হাদীস বিএন


আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী





আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7373)


7373 - وَخَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ، فَقَالَ: قَالَ مُعَاذٌ بِالْيَمَنِ: " ائْتُونِي بِعَرَضِ ثِيَابٍ آخُذُهُ مِنْكُمْ مَكَانَ الذُّرَةِ وَالشَّعِيرِ ". أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَذَكَرَهُ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ عَنْهُ حَدِيثَ طَاوُسٍ عَنِ مُعَاذٍ إِذَا كَانَ مُرْسَلًا فَلَا حُجَّةَ فِيهِ، وَقَدْ قَالَ فِيهِ بَعْضُهُمْ مِنَ الْجِزْيَةِ بَدَلَ الصَّدَقَةِ. قَالَ الشَّيْخُ: هَذَا هُوَ الْأَلْيَقُ بِمُعَاذٍ وَالْأَشْبَهُ بِمَا أَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِهِ مِنْ أَخْذِ الْجِنْسِ فِي الصَّدَقَاتِ وَأَخْذِ الدِّينَارِ أَوْ عَدَّ لَهُ مَعَافِرَ ثِيَابٍ بِالْيَمَنِ فِي الْجِزْيَةِ، وَأَنْ تُرَدَّ الصَّدَقَاتُ عَلَى فُقَرَائِهِمْ لَا أَنْ يَنْقُلَهَا إِلَى الْمُهَاجِرِينَ بِالْمَدِينَةِ الَّذِينَ أَكْثَرُهُمْ أَهْلُ فَيْءٍ لَا أَهْلُ صَدَقَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ




মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— তাঁর সূত্রে ‘আমর ইবনু দীনার তাঊসের মাধ্যমে ভিন্নমত পোষণ করে বলেছেন: মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়েমেনে বলেছিলেন: "তোমরা আমার নিকট শস্য (যেমন) যব ও ভূট্টার (সদকার) পরিবর্তে কাপড়ের সামগ্রী নিয়ে আসো, আমি তোমাদের কাছ থেকে তা গ্রহণ করব।"

আমাদের নিকট আবূ সা‘ঈদ তা বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূল আব্বাস থেকে, তিনি হাসান ইবনু আলী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আদম ইবনু সুলাইমান থেকে, তিনি সুফইয়ান ইবনু উয়ায়নাহ থেকে, তিনি ‘আমর ইবনু দীনার থেকে তা বর্ণনা করেছেন।

আবূ বকর আল-ইসমাঈলী, আবূ ‘আমর আল-আদীবের সূত্রে আমাদের জানিয়েছেন: তাঊস থেকে বর্ণিত মু‘আযের এই হাদীসটি যদি মুরসাল (সাহাবী পর্যন্ত সনদ বিচ্ছিন্ন) হয়, তবে এটি দলীল হিসেবে প্রযোজ্য হবে না। কেউ কেউ এতে ‘সদকা’র পরিবর্তে ‘জিযিয়া’র কথা উল্লেখ করেছেন।

শায়খ বলেছেন: এটিই মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য অধিক উপযুক্ত এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে সদকার ক্ষেত্রে একই প্রকারের বস্তু গ্রহণ করার অথবা জিযিয়ার ক্ষেত্রে ইয়েমেনে মা‘আফির (এক প্রকার) কাপড় গ্রহণ করার যে নির্দেশ দিয়েছিলেন, তার সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। [কারণ] সদকা সেখানকার দরিদ্রদের উপরই ফিরিয়ে দেওয়া হবে, মদীনার মুহাজিরদের নিকট তা প্রেরণ করা হবে না, যাদের বেশিরভাগই ছিল ‘আহলুল ফাঈ’ (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ বা রাজস্বের অধিকারী), ‘আহলুস সদকা’ (যাকাতের হকদার) নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7373] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7374)


