7593 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَغَيْرُهُ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ أُذَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: " لَيْسَ فِي الْعَنْبَرِ زَكَاةٌ إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ ".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আম্বারে (অর্থাৎ মকরধজে) কোনো যাকাত নেই। এটা তো কেবল এমন এক জিনিস যা সমুদ্র নিক্ষেপ করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7593] ضعيف

7594 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، وَابْنُ قَعْنَبٍ وَسَعِيدٌ، قَالُوا: ثنا سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لَيْسَ الْعَنْبَرُ بِرِكَازٍ إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ. وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘আম্বার (আম্বারগ্রিস) রিকাযের (ভূগর্ভস্থ সম্পদের) অন্তর্ভুক্ত নয়। বরং তা এমন এক জিনিস যা সমুদ্র নিক্ষেপ করে (বা ঠেলে দেয়)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7594] ضعيف

7595 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ثنا سُفْيَانُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَنْبَرِ أَفِيهِ زَكَاةٌ؟ فَقَالَ: " إِنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ فَفِيهِ الْخُمُسُ ". لَفْظُ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ شَيْبَانَ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْعَنْبَرِ أَفِيهِ ⦗ص: 247⦘ زَكَاةٌ؟ ثُمَّ ذَكَرَ الْبَاقِيَ فَابْنُ عَبَّاسٍ عَلَّقَ الْقَوْلَ فِيهِ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَقَطَعَ بِأَنْ لَا زَكَاةَ فِيهِ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى فَالْقَطْعُ أَوْلَى وَاللهُ أَعْلَمُ
‌
قَالَ اللهُ تَعَالَى وَجَلَّ ثَنَاؤُهُ: {أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ} [البقرة: 267].

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে আম্বর (আম্বারগিস) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তাতে কি যাকাত আছে?

তিনি বললেন: "যদি তাতে কিছু (দেয়) থাকে, তবে তাতে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) আছে।"

এটি ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসের শব্দ। আর ইবনে শায়বানের বর্ণনায় এসেছে যে, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আম্বর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তাতে যাকাত আছে কি? এরপর অবশিষ্ট বর্ণনা উল্লেখ করা হয়েছে। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বর্ণনায় তাঁর বক্তব্যকে শর্তযুক্ত করে বলেছেন। কিন্তু প্রথম বর্ণনায় তিনি নিশ্চিতভাবে বলেছিলেন যে, তাতে কোনো যাকাত নেই। সুতরাং, (যাকাত না থাকার) এই নিশ্চিত বক্তব্যটিই অধিকতর অগ্রগণ্য। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

আল্লাহ তাআলা, যাঁর প্রশংসা মহিমান্বিত, তিনি বলেন: "তোমরা যা উপার্জন করেছ, তা থেকে উত্তম বস্তুগুলো ব্যয় করো।" (সূরা আল-বাকারা: ২৬৭)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7595] صحيح

7596 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ} [البقرة: 267]. قَالَ: " التِّجَارَةُ "، {وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ} [البقرة: 267] قَالَ: " النَّخْلُ "

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি মহান আল্লাহর বাণী: "{তোমরা যা উপার্জন করেছ, তার উত্তম বস্তুসমূহ থেকে ব্যয় করো} [সূরা বাকারা: ২৬৭]" সম্পর্কে বলেন, "তা হলো ব্যবসা (বাণিজ্যের মাধ্যমে উপার্জিত অর্থ)।"

আর তাঁর বাণী: "{এবং যা আমরা তোমাদের জন্য ভূমি থেকে উৎপন্ন করেছি}" সম্পর্কে তিনি বলেন, "তা হলো খেজুর (বা খেজুর গাছ)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7596] صحيح

7597 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَبُو دَاوُدَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ: " أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنَ الَّذِي نَعُدُّ لِلْبَيْعِ "

সামুরাহ ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিতেন যে, আমরা যেন বিক্রির জন্য প্রস্তুতকৃত বস্তুসমূহ (বা ব্যবসার পণ্য) থেকে সাদাকাহ (যাকাত) বের করি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7597] ضعيف

7598 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو قُتَيْبَةَ مُسْلِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْآدَمِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِمَرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فِي الْإِبِلِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْغَنَمِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْبَزِّ صَدَقَتُهُ "

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উটের মধ্যে তার যাকাত (সদকা) আছে, ছাগল-ভেড়ার মধ্যে তার যাকাত (সদকা) আছে এবং বাণিজ্যিক কাপড়ের (পণ্যের) মধ্যেও তার যাকাত (সদকা) আছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7598] ضعيف

