81 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُسْلِمٍ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، فَحَكَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ وَهُوَ مَدْفُونٌ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فِي مَقْبَرَةِ الْمَدِينَةِ، وَأَخْبَرَ عَنْ إِظْلَالِ الْمَلَائِكَةِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ، وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُهُ لَا يَقِفُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ مُعَايَنَةً وَفِي كُلِّ ذَلِكَ، وَفِيمَا رُوِيَ مِنْ أَمْثَالِهِ، تَرَكْنَاهُ لِأَجْلِ التَّخْفِيفِ وَتَرْكِ التَّطْوِيلِ، دَلَالَةٌ عَلَى مَا قَصَدْنَاهُ مِنْ جَوَازِ حُدُوثِ هَذِهِ الْأَحْوَالِ عَلَى مَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا وَإِنْ كُنَّا لَا نُشَاهِدُهَا وَلَا نَقِفُ عَلَيْهَا وَوَجَبَ إِسْنَادُهَا عِنْدَ وُرُودِ الْخَبَرِ الصَّحِيحِ بِهَا، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِيمَنْ حُكِمَ عَلَيْهِ بِالْعَذَابِ {وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ "} [الأنفال: 51] وَقَالَ {وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ "} [الأنعام: 93]
-[70]- وَقَالَ فِي آلِ فِرْعَوْنَ {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا، وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} [غافر: 46] فَحَكَمَ عَلَيْهِمْ بِضَرْبِ الْمَلَائِكَةِ وُجُوهَهَمْ وَأَدْبَارَهُمْ حِينَ تَتَوِفَّاهُمُ وَإِنْ كُنَّا لَا نُشَاهِدُهُ، وَبِمَا تَقُولُ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَهُمْ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ، وَإِنْ كُنَّا لَا نَسْمَعُهُ، وَعَلَى آلِ فِرْعَوْنَ بِعَرْضِهِمْ عَلَى النَّارِ غُدُوًّا وَعَشِيًّا مَا دَامَتِ الدُّنْيَا، وَإِنْ كُنَّا لَا نَقِفُ عَلَيْهِ، وَفِي كُلِّ ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى مَا قُلْنَاهُ

যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পুত্র ইবরাহীম মৃত্যুবরণ করলেন, তখন তিনি এটি উল্লেখ করলেন। ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি সহীহ-তে আবু আল-ওয়ালীদ সুলাইমান ইবনু হারব থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পুত্র ইবরাহীম (আঃ) সম্পর্কে রায় দিলেন যে, জান্নাতে তার জন্য একজন দুধমা (নার্স) রয়েছে। আর সে (ইবরাহীম) মদীনার কবরস্থান বাকী আল-গারকাদে সমাধিস্থ ছিল।

এবং তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু হারাম-এর উপর ফেরেশতাদের ছায়া প্রদানের বিষয়েও সংবাদ দিয়েছিলেন, যদিও তাঁর সাহাবীগণ তাদের চোখের সামনে এগুলির কিছুই দেখতে পাননি। আর এসবের মধ্যে, এবং এজাতীয় যত কিছু বর্ণিত হয়েছে, যা আমরা সংক্ষিপ্ততা ও দীর্ঘতা পরিহারের উদ্দেশ্যে বাদ দিয়েছি—তা সবই আমাদের উদ্দেশ্য প্রমাণ করে যে, এই অবস্থাগুলি এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঘটতে পারে যিনি দুনিয়া ছেড়ে চলে গেছেন, যদিও আমরা তা দেখতে পাই না বা অবগত হতে পারি না। আর যখন এর সঠিক সংবাদ আসে, তখন তা (আল্লাহর দিকে) আরোপিত করা অপরিহার্য হয়ে যায়।

আর আল্লাহ, মহিমান্বিত তাঁর প্রশংসা, সেই ব্যক্তির সম্পর্কে বলেছেন যার জন্য শাস্তির ফয়সালা হয়েছে: "আর যদি তুমি দেখতে, যখন ফেরেশতারা কাফিরদের রূহ কবজ করে, তারা তাদের মুখমণ্ডলে ও পশ্চাদ্দেশে আঘাত করে এবং বলে: তোমরা দহনকারী আযাবের স্বাদ গ্রহণ করো। এটি তোমাদের হাতের কামাইয়ের ফল, আর নিশ্চয় আল্লাহ বান্দাদের উপর যুলুমকারী নন।" [সূরা আল-আনফাল: ৫১]

এবং তিনি বলেছেন: "আর যদি তুমি দেখতে, যখন যালিমরা মৃত্যুযন্ত্রণায় থাকে এবং ফেরেশতারা তাদের হাত বাড়িয়ে দেয় (এবং বলে): তোমরা তোমাদের রূহ বের করো। আজ তোমাদেরকে সেই লাঞ্ছনাকর শাস্তি দেওয়া হবে, যা তোমরা আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করার কারণে এবং তাঁর আয়াতসমূহ থেকে অহংকার করার কারণে করতে।" [সূরা আল-আনআম: ৯৩]

এবং তিনি ফিরআউনের লোকদের সম্পর্কে বলেছেন: "আগুন! সকাল-সন্ধ্যায় তাদেরকে তার সামনে পেশ করা হয়। আর যেদিন কিয়ামত সংঘটিত হবে, (বলা হবে) ফিরআউনের পরিবারকে কঠিনতম শাস্তিতে প্রবেশ করাও।" [সূরা গাফির: ৪৬]

