430 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَا: ثنا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ثنا مُطَرِّفٌ، وَابْنُ أَبْجَرَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ سُفْيَانُ: رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا، أُرَاهُ قَالَ: ابْنُ أَبْجَرَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ

মুতাররিফ ও ইবনে আবজার থেকে বর্ণিত, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন। সুফিয়ান বলেন: তাদের মধ্যে একজন এটিকে মারফু' (নবী ﷺ পর্যন্ত উত্থাপিত) করেছেন। আমি মনে করি তিনি (সুফিয়ান) ইবনে আবজারের কথা বলেছেন। মুসলিম এটি বিশর ইবনে আল-হাকামের সূত্রে তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

431 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ، ثنا هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ، سَمِعَا الشِّعْبِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ

মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে বলছিলেন, তিনি এটিকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দিকে মারফূ (সম্বন্ধযুক্ত) করেন। ইমাম মুসলিম (রঃ) ইবনু আবী উমর (রঃ) থেকে এটি সহীহ-তে বর্ণনা করেছেন।

432 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا ابْنُ رَجَاءٍ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثُوَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي فَاخِتَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً مَنْ يَنْظُرُ إِلَى جَنَّاتِهِ» ، أَوْ قَالَ: " زَوْجَاتِهِ وَخَدَمِهِ وَنَعِيمِهِ وَسُرُرِهِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ، وَأَكْرَمُهُمْ عَلَى -[252]- اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهِ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً، ثُمَّ تَلَا {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 23] " وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبْجَرَ، عَنْ ثُوَيْرٍ: «إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ أَلْفَيْ سَنَةٍ، يَرَى أَقْصَاهُ كَمَا يَرَى أَدْنَاهُ، يَنْظُرُ فِي سُرُرِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَخَدَمِهِ، وَإِنَّ أَفْضَلَهُمْ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي وَجْهِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাদীসটিকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত করে বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীদের মধ্যে নিম্নতম মর্যাদার অধিকারী সে, যে তার বাগানসমূহের দিকে তাকাবে," অথবা তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তার স্ত্রীগণ, তার সেবকগণ, তার নেয়ামতসমূহ এবং তার আসনসমূহের দিকে এক হাজার বছরের দূরত্ব পর্যন্ত। আর তাদের মধ্যে আল্লাহর নিকট সবচেয়ে সম্মানিত হলো সে, যে সকাল ও সন্ধ্যায় তাঁর (আল্লাহর) চেহারার দিকে তাকাবে।" অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {সেই দিন অনেক চেহারা হবে সতেজ, তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে।} [আল-ক্বিয়ামাহ: ২৩]। আর আব্দুল মালিক ইবনু আবজার, সুওয়াইর (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে বলেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী সে, যে তার সাম্রাজ্যের দিকে দুই হাজার বছর পর্যন্ত তাকিয়ে থাকবে, সে তার দূরবর্তী অংশকে এমনভাবে দেখবে যেমন তার নিকটবর্তী অংশকে দেখে, সে তার আসনসমূহ, তার স্ত্রীগণ ও তার সেবকগণের দিকে তাকাবে। আর নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে সর্বোত্তম মর্যাদার অধিকারী সে, যে প্রতিদিন দুইবার আল্লাহর চেহারার দিকে তাকাবে।"

433 - أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَذَكَرَهُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন। তারপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