7599 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا ابْنُ رَجَاءٍ، ثنا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ حَدَّثَنِي مُوسَى، عَنْ عِمَرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " فِي الْإِبِلِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْغَنَمِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْبَزِّ صَدَقَتُهُ وَمَنْ رَفَعَ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ أَوْ تِبْرًا أَوْ فِضَّةً لَا يَعُدُّهَا لِغَرِيمٍ وَلَا يُنْفِقُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ كَنْزٌ يُكْوَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". سَقَطَ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ ذِكْرُ الْبَقَرِ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "উটের মধ্যে তার যাকাত (সদকা) রয়েছে, ছাগল ও ভেড়ার মধ্যে তার যাকাত (সদকা) রয়েছে এবং কাপড়ের (ব্যবসার পণ্যের) মধ্যে তার যাকাত (সদকা) রয়েছে। আর যে ব্যক্তি স্বর্ণমুদ্রা (দিনার), অথবা রৌপ্যমুদ্রা (দিরহাম), অথবা কাঁচা স্বর্ণ, অথবা রূপা সঞ্চয় করে রাখে এবং তা কোনো ঋণ পরিশোধের জন্য প্রস্তুত রাখে না কিংবা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না, তবে সেটি হলো ’কানয’ (গুপ্তধন), যার দ্বারা তাকে কিয়ামতের দিন দগ্ধ করা হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7599] ضعيف

7600 - وَقَدْ رَوَاهُ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَلِيٍّ السَّدُوسِيِّ، فَذَكَرَ فِيهِ: وَفِي الْبَقَرِ صَدَقَتَهَا. أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ، بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ فَذَكَرَهُ. ⦗ص: 248⦘

দা’লজ ইবনে আহমাদ, হিশাম ইবনে আলী আস-সাদূসীর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে এই অংশটি উল্লেখ করেছেন: "আর গরুর (বা গবাদি পশুর) ক্ষেত্রেও এর সদাকাহ (যাকাত) রয়েছে।"

আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের এই বিষয়টি জানিয়েছেন। তিনি বলেন, বাগদাদে দা’লজ ইবনে আহমাদ আস-সিজযী আমাকে অবহিত করেছেন, (যিনি বলেন,) হিশাম ইবনে আলী আস-সাদূসী আমাদের কাছে তা বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7600] ضعيف

7601 - وَرَوَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، عَنْ دَعْلَجِ بْنِ أَحْمَدَ، وَقَالَ: كَتَبْتُهُ مِنَ الْأَصْلِ الْعَتِيقِ وَفِي الْبَزِّ مُقَيَّدًا، أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ، ثنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ فَذَكَرَهُ

আবুল হাসান আদ-দারাকুতনী (রহ.) এটি দা’লাজ ইবনে আহমাদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: আমি এটি প্রাচীন মূল পাণ্ডুলিপি থেকে লিখেছি এবং এটি ’আল-বাজ্জ’-এ লিপিবদ্ধ ছিল। এ বিষয়ে আমাদের কাছে আবু বকর ইবনুল হারিস আল-ফকীহ (রহ.) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি (আবু বকর) আবুল হাসানকে অবহিত করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের কাছে দা’লাজ ইবনে আহমাদ তাঁর কিতাবের মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সেটি উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7601] ضعيف

7602 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ: بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ عُثْمَانَ جَاءَهُ أَبُو ذَرٍّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: فَقَالُوا: يَا أَبَا ذَرٍّ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " فِي الْإِبِلِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْغَنَمِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْبَقَرِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْبَزِّ صَدَقَتُهُ ". قَالَهَا بِالزَّايِ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"উটসমূহে তার সাদাকা (যাকাত) রয়েছে, ভেড়া ও ছাগলে তার সাদাকা (যাকাত) রয়েছে, গরুর মধ্যে তার সাদাকা (যাকাত) রয়েছে এবং ব্যবসায়িক কাপড়েও (আল-বাজ্জ, তথা বাণিজ্যিক সামগ্রী) তার সাদাকা (যাকাত) রয়েছে।" (বর্ণনাকারী বলেন, তিনি শব্দটি ’যা/Zay’ দিয়ে উচ্চারণ করেছেন।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7602] ضعيف

