হাদীস বিএন


আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী





আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (341)


341 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} [الصافات: 48] يَقُولُ: «عَنْ غَيْرِ أَزْوَاجِهِنَّ» ، وَفِي قَوْلِهِ: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ} [الصافات: 49] ، يَقُولُ: «اللُّؤْلُؤُ الْمَكْنُونُ» ، وَفِي -[216]- قَوْلِهِ: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} [الرحمن: 56] ، يَقُولُ: «لَمْ يَدُمُّهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانُّ» ، وَفِي قَوْلِهِ: {عُرُبًا} [الواقعة: 37] ، يَقُولُ: «عَوَاشِقُ» ، وَفِي قَوْلِهِ: {أَتْرَابًا} [الواقعة: 37] يَقُولُ: «مَنْسُوبَاتٌ» ، وَفِي قَوْلِهِ: {كَوَاعِبَ} [النبأ: 33] يَقُولُ: نَوَاهِدَ، {أَتْرَابًا} [الواقعة: 37] يَقُولُ: «مُسْتَوِيَاتٍ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর এই বাণী {ক্ব-সিরাতুত্ত্বর্ফ} [সূরা আস-সাফফাত: ৪৮] সম্পর্কে তিনি বলেন: "তাদের স্বামীদের ব্যতীত অন্য কারো থেকে (তারা চোখ অবনত রাখবে)।" আর তাঁর এই বাণী {কাআন্নাহুন্না বাইদুম মাকনূন} [সূরা আস-সাফফাত: ৪৯] সম্পর্কে তিনি বলেন: "সংরক্ষিত মুক্তা।" আর তাঁর এই বাণী {লাম ইয়াৎমিছহুন্না ইনসুন ক্ববলাহুম ওয়ালা জা-ন} [সূরা আর-রাহমান: ৫৬] সম্পর্কে তিনি বলেন: "তাদের পূর্বে কোনো মানুষ বা জিন তাদের ভেদ করেনি (বা স্পর্শ করেনি)।" আর তাঁর এই বাণী {উরুবান} [সূরা আল-ওয়াক্বিয়াহ: ৩৭] সম্পর্কে তিনি বলেন: "প্রেমময়ী (বা গভীর অনুরাগিনী)।" আর তাঁর এই বাণী {আত্রাবান} [সূরা আল-ওয়াক্বিয়াহ: ৩৭] সম্পর্কে তিনি বলেন: "সম্পর্কযুক্তা/নির্ধারিত।" আর তাঁর এই বাণী {কাওয়ায়িবা} [সূরা আন-নাবা: ৩৩] সম্পর্কে তিনি বলেন: "স্তন পুষ্ট," আর {আত্রাবান} [সূরা আল-ওয়াক্বিয়াহ: ৩৭] সম্পর্কে তিনি বলেন: "সমবয়স্কা/সমান।"









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (342)


342 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي قَوْلِهِ: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} [الرحمن: 56] ، قَالَ: «هُنَّ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الدُّنْيَا خَلَقَهُنَّ اللَّهُ فِي الْخَلْقِ الْآخَرِ» ، كَمَا قَالَ: إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا لَمْ يَطْمِثْهُنَّ حِينَ عُدْنَ فِي الْخَلْقِ الْآخَرِ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ "




শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "তাদের পূর্বে কোনো মানুষ বা জিন স্পর্শ করেনি।" (সূরা আর-রাহমান: ৫৬) সম্পর্কে তিনি বললেন: "তারা হলো দুনিয়াবাসী নারীদের মধ্য থেকে, যাদেরকে আল্লাহ তাআলা আখিরাতের নতুন সৃষ্টিতে সৃষ্টি করেছেন।" যেমন তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: "নিশ্চয় আমি তাদেরকে (হুরদেরকে) বিশেষ রূপে সৃষ্টি করেছি। অতঃপর তাদেরকে করেছি কুমারী, প্রেমময়ী; যখন তারা আখিরাতের নতুন সৃষ্টিতে ফিরে এসেছে, তখন তাদের পূর্বে কোনো মানুষ বা জিন তাদের স্পর্শ করেনি।"









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (343)


