301 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْمُطَرِّزُ الْمِصْريَّ، بِمَكَّةَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمِصْرِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ السَّرْحِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَلَا قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ} [فاطر: 33] "، فَقَالَ: إِنَّ عَلَيْهِمُ التِّيجَانَ، إِنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَةٍ فِيهَا لَتُضِيءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ، وَالْمَغْرِبِ "

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণীটি তিলাওয়াত করলেন: "{চিরস্থায়ী জান্নাতসমূহ, তারা সেগুলোর মধ্যে প্রবেশ করবে। সেখানে তাদেরকে সোনার চুড়ি দ্বারা অলংকৃত করা হবে}" [সূরা ফাতির: ৩৩]। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের (জান্নাতিদের) উপর মুকুট থাকবে। নিশ্চয়ই তার (মুকুটের) মধ্যেকার সর্বনিম্ন মানের মুক্তাটিও পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী সব কিছুকে আলোকিত করবে।"

302 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بُشْرَانَ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا ابْنُ ثَوْبَانَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «لَوْ أَنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ حِلْيَةٌ عُدِّلَتْ حِلْيَتُهُ بِحِلْيَةِ أَهْلِ الدُّنْيَا جَمِيعًا لَكَانَ لِمَا يُحَلِّيهُ اللَّهُ فِي الْآخِرَةِ أَفْضَلُ مِنْ حِلْيَةِ أَهْلِ الدُّنْيَا جَمِيعًا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যদি জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন ব্যক্তির অলঙ্কার—তার সেই অলঙ্কারকে পৃথিবীর সমস্ত অধিবাসীর অলঙ্কারের সাথে তুলনা করা হয়, তবে আল্লাহ তাকে পরকালে যা দ্বারা সুসজ্জিত করবেন, তা পৃথিবীর সমস্ত অধিবাসীর অলঙ্কার অপেক্ষা উত্তম হবে।

303 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْخَيْمَةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ طُولُهَا فِي السَّمَاءِ سِتُّونَ مِيلًا فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا لِلْمُؤْمِنِ أَهْلًا لَا يَرَاهُمُ الْآخَرُونَ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ هَمَّامٍ

আবু মুসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "(জান্নাতের) তাঁবুটি হলো একটি ফাঁপা মুক্তা, যার উচ্চতা আকাশে ষাট মাইল। তার প্রতিটি কোণে মুমিনের জন্য এমন পরিবার বা স্ত্রীগণ থাকবে, যাদেরকে অন্য কেউ দেখতে পাবে না।"

304 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا عَفَّانُ، ثنا هَمَّامٌ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «الْخَيْمَةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ، فَرْسَخٌ فِي فَرْسَخٍ، لَهَا أَرْبَعُ آلَافِ مِصْرَاعٍ مِنْ ذَهَبٍ» هَذَا مَوْقُوفٌ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তাঁবুটি হলো একটি ফাঁপা মুক্তা, যা এক ফারসাখ (লম্বা) ও এক ফারসাখ (চওড়া)। তার জন্য রয়েছে স্বর্ণের চার হাজার কপাট।"

305 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَنْبَأَ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ} [الكهف: 31] "، قَالَ: «لَا تَكُونُ أَرِيكَةً حَتَّى يَكُونُ السَّرِيرُ فِي الْحَجَلَةِ، فَإِنْ كَانَ سَرِيرٌ دُونَ حَجَلَةٍ، لَا يَكُونُ أَرِيكَةً إِلَّا وَالسَّرِيرُ فِي الْحَجَلَةِ، وَإِنْ كَانَتْ حَجَلَةً بِغَيْرِ سَرِيرٍ لَمْ يَكُنْ أَرِيكَةً، وَلَا تَكُونُ أَرِيكَةً إِلَّا وَالسَّرِيرُ فِي الْحَجَلَةِ، فَإِذَا اجْتَمَعَا كَانَتْ أَرِيكَةً»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী: {তাতে তারা আরিকাগুলোর (সুসজ্জিত আসনের) ওপর হেলান দিয়ে থাকবে} [আল-কাহফ: ৩১] প্রসঙ্গে তিনি বলেন: ‘আরিকা’ হয় না, যতক্ষণ না পালঙ্কটি ‘হাজালা’-এর (পর্দাযুক্ত সুসজ্জিত মণ্ডপ) ভেতরে থাকে। যদি হাজালা ছাড়া শুধু পালঙ্ক থাকে, তবে তা আরিকা হবে না। আরিকা তখনই হবে যখন পালঙ্কটি হাজালা-এর ভেতরে থাকে। আর যদি পালঙ্ক ছাড়া হাজালা থাকে, তবে তা আরিকা হবে না। পালঙ্কটি হাজালা-এর ভেতরে না থাকলে তা আরিকা হয় না। যখন এই দুটি একত্রিত হয়, তখনই তা আরিকা হয়।

