةٌ وَهُمْ جَمِيعٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَسَجَدَتْ مَعَهُ طَائِفَةٌ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَسَجَدَ الَّذِينَ كَانُوا قِيَامًا لِأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَامُوا مَعَهُ جَمِيعًا، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعُوا مَعَهُ جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ فَسَجَدَ مَعَهُ الَّذِينَ كَانُوا قِيَامًا أَوَّلَ مَرَّةٍ، وَقَامَ الْآخَرُونَ الَّذِينَ كَانُوا سَجَدُوا مَعَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ، فَلَمَّا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِينَ سَجَدُوا مَعَهُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِمْ سَجَدَ الَّذِينَ كَانُوا قِيَامًا لِأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ جَلَسُوا فَجَمَعَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالسَّلَامِ "
‌

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ভয়কালীন সালাত (সালাতুল খাওফ) তোমাদের বর্তমান সময়ের ঐসব প্রহরীদের সালাতের মতোই ছিল, যারা তোমাদের ইমামদের পিছনে থাকে। তবে (পার্থক্য এই ছিল যে,) আমি মনে করি তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তা ছিল পালাক্রমে (عَقِبًا)। একদল দাঁড়াল—আর তারা সকলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিল—এবং একদল তাঁর সাথে সিজদা করল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন, আর যারা দাঁড়িয়েছিলেন তারা নিজেরা (আলাদাভাবে) সিজদা করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং তারা সকলে তাঁর সাথে দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি রুকূ করলেন এবং তারা সকলে তাঁর সাথে রুকূ করলেন। এরপর তিনি সিজদা করলেন, আর প্রথমবারে যারা দাঁড়িয়েছিলেন তারা তাঁর সাথে সিজদা করলেন। আর অন্য দল যারা প্রথমবারে তাঁর সাথে সিজদা করেছিলেন, তারা (এ সময়) দাঁড়িয়ে রইলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাথে সিজদা করা দলটি তাদের সালাতের শেষ বৈঠকে বসলেন, তখন যারা (আগে) দাঁড়িয়ে ছিলেন তারা নিজেরা (আলাদাভাবে) সিজদা করলেন। এরপর তারা (সকলে) বসলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালামের মাধ্যমে তাদের সকলকে একত্রিত করলেন (অর্থাৎ সালাম ফিরিয়ে সালাত সমাপ্ত করলেন)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6032] صحيح لغيره