410 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمُينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا»

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দরিদ্র মুসলিমরা ধনীদের চল্লিশ বছর (খারীফاً) আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

411 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ، وَحَلْقَةٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ قُعُودًا إِذْ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَعَدَ إِلَيْهِمْ فَقُمْتُ إِلَيْهِمْ -[242]- فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِيَسْتَبْشِرِ الْفُقَرَاءُ الْمُهَاجِرُونَ بِمَا يَسُرُّ وُجُوهَهُمْ فَإِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ عَامًا» قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ وُجُوهَهُمُ أَسْفَرَتْ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْهُمْ

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন মসজিদে বসে ছিলাম, আর দরিদ্র মুহাজিরদের একটি দলও (গোল হয়ে) বসেছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন এবং তাদের কাছে বসলেন। তখন আমিও তাদের কাছে গেলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “দরিদ্র মুহাজিরগণ যেন এমন একটি বিষয় নিয়ে আনন্দিত হয়, যা তাদের মুখমণ্ডলকে প্রফুল্ল করবে, কারণ তারা ধনী লোকদের চেয়ে চল্লিশ বছর আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে।” তিনি বলেন: আমি তাদের মুখমণ্ডলকে উজ্জ্বল হতে দেখলাম। আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এমনকি আমি তখন আকাঙ্ক্ষা করলাম যে আমিও যেন তাদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারতাম।

412 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، ثنا أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: إِنَّا جَمِيعًا فِي الْمَسْجِدِ، وَمَسْلَمَةُ بْنُ مُخَلَّدٍ، وَذَكَرَ السَّبْقَ فَهُمْ عَلَى ذَلِكَ، دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ بِالْغَلَسِ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِمَسْلَمَةَ: فَصْلُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَنِ الْمُهَاجِرِينَ، قَالَ: نَعَمْ «سَبَقُوا النَّاسَ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا يَتَنَعَّمُونَ فِيهَا، وَالنَّاسُ مَحْبُوسُونَ بِالْحِسَابِ، ثُمَّ تَكُونُ الزُّمْرَةُ الثَّانِيَةُ مِائَةَ خَرِيفٍ»

মু'আবিয়া ইবনে খুদাইজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নিশ্চয় আমরা সকলে মসজিদে ছিলাম এবং মাসলামাহ ইবনে মুখাল্লাদও (সেখানে) ছিলেন। তারা অগ্রগামিতা (সাবাক) নিয়ে আলোচনা করছিল। তারা সেই অবস্থাতেই ছিল, যখন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজর নামাজের আগে ভোরের অন্ধকারে (গ্যালাস) প্রবেশ করলেন। তখন মু'আবিয়া মাসলামাহকে বললেন: হে আবু মুহাম্মাদ! আমাদের এবং আপনার মধ্যে মীমাংসা হোক। আপনি আমাদের বলুন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আপনি মুহাজিরদের সম্পর্কে যা বলতে শুনেছেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, "তারা (মুহাজিরগণ) চল্লিশ বছর পূর্বে মানুষকে ছাড়িয়ে যাবে, তারা সেই সময় (জান্নাতে) ভোগ-বিলাস করবে, আর অন্যান্য মানুষ হিসাবের জন্য আটক থাকবে। তারপর দ্বিতীয় দলটি হবে একশো বছর (পরবর্তী)।"

413 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ حِذْيَمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ لِلْحِسَابِ، فَيَقُولُونَ: وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا مِنْ حِسَابٍ وَلَا يَتْرُكُنَا مِنْ شَيْءٍ، قَالَ: فَيَقُولُ رَبُّهُمْ: صَدَقَ عِبَادِي، فَتُفْتَحُ لَهُمُ الْجَنَّةُ، فَيَدْخُلُونَهَا قَبْلَ النَّاسِ بِسَبْعِينَ عَامًا " قَالَ أَحْمَدُ: اخْتَلَفَتِ الرِّوَايَاتُ فِي هَذِهِ الْمَوَاقِيتِ فَإِنَّ كُلَّهَا مَحْفُوظَةٌ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ اخْتِلَافُهَا بِاخْتِلَافِ دَرَجَاتِ الْفُقَرَاءِ، وَمَنَازِلِهِمْ مِنَ الطَّاعَةِ

সাঈদ ইবনু আমের ইবনু হুযাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তাআলা মানুষকে হিসাবের জন্য একত্র করবেন। তখন তারা বলবে: আল্লাহর কসম! আমাদের জন্য কোনো হিসাব নেই এবং তিনি আমাদেরকে (হিসাব হতে) কোনো কিছুই বাদ দেবেন না।" তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "তখন তাদের রব বলবেন: আমার বান্দারা সত্য বলেছে। অতঃপর তাদের জন্য জান্নাত খুলে দেওয়া হবে। তখন তারা অন্যান্য মানুষের সত্তর বছর পূর্বে তাতে প্রবেশ করবে।"

আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই সময়কাল (সত্তর বছর) সম্পর্কে বিভিন্ন বর্ণনায় ভিন্নতা রয়েছে, তবে সবগুলোই সংরক্ষিত। সম্ভবত এই ভিন্নতা দারিদ্র্যের বিভিন্ন স্তর এবং আনুগত্যে তাদের মর্যাদার ভিন্নতার কারণে হয়েছে।

414 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ثنا مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ، عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " هَلْ تَدْرُونَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ تُسَدُّ بِهِمُ الثُّغُورُ، وَتُتَّقَى بِهِمُ الْمَكَارِهُ، وَيَمُوتُ أَحَدُهُمْ، وَحَاجَتُهُ فِي صَدْرِهِ لَا يَسْتَطِيعُ لَهَا قَضَاءً، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ شَاءَ مِنْ مَلَائِكَتِهِ: ايتُوهُمْ فَحَيُّوهُمْ، قَالَ: فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا نَحْنُ سُكَّانُ سَمَاوَاتِكَ، وَخِيرَتُكَ مِنْ خَلْقِكَ أَفَتَأْمُرُنَا أَنْ نَأْتِيَ هَؤُلَاءِ، فَنُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ هَؤُلَاءِ كَانُوا عِبَادًا لِي يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا، وَتُسَدُّ بِهِمُ الثُّغُورُ وَيُتَّقَى بِهِمُ الْمَكَارِهُ، وَيَمُوتُ أَحَدُهُمْ وَحَاجَتُهُ فِي صَدْرِهِ، لَا يَسْتَطِيعُ لَهَا قَضَاءً، فَتَأْتِيهِمُ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ فَيَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ، فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} [الرعد: 24] "

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা কি জানো, মহান আল্লাহ্‌র (আযযা ওয়া জাল্লা) সৃষ্টিকুলের মধ্যে সর্বপ্রথম জান্নাতে কে প্রবেশ করবে?" তারা বললো: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অধিক অবগত।" তিনি বললেন: "আল্লাহ্‌র সৃষ্টিকুলের মধ্যে সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশকারী হলো মুহাজিরদের মধ্যে যারা দরিদ্র, যাদের দ্বারা সীমান্তসমূহ সুরক্ষিত হয়, এবং যাদের দ্বারা বিপদাপদ প্রতিহত করা হয়, তাদের কেউ এমন অবস্থায় মারা যায় যে, তার প্রয়োজন তার বুকের মধ্যে (অপূর্ণ) রয়ে যায়, যা সে পূরণ করতে সক্ষম হয়নি। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর ফেরেশতাদের মধ্যে যাদেরকে ইচ্ছা বলবেন: 'তোমরা তাদের কাছে যাও এবং তাদেরকে অভিবাদন জানাও।' তিনি (নবী) বলেন: তখন তারা (ফেরেশতারা) বলবে: 'হে আমাদের রব, আমরা তো আপনার আকাশসমূহের বাসিন্দা এবং আপনার সৃষ্টির মধ্যে নির্বাচিত উত্তম, এরপরও কি আপনি আমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে আমরা এদের কাছে যাবো এবং এদেরকে সালাম জানাবো?' তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: 'নিশ্চয়ই এরা আমার বান্দা ছিল। এরা আমার ইবাদত করত এবং আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করত না। তাদের দ্বারা সীমান্তসমূহ সুরক্ষিত থাকত এবং তাদের দ্বারা বিপদাপদ প্রতিহত করা হত। তাদের কেউ এমন অবস্থায় মারা যায় যে, তার প্রয়োজন তার বুকের মধ্যে (অপূর্ণ) রয়ে যায়, যা সে পূরণ করতে সক্ষম হয়নি।' তখন ফেরেশতারা তাদের কাছে যাবে এবং প্রত্যেক দরজা দিয়ে তাদের কাছে প্রবেশ করবে। (তারা বলবে): "তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক, যেহেতু তোমরা ধৈর্য ধারণ করেছিলে। আর এই গৃহের শেষ ফল কতই না উত্তম!" (সূরা রা'দ: ২৪)।"

