853 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مُطَرِّزٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَخْتَرِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ابْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ تَعْنِي بِنْتَ شَكَلٍ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْمَحِيضِ؟ فَقَالَ: " تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَتَطَهَّرُ، فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا الْمَاءَ، وَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حَتَّى تَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ، ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً تَطَّهَّرُ بِهَا "، قَالَتْ: كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟، قَالَ: " سُبْحَانَ اللهِ تَطَهَّرِي بِهَا وَاسْتَتِرِي " قَالَتْ عَائِشَةُ: تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ، وَسَأَلَتْهُ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ؟ فَقَالَ: " تَأْخُذِينَ مَاءَكِ فَتَطَهَّرِينَ أَحْسَنَ الطُّهُورِ وَأَبْلَغَهُ، ثُمَّ تَصُبِّينَ عَلَى رَأْسِكِ الْمَاءَ، ثُمَّ تَدْلُكِينَهُ حَتَّى يَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِكِ، ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ ". وَقَالَتْ عَائِشَةُ: نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَسْأَلْنَ عَنِ الدِّينِ وَيَتَفَقَّهْنَ فِيهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُعَاذٍ كَذَا فِي كِتَابِنَا شُئُونُ، وَأَهْلُ اللُّغَةِ يَقُولُونَ: سُورٌ أَوْ شِوًى، قَالُوا: سُورُهُ أَعْلَاهُ وِشوَاهُ جِلْدُهُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসমা—অর্থাৎ বিনতে শাকাল—নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঋতুস্রাবের (মাসিকের) গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ তার পানি ও সিদরা (কুল পাতা বা অনুরূপ পবিত্রতা সৃষ্টিকারী বস্তু) নেবে, অতঃপর সে পবিত্রতা অর্জন করবে এবং উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করবে। এরপর সে তার মাথায় পানি ঢালবে এবং তা এমনভাবে জোরে জোরে মালিশ করবে যেন তা মাথার শিকড় পর্যন্ত পৌঁছায়। এরপর সে তার (পুরো) শরীরে পানি ঢালবে। অতঃপর সে কস্তুরি মাখানো এক টুকরো কাপড় নেবে এবং তা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করবে।"

আসমা বললেন: আমি কীভাবে তা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করব?

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "সুবহানাল্লাহ! তুমি তা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করো এবং (লজ্জা স্থান) ঢেকে রাখো।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তা দ্বারা রক্তের চিহ্ন অনুসরণ করবে (অর্থাৎ রক্তের স্থানে লাগাবে)।

এরপর আসমা তাঁকে জানাবাতের (নাপাকীর) গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তুমি তোমার পানি নেবে এবং পূর্ণাঙ্গ ও সর্বোত্তম পবিত্রতা অর্জন করবে, এরপর তোমার মাথার ওপর পানি ঢালবে, তারপর তা এমনভাবে মালিশ করবে যেন তা মাথার শিকড় পর্যন্ত পৌঁছে যায়, অতঃপর তোমার সারা শরীরে পানি প্রবাহিত করবে।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আনসারী নারীরা কতই না উত্তম নারী ছিলেন! লজ্জা তাদেরকে দীন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা এবং জ্ঞানার্জন করা থেকে বিরত রাখতো না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[853] صحيح

854 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ صَدَقَةٍ، ثنا جَمِيعُ بْنُ عُمَيْرٍ، أَخُو بَنِي تَيْمِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي وَخَالَتِي عَلَى عَائِشَةَ، فَسَأَلَتْهَا إِحِدَاهُمَا: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ عِنْدَ الْغُسْلِ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ ⦗ص: 279⦘ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ وَنَحْنُ نُفِيضُ عَلَى رُءُوسِنَا خَمْسًا مِنْ أَجْلِ الضَّفْرِ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (জামী’ ইবনু উমাইর বলেন,) আমি আমার মা ও খালাকে সাথে নিয়ে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। তাঁদের মধ্যে হতে একজন তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, “আপনারা (জানাবাতের) গোসলের সময় কীভাবে করতেন?”