434 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَجْمَعُ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ» ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَذَكَرَ الرَّجُلَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ، وَذَكَرَ عَوْدَهُ إِلَى مَسْأَلَةِ الزِّيَادَةِ إِلَى أَنْ قَالَ: فَيَقُولُ اللَّهُ -[253]- عَزَّ وَجَلَّ لَهُ: مَا لَكَ لَا تَسْأَلُ؟ قَالَ: فَيَقُولُ لَهُ: رَبِّ قَدْ سَأَلتُكَ حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ، قَالَ: فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَتَرْضَى أَنْ أُعْطِيَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا مُنْذُ يَوْمِ خَلَقْتُهَا إُلَى يَوْمُ أَفْنَيْتُهَا وَعَشَرَةَ أَضْعَافِهَا؟ قَالَ: فَيَقُوْلِ: أَتَسْتَهْزُئُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ فَيَقُولُ الرَّبُّ: لَا وَلَكِنِّي عَلَى ذَلِكَ قَادِرٌ، سَلْ، فَيَقُولُ: رَبِّ أَلْحِقْنِي بِالنَّاس ِ، فَيَقُولُ: الْحَقْ بِالنَّاسِ، فَيَنْطَلِقُ يَرْمُلُ فِي الْجَنَّةِ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَ النَّاسِ رُفِعَ لَهُ قَصْرٌ مِنْ دُرَّةٍ فَيَخِرُّ سَاجِدًا، فَيُقَالُ لَهُ: مَهْ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ مِنْ مَنَازِلِكَ، ثُمَّ يَلْقَى رَجُلًا فَيَتَهَيَّأُ لِيَسْجُدَ، فَيُقَالُ لَهُ: مَهْ مَا لَكَ؟ فَيَقُولُ: رَأَيْتُ أَنَّكَ مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، فَيَقُولُ: إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ مِنْ خُزَّانِكَ وَعَبْدٌ مِنْ عَبِيدِكَ، تَحْتَ يَدِي أَلْفُ قَهْرَمَانٍ عَلَى مِثْلِ مَا أَنَا عَلَيْهِ، قَالَ: فَيَنْطَلِقُ أَمَامَهُ حَتَّى يَفْتَحَ لَهُ الْقَصْرَ، وَهُوَ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ سَقَائِفُهَا وَأَبْوَابُهَا وَأَغْلَاقُهَا وَمَفَاتِحُهَا، مِنْهَا جَوْهَرَةٌ خَضْرَاءُ مُبَطَّنَةٌ بِحَمْرَاءَ، كُلُّ جَوْهَرَةٍ تُفْضِي إِلَى جَوْهَرَةٍ لَيْسَتْ عَلَى لَوْنِ الْأُخْرَى، فِي كُلِّ جَوْهَرَةٍ سُرَرٌ وَأَزْوَاجٌ وَوَصَائِفُ، أَدْنَاهُمْ حَوْرَاءُ عَيْنَاءُ عَلَيْهَا سَبْعُونَ حُلَّةً يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ حُلَلِهَا، كَبِدُهَا مِرْآتُهُ، وَكَبِدُهُ مِرْآتُهَا، إِذَا أَعْرَضَ عَنْهَا إِعْرَاضَةً ازْدَادَتْ فِي عَيْنِهِ سَبْعِينَ ضِعْفًا عَمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، قَالَ: فَيَقُولُ لَهَا: وَاللَّهِ لَقَدِ ازْدَدْتِ فِي عَيْنِي سَبْعِينَ ضِعْفًا، قَالَ: فَتَقُولُ لَهُ: وَأَنْتَ وَاللَّهِ ازْدَدْتَ فِي عَيْنِي سَبْعِينَ ضِعْفًا، قَالَ: فَيَقُولُ لَهُ: أَشْرِفْ، قَالَ: فَيُشْرِفُ، فَيُقَالُ لَهُ: مُلْكُكَ مَسِيرَةُ مِائَةِ عَامٍ، فَيُنْفِذُهُ بَصَرَهُ" قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَلَا تَسْمَعُ إِلَى مَا يُحَدِّثُنَا بِهِ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ يَا كَعَبْ عَنْ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا، فَكَيْفَ أَعْلَاهُمْ؟ قَالَ كَعْبٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِنَفْسِهِ دَارًا وَجَعَلَ فِيهَا مَا يَشَاءُ مِنَ الْأَزْوَاجِ وَالثَّمَرَاتِ وَالْأَسِرَّةِ، ثُمَّ أَطْبَقَهَا ثُمَّ لَمْ يَرِهَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ، لَا جِبْرِيلُ وَلَا غَيْرُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ كَعْبٌ: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] قَالَ: وَخَلَقَ دُونَ ذَلِكَ جَنَّتَيْنِ زَيَّنَهُمَا بِمَا شَاءَ، وَأَرَاهُمَا مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ، ثُمَّ قَالَ: فَمَنْ كَانَ كِتَابُهُ فِي عِلِّيِّينَ نَزَلَ تِلْكَ الدَّارَ الَّتِي لَمْ يَرَهَا أَحَدٌ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ لَيَخْرُجُ يَسِيرُ فِي مُلْكِهِ، فَمَا تَبْقَى خَيْمَةٌ مِنْ خِيَامِ الْجَنَّةِ إِلَّا دَخَلَهَا ضَوْءٌ مِنْ ضَوْءِ وَجْهِهِ، وَيَسْتَبْشِرُونَ بِرِيحِهِ وَيَقُولُونَ: وَاهًا لِهَذِهِ الرِّيحِ الطَّيِّبَةِ، هَذَا مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ -[254]- قَدْ خَرَجَ يَسِيرُ فِي مُلْكِهِ، قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: وَيْحَكَ يَا كَعْبُ، إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ قَدِ اسْتَرْسَلَتْ فَاقْبِضْهَا، قَالَ كَعْبٌ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ لِجَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَزَفْرَةً مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، وَلَا نَبِيٍّ مُرْسَلٍ، إِلَّا يَخِرُّ لِرُكْبَتَيْهِ، حَتَّى إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللَّهِ لَيَقُولُ: نَفْسِي نَفْسِي، حَتَّى لَوْ كَانَ لَكَ عَمَلُ سَبْعِينَ نَبِيًّا لَظَنَنْتَ أَنَّكَ لَا تَنْجُو"