7374 - وَأَمَّا الَّذِي رَوَاهُ مُجَالِدٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ الصُّنَابِحِيِّ الْأَحْمَسِيّ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبْصَرَ نَاقَةً مُسِنَّةً فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَغَضِبَ وَقَالَ: " قَاتَلَ اللهُ صَاحِبَ هَذِهِ النَّاقَةِ " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي ارْتَجَعْتُهَا بِبَعِيرَيْنِ مِنْ حَوَاشِي الصَّدَقَةِ قَالَ: " فَنِعْمَ إِذًا "، وَهَذَا فِيمَا أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَنَّ أَبَا الْوَلِيدِ أَخْبَرَهُمْ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْمُجَالِدِ فَذَكَرَهُ. فَقَدْ قَالَ أَبُو عِيسَى: سَأَلْتُ عَنْهُ الْبُخَارِيَّ فَقَالَ: رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي ⦗ص: 191⦘ خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ مُرْسَلًا وَضَعَّفَ مُجَالِدًا




আস-সুনাবিহি আল-আহমাসি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাদকার উটের মধ্যে একটি বয়স্ক উটনী দেখতে পেলেন। তখন তিনি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন, "আল্লাহ এই উটনীর মালিককে ধ্বংস করুন!"

তখন লোকটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি এটিকে সাদকার অপেক্ষাকৃত কম দামি বা ছোট দুটি উটের বিনিময়ে ফেরত নিয়েছি।"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তাহলে এটি খুবই ভালো কাজ হয়েছে।"

[হাদীসের তাহকীক (পর্যালোচনা) অংশ:]
আবু ঈসা (ইমাম তিরমিযী) বলেছেন: আমি এই হাদীস সম্পর্কে ইমাম বুখারীকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনু আবি খালিদ এই হাদীসটি কায়স ইবনু আবি হাযিমের সূত্রে মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাদকার উটের মধ্যে এমনটি দেখেছিলেন। এবং তিনি (ইমাম বুখারী) মুজালিদকে (সনদের একজন বর্ণনাকারী) দুর্বল বলেছেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7374] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7375)


7375 - أَخْبَرَنَاهُ مُرْسَلًا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ رَأَى فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ نَاقَةً كَوْمَاءَ فَسَأَلَ عَنْهَا، فَقَالَ الْمُصَدِّقُ: إِنِّي أَخَذْتُهَا بِإِبِلٍ فَسَكَتَ
‌.




কায়স ইবনে আবি হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যাকাতের (সাদকাহর) উটগুলোর মধ্যে একটি উঁচু কুঁজবিশিষ্ট (সুঠামদেহী ও মূল্যবান) উষ্ট্রী দেখতে পেলেন। তখন তিনি সেটির ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলেন। যাকাত সংগ্রাহক (মুসাদ্দিক) বললেন, "আমি এটিকে (কম মূল্যবান) অন্য উটগুলোর বিনিময়ে নিয়েছি।" [এ কথা শুনে] তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নীরব রইলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7375] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7376)


7376 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ، صَاحِبُ الْعَبَاءِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ: جِئْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا زَكَاةُ مَالِي قَالَ: " وَقَدْ عَتِقْتَ يَا كَيْسَانُ؟ " قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: " اذْهَبْ بِهَا أَنْتَ فَاقْسِمْهَا "
‌.




আবূ সাঈদ মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে দু’শো দিরহাম নিয়ে আসলাম। আমি বললাম: হে আমীরুল মুমিনীন, এটা আমার সম্পদের যাকাত। তিনি বললেন: "হে কায়সান, তুমি কি (এখন) মুক্ত হয়ে গেছো?" তিনি (আবূ সাঈদ) বললেন: আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি নিজেই এটি নিয়ে যাও এবং (গরীবদের মাঝে) তা বণ্টন করে দাও।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7376] حسن









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7377)


