7553 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ الْبَرَّادُ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُحَلِّقَ حَبِيبَهُ حَلْقَةً مِنْ نَارٍ فَلْيُحَلِّقْهُ حَلْقَةً مِنْ ذَهَبٍ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُطَوِّقَ حَبِيبَهُ طَوْقًا مِنْ نَارٍ فَلْيُطَوِّقْهُ طَوْقًا مِنْ ذَهَبٍ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُسَوِّرَ حَبِيبَهُ سِوَارًا مِنْ نَارٍ فَلْيُسَوِّرْهُ سِوَارًا مِنْ ذَهَبٍ وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِالْفِضَّةِ فَالْعَبُوا بِهَا لَعِبًا "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার প্রিয়জনকে আগুনের আংটি পরাতে পছন্দ করে, সে যেন তাকে সোনার আংটি পরায়। আর যে ব্যক্তি তার প্রিয়জনকে আগুনের হার পরাতে পছন্দ করে, সে যেন তাকে সোনার হার পরায়। আর যে ব্যক্তি তার প্রিয়জনকে আগুনের চুড়ি পরাতে পছন্দ করে, সে যেন তাকে সোনার চুড়ি পরায়। কিন্তু তোমরা রূপাকে গ্রহণ করো এবং তা দিয়ে যত খুশি ব্যবহার করো।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7553] حسن

7554 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ أُخْتِ حُذَيْفَةَ قَالَتْ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ بِهِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُحَلَّى ذَهَبًا تُظْهِرُهُ إِلَّا عُذِّبَتْ بِهِ "

হুযাইফার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বোন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে লক্ষ্য করে খুতবা দিলেন এবং বললেন, "হে নারী সমাজ! তোমাদের কি রূপার অলংকার নেই, যা দ্বারা তোমরা নিজেদেরকে সজ্জিত করতে পারো? জেনে রাখো, তোমাদের মধ্যে এমন কোনো নারী নেই যে সোনা দিয়ে নিজেকে সজ্জিত করে এবং তা প্রকাশ করে, কিন্তু এর কারণে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7554] ضعيف

7555 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا هَمَّامٌ، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ عَمْرٍو أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَقَلَّدَتْ بِقِلَادَةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَلَّدَهَا اللهُ عز وجل مِثْلَهَا مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ فِي أُذُنِهَا خَرْصًا مِنْ ذَهَبٍ جَعَلَ اللهُ فِي أُذُنِهَا مِثْلَهُ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে কোনো নারী স্বর্ণের হার (বা মালা) পরিধান করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তাকে তার পরিবর্তে জাহান্নামের আগুনের অনুরূপ একটি হার পরিধান করাবেন। আর যে কোনো নারী তার কানে স্বর্ণের দুল (বা কানের রিং) পরিধান করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কানে তার পরিবর্তে জাহান্নামের আগুনের অনুরূপ একটি জিনিস স্থাপন করবেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7555] ضعيف

7556 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا هَمَّامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: جَاءَتِ ابْنَةُ هُبَيْرَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَفِي يَدِهَا فَتَخٌ مِنْ ذَهَبٍ أَيْ خَوَاتِيمُ ضِخَامٌ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَضْرِبُ يَدَهَا فَأَتَتْ فَاطِمَةُ تَشْكُو إِلَيْهَا، قَالَ ثَوْبَانُ: فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى فَاطِمَةَ وَأَنَا مَعَهُ وَقَدْ أَخَذَتْ مِنْ عُنُقِهَا سِلْسِلَةً مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَتْ: هَذِهِ أَهْدَاهَا لِي أَبُو حَسَنٍ وَفِي يَدِهَا السِّلْسِلَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَيَسُرُّكِ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ فِي يَدِهَا سِلْسِلَةٌ مِنْ نَارٍ؟ "، فَخَرَجَ وَلَمْ يَقْعُدْ فَعَمَدَتْ فَاطِمَةُ إِلَى السِّلْسِلَةِ فَبَاعَتْهَا وَاشْتَرَتْ بِهَا نَسَمَةً وَأَعْتَقَتْهَا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّى فَاطِمَةَ مِنَ النَّارِ ". ⦗ص: 238⦘