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একটি নির্দিষ্ট দিনের নির্দিষ্ট সময়ে একত্রিত করবেন।” অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করলেন এবং সেই লোকটির কথা উল্লেখ করলেন, যে জাহান্নাম থেকে বের হবে। তিনি তার (আল্লাহর কাছে) অতিরিক্ত চাওয়ার জন্য ফিরে আসার কথা উল্লেখ করলেন। এমনকি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন:

অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে বলবেন: তোমার কী হলো যে তুমি চাইছো না? লোকটি বলবে: হে আমার রব! আমি আপনার কাছে চেয়েছি, এমনকি আমি লজ্জা পেয়ে গেছি। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট হবে যে আমি তোমাকে পৃথিবী সৃষ্টির দিন থেকে তা ধ্বংসের দিন পর্যন্ত যা কিছু তাতে ছিল, তার সমপরিমাণ এবং তার দশ গুণ বেশি দান করি? লোকটি বলবে: আপনি কি আমার সাথে ঠাট্টা করছেন, অথচ আপনি জগৎসমূহের প্রতিপালক? তখন রব বলবেন: না, (ঠাট্টা করছি না), বরং আমি এ বিষয়ে ক্ষমতাবান। তুমি চাও। সে বলবে: হে রব! আমাকে অন্যান্য মানুষের সাথে মিলিত করে দিন। তিনি বলবেন: মানুষের সাথে মিলিত হও।