7377 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُكْرَمٍ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ "؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا. قَالَ عُمَرُ فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ. ⦗ص: 192⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنِ اللَّيْثِ وَقَالَا عِقَالًا. وَحَدِيثُ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا "، قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ
‌.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাত হলো এবং তাঁর পরে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খলিফা বানানো হলো, আর আরবদের মধ্যে যারা কাফির হওয়ার তারা কাফির হয়ে গেল, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আবু বকর! আপনি কীভাবে লোকদের সাথে যুদ্ধ করবেন? অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তো বলেছেন: ‘আমি আদিষ্ট হয়েছি যে লোকদের সাথে যুদ্ধ করব, যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে। সুতরাং যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, সে তার সম্পদ ও জীবন আমার থেকে রক্ষা করল, তবে ইসলামের হকের (ন্যায্য পাওনা) বিষয় ভিন্ন, আর তার হিসাব-নিকাশ আল্লাহ্‌র উপর ন্যস্ত।’"

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহ্‌র কসম! আমি অবশ্যই সেই ব্যক্তির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব যে সালাত (নামায) ও যাকাতের মধ্যে পার্থক্য করে। কেননা যাকাত হলো সম্পদের হক (অধিকার)। আল্লাহ্‌র কসম, যদি তারা একটি বকরীর বাচ্চা (বা মেষশাবক) দিতেও অস্বীকার করে, যা তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে প্রদান করত, তবে আমি তা না দেওয়ার কারণে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহ্‌র কসম! যখন আমি দেখলাম যে আল্লাহ্‌ তা’আলা আবু বকরের অন্তরকে যুদ্ধের জন্য প্রশস্ত করে দিয়েছেন, তখন আমি বুঝতে পারলাম যে এটাই সত্য।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7377] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7378)


7378 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الَحَافِظُ، فِي الْفَوَائِدِ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَعْرَابٌ فَقَالُوا: يَأْتِينَا مُصَدِّقُونَ فَيَعْتَدُونَ عَلَيْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَرْضُوهُمْ " فَأَعَادُوا عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتِ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: " أَرْضُوهُمْ ". قَالَ جَرِيرٌ رضي الله عنه: فَمَا أَتَانِي مُصَدِّقٌ بَعْدُ إِلَّا ذَهَبَ وَهُوَ رَاضٍ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ وَأَخْرَجَهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ بِطُولِهِ




জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

কিছু বেদুঈন (আরব) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করে বললো, "আমাদের কাছে যাকাত সংগ্রহকারীরা আসে এবং তারা আমাদের উপর বাড়াবাড়ি করে (বা জুলুম করে)।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তাদের সন্তুষ্টি বিধান করো (তাদেরকে খুশি রাখো)।" তারা তিনবার এই অভিযোগের পুনরাবৃত্তি করলো, আর প্রত্যেকবারই তিনি বললেন: "তোমরা তাদের সন্তুষ্টি বিধান করো।" জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর আমার কাছে যখনই কোনো যাকাত সংগ্রহকারী এসেছে, সে সন্তুষ্ট হয়েই বিদায় নিয়েছে।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7378] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7379)


7379 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الَحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو الْغُصْنِ، عَنْ صَخْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنِ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " سَيَأْتِيكُمْ رَكْبٌ مُبْغَضُونَ، فَإِذَا أَتَوْكُمْ فَرَحِّبُوا بِهِمْ وَخَلُّوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَبْتَغُونَ فَإِنْ عَدَلُوا فَلِأَنْفُسِهِمْ وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهَا، وَأَرْضُوهُمْ فَإِنَّ تَمَامَ زَكَاتِهِمْ رِضَاهُمْ وَلْيَدْعُوا لَكُمْ ". أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ أَبُو الْغُصْنِ هُوَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ غُصْنٍ. قَالَ الشَّيْخُ: فَهَذَا حَدِيثٌ مُخْتَلِفٌ إِسْنَادُهُ عَنْ أَبِي الْغُصْنِ