সুতরাং তিনি (আল্লাহ) তাদের (কাফিরদের) প্রতি ফেরেশতাদের কর্তৃক তাদের মুখমণ্ডল ও পশ্চাদ্দেশে আঘাতের ফয়সালা করেছেন যখন তারা তাদের রূহ কবজ করে, যদিও আমরা তা দেখতে পাই না। এবং তাদের প্রতি ফেরেশতারা মৃত্যুর সময় তাদের হাত প্রসারিত করে যা বলে, যদিও আমরা তা শুনতে পাই না। আর ফিরআউনের লোকদের প্রতি সকাল-সন্ধ্যায় তাদের আগুনে পেশ করার ফয়সালা করেছেন, যতক্ষণ দুনিয়া থাকবে, যদিও আমরা এর উপর অবগত হতে পারি না। আর এই সবকিছুর মধ্যেই আমাদের বক্তব্যের প্রমাণ রয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

82 - وَفِي مِثْلِ ذَلِكَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنَا أَبِي، وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَا: ثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُولُ: «رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصَبَهُ فِي النَّارِ كَانَ أَوَّلَ مِنْ سَيَّبَ السَّائِبَةَ» مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَمِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ فِي كِتَابِ الْبُخَارِيِّ وَثَبَتَ ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَأَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আমি আমর ইবনে আমির খুযাঈকে দেখেছি, সে জাহান্নামে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে-হিঁচড়ে বেড়াচ্ছে। সে ছিল প্রথম ব্যক্তি, যে 'সা-ইবাহ' (দেবতার নামে মুক্ত করে দেওয়া পশু) প্রথা চালু করেছিল।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

83 - أَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ، فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دِينَارٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْحَدِيثُ. قَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُ جَهَنَّمَ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا حِينَ رَأَيْتُمُونِي أَتَأَخَّرُ، وَرَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيٍّ يَجُرُّ قُصَبَهُ فِي النَّارِ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সূর্য গ্রহণ হয়েছিল, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সালাতের জন্য) দাঁড়িয়ে গেলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয় আমি জাহান্নামকে দেখেছি, যার এক অংশ অন্য অংশকে চূর্ণবিচূর্ণ করছিল, যখন তোমরা আমাকে (সালাতে) পিছিয়ে যেতে দেখেছিলে। আর আমি আমর ইবনে লুহাইকে দেখেছি, সে আগুনে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে বেড়াচ্ছে। আর সে-ই প্রথম ব্যক্তি যে 'সাওয়াইব' (দেবতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত পশু) প্রথার প্রচলন করেছিল।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

84 - وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، فَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، ابْنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: وَجَعَلَ يَتَقَدَّمُ وَيَتَأَخَّرُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: " إِنَّهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقُرِّبْتُ مِنَ الْجَنَّةِ حَتَّى لَوْ تَنَاوَلْتُ مِنْهَا قِطْفًا قُصِرَتْ يَدِي عَنْهُ، أَوْ قَالَ: نِلْتُهُ، شَكَّ هِشَامٌ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ فَجَعَلْتُ أَتَأَخَّرُ رَهْبَةً أَنْ تَغْشَاكُمْ، وَرَأَيْتُ امْرَأَةً حِمْيَرِيَّةً سَوْدَاءَ طَوِيلَةً تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ وَرَأَيْتُ فِيهَا أَبَا ثُمَامَةَ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ " مُخَرَّجٌ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। অতঃপর তিনি (জাবির) সম্পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: (নামাযের মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সামনে যাচ্ছিলেন এবং পিছনে আসছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীগণের দিকে ফিরে বললেন: "নিশ্চয়ই আমার সামনে জান্নাত ও জাহান্নাম পেশ করা হয়েছিল। অতঃপর আমাকে জান্নাতের এত কাছাকাছি নিয়ে যাওয়া হয়েছিল যে, যদি আমি তার থেকে একটি গুচ্ছ নিতে চাইতাম, তবে আমার হাত তা থেকে সংকুচিত হয়ে যেত, অথবা তিনি (নবী) বলেছেন: আমি তা পেয়ে যেতাম (এই নিয়ে হিশামের সন্দেহ)। আর আমার সামনে জাহান্নামও পেশ করা হয়েছিল, ফলে আমি পিছিয়ে আসতে লাগলাম, এই ভয়ে যে তা তোমাদেরকে গ্রাস করে ফেলবে। এবং আমি একজন দীর্ঘদেহী, কৃষ্ণবর্ণের হিমইয়ার গোত্রের মহিলাকে দেখলাম, সে তার একটি বিড়ালের কারণে শাস্তি ভোগ করছে, যাকে সে বেঁধে রেখেছিল, ফলে সে তাকে খেতেও দেয়নি, পানও করায়নি এবং তাকে ছেড়েও দেয়নি যেন সে জমিনের পোকামাকড় খেয়ে জীবন ধারণ করতে পারে। আর আমি সেখানে আবূ সুমামাহ আমর ইবনে মালিককে দেখলাম, সে জাহান্নামের মধ্যে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে নিয়ে বেড়াচ্ছে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