অতঃপর সে জান্নাতের দিকে দ্রুত পায়ে চলতে থাকবে। যখন সে মানুষের নিকটবর্তী হবে, তখন তার জন্য মুক্তা দিয়ে তৈরি একটি প্রাসাদ উত্তোলন করা হবে। সে সিজদায় পড়ে যাবে। তাকে বলা হবে: থামো! এটা তো তোমারই একটি বাসস্থান। অতঃপর সে এক ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তাকে সিজদা করতে প্রস্তুত হবে। তাকে বলা হবে: থামো! তোমার কী হলো? সে বলবে: আমি ভেবেছিলাম যে আপনি ফেরেশতাদের মধ্যে থেকে একজন ফেরেশতা। তখন সে (লোকটি) বলবে: আমি তো তোমারই কোষাগারের রক্ষকদের মধ্যে থেকে একজন রক্ষক এবং তোমারই দাসদের মধ্যে থেকে একজন দাস। আমার অধীনে আমার মতো আরও এক হাজার তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তার সামনে চলতে থাকবে, এমনকি তার জন্য প্রাসাদটি খুলে দেবে। এটি হলো একটি ফাঁপা মুক্তা, যার ছাদ, দরজা, তালা ও চাবিগুলো (মুক্তা বা তার থেকে তৈরি)। তার মধ্যে একটি সবুজ মণিমুক্তা যা লাল দিয়ে আবৃত। প্রতিটি মণিমুক্তা অন্য একটি মণিমুক্তার দিকে নিয়ে যাবে, যা প্রথমটির রঙের হবে না। প্রতিটি মণিমুক্তার মধ্যে রয়েছে পালঙ্ক, স্ত্রীগণ (স্ত্রী ও সঙ্গিনীরা) এবং সেবাদাসীরা। তাদের মধ্যে সর্বনিম্ন হলো একজন ডাগর চোখবিশিষ্ট হুর, যার উপর রয়েছে সত্তরটি পোশাক। তার পোশাকের ভিতর দিয়ে তার পায়ের নলার মজ্জা দেখা যায়। তার কলিজা তার (স্বামীর) আয়না এবং তার (স্বামীর) কলিজা তার (হুরের) আয়না। যখন সে তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তখন সে (হুর) তার চোখে পূর্বের তুলনায় সত্তর গুণ বেশি সুন্দর হয়ে যায়। লোকটি তখন তাকে বলবে: আল্লাহর কসম! আমার চোখে তুমি সত্তর গুণ বেশি সুন্দরী হয়ে গেছো। তখন সে (হুর) তাকে বলবে: আল্লাহর কসম! আমার চোখে আপনিও সত্তর গুণ বেশি সুন্দর হয়ে গেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাকে বলা হবে: উপরে তাকাও। বর্ণনাকারী বলেন: সে উপরে তাকাবে। তাকে বলা হবে: তোমার রাজত্ব একশ বছরের পথ। তার দৃষ্টি যত দূর যাবে, তত দূর তার রাজত্ব।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে কা’ব! ইবনু উম্মি আব্দ (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ)-এর কাছে জান্নাতের সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী ব্যক্তি সম্পর্কে আমরা যা শুনলাম, তা কি আপনি শুনেননি? তবে তাদের উচ্চ মর্যাদার কী অবস্থা হবে? কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! এমন জিনিস কোনো চোখ দেখেনি এবং কোনো কান শোনেনি। নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা নিজের জন্য একটি গৃহ সৃষ্টি করেছেন এবং তাতে তিনি যা ইচ্ছা করেছেন তা রেখেছেন – সঙ্গী-সাথী, ফলমূল ও পালঙ্কসমূহ। অতঃপর তিনি তা বন্ধ করে দিয়েছেন। তাঁর সৃষ্টির কেউ তা দেখেনি, না জিবরীল, না অন্য কোনো ফেরেশতা। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর কা’ব এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "কেউ জানে না তাদের জন্য কী লুকিয়ে রাখা হয়েছে, চোখ জুড়ানো সামগ্রী, তাদের কৃতকর্মের পুরস্কারস্বরূপ।" [সূরাহ আস-সাজদাহ: ১৭] তিনি (কা’ব) বললেন: আর এর নিচে তিনি আরও দুটি জান্নাত সৃষ্টি করেছেন, যা তিনি যা ইচ্ছা তাই দ্বারা সজ্জিত করেছেন এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যাদের ইচ্ছা তাদের তা দেখিয়েছেন। অতঃপর তিনি বললেন: যার আমলনামা ইল্লিয়্যীনে থাকবে, সে সেই গৃহে অবতরণ করবে যা কেউ দেখেনি। এমনকি ইল্লিয়্যীনের বাসিন্দাদের মধ্যে থেকে কোনো ব্যক্তি যখন তার রাজত্বে বিচরণ করার জন্য বের হবে, তখন জান্নাতের কোনো তাঁবু বাকি থাকবে না যেখানে তার চেহারার আলোর জ্যোতি প্রবেশ করবে না। তারা তার সুগন্ধিতে আনন্দিত হবে এবং বলবে: আহা! কী চমৎকার এই সুগন্ধ! ইনি ইল্লিয়্যীনের অধিবাসী, যিনি তার রাজত্বে বিচরণ করতে বের হয়েছেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ধিক্কার তোমাকে, হে কা’ব! এই অন্তরগুলো (জান্নাতের আশায়) বেশি ঝুঁকে পড়েছে, সুতরাং এখন থামো! কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: যার হাতে আমার জীবন, তার কসম! নিশ্চয় কিয়ামতের দিন জাহান্নামের এমন একটি গর্জন হবে যে, কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা কিংবা প্রেরিত নবী এমন থাকবে না, যে হাঁটুর উপর পড়ে যাবে না। এমনকি আল্লাহর খলীল ইবরাহীমও বলবেন: 'আমার জীবন, আমার জীবন!' এমনকি তোমার যদি সত্তরজন নবীর আমলও থাকে, তবুও তুমি মনে করতে যে তুমি মুক্তি পাবে না।