415 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بُشْرَانَ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَقَفْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْمَسَاكِينَ، وَوَقَفَتْ عَلَى بَابِ النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ، وَإِذْ أَهْلُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ إِلَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَقَدْ أُمِرَ بِهِ إِلَى النَّارِ» -[244]- أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতের দরজায় দাঁড়ালাম এবং দেখলাম যে তার অধিকাংশ অধিবাসীই হলো মিসকিন (দরিদ্র)। আর আমি জাহান্নামের দরজায় দাঁড়ালাম এবং দেখলাম যে তার অধিকাংশ অধিবাসীই হলো নারী। আর যখন (আমি দেখলাম) যে সম্পদশালী ব্যক্তিরা (হিসাবের জন্য) আটকে আছে, তবে যারা জাহান্নামের অধিবাসী ছিল, তাদের জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।"

416 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، فَوَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَاسْتَزَدْتُ رَبِّي، فَزَادَنِي مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعِينَ أَلْفًا، فَقُلْتُ: أَيْ رَبِّ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَكُنْ هَؤُلَاءِ مُهَاجِرِي أُمَّتِي، قَالَ: إِذًا أُكْمِلُهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি আমার মহামহিম রবের কাছে চাইলাম, তিনি আমাকে ওয়াদা দিলেন যে তিনি আমার উম্মতের সত্তর হাজার লোককে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যারা পূর্ণিমার রাতের চাঁদের আকৃতিতে (উজ্জ্বল) হবে। এরপর আমি আমার রবের কাছে আরও বৃদ্ধির আবেদন করলাম, ফলে তিনি প্রত্যেক হাজারের সাথে সত্তর হাজার করে বাড়িয়ে দিলেন। তখন আমি বললাম: 'হে আমার রব! আপনি কি মনে করেন যে এরা যদি আমার উম্মতের মুহাজির না হয় (তবে কী হবে)?' তিনি (আল্লাহ) বললেন: 'তাহলে আমি তাদেরকে আরব বেদুইনদের মধ্য থেকে পূর্ণ করে দেব।'"

417 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بُشْرَانَ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَقَبِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، ثنا أَبِي، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে এমন কিছু লোক প্রবেশ করবে, যাদের অন্তর হবে পাখির অন্তরের মতো।"

418 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارٍ الْقَزْوِينِيُّ الْمُجَاوِرُ بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللَّهُ تَعَالَى، ثنا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ رَبَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُبْعَثُ أَهْلُ الْجَنَّةِ عَلَى صُورَةِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مِيلَادِ -[245]- ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ جُرْدًا مُكَحَّلِينَ، ثُمَّ يُذْهَبُ بِهِمْ إِلَى شَجَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ، فَيُكْسَوْنَ مِنْهَا ثِيَابًا لَا تَبْلَى ثِيَابُهُمْ وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُمْ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতবাসীদেরকে আদম (আলাইহিস সালাম)-এর আকৃতিতে তেত্রিশ বছর বয়সে পুনরুত্থিত করা হবে, তারা হবে লোমহীন এবং সুরমা লাগানো অবস্থায়। অতঃপর তাদেরকে জান্নাতের একটি গাছের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে, তখন তাদেরকে সেখান থেকে পোশাক পরিধান করানো হবে, যে পোশাক জীর্ণ হবে না এবং তাদের যৌবনও শেষ হবে না।

419 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْعُودِيُّ، ثنا هُدْبَةُ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَهْلُ الْجَنَّةِ جُرْدٌ، مُرْدٌ، بِيضٌ، جَعَادٌ، مُكَحَّلِينَ، أَبْنَاءُ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ، عَلَى خَلْقِ آدَمَ، طُولُهُمْ سِتُّونَ ذِرَاعًا عَرْضُ سَبْعَةِ أَذْرُعٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতের অধিবাসীরা হবে পশমহীন, দাড়ি-গোঁফবিহীন, শুভ্র (উজ্জ্বল), কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট, সুরমা লাগানো অবস্থায়, তেত্রিশ বছর বয়সের যুবক হবে। তারা আদম (আঃ)-এর আকৃতিতে হবে, তাদের উচ্চতা হবে ষাট হাত এবং প্রস্থ হবে সাত হাত।"

420 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ الْعَيْشِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيَدْخُلَنَّ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا بِيضًا جِعَادًا مُكَحَّلِينَ، أَبْنَاءَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ، وَهُمْ عَلَى خَلْقِ آدَمَ سِتِّينَ ذِرَاعًا فِي سَبْعَةِ أَذْرُعٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জান্নাতবাসীরা অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে লোমহীন, দাঁড়ি-গোঁফহীন, শুভ্রবর্ণ, কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট, সুরমা লাগানো অবস্থায়। তাদের বয়স হবে তেত্রিশ বছর, আর তারা হবে আদম (আঃ)-এর আকৃতির উপর, ষাট হাত লম্বা এবং সাত হাত চওড়া।”