85 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَيْءٍ تُوعَدُونَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي صَلَاتِي هَذِهِ، حَتَّى لَقَدْ جِيءَ بِالنَّارِ فَذَلِكَ حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ مَخَافَةً أَنْ يُصِيبَنِي مِنْ لَفْحِهَا، قُلْتُ: أَيْ رَبِّ وَأَنَا فِيهِمْ، حَتَّى -[72]- رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ الْمِحْجَنِ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ، كَانَ يَسْرِقُ الْحَاجَّ بِمِحْجَنِهِ، فَإِذَا فُطِنَ لَهُ قَالَ: إِنَّمَا تَعَلَّقَ بِمِحْجَنِي، وَإِنْ غُفِلَ عَنْهُ ذَهَبَ بِهِ، حَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَةَ الْهِرَّةِ الَّتِي رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا، وَلَمْ تَتْرُكْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا " مُخَرَّجٌ مِنْ كِتَابِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। (অতঃপর তিনি দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করলেন) এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত (এই কথাটি) বললেন: "যখন তোমরা সেরকম কিছু (গ্রহণ) দেখবে, তখন সালাত আদায় করো যতক্ষণ না তা পরিষ্কার হয়ে যায়। কেননা তোমরা যে সকল বিষয়ের ওয়াদা প্রাপ্ত হয়েছ, সেগুলোর এমন কোনো কিছুই নেই যা আমি আমার এই সালাতে দেখিনি। এমনকি জাহান্নামকেও আনা হয়েছিল। আর সে কারণেই তোমরা আমাকে দেখতে পেয়েছিলে যে, আমি পেছনের দিকে সরে গিয়েছিলাম—এই ভয়ে যে তার আগুনের আঁচড় আমাকে স্পর্শ করে কি না। আমি (আল্লাহকে) বললাম: 'হে আমার রব, আমি কি তাদের মধ্যে থাকব (যখন এটি আসবে)?' এমনকি আমি তাতে (জাহান্নামে) দেখতে পেলাম 'মিহজানওয়ালা'কে, যে তার নাড়িভুঁড়ি (অন্ত্র) জাহান্নামের মধ্যে টেনে নিয়ে যাচ্ছে। সে তার মিহজান (আঁকশিযুক্ত লাঠি)-এর সাহায্যে হাজীদের (মালপত্র) চুরি করত। যখন তাকে ধরে ফেলা হতো, সে বলত: 'আসলে এটা আমার মিহজান-এর সাথে জড়িয়ে গিয়েছিল।' আর যখন তার প্রতি উদাসীনতা করা হতো, তখন সে সেটা নিয়ে চলে যেত। এমনকি আমি তাতে (জাহান্নামে) দেখতে পেলাম সেই বিড়ালওয়ালীর নারীকে, যাকে সে বেঁধে রেখেছিল, আর তাকে খাবারও দেয়নি, পানিও পান করায়নি এবং তাকে ছেড়েও দেয়নি যেন সে জমিনের পোকামাকড় খেয়ে বেঁচে থাকতে পারে, যতক্ষণ না সে ক্ষুধায় মারা যায়।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

86 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي بِنَيْسَابُورَ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم خَرَجَ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: «هَذِهِ أَصْوَاتَ يَهُودٍ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا»

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন যখন সূর্য অস্তমিত হলো। অতঃপর তিনি বললেন: "এইগুলো হলো ইয়াহুদিদের আওয়াজ, যাদেরকে তাদের কবরসমূহে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

87 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، ثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا مُسَدَّدٌ، نَا يَحْيَى، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بَعْدَمَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ ذَكَرَهُ وَفِي حَدِيثِ النَّضْرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم خَرَجَ يَوْمًا حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ ذَكَرَ الْبَاقِي مِثْلَهُ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ جَمِيعًا فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ يَحْيَى، فَأَشَارَ الْبُخَارِيُّ إِلَى حَدِيثِ النَّضْرِ

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্য ডুবে যাওয়ার পর বের হলেন। অতঃপর তিনি তা (হাদীসের বাকি অংশ) উল্লেখ করলেন। আর নাদর-এর হাদীসে রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বের হলেন যখন সূর্য ডুবে গেল। অতঃপর তিনি বাকি অংশ অনুরূপভাবে উল্লেখ করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

88 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالُوا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنَا -[73]- الشَّافِعِيُّ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَذَكَرَتْ لَهَا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ وَلَكِنَّهُ أَخْطَأَ أَوْ نَسِيَ، إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَلَى يَهُودِيَّةٍ وَهِيَ يَبْكِي عَلَيْهَا أَهْلُهَا فَقَالَ: «إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ، كِلَاهُمَا عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (আমরার বিনতে আবদুর রহমানকে) উল্লেখ করা হয়েছিল যে, নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: জীবিতদের কান্নার কারণে নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তিকে শাস্তি দেওয়া হয়। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: শোনো! তিনি মিথ্যা বলেননি, তবে তিনি ভুল করেছেন অথবা ভুলে গেছেন। (আসল ঘটনা হলো,) নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ইয়াহুদী মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তার পরিবার তার জন্য কাঁদছিল। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তারা তার জন্য কাঁদছে, আর নিশ্চয়ই সে তার কবরে শাস্তিপ্রাপ্ত হচ্ছে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

89 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِنَيْسَابُورَ وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْمُقْرِئُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْحَمَامِيِّ بِبَغْدَادَ قَالَا: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النِّجَادُ قَالَ: قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ وَأَنَا أَسْمَعُ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، نَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم حَائِطًا لِبَنِي النَّجَّارِ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ فَمَرَّتْ عَلَى قُبُورِ خَمْسَةٍ أَوْ سِتَّةٍ، فَحَادَتْ بِهِ الْبَغْلَةُ فَقَالَ: «أَيُّكُمْ يَعْرِفُ أَصْحَابَ هَذِهِ الْقُبُورِ» فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «مَا هُمْ؟» قَالَ: مَاتُوا فِي الْإِشْرَاكِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: «إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا، وَلَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» يَعْنِي الَّذِي هُمْ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ» ثُمَّ قَالَ: «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهْرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ» ثُمَّ قَالَ: «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ» -[74]- رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ

যায়িদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু নাজ্জারের একটি বাগানে প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁর একটি খচ্চরের ওপর আরোহণরত ছিলেন। অতঃপর (খচ্চরটি) পাঁচটি বা ছয়টি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, তখন খচ্চরটি তাঁকে নিয়ে দিক পরিবর্তন করল/এদিক-ওদিক সরে গেল। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে এই কবরগুলোর অধিবাসীদের চেনে?" তখন এক ব্যক্তি বলল: "আমি, ইয়া রাসূলুল্লাহ।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তারা কী অবস্থায় ছিল?" সে বলল: "তারা শিরকের (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপনকারী অবস্থায়) মধ্যে মৃত্যুবরণ করেছে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয় এই উম্মতকে তাদের কবরসমূহে পরীক্ষা করা হয়। যদি এমন ভয় না থাকত যে তোমরা (পরস্পরকে) দাফন করা ছেড়ে দেবে, তবে আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করতাম যেন তিনি তোমাদেরকে কবরের শাস্তি, অর্থাৎ তারা (এই কবরবাসীরা) যে শাস্তির মধ্যে রয়েছে— তা শুনিয়ে দেন।" এরপর তিনি বললেন: "তোমরা আল্লাহর কাছে কবরের শাস্তি থেকে আশ্রয় চাও। তোমরা আল্লাহর কাছে জাহান্নামের শাস্তি থেকে আশ্রয় চাও।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা আল্লাহর কাছে প্রকাশ্য ও গোপন সকল ফিতনা (বিপর্যয়) থেকে আশ্রয় চাও।" এরপর তিনি বললেন: "তোমরা আল্লাহর কাছে দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাও।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

90 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا حَسَنٌ الْأَشْيَبُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ فَمَرَّ عَلَى حَائِطٍ لِبَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا هُوَ بِقَبْرٍ يُعَذَّبُ صَاحِبُهُ فَحَاصَتِ الْبَغْلَةُ فَقَالَ: «لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি ধূসর রঙের খচ্চরের পিঠে ছিলেন। অতঃপর তিনি বনু নাজ্জার গোত্রের একটি বাগানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। হঠাৎ তিনি এমন একটি কবরের সম্মুখীন হলেন, যার অধিবাসীকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল। তখন খচ্চরটি ছটফট করে উঠলো (বা, দিক পরিবর্তন করলো)। তখন তিনি বললেন: "যদি তোমরা (পরস্পরকে) দাফন করা ছেড়ে দেবে—এই আশঙ্কা না থাকতো, তবে আমি আল্লাহর কাছে দু'আ করতাম যেন তিনি তোমাদেরকে কবরের শাস্তি শুনিয়ে দেন।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

91 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو سَعِيدٍ وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ قَالُوا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم سَمِعَ صَوْتًا مِنْ قَبْرٍ فَقَالَ: «مَتَى مَاتَ هَذَا؟» قَالُوا: مَاتَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَكَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ ذَلِكَ فَقَالَ: «لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا، أَوْ كَمَا قَالَ، لَدَعَوْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি কবর থেকে শব্দ শুনতে পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এ ব্যক্তি কখন মারা গেছে?" তারা বলল: সে জাহেলিয়াতের যুগে মারা গেছে। ফলে এটা যেন তাঁর কাছে আশ্চর্যজনক মনে হলো। অতঃপর তিনি বললেন: "যদি তোমাদের এই আশঙ্কা না থাকত যে তোমরা (পরস্পরকে) দাফন করা ছেড়ে দেবে, অথবা তিনি যেমনটি বলেছিলেন, তবে আমি অবশ্যই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর কাছে দোয়া করতাম, যেন তিনি তোমাদেরকে কবরের আযাব শুনিয়ে দেন।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

92 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أنبا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَةَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি এমন না হতো যে তোমরা (ভয়ে) মৃতদের দাফন করা ছেড়ে দেবে, তবে আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করতাম যেন তিনি তোমাদেরকে কবরের শাস্তি শুনিয়ে দেন।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

93 - وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً، أنبا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، نَا قَاسِمٌ الرَّحَّالُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ -[75]- رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرِبًا لِبَنِي النَّجَّارِ كَأَنَّهُ يَقْضِي حَاجَةً، فَخَرَجَ وَهُوَ مَذْعُورٌ، فَقَالَ: «لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَا أَسْمَعَنِي» وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ شَاهِدٌ لَمَّا تَقَدَّمَ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনি নাজ্জারের একটি পরিত্যক্ত স্থানে প্রবেশ করলেন, যেন তিনি কোনো প্রয়োজন সারছিলেন। অতঃপর তিনি ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় বেরিয়ে আসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যদি এমন না হতো যে তোমরা (পরস্পরকে) দাফন করা ছেড়ে দেবে, তবে আমি আল্লাহর কাছে দু'আ করতাম যেন তিনি তোমাদেরকে কবরের শাস্তি হতে তা শোনান যা তিনি আমাকে শুনিয়েছেন।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

94 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٌ الشَّيْبَانِيُّ، بِالْكُوفَةِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَأَبُو مَعْمَرٍ، نَا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَخْلٍ لَنَا نَخْلِ أَبِي طَلْحَةَ، فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرٍ، فَقَامَ حَتَّى مَرَّ إِلَيْهِ بِلَالٌ، فَقَالَ: «وَيْحَكَ يَا بِلَالُ، هَلْ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ؟» فَقَالَ: «صَاحِبُ الْقَبْرِ يُعَذَّبُ» قَالَ: فَسَأَلَ عَنْهُ فَوَجَدَهُ يَهُودِيًّا "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের একটি খেজুর বাগানে ছিলেন—আবূ তালহার খেজুর বাগানে, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন, যতক্ষণ না তাঁর পাশ দিয়ে বিলাল যাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “আফসোস তোমার জন্য, হে বিলাল! তুমি কি শুনতে পাও যা আমি শুনতে পাচ্ছি?” (তিনি বললেন:) “কবরের সাথীকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে।” বর্ণনাকারী বললেন: অতঃপর তিনি তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং জানতে পারলেন যে সে একজন ইহুদি ছিল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

