7653 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلُ الْقَطَّانُ، أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ ثنا الرِّيَاحِيُّ يَعْنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ بُجَيْرِ بْنِ أَبِي بُجَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ أَوْ مَسِيرٍ فَمَرُّوا بِقَبْرٍ، فَقَالَ: " هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ كَانَ مِنْ قَوْمِ ثَمُودَ، فَلَمَّا أَهْلَكَ اللهُ قَوْمَهُ بِمَا أَهْلَكَهُمْ بِهِ مَنَعَهُ لِمَكَانِهِ مِنَ الْحَرَمِ، فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا بَلَغَ هَذَا الْمَكَانَ أَوِ الْمَوْضِعَ مَاتَ وَدُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ ". فَابْتَدَرْنَاهُ فَأَخْرَجْنَاهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কোনো এক সফরে বা অভিযানে ছিলেন। তখন তাঁরা একটি কবরের পাশ দিয়ে গেলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি হলো আবু রিগাল-এর কবর। সে ছিল সামূদ জাতির অন্তর্ভুক্ত। যখন আল্লাহ তার জাতিকে ধ্বংস করার জন্য যা দিয়ে ধ্বংস করেছিলেন, তখন হারামের কাছাকাছি থাকার কারণে তাকে (সেই ধ্বংস হওয়া থেকে) রক্ষা করেছিলেন। অতঃপর সে (সেখান থেকে) বেরিয়ে গেল, এমনকি যখন সে এই স্থান বা জায়গায় পৌঁছাল, তখন সে মারা গেল। এবং তার সাথে একটি সোনার শাখা দাফন করা হয়েছিল।" অতঃপর আমরা দ্রুত ছুটে গেলাম এবং সেটি বের করে আনলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7653] ضعيف

7654 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَفَّانُ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُمْ أَصَابُوا قَبْرًا بِالْمَدَائِنِ فَوَجَدُوا فِيهِ رَجُلًا عَلَيْهِ ثِيَابٌ مَنْسُوجَةٌ بِالذَّهَبِ وَوَجَدُوا مَعَهُ مَالًا فَأَتَوْا بِهِ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ رضي الله عنه فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ رضي الله عنه فَكَتَبَ عُمَرُ رضي الله عنه إِلَيْهِ أَنْ " أَعْطِهِمْ وَلَا تَنْزِعْهُ ". قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا إِنْ وَجَدُوهَا فِي مَوَاتٍ مَلَكُوهَا فَفِيهَا الْخُمُسُ وَكَأَنَّهَا لَمْ تَبْلُغْ نِصَابًا أَوْ فَوَّضَ ذَلِكَ إِلَيْهِمْ لِيُخْرِجُوهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌.

জারির ইবনে রিবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত,

তাঁরা মাদায়েন (শহর)-এ একটি কবর খুঁজে পেয়েছিলেন এবং এর মধ্যে এমন একজন ব্যক্তিকে পেয়েছিলেন, যার পরিধানে সোনা দিয়ে বোনা কাপড় ছিল। তারা তার সাথে কিছু ধন-সম্পদও পেয়েছিল। অতঃপর তারা সেটি নিয়ে আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন। তিনি (আম্মার) এই বিষয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (আম্মারের) কাছে লিখে পাঠালেন, "তা তাদেরকে দিয়ে দাও এবং তা ছিনিয়ে নিয়ো না।"

শায়খ (বর্ণনাকারী) বলেন: যদি তারা এটি অনাবাদী (মওয়াত) জমিতে পেয়ে থাকে, তবে তারা সেটির মালিক হবে এবং এর মধ্যে এক পঞ্চমাংশ (খুমুস) দিতে হবে। সম্ভবত এটি নিসাব পরিমাণ পৌঁছায়নি, কিংবা তিনি (উমর রাঃ) যেন তারা নিজেরা তা বের করে নেয়, সেজন্য তাদের কাছে বিষয়টি সোপর্দ করেছিলেন। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7654] ضعيف