306 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا خَالِدٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ} [الكهف: 31] "، قَالَ: «هِيَ الْأَسِرَّةُ فِي الْحِجَالِ»
قَالَ:

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্ তা'আলা'র বাণী: {তাতে তারা সুসজ্জিত আসনে হেলান দিয়ে বসবে} [সূরা আল-কাহফ: ৩১] সম্পর্কে তিনি বলেন, (আরায়েক অর্থ) হলো পর্দাযুক্ত কক্ষের ভেতরের খাটসমূহ।

307 - وَحَدَّثنا سَعِيدٌ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {عَلَى سُرَرٍ مَوْضُونَةٍ} [الواقعة: 15] "، قَالَ: «مَرْمُولَةٍ بِالذَّهَبِ» قَالَ: وَحَدَّثنا سَعِيدٌ، ثنا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَ حُصَيْنٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَرْمُولَةٌ بِالذَّهَبِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আল্লাহ্‌র) বাণী: {তারা থাকবে স্বর্ণখচিত আসনে} [আল-ওয়াকি'আহ: ১৫] সম্পর্কে (মুজাহিদ) বলেন: "স্বর্ণ দ্বারা গাঁথা বা বুনা।" (বর্ণনাকারী) বলেন: এবং সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুশাইম থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "স্বর্ণ দ্বারা গাঁথা বা বুনা।"

308 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {سُرَرٍ مَوْضُونَةٍ} [الواقعة: 15] "، يَقُولُ: «مَصْفُوفَةٌ» ، وَفِي قَوْلِهِ -[200]- {رَفْرَفٍ خُضْرٍ} [الرحمن: 76] " قَالَ: " الْمَجَالِسُ {وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} [الرحمن: 76] "، قَالَ: الزَّرَابِيُّ: وَقَوْلُهُ: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} [الواقعة: 89] "، يَقُولُ: «رَاحَةٌ وَمُسْتَرَاحٌ» ، وَقَوْلُهُ: نَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ "، يَقُولُ: «الْمَرَافِقُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী: {সুরুুরিম মাওদূনাহ} [সূরা ওয়াকিয়া: ১৫] সম্পর্কে বলেন: এর অর্থ হলো: «মাসফূফাহ» – অর্থাৎ 'শ্রেণিবদ্ধ'। এবং তাঁর বাণী: {রাফরফিন খুদরিন} [সূরা আর-রাহমান: ৭৬] সম্পর্কে তিনি বলেন: এর অর্থ হলো: 'আল-মাজালিসু' (বসার স্থানসমূহ)। এবং {ওয়া আবক্বারিয়্যিন হিসান} [সূরা আর-রাহমান: ৭৬] সম্পর্কে তিনি বলেন: এর অর্থ হলো: 'আয-যারা-বিয়্যু' (গালিচাসমূহ)। আর তাঁর বাণী: {ফারওহুন ওয়া রাইহানুন} [সূরা ওয়াকিয়া: ৮৯] সম্পর্কে তিনি বলেন: এর অর্থ হলো: «রাহাতুন ওয়া মুসতারা-হুন» – অর্থাৎ 'বিশ্রাম ও আরামের স্থান'। আর তাঁর বাণী: {নামারিকু মাসফূফাহ} সম্পর্কে তিনি বলেন: এর অর্থ হলো: «আল-মারা-ফিক্ব» – অর্থাৎ 'কনুইয়ের উপর ভর দেওয়ার স্থানসমূহ'।

