8281 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. وَكَأَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرِ رَوَى الْحَدِيثَ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا وَقَدْ قِيلَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ

শাদ্দাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাছীর এর সূত্রে বর্ণিত) তিনি অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাছীর সম্ভবত উভয় সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এবং এও বলা হয়েছে যে, (এই হাদীসটি) আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি আবুল আশ’আস থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8281] صحيح لغيره

8282 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ قَالَا: ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا وُهَيْبٌ، ثنا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى عَلَى رَجُلٍ بِالْبَقِيعِ وَهُوَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ: " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ بِإِسْنَادِ أَيُّوبَ مِثْلَهُ. قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: وَرَوَاهُ أَيْضًا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ شَدَّادٍ وَكَأَنَّ أَبَا قِلَابَةَ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنَ الرَّجُلَيْنِ جَمِيعًا، وَقَدْ قِيلَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ شَدَّادٍ

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের আঠারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পরে বাকী’ গোরস্থানে এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে তখন শিঙ্গা লাগাচ্ছিল (রক্তমোক্ষণ করাচ্ছিল)। ঐ সময় তিনি আমার হাত ধরেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যে শিঙ্গা লাগালো এবং যার শিঙ্গা লাগানো হলো, তাদের উভয়ের রোযা ভেঙে গেছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8282] صحيح

8283 - أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ أَبُو قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَأَبْصَرَ رَجُلًا يَحْتَجِمُ، فَقَالَ: " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " ⦗ص: 443⦘

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি রমজান মাসের আঠারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে যাচ্ছিলাম। তখন তিনি একজন ব্যক্তিকে শিঙ্গা লাগাতে (হিজামা করাতে) দেখলেন। তখন তিনি (নবীজী) বললেন: "যে শিঙ্গা লাগায় এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয়— উভয়েরই রোজা ভেঙ্গে যায়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8283] صحيح

8284 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: مَا رَأَى الْحَدِيثَيْنِ إِلَّا صَحِيحَيْنِ، وَقَدْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ أَبُو أَسْمَاءَ سَمِعَهُ مِنْهُمَا قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ

আলী ইবনু আল-মাদীনী (রহ.) বলেন: তিনি এই হাদীসদ্বয়কে সহীহ্ (বিশুদ্ধ) ব্যতীত অন্য কিছু মনে করেননি। আর এটা সম্ভব যে আবু আসমা এটি তাদের দুজনের থেকেই শুনেছেন। ইমাম আহমাদ (রহ.) বলেন: এটি অন্য সূত্রেও আবু আসমা থেকে ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8284] صحيح

8285 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ قِرَاءَةً قَالَا: أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُهَلَّبِ رَاشِدُ بْنُ دَاوُدَ الصَّنْعَانِيُّ ثنا أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِالْبَقِيعِ عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ أَوْ لِسِتَّ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَ: " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " وَرَوَاهُ الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّ شَيْخًا مِنَ الْحِيِّ أَخْبَرَهُ أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهُ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রমজান মাসের আঠারো (১৮) অথবা ষোলো (১৬) তারিখে বাকী কবরস্থানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। এমন সময় তিনি একজন লোককে হিজামা (শিঙ্গা) করাতে দেখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি হিজামা করে (শিঙ্গা লাগায়) এবং যার হিজামা করানো হয় (যার রক্ত বের করা হয়), তাদের উভয়ের রোজা ভেঙে যায়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8285] صحيح لغيره

8286 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ، فَذَكَرَهُ. وَرُوِيَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8286] صحيح لغيره

8287 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، وَأَبُو صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ زَاجٌ قَالَا: ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَ يَحْتَجِمُ لَيْلًا فِي رَمَضَانَ فَقُلْتُ: أَلَا كَانَ هَذَا نَهَارًا، قَالَ: تَأْمُرُنِي أَنْ أُهْرِيقَ دَمِي وَأَنَا صَائِمٌ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " كَذَا رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ مَطَرٍ عَنْ بَكْرٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرٍ مَوْقُوفًا غَيْرَ مَرْفُوعٍ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রমযান মাসে রাতের বেলায় আবু মুসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম, তখন তিনি শিঙ্গা লাগাচ্ছিলেন (হিজামা করাচ্ছিলেন)।

আমি বললাম: আপনি কি এটা দিনের বেলায় করতে পারতেন না?

তিনি বললেন: তুমি কি আমাকে এমন নির্দেশ দিচ্ছ যে আমি রোযা অবস্থায় আমার রক্ত ঝরাব? অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় (হিজামা করে) এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয় (যার উপর হিজামা করা হয়), উভয়েরই রোযা ভেঙে যায়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8287] صحيح لغيره

8288 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ، أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় (হিজামা করে) এবং যার শিঙ্গা লাগানো হয় (যাকে হিজামা করানো হয়), তাদের উভয়েরই রোযা ভেঙে যায়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8288] صحيح