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথমে সালাতের জন্য যেভাবে ওযু করতেন, সেভাবে ওযু করে নিতেন। অতঃপর তিনি তাঁর মাথায় তিনবার পানি ঢালতেন। আর আমরা (মহিলারা) আমাদের বেণীর (চুল বাঁধা থাকার) কারণে আমাদের মাথায় পাঁচবার পানি ঢালতাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[854] ضعيف جداً

855 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا رَوْحٌ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ قَالَ: " خَلِّلْهَا بِالْمَاءِ لَا تَخَلَّلْهَا نَارٌ قَلِيلٌ بُقْيَاهَا ". رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: " خَلِّلِي رَأْسَكِ بِالْمَاءِ، لَا تَخَلَّلْهُ نَارٌ قَلِيلٌ بُقْيَاهَا عَلَيْهِ "
‌

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীকে বললেন: "তুমি তোমার মাথা পানি দ্বারা ভালোভাবে খিলাল (ধুয়ে) নাও, যেন অল্প সময়ের জন্যেও আগুন (জাহান্নামের) তা ভেদ করে প্রবেশ করতে না পারে; কারণ এর (অপবিত্রতার) স্থায়িত্ব সামান্য নয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[855] صحيح

856 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشَدُّ ضَفْرَ رَأْسِي - أَوْ قَالَتْ - عَقْصَ رَأْسِي أَفَأَنْقُضُهُ لِلْجَنَابَةِ وَالْحَيْضَةِ، قَالَ: " لَا إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تُفْرِغِي عَلَيْكِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ، ثُمَّ قَدْ طَهُرْتِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি একজন নারী, আমি আমার মাথার চুল শক্তভাবে বেণী করি (বা শক্তভাবে খোঁপা করি)। জানাবাত (বড় নাপাকি) এবং হায়েযের (মাসিক) জন্য কি আমাকে তা খুলে ফেলতে হবে?" তিনি বললেন: "না। তোমার জন্য যথেষ্ট হলো যে তুমি তোমার মাথার ওপর তিন আজলা (হাতের অঞ্জলি ভরে) পানি ঢেলে দাও। তাহলেই তুমি পবিত্র হয়ে গেলে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[856] صحيح

857 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَتْ: إِنِّي امْرَأَةٌ ⦗ص: 280⦘ أَشَدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فَكَيْفَ أَصْنَعُ حِينَ أَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ؟ فَقَالَ: " احْفِنِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ، ثُمَّ اغْمِزِي أَثَرَ كُلِّ حَفْنَةٍ " وَقَصَّرَ بِإِسْنَادِهِ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فِي رِوَايَةِ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْهُ أَنَّ سَعِيدًا سَمِعَهُ مِنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَذَلِكَ

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, তখন আনসার গোত্রের একজন মহিলা এসে বললেন, "আমি এমন একজন মহিলা, যিনি মাথার চুল শক্ত করে বেণী করে রাখি। যখন আমি জানাবাত (ফরয গোসল) করি, তখন কীভাবে করব?" তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "তুমি তোমার মাথার উপর তিনবার অঞ্জলি ভরে (পানি) ঢালবে, অতঃপর প্রতিটি অঞ্জলি ঢালার পর চুলের গোড়ায় মালিশ করে নিবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[857] صحيح لغيره

858 - فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ: أَخْبَرَكَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، تَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشَدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فَكَيْفَ أَصْنَعُ إِذَا اغْتَسَلْتُ؟ قَالَ: " احْفِنِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ، ثُمَّ اغْمِزِيهِ عَلَى أَثَرِ كُلِّ حَفْنَةٍ يَكْفِيكِ ". وَرِوَايَةُ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَقَدْ حَفِظَ فِي إِسْنَادِهِ مَا لَمْ يَحْفَظْ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী ছিলেন, তিনি বলেন: এক নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এমন নারী, যে আমার মাথার চুল শক্ত করে বেণী বেঁধে রাখি। গোসলের সময় আমি কীভাবে (আমল) করব?"
তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তোমার মাথায় তিন অঞ্জলি (তিনবার) পানি ঢালবে। এরপর প্রত্যেক অঞ্জলি ঢালার পর তা মালিশ করে নিবে। এটাই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[858] صحيح لغيره