435 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَكُونُ قَوْمٌ فِي النَّارِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونُوا، ثُمَّ يَرْحَمُهُمُ اللَّهُ فَيُخْرِجُهُمْ مِنْهَا، فَيَكُونُ فِي أَدْنَى الْجَنَّةِ، فَيَغْتَسِلُونَ فِي نَهَرٍ يُقَالُ لَهُ: الْحَيَوَانُ، يُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجُهَنَّمِيِّينَ، لَوْ ضَافَ أَحَدُهُمْ أَهْلَ الدُّنْيَا لَفَرَشَهُمْ وَأَطْعَمَهُمْ وَسَقَاهُمْ وَلَحَفَهُمْ "، وَلَا أَظُنُّهُ إِلَّا قَالَ: «وَزَوَّجَهُمْ»

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন একদল লোক জাহান্নামে থাকবে, যতকাল আল্লাহ্‌ ইচ্ছা করবেন যে তারা থাকুক। অতঃপর আল্লাহ্‌ তাদের প্রতি দয়া করবেন এবং সেখান থেকে তাদের বের করে আনবেন। তারা জান্নাতের সর্বনিম্ন স্থানে থাকবে। তখন তারা একটি নদীতে গোসল করবে, যার নাম ‘আল-হায়াওয়ান’ (জীবন)। জান্নাতবাসীরা তাদের ‘জাহান্নামী’ বলে ডাকবে। তাদের মধ্যে থেকে কেউ যদি দুনিয়ার লোকদের মেহমান হয়, তবে সে তাদেরকে বিছিয়ে দেবে (আসন দেবে), খাওয়াবে, পান করাবে এবং তাদের ঢেকে দেবে (পোশাক দেবে)। আর আমার ধারণা, তিনি (রাসূল) ‘এবং তাদের বিবাহ দেবেন’ কথাটিও বলেছিলেন।"

436 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ رَاشِدٍ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا كَثِيرٌ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَيْهَقِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُؤْتَى بِأَنْضَرِ النَّاسِ كَانَ فِي الدُّنْيَا، فَيُقَالُ: اغْمِسُوهُ فِي النَّارِ غَمْسَةً، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ، هَلْ -[255]- مَرَّ بِكَ رَخَاءٌ قَطُّ، هَلْ رَأَيْتَ نَعِيمًا قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ وَجَلَالِكَ مَا زِلْتُ فِي هَذَا مُنْذُ خُلِقْتُ، وَيُؤْتَى بِأَسْوَأِ النَّاسِ حَالًا كَانَ فِي الدُّنْيَا، فَيُقَالُ: اغْمِسُوهُ فِي الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا ابْنَ آدَمَ، هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ، هَلْ مَرَّتْ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ وَجَلَالِكَ مَا زِلْتُ فِي هَذَا مُنْذُ خُلِقْتُ " لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ عَبْدَانَ. وَفِي حَدِيثِ الْبَيْهَقِيِّ: " يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغَةً، ثُمَّ يُخْرَجُ مِنْهَا، فَيَقُولُ لَهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا ابْنَ آدَمَ، هَلْ رَأَيْتَ نَعِيمًا قَطُّ، وَرَأَيْتَ سُرُورًا قَطُّ، أَوْ أَصَابَكَ خَيْرٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ مَا أَصَابَنِي خَيْرٌ قَطُّ، ثُمَّ يُؤْتَى بِأَشَدِّ أَهْلِ الدُّنْيَا ضُرًّا فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِي الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ لَهُ عَزَّ وَجَلَّ: هَلْ أَصَابَكَ بُؤْسٌ قَطُّ، أَوْ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: وَعِزَّتِكَ مَا أَصَابَنِي بُؤْسٌ قَطُّ، وَلَا شِدَّةٌ قَطُّ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادٍ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “দুনিয়ার সবচেয়ে স্বচ্ছল লোকটিকে আনা হবে। অতঃপর বলা হবে: তাকে একবার জাহান্নামে ডুব দাও। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে বলবেন: হে আদম সন্তান, তোমার জীবনে কি কখনও কোনো সুখ-শান্তি এসেছিল? তুমি কি কখনও কোনো নেয়ামত দেখেছিলে? সে বলবে: আপনার ইজ্জত ও আপনার মাহাত্ম্যের কসম! না, আমি সৃষ্টি হওয়ার পর থেকে আজ পর্যন্ত কখনও এর মধ্যে ছিলাম না। আর দুনিয়ার সবচেয়ে দুর্দশাগ্রস্ত লোকটিকে আনা হবে। অতঃপর বলা হবে: তাকে জান্নাতে ডুব দাও। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: হে আদম সন্তান, তুমি কি কখনও কোনো কষ্ট দেখেছিলে? তোমার জীবনে কি কখনও কোনো দুর্দশা এসেছিল? সে বলবে: আপনার ইজ্জত ও আপনার মাহাত্ম্যের কসম! না, আমি সৃষ্টি হওয়ার পর থেকে আজ পর্যন্ত কখনও এর মধ্যে ছিলাম না।” [এটি ইবনে আবদানের হাদীসের শব্দ]।