8289 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّازُ، ثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا دَاوُدُ الْعَطَّارُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: قَالَ: أَبُو هُرَيْرَةَ وَقَالَ الْمُسْتَحْجِمَ بَدَلَ الْمَحْجُومِ. وَرَوَاهُ قَبِيصَةُ عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এটি ইবনে জুরাইজ থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে, তবে [বর্ণনাকারী] বলেছেন: আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, এবং তিনি ‘আল-মাহজুম’ (যাকে শিঙ্গা লাগানো হয়েছে) শব্দের পরিবর্তে ‘আল-মুস্তাহজিম’ (যে শিঙ্গা লাগিয়েছে) শব্দটি ব্যবহার করেছেন।

আর এটি ক্বাবীসাহ, ফিতর ইবনে খালীফা এবং আতা-এর মাধ্যমে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8289] صحيح

8290 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، ثنا قَبِيصَةُ، ثنا فِطْرٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " كَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ قَبِيصَةَ وَرَوَاهُ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ عَنْ قَبِيصَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ مِنْ كِتَابِهِ عَنْ فِطْرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا وَهُوَ الْمَحْفُوظُ، وَذِكْرُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ وَهْمٌ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا، وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রক্তমোক্ষণকারী (শিঙ্গা ব্যবহারকারী) এবং যার রক্তমোক্ষণ করা হলো, উভয়েরই রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8290] حسن

8291 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ سَمِعْتُ أَبَا حَامِدِ بْنَ الشَّرْقِيِّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ سَعِيدٍ النَّسَوِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَقَدْ سُئِلَ أَيُّمَا حَدِيثٍ أَصَحُّ عِنْدَكَ فِي " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "؟ فَقَالَ: حَدِيثُ ثَوْبَانَ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ فَقِيلَ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: فَحَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: ذَاكَ تَفَرَّدَ بِهِ مَعْمَرٌ قَالَ أَبُو حَامِدٍ وَقَدْ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(বর্ণনাকারীগণ বলেন) ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তাঁর নিকট "শিঙ্গা প্রয়োগকারী (রক্তমোক্ষণকারী) এবং যার ওপর শিঙ্গা প্রয়োগ করা হয়, উভয়েরই রোযা ভেঙ্গে যায়" এই সংক্রান্ত হাদীসগুলোর মধ্যে কোনটি সর্বাধিক সহীহ?

তিনি (ইমাম আহমদ) বললেন: এটা হলো ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, যা ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর, তিনি আবু কিলাবাহ্, তিনি আবু আসমা হতে, তিনি ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তখন ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: তাহলে রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সম্পর্কে কী বলবেন?

তিনি বললেন: ওই হাদীসটি মা’মার এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

আবু হামেদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মু’আবিয়া ইবনে সাল্লামও ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8291] صحيح

8292 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: لَا أَعْلَمُ فِي " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " حَدِيثًا أَصَحَّ مِنْ ذَا، يَعْنِي مِنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ.

আলী ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি "যে রক্তমোক্ষণ (হিজামা) করে এবং যাকে করা হয়, উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়"—এই বিষয়ক হাদীসসমূহের মধ্যে রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস অপেক্ষা অধিক সহীহ (বিশুদ্ধ) কোনো হাদীস সম্পর্কে অবগত নই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8292] صحيح

8293 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّرَامِيَّ يَقُولُ: قَدْ صَحَّ عِنْدِي حَدِيثُ أَفْطَرَ ⦗ص: 445⦘ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ لِحَدِيثِ ثَوْبَانَ وَشَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ وَأَقُولُ بِهِ وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ بِهِ وَيَذْكُرُ أَنَّهُ صَحَّ عِنْدَهُ حَدِيثُ ثَوْبَانَ وَشَدَّادٌ

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও শাদ্দাদ ইবনে আউস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত তাঁদের হাদীস প্রসঙ্গে (উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারামী বলেন): আমার নিকট সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও শাদ্দাদ ইবনে আউস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের কারণে ‘যে ব্যক্তি সিঙ্গা লাগায় এবং যাকে সিঙ্গা লাগানো হয়, তাদের উভয়ের রোযা ভেঙে যায়’ – এই হাদীসটি সহীহ (সু প্রমাণিত) বলে সাব্যস্ত হয়েছে এবং আমি এই মত পোষণ করি। আমি ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-কেও এই মত প্রকাশ করতে শুনেছি। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর নিকটও সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও শাদ্দাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি সহীহ বলে প্রমাণিত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8293] صحيح

8294 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ثنا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: " أَحَادِيثُ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "، " وَلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ " أَحَادِيثُ يَشُدُّ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَأَنَا أَذْهَبُ إِلَيْهَا.

ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "আফতারাল হাজিমু ওয়াল মাহজুম" (রক্তমোক্ষণকারী [Cupper] এবং যার রক্তমোক্ষণ করা হলো, উভয়েরই রোযা ভেঙে যায়) সম্পর্কিত হাদীসসমূহ এবং "অভিভাবক [ওয়ালি] ব্যতীত বিবাহ শুদ্ধ নয়" সম্পর্কিত হাদীসসমূহ— এই হাদীসগুলি এমন যে এদের একটি অপরটিকে সমর্থন করে এবং আমি এই নীতিগুলোই গ্রহণ করি (বা, এই মতগুলোর উপরই আমল করি)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8294] ضعيف

8295 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سَلَمَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ لِحَدِيثِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ: هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ وَهَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ بِأَسَانِيدَ وَبِهِ نَقُولُ.

আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনু সালিহ ইবনু হানীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আহমাদ ইবনু সালামাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি ইসহাক ইবনু ইবরাহীমকে শাদ্দাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সম্পর্কে বলতে শুনেছি: "এই সনদটি সহীহ, যার মাধ্যমে (শরীয়তের) প্রমাণ প্রতিষ্ঠা করা যায়। এবং এই হাদীসটি অন্যান্য সনদসমূহের কারণেও সহীহ। আর আমরা এই মতই পোষণ করি (বা এই হাদীস দ্বারা আমল করি)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8295] صحيح

8296 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: حَدِيثُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَحْتَجِمُ فِي رَمَضَانَ رَوَاهُ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ شَدَّادٍ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ وَلَا أَرَى الْحَدِيثَيْنِ إِلَّا صَحِيحَيْنِ فَقَدْ يُمَكِنُ أَنْ يَكُونَ سَمِعَهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا.

শাদদাদ ইবনে আউস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজান মাসে এক ব্যক্তিকে শিঙা লাগাতে (রক্ত বের করতে) দেখলেন।

(এই হাদীসের সনদ প্রসঙ্গে ইমাম আলী ইবনুল মাদীনী বলেন:) আসিম আল-আহওয়াল এই হাদীসটি আবু কিলাবা, তিনি আবুল আশআছ, তিনি শাদদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর এটি বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবা, তিনি আবু আসমা, তিনি সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে। আমি এই দুটি হাদীসকেই সহীহ মনে করি। হতে পারে যে তিনি (আবু কিলাবা) উভয়ের কাছ থেকেই এটি শুনেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8296] صحيح

8297 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ يَعْنِي ابْنَ حَنْبَلٍ: أِيُّ حَدِيثٍ أَصَحُّ فِي " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "؟ قَالَ: حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْحِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... আমি আহমাদকে (অর্থাৎ ইবনু হাম্বলকে) বললাম: “আফত্বারাল হাজিমু ওয়াল মাহজুমু” (শিঙ্গা লাগানেওয়ালা এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হলো উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়েছে)—এই সংক্রান্ত হাদীসগুলোর মধ্যে কোনটি সবচেয়ে সহীহ? তিনি বললেন: ইবনু জুরাইজ কর্তৃক মাকহূল থেকে, তিনি আল-হিয়্যি অঞ্চলের জনৈক শায়খ থেকে, তিনি সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসটিই (সবচেয়ে সহীহ)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8297] صحيح

8298 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ يَقُولُ: قُلْتُ لِعَبْدَانَ الْأَهْوَازِيِّ: يَصِحُّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ، فَقَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ الْعَنْبَرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: قَدْ صَحَّ حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (এ সংক্রান্ত একটি আলোচনার সূত্রে): (একজন বর্ণনাকারী) বলেন, আমি আলী ইবনুল মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি যে, আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আবু রাফি’ কর্তৃক বর্ণিত হাদীসটি সহীহ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **"যে সিঙ্গা লাগায় (রক্ত বের করে) এবং যাকে সিঙ্গা লাগানো হয় (যার রক্ত বের করা হয়), তাদের উভয়ের রোজা ভেঙে যায়।"**

আর আমার কাছে আবু ঈসা আত-তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) এর পক্ষ থেকে এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি আবু যুরআ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আত্বা’ (রাহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত) সূত্রে বর্ণিত হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি (আবু যুরআ) বলেন: এটি একটি ‘হাসান’ (উত্তম) হাদীস। (যদিও প্রথমোক্ত হাদীসটি আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8298] صحيح

8299 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي قِمَاشٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي ⦗ص: 446⦘ الْأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ فَمَرَّ عَلَيَّ رَجُلٌ لِثَمَانِ عَشْرَةَ أَوْ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ يَحْتَجِمُ، فَقَالَ: " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "

শাদদাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কা বিজয়ের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। তখন রমজান মাসের সতেরো (১৭) কিংবা আঠারো (১৮) তারিখে আমার পাশ দিয়ে এক ব্যক্তি রক্তমোক্ষণ (হিজামা) করা অবস্থায় অতিক্রম করল। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যে রক্তমোক্ষণকারী (শিঙ্গা লাগায়) এবং যার রক্তমোক্ষণ করা হলো (যার শিঙ্গা লাগানো হলো), তারা উভয়েই রোজা ভেঙ্গে ফেলেছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8299] صحيح

8300 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَمَانَ الْفَتْحِ فَرَأَى رَجُلًا يَحْتَجِمُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي: " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমরা মক্কা বিজয়ের সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে ছিলাম। তিনি রমজানের আঠারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর এক ব্যক্তিকে শিঙ্গা লাগাতে (রক্তমোক্ষণ করতে/হিজামা করতে) দেখলেন। অতঃপর তিনি আমার হাত ধরে বললেন: "যে শিঙ্গা লাগায় (রক্তমোক্ষণকারী) এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয়, উভয়েরই রোজা ভেঙে যায়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[8300] صحيح