7655 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَغَيْرُهُ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ رضي الله عنه فَقَالَ: إِنِّي وَجَدْتُ أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ فِي خَرِبَةٍ فِي السَّوَادِ فَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: " أَمَا لَأَقْضِيَنَّ فِيهَا قَضَاءً بَيِّنًا إِنْ كُنْتَ وَجَدْتَهَا فِي قَرْيَةٍ تُؤَدِّي خَرَاجَهَا قَرْيَةٌ أُخْرَى فَهِيَ لِأَهْلِ تِلْكَ الْقَرْيَةِ، وَإِنْ كُنْتَ وَجَدْتَهَا فِي قَرْيَةٍ لَيْسَ تُؤَدِّي خَرَاجَهَا قَرْيَةٌ أُخْرَى فَلَكَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهِ وَلَنَا الْخُمُسُ ثُمَّ الْخُمُسُ لَكَ ". ⦗ص: 264⦘ قَالَ الشَّافِعِيُّ: قَدْ رَوَوْا عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه بِإِسْنَادٍ مَوْصُولٍ أَنَّهُ قَالَ: أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهِ لَكَ وَاقْسِمِ الْخُمُسَ فِي فُقَرَاءِ أَهْلِكَ. هَذَا الْحَدِيثُ أَشْبَهُ بِعَلِيٍّ رضي الله عنه، وَاللهُ أَعْلَمُ. قَالَ الشَّيْخُ: هُوَ كَمَا قَالَ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আশ-শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এক ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল, "আমি সাওয়াদ (ইরাকের উর্বর ভূমি) এলাকার একটি পরিত্যক্ত স্থানে এক হাজার পাঁচশত দিরহাম পেয়েছি।" তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি অবশ্যই এ বিষয়ে একটি সুস্পষ্ট ফায়সালা দেব: যদি তুমি তা এমন কোনো গ্রামে পেয়ে থাকো যে গ্রামের (জমির) রাজস্ব অন্য কোনো গ্রাম পরিশোধ করে, তবে তা সেই গ্রামের (আসল) অধিবাসীদের প্রাপ্য। আর যদি তুমি তা এমন কোনো গ্রামে পেয়ে থাকো যে গ্রামের (জমির) রাজস্ব অন্য কোনো গ্রাম পরিশোধ করে না, তবে এর পাঁচ ভাগের চার ভাগ তোমার এবং এক ভাগ (পঞ্চমাংশ) আমাদের। অতঃপর (ঐ) পঞ্চমাংশও তোমার।"

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে একটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সনদ সহ বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এর চার-পঞ্চমাংশ তোমার এবং (অবশিষ্ট) এক-পঞ্চমাংশ তুমি তোমার পরিবারের দরিদ্রদের মধ্যে বণ্টন করে দাও। এই হাদীসটিই আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। আল্লাহ্ই ভালো জানেন। শাইখ (ইমাম হাকিম) বলেন: তিনি (শাফিঈ) যা বলেছেন, তাই সঠিক।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7655] ضعيف

7656 - وَأَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ، أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرٍ الْخَثْعَمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ أَنَّ رَجُلًا سَقَطَتْ عَلَيْهِ جَرَّةٌ مِنْ دَيْرٍ بِالْكُوفَةِ فَأَتَى بِهَا عَلِيًّا رضي الله عنه، فَقَالَ: " اقْسِمْهَا أَخْمَاسًا " ثُمَّ قَالَ: " خُذْ مِنْهَا أَرْبَعَةَ أَخْمَاسٍ وَدَعْ وَاحِدًا " ثُمَّ قَالَ: " فِي حَيِّكَ فُقَرَاءُ وَمَسَاكِينُ؟ " قَالَ: نَعَمْ قَالَ: " خُذْهَا فَاقْسِمْهَا فِيهِمْ "
‌.
قَالَ اللهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ} [التوبة: 103] قَالَ الشَّافِعِيِّ رحمه الله: وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِمُ الدُّعَاءُ لَهُمْ عِنْدَ أَخْذِ الصَّدَقَةِ مِنْهُمْ.

জনৈক ব্যক্তির সূত্রে বর্ণিত, কুফার একটি দাইর (মঠ/গির্জা) থেকে একজন লোকের উপর একটি কলস পতিত হয়। তিনি সেটি নিয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন।

তখন তিনি (আলী রাঃ) বললেন, "এটিকে পাঁচ ভাগে ভাগ করো।"

অতঃপর তিনি বললেন, "এর চার-পঞ্চমাংশ তুমি নিয়ে নাও এবং এক-পঞ্চমাংশ রেখে দাও।"

এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার এলাকায় কি দরিদ্র ও অভাবী লোক আছে?" লোকটি বলল, "হ্যাঁ।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এটি নাও এবং তাদের মাঝে বণ্টন করে দাও।"

আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলেছেন:

