6033 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا عَفَّانُ، ثنا أَبَانُ الْعَطَّارُ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا شَجَرَةً ظَلِيلَةً تَرَكْنَاهَا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَسَيْفُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُعَلَّقٌ بِشَجَرَةٍ، فَأَخَذَ سَيْفَ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرَطَهُ، فَقَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: تَخَافُنِي؟ قَالَ: " لَا "، قَالَ: فَمَنْ يمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ: " اللهُ يَمْنَعُنِي مِنْكَ " قَالَ: فَتَهَدَّدَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَغَمَدَ السَّيْفَ وَعَلَّقَهُ، قَالَ: فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ، قَالَ: فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَأَخَّرُوا فَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَيْنِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَفَّانَ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ يَحْيَى. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ قَيْسٍ الْيَشْكُرِيُّ عَنْ جَابِرٍ، وَقَالَ: " حَارَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُحَارِبَ خَصَفَةَ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ وَأَتَمَّ مِنْهُ، وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرٍ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ফিরছিলাম, অবশেষে আমরা যখন যাতুর রিকা’ (নামক স্থানে) পৌঁছলাম। আমরা যখন কোনো ছায়াদার গাছের কাছে আসতাম, তখন তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য রেখে দিতাম। বর্ণনাকারী বলেন, তখন মুশরিকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি এলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের তরবারি একটি গাছের সাথে ঝুলানো ছিল। লোকটি আল্লাহ্‌র নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের তরবারিটি নিল এবং তা কোষমুক্ত (খাপ থেকে বের) করল।

অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলল: আপনি কি আমাকে ভয় করেন? তিনি বললেন: "না।" সে বলল: তাহলে কে আমাকে আপনার থেকে রক্ষা করবে? তিনি বললেন: "আল্লাহ্‌ই আমাকে তোমার থেকে রক্ষা করবেন।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ তাকে ধমকালেন। তিনি (লোকটি) তরবারি কোষবদ্ধ করল এবং তা ঝুলিয়ে রাখল।

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক দলের সাথে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, তারপর তারা (আগের দল) পিছিয়ে গেলেন এবং তিনি অন্য দলের সাথে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, সুতরাং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য হলো চার রাকাত আর লোকজনের জন্য হলো দুই রাকাত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6033] صحيح

6034 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، أنبأ أَبُو الْأَشْعَثِ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فَصَلَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ وَجُوهُهُمْ قِبَلَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامُوا وَجَاءَ الْآخَرُونَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ وَسَلَّمَ ". وَقِيلَ فِيهِ عَنْ يُونُسَ بِبَطْنِ نَخْلٍ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তখন তাদের একটি দল তাঁর সাথে সালাত আদায় করল এবং আরেকটি দল শত্রুদের দিকে মুখ করে রইল। অতঃপর তিনি তাদের (প্রথম দল) নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তারা (নিরাপত্তা রক্ষার্থে) স্থান পরিবর্তন করল এবং অন্য দলটি আসল। তখন তিনি তাদের নিয়েও দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং সালাম ফিরালেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6034] صحيح

6035 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِأَصْحَابِهِ، بِطَائِفَةٍ مِنْهُمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى بِالْآخَرِينَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ". ⦗ص: 369⦘ هَكَذَا رَوَيَاهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرٍ وَخَالَفَهُمَا أَشْعَثُ فَرَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، وَوَافَقَهُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو حُرَّةَ الرَّقَاشِيُّ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের সাথে সালাত আদায় করেছিলেন। তিনি সাহাবীগণের একটি দলের সাথে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন। এরপর তিনি অন্য দলটির সাথেও দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6035] صحيح

6036 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّيْدَلَانِيُّ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِبَعْضِهِمْ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ فَتَأَخَّرُوا وَجَاءَ الْآخَرُونَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَلِلْمُسْلِمِينَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ ".

আবু বকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবীগণের এক দলের সাথে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন। এরপর তারা (প্রথম দল) সরে গিয়ে পাহারায় নিযুক্ত হলেন এবং অন্য দলটি এলো। অতঃপর তিনি তাদের সাথেও দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন। ফলে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য মোট চার রাকাত সালাত হলো, আর মুসলমানদের জন্য সালাতুল খওফ (ভয়ের সময়ের সালাত)-এর ক্ষেত্রে দুই রাকাত করে (সালাত) হলো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6036] صحيح