95 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، نَا ابْنُ نُمَيْرٍ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وَأَنَا فِي حَائِطٍ لِبَنِي النَّجَّارِ فِيهِ قُبُورٌ مِنْهُمْ وَهُوَ يَقُولُ: «اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِلْقَبْرِ عَذَابٌ؟ فَقَالَ: «إِنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ عَذَابًا تَسْمَعُهُ الْبَهَائِمُ» وَهَذَا أَيْضًا شَاهِدٌ لِمَا تَقَدَّمَ

উম্মু মুবাশশির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগমন করলেন, আর আমি বনী নাজ্জারের একটি বাগানে ছিলাম, যেখানে তাদের কিছু কবর ছিল। আর তিনি বলছিলেন: "তোমরা কবরের আযাব থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাও।" তখন আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, কবরের কি আযাব হয়?" অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের শাস্তি দেওয়া হয় তাদের কবরে এমন শাস্তি যা চতুষ্পদ জন্তুরা শুনতে পায়।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

96 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنبا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ وَهُوَ ابْنُ أَبِي مَيْمُوَنةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِلَالٌ يَمْشِيَانِ فِي الْبَقِيعِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: «يَا بِلَالُ هَلْ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ؟» فَقَالَ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَسْمَعُ، فَقَالَ: «أَلَا تَسْمَعُ أَهْلَ الْقُبُورِ يُعَذَّبُونَ؟» قَالَ الشَّيْخُ وَهَذَا أَيْضًا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ شَاهِدٌ لَمَّا تَقَدَّمَ -[76]-، وَفِي كُلِّ ذَلِكَ دَلَالَةٌ لِمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَوَازِ تَعْذِيبِ مَنِ انْتَقَضَتْ بِنْيَتُهُ فِي رُؤْيَتِنَا أَوْ صَارَ رَمِيمًا فِي أَعْيُنِنَا عَذَابًا يَسْمَعُهُ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنْ يُسْمِعَهُ دُونَ مَنْ لَمْ يَرُدَّهُ، وَيُشَاهِدُهُ مِنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يُشَاهِدَهُ دُونَ مَنْ لَمْ يُرِدْ، فَقَدْ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أَصْوَاتَ مَنْ يُعَذَّبُ مِنْهُمْ، وَلَمْ يَسْمَعْهَا مَنْ كَانَ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَرَأَى حِينَ صَلَّى صَلَاةَ الْخُسُوفِ مِنْ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ، وَمَنْ يُعَذَّبُ فِي السَّرِقَةِ، وَالْمَرْأَةَ الَّتِي كَانَتْ تُعَذَّبُ فِي الْهِرَّةِ وَقَدْ صَارُوا فِي قُبُورِهِمْ رَمِيمًا فِي أَعْيُنِ أَهْلِ زَمَانِهِ، وَلَمْ يَرَ مَنْ صَلَّى مَعَهُ مِنْ ذَلِكَ مَا رَأَى وَقَدْ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرٍ صَحِيحٍ عَنْهُ فِي مَنَامِهِ، وَرُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَحْي، جَمَاعَةً يُعَذَّبُونَ فِي مَوَاضِعَ مُتَفَرِّقَةٍ فِي جَرَائِمَ مُخْتَلِفَةٍ وَلَعَلَّهُمْ صَارُوا رَمِيمًا فِي قُبُورِهِمْ فِي أَعْيُنِنَا

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাকী' (কবরস্থান)-এ হেঁটে যাচ্ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে বেলাল, তুমি কি তা শুনতে পাচ্ছো যা আমি শুনছি?" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল, আমি শুনতে পাচ্ছি না।" তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কি শুনতে পাচ্ছো না যে কবরের অধিবাসীদেরকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে?"

শায়খ বলেছেন: এটিও একটি সহীহ সনদ, যা পূর্ববর্তী বর্ণনার সাক্ষ্য বহন করে। আর এসবকিছুর মধ্যে যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি ঈমান এনেছে, তাদের জন্য প্রমাণ রয়েছে যে, যাদের দেহাবয়ব আমাদের দৃষ্টিতে বিলুপ্ত হয়ে গেছে অথবা আমাদের চোখে পচে গলে মাটির সাথে মিশে গেছে, তাদের শাস্তি হওয়া সম্ভব। এই শাস্তি শুধু সে-ই শুনতে পারে, যাকে আল্লাহ সুবহানাহু শোনাতে চান, যাকে তিনি চান না সে শুনতে পায় না; আর সে-ই দেখতে পায়, যাকে আল্লাহ তাআলা দেখাতে চান, যাকে তিনি চান না সে দেখতে পায় না। সুতরাং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মধ্যে যারা শাস্তিপ্রাপ্ত হচ্ছিল, তাদের আওয়াজ শুনেছিলেন, অথচ তাঁর সঙ্গে থাকা তাঁর সাহাবীগণ তা শুনতে পাননি। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সূর্যগ্রহণ বা চন্দ্রগ্রহণের নামাজ আদায় করছিলেন, তখন এমন ব্যক্তিকে দেখেছিলেন যে তার নাড়িভুঁড়ি আগুনে টেনে হিঁচড়ে নিয়ে যাচ্ছে, এবং এমন ব্যক্তিকে দেখেছিলেন যাকে চুরির জন্য শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল, এবং সেই নারীকেও দেখেছিলেন যাকে একটি বিড়ালের জন্য শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল, অথচ তারা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সময়ের লোকদের দৃষ্টিতে তাদের কবরে পচে গলে মাটির সাথে মিশে গিয়েছিল। কিন্তু যারা তাঁর সাথে নামাজ পড়েছিলেন, তারা এর কিছুই দেখেননি যা তিনি দেখেছিলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সহীহ খবরে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর স্বপ্নে (আর নবীদের স্বপ্ন হচ্ছে ওহী) একদল লোককে বিভিন্ন অপরাধের কারণে বিভিন্ন স্থানে শাস্তি পেতে দেখেছেন; অথচ সম্ভবত তারা আমাদের চোখে তাদের কবরে পচে গলে মাটির সাথে মিশে গেছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