7603 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَغَيْرُهُ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ، أَنَّ أَبَاهُ قَالَ: مَرَرْتُ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه وَعَلَى عُنُقِي آدِمَةٌ أَحْمِلُهَا فَقَالَ عُمَرُ: " أَلَا تُؤَدِّي زَكَاتَكَ يَا حِمَاسُ؟ " فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا لِي غَيْرُ هَذِهِ الَّتِي عَلَى ظَهْرِي وَآهَبَةٌ فِي الْقَرَظِ، فَقَالَ: " ذَاكَ مَالٌ فَضَعْ "، قَالَ: فَوَضَعْتُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَحَسَبَهَا فَوَجَدْتُ قَدْ وَجَبَتْ فِيهَا الزَّكَاةُ، فَأَخَذَ مِنْهَا الزَّكَاةَ لَفْظُ حَدِيثِ سُفْيَانَ، وَحَدِيثُ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ مُخْتَصَرٌ، قَالَ: كَانَ حِمَاسٌ يَبِيعُ الْأُدُمَ وَالْجِعَابَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رضي الله عنه: أَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ، فَقَالَ: إِنَّمَا مَالِي جِعَابٌ وَآدَمٌ، فَقَالَ قَوِّمْهُ وَأَدِّ زَكَاتَهُ.

হিমাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একবার আমীরুল মু’মিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। আমার কাঁধে চামড়ার কিছু দ্রব্য (বা কাঁচা চামড়া) বোঝাই করা ছিল।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে হিমাস, তুমি তোমার যাকাত আদায় করো না কেন?"

আমি বললাম, "হে আমীরুল মু’মিনীন! আমার এই পিঠের বোঝা এবং ট্যানিংয়ের জন্য রাখা কিছু চামড়া ছাড়া আর কোনো সম্পদ নেই।"

তিনি বললেন, "ওটাই তো সম্পদ। তা রাখো।"

হিমাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর আমি সেটি তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি তার হিসাব করলেন, এবং আমি দেখতে পেলাম যে তাতে যাকাত ওয়াজিব হয়েছে। এরপর তিনি তা থেকে যাকাত গ্রহণ করলেন।

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, হিমাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চামড়া ও তীর রাখার থলে (জি‘আব) বিক্রি করতেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি তোমার সম্পদের যাকাত আদায় করো। তিনি বললেন: আমার সম্পদ বলতে কেবল তীর রাখার থলে ও চামড়াই। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এর মূল্য নির্ধারণ করো এবং তার যাকাত আদায় করো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7603] ضعيف

7604 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَغَيْرُهُ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ، ثنا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ، قَالَهُ عَقِيبَ رِوَايَتِهِ الْأُولَى عَنْ سُفْيَانَ

আবূ আমর ইবনু হিমাস-এর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (হাদীসটি) এর অনুরূপ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি সুফিয়ানের সূত্রে তাঁর প্রথম বর্ণনার পরপরই এটি উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7604] ضعيف

7605 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ مِنْ كِتَابِهِ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدَةَ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ، ثنا ⦗ص: 249⦘ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " لَيْسَ فِي الْعُرُوضِ زَكَاةٌ إِلَّا مَا كَانَ لِلتِّجَارَةِ " قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ فَالَّذِي رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: لَا زَكَاةَ فِي الْعَرَضِ، فَقَدْ قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الْقَدْيمِ: إِسْنَادُ الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ضَعِيفٌ فَكَانَ اتِّبَاعُ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ لِصِحَّتِهِ وَالِاحْتِيَاطِ فِي الزَّكَاةِ أَحَبُّ إِلَيَّ وَاللهُ أَعْلَمُ. قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ مَا رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَمْ يُحْكَ خِلَافُهُمْ عَنْ أَحَدٍ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِهِ إِنْ صَحَّ لَا زَكَاةَ فِي الْعَرَضِ أَيْ إِذَا لَمْ يُرَدْ بِهِ التِّجَارَةُ
‌

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ভোগ্যবস্তুসমূহে (স্থাবর বা অস্থাবর সম্পদে) কোনো যাকাত নেই, তবে যা ব্যবসার উদ্দেশ্যে রাখা হয় (তাতে যাকাত আছে)।

শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটিই সাধারণ আলিম সমাজের বক্তব্য।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন, ‘ভোগ্যবস্তুতে যাকাত নেই’, এ প্রসঙ্গে ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) কিতাবুল কাদীমে বলেছেন: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত এই হাদীসের সনদ যঈফ (দুর্বল)। সুতরাং ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সহীহ হওয়ায় এবং যাকাতের ব্যাপারে অধিক সতর্কতা অবলম্বন করার কারণে (তাঁর মতের) অনুসরণ আমার কাছে অধিক প্রিয়। আল্লাহ্ই ভালো জানেন।

শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: ইবনু মুনযির (রাহিমাহুল্লাহ) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও এমনটিই বর্ণনা করেছেন যা আমরা ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি। তাদের বিপরীত কোনো মত কারো থেকে বর্ণিত হয়নি। সুতরাং (ইবনু আব্বাসের) এই উক্তির যদি সহীহ হয়, তবে এর অর্থ সম্ভবত এই যে, ‘ভোগ্যবস্তুতে যাকাত নেই’ – যদি তা ব্যবসার উদ্দেশ্যে রাখা না হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7605] صحيح