309 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ} [الرحمن: 54] "، قَالَ: «أُخْبِرْتُمْ بِالْبَطَائِنِ، فَكَيْفَ بِالظَّهَائِرِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী প্রসঙ্গে: “{জান্নাতের বিছানাপত্রের) ভিতরের দিক হবে রেশমী মোটা কাপড়ের (ইস্তাবরাক)}” [সূরা আর-রাহমান: ৫৪], তিনি বললেন: “তোমাদেরকে ভিতরের দিক সম্পর্কে জানানো হয়েছে, তাহলে বাইরের দিক কেমন হবে?”

310 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: «الرَّفْرَفُ رِيَاضُ الْجَنَّةِ، وَالْعَبْقَرِيُّ عَتَاقُ الزَّرَابِيِّ»
قَالَ: وَحَدَّثنا آدَمُ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: {عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ} [المطففين: 23] "، قَالَ: «الْأَرَائِكُ مِنْ لُؤْلُؤٍ، وَيَاقُوتَةٍ»

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: 'আর-রাফরফু' হলো জান্নাতের বাগানসমূহ, এবং 'আল-আবকারি' হলো উৎকৃষ্ট গালিচাসমূহ। (সাঈদ ইবনে জুবাইর) আরও বলেন, এবং মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) আল্লাহ তাআলার বাণী: {তারা সিংহাসনে বসে দেখবে} [আল-মুতাফ্ফিফীন: ২৩] এর ব্যাখ্যায় বলেন: 'আল-আরাইকু' (সিংহাসনসমূহ) মুক্তা ও ইয়াকুত দ্বারা তৈরি।

311 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ الْعُودِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الدَّرَّاجِ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: {فُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} [الواقعة: 34] "، قَالَ: «مَا بَيْنَ الْفَرْشَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ»

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর বাণী: {উচ্চ শয্যাসমূহ (ফুরুশিম মারফূ'আহ)} [সূরা ওয়াকিয়া: ৩৪] সম্পর্কে বলেছেন, "দুইটি শয্যার মাঝের দূরত্ব আসমান ও যমিনের মাঝের দূরত্বের মতো হবে।"

312 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ، وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا} [الإنسان: 16] ، قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ " يَقُولُ: «آنِيَةٌ مِنْ فِضَّةٍ وَصَفَاؤُهَا وَهَيْئَتُهَا كَصَفَاءِ الْقَوَارِيرِ» ، {قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا} [الإنسان: 16] "، قَالَ: «قُدِّرَتْ لِلْكَفِّ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা'আলার বাণী: {তাদের মাঝে রূপার পাত্র ও গ্লাসসমূহ ঘুরিয়ে আনা হবে, যা ছিল কাঁচের মতো স্বচ্ছ} [সূরা ইনসান: ১৬] সম্পর্কে (তিনি বলেন, এই) কাঁচ হলো রূপার (তৈরি)। তিনি বলেন: "সেগুলো হলো রূপার পাত্র, কিন্তু সেগুলোর স্বচ্ছতা এবং আকার কাঁচের স্বচ্ছতার মতো।" আর তাঁর বাণী: {তারা সেগুলোকে পরিমাপ অনুসারে পূর্ণ করবে} [সূরা ইনসান: ১৬] সম্পর্কে, তিনি বলেন: "সেগুলো হাতের (আয়ত্তের) মাপ অনুসারে পরিমাপ করা হয়েছে।"

313 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا خَالِدٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ} [الكهف: 31] "، قَالَ: «هِيَ الْأَسِرَّةُ فِي الْحِجَالِ»
قَالَ: وَحَدَّثنا سَعِيدٌ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: {عَلَى سُرَرٍ مَوْضُونَةٍ} [الواقعة: 15] "، قَالَ: «مَرْمُولَةٍ بِالذَّهَبِ» قَالَ: وَثنا -[202]- سَعِيدٌ، ثنا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَ حُصَيْنٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَرْمُولَةٌ بِالذَّهَبِ»