859 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ح. وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكَعْبِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: بَلَغَ عَائِشَةُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُؤُسَهُنَّ فَقَالَتْ: " يَا عَجَبًا لِابْنِ عَمْرٍو هَذَا أَفَلَا يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَحْلِقْنَ رُؤَسَهُنَّ، لَقَدْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، فَلَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أُفْرِغَ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ إِفْرَاغَاتٍ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উবাইদ ইবনে উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই খবর পৌঁছল যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মহিলাদেরকে নির্দেশ দেন যে, যখন তারা গোসল করবে তখন যেন তারা তাদের মাথার চুল খুলে ফেলে। তখন তিনি (আয়িশা) বললেন: "এই ইবনু আমরের জন্য আশ্চর্যের বিষয়! তিনি কি তাদের মাথা কামিয়ে ফেলার নির্দেশ দেবেন না? আমি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একই পাত্র থেকে গোসল করতাম, আর আমি আমার মাথায় তিনবারের বেশি পানি ঢালা ছাড়াই (গোসল সম্পন্ন করতাম)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[859] صحيح

860 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كُنَّا نَغْتَسِلُ وَعَلَيْنَا الضِّمَادُ، وَنَحْنُ مَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مُحِلَّاتٌ وَمُحْرِمَاتٌ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা গোসল করতাম অথচ আমাদের ওপর ’ধিমাদ’ (মাথায় ব্যবহৃত প্রলেপ বা ঔষধ) লাগানো থাকত। আর আমরা তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম—চাই আমরা ইহরামমুক্ত অবস্থায় থাকি অথবা ইহরামের অবস্থায়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[860] صحيح

861 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ بَكَّارِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ جَدَّتِهِ، قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: " وَأَمَّا الْمُمْتَشِطَةُ فَكَانَتْ إِحْدَانَا تَكُونُ مُمْتَشِطَةً، فَإِذَا اغْتَسَلَتْ لَمْ تَنْقُضْ ذَلِكَ، وَلَكِنَّهَا تَحْفِنُ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ، فَإِذَا رَأَتِ الْبَلَلَ عَلَى أُصُولِ الشَّعْرِ دَلَكَتْهُ، ثُمَّ أَفَاضَتْ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهَا "

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আর যে মহিলা চুল আঁচড়িয়েছে (বা বিনুনি করে রেখেছে), আমাদের মধ্যে যদি কেউ আঁচড়ানো অবস্থায় থাকত, অতঃপর যখন সে গোসল করত, তখন সে তা (চুলের বিনুনি) খুলত না। তবে সে তার মাথার উপর তিনবার অঞ্জলি ভরে পানি দিত। যখন সে দেখত যে চুলের গোড়ায় পানি পৌঁছে গেছে, তখন সে তা ডলে দিত (মালিশ করত), অতঃপর সে তার সমস্ত শরীরে পানি প্রবাহিত করত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[861] ضعيف

862 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَيْهَقِيُّ، ثنا جَدِّي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَهْلَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِعُمْرَةٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي حَيْضِهَا فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا يَوْمُ عَرَفَةَ وَلَمْ أَطْهُرْ بَعْدُ، وَإِنَّمَا كُنْتُ تَمَتَّعْتُ بِالْعُمْرَةِ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ، وَأَمْسِكِي عَنْ عُمْرَتِكِ " فَقَالَتْ: فَفَعَلْتُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَهِيَ أَنِ اغْتَسَلَتْ لِلْإِهْلَالِ بِالْحَجِّ وَكَانَ غُسْلُهَا غُسْلًا مَسْنُونًا وَقَدْ أُمِرَتْ فِيهِ بِنَقْضِ رَأْسِهَا وَامْتِشَاطِ شَعْرِهَا وَكَأَنَّهَا أُمِرَتْ بِذَلِكَ اسْتِحْبَابًا كَمَا أُمِرَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بِالْغُسْلِ لِلْإِهْلَالِ عَلَى النِّفَاسِ اسْتِحْبَابًا