জাবির ইবনে আতীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"শীঘ্রই তোমাদের কাছে এমন একদল আরোহী (কর্মকর্তা) আসবে যাদের তোমরা অপছন্দ করবে। যখন তারা তোমাদের নিকট আসবে, তখন তাদের সাদরে অভ্যর্থনা জানাবে এবং তারা যা চায়, তাদের ও তার মাঝে বাধা দেবে না (তাদের কাজ করতে দেবে)। যদি তারা ন্যায়বিচার করে, তবে তা তাদের নিজেদের জন্যই (কল্যাণকর হবে); আর যদি তারা জুলুম করে, তবে তার দায়ভার তাদের ওপরেই বর্তাবে। আর তোমরা তাদের সন্তুষ্ট করবে। কারণ, তাদের সন্তুষ্টিই হলো তোমাদের যাকাতের পূর্ণতা (বা: সওয়াব)। আর তারা যেন তোমাদের জন্য দু’আ করে।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7379] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7380)


7380 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الَحَافِظُ، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي هُنَيْدٌ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَكَانَ عَلَى أَمْوَالِهِ بِالطَّائِفِ قَالَ: قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: " كَيْفَ تَصْنَعُ فِي صَدَقَةِ أَمْوَالِي؟ " قَالَ: مِنْهَا مَا أَدْفَعُهَا إِلَى السُّلْطَانِ وَمِنْهَا مَا أَتَصَدَّقُ بِهَا فَقَالَ: مَا لَكَ وَمَا لِذَلِكَ؟ قَالَ: إِنَّهُمْ يَشْتَرُونَ بِهَا الْبِزُوزَ وَيَتَزَوَّجُونَ بِهَا النِّسَاءَ وَيَشْتَرُونَ بِهَا الْأَرَضِينَ، قَالَ: " فَادْفَعْهَا إِلَيْهِمْ فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا أَنْ نَدْفَعَهَا إِلَيْهِمْ وَعَلَيْهِمْ حِسَابُهُمْ "




মুগীরাহ ইবনু শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (মুগীরাহ) তাঁর সম্পদের সাদাকা (যাকাত) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন: "আমার সম্পদের সাদাকা বিতরণে তুমি কী করো?"

হুনাইদ (মুগীরাহ্‌র গোলাম) বললেন: "এর কিছু অংশ আমি সুলতানের (শাসকের) কাছে সোপর্দ করি এবং কিছু অংশ আমি নিজে সাদাকা হিসেবে বিতরণ করে দেই।"

মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এর সাথে আপনার কী সম্পর্ক? (আপনি কেন তা নিজে বিতরণ করেন?)"

হুনাইদ বললেন: "তারা (শাসকগণ) তো এই অর্থ দিয়ে কাপড়-চোপড় ক্রয় করে, এর দ্বারা মহিলাদেরকে বিবাহ করে এবং এর দ্বারা ভূমি ক্রয় করে।"

মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাহলে এটি তাদের কাছেই সোপর্দ করুন। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা তা তাদের কাছেই অর্পণ করি। আর তাদের হিসাব-নিকাশ (জবাবদিহিতা) তাদের উপরই ন্যস্ত।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7380] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7381)


7381 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، بِنَيْسَابُورَ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، قَالَا: أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، أنبأ ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " ادْفَعُوا صَدَقَاتِ أَمْوَالِكُمْ إِلَى مَنْ وَلَّاهُ اللهُ أَمْرَكُمْ فَمَنْ بَرَّ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَثِمَ فَعَلَيْهَا "




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তোমরা তোমাদের সম্পদের সদকা (যাকাত) সেই ব্যক্তির নিকট প্রদান করো, যাকে আল্লাহ তোমাদের কাজের দায়িত্ব দিয়েছেন। সুতরাং, যে সৎকর্ম করবে, সে নিজের জন্যই করবে; আর যে পাপ করবে, তার বোঝা তার উপরেই বর্তাবে।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7381] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7382)