6037 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ الْأَشْعَثِ وَقَالَ: فِي الظُّهْرِ، وَزَادَ: قَالَ: وَبِذَلِكَ كَانَ يُفْتِي الْحَسَنُ، وَكَذَلِكَ فِي الْمَغْرِبِ، يَكُونُ لِلْإِمَامِ سِتُّ رَكَعَاتٍ وَلِلْقَوْمِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا. أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي ثنا الْأَشْعَثُ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ وَاللَّفْظُ مُخْتَلِفٌ، وَذَكَرَ هَذِهِ الزِّيَادَةَ، وَقَوْلُهُ: وَكَذَلِكَ فِي الْمَغْرِبِ، وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِي مَوْصُولًا بِالْحَدِيثِ، وَكَأَنَّهُ مِنْ قَوْلِ الْأَشْعَثِ، وَهُوَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ: قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَكَذَلِكَ فِي الْمَغْرِبِ، وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُ النَّاسِ عَنْ أَشْعَثَ فِي الْمَغْرِبِ مَرْفُوعًا، وَلَا أَظُنُّهُ إِلَّا وَاهِمًا فِي ذَلِكَ

আশ’আছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মু’আয ইবনু মু’আয অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আশ’আছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি বলেন: (সালাতটি) যুহরের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। তিনি আরও যোগ করেন, তিনি (আশ’আছ) বলেন: এই অনুযায়ীই হাসান (আল-বাসরী) ফতোয়া দিতেন। অনুরূপভাবে মাগরিবের ক্ষেত্রেও। (যখন খওফের সালাত আদায় করা হয়,) তখন ইমামের জন্য ছয় রাকআত হবে, আর মুক্তাদিদের প্রত্যেকের জন্য হবে তিন রাকআত করে।

(বর্ণনার ধারাবাহিকতা উল্লেখ করার পর...) তিনি (বর্ণনাকারী) হাদীসটি ভাবার্থসহ উল্লেখ করেছেন, তবে শব্দে ভিন্নতা রয়েছে। এবং তিনি এই অতিরিক্ত অংশটিও উল্লেখ করেছেন।

আর তাঁর (আশ’আছের) এই বক্তব্য, ‘অনুরূপভাবে মাগরিবের ক্ষেত্রেও’, আমি আমার কিতাবে হাদীসের সাথে সংযুক্ত অবস্থায় পেয়েছি। মনে হয় এটি আশ’আছের (রাহিমাহুল্লাহ) নিজস্ব উক্তি। তবে কিছু পান্ডুলিপিতে এটি এভাবে আছে: আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: অনুরূপভাবে মাগরিবের ক্ষেত্রেও। কিছু লোক মাগরিবের ব্যাপারে আশ’আছ থেকে মারফূ’ (নবী ﷺ পর্যন্ত উত্থাপিত) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু আমার মনে হয়, তারা এই বিষয়ে ভুল করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6037] صحيح لغيره

6038 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ خَلِيفَةَ الْبَكْرَاوِيُّ، ثنا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْرَانِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِالْقَوْمِ فِي الْخَوْفِ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ انْصَرَفَ، وَجَاءَ الْآخَرُونَ فَصَلَّى بِهِمْ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ "
‌

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতুল খাওফের (ভয়ের) সময় একদল লোকের সাথে মাগরিবের সালাত তিন রাকাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি (সালাত শেষ করে) ফিরে গেলেন। আর অন্য লোকেরা (পাহারা থেকে) আসলো, তখন তিনি তাদের সাথেও তিন রাকাত সালাত আদায় করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6038] منكر

6039 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: " غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ، فَوَافَيْنَا الْعَدُوَّ فَصَافَفْنَاهُمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى لَنَا، فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مِنَّا مَعَهُ، وَأَقْبَلَتْ طَائِفَةٌ عَلَى الْعَدُوِّ، فَرَكَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَنْ مَعَهُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا فَكَانُوا مَكَانَ الطَّائِفَةِ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ، وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ فَرَكَعَ بِهِمْ ⦗ص: 370⦘ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَامَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَرَكَعَ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে নজদের দিকে একটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। আমরা শত্রুদের মুখোমুখি হলাম এবং তাদের বিরুদ্ধে কাতারবদ্ধ হলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। আমাদের একটি দল তাঁর সাথে দাঁড়ালো এবং অন্য দলটি শত্রুদের দিকে মুখ করে রইলো।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে যারা ছিল তাদের নিয়ে এক রাকাত রুকূ ও দুটি সিজদা করলেন। এরপর তারা (প্রথম দল) সরে গিয়ে সেই দলের স্থানে দাঁড়ালো যারা তখনো সালাত আদায় করেনি। আর যে দলটি সালাত আদায় করেনি, তারা আসলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের নিয়ে এক রাকাত রুকূ ও দুটি সিজদা করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাম ফিরালেন।

