793 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، أنا عُبَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ شَرِيكٍ، ثنا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ أُمَّ بِنْتِ أَبِي طَلْحَةَ ذَهَبَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، أَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَرَى فِي النَّوْمِ مَا يَرَى الرَّجُلَ أَتَغْتَسِلُ؟ قَالَ: " نَعَمْ "، قَالَتْ عَائِشَةُ: أُفٍّ لَكِ أَتَرَى الْمَرْأَةُ ذَلِكَ فَالْتَفَتَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " تَرِبَتْ يَدَاكِ، فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَالزُّبَيْدِيُّ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَأَرْسَلَهُ مَالِكٌ عَنْهُ فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ إِلَّا أَنَّ ابْنَ أَبِي الْوَزِيرِ رَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ فَأَسْنَدَهُ كَذَلِكَ، وَرَوَاهُ مُسَافِعٌ الْحَجَبِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী, থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন যে উম্মু সুলাইম, যিনি আবূ তালহার মেয়ের মা ছিলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয় আল্লাহ সত্যের বিষয়ে লজ্জাবোধ করেন না। যদি কোনো মহিলা স্বপ্নে তাই দেখে যা একজন পুরুষ দেখে (অর্থাৎ স্বপ্নদোষ বা ভেজা অনুভব করে), তবে কি তাকে গোসল করতে হবে?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ছিঃ! তোমার জন্য আফসোস! মহিলারাও কি এমন দেখে?"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (আয়িশার) দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "তোমার হাত ধূলিধূসরিত হোক (আশ্চর্য প্রকাশার্থে)! তবে সন্তানের সাদৃশ্য (মা-বাবার সাথে) কোথা থেকে আসে?"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[793] صحيح

794 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ح. وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ أَوْ أَبْصَرْتِ الْمَاءَ؟ فَقَالَ: " نَعَمْ " فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: تَرِبَتْ يَدَاكِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " دَعِيهَا وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلَّا مِنْ قِبَلِ ذَلِكَ إِذَا عَلَا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ أَشْبَهَ الْوَلَدُ أَخْوَالَهُ، وَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أَشْبَهَ الْوَلَدُ أَعْمَامَهُ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ وَغَيْرِهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক মহিলা জিজ্ঞেস করলেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোনো মহিলা স্বপ্নদোষ দেখলে বা (বীর্যের) পানি দেখতে পেলে কি তার উপর গোসল ফরয হয়?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।"

তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই মহিলাকে বললেন, "তোমার হাত ধূলায় ধূসরিত হোক (আশ্চর্য প্রকাশে ব্যবহৃত একটি বাক্য)!"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাকে (কিছু) বলো না। সাদৃশ্য (অর্থাৎ সন্তান পিতামাতা বা স্বজনদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হওয়া) তা ছাড়া আর কীভাবে হতে পারে? যখন তার (স্ত্রীর) পানি পুরুষের পানির উপর প্রাধান্য লাভ করে, তখন সন্তান তার মামাদের মতো হয়। আর যখন পুরুষের পানি তার (স্ত্রীর) পানির উপর প্রাধান্য লাভ করে, তখন সন্তান তার চাচাদের মতো হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[794] صحيح

795 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، وَحُصَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالُوا: ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَأَلْتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ: " إِذَا كَانَ مِنْهَا مَا يَكُونُ مِنَ الرَّجُلِ فَلْتَغْتَسِلْ "، ⦗ص: 261⦘ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ رُشَيْدٍ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সেই নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যিনি স্বপ্নে এমন কিছু দেখেন যা পুরুষরা স্বপ্নে দেখে থাকে।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “যদি তারও পুরুষের মতো (বীর্যের) নির্গমন ঘটে, তবে সে যেন গোসল করে নেয়।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[795] صحيح

796 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا قُتَيْبَةُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، ثنا عَبْدُ اللهِ الْعُمَرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا، قَالَ: " يَغْتَسِلُ "، وَعَنِ الرَّجُلِ يَرَى أَنْ قَدِ احْتَلَمَ وَلَا يَجِدُ الْبَلَلَ، قَالَ: " لَا غُسْلَ عَلَيْهِ "، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: فَالْمَرْأَةُ تَرَى ذَلِكَ عَلَيْهَا غُسْلٌ، قَالَ: " نَعَمْ إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ "
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে (ঘুম থেকে উঠে) ভেজা দেখতে পায়, কিন্তু স্বপ্নদোষ (ইহতিলাম) হওয়ার কথা মনে করতে পারে না। তিনি বললেন: "সে যেন গোসল করে।"

আর এমন ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞেস করা হলো), যে স্বপ্নদোষ হয়েছে বলে মনে করে, কিন্তু কোনো ভেজা দেখতে পায় না। তিনি বললেন: "তার উপর গোসল ওয়াজিব নয়।"

তখন উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাহলে নারী যদি তা দেখে, তবে কি তার উপরেও গোসল ওয়াজিব হবে?"