7382 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، ثنا الْحَضْرَمِيُّ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ، ثنا مُطَيَّنٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَدِّقُ فَأَعْطِهِ صَدَقَتَكَ فَإِنِ اعْتَدَى عَلَيْكَ فَوَلِّهِ ظَهْرَهُ وَلَا تَلْعَنْهُ، وَقُلْ: اللهُمَّ إِنِّي احْتَسَبْتُ عِنْدَكَ مَا أَخَذَ مِنِّي "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কাছে যাকাত সংগ্রহকারী (আল-মুসাদ্দিক) আসে, তখন তাকে তোমাদের যাকাত প্রদান করো। যদি সে তোমাদের প্রতি বাড়াবাড়ি বা সীমালঙ্ঘন করে, তবে তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও এবং তাকে অভিশাপ দিও না। আর বলো: “হে আল্লাহ! সে আমার কাছ থেকে যা কিছু নিয়েছে, আমি তার প্রতিদান (সওয়াব) শুধু আপনার কাছেই প্রত্যাশা করি।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7382] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7383)


7383 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الَحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: سُئِلَ سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ عَنِ الزَّكَاةِ فَأَخْبَرَنَا، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ قَزَعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: " ادْفَعُوهَا إِلَيْهِمْ وَإِنْ شَرِبُوا بِهَا الْخَمْرَ "، يَعْنِي الْأُمَرَاءَ




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তাদেরকে (যাকাতের অর্থ) প্রদান করো, যদিও তারা এর দ্বারা মদ পান করে। (তিনি এর দ্বারা) আমীর বা শাসকদের উদ্দেশ্য করেছেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7383] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7384)


7384 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِي، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا حَسَنُ بْنُ سَعْدٍ الْجُهَنِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ عَنِ الزَّكَاةِ، فَقَالَ: سَمِعْتَ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: " كَانَ يَدْفَعُهَا إِلَيْهِمْ يَعْنِي السُّلْطَانَ فِي الْفِتْنَةِ يَقْضَمُونَ بِهَا دَوَابَّهُمْ "




আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (যাকাত) তাদের হাতে, অর্থাৎ ফিতনার (বিশৃঙ্খলা বা গৃহযুদ্ধের) সময়ে শাসকদের হাতে অর্পণ করতেন, যদিও তারা এর দ্বারা তাদের চতুষ্পদ জন্তুদেরকে খাদ্য যোগাতো।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7384] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7385)


7385 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ، ثنا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَتَى سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ أَدْرَكَ لِي مَالٌ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أُؤَدِّيَ زَكَاتَهُ وَأَنَا أَجِدُ لَهَا مَوْضِعًا وَهَؤُلَاءِ يَصْنَعُونَ فِيهَا مَا قَدْ رَأَيْتَ فَقَالَ: " أَدِّهَا إِلَيْهِمْ "، قَالَ: وَسَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَدِّهَا إِلَيْهِمْ قَالَ: وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ أَدِّهَا إِلَيْهِمْ وَرُوِّينَا فِي هَذَا أَيْضًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ

رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ وَطَاوُسٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ.




সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর পিতা (আবু সালিহ) সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললেন: "আমার কিছু সম্পদ হয়েছে এবং আমি এর যাকাত আদায় করতে চাই। আমি এর (যাকাত ব্যয়ের) সঠিক স্থানও খুঁজে পাচ্ছি, কিন্তু এই (যাকাত সংগ্রহকারী) লোকেরা এর ব্যাপারে এমন কাজ করছে যা আপনি দেখেছেন।"

তিনি (সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস) বললেন: "তুমি তাদেরকেই তা আদায় করে দাও।"

বর্ণনাকারী বলেন: আমি অনুরূপ বিষয়ে আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও জিজ্ঞাসা করলাম। তিনিও বললেন: "তুমি তাদেরকেই তা আদায় করে দাও।"

তিনি (বর্ণনাকারী) আরও বলেন: আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও অনুরূপ জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনিও বললেন: "তুমি তাদেরকেই তা আদায় করে দাও।"