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) আল্লাহ তাআলার এই বাণী, "{তাতে তারা সুসজ্জিত আসনে ভর দিয়ে উপবিষ্ট থাকবে}" (সূরা কাহফ: ৩১) সম্পর্কে বলেন, "এটি হলো পর্দার ভেতরের খাট বা পালঙ্ক।"

তিনি (মুজাহিদ) আল্লাহ তাআলার এই বাণী, "{স্বর্ণখচিত পালঙ্কের উপর}" (সূরা ওয়াকি'আ: ১৫) সম্পর্কে বলেন, "তা স্বর্ণ দ্বারা সজ্জিত (বা গাঁথা)।"

(অন্য এক বর্ণনায়) ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "স্বর্ণ দ্বারা সজ্জিত (বা গাঁথা)।"

314 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {سُرَرٍ مَوْضُونَةٍ} [الواقعة: 15] ، يَقُولُ: «مَصْفُوفَةٍ» ، وَفِي قَوْلِهِ: {رَفْرَفٍ خُضْرٍ} [الرحمن: 76] ، قَالَ: " الْمَجَالِسُ {وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} [الرحمن: 76] ، قَالَ: «الزَّرَابِيُّ» أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَوْ أَخَذْتَ فِضَّةً مِنْ فِضَّةِ الدُّنْيَا، فَضَرَبْتَهَا حَتَّى جَعَلْتَهَا مِثْلَ جَنَاحِ الذُّبَابِ لَمْ يُرَى الْمَاءُ مِنْ وَرَائِهَا، وَلَكِنْ قَوَارِيرُ الْجَنَّةِ بَيَاضُ الْفِضَّةِ فِي صَفَاءِ الْقَوَارِيرِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আল্লাহর বাণী: {সুরুরিম মাওদূনাহ} [আল-ওয়াকিআহ: ১৫] সম্পর্কে বলেন, এর অর্থ হলো, "মাসফূফাহ (শ্রেণীবদ্ধ/সারিবদ্ধ)"। এবং তাঁর বাণী: {রাফরফিন খুদুর} [আর-রহমান: ৭৬] সম্পর্কে তিনি বলেন, এর অর্থ হলো "আল-মাজালিস (আসনসমূহ/মজলিসসমূহ)"। আর {ওয়া আবকারিয়্যিন হিসান} [আর-রহমান: ৭৬] সম্পর্কে তিনি বলেন, এর অর্থ হলো "আল-যারাবিয়্যু (উত্তম গালিচাসমূহ)"। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, "যদি তুমি দুনিয়ার রৌপ্যের কিছু অংশ নাও, অতঃপর তা পিটিয়ে (এত পাতলা) করো যে, তা মাছির ডানার মতো হয়ে যায়, তবুও এর পেছনের পানি দেখা যাবে না। কিন্তু জান্নাতের কাঁচপাত্রসমূহ (ক্বাওয়ারীর) হলো কাঁচের স্বচ্ছতার সাথে রৌপ্যের শুভ্রতা।"

315 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا أَبُو تَوْبَةَ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ، قَالَ: ثنا أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ، أَنَّ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَجَاءَ حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي سُؤَالِهِ إِلَى أَنْ قَالَ: فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً يَعْنِي عَلَى الصِّرَاطِ؟ قَالَ: فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ، قَالَ الْيَهُودِيُّ: فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: زِيَادَةُ كَبِدِ الثَّوْرِ. قَالَ: فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى أَثَرِهَا؟ قَالَ: يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا. قَالَ: فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ؟ قَالَ: مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا. فَقَالَتْ: صَدَقْتَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْحُلْوَانِيِّ، عَنْ أَبِي تَوْبَةَ وَقَدْ مَضَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَكُونُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةٌ وَاحِدَةٌ نُزُلًا لِأَهْلِ الْجَنَّةِ» ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي تَصْدِيقِ الْيَهُودِيِّ إِيَّاهُمْ فِي ذَلِكَ، قَوْلُهُ: «إِدَامُهُمْ بِالَامُ وَنُونٍ، وَهُوَ ثَوْرٌ، وَنُونٌ يَأْكُلُ مِنْ زِيَادَةِ كَبِدِهِمَا سَبْعُونَ أَلْفًا»