তিনি বললেন: "হ্যাঁ। নিশ্চয়ই নারীরা পুরুষের সহোদরা (সমশ্রেণীর)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[796] حسن لغيره

797 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ح. وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، وَأَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَا: ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، حَدَّثَتْ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ فِي مَنَامِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ الْمَرْأَةُ فَلْتَغْتَسِلْ " فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: وَاسْتَحْيَيْتُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَتْ: وَهَلْ يَكُونُ هَذَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ، فَمِنْ أَيِّهِمَا عَلَا أَوْ سَبَقَ يَكُونُ مِنْهُ الشَّبَهُ " لَفْظُ حَدِيثِ الْعَبَّاسِ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ

উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যে স্বপ্নে এমন কিছু দেখে যা একজন পুরুষ স্বপ্নে দেখে (অর্থাৎ স্বপ্নদোষ)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যখন কোনো মহিলা এমন দেখবে, তখন সে যেন (জানাবাতের) গোসল করে নেয়।"

তখন উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন—আমি তো এই বিষয়ে (প্রশ্ন করতে) লজ্জাবোধ করতাম—তিনি বললেন: "এটা কি (সত্যিই) হতে পারে?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তবে (সন্তানের) সাদৃশ্য কোথা থেকে আসে? নিশ্চয় পুরুষের বীর্য সাদা ও গাঢ় হয় এবং মহিলার বীর্য পাতলা ও হলদে হয়। তাদের উভয়ের মধ্যে যার বীর্য প্রাধান্য লাভ করে অথবা এগিয়ে যায়, সেই অনুযায়ী সাদৃশ্য সৃষ্টি হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[797] صحيح

798 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الدَّيْرَعَاقُولِيُّ، نا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ زَيْدَ بْنِ سَلَّامٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ، أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ، قَالَ: فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ يُصْرَعُ مِنْهَا، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: لِمَ دَفَعْتَنِي؟ فَقُلْتُ: أَلَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: الْيَهُودِيُّ إِنَّمَا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا اسْمِي الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي مُحَمَّدٌ "، قَالَ الْيَهُودِيُّ: جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَيَنْفَعُكَ شَيْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ "، قَالَ: أَسْمَعُ بِأُذُنِي، فَنَكَتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعُودٍ مَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: " سَلْ " فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ ⦗ص: 262⦘ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ "، قَالَ: فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً؟ قَالَ: " فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ " قَالَ الْيَهُودِيُّ: فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: " زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ " قَالَ: فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا؟ قَالَ: " يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا "، قَالَ: فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ؟ قَالَ: " مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا " فَقَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: وَجِئْتُ أَسْأَلُكَ، عَنْ شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ، قَالَ: " أَيَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ " قَالَ: أَسْمَعُ بِأُذُنِي، قَالَ: جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ الْوَلَدِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ، فَإِذَا عَلَا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى، وَإِذَا عَلَا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللهِ " فَقَالَ: صَدَقْتَ، وَإِنَّكَ لِنَبِيٌّ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنِ الَّذِي سَأَلَنِي عَنْهُ وَمَا لِي بِشَيْءٍ مِنْهُ عَلِمٌ حَتَّى آتَانِي اللهُ بِهِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيِّ، عَنْ أَبِي تَوْبَةَ
‌

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুক্ত দাস ছিলেন, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে দাঁড়িয়ে ছিলাম। তখন ইহুদি পণ্ডিতদের মধ্য থেকে এক পণ্ডিত আসলো এবং বলল: "আসসালামু আলাইকা ইয়া মুহাম্মাদ!"