আমরা এই বিষয়ে আবু হুরায়রা, জাবির ইবনু আবদুল্লাহ এবং আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা পেয়েছি।

সাঈদ ইবনু মুসাইয়্যাব, হাসান (আল-বাসরী), তাউস এবং ইবরাহীম নাখঈ থেকেও এই অনুরূপ মত বর্ণিত আছে।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7385] حسن









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7386)


7386 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ أنبأ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنْ زَكَاةِ مَالِهِ فَقَالَ: " ادْفَعْهَا إِلَيْهِمْ "، فَقَالَ لَهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: إِنَّ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ أَهْلِ الشَّامِ، قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: مَرَرْتُ بِامْرَأَةٍ عَطَّارَةٍ فِي السُّوقِ فَلَوْ كَانَ مَعِي شَيْءٌ لَأَعْطَيْتُهَا فَقَالَ: يَا غَضْبَانُ، أَعْطِهِ خَمْسَمِائَةَ دِرْهَمٍ مِنَ الزَّكَاةِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: " لَبَّسُوا عَلَيْنَا لَبَّسَ اللهُ عَلَيْهِمْ "




সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তার সম্পদের যাকাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন, "তা তাদেরকে (যাকাতের হকদারদেরকে) দিয়ে দাও।"

তখন সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে (ইবনে উমরকে) বললেন: বিশর ইবনে মারওয়ানের নিকট সিরিয়াবাসী এক ব্যক্তি এসেছিল। বর্ণনাকারী বলেন, সে বিশরকে জিজ্ঞেস করল। লোকটি বলল: আমি বাজারে একজন সুগন্ধি বিক্রেতা মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। যদি আমার কাছে কিছু থাকতো, তবে আমি তাকে দিতাম। (বিশর ইবনে মারওয়ান) তখন বললেন, "হে ক্রুদ্ধ ব্যক্তি! তাকে যাকাতের অর্থ থেকে পাঁচশত দিরহাম দাও।"

এটা শুনে ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তারা আমাদের জন্য বিষয়টিকে জটিল করে তুলেছে, আল্লাহ তাদের জন্য বিষয়টিকে জটিল করুন (বা তাদের উপর বিষয়টিকে মিশ্রিত করে দিন)।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7386] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7387)


7387 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، ثنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الزَّكَاةِ فَقَالَ: " أَعْطِهَا أَنْتَ " فَقُلْتُ: أَلَمْ يَكُنِ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: ادْفَعْهَا إِلَى السُّلْطَانِ، قَالَ: " بَلَى وَلَكِنِّي لَا أَرَى أَنْ تَدْفَعَهَا إِلَى السُّلْطَانِ "





উসামাহ ইবনু যায়িদ আল-লাইসী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে যাকাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি (সালিম) বললেন, "তুমি নিজেই তা (যাকাত) প্রদান করো।"

আমি (উসামাহ) বললাম, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি বলতেন না যে, তা (যাকাত) শাসকের (সুলতানের) নিকট প্রদান করো?

তিনি (সালিম) বললেন, "অবশ্যই (তিনি) বলতেন, কিন্তু আমি মনে করি না যে, তুমি তা শাসকের নিকট হস্তান্তর করবে।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7387] حسن









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7388)


7388 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ، أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ وَكَتَبَ لَهُ: " هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا رَسُولَهُ "، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ " وَصَدَقَةُ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْأَنْصَارِيِّ وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثُمَامَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ ذَلِكَ، وَرُوِّينَاهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ نُسْخَةِ كِتَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: وَفِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةَ شَاةٍ




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (আনাসের) জন্য এই কিতাবটি লিখেছিলেন। তিনি তাতে লিখেছিলেন:

"এই হলো সাদকাহ (যাকাত)-এর সেই ফরয বিধান, যা আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুসলিমদের ওপর ফরয করেছেন এবং যা আল্লাহ্‌ তাঁকে আদেশ করেছেন।"