আর মুসলিমদের মধ্যে প্রত্যেক ব্যক্তি দাঁড়ালো এবং নিজে নিজে এক রাকাত রুকূ ও দুটি সিজদা সম্পন্ন করলো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6039] صحيح

6040 - وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْعَلَّافُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً، وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةٌ الْعَدُوَّ، ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ، وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতুল-খাওফ (ভয়ের সময়ের নামায) আদায় করেছিলেন। তিনি (মুসলমানদের) দুই দলের মধ্যে একদলকে নিয়ে এক রাকাত নামায পড়লেন, আর অন্য দলটি শত্রুর মোকাবিলায় নিয়োজিত থাকল। অতঃপর তারা (প্রথম দল) ফিরে গিয়ে ওই দলটির স্থানে দাঁড়ালো এবং ওই দলটি (যারা শত্রুর মোকাবিলায় ছিল) আসল। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে অন্য এক রাকাত নামায পড়লেন এবং তাদের সাথে সালাম ফিরালেন। এরপর এই দলটি (যারা আগে এক রাকাত পড়েছিল) উঠে নিজেদের অসম্পূর্ণ এক রাকাত পূর্ণ করে নিল এবং ওই দলটি (যারা পরে এক রাকাত পড়েছিল) উঠে নিজেদের অসম্পূর্ণ এক রাকাত পূর্ণ করে নিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6040] صحيح

6041 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْخَوْفِ، فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مَعَهُ، وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ وَجَاءَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ قَضَتِ الطَّائِفَتَانِ رَكْعَةً رَكْعَةً ".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতুল খাওফ (ভয়ের সময়ের নামায) আদায় করলেন। তখন একদল সাহাবী তাঁর সাথে নামাযে দাঁড়ালেন এবং অন্য দলটি তাদের ও শত্রুদের মাঝখানে (পাহারায়) থাকল। অতঃপর তিনি প্রথম দলটিকে নিয়ে এক রাকাত নামায পড়লেন। এরপর এই দলটি অন্য দলের পাহারার জায়গায় চলে গেল এবং সেই দলটি এই দলের সারিতে চলে আসল। এরপর তিনি তাদের (দ্বিতীয় দল) নিয়ে এক রাকাত নামায পড়লেন এবং (নামায শেষে) সালাম ফিরালেন। অতঃপর উভয় দলই এক রাকাত করে (নিজেদের বাকি নামায) পূর্ণ করল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6041] صحيح

6042 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، أنبأ سُلَيْمَانُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ [হাদীস] বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6042] صحيح

6043 - عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَزَادَ فِيهِ قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: " فَإِذَا كَانَ خَوْفٌ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ يُصَلِّي رَاكِبًا أَوْ قَائِمًا يُوْمِئُ إِيمَاءً ". أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ وَبِزِيَادَتِهِ
‌

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন ভয় এর চেয়েও বেশি হয়, তখন সে আরোহণরত অবস্থায় অথবা দাঁড়ানো অবস্থায় সালাত আদায় করবে এবং ইশারা দ্বারা সালাতের কাজ সম্পন্ন করবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6043] صحيح

6044 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نُذَيْرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أنبأ أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ ⦗ص: 371⦘ حَرْبٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْخَوْفِ فَصَفَفْنَا صَفَّينِ، صَفٌّ خَلْفَ، وَصَفٌّ مُوَاجِهَ الْعَدُوِّ، فَكَبَّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالصَّفَّينِ خَلْفَهُ، فَصَلَّى بِالَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا إِلَى مَقَامِ إِخْوَانِهِمْ، وَأَقْبَلَ الْآخَرُونَ يَتَخَلَّلُونَهُمْ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَصَلُّوا الَّذِينَ خَلْفَهُ لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا إِلَى مَصَافِّهِمْ، وَأَقْبَلَ الْآخَرُونَ فَصَلُّوا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ". قَالَ خُصَيْفٌ: " وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْعَدُوِّ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ". وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ خُصَيْفٍ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: صَفٌّ خَلْفَهُ، وَصَفٌّ مُوَازِي الْعَدُوِّ وَكُلٌّ فِي صَلَاةٍ. وَرَوَاهُ شَرِيكٌ عَنْ خُصَيْفٍ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: " فَكَبَّرَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَكَبَّرَ الصَّفَّانِ جَمِيعًا ". وَهَذَا الْحَدِيثُ مُرْسَلٌ، أَبُوعُبَيْدَةَ لَمْ يُدْرِكْ أَبَاهُ، وَخَصِيفٌ الْجَزَرِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সময়ের সালাত) আদায় করলেন। আমরা দু’টি কাতারে বিভক্ত হলাম—এক কাতার তাঁর পেছনে এবং অন্য কাতার শত্রুদের মুখোমুখি রইল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পেছনের দু’টি কাতার নিয়ে (সালাত) শুরু করলেন। এরপর তিনি যারা তাঁর পেছনে ছিল, তাদেরকে নিয়ে এক রাকাত ও দু’টি সিজদা সহ সালাত আদায় করলেন।