97 - وَذَلِكَ فِيمَا
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ بِالطَّابِرَانِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟» قَالَ: فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا، فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ: «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟» قُلْنَا: لَا قَالَ: " لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ، فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ يُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَضَعُ الْكَلُّوبَ مِثْلَهُ، قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقِ انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٍ قَائِمٍ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ -[77]- رَأْسَهُ، فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقِ انْطَلَقْ، فَانْطَلَقْنَا إِلَى بَيْتٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا، فَإِذَا اقْتَرَبْتِ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا، فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقِ انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى شَاطِئِ النَّهَرِ وَرَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ، فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَأَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ؛ فَرَمَى الرَّجُلَ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ، فَجَعَلَ كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ؛ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ، وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنَ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدُوا بِيَ إِلَى الشَّجَرَةِ وَأَدْخِلَانِي دَارًا لَمْ أَرْ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا، فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ، وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ، ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةِ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَفْضَلُ وَأَحْسَنُ، فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ، قُلْتُ: طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا: نَعَمْ، الَّذِي رَأَيْتَهُ يَشُقُّ شِدْقَهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعَ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يَشْدَخُ رَأْسَهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ، يَفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمُ الزُّنَاةُ، وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ أَوْلَادُ النَّاسِ، وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ، وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارَ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ، وَأَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ، فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا: ذَاكَ مَنْزِلُكَ، قُلْتُ: دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا: إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوِ اسْتَكْمَلْتَهُ أَتَيْتَ مَنْزِلُكَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো সালাত শেষ করতেন, তখন তিনি আমাদের দিকে মুখ করে বসতেন এবং বলতেন: "আজ রাতে তোমাদের মধ্যে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছো?" তিনি বলেন: যদি কেউ স্বপ্ন দেখতো, তবে সে তা বর্ণনা করতো, অতঃপর তিনি (যা বলার) বলতেন, 'মাশাআল্লাহ' (আল্লাহ যা চেয়েছেন)।

একদিন তিনি আমাদেরকে জিজ্ঞাসা করলেন, অতঃপর বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি স্বপ্ন দেখেছে?" আমরা বললাম: 'না।' তিনি বললেন: "কিন্তু আমি আজ রাতে দু'জন লোককে দেখেছি, তারা আমার কাছে এলো এবং আমার হাত ধরলো, তারপর তারা আমাকে একটি পবিত্র ভূমিতে নিয়ে গেল। সেখানে একজন লোক বসা এবং একজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল, যার হাতে ছিল লোহার একটি হুক। সে সেটি তার মুখের এক পাশ দিয়ে প্রবেশ করিয়ে ঘাড় পর্যন্ত নিয়ে যাচ্ছিল। এরপর সে তার মুখের অপর পাশেও একইভাবে করছিল। আর তার এই পাশের মুখ ঠিক হয়ে যাচ্ছিল, ফলে সে পুনরায় ফিরে এসে হুকটিকে অনুরূপভাবে ব্যবহার করছিল। আমি বললাম: "এ কী?" তারা দু'জন বললো: "চলো! চলো!"

এরপর আমরা চলতে লাগলাম, যতক্ষণ না আমরা এমন একজন লোকের কাছে পৌঁছলাম যে চিৎ হয়ে শুয়ে আছে এবং একজন লোক তার মাথার কাছে দাঁড়িয়ে আছে যার হাতে আছে একটি পাথর বা নুড়ি, যা দিয়ে সে তার মাথা চূর্ণ করছে। যখন সে আঘাত করছিল, তখন পাথরটি গড়িয়ে যাচ্ছিল, আর লোকটি সেটিকে নিতে যাচ্ছিল। পাথরটি নিয়ে তার কাছে ফিরে আসার আগেই লোকটির মাথা জোড়া লেগে যেত এবং মাথাটি আগের মতোই হয়ে যেত। ফলে সে তার কাছে ফিরে আসতো এবং তাকে আঘাত করতো। আমি বললাম: "এ কে?" তারা দু'জন বললো: "চলো! চলো!"

এরপর আমরা চললাম, এমন একটি ঘরের দিকে যা ছিল চুল্লির মতো; যার উপরিভাগ ছিল সরু এবং নিচের অংশ ছিল প্রশস্ত, আর তার নিচে আগুন প্রজ্জ্বলিত হচ্ছিল। যখন আগুন নিকটবর্তী হতো, তারা উপরে উঠতে থাকতো, এমনকি তারা প্রায় বেরিয়ে আসার উপক্রম হতো। যখন আগুন নিভে যেতো, তারা আবার তার ভেতরে ফিরে যেতো। তার ভেতরে উলঙ্গ নারী ও পুরুষ ছিল। আমি বললাম: "এ কী?" তারা দু'জন বললো: "চলো! চলো!"