421 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، ثنا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنُ سِنَانٍ أَبُو فَرْوَةَ الْجَزَرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى سُلَيْمٌ الْكَلَاعِيُّ، ثنا الْمِقْدَادُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: وَقُلْنَا يَا أَبَا كَرِيمَةَ حَدِّثْنَا شَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «يُحْشَرُ مَا بَيْنَ السِّقْطِ إِلَى الشَّيْخِ الْفَانِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَبْنَاءَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً الْمُؤْمِنُونَ مِنْهُمْ فِي خَلْقِ آدَمَ، وَحُسْنِ يُوسُفَ، وَقَلْبِ أَيُّوبَ مُرْدًا -[246]- مُكَحَّلِينَ أُولِي أَفَانِينَ» ، قَالَ: فَقُلْنَا: فَكَيْفَ بِالْكَافِرِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ: يَعْظُمُ لِلنَّارِ حَتَّى يَصِيرَ جِلْدُهُ أَرْبَعِينَ بَاعًا، وَحَتَّى يَصِيرَ نَابٌ مِنْ أَنْيَابِهِ مِثْلَ أُحُدٍ " قَالَ يَعْقُوبُ: وَالصَّحِيحُ هُوَ الْمِقْدَامُ

মিকদাদ ইবনু মা'দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমরা বললাম, হে আবু কারিমা! আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে যা শুনেছেন, তা আমাদের কিছু বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন গর্ভচ্যুত শিশু থেকে শুরু করে বৃদ্ধ-বৃদ্ধা পর্যন্ত সকলকে তেত্রিশ বছর বয়সীদের রূপে সমবেত করা হবে। তাদের মধ্যে মুমিনগণ হবেন আদমের (আঃ) আকৃতিতে, ইউসুফের (আঃ) সৌন্দর্যে এবং আইয়ুবের (আঃ) হৃদয়ের (মনোবলের) মতো; তারা হবেন দাড়িবিহীন, সুরমা দেওয়া এবং নানা অলংকারে ভূষিত।" তিনি বললেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর নবী! কাফিরের (অবিশ্বাসীর) কী অবস্থা হবে? তিনি বললেন: "তাকে জাহান্নামের জন্য বিরাট আকার দেওয়া হবে, এমনকি তার চামড়া চল্লিশ বাহু (আলিঙ্গন পরিমাণ) মোটা হয়ে যাবে এবং তার মাড়ির দাঁতের একটি উহুদ পাহাড়ের মতো হয়ে যাবে।"

422 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُرْفِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ الْمِقْدَامَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ سِقْطًا، وَلَا هَرِمًا، وَإِنَّمَا النَّاسُ فِيمَا ذَلِكَ إِلَّا بَعْثُ ابْنِ ثَلَاثِينَ سَنَةً، فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ كَانَ مَسْحَةَ آدَمَ، وَصُورَةَ يُوسُفَ، وَقَلْبَ أَيُّوبَ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عُظِّمُوا، وَفُخِّمُوا كَالْجِبَالِ» وَرَوَاهُ غَيْرُهُ، عَنْ سُلَيْمٍ فَقَالَ: «أَبْنَاءُ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً»

মিকদাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কেউ নেই যে মৃত শিশু (গর্ভচ্যুত) হিসাবে অথবা অতিবৃদ্ধ হিসাবে মারা যাবে, বরং মানুষ এর বিপরীতে (যখন পুনরুত্থিত হবে) তখন ত্রিশ বছর বয়সী যুবক হিসাবে পুনরুত্থিত হবে। অতঃপর যদি সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তার চেহারার লাবণ্য হবে আদম (আঃ)-এর মতো, আর তার আকৃতি হবে ইউসুফ (আঃ)-এর মতো, এবং তার হৃদয় হবে আইয়ুব (আঃ)-এর মতো। আর যারা জাহান্নামবাসী হবে, তাদেরকে বিশাল আকার দেওয়া হবে এবং পর্বতের ন্যায় প্রকাণ্ড করে তোলা হবে।" এটি অন্য বর্ণনাকারী সুলাইম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "তেত্রিশ বছর বয়সী যুবক হিসাবে।"

423 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بُشْرَانَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: «يُبْعَثُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِينَ بَنِي ثَلَاثِينَ سَنَةً» وَرَوَاهُ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «أَبْنَاءُ ثَلَاثِينَ أَوْ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ»

মুয়ায ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কিয়ামতের দিন মুমিনদেরকে লোমহীন, দাড়ি-গোঁফ বিহীন, সুরমা লাগানো অবস্থায়, ত্রিশ বছর বয়সীদের ন্যায় উত্থিত করা হবে।" আর এই বর্ণনাটি ইমরান আল-কাত্তান, কাতাদাহ থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি মুয়ায ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "(তারা হবে) ত্রিশ অথবা তেত্রিশ বছর বয়সীদের।