আর বাইহাকীর হাদীসে (শব্দ) রয়েছে: “কিয়ামতের দিন জাহান্নামীদের মধ্য থেকে দুনিয়ার সবচেয়ে বেশি নেয়ামত ভোগকারী ব্যক্তিকে আনা হবে, অতঃপর তাকে একবার জাহান্নামের আগুনে চুবানো হবে এবং সেখান থেকে বের করে আনা হবে। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে বলবেন: হে আদম সন্তান, তুমি কি কখনও কোনো নেয়ামত দেখেছিলে? তুমি কি কখনও কোনো আনন্দ দেখেছিলে? অথবা তোমার জীবনে কি কখনও কোনো কল্যাণ এসেছিল? সে বলবে: আপনার ইজ্জতের কসম! না, আমার জীবনে কখনও কোনো কল্যাণ আসেনি। অতঃপর জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে দুনিয়ার সবচেয়ে বেশি দুর্দশাগ্রস্ত ব্যক্তিকে আনা হবে, অতঃপর তাকে একবার জান্নাতে চুবানো হবে। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে বলবেন: তোমার জীবনে কি কখনও কোনো কষ্ট বা দুর্দশা এসেছিল? সে বলবে: আপনার ইজ্জতের কসম! না, আমার জীবনে কখনও কোনো কষ্টও আসেনি, কোনো দুর্দশাও আসেনি।”

437 - قَالَ الْفَرَّاءُ: يَعْنِي سِوَى الْمَوْتَةِ الْأُولَى، وَهَذَا كَقَوْلِهِ: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} [النساء: 22] ، أَيْ لَا تَفْعَلُوا سِوَى مَا قَدْ فَعَلَ آبَاؤُكُمْ " أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ، عَنِ الْفَرَّاءِ وَقَوْلُ اللَّهِ: {أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا} [الرعد: 35] وَقَوْلِهِ: {لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ} [الواقعة: 33] ، وَقَوْلُهُ فِي مَوَاضِعَ: {خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} [النساء: 57]

আল-ফাররা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেছেন: অর্থাৎ প্রথম মৃত্যুটি ব্যতীত। আর এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মতো: {এবং তোমরা বিবাহ করো না তোমাদের পিতৃপুরুষরা যেসব নারীকে বিবাহ করেছে—যা অতীত হয়ে গেছে তা ব্যতীত।} [সূরা নিসা: ২২], অর্থাৎ, তোমরা এমন কিছু করো না যা তোমাদের পিতৃপুরুষরা করেছে, তা ব্যতীত। আবূ সাঈদ ইবনু আবী 'আমর আমাদের তা জানিয়েছেন, আবূল আব্বাস আল-আসাম্ম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আল-জাহম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-ফাররা এর সূত্রে। আর আল্লাহ তাআলার এই বাণী: {তার ফল স্থায়ী এবং তার ছায়াও (স্থায়ী)।} [সূরা রা'দ: ৩৫] এবং তাঁর এই বাণী: {যা বিচ্ছিন্ন হবে না, আর যা নিষিদ্ধও হবে না।} [সূরা ওয়াকি'আহ: ৩৩], এবং বিভিন্ন স্থানে তাঁর এই বাণী: {সেখানে তারা চিরকাল স্থায়ীভাবে থাকবে।} [সূরা নিসা: ৫৭]।