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বিদায় হজ্জে উমরার ইহরাম বেঁধেছিলাম। (এরপর তাঁর মাসিক ঋতুস্রাব শুরু হওয়া সংক্রান্ত হাদিসের অংশটি উল্লেখ করার পর) তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! এটি আরাফার দিন, অথচ আমি এখনো পবিত্র হতে পারিনি। আর আমি তো উমরাহ দ্বারা তামাত্তু’ (হজ্জ পালনের নিয়ত) করেছিলাম।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন, “তুমি তোমার মাথার বেণি খুলে ফেলো, চুল আঁচড়ে নাও, এবং হজ্জের ইহরাম করো। আর তোমার উমরাহ ত্যাগ করো (বা এর কাজ স্থগিত রাখো)।”

তিনি বললেন, “অতঃপর আমি তাই করলাম।” এবং হাদিসের বাকি অংশ উল্লেখ করলেন।

(এই হাদিসটি সহীহায়নে (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণিত হয়েছে।) আর (এই ঘটনা থেকে জানা যায় যে) তিনি হজ্জের ইহরামের জন্য গোসল করেছিলেন। তাঁর এই গোসল ছিল মাসনূন (সুন্নাহসম্মত) গোসল। আর এই সময় তাঁকে তাঁর মাথার বেণি খুলে ফেলতে এবং চুল আঁচড়ে নিতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। সম্ভবত তাঁকে এটি মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) হিসেবে করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, যেমন আসমা বিনতে উমাইসকে নিফাস (সন্তান প্রসবের পর রক্তস্রাব) অবস্থায় ইহরামের জন্য মুস্তাহাব হিসেবে গোসল করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[862] صحيح

863 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا اغْتَسَلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ حَيْضِهَا نَقَضَتْ شَعْرَهَا، وَغَسَلَتْ بِالْخِطْمِيِّ وَالْأُشْنَانِ، وَإِذَا اغْتَسَلَتْ مِنَ الْجَنَابَةِ لَمْ تَنْقُضْ رَأْسَهَا، وَلَمْ تَغْسِلْ بِالْخِطْمِيِّ وَالْأُشْنَانِ "
‌

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো নারী তার হায়িয (মাসিক) থেকে গোসল করবে, তখন সে যেন তার চুল খুলে ফেলে (খোঁপা ভেঙে দেয়) এবং খিত্বমী ও উশনান (জাতীয় পরিষ্করণ সামগ্রী) দিয়ে ধৌত করে। আর যখন সে জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে গোসল করবে, তখন সে যেন তার মাথা না খোলে এবং খিত্বমী ও উশনান দিয়ে যেন ধৌত না করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[863] ضعيف

864 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ سُوَاءَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ " يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ يَجْتَزِئُ بِذَلِكَ وَلَا يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ، وَهَذَا إِنْ ثَبَتَ فَمَحْمُولٌ عَلَى مَا لَوْ كَانَ الْمَاءُ غَالِبًا عَلَى الْخِطْمِيِّ وَكَانَ غَسْلُ رَأْسِهِ بِنِيَّةِ الطَّهَارَةِ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَكَذَلِكَ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুনুবি (অপবিত্র) থাকা অবস্থায় খিত্বমী [এক প্রকার গাছের শেকড়, যা সাবানের মতো ব্যবহৃত হতো] দ্বারা তাঁর মাথা ধৌত করতেন এবং এর দ্বারাই যথেষ্ট মনে করতেন, আর তিনি এর উপর (আলাদা করে) পানি ঢালতেন না।