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

হুবাইরাহ-এর কন্যা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন, তখন তার হাতে স্বর্ণের ’ফাতাখ’ ছিল, অর্থাৎ বড় বড় আংটি ছিল। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার হাতে আঘাত করতে লাগলেন (অসন্তুষ্টি প্রকাশ করে)। অতঃপর সে (হুবাইরাহ-এর কন্যা) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাঁর (নবীর আচরণের) অভিযোগ করল।

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন, আর আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। (দেখা গেল) তিনি (ফাতিমা) তাঁর গলা থেকে একটি স্বর্ণের চেইন খুলে নিয়েছেন এবং চেইনটি হাতে রেখে বললেন: ’আবু হাসান [আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] এটি আমাকে উপহার দিয়েছেন।’

তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এটা কি তোমাকে আনন্দ দেয় যে, মানুষ বলবে— ফাতিমা, মুহাম্মাদের কন্যা, তার হাতে আগুনের শিকল রয়েছে?”

অতঃপর তিনি বসে না থেকেই সেখান থেকে বেরিয়ে গেলেন।

তখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই চেইনটি নিলেন এবং তা বিক্রি করে দিলেন। সেই মূল্য দিয়ে তিনি একজন গোলাম (বা দাস) ক্রয় করলেন এবং তাকে মুক্ত করে দিলেন। যখন এই সংবাদ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন: “সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি ফাতিমাকে আগুন থেকে রক্ষা করেছেন।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7556] صحيح

7557 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا تَمْتَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا مُوسَى، ثنا هَمَّامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي سَلَّامٍ أَنَّ جَدَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا أَسْمَاءَ حَدَّثَهُ أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ. فَهَذِهِ الْأَخْبَارُ وَمَا وَرَدَ فِي مَعْنَاهَا تَدُلُّ عَلَى تَحْرِيمِ التَّحَلِّي بِالذَّهَبِ
‌.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম ছিলেন, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (এরপর) তিনি এর অনুরূপ অর্থবোধক হাদিস বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং এই সকল বর্ণনা এবং এগুলোর মর্মার্থের অনুরূপ যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, তা স্বর্ণ দ্বারা অলঙ্কৃত হওয়া (পুরুষের জন্য স্বর্ণ পরিধান করা) হারাম বা নিষিদ্ধ হওয়ার প্রমাণ বহন করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7557] صحيح

7558 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ ". وَقَدْ رُوِّينَاهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "রেশম ও সোনা আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ) এবং তাদের নারীদের জন্য হালাল (বৈধ)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7558] صحيح

7559 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا ابْنُ نُفَيْلٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِلْيَةٌ مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ أَهْدَاهَا لَهُ، فِيهَا خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ، قَالَتْ: فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعُودٍ مُعْرِضًا عَنْهُ أَوْ بِبَعْضِ أَصَابِعِهِ، ثُمَّ دَعَا أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ بِنْتِ ابْنَتِهِ زَيْنَبَ، فَقَالَ: " تَحَلَّيْ هَذَا يَا بُنَيَّةِ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে হাবশার বাদশাহ নাজাশির পক্ষ থেকে কিছু অলংকার উপঢৌকন হিসেবে পাঠানো হয়েছিল। এর মধ্যে একটি সোনার আংটি ছিল, যাতে একটি আবিসিনীয় (হাবশি) পাথর বসানো ছিল। তিনি (আয়েশা রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা (আংটিটি) একটি কাঠি দিয়ে স্পর্শ করলেন এবং তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে রাখলেন, অথবা (তিনি বলেন) তাঁর কিছু আঙ্গুল দ্বারা ধরলেন। এরপর তিনি তাঁর নাতনী জয়নাবের কন্যা উমামা বিনতে আবিল-আসকে ডাকলেন এবং বললেন, “হে আমার ছোট্ট কন্যা! তুমি এটি পরিধান করো।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7559] حسن