438 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ثنا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ثنا نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يُدْخِلُ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ فَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ لَا مَوْتَ، كُلٌّ خَالِدٌ فِيمَا هُوَ فِيهِ -[257]- " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، وَغَيْرِهِ، كُلُّهُمْ عَنْ يَعْقُوبَ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ জান্নাতবাসীদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন এবং জাহান্নামবাসীদের জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন, অতঃপর তাদের মাঝে একজন আহ্বানকারী দাঁড়াবেন এবং বলবেন: হে জান্নাতবাসীরা! কোনো মৃত্যু নেই, এবং হে জাহান্নামবাসীরা! কোনো মৃত্যু নেই, প্রত্যেকেই সে যেখানে আছে সেখানে চিরস্থায়ী থাকবে।"

(হাদীসটি বুখারী তার সহীহ গ্রন্থে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম এটি আবদ ইবনে হুমাইদ ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা সকলেই ইয়াকুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।)

439 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ، إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ: " أَيَنَامُ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: «النَّوْمُ أَخُ الْمَوْتِ، وَلَا يَمُوتُ أَهْلُ الْجَنَّةِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করল: "জান্নাতবাসীরা কি ঘুমাবে?" তিনি বললেন: "ঘুম হলো মৃত্যুর ভাই, আর জান্নাতবাসীরা মৃত্যুবরণ করবে না।"

440 - وَحَدَّثنا أَبُو الْحَسَنِ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَنَامُ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: «النَّوْمُ أَخُ الْمَوْتِ، وَلَا يَمُوتُ أَهْلُ الْجَنَّةِ»

মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলো, ইয়া রাসূলাল্লাহ! জান্নাতবাসীরা কি ঘুমাবে? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ঘুম হলো মৃত্যুর ভাই, আর জান্নাতবাসীরা মৃত্যুবরণ করবে না।

441 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّجَّارِ الْمُقْرِئُ بِالْكُوفَةِ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثنا الْقَاضِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَذَكَرَ كَذَلِكَ مُرْسَلًا

মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: বলা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)!" অতঃপর তিনি এভাবেই মুরসালরূপে তা উল্লেখ করলেন।

442 - وَحَدَّثنا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخُوَارِزْمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَنَامُ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: «النَّوْمُ أَخُ الْمَوْتِ، وَلَا يَمُوتُ أَهْلُ الْجَنَّةِ»

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জিজ্ঞেস করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), জান্নাতের অধিবাসীরা কি ঘুমাবে?" তিনি বললেন, "ঘুম হলো মৃত্যুর ভাই, আর জান্নাতের অধিবাসীরা মৃত্যুবরণ করবে না।"

443 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: فَحَدَّثَنِي أَبُو -[258]- إِسْحَاقَ، أَنَّ الْأَغَرَّ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يُنَادِي مُنَادِي: إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلَا تَسْقَمُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَحْيَوْا فَلَا تَمُوتُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فَلَا تَهْرَمُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا فَلَا تَبْأَسُوا أَبَدًا "، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الأعراف: 43] رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

আবু সাঈদ আল-খুদরী ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য সুযোগ রয়েছে যে, তোমরা চিরকাল সুস্থ থাকবে, আর কখনো অসুস্থ হবে না। আর নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য সুযোগ রয়েছে যে, তোমরা চিরকাল জীবিত থাকবে, আর কখনো মৃত্যুবরণ করবে না। আর নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য সুযোগ রয়েছে যে, তোমরা চিরকাল যুবক থাকবে, আর কখনো বৃদ্ধ হবে না। আর নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য সুযোগ রয়েছে যে, তোমরা চিরকাল নেয়ামত লাভ করবে, আর কখনো দুর্ভাগা হবে না।" আর এটিই মহামহিম ও পরাক্রমশালী আল্লাহর বাণী: "তোমরা (জান্নাতিরা) ঘোষিত হবে যে, এই সেই জান্নাত, তোমাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ তোমরা যার উত্তরাধিকারী হয়েছ।" (সূরা আরাফ: ৪৩)।