এরপর তারা তাদের ভাইদের অবস্থানের দিকে ফিরে গেল এবং অন্য দলটি তাদের মধ্য দিয়ে (ইমামের দিকে) এগিয়ে এলো। তিনি তাদের নিয়েও এক রাকাত ও দু’টি সিজদা সহ সালাত আদায় করলেন। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ফিরালেন।

আর যারা তাঁর পেছনে (প্রথম দফায়) ছিল, তারা নিজেদের জন্য এক রাকাত ও দু’টি সিজদা আদায় করল। এরপর তারা তাদের কাতারে ফিরে গেল এবং অপর দলটি এগিয়ে এলো এবং তারাও নিজেদের জন্য এক রাকাত ও দু’টি সিজদা আদায় করল।

খাসিফ (রহ.) বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শত্রু এবং কিবলার মাঝখানে ছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6044] ضعيف

6045 - " وَصَلَّى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ هَكَذَا، إِلَّا أَنَّ الطَّائِفَةَ الَّتِي صَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ مَضَوْا إِلَى مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ، وَجَاءَ هَؤُلَاءِ فَصَلُّوا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ فَصَلُّوا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ". حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي " أَنَّهُمْ غَزَوْا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ كَابُلَ فَصَلَّى بِنَا صَلَاةَ الْخَوْفِ ". أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، فَذَكَرَهُ
‌

আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গী একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কাবুলের অভিযানে গিয়েছিলাম। তিনি আমাদের নিয়ে ভয়ের নামায (সালাতুল খউফ) আদায় করেছিলেন।

আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই পদ্ধতিতে সালাত আদায় করেছিলেন: যে দলটির সাথে তিনি এক রাকাত সালাত আদায় করে সালাম ফেরালেন, তারা তাদের সাথীদের স্থানে চলে গেল। আর এই (দ্বিতীয়) দলটি এসে নিজেদের জন্য এক রাকাত সালাত আদায় করল। অতঃপর তারা আবার প্রথম দলের স্থানে ফিরে গেল, আর প্রথম দলের লোকেরাও নিজেদের জন্য এক রাকাত সালাত আদায় করল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6045] ضعيف

6046 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، أَخْبَرَنِي الْأَشْعَثُ يَعْنِي: ابْنَ سُلَيْمٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ الْحَنْظَلِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ بِطَبَرِسْتَانَ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ: " أَيُّكُمْ شَهِدَ صَلَاةَ الْخَوْفِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: " أَنَا، فَقَامَ صَفٌّ خَلْفَهُ، وَصَفٌّ مُوَازِي الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّهِمْ، وَجَاءَ أُولَئِكِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ". وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَقَامَ حُذَيْفَةُ وَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ صَفَّينِ صَفًّا خَلْفَهُ وَصَفًّا مُوَازِي الْعَدُوِّ وَصَلَّى بِالَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً ثُمَّ انْصَرَفَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَكَانِ هَؤُلَاءِ، وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً وَلَمْ يَقْضُوا.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা’লাবা ইবনু যাহদাম আল-হানযালী বলেন: আমরা তাবারিস্তানে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তখন সাঈদ ইবনু আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "আপনাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাতুল খাওফ (ভয়ের নামাজ) আদায় করতে দেখেছেন?"

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি।"

তখন (সালাত আদায়ের জন্য) এক কাতার তাঁর পেছনে দাঁড়াল এবং আরেক কাতার শত্রুর দিকে মুখ করে দাঁড়াল। অতঃপর তিনি তাদের (প্রথম কাতার) নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর এই কাতারটি তাদের স্থানে (শত্রুর দিকে) চলে গেল এবং অন্য কাতারটি (শত্রুর দিক থেকে) এলো। তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং এরপর সালাম ফিরালেন।