7560 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَكِّي، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ نُبَيْطٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَلَّى أُمَّهَا وَخَالَتَهَا، وَكَانَ أَبُوهُمَا أَبُو أُمَامَةَ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ أَوْصَى بِهِمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَحَلَّاهُمَا رِعَاثًا مِنْ تِبْرٍ ذَهَبٍ فِيهِ لُؤْلُؤٌ، قَالَتْ زَيْنَبُ: وَقَدْ أَدْرَكْتُ الْحُلِيَّ أَوْ بَعْضَهُ

যায়নাব বিনত নুবাইত থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মা এবং তাঁর খালাকে অলঙ্কার পরিয়েছিলেন। আর তাদের পিতা ছিলেন আবু উমামা আস‘আদ ইবনু যুরারাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি তাদের (যত্নের) ভার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে অর্পণ করে ওসিয়ত করেছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁদের দুজনকে মুক্তা খচিত কাঁচা সোনা দিয়ে তৈরি রিয়া’আস (কানের অলঙ্কার বিশেষ) পরিয়ে দেন। যায়নাব বলেন, আমি সেই অলঙ্কার অথবা তার কিছু অংশ দেখতে পেয়েছিলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7560] حسن

7561 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو عُبَيْدٍ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ نُبَيْطٍ، عَنْ أُمِّهَا، قَالَتْ: " كُنْتُ فِي حِجْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأُخْتَايَ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحَلِّينَا الذَّهَبَ وَاللُّؤْلُؤَ ". ⦗ص: 239⦘ لَفْظُ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عُبَيْدٍ فَكَانَ يُحَلِّينَا، قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: رِعَاثًا مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤٍ، وَقَالَ صَفْوَانُ: يُحَلِّينَا التِّبْرَ وَاللُّؤْلُؤَ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ أَبُو عَمْرٍو: وَاحِدُ الرِّعَاثِ رَعَثَةٌ وَرَعْثَةٌ، وَهُوَ الْقُرْطُ فَهَذِهِ الْأَخْبَارُ وَمَا وَرَدَ فِي مَعْنَاهَا تَدُلُّ عَلَى إِبَاحَةِ التَّحَلِّي بِالذَّهَبِ لِلنِّسَاءِ، وَاسْتَدْلَلْنَا بِحُصُولِ الْإِجْمَاعِ عَلَى إِبَاحَتِهِ لَهُنَّ عَلَى نَسْخِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى تَحْرِيمِهِ فِيهِنَّ خَاصَّةً وَاللهُ أَعْلَمُ
‌.

(যায়নাব বিনতে নুবাইতের) মাতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ও আমার দুই বোন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তত্ত্বাবধানে ছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে স্বর্ণ ও মুক্তা দ্বারা অলংকৃত করতেন।

[মুহাম্মদ ইবনে আবি বকরের বর্ণনাটি এমন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে স্বর্ণ ও মুক্তা দিয়ে সাজাতেন।]

আবু উবাইদ বলেছেন, আবু আমর বলেছেন: ’রিআ’আত’ (রথীআত্ব)-এর একবচন হলো ’রা’আসাহ’ বা ’র’আসাহ’, যার অর্থ কর্ণভূষণ (দুল)। এই বর্ণনা এবং এর মর্মার্থের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য বর্ণনা দ্বারা বোঝা যায় যে, মহিলাদের জন্য স্বর্ণালঙ্কার পরিধান করা বৈধ। আমরা এ বিষয়ে ইজমা (ঐকমত্য) প্রতিষ্ঠিত হওয়ার কারণে প্রমাণ করি যে, স্বর্ণ পরিধানকে বিশেষভাবে তাদের (নারীদের) জন্য হারাম ঘোষণা করে যেসব বর্ণনা এসেছিল, তা মানসুখ (রহিত) হয়ে গেছে। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7561] حسن

7562 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَتَى بِخَاتَمٍ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَهُ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ، فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِنْ ذَهَبٍ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ نَزَعَهُ، فَقَالَ: " لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا فَاتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি স্বর্ণের আংটি আনা হলো। তিনি তা তাঁর ডান হাতে পরিধান করলেন এবং এর নাগিনা (পাথর) হাতের তালুর দিকে রাখলেন। এরপর মানুষেরা (সাহাবীগণ) স্বর্ণের আংটি তৈরি করে পরিধান করতে শুরু করলো।