343 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ، ثنا نَحْوَهُ الْحِمَّانِيُّ، ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ، وَعِنْدَهَا عَجُوزٌ فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ؟ قَالَتْ: إِحْدَى خَالَاتِي. قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْعُجَّزُ، فَدَخَلَ الْعَجُوزُ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً خَلْقًا آخَرَ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا، وَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ» . ثُمَّ قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {إِنَّا -[217]- أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً} [الواقعة: 35]




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়েশা রাঃ) বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর কাছে একজন বৃদ্ধা মহিলা উপস্থিত ছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আমার খালাদের মধ্যে একজন। তিনি বললেন: শোনো, নিশ্চয়ই বৃদ্ধা মহিলারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না। এতে বৃদ্ধা মহিলাটির মনে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী (অত্যধিক) দুঃখ প্রবেশ করল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তাদেরকে নতুনভাবে সৃষ্টি করব, এক ভিন্ন সৃষ্টি হিসেবে। (মানুষকে) কিয়ামতের দিন খালি পায়ে, উলঙ্গ ও খাতনাবিহীন অবস্থায় একত্রিত করা হবে। আর সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে, তিনি হলেন রাহমানের বন্ধু ইব্রাহীম (আঃ)।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠ করলেন: {নিশ্চয়ই আমি তাদেরকে নতুনভাবে সৃষ্টি করব} [সূরা আল-ওয়াকি'আহ: ৩৫]।









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (344)


344 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً} [الواقعة: 35] . قَالَ: «عَجَائِزُكُنَّ فِي الدُّنْيَا عُمْشًا رُمْصًا»




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ্‌র বাণী: {অংশায়নাহুন্না ইনশাআ} (আমি তাদেরকে বিশেষরূপে সৃষ্টি করেছি) [সূরা আল-ওয়াক্বিআহ: ৩৫] সম্পর্কে বললেন: "তারা হলো তোমাদের দুনিয়ার সেই বৃদ্ধাঙ্গন, যারা দুর্বল দৃষ্টির ও যাদের চোখে পিঁচুটি বা জল ঝরতো।"









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (345)


345 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسَ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فِي قَوْلِهِ {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً} [الواقعة: 35] قَالَ: «يَعْنِي الْبَنَاتَ الْأَبْكَارَ اللَّاتِي كُنَّ فِي الدُّنْيَا» قَالَ:




সালামা ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী: {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً} [আল-ওয়াক্বিয়াহ: ৩৫] সম্পর্কে বলতে শুনেছি। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কুমারী মেয়েরা যারা দুনিয়াতে ছিল। তিনি বলেন:









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (346)


346 - فَحَدَّثنا آدَمُ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَجُوزٌ، فَبَكَتْ عَجُوزٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَخْبِرُوهَا أَنَّهَا لَيْسَتْ يَوْمَئِذٍ عَجُوزٌ إِنَّهَا يَوْمَئِذٍ شَابَّةٌ» ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً} [الواقعة: 35] قَالَ:




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো বৃদ্ধা জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" তখন একজন বৃদ্ধা কেঁদে ফেললেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে জানিয়ে দাও যে, সেদিন সে বৃদ্ধা থাকবে না। সে সেদিন যুবতী থাকবে।" নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: {আমি তাদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করেছি} [সূরা ওয়াকিয়াহ: ৩৫] তিনি বললেন:









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (347)


347 - وَحَدَّثنا آدَمُ، وَثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " الْعُرْبَى: الْمُعْتَشِقَاتُ لِبُعُولَتِهِنَّ، وَالْأَتْرَابُ: الْمُسْتَوِيَاتُ بِلُبْسِهِنَّ وَاحِدٌ "




আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-‘উরুব (শব্দটির অর্থ) হলো: যারা তাদের স্বামীদের প্রতি অত্যন্ত আসক্ত বা ভালোবাসাপূর্ণ হবে। আর আল-আত্রাব (শব্দটির অর্থ) হলো: যারা তাদের পোশাকে/আচরণে এক বা সমান হবে।









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (348)


348 - حَدَّثَنَا آدَمُ، وَثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " الْمُتَحَبِّبَاتُ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: {أَتْرَابًا} [الواقعة: 37] ، فَيَقُولُ: أَمْثَالًا "