424 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدُ آبَادِيُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: أَنْبَأَ جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ، وَآخَرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، رَجُلًا يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ حَبْوًا، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْآى، فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْآى، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: أَتَسْخَرُ بِي أَوْ تَضْحَكُ بِي، وَأَنْتَ الْمَلِكُ، قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ " قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَكَانَ يُقَالُ: «إِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا» لَفْظُ حَدِيثِ جَرِيرٍ، وَفِي رِوَايَةِ إِسْرَائِيلَ: آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا، وَآخِرُ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ حَبْوًا، فَيَقُولُ لَهُ رَبُّهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: أَرَى الْجَنَّةَ مَلْآى، فَيَقُولُ لَهُ: ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلَّ ذَلِكَ يُعِيدُ الْجَنَّةُ مَلْآى، فَيَقُولُ: إِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا عَشْرَ مَرَّاتٍ "، لَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ -[248]- رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ، وَمَعْنَاهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " فَيُقَالُ لَهُ: تَمَنَّهْ، فَيَتَمَنَّى، فَيُقَالُ: فَإِنَّ لَكَ الَّذِي تَمَنَّيْتَ، وَعَشَرَةَ أَضْعَافِ الدُّنْيَا "

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আমি জানি জাহান্নাম থেকে সর্বশেষে নির্গত ব্যক্তি এবং জান্নাতে সর্বশেষে প্রবেশকারী ব্যক্তিকে। সে হবে এমন এক ব্যক্তি যে হামাগুড়ি দিয়ে জাহান্নাম থেকে বের হবে। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাকে বলবেন: যাও, জান্নাতে প্রবেশ করো। অতঃপর সে সেটির কাছে আসবে। তখন তার কাছে মনে হবে যে জান্নাম পরিপূর্ণ। সে বলবে: হে আমার রব! আমি এটিকে পরিপূর্ণ পেলাম। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: যাও, জান্নাতে প্রবেশ করো। কেননা তোমার জন্য রয়েছে দুনিয়ার সমপরিমাণ এবং দুনিয়ার আরও দশ গুণ। সে বলবে: আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন, অথবা হাসছেন, অথচ আপনিই (একচ্ছত্র) বাদশাহ?"

(বর্ণনাকারী) বলেন, আমি নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হাসতে দেখেছি, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে গিয়েছিল। ইবরাহীম (নখঈ) বলেন: বলা হতো, 'নিশ্চয় সে ব্যক্তিই হবে জান্নাতের অধিবাসীদের মধ্যে নিম্নতম মর্যাদার অধিকারী।' এটি জারীরের হাদীসের শব্দ।

আর ইসরাঈলের বর্ণনায় রয়েছে: "জান্নাতে সর্বশেষ প্রবেশকারী এবং জাহান্নাম থেকে সর্বশেষ নির্গত ব্যক্তি হবে এমন এক লোক যে হামাগুড়ি দিয়ে বের হবে। তখন তার রব তাকে বলবেন: জান্নাতে প্রবেশ করো। সে বলবে: আমি দেখছি জান্নাত পরিপূর্ণ। এই কথা তাকে তিনবার বলা হবে এবং প্রতিবারই সে পুনরাবৃত্তি করবে যে জান্নাত পরিপূর্ণ। তখন তিনি বলবেন: তোমার জন্য রয়েছে দুনিয়ার দশ গুণ।" (তিনি এরপরের অংশ উল্লেখ করেননি)।

আ'মাশের বর্ণনায় (পূর্বের ইসনাদ অনুযায়ী) এর মর্মার্থ একই, তবে তিনি বলেছেন: "তখন তাকে বলা হবে, তুমি কামনা করো, তখন সে কামনা করবে। অতঃপর বলা হবে: তুমি যা কামনা করেছ তা তোমার জন্য এবং দুনিয়ার দশগুণ রয়েছে।"