7606 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَغَيْرُهُ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضي الله عنه كَانَ يَقُولُ: " هَذَا شَهْرُ زَكَاتِكُمْ فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيُؤَدِّ دَيْنَهُ حَتَّى تُحَصَّلَ أَمْوَالُكُمْ فَتُؤَدُّونَ مِنْهَا الزَّكَاةَ "

সা’ইব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উসমান ইবনে আফ্‌ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: এটি তোমাদের যাকাতের মাস। সুতরাং যার উপর কোনো ঋণ থাকে, সে যেন তার সেই ঋণ পরিশোধ করে দেয়, যাতে তোমাদের সম্পদ (যাকাতের জন্য) চূড়ান্তভাবে প্রস্তুত হয় এবং তোমরা তা থেকে যাকাত আদায় করতে পারো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7606] صحيح

7607 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضي الله عنه خَطِيبًا عَلَى مَنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " هَذَا شَهْرُ زَكَاتِكُمْ " وَلَمْ يُسَمِّ لِيَ السَّائِبُ الشَّهْرَ وَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْهُ قَالَ: فَقَالَ عُثْمَانُ: " فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيَقْضِ دَيْنَهُ حَتَّى تَخْلُصَ أَمْوَالُكُمْ فَتُؤَدُّوا مِنْهَا الزَّكَاةَ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ

সায়েব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে শুনেছেন। তিনি বলছিলেন: "এই মাস হলো তোমাদের যাকাত প্রদানের মাস।"

(বর্ণনাকারী [যুহরি] বলেন) সায়েব আমার কাছে মাসটির নাম উল্লেখ করেননি এবং আমিও তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করিনি।

অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সুতরাং তোমাদের মধ্যে যার উপরে ঋণ রয়েছে, সে যেন তার ঋণ পরিশোধ করে দেয়। এর ফলে তোমাদের সম্পদ ঋণমুক্ত হয়ে যাবে, আর তখন তোমরা তা থেকে যাকাত আদায় করতে পারবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7607] صحيح

7608 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ فِي الرَّجُلِ يَسْتَقْرِضُ فَيُنْفِقُ عَلَى ثَمَرَتِهِ وَعَلَى أَهْلِهِ قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: " يَبْدَأُ بِمَا اسْتَقْرَضَ فَيَقْضِيهِ وَيُزَكِّي مَا بَقِيَ "، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " يَقْضِي مَا أَنْفَقَ عَلَى الثَّمَرَةِ ثُمَّ يُزَكِّي مَا بَقِيَ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণিত, যে ঋণ গ্রহণ করে এবং তা তার শস্যের (উৎপাদন) ও পরিবারের জন্য খরচ করে।

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "সে প্রথমে তার গৃহীত ঋণ পরিশোধ করবে, অতঃপর যা অবশিষ্ট থাকবে তার যাকাত আদায় করবে।"

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "সে ফসলের ওপর যা খরচ করেছে, তা পরিশোধ করবে, অতঃপর যা অবশিষ্ট থাকবে তার যাকাত আদায় করবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7608] صحيح

7609 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ وَحْدَهُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ، ثنا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: " لَيْسَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ "

তাঊস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এর উপর কোনো সাদকা (যাকাত) নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7609] حسن

7610 - وَبِإِسْنَادِهِ ثنا يَحْيَى، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْأَرْضُ أَزْرَعُهَا، قَالَ: فَقَالَ: " ادْفَعْ نَفَقَتَكَ وَزَكِّ مَا بَقِيَ "

ইসমাঈল ইবন আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’কে (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞেস করলাম: আমি জমিতে চাষাবাদ করি (এতে যাকাতের বিধান কী)? তিনি বললেন: তুমি তোমার খরচসমূহ পরিশোধ করো এবং যা বাকি থাকবে তার উপর যাকাত আদায় করো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7610] صحيح

7611 - وَبِإِسْنَادِهِ ثنا يَحْيَى، ثنا مِنْدَلٌ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: " لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ زَكَاةٌ فِي مَالِهِ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يُحِيطُ بِمَالِهِ ".

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন কোনো ব্যক্তির উপর এমন ঋণ থাকে যা তার সমস্ত সম্পদকে আবৃত করে ফেলে, তখন তার সেই সম্পদের ওপর কোনো যাকাত আবশ্যক নয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7611] ضعيف

7612 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا يَحْيَى، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7612] ضعيف