(অন্য এক বর্ণনায় বলা হয়েছে: হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং লোকদেরকে তাঁর পেছনে দু’টি কাতারে বিন্যস্ত করলেন—এক কাতার তাঁর পেছনে এবং আরেক কাতার শত্রুর দিকে মুখ করে। তিনি তাঁর পেছনে দাঁড়ানো কাতারকে নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর এই কাতারটি তাদের (অন্যদের) জায়গায় চলে গেল এবং সেই কাতারটি (শত্রুর দিক থেকে) এলো। তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন, আর তারা (পরে) আর কাযা করেননি।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6046] صحيح

6047 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ. كَذَا رَوَاهُ ثَعْلَبَةُ بْنُ زَهْدَمٍ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْهُ، وَقَدْ رُوِّينَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ ⦗ص: 372⦘ سُلَيْمِ بْنِ عَبْدٍ السَّلُولِيِّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِطَبَرِسْتَانَ، فَقَالَ لَهُمْ سَعِيدٌ: أَيُّكُمْ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْخَوْفِ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: " أَنَا، فَذَكَرَ صَلَاةً مِثْلَ صَلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعُسْفَانَ. فَقَوْلُ الرَّاوِي فِي رِوَايَةِ ثَعْلَبَةَ: صَفٌّ مُوَازِي الْعَدُوِّ، يُرِيدُ بِهِ حَالَ السُّجُودِ، وَقَوْلُهُ: ثُمَّ انْصَرَفَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَكَانِ هَؤُلَاءِ وَجَاءَ أُولَئِكَ يُرِيدُ بِهِ: تَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ وَتَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَفِي ذَلِكَ قَضَاءُ الرَّكْعَتَيْنِ مَعَ الْإِمَامِ، فَلَا يَحْتَاجُونَ إِلَى قَضَاءِ شَيْءٍ بَعْدَهُ، وَذَلِكَ بَيِّنٌ فِي رِوَايَةِ سُلَيْمِ بْنِ عَبْدٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، وَتِلْكَ الْقِصَّةُ وَهَذِهِ وَاحِدَةٌ فَوَجَبَ حَمْلُ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى مَعَ مَا فِيهِ مِنَ الِاتِّفَاقِ لِسَائِرِ الرِّوَايَاتِ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুলাইম ইবনে আব্দ আস-সালুলি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তাবারিস্তানে সাঈদ ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তখন সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ’সালাতুল খওফ’ (ভয়ের সময়কার সালাত)-এ উপস্থিত ছিল? তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। অতঃপর তিনি উসফান-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের মতো একটি সালাতের বর্ণনা দিলেন।

থা’লাবা-এর বর্ণনায় বর্ণনাকারীর এই উক্তি— ’এক কাতার শত্রুদের সমান্তরাল থাকবে,’— এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সাজদার সময়কার অবস্থা। আর তাঁর এই উক্তি— ’অতঃপর এই কাতার তাদের স্থানে ফিরে গেল এবং ঐ কাতার চলে আসল,’— এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: প্রথম রাকাত সমাপ্ত হওয়ার পর পিছনের কাতার সামনে অগ্রসর হলো এবং সামনের কাতার পেছনে সরে গেল। এর মাধ্যমে ইমামের সাথে উভয় রাকাতের কাজা হয়ে যায়, ফলে এরপর তাদের আর কিছুই কাজা করার প্রয়োজন থাকে না। সুলাইম ইবনে আব্দ (রাহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতে এটি সুস্পষ্ট। ঐ ঘটনা এবং এই ঘটনা একই, তাই একটি রেওয়ায়েতকে অপরটির উপর আরোপ করা আবশ্যক, বিশেষত যখন তা অন্যান্য সকল রেওয়ায়েতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর আল্লাহ্‌র সাহায্যেই (সফলতা লাভ হয়)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6047] صحيح

6048 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي جَهْمٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ " صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةُ الْخَوْفِ بِذِي قَرَدٍ، فَصَفَّ خَلْفَهُ صَفٌّ، وَصَفٌّ مُوَازِي الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلُّوا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ". قَالَ سُفْيَانُ: " فَكَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ، وَلِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةٌ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যি-কারাদ নামক স্থানে সালাতুল খাওফ (ভয়ের নামাজ) আদায় করেন। তখন তাঁর পেছনে এক কাতার এবং শত্রুদের দিকে মুখ করে (শত্রু মোকাবিলায়) অন্য এক কাতার দাঁড়াল। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের (প্রথম কাতার) নিয়ে এক রাকাত নামাজ পড়লেন। এরপর এই (প্রথম) দলটি ওই (দ্বিতীয়) দলটির অবস্থানে চলে গেল এবং ওই (দ্বিতীয়) দলটি এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক রাকাত নামাজ পড়ল। অতঃপর তিনি তাদের প্রতি সালাম ফেরালেন।

