7533 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجُوَيْنِيُّ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَجَاءٍ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَانَ أَخْبَرَهُ أنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي ⦗ص: 232⦘ نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ كُلَّمَا رُدَّتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهَ إِمَّا إِلَى جَنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى نَارٍ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

সোনা ও রূপার এমন কোনো মালিক নেই, যে তার হক (যাকাত) আদায় করে না। তবে কিয়ামতের দিন হলে তার জন্য আগুনের পাত তৈরি করা হবে। অতঃপর জাহান্নামের আগুনে সেগুলো উত্তপ্ত করা হবে এবং তা দিয়ে তার পাঁজর, কপাল ও পিঠে সেঁকা দেওয়া হবে। যখনই তা ঠান্ডা হয়ে আসবে, তখনই পঞ্চাশ হাজার বছরের সমান দীর্ঘ এক দিনের মধ্যে পুনরায় তা তার উপর প্রয়োগ করা হবে, যতক্ষণ না বান্দাদের মধ্যে বিচার ফয়সালা সম্পন্ন হয়। এরপর সে তার গন্তব্য দেখবে—হয় জান্নাতের দিকে, না হয় জাহান্নামের দিকে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7533] صحيح

7534 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَسَمَّى آخَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قَالَ: " هَاتُوا إِلَيَّ رُبْعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ لَكَ مِائَتَا دِرْهَمٍ، فَإِذَا كَانَتْ لَكَ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا، فَإِذَا كَانَتْ لَكَ وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ ". قَالَ: وَلَا أَدْرِي أَعَلِيٌّ رضي الله عنه يَقُولُ: بِحِسَابِ ذَلِكَ أَمْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِلَّا أَنَّ جَرِيرًا قَالَ: فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ. لَفْظُ حَدِيثِ بَحْرِ بْنِ نَصْرٍ وَزَادَ فِي إِسْنَادِهِ: عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
‌.

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমার কাছে এক-চল্লিশা (চল্লিশ ভাগের এক ভাগ) নিয়ে আসো; অর্থাৎ প্রতি চল্লিশ দিরহামে এক দিরহাম। তোমার উপর কোনো কিছুই (যাকাত) আবশ্যক হবে না যতক্ষণ না তোমার দুইশত দিরহাম হয়। যখন তোমার দুইশত দিরহাম হবে এবং তার উপর এক বছর পূর্ণ হবে, তখন তাতে পাঁচটি দিরহাম (যাকাত) দিতে হবে।

তোমার উপর কোনো কিছুই (যাকাত) আবশ্যক হবে না যতক্ষণ না তোমার বিশটি দিনার হয়। আর যখন তোমার বিশটি দিনার হবে এবং তার উপর এক বছর পূর্ণ হবে, তখন তাতে অর্ধ দিনার (যাকাত) দিতে হবে। যা অতিরিক্ত হবে, তা সেই হিসাব অনুযায়ী ( proportional) দিতে হবে।

আর কোনো সম্পদে যাকাত আবশ্যক নয়, যতক্ষণ না তার উপর এক বছর পূর্ণ হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7534] حسن لغيره

7535 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَغَيْرُهُ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ الْعَدْلُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ تَلِي بَنَاتِ أَخِيهَا ⦗ص: 233⦘ يَتَامَى فِي حِجْرِهَا لَهُنَّ الْحُلِيُّ فَلَا تُخْرِجُ مِنْهُ الزَّكَاةَ. وَفِي رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ قَالَ: عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا كَانَتْ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী ছিলেন, তিনি তাঁর ভাইয়ের এতিম কন্যাদের দেখাশোনা করতেন, যারা তাঁর তত্ত্বাবধানেই থাকত। তাদের (ঐ কন্যাদের) অলংকার ছিল, কিন্তু তিনি (আয়েশা) সেই অলংকার থেকে যাকাত আদায় করতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7535] صحيح

7536 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْعَدْلُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما كَانَ يُحَلِّي بَنَاتِهِ وَجَوَارِيَهُ الذَّهَبَ فَلَا يُخْرِجُ مِنْهُ الزَّكَاةَ. وَفِي رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ قَالَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِنَّهُ كَانَ، وَقَالَ: ثُمَّ لَا يُخْرِجُ مِنْهُ الزَّكَاةَ

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি তাঁর কন্যাদের এবং দাসীদেরকে স্বর্ণালঙ্কার পরিধান করাতেন, কিন্তু তিনি এর যাকাত আদায় করতেন না। (অন্য একটি বর্ণনায়ও নিশ্চিত করা হয়েছে যে) তিনি তা করতেন এবং এর যাকাত বের করতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7536] صحيح

7537 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو زَكَرِيَّا قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ، أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أنَّهُ قَالَ: " لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ "

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অলঙ্কারে কোনো যাকাত নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7537] صحيح