**{খুয মিন আমওয়ালিহিম সাদাকাতান তুতা’হহিরুহুম ওয়া তুযাক্কীহিম বিহা ওয়া সাল্লি আলাইহিম ইন্না সালাতাকা সাকানুল লাহুম}**

(অর্থাৎ: তাদের সম্পদ থেকে সদকা (যাকাত) গ্রহণ করুন, যা দ্বারা আপনি তাদেরকে পবিত্র করবেন এবং পরিশোধন করবেন। আর আপনি তাদের জন্য দো‘আ করুন। নিশ্চয় আপনার দো‘আ তাদের জন্য প্রশান্তিদায়ক।) [সূরা আত-তাওবাহ: ১০৩]

ইমাম শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আর তাদের উপর সালাত (দো‘আ) করার অর্থ হলো তাদের থেকে সদকা গ্রহণের সময় তাদের জন্য দো‘আ করা।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7656] ضعيف

7657 - أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بِالطَّابِرَانِ أنبأ أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: أَنْبَأَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا أَبُو عُمَرَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ، قَالَ: " اللهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلَانٍ ". وَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ فَقَالَ: " اللهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى. لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عُمَرَ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الْوَلِيدِ، قَالَ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى وَكَانَ مِنْ ⦗ص: 265⦘ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ رضي الله عنهم، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ، قَالَ: " اللهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ ". ثُمَّ ذَكَرَ مَا بَعْدَهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي عُمَرَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ، وَجَمَاعَةٍ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ شُعْبَةَ

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যখন কোনো সম্প্রদায় তাদের সাদাকা (যাকাত) নিয়ে আসত, তখন তিনি বলতেন: "আল্লাহুম্মা সল্লি আলা আ-লি ফুলা-ন" (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! অমুকের পরিবারের উপর রহমত বর্ষণ করুন)। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমার পিতা তাঁর সাদাকা নিয়ে তাঁর নিকট আসলে তিনি বললেন: "আল্লাহুম্মা সল্লি আলা আ-লি আবী আওফা" (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আবী আওফার পরিবারের উপর রহমত বর্ষণ করুন)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7657] صحيح

7658 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: وَأنبأ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ، قَالَا: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ بَعَثَ إِلَى رَجُلٍ فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِفَصِيلٍ مَخْلُولٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " جَاءَهُ مُصَدِّقُ اللهِ وَمُصَدِّقُ رَسُولِهِ، فَبَعَثَ بِفَصِيلٍ مَخْلُولٍ اللهُمَّ لَا تُبَارِكْ فِيهِ وَلَا فِي إِبِلِهِ ". فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِنَاقَةٍ مِنْ حُسْنِهَا وَجَمَالِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " بَلَغَ فُلَانًا مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ بِنَاقَةٍ مِنْ حُسْنِهَا اللهُمَّ بَارِكْ فِيهِ وَفِي إِبِلِهِ "
‌.
قَدْ رُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ مُصَدِّقًا: " إِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ " وَرُوِّينَا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَرْفُوعًا: الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا فَذَلِكَ يَحْتَمِلُ هَذَا وَرُوِّينَا حَدِيثَ قُرَّةَ بْنِ دَعْمُوصٍ وَسُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ وَفِي كُلِّ ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى مَا تَضَمَّنَ هَذَا الْبَابُ.

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী করীম (ﷺ) এক ব্যক্তির কাছে (যাকাত সংগ্রহের জন্য) লোক পাঠালেন। লোকটি তখন তার কাছে একটি দুর্বল, ত্রুটিপূর্ণ উট শাবক পাঠালো। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "তার কাছে আল্লাহ্‌র এবং তাঁর রাসূলের সাদকা (যাকাত) সংগ্রাহক এসেছিল, আর সে একটি দুর্বল, ত্রুটিপূর্ণ উট শাবক পাঠালো। হে আল্লাহ! তুমি তার মধ্যে এবং তার উটগুলোর মধ্যে বরকত দিও না।"

এই কথা সেই ব্যক্তির কাছে পৌঁছলে, সে তখন একটি উত্তম ও সুন্দর উটনী (যাকাত হিসেবে) তাঁর (ﷺ)-এর কাছে পাঠাল। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "অমুক ব্যক্তির কাছে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর বক্তব্য পৌঁছেছে, তাই সে একটি উত্তম উটনী পাঠিয়েছে। হে আল্লাহ! তুমি তার মধ্যে এবং তার উটগুলোর মধ্যে বরকত দান করো।"