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তারা হবে তাদের স্বামীদের প্রতি প্রেমময়ী। আর তাঁর বাণী: {আতর-বান} (সূরা আল-ওয়াক্বিয়াহ: ৩৭) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: সমবয়সী।









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (349)


349 - وَحَدَّثنا آدَمُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} [الصافات: 48] ، قَالَ: يَقُولُ: «قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، فَلَا يَبْغُونَ غَيْرَ أَزْوَاجِهِنَّ»




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: মহান আল্লাহর বাণী: {ক্বাসিরাতুত্ব-ত্বরফি} (দৃষ্টি সংকুচিতকারীণীগণ) [সূরা আস-সাফফাত: ৪৮] সম্পর্কে তিনি বলেন: এর অর্থ হলো, তারা তাদের স্বামীদের প্রতি দৃষ্টি সংকুচিতকারীণী হবে, ফলে তারা তাদের স্বামীগণ ব্যতীত অন্য কাউকে আকাঙ্ক্ষা করবে না।









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (350)


350 - وَحَدَّثنا آدَمُ، ثَنَا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَاصِمٍ، قَالَ: «الْمَقْصُورَاتُ الْمَحْبُوسَاتُ فِي الْخِيَامِ، لَا يَبْرَحْنَهُ، وَالْخَيْمَةُ لُؤْلُؤَةٌ، وَفِضَّةٌ» قَالَ:




আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘আল-মাকসূরাত’ হলো তাঁবুসমূহের মধ্যে আবদ্ধা নারীরা। তারা তা থেকে বের হবে না। আর তাঁবুটি হবে মুক্তা এবং রৌপ্যের।









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (351)


351 - وَحَدَّثنا آدَمُ، ثنا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: يَقُولُ: «قَصَرَ طَرْفَهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، فَلَا يُرِدْنَ غَيْرَهُنَّ، وَاللَّهِ مَا هُنَّ مُتَبَرِّجَاتٍ وَلَا مُتَطَلِّعَاتٍ»




আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (জান্নাতি নারীরা) তাদের দৃষ্টিকে তাদের স্বামীদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখবে। ফলে তারা তাদের ছাড়া আর কাউকে চাইবে না। আল্লাহর কসম! তারা (অন্যের সামনে) সাজসজ্জা প্রদর্শনকারীও হবে না এবং উঁকি মেরে দেখার আগ্রহশীলও হবে না।









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (352)


352 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنِي شَيْبَانُ، ثنا مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: {مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72] ، قَالَ: «قَصَرَ أَبْصَارَهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، وَقُلُوبَهُنَّ، وَأَنْفُسَهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، فَلَا يُرِدْنَ غَيْرَهُمْ فِي خِيَامِ اللُّؤْلُؤِ»




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি [আল্লাহর বাণী] সম্পর্কে বলেন: "তাঁবুতে সুরক্ষিত (আবদ্ধা) হুরগণ।" [সূরা আর-রাহমান: ৭২] তিনি (মুজাহিদ) বললেন: "তাদের দৃষ্টিকে তাদের স্বামীদের উপর সংকুচিত (সীমাবদ্ধ) করে রাখা হয়েছে, এবং তাদের অন্তর ও তাদের আত্মাকেও তাদের স্বামীদের উপর (সীমাবদ্ধ করে রাখা হয়েছে), সুতরাং মুক্তার তৈরি তাঁবুতে তারা তাদের (স্বামীদের) ব্যতীত অন্য কাউকে কামনা করবে না।"









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (353)


353 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ، يَقُولُ: أَخْبَرَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ يُونُسَ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ زَوْجِي لَيْثَ بْنَ أَبِي سُلَيْمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «حُورُ الْعَيْنِ خُلِقْنَ مِنَ الزَّعْفَرَانِ»




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হুরুল ইন-দেরকে জাফরান থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (354)


354 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاتِي الْكُوفِيِّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي عَزْرَةَ، أَنْبَأَ عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «خُلِقْنَ الْحُورُ الْعَيْنُ مِنَ الزَّعْفَرَانِ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুর আল-ঈন (জান্নাতের রমণীগণ) জাফরান থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (355)