7538 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ، أنبأ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُحَلِّي بَنَاتِهِ بِأَرْبَعِ مِائَةِ دِينَارٍ فَلَا يُخْرِجُ زَكَاتَهُ

নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কন্যাদেরকে চারশত দীনার মূল্যের গহনা দ্বারা অলংকৃত করতেন, কিন্তু তিনি এর যাকাত আদায় করতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7538] حسن

7539 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَغَيْرُهُ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الْحُلِيِّ أَفِيهِ الزَّكَاةُ؟ فَقَالَ جَابِرٌ: " لَا "، فَقَالَ: وَإِنْ كَانَ يَبْلُغُ أَلْفَ دِينَارٍ فَقَالَ جَابِرٌ: " كَثِيرٌ "

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমি এক ব্যক্তিকে তাঁকে অলঙ্কার (গহনা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে শুনলাম, “এতে কি যাকাত আছে?” জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “না।” লোকটি জিজ্ঞেস করল: “যদি তা এক হাজার দীনার পরিমাণও হয়?” জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “অনেক (বেশি)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7539] صحيح

7540 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ، أنبأ سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي الْحُلِيِّ قَالَ: " إِذَا كَانَ يُعَارُ وَيُلْبَسُ فَإِنَّهُ يُزَكَّى مَرَّةً وَاحِدَةً "

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অলঙ্কার সম্পর্কে বলেন: যখন তা (অন্যকে) ধার দেওয়া হয় এবং পরিধান করা হয়, তখন তার যাকাত একবারই আদায় করা আবশ্যক।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7540] صحيح

7541 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ ⦗ص: 234⦘ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْحُلِيِّ، فَقَالَ: " لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ "

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আলী ইবনে সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অলংকার (বা গয়না) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি উত্তরে বললেন, "এতে (অলংকারে) কোনো যাকাত নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7541] ضعيف

7542 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُحَلِّي بَنَاتِهَا الذَّهَبَ وَلَا تُزَكِّيهِ نَحْوًا مِنْ خَمْسِينَ أَلْفًا
‌

আসমা বিনত আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই তিনি তাঁর কন্যাদেরকে স্বর্ণালঙ্কার দ্বারা সুসজ্জিত করতেন এবং তিনি সেই অলঙ্কারের যাকাত আদায় করতেন না, যার মূল্যমান ছিল প্রায় পঞ্চাশ হাজার (মুদ্রার সমপরিমাণ)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7542] صحيح

7543 - رَوَى مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ رضي الله عنه إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ " مُرْ مَنْ قِبَلَكَ مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُصْدِقْنَ حُلِيَّهُنَّ " وَذَلِكَ فِيمَا أَجَازَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ رِوَايَتَهُ عَنْهُ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ ثنا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ مُسَاوِرٍ، فَذَكَرَهُ. وَهَذَا مُرْسَلٌ، شُعَيْبُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ

শুয়াইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন যে, "আপনি আপনার অঞ্চলের মুসলিম নারীদের নির্দেশ দিন, যেন তারা তাদের অলঙ্কারের যাকাত প্রদান করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7543] ضعيف

7544 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: قَالَ لِي زَكَرِيَّا: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه كَتَبَ أَنْ " يُزَكَّى الْحُلِيُّ " قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُرْسَلٌ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লিখে পাঠিয়েছিলেন যে, অলঙ্কারের (গহনার) যাকাত আদায় করতে হবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7544] ضعيف

7545 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أنبأ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْحُلِيِّ إِذَا أُعْطِيَ زَكَاتُهُ ".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অলংকার পরিধান করায় কোনো ক্ষতি নেই, যখন এর যাকাত প্রদান করা হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7545] حسن

7546 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ اللهِ، سَأَلَتْ عَنْ حُلِيٍّ لَهَا فَقَالَ: " إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهِ الزَّكَاةُ " قَالَتْ: أَضَعُهَا فِي بَنِي أَخٍ لِي فِي حِجْرِي؟ قَالَ: " نَعَمْ " ⦗ص: 235⦘ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ بِشَيْءٍ
‌.

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী থেকে বর্ণিত,

তিনি তাঁর মালিকানাধীন অলঙ্কার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। (আবদুল্লাহ্) বললেন, "যখন তা দু’শো দিরহামে পৌঁছাবে, তখন তাতে যাকাত দিতে হবে।" তিনি (স্ত্রী) বললেন, "আমি কি তা আমার ভাইয়ের সেই সন্তানদের দিতে পারি যারা আমার তত্ত্বাবধানে (হিফাযতে) রয়েছে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

(এই বর্ণনাটি মারফূ’ হিসেবেও নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু তা নির্ভরযোগ্য নয়।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7546] حسن

7547 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ، بِهَمَذَانَ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى فِي يَدِي سِخَابًا مِنْ وَرِقٍ فَقَالَ: " مَا هَذَا يَا عَائِشَةُ؟ " فَقُلْتُ: صَنَعْتُهُنَّ أَتَزَيَّنُ لَكَ فِيهِنَّ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: " أَتُؤَدِّينَ زَكَاتَهُنَّ؟ " فَقُلْتُ: لَا أَوَ مَا شَاءَ اللهُ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: " هِيَ حَسْبُكِ مِنَ النَّارِ ".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং আমার হাতে রূপার তৈরি একটি হার বা অলঙ্কার (সিখাব) দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন, “হে আয়িশা, এটা কী?”

আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এগুলো তৈরি করেছি, যেন আপনার জন্য এতে সজ্জিত হতে পারি।”

তিনি বললেন, “তুমি কি এগুলোর যাকাত আদায় করো?”

আমি বললাম, “না, অথবা আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন (তাতে যাকাত দিতে হয় না)।”

তিনি বললেন, “জাহান্নামের জন্য এটাই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7547] حسن

7548 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو نَشِيطٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أنَّهُ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَطَاءٍ أَخْبَرَهُ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: فَتَخَاتٍ مِنْ وَرِقٍ. قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَطَاءٍ هَذَا مَجْهُوَلٌ. قَالَ الشَّيْخُ: هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ وَهُوَ مَعْرُوفٌ

তিনি (বর্ণনাকারী) তা পূর্বেরটির অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি বলেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে আতা তাঁকে হাদীসটি জানিয়েছেন। আর তিনি হাদীসের মধ্যে বলেছেন: "ফাতাখাতিন মিন ওয়ারিক" (রূপার ক্ষুদ্র টুকরা বা মুদ্রা)। আলী ইবনে উমার বলেছেন: এই মুহাম্মদ ইবনে আতা ’মাজহুল’ (অজ্ঞাতনামা)। শাইখ (আল-হাকিম) বলেছেন: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা এবং তিনি ’মা’রুফ’ (সুপরিচিত ও নির্ভরযোগ্য)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7548] حسن

7549 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَبُو كَامِلٍ، وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْمَعْنِيُّ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ، ثنا حُسَيْنٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا وَفِي يَدِ ابْنَتِهَا مَسْكَتَانِ غَلِيظَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهَا: " أَتُعْطِينَ زَكَاةَ هَذَا؟ " قَالَتْ: لَا قَالَ: " أَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللهُ بِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ " قَالَ: فَخَطَفَتْهُمَا فَأَلْقَتْهُمَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَتْ: هُمَا لِلَّهِ عز وجل وَلِرَسُولِهِ. وَهَذَا يَتَفَرَّدُ بِهِ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এলেন। তার সাথে তার এক কন্যা ছিল, যার হাতে মোটা দুটি সোনার চুড়ি ছিল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কি এর যাকাত প্রদান করো?"

সে বলল: "না।"

তিনি বললেন: "তোমার কি এটা ভালো লাগবে যে আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন এর বিনিময়ে তোমাকে আগুনের দুটি চুড়ি পরিয়ে দেন?"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে দ্রুত চুড়ি দুটি খুলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দিকে ছুঁড়ে দিল (বা অর্পণ করল) এবং বলল: "এই দুটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল এবং তাঁর রাসূলের জন্য।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7549] حسن

7550 - وَقَدْ مَضَى حَدِيثُ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَلْبَسُ أَوْضَاحًا مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَكَنْزٌ هُوَ؟ قَالَ: " مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدِّيَ زَكَاتَهُ فَزُكِّيَ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ ". أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا عَتَّابٌ عَنْ ثَابِتٍ فَذَكَرَهُ، وَهَذَا يَتَفَرَّدُ بِهِ ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সোনার অলংকার (আওদাহ) পরিধান করতাম। অতঃপর আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ)! এটা কি ’কানয’ (সঞ্চিত সম্পদ)?" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "যে সম্পদ যাকাত দেওয়া আবশ্যক হওয়ার নিসাব পরিমাণ পৌঁছে যায় এবং তার যাকাত আদায় করা হয়, তা ’কানয’ নয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7550] ضعيف

7551 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو غَسَّانَ، ثنا كَامِلُ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " زَكَاةُ الْحُلِيِّ عَارِيَتُهُ "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: অলঙ্কারের যাকাত হলো তা (অন্যকে) ব্যবহার করতে দেওয়া (বা ধার দেওয়া)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7551] ضعيف

7552 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبأ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا هِشَامٌ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ فِي زَكَاةِ الْحُلِيِّ قَالَ: " يُعَارُ وَيُلْبَسُ ". وَيُذْكَرُ عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ
‌.
‌

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অলঙ্কারের যাকাত প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: "(ব্যবহারের উদ্দেশ্যে প্রস্তুতকৃত অলঙ্কার) ধার দেওয়া হয় এবং পরিধান করা হয়।"
আর শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেও তাঁর থেকে বর্ণিত দুটি মতের মধ্যে একটিতে অনুরূপ উল্লেখ করা হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7552] ضعيف