যখন তিনি তা দেখলেন, তখন আংটিটি খুলে ফেললেন এবং বললেন: "আমি আর কখনোই এটি পরিধান করব না।" অতঃপর তিনি রৌপ্য (ওয়ারিক) দ্বারা একটি আংটি তৈরি করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7562] صحيح

7563 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ فَاتَّخَذَ النَّاسُ فَرَمَى بِهِ، وَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ أَوْ فِضَّةٍ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ يَحْيَى

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সোনার একটি আংটি তৈরি করলেন এবং তার নগীনা (পাথর) হাতের তালুর দিকে রাখলেন। এরপর লোকেরা (তাঁর দেখাদেখি) তা ব্যবহার করতে শুরু করল। অতঃপর তিনি সেটি ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং রূপা অথবা রৌপ্য দ্বারা তৈরি একটি আংটি গ্রহণ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7563] صحيح

7564 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، فَكَانَ فِي يَدِهِ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُمَرَ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ رضي الله عنهم حَتَّى وَقَعَ مِنْهُ فِي بِئْرِ أَرِيسَ، نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَرُوِّينَا عَنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ، وَرُوِّينَا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَدِهِ الْيُسْرَى، ⦗ص: 240⦘ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الَّذِي جَعَلَ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى مَا اتَّخَذَهُ مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ طَرَحَهُ وَالَّذِي جَعَلَهُ فِي يَسَارِهِ مَا اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ جَمْعًا بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রূপার একটি আংটি তৈরি করেছিলেন। সেটি তাঁর হাতে ছিল, এরপর তাঁর পরে সেটি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে ছিল, এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে এবং তারপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে ছিল, যতক্ষণ না তা তাঁর হাত থেকে আরিস কূপের মধ্যে পড়ে যায়। সেটির খোদাই করা নকশা ছিল, ’মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ’।

(এই হাদিসটি) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া থেকে এবং বুখারী মুহাম্মাদ ইবনু সালাম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু নুমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা আব্দুল আযীয ইবনু আবী রওয়াদ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বাম হাতে আংটি পরিধান করতেন। এবং আমরা উবাইদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে, তিনি নাফে’ থেকে বর্ণনা করেছি যে, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বাম হাতে আংটি পরতেন। সুতরাং, সম্ভাবনা রয়েছে যে, তিনি ডান হাতে যে আংটি পরিধান করেছিলেন, তা ছিল স্বর্ণের তৈরি যা তিনি পরে ফেলে দিয়েছিলেন, আর বাম হাতে যেটা পরিধান করেছিলেন সেটা ছিল রূপার তৈরি; যাতে উভয় বর্ণনাকে একত্র করা যায়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7564] صحيح

7565 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا: ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ فِضَّةٍ فَلَبِسَهُ فِي يَمِينِهِ فَصُّهُ حَبَشِيٌّ، وَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি রুপার আংটি ব্যবহার করতেন। তিনি তা তাঁর ডান হাতে পরিধান করতেন। এর নকশা (বা পাথর) ছিল হাবশী (ধাঁচের)। আর তিনি আংটির পাথরকে তাঁর হাতের তালুর ভেতরের দিকে রাখতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7565] صحيح

7566 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْبُخَارِيُّ، ثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: ثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " اتَّخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبَّادِ بْنِ مُوسَى كَذَا قَالَ الزُّهْرِيُّ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রূপার একটি আংটি গ্রহণ (ব্যবহার) করেছিলেন, যা তিনি ডান হাতে পরতেন। তাতে একটি হাবশি পাথর লাগানো ছিল। তিনি সেই পাথরটি হাতের তালুর দিকে ঘুরিয়ে রাখতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7566] صحيح

7567 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَوْمَى بِيَسَارِهِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلَّادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادٍ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذِهِ وَأَشَارَ إِلَى الْخِنْصَرِ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আংটির ঝলকানি দেখতে পাচ্ছি, আর তিনি (বর্ণনাকারী) বাম হাত দিয়ে ইশারা করলেন।