আর যদি এটি প্রমাণিত হয়, তবে এটিকে এমন অবস্থার ওপর প্রযোজ্য বলে গণ্য করা হবে, যখন খিত্বমীর (মিশ্রণে) পানির প্রাধান্য ছিল এবং তাঁর মাথা ধৌত করাটি জানাবত (অপবিত্রতা) থেকে পবিত্র হওয়ার নিয়তে হয়েছিল। এবং অনুরূপভাবে...।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[864] ضعيف

865 - مَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنا الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: ⦗ص: 282⦘ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَزْمَعِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: " إِذَا غَسَلَ الْجُنُبُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ فَلَا يَعْدِلُهُ غُسْلًا ". وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন কোনো জুনুবি (অপবিত্র) ব্যক্তি ’খিতমি’ (এক প্রকার ভেষজ সাবান বা গুল্ম) দ্বারা তার মাথা ধৌত করে, তখন তা (পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার দিক থেকে) পূর্ণ গোসলের সমতুল্য হয়ে যায়।

[অনুরূপ অর্থে হাদীসটি সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-ও আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন।]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[865] صحيح

866 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: " مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ بِخِطْمِيٍّ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ أَجْزَأَ، وَلْيَغْسِلْ سَائِرَ جَسَدِهِ ". وَخَالَفَهُ أَبُو عَوَانَةَ. فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قُطْبَةَ الثَّقَفِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ شَيْبَانَ. كَذَلِكَ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ يَعْقُوبُ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: الْحَدِيثُ حَدِيثُ سُفْيَانَ. وَرُوِّينَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " كَانُوا يَغْسِلُونَ رُءُوسَهُمْ بِالسِّدْرِ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ يَمْكُثُ أَحَدُهُمْ سَاعَةً، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ "
‌

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি জুনুবি অবস্থায় (নাপাকি দূর করার জন্য) খিতমি (এক প্রকার ক্ষারযুক্ত লতা বা মূল) দিয়ে তার মাথা ধৌত করে, তবে তা যথেষ্ট হবে (মাথার অংশ ধোয়ার জন্য)। এরপর সে যেন তার দেহের বাকি অংশ ধৌত করে নেয়।"

[ইমাম ইবরাহীম নাখা’ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেও বর্ণিত আছে,] তিনি বলেন: "তাঁরা (সালাফগণ) জানাবাতের (ফরয গোসলের) সময় সিদর (কুল পাতা) দিয়ে তাঁদের মাথা ধৌত করতেন, এরপর তাঁদের কেউ কিছুক্ষণ অপেক্ষা করতেন, অতঃপর জানাবাতের জন্য সম্পূর্ণ গোসল করতেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[866] ضعيف

867 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ بِنَيْسَابُورَ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، قَالُوا: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَا: ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلْتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ غُسْلِهَا مِنَ الْحَيْضِ فَأَمَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ، وَقَالَ: " خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا "، قَالَتْ: كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟ قَالَ: " تَطَهَّرِي بِهَا "، قَالَتْ: كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟ قَالَتْ: فَاسْتَتِرِي يَعْنِي هَكَذَا. وَحَكَى أَبُو عُثْمَانَ يَعْنِي سَعْدَانَ بِأَصَابِعِهِ الْأَرْبَعِ. قَالَ: وَحَكَى سُفْيَانُ فَقَالَ: " سُبْحَانَ اللهِ تَطَهَّرِي بِهَا ". قَالَتْ عَائِشَةُ: فَاجْتَذَبْتُهَا إِلِيَّ فَقُلْتُ: تَتْبَعِينَ بِهَا أَثَرَ الدَّمِ. لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ بِشْرَانَ، وَالرُّوذْبَارِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ غَيْرُهُمَا حِكَايَةَ أَبِي عُثْمَانَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنْ سُفْيَانَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তার হায়িযের গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি তাকে কীভাবে গোসল করতে হবে তা বলে দিলেন এবং বললেন: "তুমি এক টুকরো কস্তুরীর কাপড় (বা সুগন্ধিযুক্ত বস্তু) নাও এবং তা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করো।"

মহিলাটি বললেন, "আমি তা দিয়ে কীভাবে পবিত্রতা অর্জন করব?"