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এ অবস্থায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য দুই রাকাত এবং প্রতিটি দলের জন্য এক রাকাত হলো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6048] صحيح

6049 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَدْ رُوِيَ حَدِيثٌ لَا يُثْبِتُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ مِثْلَهُ: " " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِذِي قَرَدٍ بِطَائِفَةٍ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُوا وَبِطَائِفَةٍ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُوا فَكَانَتْ لِلْإِمَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَلِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةٌ " ". قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِنَّمَا تَرَكْنَاهُ لِأَنَّ جَمِيعَ الْأَحَادِيثِ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ مُجْتَمِعَةٌ عَلَى أَنَّ عَلَى الْمَأْمُومِينَ مِنْ عَدَدِ الصَّلَاةِ مَا عَلَى الْإِمَامِ وَكَذَلِكَ أَصْلُ الْفَرْضِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى النَّاسِ وَاحِدٌ فِي الْعَدَدِ، وَلَأَنَّهُ لَا يَثْبُتَ عِنْدَنَا مِثْلُهُ لِشَيْءٍ فِي بَعْضِ إِسْنَادِهِ " ". قَالَ الشَّيْخُ: هَذَا حَدِيثٌ لَمْ يُخْرِجْهُ الْبُخَارِيُّ وَلَا مُسْلِمٌ فِي كِتَابَيْهِمَا، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ يَتَفَرَّدُ بِذَلِكَ هَكَذَا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ صَلَاتِهِ بِعُسْفَانَ، فَإِنَّ قَوْلَهُ: ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ أَرَادَ بِهِ فِي تَقَدُّمِ الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ وَتَأَخُّرِ الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ، وَقَدْ رَوَى الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا دَلَّ عَلَى ذَلِكَ مَعَ ⦗ص: 373⦘ اخْتِلَافٍ فِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقْتَ حِرَاسَةِ أَحَدِ الصَّفَّيْنِ. وَرَوَاهُ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ مَضَى ذِكْرُ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ، وَفِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى صِحَّةِ هَذَا التَّأْوِيلِ، وَعَلَى مِثْلِ ذَلِكَ يُحْمَلُ أَيْضًا

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (এ সংক্রান্ত আলোচনা):

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: একটি হাদীস বর্ণিত আছে— হাদীস বিশেষজ্ঞগণ যার অনুরূপ বর্ণনাকে প্রতিষ্ঠিত মনে করেন না, (তা হলো): “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যি-কারদ নামক স্থানে এক দলের সাথে এক রাকআত সালাত আদায় করলেন, এরপর তারা সালাম ফিরালো। অতঃপর অন্য এক দলের সাথে এক রাকআত সালাত আদায় করলেন, এরপর তারাও সালাম ফিরালো। ফলে ইমামের জন্য দুই রাকআত এবং প্রত্যেক দলের জন্য এক রাকআত হলো।”

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এটিকে বর্জন করেছি এই কারণে যে, সালাতুল-খাওফ (ভয়ের সালাত) সংক্রান্ত সকল হাদীস এই বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করে যে, ইমামের উপর যে সংখ্যক সালাত (রাকআত) রয়েছে, মুক্তাদিদের উপরও সেই সংখ্যক সালাত রয়েছে। আর একইভাবে, মানুষের উপর সালাতের ফরয বিধানের মূলনীতি সংখ্যায় অভিন্ন। এছাড়া আমাদের নিকট এর সনদের কোনো কোনো অংশের কারণে এর অনুরূপ (বর্ণনা) প্রতিষ্ঠিত নয়।

শাইখ বলেন: এই হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম তাদের কিতাবদ্বয়ে সংকলন করেননি। আর আবূ বকর ইবনু আবী আল-জাহম উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ থেকে এভাবে এটি বর্ণনায় একক। তবে এটি এমন হতে পারে যে, উসফান-এ তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) সালাতের মতো। কেননা, তাঁর এই বক্তব্য: "এরপর এই দলটি তাদের (অন্য দলের) কাতারের দিকে গেল এবং অন্য দলটি এলো" দ্বারা তিনি বোঝাতে চেয়েছেন পেছনের কাতারকে সামনে আনা এবং সামনের কাতারকে পেছনে নেওয়া।

আর যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এমন কিছু বর্ণনা করেছেন যা এর প্রমাণ বহন করে, যদিও যুহরী থেকে বর্ণিত সেটিতে দুই দলের মধ্যে একদলকে পাহারায় রাখার সময় সংক্রান্ত মতভেদ রয়েছে। ইকরিমাও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আর এই বর্ণনাগুলো ইতোপূর্বে উল্লিখিত হয়েছে। এতে এই ব্যাখ্যার বিশুদ্ধতার প্রমাণ রয়েছে, এবং এর অনুরূপ বিষয়েও একই ব্যাখ্যা প্রযোজ্য হবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6049] صحيح