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাকে এমন জোরে ধাক্কা দিলাম যে সে প্রায় পড়ে যাচ্ছিল। ইহুদিটি বলল: তুমি আমাকে ধাক্কা দিলে কেন? আমি বললাম: তুমি কি ’ইয়া রাসূলাল্লাহ’ (হে আল্লাহর রাসূল) বলবে না? ইহুদিটি বলল: আমরা তাকে সেই নামেই ডাকি, যে নাম তার পরিবার দিয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার পরিবার আমাকে যে নাম দিয়েছে, তা হলো মুহাম্মাদ।"

ইহুদি পণ্ডিত বলল: আমি আপনাকে একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি আমি তোমাকে বলি, তাতে কি তোমার কোনো উপকার হবে?" সে বলল: আমি মন দিয়ে শুনব। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে থাকা একটি লাঠি দিয়ে মাটি খুঁড়লেন, অতঃপর বললেন: "জিজ্ঞাসা করো।"

ইহুদিটি বলল: যেদিন এই পৃথিবী অন্য পৃথিবীতে এবং আসমানসমূহ (অন্য আসমানে) পরিবর্তিত হবে, সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে?

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তারা পুলসিরাতের আগে অন্ধকারে থাকবে।"

সে জিজ্ঞাসা করল: তবে সর্বপ্রথম কে পার হবে? তিনি বললেন: "মুহাজিরদের মধ্যে যারা দরিদ্র।"

ইহুদিটি বলল: যখন তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তাদের প্রথম আপ্যায়ন (তুহফা) কী হবে? তিনি বললেন: "বৃহৎ মাছের (তিমির) কলিজার অতিরিক্ত অংশ (উপাদেয় অংশ)।"

সে বলল: এরপরে তাদের খাদ্য কী হবে? তিনি বললেন: "তাদের জন্য জান্নাতের সেই ষাঁড়টি যবেহ করা হবে, যা জান্নাতের প্রান্তিক অঞ্চল থেকে আহার করত।"

সে বলল: এরপর তাদের পানীয় কী হবে? তিনি বললেন: "সেখানে অবস্থিত এক ঝর্ণা থেকে, যাকে ’সালসাবীল’ বলা হয়।"

সে বলল: আপনি সত্য বলেছেন। সে (আরও) বলল: আমি আপনাকে এমন একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি, যা এই পৃথিবীর কোনো মানুষ জানে না, একমাত্র কোনো নবী অথবা একজন বা দু’জন লোক ছাড়া। তিনি বললেন: "যদি আমি তোমাকে বলি, তাতে কি তোমার উপকার হবে?" সে বলল: আমি মন দিয়ে শুনব। সে বলল: আমি আপনাকে সন্তান (জন্মের প্রক্রিয়া) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "পুরুষের বীর্য সাদা এবং নারীর বীর্য হলুদ। যখন পুরুষের বীর্য নারীর বীর্যের উপর প্রাধান্য লাভ করে, তখন আল্লাহর ইচ্ছায় ছেলে সন্তান জন্ম নেয়। আর যখন নারীর বীর্য পুরুষের বীর্যের উপর প্রাধান্য লাভ করে, তখন আল্লাহর ইচ্ছায় মেয়ে সন্তান জন্ম নেয়।"

সে বলল: আপনি সত্য বলেছেন, আর নিশ্চয়ই আপনি একজন নবী। অতঃপর সে চলে গেল।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই লোকটি আমাকে এমন বিষয়গুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল, যার কোনো জ্ঞানই আমার ছিল না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা আমাকে তা জানিয়ে দিয়েছেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[798] صحيح

799 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا قُتَيْبَةُ، ثنا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَذَّاءُ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَوْ ذُكِرَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَفْعَلْ إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ، وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، فَإِذَا نَضَحْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ছিলাম একজন ‘মাযী’ (সহবাসের পূর্বে নির্গত পাতলা স্রাব) নিঃসরণকারী ব্যক্তি। ফলে আমি এত অধিক পরিমাণে গোসল করতে থাকলাম যে আমার পিঠ ফেটে গেল (বা ত্বক ক্ষতিগ্রস্ত হলো)। তিনি বললেন: এরপর আমি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বললাম, অথবা (বিষয়টি) তাঁর কাছে উল্লেখ করা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এমন করো না। যখন তুমি মাযী দেখবে, তখন তোমার পুরুষাঙ্গ ধৌত করো এবং নামাযের জন্য যেভাবে উযু করো, সেভাবে উযু করো। আর যখন তুমি (বীর্যরূপী) পানি নির্গত করবে, তখন গোসল করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[799] صحيح

