হাদীস বিএন


আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী





আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8193)


8193 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْمُنَادِي، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: كُنْتُ مَعَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنهما بِالْبَقِيعِ، فَنَظَرَ إِلَى الْهِلَالِ، فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ، فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ رضي الله عنه، فَقَالَ: " مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ " قَالَ: مِنَ الْمَغْرِبِ، قَالَ: " أَهْلَلْتَ "، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ عُمَرُ: " اللهُ أَكْبَرُ، إِنَّمَا يَكْفِي الْمُسْلِمِينَ الرَّجُلُ "، ثُمَّ قَامَ عُمَرُ رضي الله عنه فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ قَالَ: " هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ "




আব্দুর রহমান ইবনু আবি লায়লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বারা’ ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বাকী (কবরস্থানে) ছিলাম। তখন তিনি নতুন চাঁদ দেখলেন। অতঃপর একজন আরোহী আগমন করল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কোথা থেকে এসেছো?" সে বলল, "আমি মাগরিব (পশ্চিম দিক) থেকে এসেছি।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি চাঁদ দেখেছো?" সে বলল, "হ্যাঁ।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহু আকবার! মুসলিমদের জন্য তো একজন লোকই যথেষ্ট।"

অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন, অযু করলেন এবং তাঁর মোজার উপর মাসাহ করলেন। এরপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবেই করতে দেখেছি।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8193] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8194)


8194 - َأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا يَزِيدُ، أنبأ إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ⦗ص: 418⦘ عُمَرَ رضي الله عنه فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: رَأَيْتُ الْهِلَالَ هِلَالَ شَوَّالٍ، فَقَالَ عُمَرُ: أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْطِرُوا، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ




আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললো: আমি শাওয়ালের চাঁদ দেখেছি। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে লোকসকল, তোমরা ইফতার (রোজা ভঙ্গ) করো। এরপর তিনি মোজার উপর মাসাহ করার বিষয়ে হাদিসটি উল্লেখ করলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8194] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8195)


8195 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ عُمَرَ رضي الله عنه أَجَازَ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي رُؤْيَةِ الْهِلَالِ فِي فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ: قُلْتُ لِأَبِي نُعَيْمٍ: سَمِعَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى مِنْ عُمَرَ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: سَمِعَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى مِنْ عُمَرَ؟ فَلَمْ يُثْبِتْ ذَلِكَ. قَالَ عَلِيٌّ: عَبْدُ الْأَعْلَى هُوَ ابْنُ عَامِرٍ الثَّعْلَبِيُّ، غَيْرُهُ أَثْبَتُ مِنْهُ، وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ أَصَحُّ إِسْنَادًا عَنْ عُمَرَ مِنْهُ، رَوَاهُ الْأَعْمَشُ وَمَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ. أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عُمَرَ، فَقَالَ: لَمْ يَرَهُ، فَقُلْتُ لَهُ الْحَدِيثَ الَّذِي يَرْوِي: كُنَّا مَعَ عُمَرَ نَتَرَاءَى الْهِلَالَ، فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ





আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঈদুল ফিতরের চাঁদ দেখা অথবা ঈদুল আযহার চাঁদ দেখার ক্ষেত্রে একজন মাত্র ব্যক্তির সাক্ষ্য গ্রহণ করা বৈধ মনে করতেন।

(এর সনদ সম্পর্কিত আলোচনা): আবূ বকর ইবনুল হারিস আমাদের খবর দিয়েছেন... মুহাম্মদ ইবনু আলী আল-ওয়াররাক বলেন, আমি আবূ নু‘আইমকে জিজ্ঞাসা করলাম: ইবনু আবী লায়লা কি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি জানি না। মুহাম্মদ ইবনু আলী বলেন, আমি ইয়াহইয়া ইবনু মা‘ঈনকে জিজ্ঞাসা করলাম: ইবনু আবী লায়লা কি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি তা নিশ্চিত করতে পারেননি।

আলী (ইবনুল মাদীনী) বলেন: আব্দুল আ’লা হলেন ইবনু ‘আমির আস-সা’লাবী। তার চেয়ে অন্য বর্ণনাকারীরা অধিক নির্ভরযোগ্য। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত আবূ ওয়াইল-এর হাদীসের সনদ এর (আব্দুল আ’লার বর্ণনার) চেয়ে অধিক সহীহ। এই হাদীসটি আ’মাশ ও মানসূর আবূ ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেছেন।

আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয আমাদের খবর দিয়েছেন... তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু মা‘ঈনকে আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা কর্তৃক উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি বললেন: তিনি তাঁকে (উমরকে) দেখেননি। আমি তাঁকে সেই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যা বর্ণনা করা হয়: "আমরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে চাঁদ দেখছিলাম..." তিনি (ইয়াহইয়া ইবনু মা‘ঈন) বললেন: এটা কোনো ভিত্তি রাখে না।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8195] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8196)


8196 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَصْبَحَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ صِيَامًا فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَدِمَ رَكْبٌ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ فَشَهِدُوا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ رَأَوَا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ أَنْ يُفْطِرُوا وَيَغْدُوا إِلَى مُصَلَّاهُمْ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ بِمَعْنَاهُ شُعْبَةُ وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ، وَأَبُو عُمَيْرٍ رَوَاهُ عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، فَسَوَاءٌ سُمُّوا أَوْ لَمْ يُسَمَّوْا




নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে তাঁর (আবু উমায়র ইবনে আনাস-এর) কয়েকজন চাচা থেকে বর্ণিত:

নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে মদীনার লোকেরা রমজানের শেষ দিন রোজা অবস্থায় ছিল। এরপর দিনের শেষভাগে একদল আরোহী আগমন করল। তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সাক্ষ্য দিল যে তারা গতকাল চাঁদ (শাওয়ালের নতুন চাঁদ) দেখেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জনগণকে ইফতার করতে এবং পরদিন সকালে ঈদগাহের দিকে যেতে নির্দেশ দিলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8196] حسن









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8197)


8197 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عُمُومَةً لَهُ مِنَ الْأَنْصَارِ، شَهِدُوا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا لِعِيدِهِمْ مِنَ الْغَدِ تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ وَغَلِطَ فِيهِ، إِنَّمَا رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর (আনাস ইবনে মালিকের) আনসার গোত্রের কয়েকজন চাচা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট (ঈদের) চাঁদ দেখার সাক্ষ্য প্রদান করলেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদেরকে পরের দিন তাঁদের ঈদের (নামাযের জন্য) বের হওয়ার নির্দেশ দিলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8197] منكر الإسناد









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8198)


8198 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّبَرَانِيُّ بِهَا، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ثنا رَوْحٌ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عُمُومَتِهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: جَاءَ رَكْبٌ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوْهُ بِالْأَمْسِ، يَعْنِي الْهِلَالَ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُفْطِرُوا، وَأَنْ يَخْرُجُوا مِنَ الْغَدِ قَالَ شُعْبَةُ: أَرَاهُ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ




নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে তাঁর (আবু উমাইর ইবনে আনাস-এর) চাচাগণ থেকে বর্ণিত, একদল আরোহী আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং সাক্ষ্য দিলেন যে, তারা গতকাল (শাওয়ালের) চাঁদ দেখেছেন। তখন তিনি তাঁদের (সবাইকে) রোযা ভঙ্গ করার এবং পরের দিন ঈদগাহে যাওয়ার (ঈদের সালাত আদায়ের জন্য বের হওয়ার) নির্দেশ দিলেন। শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার মনে হয়, (এই সাক্ষ্য প্রদান) দিনের শেষভাগে ঘটেছিল।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8198] حسن









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8199)


8199 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْمُقْرِئُ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَدِمَ أَعْرَابِيَّانِ فَشَهِدَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِاللهِ لَأَهَلَّا الْهِلَالَ أَمْسِ عَشِيَّةً، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ أَنْ يُفْطِرُوا، وَأَنْ يَغْدُوا إِلَى مُصَلَّاهُمْ





নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রমজানের শেষ দিনে লোকেরা (চাঁদ দেখা নিয়ে) মতভেদ করলো। তখন দুইজন বেদুঈন এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সাক্ষ্য দিল যে, আল্লাহর কসম, তারা গতকাল সন্ধ্যায় চাঁদ দেখেছেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদেরকে রোজা ভেঙে ইফতার করার এবং পরদিন সকালে তাদের ঈদগাহের দিকে যাওয়ার আদেশ দিলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8199] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8200)