তিনি বললেন, "তা দিয়েই পবিত্রতা অর্জন করো।"

মহিলাটি আবার বললেন, "আমি তা দিয়ে কীভাবে পবিত্রতা অর্জন করব?"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "সুবহানাল্লাহ! তুমি তা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করো।" (এভাবে তিনবার বলার পর, নবী (ﷺ) ইঙ্গিতে লজ্জাস্থান আড়াল করতে বললেন।)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তখন মহিলাটিকে নিজের দিকে টেনে নিলাম এবং বললাম, "তুমি তা রক্তের স্থানগুলোতে বুলিয়ে নেবে (যাতে রক্তের দূর্গন্ধ দূর হয়)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[867] صحيح

868 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ، قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تُحِدُّ الْمَرْأَةُ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثَةٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا فَإِنَّهَا تُحِدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصَبٍ، وَلَا تَكْتَحِلُ، وَلَا تَخْتَضِبُ، وَلَا تَمَسُّ طِيبًا، إِلَّا أَدْنَى طُهْرِهَا إِذَا تَطَهَّرَتْ مِنْ حَيْضَتِهَا، نُبْذَةً مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ " مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ

উম্মে আতিয়্যাহ আল-আনসারিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন:

কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য কোনো নারীর তিন দিনের বেশি শোক পালন করা বৈধ নয়, তবে তার স্বামীর (মৃত্যুর) জন্য হলে সে চার মাস দশ দিন শোক পালন করবে। আর সে রঙিন কাপড় পরিধান করবে না, তবে ’আসাব’ (বিশেষ নকশা করা) কাপড় ছাড়া। সে সুরমা লাগাবে না, মেহেদি লাগাবে না এবং সুগন্ধি ব্যবহার করবে না। তবে তার হায়িয (ঋতুস্রাব) থেকে পবিত্রতা অর্জনের পর, পবিত্রতার শুরুতে ’কুস্ত’ ও ’আযফার’ জাতীয় সুগন্ধি সামান্য পরিমাণে ব্যবহার করতে পারবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[868] صحيح

869 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الشِّيرَازِيُّ، قَالَا: ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا حَمَّادٌ، ثنا أَيُّوبُ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: " كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلَا نَكْتَحِلُ، وَلَا نَتَطَيَّبُ، وَلَا نَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصَبٍ، وَقَدْ رَخَّصَ فِي طُهْرِهَا إِذَا اغْتَسَلَتْ إِحْدَانَا مِنْ مَحِيضِهَا فِي نُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْحَجَبِيِّ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
‌
قَالَ اللهُ تَعَالَى {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} [المائدة: 6]، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْجُنُبِ فِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: " اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ "، وَقَالَ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ: " فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمْسِسْهُ جِلْدَكَ " وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِالتَّرْتِيبِ

উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদেরকে মৃত ব্যক্তির জন্য তিন দিনের বেশি শোক প্রকাশ করতে নিষেধ করা হতো, তবে স্বামীর (মৃত্যুর) ক্ষেত্রে চার মাস দশ দিন (শোক পালন করতে হতো)। এবং আমরা সুরমা ব্যবহার করতাম না, সুগন্ধি লাগাতাম না, আর রঞ্জিত (রঙিন) পোশাক পরিধান করতাম না, তবে ‘আসাব’ কাপড় ব্যতীত। আর ঋতুস্রাব থেকে পবিত্রতা অর্জনের পর আমাদের কেউ যখন গোসল করতো, তখন পবিত্রতার জন্য কিছুটা কুস্ত (সুগন্ধি) ও আযফার (এক প্রকার সুগন্ধি) ব্যবহারের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "যদি তোমরা অপবিত্র (জুনুবী) থাকো, তবে উত্তমরূপে পবিত্র হও।" (সূরা মায়েদা: ৬)