এরপর আমরা চললাম, যতক্ষণ না আমরা রক্তের একটি নদীর কাছে পৌঁছলাম। তাতে একজন লোক ছিল, আর নদীর তীরে একজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল যার সামনে ছিল কিছু পাথর। নদীর ভেতরে থাকা লোকটি এগিয়ে এলো এবং বের হতে চাইলো; তখন অপর লোকটি একটি পাথর ছুড়ে তার মুখে মারলো এবং তাকে যেখানে ছিল সেখানেই ফিরিয়ে দিল। যখনই সে বের হতে চাইতো, তখনই তার মুখে একটি পাথর নিক্ষেপ করা হতো, ফলে সে আগের জায়গায় ফিরে যেতো। আমি বললাম: "এ কী?" তারা দু'জন বললো: "চলো।"

এরপর আমরা চললাম, যতক্ষণ না আমরা একটি সবুজ বাগানে পৌঁছলাম, তাতে ছিল একটি বিশাল গাছ। আর তার মূলে ছিলেন একজন বৃদ্ধ ও কিছু শিশু। আর গাছের কাছেই ছিল একজন লোক যার সামনে আগুন ছিল যা সে প্রজ্জ্বলিত করছিল। তারা আমাকে নিয়ে গাছটির ওপরে উঠলো এবং আমাকে এমন একটি ঘরে প্রবেশ করালো যা আমি এর আগে কখনও এর চেয়ে সুন্দর দেখিনি। তাতে ছিল বয়স্ক পুরুষ, যুবক, নারী ও শিশু। অতঃপর তারা আমাকে সেখান থেকে বের করলো এবং আমাকে নিয়ে গাছটিতে আরোহণ করলো, তারপর আমাকে এমন একটি ঘরে প্রবেশ করালো যা ছিল এর চেয়েও উত্তম ও সুন্দর। তাতে ছিল বয়স্ক পুরুষ ও যুবক।

আমি বললাম: "তোমরা আজ রাতে আমাকে বিভিন্ন জায়গায় ঘুড়িয়েছ, এখন আমি যা দেখলাম সে সম্পর্কে আমাকে অবহিত করো।" তারা দু'জন বললো: "হ্যাঁ। যাকে তুমি দেখলে যে তার মুখমণ্ডল চিরে ফেলা হচ্ছে, সে হলো মিথ্যাবাদী; যে একটি মিথ্যা কথা বলে আর তা তার থেকে বহন করে দিগদিগন্তে ছড়িয়ে দেওয়া হয়। কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে এরূপ করা হবে। আর যাকে তুমি দেখলে যে তার মাথা চূর্ণ করা হচ্ছে, সে হলো এমন ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন, কিন্তু সে রাতের বেলা তা নিয়ে ঘুমিয়ে থাকত এবং দিনের বেলা সে অনুযায়ী আমল করত না। কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে এরূপ করা হবে। আর যাকে তুমি চুল্লির মধ্যে দেখলে, তারা হলো ব্যভিচারী/ব্যভিচারিণীরা। আর যাকে তুমি নদীর মধ্যে দেখলে, তারা হলো সুদখোরেরা। আর গাছের মূলে যে বৃদ্ধ ছিলেন, তিনি হলেন ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম), আর তার আশেপাশে যে শিশুরা ছিল, তারা হলো মানুষের সন্তান (যারা শৈশবে মারা গেছে)। আর যে আগুন প্রজ্জ্বলিত করছিল, সে হলো জাহান্নামের রক্ষক মালিক। আর প্রথম যে ঘরে তুমি প্রবেশ করেছ, তা হলো সাধারণ মুমিনদের ঘর। আর এই ঘরটি হলো শহীদদের ঘর। আর আমি হলাম জিবরীল, আর ইনি হলেন মীকাইল। এরপর তুমি তোমার মাথা উপরে তোলো।"

তখন আমি আমার মাথা উপরে তুললাম, আর দেখলাম আমার ওপরে মেঘের মতো কিছু। তারা দু'জন বললো: "ওটি তোমার বাসস্থান।" আমি বললাম: "আমাকে ছেড়ে দাও, আমি আমার বাসস্থানে প্রবেশ করি।" তারা দু'জন বললো: "আপনার এখনও কিছু হায়াত বাকি আছে যা আপনি পূর্ণ করেননি। যদি আপনি তা পূর্ণ করতেন, তবে আপনি আপনার বাসস্থানে চলে যেতেন।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

98 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، ثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو يَحْيَى الْكَلَاعِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، إِذْ أَتَانِي رَجُلَانِ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ وَآتَيَا بِي جَبَلًا، فَقَالَا لِي: اصْعَدْ فَقُلْتُ: إِنِّي لَا أُطِيقُهُ، فَقَالَا: إِنَّا سَنُسَهِّلُهُ لَكَ قَالَ: فَصَعِدْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي سَوَاءِ الْجَبَلِ إِذَا أَنَا بِأَصْوَاتٍ شَدِيدَةٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ؟ قَالَ: هَذَا عُوَاءُ أَهْلِ النَّارِ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِي فَإِذَا بِقَوْمٍ مُعَلَّقِينَ بِعَرَاقِيبِهِمْ مُنْشَقِّةٌ أَشْدَاقُهُمْ تَسِيلُ أَشْدَاقُهُمْ دَمًا قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هُمُ الَّذِينَ يُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ " فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ: خَابَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ سُلَيْمٌ: لَا أَدْرِي أَشَيْئًا سَمِعَهُ أَبُو أُمَامَةَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ شَيْئًا مِنْ رَأْيِهِ؟ " ثُمَّ انْطَلَقَ بِي فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ أَشَدِّ شَيْءٍ انْتِفَاخًا وَأَنْتَنَهُ رِيحًا وَأَسْوَئَهُ مَنْظَرًا، قُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ قَتْلَى الْكُفَّارِ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِي فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ أَشَدِّ شَيْءٍ انْتِفَاخًا وَأَنْتَنَهُ رِيحًا وَأَسْوَئَهُ مَنْظَرًا، كَأَنَّ رِيحَهُمُ الْمَرَاحِيضُ، قُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الزَّانُونَ وَالزَّوَانِي ثُمَّ انْطَلَقَ بِي فَإِذَا بِنِسَاءٍ يَنْهَشَنَّ ثَدْيَهُنَّ الْحَيَّاتُ، قُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ اللَّاتِي يَمْنَعْنَ أَوْلَادُهُنَّ أَلْبَانَهُنَّ ثُمَّ انْطَلَقَ بِي، فَإِذَا بِغِلْمَانٍ يَلْعَبُونَ بَيْنَ نَهَرَيْنِ، قُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ ذَرَارِيُّ الْمُؤْمِنِينَ، ثُمَّ شَرَفَ بِي شَرَفًا، فَإِذَا بِنَفَرٍ ثَلَاثَةٍ يَشْرَبُونَ مِنْ خَمْرٍ لَهُمْ، قُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَذَا جَعْفَرٌ وَزَيْدٌ وَابْنُ رَوَاحَةَ، ثُمَّ شَرَفَ بِي شَرَفًا آخَرَ فَإِذَا بِنَفَرٍ ثَلَاثَةٍ، قُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَذَا إِبْرَاهِيمُ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ "

আবু উমামা বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যখন আমি ঘুমন্ত ছিলাম, তখন দুজন লোক আমার কাছে আসলেন। তারা আমার বাহুদ্বয় ধরলেন এবং আমাকে একটি পাহাড়ের কাছে নিয়ে আসলেন। অতঃপর তারা আমাকে বললেন: উপরে ওঠো। আমি বললাম: আমি এর সামর্থ্য রাখি না। তারা বললেন: আমরা এটাকে তোমার জন্য সহজ করে দেবো। তিনি (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন: অতঃপর আমি আরোহণ করলাম, এমনকি যখন আমি পাহাড়ের সমতল ভূমিতে পৌঁছলাম, তখন আমি তীব্র কিছু কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম। আমি বললাম: এই শব্দগুলো কিসের? তিনি বললেন: এইগুলো জাহান্নামবাসীদের আর্তনাদ। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে চললেন। হঠাৎ দেখলাম একদল লোক তাদের গোড়ালি দিয়ে (ঝুলিয়ে) লটকানো আছে, তাদের গাল চেরা, তাদের গাল থেকে রক্ত ঝরছে। তিনি বললেন: আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো তারা, যারা তাদের রোযা পূর্ণ হওয়ার আগেই (সময় আসার আগেই) ভঙ্গ করে। অতঃপর আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইহুদি ও খ্রিস্টানরা ধ্বংস হোক। অতঃপর সুলাইম বললেন: আমি জানি না, এটা কি এমন কিছু যা আবু উমামা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছেন, নাকি এটা তার নিজস্ব অভিমত? অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে চললেন। হঠাৎ দেখলাম এমন কিছু লোক, যারা সবচেয়ে বেশি স্ফীত, সবচেয়ে দুর্গন্ধযুক্ত এবং সবচেয়ে খারাপ দেখতে। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো কাফেরদের নিহতরা। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে চললেন। হঠাৎ দেখলাম এমন কিছু লোক, যারা সবচেয়ে বেশি স্ফীত, সবচেয়ে দুর্গন্ধযুক্ত এবং সবচেয়ে খারাপ দেখতে, যেন তাদের দুর্গন্ধ পায়খানার মতো। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো ব্যভিচারী পুরুষ ও ব্যভিচারিণী নারী। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে চললেন। হঠাৎ দেখলাম কিছু মহিলা, যাদের স্তন সাপে কামড়াচ্ছে। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো সেই নারীরা, যারা তাদের সন্তানদের দুধ পান করানো থেকে বিরত রাখত। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে চললেন। হঠাৎ দেখলাম কিছু বালক দুটি নদীর মাঝখানে খেলা করছে। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো মুমিনদের সন্তানরা। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে একটি উঁচু স্থানে উঠলেন। হঠাৎ দেখলাম তিনজন লোক তাদের মদ থেকে পান করছে। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলেন জাফর, যায়েদ এবং ইবনু রাওয়াহা। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে আরেকটি উঁচু স্থানে উঠলেন। হঠাৎ দেখলাম তিনজন লোক। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: ইনি হলেন ইব্রাহিম, মুসা এবং ঈসা ইবনু মারিয়াম, আর তারা তোমার অপেক্ষায় আছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

99 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ جَدَّتِهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: بَيْنَا أَنَا فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَمْشِي خَلْفَهُ، إِذْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا هُدِيتَ وَلَا اهْتَدَيْتَ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: تَبًّا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ -[79]-: «لَسْتُ إِيَّاكَ أُرِيدُ، أُرِيدُ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ يُسْئَلُ عَنِّي غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْرِفُنِي» وَإِذَا قَبْرٌ رُشَّ عَلَيْهِ مَاءٌ حِينَ دُفِنَ صَاحِبُهُ، وَقِيلَ: عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ، وَقِيلَ: عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ

আবু রাফে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বাকীউল গারক্বাদে (কবরস্থানে) ছিলাম এবং আমি তাঁর পিছনে পিছনে হাঁটছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি হিদায়াত লাভ করোনি এবং হিদায়াতপ্রাপ্ত হওনি।"—(এই কথাটি) তিনবার বললেন। তখন আবু রাফে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার জন্য কি ধ্বংস হোক? তিনি বললেন: "আমি তোমাকে উদ্দেশ্য করিনি। আমি এই কবরের ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য করেছি, যাকে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে, কিন্তু সে আমাকে চেনে না।" আর সেই কবরটি ছিল এমন, যার সাথীকে দাফন করার সময় এর উপর পানি ছিটানো হয়েছিল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

100 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي قَوْلِهِ {وَضِعْفَ الْمَمَاتِ} [الإسراء: 75] قَالَ: «عَذَابُ الْقَبْرِ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী {وَضِعْفَ الْمَمَاتِ} (ওয়াদ্বিফাল মামাত) [সূরা আল-ইসরা: ৭৫] প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "কবরের শাস্তি।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]