6050 - مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: أَتَيْتُ فُلَانَ بْنَ وَدِيعَةَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ، فَقَالَ: ايتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَاسْأَلْهُ، فَأَتَيْتُ زَيْدًا فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: " صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْخَوْفِ فَصَفَّ صَفًّا خَلْفَهُ وَصَفًّا مُوَازِي الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ وَجَاءَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ "

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-কাসিম ইবনে হাসসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি অমুক ইবনে ওয়াদী’আর কাছে এসে সালাতুল-খাওফ (ভয়ের নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আপনি যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যান এবং তাকে জিজ্ঞাসা করুন। অতঃপর আমি যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতুল-খাওফ (ভয়ের সময়ের নামাজ) আদায় করলেন। তিনি তাঁর পেছনে এক কাতার এবং শত্রুর দিকে মুখ করে এক কাতার তৈরি করলেন। অতঃপর তিনি (পেছনের) এই দলের সাথে এক রাকাত নামাজ আদায় করলেন। এরপর এই দলটি অন্য দলের অবস্থানের দিকে চলে গেল এবং অন্য দলটি এই দলের অবস্থানের দিকে চলে আসল। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত নামাজ আদায় করলেন, এরপর সালাম ফিরালেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6050] صحيح لغيره

6051 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمِّلِ، ثنا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: " شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْخَوْفَ فَأَمَرَ بِطَائِفَةٍ تَقُومُ فِي وَجْهِ الْعَدُوِّ، وَقَامَ فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَةً فَلَمَّا سَجَدَ انْطَلَقَ الَّذِينَ صَلُّوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَقَامُوا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، فَلَمَّا سَجَدُوا جَلَسَ فَسَلَّمَ بِهِمْ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ، وَلِلَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً، فَلَمَّا سَلَّمَ بِالَّذِينَ خَلْفَهُ سَلَّمَ الْآخَرُونَ ". قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَحْتَمِلُ مَا احْتَمَلَ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَزَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ، وَلِلَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ جِهَةِ بَعْضِ الرُّوَاةِ قَبْلَ جَابِرٍ، فَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عَطَاءٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ مَا دَلَّ عَلَى ذَلِكَ، وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ الْفَقِيرِ: أَنَّهُمْ قَضَوْا رَكْعَةً أُخْرَى، هَكَذَا قَالَهُ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ. قَالَ الشَّيْخُ: وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَقَالَ: فَصَفَفْنَا صَفَّينِ. فَذَكَرَهُ بِلَفْظٍ مُحْتَمَلٍ لِلتَّأْوِيلِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ، إِلَّا أَنَّ الْمَسْعُودِيَّ قَدْ رَوَاهُ مَرَّةً بِالزِّيَادَةِ، فَتْوَى مِنْ جِهَةِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَمْنَعُ هَذَا التَّأْوِيلَ، وَاللهُ أَعْلَمُ، وَذَلِكَ فِيمَا

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাতুল খাওফে (ভয়ের সময়ের সালাত) উপস্থিত ছিলাম। তিনি একদল লোককে শত্রুর মোকাবিলায় পাহারায় থাকার নির্দেশ দিলেন এবং (নিজেই) দাঁড়িয়ে একদল লোকের সাথে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সিজদা করলেন, তখন যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করেছিল, তারা (সরে গিয়ে) সেই অন্য দলের জায়গায় পাহারায় দাঁড়িয়ে গেল। আর সেই অন্য দলটি চলে এলো এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিছনে দাঁড়ালো। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন তারা সিজদা করল, তিনি বসে গেলেন এবং তাদের নিয়েই সালাম ফেরালেন। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য হলো দুই রাকাত এবং যারা তাঁর পিছনে ছিল তাদের জন্য হলো এক রাকাত। যখন তিনি তাঁর পিছনের লোকদের নিয়ে সালাম ফেরালেন, তখন অন্যরাও (অর্থাৎ প্রথম দলটি) সালাম ফেরাল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6051] صحيح لغيره