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দণ্ডায়মান ছিলাম, তখন ইহুদি পণ্ডিতদের মধ্য থেকে একজন পণ্ডিত এলেন। এরপর তিনি তাঁর প্রশ্ন সম্পর্কে হাদীসটি বর্ণনা করলেন। এভাবে এক পর্যায়ে তিনি (ইহুদি পণ্ডিত) জিজ্ঞেস করলেন: তাহলে কে হবে প্রথম ব্যক্তি, যে (পুল)সিরাত অতিক্রম করার অনুমতি পাবে? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: অভাবগ্রস্ত মুহাজিরগণ। ইহুদি পণ্ডিত বলল: যখন তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তাদের জন্য কী তোহফা (উপহার) থাকবে? তিনি বললেন: ষাঁড়ের কলিজার অতিরিক্ত অংশ। সে বলল: এর পরপরই তাদের খাদ্য কী হবে? তিনি বললেন: তাদের জন্য জান্নাতের ষাঁড় যবেহ করা হবে, যা জান্নাতের প্রান্ত থেকে ভক্ষণ করত। সে বলল: এর উপর তাদের পানীয় কী হবে? তিনি বললেন: সেখানে একটি ঝর্ণা আছে, যাকে 'সালসাবীল' বলা হয়, তা থেকে (পানীয় পাবে)। তখন সে বলল: আপনি সত্য বলেছেন।

হাদীসটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আল-হুলওয়ানি হতে, তিনি আবূ তাওবা হতে বর্ণনা করেছেন। আর আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে: “ক্বিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী জান্নাতীদের মেহমানদারীর জন্য একটি মাত্র রুটিতে পরিণত হবে।” এবং তিনি (বর্ণনাকারী) ইহুদির এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথাকে সত্য বলে স্বীকার করার হাদীসটিও উল্লেখ করেছেন। (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) উক্তি: “তাদের তরকারি হলো লাম ও নূন (দিয়ে গঠিত), আর তা হলো ষাঁড় এবং নূন (মাছ); তাদের কলিজার অতিরিক্ত অংশ থেকে সত্তর হাজার লোক ভক্ষণ করবে।”

316 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَبُو -[205]- مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَهْلُ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ، وَلَا يَتَغَوَّطُونَ، وَلَا يَبُولُونَ، وَلَا يَتَمَخَّطُونَ، وَلَا يَبْزُقُونَ طَعَامَهُمْ جُشَاءً، وَرَشْحًا كَرَشْحِ الْمِسْكِ» . زَادَ فِيهِ جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ: «يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ، وَالتَّحْمِيدَ، كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা সেখানে পানাহার করবে, কিন্তু তারা মলত্যাগ করবে না, প্রস্রাব করবে না, নাক ঝাড়বে না, এবং থুথু ফেলবে না। তাদের খাদ্য ঢেকুর এবং ঘামের মাধ্যমে (হজম হবে), যা মিশকের ঘামের ঘামের মতো (সুগন্ধি হবে)।" জারীর আ'মাশ থেকে এতে যোগ করেছেন: "নিঃশ্বাস গ্রহণের মতো করে তাদেরকে তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) এবং তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) বলার ইলহাম দেওয়া হবে।"

317 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ الْمُحَلِّمِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: " أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ أَلَسْتَ تَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا، وَيَشْرَبُونَ، وَيَقُولُ لِأَصْحَابِهِ إِنْ أَقَرَّ لِي بِهَذَا خَصَمْتُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «بَلَى وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَهُمُ لَيُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْمَطْعَمِ، وَالْمَشْرَبِ، وَالشَّهْوَةِ، وَالْجِمَاعِ» ، فَقَالَ لَهُ الْيَهُودِيُّ: فَإِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ، وَيَشْرَبُ تَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَاجَتُهُمْ عَرَقٌ يُفِيضُ مِنْ جُلُودِهِمْ مِثْلُ الْمِسْكِ، فَإِذَا الْبَطْنُ قَدْ ضَمُرَ»