8200 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عُمَرٍو، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا، وَهَكَذَا، وَهَكَذَا " يَعْنِي ثَلَاثِينَ، ثُمَّ قَالَ: " وَهَكَذَا، وَهَكَذَا، وَهَكَذَا "، وَضَمَّ إِبْهَامَهُ، يَعْنِي تِسْعًا وَعِشْرِينَ، يَقُولُ مَرَّةً ثَلَاثِينَ، وَمَرَّةً تِسْعًا وَعِشْرِينَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“নিশ্চয়ই আমরা একটি উম্মী (নিরক্ষর) জাতি। আমরা লিখি না এবং হিসাবও করি না। মাস হয় এমন— এবং এমন— এবং এমন।” (এই বলে তিনি ত্রিশ দিন উদ্দেশ্য করেন)। এরপর তিনি বললেন, “আর এমন— এবং এমন— এবং এমন।” (এই বলে তিনি বৃদ্ধাঙ্গুলি বন্ধ করে ধরলেন)। (অর্থাৎ উনত্রিশ দিন উদ্দেশ্য করেন)।

তিনি (নবী ﷺ) একবার ত্রিশ দিন বলেন এবং আরেকবার উনত্রিশ দিন বলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8200] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8201)


8201 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَامِدُ بْنُ سَهْلٍ الثَّغْرِيُّ، ثنا أَبُو غَسَّانَ ⦗ص: 420⦘ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: قِيلَ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَيَكُونُ شَهْرُ رَمَضَانَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ؟ فَقَالَتْ: " مَا صُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرَ مِمَّا صُمْتُ ثَلَاثِينَ " وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَ هَذَا




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: "হে উম্মুল মুমিনীন! রমযান মাস কি ঊনত্রিশ দিনের হয়ে থাকে?"

তখন তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে যতবার ত্রিশ দিনের রোযা রেখেছি, ঊনত্রিশ দিনের রোযা তার চেয়ে বেশি রাখিনি।"

এবং আমরা আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা পেয়েছি।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8201] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8202)


8202 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الزَّاهِدُ، إِمْلَاءً، ثنا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ الْهَرَوِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ثنا عِيسَى بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: " مَا صُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرَ مِمَّا صُمْتُ مَعَهُ ثَلَاثِينَ "




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে যতবার ত্রিশ দিন রোযা রেখেছি, ঊনত্রিশ দিন রোযা তার চেয়ে বেশি রাখিনি।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8202] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8203)


8203 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ سُوَيْدٍ، وَخَالِدًا الْحَذَّاءَ، يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ، رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَالْمُرَادُ بِالْحَدِيثِ، وَاللهُ أَعْلَمُ، أَنَّهُمَا وَإِنْ خَرَجَا تِسْعًا وَعِشْرِينَ فَهُمَا كَامِلَانِ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِهِمَا مِنَ الْأَحْكَامِ

اسْتِدْلَالًا بِمَا مَضَى فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ




আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “ঈদের দুটি মাস কখনো (মর্যাদায় বা প্রতিদান প্রাপ্তির ক্ষেত্রে) কম হয় না: রমাদান এবং যুলহিজ্জাহ।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8203] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8204)


8204 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْأَصَمَّ الْكُوفِيَّ، سَمِعَ الْوَلِيدَ، قَالَ: صُمْنَا عَلَى عَهْدِ عَلِيٍّ رضي الله عنه ثَمَانِيَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا فَأَمَرَنَا بِقَضَاءِ يَوْمٍ





ওয়ালীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে আটাশ দিন রোযা রেখেছিলাম। অতঃপর তিনি (আলী রাঃ) আমাদেরকে একদিনের কাযা (পূরণ) করার নির্দেশ দিলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8204] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8205)


8205 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمَرُوزِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ ⦗ص: 421⦘ بَعَثَتْهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالشَّامِ، قَالَ: فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حَاجَتِي، فَاسْتَهَلَّ رَمَضَانَ وَأَنَا بِالشَّامِ، فَرَأَيْتُ الْهِلَالَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي آخِرَ الشَّهْرِ، فَسَأَلَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْهِلَالِ، قَالَ: " مَتَى رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ؟ " قُلْتُ: رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، قَالَ: " أَنْتَ رَأَيْتُهُ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، وَرآهُ النَّاسُ، وَصَامُوا، أَوْ صَامَ مُعَاوِيَةُ، فَقَالَ: " لَكِنَّا رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ، فَلَا نَزَالُ نَصُومُ حَتَّى نُكْمِلَ ثَلَاثِينَ أَوْ نَرَاهُ "، فَقُلْتُ: أَوَ لَا نَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ قَالَ: " لَا، هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى. وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَرَادَ مَا رُوِيَ عَنْهُ فِي قِصَّةٍ أُخْرَى أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ أَوْ تَكْمُلُ الْعِدَّةُ، وَلَمْ يَثْبُتْ عِنْدَهُ رُؤْيَتُهُ بِبَلَدٍ آخَرَ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ حَتَّى تَكْمُلَ الْعِدَّةُ عَلَى رُؤْيَتِهِ، لِانْفِرَادِ كُرَيْبٍ بِهَذَا الْخَبَرِ فَلَمْ يَقْبَلْهُ





কুরাইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উম্মুল ফাদল বিনতে হারিস তাঁকে সিরিয়ায় (শামে) মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পাঠান। তিনি (কুরাইব) বলেন, আমি সিরিয়ায় পৌঁছলাম এবং আমার প্রয়োজন মিটালাম। আমি সিরিয়ায় থাকতেই রমজান মাস শুরু হলো। আমি শুক্রবার রাতে (অর্থাৎ বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায়) চাঁদ দেখলাম।

এরপর মাসের শেষে আমি মদীনায় ফিরে এলাম। আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে চাঁদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন, "তোমরা কখন চাঁদ দেখেছিলে?" আমি বললাম, আমরা তা (রমজানের চাঁদ) শুক্রবার রাতে দেখেছিলাম। তিনি বললেন, "তুমি কি নিজে দেখেছো?" আমি বললাম, হ্যাঁ, আর লোকেরাও তা দেখেছিল এবং তারা রোজা রেখেছিল, অথবা (বললেন) মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রোজা রেখেছিলেন।

তখন তিনি বললেন, "কিন্তু আমরা তো শনিবার রাতে (শুক্রবার সন্ধ্যায়) চাঁদ দেখেছি। সুতরাং আমরা ত্রিশ দিন পূর্ণ না করা পর্যন্ত অথবা (শাওয়ালের চাঁদ) না দেখা পর্যন্ত রোজা রাখতে থাকব।"

আমি বললাম, মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চাঁদ দেখা কি আমাদের জন্য যথেষ্ট নয়? তিনি বললেন, "না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে এমনই আদেশ করেছেন।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8205] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8206)


8206 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، ح قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، ثنا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أنبأ أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، فَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ، فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ، وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ، وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ، وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ، وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ مَنْحَرٌ " وَقَدْ رُوِّينَا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ مَرْفُوعًا، وَتَابَعَهُ عَبْدُ الْوَارِثِ وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ مَرْفُوعًا




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাস (কখনো কখনো) ঊনত্রিশ দিনের হয়ে থাকে। অতএব, তোমরা চাঁদ না দেখা পর্যন্ত রোযা শুরু করবে না এবং চাঁদ না দেখা পর্যন্ত ঈদও করবে না। যদি মেঘ বা অন্য কারণে তোমাদের দৃষ্টি থেকে চাঁদ আড়াল হয়ে যায়, তবে তোমরা (মাস) ত্রিশ দিনে পূর্ণ করো। তোমাদের ঈদুল ফিতর সেই দিন, যেদিন তোমরা (সকলে) রোযা ভাঙো (অর্থাৎ ঈদ করো), আর তোমাদের ঈদুল আযহা সেই দিন, যেদিন তোমরা (সকলে) কুরবানি করো। আর আরাফার পুরো স্থানটিই অবস্থানের স্থান (মাওকিফ), মিনার পুরো অংশটিই কুরবানি করার স্থান (মানহার), এবং মক্কার সকল রাস্তাঘাটও কুরবানি করার স্থান।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8206] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8207)


8207 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، ثنا ابْنُ صَاعِدٍ، ثنا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، ثنا ابْنُ سَوَاءٍ، أنبأ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ " ثُمَّ ذَكَرَا مِثْلَهُ إِلَى آخِرِهِ، وَلَمْ يَذْكُرِ " الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ "، وَرُوِيَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা চাঁদ দেখে রোযা রাখা শুরু করো।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8207] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8208)