অতঃপর তিনি (আনাস) পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেন। তাতে এ কথা ছিল: "আর চারণভূমিতে বিচরণকারী পশুর (সায়িমা গবাদি পশুর) উপর যাকাত ফরয।"

এবং আমরা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিতাবের অনুলিপি থেকে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছি, তিনি (উমর) বলেছেন: চারণভূমিতে বিচরণকারী ছাগলের (বা ভেড়ার) যাকাত ফরয হবে যখন তার সংখ্যা চল্লিশে পৌঁছাবে এবং একশত বিশটি ছাগল পর্যন্ত থাকবে।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7388] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7389)


7389 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظَ، ثنا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى الْقَنْطَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ " وَفِي كُلِّ خَمْسٍ ⦗ص: 195⦘ مِنَ الْإِبِلِ سَائِمَةً شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ وَفِيهِ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً سَائِمَةً شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ "




আমর ইবনে হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়ামানের অধিবাসীদের কাছে একটি পত্র লিখেছিলেন। (বর্ণনাকারী) হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। এর মধ্যে ছিল: পাঁচটি বিচরণকারী উটের জন্য একটি বকরী (যাকাত হিসেবে দিতে হবে), এভাবে চব্বিশটি পর্যন্ত। এবং এর মধ্যে (চিঠিতে আরও ছিল): বিচরণকারী চল্লিশটি বকরীর জন্য একটি বকরী (যাকাত দিতে হবে), এভাবে একশো বিশটি পর্যন্ত। যদি তা (সংখ্যায়) একটিও বেড়ে যায়, তবে তাতে দুটি বকরী (যাকাত হিসেবে দিতে হবে)।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7389] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7390)


7390 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الَحَافِظُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، قَالَ قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ لَا تُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ إِبِلِهِ، عَزْمَةٌ مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا لَا يَحِلُّ لِآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَيْءٌ "




মু’আবিয়া ইবনে হায়দাহ আল-কুশাইরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "বিচরণশীল (যা কেবল চারণভূমিতে চরে) প্রত্যেক উটের ক্ষেত্রে (যাকাত নির্ধারিত): প্রতি চল্লিশটি উটের উপর একটি ’ইবনাতু লাবূন’ (দুই বছর পূর্ণ হওয়া মাদী উট)। যাকাতের হিসাব থেকে উটগুলোকে বিভক্ত করা যাবে না। যে ব্যক্তি সওয়াবের প্রত্যাশায় তা প্রদান করবে, সে তার প্রতিদান পাবে। আর যে তা দিতে অস্বীকার করবে, আমরা তা (যাকাতের অংশ) এবং তার উটের অর্ধেকও (শাস্তিস্বরূপ) গ্রহণ করব। এটা আমাদের রবের পক্ষ থেকে কঠিন ও চূড়ান্ত নির্দেশসমূহের মধ্যে একটি; মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বংশধরদের জন্য এর (এই যাকাতের) কিছুই বৈধ নয়।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7390] حسن









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7391)


7391 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الرَّقِّيُّ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَيْسَ فِي الْإِبِلِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ" كَذَا قَالَ غَالِبٌ الْقَطَّانُ وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ فِي الْبَقَرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مَوْقُوفًا، وَفِي إِسْنَادِهِمَا ضَعْفٌ وَأَشْهَرُ مَا رُوِيَ فِيهِ مُسْنَدًا وَمَوْقُوفًا




আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শ্রমজীবী উটসমূহের উপর কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7391] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (7392)


7392 - مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، ثنا أَبُو بَدْرٍ، ثنا زُهَيْرٌ، أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ، حَدَّثَهُمْ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ شَيْءٌ "




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “শ্রমজীবী (কাজে ব্যবহৃত) গরুর (বা বলদের) উপর কোনো কিছু (অর্থাৎ যাকাত) নেই।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7392] منكر