800 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْهَرَوِيُّ، أنا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ زُرْعَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: " الْمَنِيُّ وَالْوَدْيُ وَالْمَذْيُ، أَمَّا الْمَنِيُّ: فَهُوَ الَّذِي مِنْهُ الْغُسْلُ، وَأَمَّا الْوَدْيُ وَالْمَذْيُ فَقَالَ: اغْسِلْ ذَكَرَكَ أَوْ مَذَاكِيرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ". وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فِي الْمَذْيِ نَحْوَهُ
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"মণি (বীর্য), ওদি (গাঢ় সাদা স্রাব) এবং মযি (পাতলা পিচ্ছিল স্রাব)। মণি হলো তা, যার কারণে গোসল (ফরয) আবশ্যক হয়। আর ওদি ও মযির ক্ষেত্রে তিনি বললেন: তুমি তোমার পুরুষাঙ্গ অথবা লজ্জাস্থান ধৌত করো এবং সালাতের জন্য তোমার (নিয়মিত) ওযুর মতো ওযু করো।"

আর মযি (স্রাব)-এর বিষয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও আমরা অনুরূপ বর্ণনা পেয়েছি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[800] صحيح لغيره

801 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ، أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى الْجُرْفِ فَنَظَرَ فَإِذَا هُوَ قَدِ احْتَلَمَ وَصَلَّى وَلَمْ " يَغْتَسِلْ، فَقَالَ: " وَاللهِ مَا أُرَانِي إِلَّا قَدِ احْتَلَمْتُ وَمَا شَعَرْتُ، وَصَلَّيْتُ، وَمَا اغْتَسَلْتُ، فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ، وَنَضَحَ مَا لَمْ يَرَ، وَأَذَّنَ وَأَقَامَ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ارْتِفَاعِ الضُّحَى مُتَمَكِّنًا ". لَفْظُ ابْنِ بُكَيْرٍ

জুবাইদ ইবনুস সালত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আল-জুরফ নামক স্থানে গেলাম। তিনি (উমর রাঃ) [নিজের অবস্থা] দেখলেন এবং বুঝলেন যে তিনি স্বপ্নদোষে আক্রান্ত হয়েছেন এবং গোসল না করেই সালাত আদায় করেছেন।

অতঃপর তিনি বললেন, ’আল্লাহর শপথ! আমার মনে হচ্ছে আমি স্বপ্নদোষে আক্রান্ত হয়েছি, কিন্তু আমি তা টের পাইনি। আমি সালাতও আদায় করে ফেলেছি, অথচ গোসল করিনি।’

অতঃপর তিনি গোসল করলেন, কাপড়ের যে অংশে (নাপাকি) দেখেছিলেন, তা ধৌত করলেন এবং যে অংশে দেখতে পাননি, সেখানে পানি ছিটিয়ে দিলেন। এরপর তিনি আযান দিলেন এবং ইকামাত দিলেন। অতঃপর দুহার (দিনের) প্রখরতা বাড়ার পর তিনি শান্তভাবে সালাত আদায় করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[801] صحيح

802 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صَلَّى الصُّبْحَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ غَدَا إِلَى أَرْضِهِ بِالْجُرْفِ، فَوَجَدَ فِي ثَوْبِهِ احْتِلَامًا، فَقَالَ: " إِنَّا لَمَّا أَصَبْنَا الْوَدَكَ لَانَتِ الْعُرُوقُ "، فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ مِنَ الِاحْتِلَامِ، وَأَعَادَ الصَّلَاةَ "
‌

সুলাইমান ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদেরকে নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি আল-জুরফে অবস্থিত তাঁর জমিতে গেলেন। সেখানে তিনি তাঁর কাপড়ে স্বপ্নদোষের চিহ্ন দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই যখন আমরা চর্বিযুক্ত খাবার লাভ করেছি, তখন শিরা-উপশিরা নরম হয়ে গেছে (ফলে এমন হয়েছে)।" অতঃপর তিনি (জানাবাতের) গোসল করলেন, তাঁর কাপড়ের যে অংশে স্বপ্নদোষ দেখেছিলেন তা ধুয়ে ফেললেন এবং (ফজরের) সালাত পুনরায় আদায় করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[802] صحيح

803 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ، وَكَانَتِ امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: " إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي " فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ. مُخَرَّجٌ فِي كِتَابِ الْبُخَارِيِّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَفِي كِتَابِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْهُمَا

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মু হাবীবা বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—যিনি আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী ছিলেন—তিনি সাত বছর ধরে ইস্তিহাযার (অবিরত রক্তক্ষরণের) সমস্যায় ভুগছিলেন। তিনি এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে জিজ্ঞাসা করলেন।

তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "নিশ্চয়ই এটা হলো একটি (রগের) রক্তক্ষরণ, এটা মাসিক বা হায়েয নয়। সুতরাং তুমি গোসল করো এবং সালাত আদায় করো।"

অতঃপর তিনি প্রতি সালাতের জন্য গোসল করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[803] صحيح

804 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ، قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ، وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ، وَاشْتَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ⦗ص: 264⦘ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي " قَالَتْ عَائِشَةُ: وَكَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنٍ لِأُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى إِنَّ حُمْرَةَ الدَّمِ لَتَعْلُوَ الْمَاءَ. قَالَ الشَّيْخُ: قَوْلُهُ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ الْأَوْزَاعِيِّ
‌

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী উম্মু হাবীবা বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিবাহাধীনে ছিলেন, তিনি সাত বছর ধরে ইস্তিহাযার (অতিরিক্ত রক্তক্ষরণে) ভুগছিলেন। তিনি এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অভিযোগ করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "এটা হায়িযের রক্ত নয়, বরং এটা একটি শিরা (থেকে নির্গত রক্ত)। যখন তোমার হায়িযের সময় শুরু হয়, তখন সালাত ছেড়ে দাও। আর যখন তা শেষ হয়, তখন গোসল করে নাও, অতঃপর সালাত আদায় করো।"

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো বলেন: উম্মু হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার বোন জয়নাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি পাত্রে বসতেন, এমনকি (রক্তের আধিক্যের কারণে) রক্তের লালচে রং পানির উপর ভেসে উঠত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[804] صحيح

805 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، ثنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ، سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، أنا عُبَيْدُ اللهِ، وَعَبْدُ اللهِ ابْنَا عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ ثُمَامَةَ الْحَنَفِيَّ أُسِرَ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَغْدُو إِلَيْهِ فَيَقُولُ: " مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ " فَيَقُولُ: إِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وَإِنْ تَمُنَّ تَمُنَّ عَلَى شَاكِرٍ، وَإِنْ تُرِدِ الْمَالَ نُعْطِكَ مِنْهُ مَا شِئْتَ وَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّونَ الْفِدَاءَ، وَيَقُولُونَ: مَا نَصْنَعُ بِقَتْلِ هَذَا فَمَرَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَأَسْلَمَ فَحَلَّهُ، وَبَعَثَ بِهِ إِلَى حَائِطِ أَبِي طَلْحَةَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَقَدْ حَسُنَ إِسْلَامُ أَخِيكُمْ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় সুমামাহ আল-হানাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কে বন্দী করা হয়েছিল। আর নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রতিদিন সকালে তাঁর নিকট যেতেন এবং বলতেন: "হে সুমামাহ, তোমার কাছে কী আছে (তুমি কী চাও)?"

তিনি (সুমামাহ) বলতেন: "যদি আপনি আমাকে হত্যা করেন, তবে আপনি একজন রক্তাধিকারীকে (যার হত্যার দাবি আছে) হত্যা করবেন। আর যদি আপনি অনুগ্রহ করে মুক্তি দেন, তবে আপনি একজন কৃতজ্ঞ ব্যক্তির উপর অনুগ্রহ করবেন। আর যদি আপনি সম্পদ চান, তবে আমরা আপনাকে তা থেকে যা খুশি দেব।"

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ মুক্তিপণ (ফিদিয়া) পছন্দ করতেন এবং বলতেন: "এই ব্যক্তিকে হত্যা করে আমরা কী করব?"

একদিন নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন। তখন তিনি (নবীজি) তাঁর বাঁধন খুলে দিলেন এবং তাঁকে আবু তালহার বাগানে পাঠালেন। আর তাঁকে গোসল করার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি গোসল করলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।

অতঃপর নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমাদের ভাইয়ের ইসলাম কতই না সুন্দর হয়েছে!"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[805] صحيح