8208 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَا: ثنا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ الْأَخْنَسِيِّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " صَوْمُكُمْ يَوْمَ تَصُومُونَ، وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের রোযা (ঈদুল ফিতর) হলো সেই দিন, যেদিন তোমরা (সবাই) রোযা রাখো (বা রোযা শেষ করো), আর তোমাদের ঈদুল আযহা (কুরবানি) হলো সেই দিন, যেদিন তোমরা (সবাই) কুরবানি করো।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8208] حسن









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8209)


8209 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ النَّحْوِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ، يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَقَالَتْ: " اسْقُوا مَسْرُوقًا سَوِيقًا، وَأَكْثِرُوا حَلْوَاهُ "، قَالَ: فَقُلْتُ: إِنِّي لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَصُومَ الْيَوْمَ إِلَّا أَنِّي خِفْتُ أَنْ يَكُونَ يَوْمَ النَّحْرِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: " النَّحْرُ يَوْمَ يَنْحَرُ النَّاسُ، وَالْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ "





আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আরাফার দিন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তিনি (তাঁর খাদিমদের) বললেন: "তোমরা মাসরূককে সাভীক (এক প্রকার পানীয়) পান করাও এবং তাতে মিষ্টি বেশি দিও।"

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি বললাম: আজ আমার রোযা না রাখার কারণ হলো, আমার আশঙ্কা হয়েছিল যে এটি হয়তো ইয়াওমুন নাহার (কুরবানীর দিন) হতে পারে।

তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "কুরবানীর দিন হলো সেই দিন, যেদিন লোকেরা কুরবানী করে। আর ঈদুল ফিতর (রোযা ভাঙার দিন) হলো সেই দিন, যেদিন লোকেরা রোযা ভাঙে।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8209] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8210)


8210 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا زُهَيْرٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: " كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلَّا فِي شَعْبَانَ " قَالَ يَحْيَى: الشُّغُلُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ جَمِيعًا فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ





আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার উপর রমজানের রোজা কাযা করা বাকি থাকত, কিন্তু আমি তা শাবান মাস ছাড়া কাযা করতে পারতাম না।
(বর্ণনাকারী) ইয়াহইয়া (রহ.) বলেন: (এর কারণ ছিল) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (খিদমতে) ব্যস্ততা।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8210] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8211)


8211 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي رَجُلٍ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ وَعَلَيْهِ رَمَضَانُ آخَرُ، قَالَ: " يَصُومُ هَذَا، وَيُطْعِمُ عَنْ ذَاكَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا، وَيَقْضِيهِ "




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞাসা করা হলো) যার কাছে রমাদান চলে এসেছে, অথচ তার উপর (পূর্ববর্তী) অন্য এক রমাদানের (ছুটে যাওয়া) রোযা কাযা হিসেবে বাকি ছিল।

তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: “সে (ব্যক্তিটি) এই (বর্তমান রমাদানের) রোযা পালন করবে, আর সে ঐ (পূর্বের রমাদানের কাযা) রোযার (বিলম্বের) পরিবর্তে প্রতিদিন একজন করে মিসকিনকে খাবার দেবে, এবং সে (পরে) ঐ রোযা কাযা করে নেবে।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8211] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (8212)


8212 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ ⦗ص: 423⦘ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ: سُئِلَ سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ رَجُلٍ تَتَابَعَ عَلَيْهِ رَمَضَانَانِ وَفَرَّطَ فِيمَا بَيْنَهُمَا، فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: يَصُومُ الَّذِي حَضَرَ، وَيَقْضِي الْآخَرَ، وَيُطْعِمُ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أنبأ سَعِيدٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمِثْلِهِ، وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ: مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

সাঈদ ইবনু আবি আরুবাহ (রহ.)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যার উপর পর পর দুটি রমাদান অতিবাহিত হয়েছে, আর সে এই দুই রমাদানের মধ্যবর্তী সময়ে (প্রথম রমাদানের) কাযা (পূরণ) করেনি।

(আবু হুরায়রা রাঃ) বলেন: সে উপস্থিত (অর্থাৎ বর্তমান) রমাদানের রোযা রাখবে এবং বিগত রমাদানের ছুটে যাওয়া রোযাগুলোর কাযা করবে, আর প্রতিটি দিনের বিনিময়ে একজন মিসকিনকে খাবার খাওয়াবে।

অন্য এক বর্ণনায় (আতা (রহ.)-এর সূত্রে) আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একইরূপ বর্ণনা করে বলেছেন: প্রত্যেক মিসকিনের জন্য এক মুদ (পরিমাণ) গম (দান করতে হবে)।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8212] صحيح