আমরা নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছি যে, তিনি যখন মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যাকাত সংগ্রাহক হিসেবে ইয়েমেনে পাঠালেন, তখন তাঁকে বলেছিলেন: "সাবধান! তুমি তাদের সর্বোৎকৃষ্ট সম্পদ গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকবে।"

এবং আমরা আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ (রাসূলের প্রতি আরোপিত) সূত্রে বর্ণনা করেছি: "সাদকাহ (যাকাত) আদায়ের ক্ষেত্রে যে বাড়াবাড়ি করে, সে তার মতোই, যে যাকাত দিতে অস্বীকার করে।" এই ঘটনা সেই মর্মার্থকে সমর্থন করে। আর আমরা কুররা ইবনে দামূস এবং সুয়াইদ ইবনে গাফালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসও বর্ণনা করেছি। এই সবগুলোর মধ্যেই এই অধ্যায়ের অন্তর্ভুক্ত বিষয়ের উপর প্রমাণ রয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7658] صحيح

7659 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ سَاعِيًا فَقَالَ أَبُوهُ: لَا تَخْرُجْ حَتَّى تُحْدِثَ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدًا فَلَمَّا أَرَادَ الْخُرُوجَ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا قَيْسُ لَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِكَ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةٌ لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةٌ لَهَا يُعَارٌ وَلَا تَكُنْ كَأَبِي رِغَالٍ " فَقَالَ سَعْدٌ رضي الله عنه: يَا رَسُولَ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، وَمَا أَبُو رِغَالٍ؟ قَالَ: مُصَدِّقٌ بَعَثَهُ صَالِحٌ فَوَجَدَ رَجُلًا بِالطَّائِفِ فِي غَنِيمَةٍ قَرِيبَةٍ مِنَ الْمِائَةِ شِصَاصٍ إِلَّا شَاةً وَاحِدَةً وَابْنُ صَغِيرٍ لَا أُمَّ لَهُ فَلَبَنُ تِلْكَ الشَّاةِ عَيْشُهُ، فَقَالَ صَاحِبُ الْغَنَمِ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، ⦗ص: 266⦘ فَرَحَّبَ وَقَالَ هَذِهِ غَنَمِي فَخُذْ أَيَّمَا أَحْبَبْتَ فَنَظَرَ إِلَى الشَّاةِ اللَّبُونِ فَقَالَ: هَذِهِ فَقَالَ الرَّجُلُ: هَذَا الْغُلَامُ كَمَا تَرَى لَيْسَ لَهُ طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ غَيْرُهَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ تُحِبُّ اللَّبَنَ فَأَنَا أُحِبُّهُ، فَقَالَ خُذْ شَاتَيْنِ مَكَانَهَا فَلَمْ يَزَلْ يَزِيدُهُ وَيَبْذِلُ حَتَّى بَذَلَ لَهُ خَمْسَ شِيَاهٍ شِصَاصٍ مَكَانَهَا فَأَبَى عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَمَدَ إِلَى قَوْسِهِ فَرَمَاهُ فَقَتَلَهُ، وَقَالَ: مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْخَبَرِ قَبْلِي فَأَتَى صَاحِبُ الْغَنَمِ صَالِحًا النَّبِيَّ عليه السلام فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ صَالِحٌ: اللهُمَّ الْعَنْ أَبَا رِغَالٍ اللهُمَّ الْعَنْ أَبَا رِغَالٍ، فَقَالَ سَعْدُ بْنَ عُبَادَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اعْفُ قَيْسًا مِنَ السِّعَايَةِ

কাইস ইবনে সা’দ ইবনে উবাদাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে যাকাত সংগ্রাহক হিসেবে প্রেরণ করলেন। তখন তাঁর পিতা (সা’দ ইবনে উবাদাহ) তাঁকে বললেন, "তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে (কর্তব্যের বিষয়ে) অঙ্গীকার না করা পর্যন্ত (যাকাত সংগ্রহের উদ্দেশ্যে) বের হবে না।" যখন তিনি বের হওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন, "হে কাইস, তুমি যেন কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় উপস্থিত না হও যে তোমার কাঁধে উট রয়েছে, যা শব্দ করছে (রুগা), অথবা গরু রয়েছে, যা হাম্বা রব করছে (খুওয়ার), অথবা ছাগল রয়েছে, যা মে-মে করছে (ইউ’আর)। আর তুমি আবূ রিগালের মতো হয়ো না।"