(এই হাদীসের অন্য বর্ণনায়) বলা হয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আংটি এই আঙুলে ছিল— আর তিনি তার বাম হাতের কনিষ্ঠা (ছোট) আঙুলের দিকে ইশারা করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7567] صحيح

7568 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَهْوَازِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذِهِ وَأَشَارَ إِلَى خِنْصَرِهِ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى ". قَالَ الشَّيْخُ: وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا أَصَحَّ مِنْ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ فِي الْخَاتَمِ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ، فَقَدْ رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ أَنَسٍ أنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا، ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اصْطَنَعُوا الْخَوَاتِيمَ مِنْ وَرِقٍ وَلَبِسُوهَا، فَطَرَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمَهُ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ذِكْرُ الْوَرِقِ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ وَهْمًا سَبَقَ إِلَيْهِ لِسَانُ الزُّهْرِيِّ فَحُمِلَ عَنْهُ عَلَى الْوَهْمِ، فَالَّذِي طَرَحَهُ هُوَ خَاتَمُهُ مِنْ ذَهَبٍ، ثُمَّ اتَّخَذَ بَعْدَ ذَلِكَ خَاتَمَهُ مِنْ وَرِقٍ وَرِوَايَةُ ابْنِ عُمَرَ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الَّذِي جَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ هُوَ خَاتَمُهُ مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ طَرَحَهُ فَيُشْتَبَهُ أَنْ يَكُونَ الْغَلَطُ فِي رِوَايَةِ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَقَعَ فِي هَذَا فَيَكُونُ أَنَسُ بْنُ ⦗ص: 241⦘ مَالِكٍ إِنَّمَا ذَكَرَ الْيَمِينَ فِي الَّذِي جَعَلَهُ مِنْ ذَهَبٍ كَمَا بَيَّنَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ فَسَبَقَ لِسَانُ الزُّهْرِيِّ إِلَى الْوَرِقِ، وَوَقَعَ الْوَهْمُ فِي رِوَايَةِ مَنْ رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ ذِكْرَ الْيَمِينَ فِي الْوَرِقِ وَاللهُ أَعْلَمُ. وَقَدْ رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مَا دَلَّ عَلَى صِحَّةِ هَذَا الْجَمْعِ وَهُوَ أَنَّ الَّذِي جَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ خَاتَمُهُ مِنْ ذَهَبٍ، وَالَّذِي جَعَلَهُ فِي يَسَارِهِ خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আংটি এই আঙুলে ছিল— এবং তিনি তাঁর বাম হাতের কনিষ্ঠ আঙুলের (ছোট আঙুলের) দিকে ইশারা করলেন।

শাইখ (আল-হাকিম) বলেন: সম্ভবত এই বর্ণনাটি সেই আংটি সংক্রান্ত যুহরি কর্তৃক আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসের চেয়ে অধিক সহীহ, যা তিনি (নবী ﷺ) রৌপ্য দ্বারা তৈরি করেছিলেন। কারণ, যুহরি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে একদিনের জন্য হাতে রূপার আংটি পরা অবস্থায় দেখেছিলেন। অতঃপর লোকেরা রূপার আংটি তৈরি করে পরিধান করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর আংটিটি ফেলে দিলেন, ফলে লোকেরাও তাদের আংটিগুলো ফেলে দিল।

সম্ভবত এই ঘটনায় ’রৌপ্য’ (আল-ওয়ারিক) শব্দটি উল্লেখ করা যুহরির মুখে অনিচ্ছাকৃত ভুল (ওয়াহম) ছিল এবং তার কাছ থেকে ভুল হিসেবেই বর্ণনা করা হয়েছে। কারণ, তিনি (নবী ﷺ) যেটা ফেলে দিয়েছিলেন, তা ছিল তাঁর স্বর্ণের আংটি। এরপর তিনি রৌপ্যের আংটি তৈরি করে নিয়েছিলেন। ইবনে উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা থেকে প্রতীয়মান হয় যে, তিনি ডান হাতে যেটি পরিধান করেছিলেন, সেটি ছিল তাঁর স্বর্ণের আংটি, যা পরে তিনি ফেলে দেন।