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এক ইহুদি লোক এসে বলল: হে আবুল কাসিম! আপনি কি এই দাবি করেন না যে জান্নাতবাসীরা সেখানে খাবে ও পান করবে? (লোকটি) তার সাথীদের বলল, যদি তিনি আমার কাছে এটি স্বীকার করেন, তবে আমি তাঁকে পরাজিত করব। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। যার হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবন, তাঁর শপথ! নিশ্চয়ই তাদের (জান্নাতবাসীদের) একজনকে খাবার, পানীয়, কামনা ও সহবাসের ক্ষেত্রে একশত পুরুষের শক্তি দেওয়া হবে। তখন ইহুদি লোকটি তাঁকে বলল: যে খাবে এবং পান করবে, তার তো মল-মূত্রের প্রয়োজন হবে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাদের প্রয়োজন হলো এমন ঘাম, যা তাদের চামড়া থেকে কস্তুরীর মতো ঝরে পড়বে, এরপর পেট সংকুচিত হয়ে যাবে।

318 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، قَالُوا: أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ -[206]- ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرٍ الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أَنْبَأَ أَبُو غَسَّانَ، ثنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّكَ لَتَنْظُرُ إِلَى الطَّيْرِ فِي الْجَنَّةِ، فَتَشْتَهِيهِ، فَيَخِرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ مَشْوِيًّا»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় তুমি জান্নাতে পাখির দিকে তাকাবে, অতঃপর তুমি তা কামনা করবে, ফলে তা তোমার সামনে ভুনা (ঝলসানো) অবস্থায় পড়ে যাবে।”

319 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ، ثنا إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ عِصْمَةَ بْنِ مَالِكٍ الْحُطَمِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ طَيْرًا أَمْثَالَ الْبَخَاتِيِّ» ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّهَا لَنَاعِمَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَنْعَمُ مِنْهَا مَنْ يَأْكُلُهَا، وَأَنْتَ مِمَّنْ يَأْكُلُهَا يَا أَبَا بَكْرٍ»

হুযায়ফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতের মধ্যে উটের ন্যায় (বড় বড়) পাখি রয়েছে।" আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, নিশ্চয়ই সেগুলো খুবই আরামদায়ক (বা সুস্বাদু)?" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "যারা সেগুলো খাবে, তারা এর চাইতেও অধিক আরামদায়ক (বা শান্তিতে) থাকবে, আর হে আবু বকর, তুমি তাদের মধ্যে একজন হবে যারা তা খাবে।"

320 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ} [الواقعة: 21] قَالَ: ذُكِرَ لَنَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَأَرَى طَيْرَ الْجَنَّةِ نَاعِمَةً كَمَا أَهْلُهَا نَاعِمُونَ. قَالَ: «مَنْ يَأْكُلُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا، وَإِنَّهَا أَمْثَالُ الْبَخَاتِيِّ، وَإِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهَا يَا أَبَا بَكْرٍ» قَدْ مَضَتِ الرِّوَايَةُ الْمَوْصُولَةُ فِي هَذَا الْمَعْنَى فِي الْكَوْثَرِ

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: {আর পাখির গোশত, যা তারা পছন্দ করবে} [সূরা ওয়াক্বি'আহ: ২১]। তিনি (কাতাদাহ) বলেন: আমাদের কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি তো জান্নাতের পাখিদেরকে এমন সুখকর দেখছি, যেমন তার অধিবাসীরা সুখভোগী হবে।" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "যে তাকে খাবে, সে তার (পাখির) চেয়েও বেশি সুখভোগকারী হবে, আর তা (পাখিগুলো) হবে বৃহৎ উটের (আল-বাখাতি) মতো, আর আমি আল্লাহর কাছে আশা রাখি যে, হে আবু বকর, তুমিও তা থেকে খাবে।" এই অর্থে পূর্ণ সনদযুক্ত বর্ণনা আল-কাউসারে (কিতাবে) চলে গেছে।