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আবূ রিগাল কে?"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "সে ছিল যাকাত সংগ্রাহক, যাকে (পূর্ববর্তী নাবী) সালিহ (আলাইহিস সালাম) প্রেরণ করেছিলেন। সে তায়েফে একজন লোকের দেখা পেল যার কাছে প্রায় একশোটি দুর্বল-কৃশ ছাগল ছিল, মাত্র একটি (দুধেল) ছাগল ছাড়া। আর (ছাগলটির মালিকের) একটি ছোট ছেলে ছিল যার মা ছিল না। সেই ছাগলটির দুধই ছিল তার জীবিকা।

ছাগলের মালিক জিজ্ঞেস করল, ’আপনি কে?’ সে বলল, ’আমি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রেরিত ব্যক্তি।’ লোকটি তাকে স্বাগত জানালো এবং বলল, ’এগুলোই আমার ছাগল, আপনার যা খুশি তা নিয়ে নিন।’

(আবূ রিগাল) তখন দুধেল ছাগলটির দিকে তাকিয়ে বলল, ’আমি এটা নেব।’ লোকটি বলল, ’আপনি দেখতে পাচ্ছেন, এই শিশুটির জন্য এই ছাগলটি ছাড়া আর কোনো খাবার বা পানীয় নেই।’

(আবূ রিগাল) বলল, ’যদি তুমি দুধ ভালোবাসো, তবে আমিও তা ভালোবাসি।’ লোকটি বলল, ’এর বদলে আপনি অন্য দুটি ছাগল নিন।’ আবূ রিগাল ক্রমাগত তাকে আরো বাড়িয়ে দিতে থাকলো এবং দাবি করতে থাকলো, এমনকি (লোকটি) সেই ছাগলটির বদলে পাঁচটি দুর্বল-কৃশ ছাগল দিতে চাইলো, কিন্তু আবূ রিগাল তা প্রত্যাখ্যান করল।

যখন (আবূ রিগাল) দেখল যে লোকটি মানছে না, তখন সে তার ধনুক হাতে নিল এবং লোকটিকে তীর মেরে হত্যা করল। এবং সে বলল, ’আমার আগে যেন কেউ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এই খবর না পৌঁছায়।’

এরপর ছাগলের মালিক (বা তার ঘটনা) নাবী সালিহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আসলেন এবং তাঁকে জানালেন। তখন সালিহ (আলাইহিস সালাম) বললেন, ’হে আল্লাহ! আবূ রিগালকে অভিসম্পাত করুন! হে আল্লাহ! আবূ রিগালকে অভিসম্পাত করুন!’"

সা’দ ইবনে উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কাইসকে যাকাত সংগ্রাহকের দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দিন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7659] ضعيف

7660 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَغَيْرُهُ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ: مُرَّ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه بِغَنَمٍ مِنَ الصَّدَقَةِ فَرَأَى فِيهَا شَاةً حَافِلًا ذَاتَ ضَرْعٍ عَظِيمٍ، فَقَالَ عُمَرُ: " مَا هَذِهِ الشَّاةُ؟ " فَقَالُوا: شَاةٌ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ عُمَرُ: " مَا أَعْطَى هَذِهِ أَهْلُهَا وَهُمْ طَائِعُونَ لَا تَفْتِنُوا النَّاسَ لَا تَأْخُذُوا حَرَزَاتِ الْمُسْلِمِينَ نَكِّبُوا عَنِ الطَّعَامِ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একবার সাদকার (যাকাতের) কিছু বকরী উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিল। তিনি সেগুলোর মধ্যে একটি পরিপূর্ণ স্তনবিশিষ্ট এবং বড় ওলানযুক্ত বকরী দেখতে পেলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন, "এটি কেমন বকরী?" তারা বললো, "এটি সাদকার বকরী।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এর মালিক স্বেচ্ছায় (খুশি মনে) এটি দেয়নি। তোমরা মানুষকে ফিতনায় ফেলো না। মুসলিমদের সবচেয়ে মূল্যবান ও সুরক্ষিত (ভালো) সম্পদগুলো নিও না। খাদ্য (দুধ ও মাংসের জন্য পালিত উন্নত প্রাণী) এড়িয়ে চলো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7660] صحيح

7661 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلَانِ، مِنَ أَشْجَعَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّ رضي الله عنه كَانَ يَأْتِيهِمْ مُصَدِّقًا فَيَقُولُ: لِرَبِّ الْمَالِ: " أَخْرِجْ إِلَيَّ صَدَقَةَ مَالِكَ " فَلَا يَقُودُ إِلَيْهِ شَاةً فِيهَا وَفَاءٌ مِنْ حَقِّهِ إِلَّا قَبِلَهَا
‌.