355 - وَرَوَى الْحَارِثُ بْنُ خَلِيفَةَ أَبُو الْعَلَاءِ الْمُؤَدِّبُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْحُورُ الْعَيْنُ خُلِقْنَ مِنَ الزَّعْفَرَانِ» أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ، بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ الضَّبِّيُّ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ خَلِيفَةَ أَبُو الْعَلَاءِ الْمُؤَدِّبُ، فَذَكَرَهُ، وَهَذَا مُنْكَرٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ لَا يَصِحُّ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (৩৫৫) এবং আল-হারিস ইবনু খালিফা আবুল আলা আল-মুয়াদ্দিব বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যা বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু সুহাইব থেকে, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে (বর্ণনা করেছেন) যে, তিনি বললেন: "ডাগর চোখবিশিষ্ট হুরগণকে জাফরান থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।" আমাদেরকে আবূ আব্দুল্লাহ ইবনু আবী তাহির আদ-দাক্কাক বাগদাদে খবর দিয়েছেন, তিনি আহমাদ ইবনু সালমানকে জানিয়েছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনু গালিব ইবনু হারব আদ-দাব্বী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আল-হারিস ইবনু খালিফা আবুল আলা আল-মুয়াদ্দিব বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন। আর এই সনদ/চেইন সহকারে এটি মুনকার (অস্বীকৃত/দুর্বল), এটি ইবনু উলাইয়্যা থেকে সহীহ নয়।









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (356)


356 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ} [ص: 52] ، قَالَ: «قُصِرَتْ طَرْفُهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ فَلَا يُرِدْنَ غَيْرَهُمْ»
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72] ، قَالَ: «الْخَيْمَةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ، فَرْسَخٌ فِي فَرْسَخٍ عَلَيْهَا أَرْبَعَةُ آلَافِ مِصْرَاعٍ مِنْ -[220]- ذَهَبٍ» قَالَ سَعِيدٌ: وَكَأَنَّ قَتَادَةَ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: " الْحُورُ: الْبِيضُ "، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: " الْحَوْرَاءُ: الْعَيْنَاءُ "




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

কাতাদাহ (রহ.) আল্লাহর বাণী: "আর তাদের কাছে থাকবে আয়তনমনা সমবয়স্কা রমণীগণ" [সূরা সাদ: ৫২] প্রসঙ্গে বলেন: "তাদের দৃষ্টি তাদের স্বামীদের ওপরই সীমাবদ্ধ থাকবে, ফলে তারা অন্য কাউকে কামনা করবে না।"

এবং সাঈদ কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর বাণী: "তাঁবুতে সুরক্ষিত আয়তনয়না হুরগণ" [সূরা আর-রাহমান: ৭২] সম্পর্কে বলেন: "এই তাঁবু হলো একটি ফাঁপা মুক্তা, যা এক ফারসাখ দৈর্ঘ্য ও এক ফারসাখ প্রস্থের হবে। এর ওপর সোনার তৈরি চার হাজার পাল্লা (দরজা) থাকবে।"

সাঈদ (রহ.) বলেন: যেন কাতাদাহ (রহ.) বলেছেন: হাসান (আল-বাসরী) (রহ.) বলতেন: "আল-হুর (الحور) অর্থ: সাদা চামড়ার নারীগণ।"

তিনি (সাঈদ) আরও বলেন: এবং সাঈদ কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে, হাসান (আল-বাসরী) (রহ.) বলতেন: "আল-হাওরা (الحوراء) অর্থ: ডাগর চোখের অধিকারিণী।"









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (357)


357 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72] ، قَالَ: «بِيضٌ لَا يَخْرُجْنَ مِنْ بُيُوتِهِنَّ»




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী: {হূরুম মাক্বসূরাতুন ফিল খিয়াম} [সূরা আর-রাহমান: ৭২] সম্পর্কে তিনি বলেন: "তারা হলো ফর্সা (শ্বেতশুভ্র) রমণী, যারা তাদের ঘর থেকে বের হয় না।"









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (358)