806 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ: أَخْبَرَكَ أَبُوكَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أَثَالٍ سَيِّدُ الْيَمَامَةِ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ " فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ " وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ، وَفِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ الْغُسْلُ قَبْلَ ⦗ص: 265⦘ الشَّهَادَةِ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَسْلَمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ اغْتَسَلَ وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَاظْهَرَ الشَّهَادَةَ جَمْعًا بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নজদের দিকে একটি অশ্বারোহী দল প্রেরণ করলেন। তারা বনী হানীফা গোত্রের ছুমামা ইবনু উছাল নামক এক ব্যক্তিকে ধরে আনল, যিনি ছিলেন ইয়ামামার নেতা। অতঃপর তারা তাকে মসজিদের খুঁটিগুলোর মধ্যে একটির সাথে বেঁধে রাখল। (হাদিসের বাকি অংশ উল্লেখ করার পর বলা হয়েছে:) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমরা ছুমামাকে মুক্ত করে দাও।" অতঃপর তিনি (সুমামা) মসজিদের নিকটবর্তী একটি খেজুর বাগানের দিকে গেলেন এবং গোসল করলেন। এরপর তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল।

(এরপর হাদিসের বাকি অংশ উল্লেখ করা হয়েছে।)

[টীকা: হাদিসটির এই বর্ণনায় শাহাদাত গ্রহণের পূর্বে গোসলের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। তবে ইমাম বুখারী এটি কুতাইবা, লায়ছ (রাহিমাহুমুল্লাহ) সূত্রে সংকলন করেছেন। এখানে এই সম্ভাবনাও রয়েছে যে তিনি (সুমামা) প্রথমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, এরপর গোসল করে মসজিদে প্রবেশ করেন এবং সকলের সামনে শাহাদাত প্রকাশ করেন। এভাবে উভয় বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় করা যায়।]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[806] صحيح

807 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْمُجَوِّزُ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ " أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ". هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَرَوَاهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ

কাইস ইবনে আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে পানি ও সিদর (কুল পাতা) দ্বারা গোসল করার নির্দেশ দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[807] صحيح

808 - كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، قَالَا: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ جَدَّهُ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ " أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ أَنْ يُسْلِمَ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ". وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ وَجَمَاعَةٌ إِلَّا أَنَّ أَكْثَرَهُمْ قَالُوا: عَنْ جَدِّهِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ، وَرَوَاهُ قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ فَزَادَ فِي إِسْنَادِهِ

কায়স ইবনু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ইসলাম গ্রহণের উদ্দেশ্যে আগমন করলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে পানি ও বরই পাতা (সিদর) দ্বারা গোসল করার নির্দেশ দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[808] صحيح

809 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتُوَيْهِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَغَرِّ وَهُوَ ابْنُ الصَّبَّاحِ وَهُوَ مَوْلَى بَنِي مِنْقَرٍ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ جَدَّهُ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ " أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءِ سِدْرٍ "

কায়স ইবনু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে সিদর (কুল পাতা) মিশ্রিত পানি দিয়ে গোসল করার আদেশ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[809] منكر الإسناد

810 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، فَذَكَرَهُ هَكَذَا

আর আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবুল্লাহ আল-হাফিজ (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাকে খবর দিয়েছেন আবু নদর আল-ফকীহ (রাহিমাহুল্লাহ)। মু’আয ইবনু নাজদাহ আল-ক্বুরাশিয়্য (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। ক্বাবীসাহ ইবনু উক্ববাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি এটি এভাবেই উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[810] منكر الإسناد

811 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنْ عُثَيْمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: قَدْ أَسْلَمْتُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ " يَقُولُ احْلِقْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي آخَرُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ لِآخَرَ مَعَهُ: " أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ "
‌
‌

উসাইম ইবনে কুলাইবের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন, "আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি।" তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, "তোমার থেকে কুফরীর চুল ফেলে দাও।" (এর দ্বারা তিনি মাথা মুণ্ডন করতে বললেন)।

বর্ণনাকারী বলেন, অন্য একজন আমাকে জানিয়েছেন যে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (তাঁর দাদার) সাথে থাকা অন্য এক ব্যক্তিকে বললেন, "তোমার থেকে কুফরীর চুল ফেলে দাও এবং খতনা করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[811] حسن لغيره

812 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ مِنْ أَصْلِهِ ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ إِمْلَاءً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ " إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مِنَ الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ مِثْلَ وَضُوئِهِ لِلصَّلَاةِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন জানাবাত (বড় নাপাকী) থেকে গোসল করতেন, তখন তিনি পাত্রে হাত প্রবেশ করানোর পূর্বে প্রথমে পাত্র থেকে (পানি নিয়ে) তাঁর দুই হাত ধুতেন। অতঃপর তিনি সালাতের জন্য ওযুর মতো ওযু করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[812] صحيح