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুনুবী ব্যক্তির ক্ষেত্রে ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে বলেছেন: "যাও, এবং তা তোমার উপর ঢেলে দাও।"

আর আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে তিনি বলেছেন: "যখন তুমি পানি পাও, তখন তা তোমার চামড়ার সাথে স্পর্শ করাও (অর্থাৎ গোসল করো)।" এবং তিনি তাকে (গোসলের ক্ষেত্রে) কোনো নির্দিষ্ট ধারাবাহিকতা অনুসরণ করার আদেশ দেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[869] صحيح

870 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي بُدُوِّ جَنَابَتِهَ إِلَى أَنْ قَالَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " الصَّعِيدُ الطِّيبُ وُضُوءُ الْمُسْلِمِ وَلَوْ إِلَى عَشْرِ حِجَجٍ، فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّ بَشَرَهُ الْمَاءَ، فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ خَيْرٌ "
‌

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

পবিত্র মাটি হলো মুসলিমের জন্য তাহার পবিত্রতা (ওযু/গোসল)-এর মাধ্যম, এমনকি যদি সে দশ বছর পর্যন্ত পানি না পায় (তবুও)। অতঃপর যখন সে পানি পায়, তখন তার উচিত পানি দ্বারা নিজের শরীরকে স্পর্শ করানো (অর্থাৎ পানি ব্যবহার করে পবিত্রতা অর্জন করা)। কারণ এটাই (পানির ব্যবহার) উত্তম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[870] صحيح لغيره

871 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَيْءٍ نَحْوَ الْحِلَابِ، وَأَخَذَهُ بِكَفِّهِ فَبَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ الْأَيْسَرِ، ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيْهِ الْمَاءَ "، فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى. وَالْحِلَابُ الْإِنَاءُ: وَهُوَ مَا يُحْلَبُ فِيهِ يُسَمَّى حِلَابًا أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ عَنِ الشَّيْخِ أَبِي بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيِّ، وَمِمَّا يؤكدُ ذَلِكَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন জানাবাতের (ফরজ) গোসল করতেন, তখন তিনি ’হিলাব’ (দুধ দোহনের পাত্রের) মতো কোনো পাত্র আনতে বলতেন। তিনি (প্রথমে) হাতের তালুতে পানি নিতেন এবং মাথার ডান পাশ থেকে শুরু করতেন, অতঃপর বাম পাশে (পানি দিতেন)। এরপর তিনি উভয় হাতের তালুতে পানি নিতেন এবং তা দিয়ে তার মাথার উপর ঢালতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[871] صحيح

872 - مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي زِيَادَاتِ الْفَوَائِدِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم " كَانَ يَغْتَسِلُ فِي حِلَابٍ قَدْرَ هَذَا، وَأَرَانَا أَبُو عَاصِمٍ قَدْرَ الْحِلَابِ بِيَدِهِ فَإِذَا هُوَ كَقَدْرِ كُوزٍ يَسَعُ ثَمَانِيَةَ أَرْطَالٍ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى شِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى شِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْسَرِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِكَفَّيْهِ فَيَصُبُّ وَسَطَ رَأْسِهِ "
‌

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি হিলাব নামক পাত্রে গোসল করতেন, যা ছিল এই পরিমাণের। আর আবু আসিম তাঁর হাত দ্বারা সেই পাত্রের পরিমাণ আমাদের দেখিয়েছিলেন, তা ছিল একটি ছোট কলসির (কূয) মতো, যাতে আট রতল (আরতাল) পানি ধরে। এরপর তিনি তাঁর মাথার ডান অংশে পানি ঢালতেন, তারপর তাঁর মাথার বাম অংশে পানি ঢালতেন। এরপর তিনি উভয় হাতের তালু ভরে পানি নিয়ে মাথার মধ্যখানে ঢেলে দিতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[872] صحيح