425 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْقَنْطَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ قِبَلَ الْجَنَّةِ، وَتُمَثَّلُ لَهُ شَجَرَةٌ ذَاتُ ظِلٍّ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ فَقَالَ: لَا وَعِزَّتِكَ، فَقَدَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهَا، وَمُثِّلَتْ لَهُ شَجَرَةٌ ذَاتُ ظِلٍّ وَثَمَرٍ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا، وَآكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ، فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ، لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، فَقَدَّمَهُ اللَّهُ إِلَيْهَا، وَمُثِّلَ لَهُ شَجَرَةٌ ذَاتُ ظِلٍّ، وَثَمَرٍ، وَمَاءٍ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا، وَآكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا، وَأَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ، لَا أَسْأَلُكُ غَيْرَهُ، فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إِلَيْهَا، فَبَرَزَ لَهُ بَابُ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَأَنْظُرَ إِلَى أَهْلِهَا، فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إِلَيْهَا فَيَرَى الْجَنَّةَ وَمَا فِيهَا، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَقَالَ: فَيُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، قَالَ: هَذَا لِي، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَمَنَّ، قَالَ: فَيَتَمَنَّى وَيُذَكِّرُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، تَمَنَّ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: هُوَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ، قَالَ: ثُمَّ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، فَيَدْخُلُ عَلَيْهِ زَوْجَتَاهُ مِنَ الْحُورِ الْعَيْنِ، فَيَقُولُونَ لَهُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَاكَ لَنَا، وَأَحْيَانَا لَكَ، قَالَ: فَيَقُولُ: مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ، قَالَ: وَأَدْنَى أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يُنْعَلُ بِنَعْلَيْنِ مِنْ -[249]- نَارٍ يَغْلِي دِمَاغُهُ مِنْ حَرَارَةِ نَعْلَيْهِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ، إِلَى قَوْلِهِ: مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী হবে সেই ব্যক্তি, যার চেহারাকে আল্লাহ তাআলা জাহান্নাম থেকে জান্নাতের দিকে ফিরিয়ে দেবেন, আর তার সামনে একটি ছায়াবিশিষ্ট বৃক্ষ প্রতিভাত হবে। তখন সে বলবে: 'হে আমার রব, আমাকে এই গাছের কাছে নিয়ে যান, যেন আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি।' তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: 'আমি যদি এটি করি, তবে কি তুমি অন্য কিছু চাইবে?' সে বলবে: 'না, আপনার ইজ্জতের কসম!' অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে এর কাছে নিয়ে যাবেন। এরপর তার সামনে ছায়া ও ফলবিশিষ্ট আরেকটি গাছ প্রতিভাত হবে। সে বলবে: 'হে আমার রব, আমাকে এই গাছের কাছে নিয়ে যান, যেন আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি এবং এর ফল খেতে পারি।' তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে বলবেন: 'আমি তোমাকে এটি দান করলে, তুমি কি অন্য কিছু চাইবে?' সে বলবে: 'না, আপনার ইজ্জতের কসম! আমি আপনার কাছে অন্য কিছু চাইব না।' অতঃপর আল্লাহ তাকে এর কাছে নিয়ে যাবেন। এরপর তার সামনে ছায়া, ফল ও পানিবিশিষ্ট আরেকটি গাছ প্রতিভাত হবে। সে বলবে: 'হে আমার রব, আমাকে এই গাছের কাছে নিয়ে যান, যেন আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি, এর ফল খেতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি।' তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: 'আমি যদি এটা করি, তবে কি তুমি অন্য কিছু চাইবে?' সে বলবে: 'না, আপনার ইজ্জতের কসম! আমি আপনার কাছে অন্য কিছু চাইব না।' এরপর আল্লাহ তাকে এর কাছে নিয়ে যাবেন। অতঃপর তার সামনে জান্নাতের দরজা উন্মোচিত হবে। সে বলবে: 'হে আমার রব, আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে নিয়ে যান, যেন আমি এর অধিবাসীদের দেখতে পারি।' তখন আল্লাহ তাকে এর কাছে নিয়ে যাবেন এবং সে জান্নাত ও এর ভেতরের সবকিছু দেখতে পাবে। সে বলবে: 'হে আমার রব, আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।' তিনি (নবীজি) বললেন: অতঃপর আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। যখন সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন সে বলবে: 'এটা আমার জন্য!' তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: 'চাও (যা তোমার মন চায়)।' তিনি (নবীজি) বললেন: তখন সে চাইতে থাকবে এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে মনে করিয়ে দেবেন: 'এটাও চাও, ওটাও চাও', অবশেষে যখন তার সব আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: 'এই সব তোমার জন্য, আর এর সাথে আরও দশ গুণ বেশি।' তিনি (নবীজি) বললেন: এরপর সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তখন ডাগর-ডাগর চোখের (হুরুল আইন) তার দুই স্ত্রী তার কাছে প্রবেশ করবে। তারা তাকে বলবে: 'সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আপনাকে আমাদের জন্য জীবিত রেখেছেন এবং আমাদের আপনার জন্য জীবিত রেখেছেন।' তিনি (নবীজি) বললেন: তখন সে বলবে: 'আমার যা দেওয়া হয়েছে, এমন আর কাউকে দেওয়া হয়নি।' তিনি (নবীজি) আরও বললেন: আর জাহান্নামবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন শাস্তি হবে সেই ব্যক্তির, যাকে আগুনের তৈরি দু'টি জুতা পরানো হবে, যার উত্তাপে তার মগজ টগবগ করে ফুটতে থাকবে।"