সুতরাং, সম্ভবত ইউনুস কর্তৃক যুহরি হয়ে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনায় এই অংশে ভুল হয়েছে। ফলস্বরূপ, আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেবল স্বর্ণের আংটি পরিধান করার সময় ডান হাতের কথা উল্লেখ করেছেন, যেমনটি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) স্পষ্ট করেছেন। কিন্তু যুহরির মুখে অনিচ্ছাকৃতভাবে ’রৌপ্য’ (ওয়ারিক) শব্দটি এসে গিয়েছিল, আর যারা যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাদের বর্ণনায় রৌপ্যের আংটির ক্ষেত্রেও ডান হাতের উল্লেখ করার ক্ষেত্রে ভুল হয়েছে। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

সুলাইমান ইবনে বিলাল, জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এমন বর্ণনা করেছেন, যা এই সমন্বয়কে সঠিক প্রমাণ করে। আর তা হলো: তিনি ডান হাতে যে আংটি পরিধান করেছিলেন, তা ছিল তাঁর স্বর্ণের আংটি; আর তিনি বাম হাতে যে আংটি পরিধান করেছিলেন, তা ছিল তাঁর রৌপ্যের আংটি। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7568] صحيح

7569 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَخَتَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى خِنْصَرِهِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَرَمَاهُ فَمَا لَبِسَهُ ثُمَّ تَخَتَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَجَعَلَهُ فِي يَسَارِهِ وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا رضي الله عنهم كَانُوا يَتَخَتَّمُونَ فِي يَسَارِهِمْ. قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: كَانَ فِي خَاتَمِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ: ذِكْرُ اللهِ، قَالَ: وَكَانَ فِي خَاتَمِ أَبِي: الْعِزَّةُ لِلَّهِ جَمِيعًا

মুহাম্মাদ ইবনে আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ডান হাতের কনিষ্ঠা আঙুলে একটি সোনার আংটি পরিধান করলেন। তিনি ঘরে ফেরা পর্যন্ত তা পরে রইলেন, অতঃপর তা খুলে ফেলে দিলেন এবং আর কখনো পরিধান করলেন না। এরপর তিনি একটি রূপার আংটি পরিধান করলেন এবং তা তাঁর বাম হাতে রাখলেন।

আর আবু বকর সিদ্দীক, উমর ইবনুল খাত্তাব, আলী ইবনে আবী তালিব, হাসান এবং হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-ও তাঁদের বাম হাতে আংটি পরিধান করতেন।

জা’ফর ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: হাসান ও হুসাইনের আংটিতে ‘আল্লাহর যিকির’ খোদাই করা ছিল। তিনি আরও বলেন: আর আমার পিতার আংটিতে খোদাই করা ছিল: ‘সমস্ত সম্মান ও ক্ষমতা কেবল আল্লাহর জন্য’ (الْعِزَّةُ لِلَّهِ جَمِيعًا)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7569] صحيح

7570 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي عَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ، ثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ ". تَفَرَّدَ بِهِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَالْحَدِيثُ مَعْلُولٌ بِمَا

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তরবারির বাঁটের মাথার অংশটি (কাবি’আহ) রূপার ছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7570] منكر الاسناد

7571 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ: " كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِضَّةً " قَالَ قَتَادَةُ: وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مُرْسَلٌ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَوْصُولًا عَنْ أَنَسٍ

সাঈদ ইবনে আবিল হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের তরবারির হাতলের অগ্রভাগ (কাবি’আহ) ছিল রুপার।

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি দেখিনি যে কেউ এই বিষয়ে তাঁর (সাঈদ ইবনে আবিল হাসানের) অনুসরণ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7571] ضعيف

7572 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدَانُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ يَعْنِي أَبَا غَسَّانَ الْعَنْبَرِيَّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ قَبِيعَةَ سَيْفِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ مِنْ فِضَّةٍ. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ وَاللهُ أَعْلَمُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তরবারির ক্বাবীআহ (মুঠোর শেষাংশ) ছিল রুপার তৈরি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7572] ضعيف