মুহাম্মদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আশজা’ গোত্রের দুজন লোক আমাকে জানিয়েছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে যাকাত (সাদাকা) আদায়কারী হিসেবে আসতেন। অতঃপর তিনি সম্পদের মালিককে বলতেন, "তোমার সম্পদের যাকাত আমার কাছে বের করে দাও।" (সম্পদের মালিক) যাকাতের প্রাপ্য হক্ক পূরণ করে এমন যে কোনো ছাগল তাঁর কাছে পেশ করতেন, তিনি তা গ্রহণ করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7661] ضعيف

7662 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، أنبأ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلِنَا فَكَتَمَنَا مِنْهُ مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ كَانَ غُلُولًا يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". قَالَ: فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَسْوَدُ مِنَ الْأَنْصَارِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ اقْبَلْ عَنِّي عَمَلَكَ قَالَ: " وَمَا لَكَ " قَالَ: سَمِعْتُكَ تَقُولُ: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: " وَأَنَا أَقُولُهُ ⦗ص: 267⦘ الْآنَ مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمِلٍ فَلْيَجِئْ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ فَمَا أُمِرَ مِنْهُ أَخَذَ وَمَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ

আদী ইবনে উমাইরাহ আল-কিন্দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:

"তোমাদের মধ্যে যাকে আমরা কোনো কাজের দায়িত্বে নিযুক্ত করি, আর সে যদি আমাদের থেকে একটি সুঁই কিংবা তার চেয়েও বড় কোনো কিছু গোপন করে (আত্মসাৎ করে), তবে তা খিয়ানত (আত্মসাৎকৃত মাল) হিসেবে গণ্য হবে এবং সে কিয়ামতের দিন তা নিয়ে আসবে।"

তিনি (আদী) বলেন: অতঃপর আনসারদের মধ্য থেকে একজন কালো রঙের লোক তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) কাছে দাঁড়ালেন—আমি যেন তাকে দেখতে পাচ্ছি—এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার থেকে আপনার এই দায়িত্ব (পদ) ফিরিয়ে নিন।" তিনি (নবীজী) বললেন: "তোমার কী হয়েছে?" লোকটি বলল: "আমি আপনাকে এমন এমন (কঠিন) কথা বলতে শুনেছি।" তিনি (নবীজী) বললেন: "আমি এখনও তা বলছি। তোমাদের মধ্যে যাকে আমরা কোনো কাজে নিযুক্ত করি, সে যেন তার অল্প ও বেশি (সমস্ত পাওনা ও হিসাব) নিয়ে আসে। তাকে যা নিতে আদেশ করা হয়, সে তা গ্রহণ করবে, আর যা থেকে নিষেধ করা হয়, সে তা থেকে বিরত থাকবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7662] صحيح

7663 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَقَالَ: " يَا أَبَا الْوَلِيدِ اتَّقِ لَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ تَحْمِلُهُ لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةٌ لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةٌ لَهَا ثُؤَاجٌ "، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ ذَلِكَ لَكَائِنٌ، قَالَ: " أَيْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ ذَلِكَ لَكَذَلِكَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللهُ " قَالَ: فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَعْمَلُ عَلَى شَيْءٍ أَبَدًا أَوْ قَالَ: عَلَى اثْنَيْنِ
‌.

উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে সাদকা (যাকাত) আদায়ের দায়িত্ব দিয়ে পাঠালেন। অতঃপর তিনি (রাসূল ﷺ) বললেন, "হে আবুল ওয়ালীদ! আল্লাহকে ভয় করো। এমন যেন না হয় যে কিয়ামতের দিন তুমি এমন উট বহন করে উপস্থিত হলে, যা গোঁ গোঁ করে ডাকছে, অথবা এমন গরু যা হাম্বা হাম্বা ডাকছে, কিংবা এমন বকরি যা ম্যা ম্যা করে ডাকছে।"

তিনি (উবাদা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটা কি সত্যিই ঘটবে?"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "হ্যাঁ, যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! তাই ঘটবে। তবে আল্লাহ যার প্রতি দয়া করেন (সে ব্যতীত)।"

তিনি (উবাদা) বললেন, "যিনি আপনাকে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর শপথ! আমি আর কখনো কোনো কিছুর (সাদকা বা যাকাত আদায়ের) দায়িত্ব পালন করব না।" অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: "দুটোর (দায়িত্ব পালন করব না)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7663] صحيح لغيره