426 - حَدَّثَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ، وَأَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّارُ قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَنْ يُقَالَ لَهُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى، فَيُقَالُ: هَلْ تَمَنَّيْتَ؟ فَيَقُولَ: نَعَمْ، فَيُقَالُ: لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের কারো জন্য জান্নাতে সর্বনিম্ন স্থান হলো এই যে, তাকে বলা হবে: 'তুমি চাও', ফলে সে চাইবে, অতঃপর তাকে বলা হবে: 'তুমি কি চেয়েছ?' তখন সে বলবে: 'হ্যাঁ।' অতঃপর বলা হবে: 'তুমি যা চেয়েছ, তা তোমার জন্য এবং এর সাথে এর সমপরিমাণও তোমার জন্য রয়েছে।'"

427 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهِ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَنْ هِيَ لَهُ أَنْ يُقَالَ: تَمَنَّ، فَيَتَمَنَّ وَيَتَمَنَّ، فَيُقَالُ لَهُ: تَمَنَّيْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَرُوِّينَا فِيمَا مَضَى مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي حَدِيثِ الرُّؤْيَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ هُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا مُقْبِلًا بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ، يَقُولُ: يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ، فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ، فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ "، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ لَهُ: تَمَنَّ، فَيَتَمَنَّى، حَتَّى إِذَا انْقَطَعَ بِهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: مِنْ كَذَا وَكَذَا فَسَلْ، يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ، -[250]- حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ» ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَمْ أَحْفَظْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَوْلَهُ: لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের কারো জন্য জান্নাতে সর্বনিম্ন স্থান হলো, তাকে বলা হবে: তুমি চাও। তখন সে চাইবে এবং চাইতেই থাকবে। অতঃপর তাকে বলা হবে: তুমি কি চেয়ে নিয়েছো? সে বলবে: হ্যাঁ। তখন বলা হবে: তুমি যা চেয়েছো, তা তোমার জন্য এবং তার সাথে তার সমপরিমাণও (তোমার জন্য) রয়েছে।"

(এ হাদীসটি) ইমাম মুসলিম তার সহীহ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে রাফে' থেকে, তিনি আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আমরা এর আগে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব ও আতা ইবনে ইয়াযীদ, তাঁরা উভয়ে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে ‘রূইয়াত’ (আল্লাহকে দেখা) সংক্রান্ত হাদীসে বর্ণনা করেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "একজন ব্যক্তি জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে অবশিষ্ট থাকবে, সে হবে জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি। সে তার মুখমণ্ডল জাহান্নামের দিকে ফিরিয়ে থাকবে। সে বলবে: হে রব! আমার মুখমণ্ডল জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দাও। কেননা, এর বাতাস আমাকে ক্লেদাক্ত করে ফেলেছে এবং এর তীব্র তাপ আমাকে পুড়িয়ে ফেলেছে। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলবেন: তুমি কি আশা করো, আমি যদি তা করি, তবে তুমি এর বাইরে অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম! অতঃপর সে তার রবকে যা চাইবে তা থেকে প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার দেবে। তখন আল্লাহ তার মুখমণ্ডল জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন।"

অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন, এই পর্যন্ত যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "তারপর আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেবেন। তখন তাকে বলা হবে: চাও। সে চাইবে, চাইতেই থাকবে। এমনকি যখন তার চাওয়া শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলবেন: এমন এমন জিনিসও চাও (যা তুমি এখনো চাওনি), তার রব তাকে স্মরণ করিয়ে দেবেন— এমনকি যখন তার সকল আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলবেন: তোমার জন্য তা রয়েছে এবং তার সাথে তার সমপরিমাণও রয়েছে।"

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমার জন্য তা এবং তার দশ গুণ।" আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে শুধু এতটুকুই মুখস্থ করেছি যে, তিনি বলেছেন: "তোমার জন্য তা রয়েছে এবং তার সমপরিমাণও রয়েছে।" আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তা এবং তার দশ গুণ।"