358 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ} [الدخان: 54] ، قَالَ: يَقُولُ: أَنْكَحْنَاهُمْ حُورًا عِينًا، وَالْحَوْرُ الَّتِي يُحَارُ فِيهَا الطَّرْفُ بَادٍ مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ ثِيَابِهَا، فَيَنْظُرُ النَّاظِرُ وَجْهَهُ فِي كَبِدِ إِحْدَاهُنَّ كَالْمِرْآةِ مِنْ رِقَّةِ الْجِلْدِ، وَصَفَاءِ اللَّوْنِ "
، قَالَ: وَحَدَّثنا آدَمُ، ثنا ضَمْرَةُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِهِ: {حُورٌ عِينٌ} [الواقعة: 22] ، قَالَ: «يَعْنِي سَوْدَاءَ الْحَدَقَةِ عَظِيمَةَ الْعَيْنِ»




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আল্লাহ্‌র বাণী: {وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ} (সূরা দুখান: ৫৪) প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্‌ বলেন, ‘আমরা তাদেরকে ডাগর চক্ষুবিশিষ্ট হুরদের সাথে বিবাহ দিলাম।’ আর 'হাওর' (الحور) হলো এমন, যার প্রতি দৃষ্টি বিহ্বল হয়ে যায়। তার কাপড়ের পিছন থেকে তার পায়ের নলার মজ্জা দৃশ্যমান হয়। তখন দর্শক তার চামড়ার সূক্ষ্মতা ও রঙের স্বচ্ছতার কারণে তাদের একজনের কলিজার মধ্যে আয়নার মতো তার নিজের চেহারা দেখতে পাবে।

এবং আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আল্লাহ্‌র বাণী {حُورٌ عِينٌ} (সূরা ওয়াকি'আহ: ২২) প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো, ‘কালো মণিবিশিষ্ট, বিশাল চক্ষুযুক্তা (নারী)।’









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (359)


359 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنْبَأَ عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا أَبُو رَوْقٍ وَهُوَ عَطِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ، يَقُولُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ} [الدخان: 54] ، قَالَ: «بِيضٌ حِسَانُ الْعُيُونِ»




আদ-দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী: {وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ} (এবং আমি তাদেরকে সু-বিশাল চক্ষুবিশিষ্ট হুরদের সাথে বিবাহ দেব) সম্পর্কে বলেন: "তারা হলো শুভ্র বর্ণের, সুন্দর চক্ষুবিশিষ্ট।"









আল-বা’স ওয়ান-নুশুর লিল বায়হাক্বী (360)


360 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ} [النساء: 57] ، قَالَ: «طَهُورٌ مِنَ الْحَيْضِ، وَالْغَائِطِ، وَالْبَوْلِ، وَالْبُزَاقِ، وَالنُّخَامَةِ، وَالْمَنِيِّ، -[221]- وَالْوَلَدِ» ، وَقَوْلُهُ: {فِي شُغُلٍ} [يس: 55] ، " مِنَ النِّعْمَةِ {فَاكِهُونَ هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ} [يس: 56] : يَعْنِي حَلَائِلَهُمْ "، {عَلَى الْأَرَائِكِ} [يس: 56] ، قَالَ: «الْأَرَائِكُ مِنْ لُؤْلُؤٍ، وَيَاقُوتٍ»




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: {لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ} (অর্থ: তাদের জন্য সেখানে রয়েছে পবিত্র স্ত্রীগণ) [সূরা আন-নিসা: ৫৭] এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: (তারা) হায়েজ (মাসিক), পায়খানা, পেশাব, থুথু, কফ (নাক থেকে বের হওয়া শ্লেষ্মা), বীর্য এবং সন্তান হওয়া (জন্মদান) থেকে পবিত্র। আর তাঁর বাণী: {فِي شُغُلٍ} (অর্থ: তারা থাকবে ব্যস্ত) [সূরা ইয়াসীন: ৫৫], (অর্থাৎ) নেয়ামত নিয়ে। {فَاكِهُونَ هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ} (অর্থ: তারা এবং তাদের স্ত্রীগণ হবে আনন্দময়) [সূরা ইয়াসীন: ৫৬]: তিনি বলেন, এর অর্থ তাদের স্ত্রীরা। {عَلَى الْأَرَائِكِ} (অর্থ: সুসজ্জিত আসনে) [সূরা ইয়াসীন: ৫৬], তিনি বলেন: সুসজ্জিত আসনগুলো হবে মুক্তা ও ইয়াকূত (মণি) দিয়ে তৈরি।