6052 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ صُهَيْبٍ الْفَقِيرِ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِ أَقْصُرُهُمَا؟ قَالَ جَابِرٌ: " إِنَّ الرَّكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِ لَيْسَتَا بِقَصْرٍ، إِنَّمَا الْقَصْرُ رَكْعَةٌ عِنْدَ الْقِتَالِ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الْقِتَالِ، وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَفَّ طَائِفَةٌ خَلْفَهُ، وَقَامَتْ طَائِفَةٌ وُجُوهُهَا قِبَلَ وُجُوهِ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، وَسَجَدَ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ إِنَّ الَّذِينَ صَلُّوا خَلْفَهُ انْطَلَقُوا فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ، وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلُّوا خَلْفَ ⦗ص: 374⦘ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، وَسَجَدَ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ فَسَلَّمَ وَسَلَّمَ الَّذِينَ خَلْفَهُ وَسَلَّمُوا أُولَئِكَ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ، وَلِلْقَوْمِ رَكْعَةً رَكْعَةً، ثُمَّ قَرَأَ يَزِيدُ: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ} [النساء: 102] ". قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الَّذِي رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ إِنْ كَانَ لَا يَحْتَمِلُ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ التَّأْوِيلِ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ خَبَرًا عَنْ صَلَاتِهِ فِي الْغَدَاةِ الَّتِي وَصَفَ هُوَ وَغَيْرُهُ صَلَاتَهُ فِيهَا، وَأَنَّهُمْ قَضَوْا رَكْعَتَهُمُ الْبَاقِيَةَ، وَيَكُونُ فِي حُكْمِ شَيْءٍ أَثْبَتَهُ بَعْضُ الرُّوَاةِ دُونَ بَعْضٍ، فَيُؤْخَذُ بِقَوْلِ الْمُثْبِتِ، وَالْأَصْلُ وَجُوبُ الْعَدَدِ حَتَّى يُثْبَتَ جَوَازُ النُّقْصَانِ عَنْهُ بِمَا لَا يَحْتَمِلُ التَّأْوِيلَ، وَاللهُ أَعْلَمُ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াযীদ ইবনু সুহাইব আল-ফাকীর বলেছেন: আমি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সফরে দুই রাকাত (সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম—আমি কি সেটিকে কসর করব?

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সফরে দুই রাকাত (সালাত) কসর নয়। কসর হলো যুদ্ধের সময় এক রাকাত (সালাত)।"

এরপর তিনি বলতে শুরু করলেন যে তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে যুদ্ধের সময় উপস্থিত ছিলেন। যখন সালাতের সময় হলো, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়ালেন। একদল লোক তাঁর পিছনে কাতারবদ্ধ হলো, এবং আরেক দল লোক শত্রুর দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে রইল। এরপর তিনি (রাসূল সাঃ) তাদেরকে নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং দুটি সিজদা করালেন। এরপর যারা তাঁর পিছনে সালাত আদায় করেছিল, তারা চলে গেল এবং শত্রুর দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে থাকা দলটির স্থানে গিয়ে দাঁড়াল। আর ঐ দলটি এসে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পিছনে সালাত আদায় করতে দাঁড়াল। এরপর তিনি (রাসূল সাঃ) তাদেরকে নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং দুটি সিজদা করালেন। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বসে গেলেন এবং সালাম ফিরালেন। তাঁর পিছনে যারা ছিল তারাও সালাম ফিরাল, এবং ঐ লোকেরাও সালাম ফিরাল। ফলে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য দুই রাকাত হলো, আর লোকগুলোর জন্য এক রাকাত এক রাকাত হলো।

এরপর ইয়াযীদ এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর যখন তুমি তাদের মধ্যে থাকবে এবং তাদের জন্য সালাত কায়েম করবে..." (সূরা আন-নিসা: ১০২)।

শাইখ (আল-বায়হাকী) বলেন: জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত এই রেওয়ায়েতটি যদি আমাদের উল্লিখিত ব্যাখ্যার (তা’বিলের) অবকাশ না রাখে, তবে সম্ভবত এটি সেই সকালের সালাত সম্পর্কে খবর, যার বর্ণনা তিনি এবং অন্যরা দিয়েছেন—যেখানে তারা তাদের অবশিষ্ট রাকাত আদায় করে নিয়েছিলেন। আর এটি এমন একটি বিষয়ের বিধানের অন্তর্ভুক্ত যা কিছু রাবী (বর্ণনাকারী) অন্যদের বিপরীতে প্রমাণিত করেছেন। সুতরাং, যারা প্রমাণ করেছেন তাদের বক্তব্য গ্রহণ করা হবে। আর মূলনীতি হলো, নির্দিষ্ট সংখ্যায় সালাত আদায় করা ওয়াজিব, যতক্ষণ না এমনভাবে হ্রাস করার বৈধতা প্রমাণিত হয় যা ব্যাখ্যার অবকাশ রাখে না। আল্লাহই ভালো জানেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6052] صحيح لغيره