428 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُكْرَمٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَعَطِيُّ بْنُ سَعِيدٍ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْيَمَانِ وَلَعَلَّ مَا حَفِظَهُ أَبُو سَعِيدٍ أَوْلَى؛ فَقَدْ وَافَقَهُ فِي ذَلِكَ مَا رُوِّينَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি (আবু হুরায়রা) তাঁদের উভয়কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সেই বিষয়ে অবহিত করেছেন। তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) আবূ আল-ইয়ামানের হাদীস সূত্রে তা সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন। আর সম্ভবত আবূ সাঈদ যা মুখস্থ রেখেছেন, তা অধিক অগ্রগণ্য; কারণ, এই বিষয়ে আমরা যা আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছি, তা এর সাথে মিলে যায়।

429 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، أَنْبَأَ أَبُو خَلِيفَةَ، إِمْلَاءً، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا مُطَرِّفٌ، وَابْنُ أَبْجَرَ، سَمِعَاهُ مِنَ الشَّعْبِيِّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ، يُخْبِرُ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ: سَأَلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: " أَخْبِرْنِي بِأَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً؟ قَالَ: هُوَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَمَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، كَيْفَ أَدْخُلُ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ، وَأَخَذُوا أَخْذَاتِهِمْ، فَيُقَالُ لَهُ: أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مَا يَكُونُ لِمَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ لَهُ: رَضِيتُ يَا رَبِّ، فَيُقَالُ: لَكَ هَذَا وَمِثْلُهُ مِثْلُهُ، حَتَّى عَدَّ خَمْسًا، فَيَقُولُ: رَضِيتُ رَبِّ، فَيُقَالُ: لَكَ هَذَا وَمَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ، قَالَ: يَا رَبِّ، أَخْبِرْنِي بِأَعْلَاهُمْ مَنْزِلَةً؟ قَالَ: أُولَئِكَ الَّذِينَ أَرَدْتُ، وَسَوْفَ أُخْبِرُكَ، غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي، وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا، فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ، -[251]- وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ، وَلَمْ يَخْطِرْ عَلَى قَلْبٍ، وَمِصْدَاقُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] " قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: قِيلَ لِسُفْيَانَ: رَفَعَهُ ابْنُ أَبْجَرَ؟ قَالَ: رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا

মুগীরা ইবনে শু'বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোকদেরকে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে খবর দিচ্ছিলেন। তিনি বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রবকে জিজ্ঞাসা করলেন: "জান্নাতের অধিকারীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী ব্যক্তি সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন?" তিনি বললেন: সে হলো এমন এক ব্যক্তি, যে জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করার পর আসবে। তাকে বলা হবে: জান্নাতে প্রবেশ করো। সে বলবে: হে আমার রব, আমি কীভাবে প্রবেশ করব, অথচ লোকেরা তাদের স্থানগুলোতে অবতরণ করেছে এবং তাদের পাওনাগুলো গ্রহণ করেছে? তখন তাকে বলা হবে: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট হবে যে, দুনিয়ার রাজাদের মধ্যে কোনো এক রাজার যা আছে, তোমার জন্য ঠিক তার মতো হবে? সে তাঁকে বলবে: হে আমার রব, আমি সন্তুষ্ট হলাম। তখন বলা হবে: তোমার জন্য এটি আছে এবং এর মতো, এর মতো (আরও আছে)— এভাবে তিনি পাঁচটি পর্যন্ত গণনা করলেন। অতঃপর সে বলবে: হে আমার রব, আমি সন্তুষ্ট। তখন বলা হবে: তোমার জন্য এটি আছে এবং যা তোমার মন আকাঙ্ক্ষা করবে এবং তোমার চোখ উপভোগ করবে। তিনি বললেন (মূসা আঃ): হে আমার রব, তাদের মধ্যে সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী ব্যক্তি সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন? তিনি বললেন: তারা হলো সেইসব লোক যাদেরকে আমি চেয়েছি, আর আমি তোমাকে শীঘ্রই অবহিত করব। আমি নিজ হাতে তাদের সম্মান রোপণ করেছি এবং তার উপর মোহর মেরে দিয়েছি। ফলে কোনো চোখ তা দেখেনি, কোনো কান তা শোনেনি এবং কোনো হৃদয়েও তার ধারণা জন্মায়নি। আর এর সত্যতা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবে রয়েছে: "কেউ জানে না তাদের জন্য চোখ জুড়ানো কী কী জিনিস লুকিয়ে রাখা হয়েছে, তাদের কৃতকর্মের পুরস্কারস্বরূপ।" [সূরা সিজদাহ: ১৭] আলী ইবনুল মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সুফিয়ানকে জিজ্ঞাসা করা হলো: ইবনে আবজার কি এটিকে (নবীর দিকে) উন্নীত করেছেন? তিনি বললেন: তাদের (মুতাররিফ ও ইবনে আবজার) দুজনের মধ্যে একজন এটিকে উন্নীত করেছেন।