7664 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَا: ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنَ الْأَزْدِ عَلَى الصَّدَقَةِ، يُقَالُ لَهُ ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَهُ، قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: " مَا بَالُ الْعَامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ عَلَى بَعْضِ الْعَمَلِ مِنْ أَعْمَالِنَا فَيَجِيءُ فَيَقُولُ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي، أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ أَوْ فِي بَيْتِ أُمِّهِ فَيَنْظُرَ هَلْ يُهْدَى لَهُ شَيْءٌ أَوْ لَا، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَأْتِي أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْهَا بِشَيْءٍ إِلَّا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ إِنْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ، أَوْ بَقَرَةٌ لَهَا خُوَارٌ، أَوْ شَاةٌ تَيْعَرُ ". ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ، فَقَالَ: " اللهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.

আবু হুমাইদ আস-সা’ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ’আযদ’ গোত্রের ইবনুল লুতবিয়্যাহ নামক এক ব্যক্তিকে সাদাকাহ (যাকাত) সংগ্রহের কাজে নিযুক্ত করলেন। যখন সে ফিরে এলো, তখন সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলল: "এটা আপনাদের (বাইতুল মালের) জন্য এবং এটা আমাকে উপহার হিসেবে দেওয়া হয়েছে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহ তাআলার প্রশংসা ও গুণগান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "কর্মচারীর কী হলো যে, আমরা তাকে আমাদের কোনো কাজের জন্য নিযুক্ত করি, আর সে এসে বলে, ’এটা আপনাদের জন্য এবং এটা আমাকে উপহার দেওয়া হয়েছে’? সে কেন তার পিতার ঘরে বা তার মায়ের ঘরে বসে থাকল না, আর দেখল না যে, তাকে কোনো কিছু উপহার দেওয়া হয় কি না? সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তোমাদের কেউ যেন এর (সাদাকাহর মালের) কোনো কিছু আত্মসাৎ না করে। যদি কেউ তা করে, তবে কিয়ামতের দিন সে তা তার ঘাড়ে বহন করে উপস্থিত হবে— যদি সেটা উট হয় তবে তা চিৎকার করতে থাকবে, বা গাভী হয় তবে তা হাম্বা রব করতে থাকবে, বা বকরী হয় তবে তা ভ্যা ভ্যা করতে থাকবে।"

অতঃপর তিনি তাঁর দুই হাত এতটুকু উপরে তুললেন যে, আমরা তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম। তারপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছাতে পেরেছি? হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছাতে পেরেছি? হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছাতে পেরেছি?"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7664] صحيح

7665 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ⦗ص: 268⦘ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ

আবু হুমাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7665] صحيح

7666 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَغَيْرُهُ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَفْوَانَ الْجُمَحِيُّ وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا خَالَطَتِ الصَّدَقَةُ مَالًا إِلَّا أَهْلَكَتْهُ ". وَفِي رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تُخَالِطُ الصَّدَقَةُ مَالًا إِلَّا أَهْلَكَتْهُ " قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: لَا أَعْلَمُ أَنَّهُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ غَيْرُهُ
‌
قَالَ اللهُ تَعَالَى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ ربِّهِ فَصَلَّى} [الأعلى: 15].

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সাদাকা (বা যাকাত) কোনো সম্পদের সাথে মিশ্রিত হলে তা সে সম্পদকে ধ্বংস করে দেয়।"

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "নিশ্চয় সে সফলতা লাভ করেছে, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে, এবং তার রবের নাম স্মরণ করেছে, অতঃপর সালাত আদায় করেছে।" (সূরা আল-আ‘লা: ১৫)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7666] ضعيف

7667 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَعْقُوبَ السُّوسِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا أَبُو حَمَّادٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {قَدْ أَفْلَحُ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} [الأعلى: 15] فِي زَكَاةِ رَمَضَانَ "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "এই আয়াতটি – {নিশ্চয়ই সফলতা লাভ করেছে সে, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে এবং তার রবের নাম স্মরণ করেছে, অতঃপর সালাত আদায় করেছে} (সূরা আল-আ’লা: ১৫) – রমজানের যাকাত (যাকাতুল ফিতর) সম্পর্কে নাযিল হয়েছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7667] ضعيف جدًا

7668 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَاسِينَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} [الأعلى: 15] قَالَ: " هِيَ زَكَاةُ الْفِطْرِ "

কাষীর ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুযানীর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিলো:

﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾

"নিশ্চয় সে সফলকাম হয়েছে, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে, এবং তার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করেছে, অতঃপর সালাত আদায় করেছে।" (সূরা আল-আ’লা, আয়াত: ১৪-১৫)

তিনি (নবীজী) বললেন: “তা হলো যাকাতুল ফিতর।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7668] ضعيف جدًا

7669 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادٌ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي سَعْدٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} [الأعلى: 14]. قَالَ: يُعْطِي صَدَقَةَ الْفِطْرِ ثُمَّ يُصَلِّي. وَرُوِّينَاهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ وَغَيْرِهِمَا مِنَ التَّابِعِينَ رضي الله عنهم أَجْمَعِينَ
‌.
وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَعَطَاءٍ وَابْنِ سِيرِينَ.

আবু আল-আলিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী: "{নিশ্চয়ই সফলতা লাভ করেছে সেই, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে} [সূরা আল-আ’লা: ১৪]" - এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: [সফলতা লাভকারী সেই ব্যক্তি] যে সাদাকাতুল ফিতর আদায় করে, অতঃপর সালাত (ঈদের নামাজ) আদায় করে।

এছাড়াও, এই ব্যাখ্যাটি সাঈদ ইবনু মুসাইয়াব, মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন এবং অন্যান্য তাবিঈগণ (রহিমাহুমুল্লাহ) থেকেও বর্ণিত হয়েছে। আর তা (অনুরূপভাবে) আবু আল-আলিয়া, আতা এবং ইবনু সীরীন থেকেও বর্ণিত আছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7669] ضعيف

7670 - أَخْبَرَنَا أَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْمُذَكِّرُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ وَصَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সদাকাতুল ফিতর (যাকাতুল ফিতর) ফরয করেছেন— এক সা’ (পরিমাণ) খেজুর এবং এক সা’ (পরিমাণ) যব (বা শস্যদানা)। তা প্রত্যেক স্বাধীন, গোলাম, ছোট ও বড় ব্যক্তির উপর (ফরয করা হয়েছে)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7670] صحيح

7671 - وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ فِي ذَلِكَ: فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ أنبأ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ: سَأَلْنَا قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ عَنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ، فَقَالَ: " أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الزَّكَاةُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ ". قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لَا يَدُلُّ عَلَى سُقُوطِ فَرْضِهَا؛ لِأَنَّ نُزُولَ فَرْضٍ لَا يُوجِبُ سُقُوطَ آخَرَ وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى وُجُوبِ زَكَاةِ الْفِطْرِ وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِي تَسْمِيَتِهَا فَرْضًا فَلَا يَجُوزُ تَرْكُهَا وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
‌

কায়স ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবু আম্মার বলেন: আমরা তাঁকে সদকাতুল ফিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: “যাকাতের বিধান নাযিল হওয়ার পূর্বে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে এটি আদায়ের নির্দেশ দিয়েছিলেন। অতঃপর যখন যাকাতের বিধান নাযিল হলো, তখন তিনি আমাদের এ বিষয়ে নতুন করে কোনো আদেশও দেননি এবং নিষেধও করেননি। আর আমরা তা (নিয়মিত) পালন করে থাকি।”

শাইখ (আল-বায়হাকী) বলেছেন: এই বর্ণনা দ্বারা সদকাতুল ফিতরের ফরযিয়াত বাতিল হওয়া প্রমাণিত হয় না। কারণ, একটি ফরয বিধান নাযিল হওয়ার কারণে অন্য কোনো ফরয বিধান রহিত হয়ে যায় না। আহলে ইলমগণ যাকাতুল ফিতর ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন—যদিও এর নামকরণ ’ফরয’ হবে কি না, সে বিষয়ে তাঁদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। সুতরাং এটি (আদায় করা) পরিত্যাগ করা জায়েয নয়। আর আল্লাহর নিকটই তাওফীক কামনা করি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7671] صحيح

7672 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ الْقَعْنَبِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: " كُنَّا نُخْرِجُ إِذَا كَانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ، صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন, তখন আমরা ছোট, বড়, স্বাধীন অথবা গোলাম—সবার পক্ষ থেকে সাদাকাতুল ফিতর বাবদ এক ‘সা’ (পরিমাণ) খাদ্য, অথবা এক ‘সা’ আকিত (শুকনো পনির), অথবা এক ‘সা’ যব, অথবা এক ‘সা’ খেজুর, অথবা এক ‘সা’ কিশমিশ বের করতাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7672] صحيح