444 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ زَرْبَى، عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: النَّوْمُ مِمَّا يُقِرُّ اللَّهُ بِهِ أَعْيُنَنَا فِي الدُّنْيَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمَوْتَ شَرِيكُ النَّوْمِ، وَلَيْسَ فِي الْجَنَّةِ مَوْتٌ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا رَاحَتُهُمْ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ لَيْسَ فِيهَا لُغُوبٌ، كُلُّ أَمْرِهِمْ رَاحَةٌ» ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ: {لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ} [فاطر: 35]

আবদুল্লাহ ইবনু আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: ঘুম এমন একটি জিনিস যা দ্বারা আল্লাহ তাআলা আমাদের চোখকে দুনিয়াতে প্রশান্ত করেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই মৃত্যু হলো ঘুমের অংশীদার (সহচর), আর জান্নাতে কোনো মৃত্যু নেই।” তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে তাদের বিশ্রাম কিসে হবে? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই সেখানে কোনো ক্লান্তি নেই, তাদের সকল কাজই হলো বিশ্রাম।” এরপর আল্লাহ তাআলা এ বিষয়ে নাযিল করলেন: “সেখানে আমাদের কোনো কষ্ট স্পর্শ করবে না এবং আমাদের কোনো ক্লান্তিও স্পর্শ করবে না।” (সূরা ফাতির: ৩৫)

445 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِهْرَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ زِيَادٍ الْمِصِّيصِيُّ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَ مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ، فَيَقُولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: مَا لَنَا لَا نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِكَ، فَيَقُولُ: أَنَا أَعْطَيْتُكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، قَالُوا: يَا رَبُّ، وَأَيْشِ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي، فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا " لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ وَهْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَزَادُوا: وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، فَقَالَ: وَمَا لَنَا لَا نَرْضَى يَا رَبُّ، قَالَ: فَيَقُولُ: أَلَا أُعْطِيكُمْ -[260]- رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَسَدٍ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ. وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعِيدٍ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ وَهْبٍ

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা জান্নাতবাসীদেরকে বলবেন: হে জান্নাতবাসীগণ! তখন তারা বলবে: হে আমাদের রব! আমরা আপনার ডাকে সাড়া দিলাম এবং আপনার আনুগত্যে প্রস্তুত। তিনি বলবেন: তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছো? তখন তারা বলবে: আমরা কেন সন্তুষ্ট হবো না, অথচ আপনি আমাদেরকে এমন কিছু দান করেছেন যা আপনার সৃষ্টির আর কাউকে দান করেননি! তখন তিনি বলবেন: আমি তোমাদেরকে এর চেয়েও উত্তম কিছু দান করবো। তারা বলবে: হে রব! এর চেয়ে উত্তম আর কী আছে? তিনি বলবেন: আমি তোমাদের উপর আমার সন্তুষ্টি অবতীর্ণ করবো, অতঃপর এর পরে আর কখনও তোমাদের উপর অসন্তুষ্ট হবো না।"

এটি ইবনু মুবারাক-এর হাদীসের শব্দাবলী। আর ইবনু ওয়াহব-এর বর্ণনায় রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (তারা উত্তরে) আরও যোগ করে বলবে: এবং কল্যাণ আপনার হাতেই। তিনি (আল্লাহ) তখন বলবেন: হে রব! আমরা কেন সন্তুষ্ট হবো না? তিনি (আল্লাহ) বলবেন: আমি কি তোমাদেরকে দেব না— হাদীসটি বুখারী তার সহীহ গ্রন্থে মু'আয ইবনু আসাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং এটি মুসলিম মুহাম্মদ ইবনু আবদির রহমান ইবনু সাহম থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই ইবনু মুবারাক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং বুখারী এটি ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম এটি হারুন ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই ইবনু ওয়াহব থেকে বর্ণনা করেছেন।

446 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا هَمَّامُ بْنُ سَلَمَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ الصُّوفِيُّ الْإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ بْنِ مَسْعُودٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى، أَنْبَأَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، نَادَى مُنَادٍ أَنْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا» ، قَالَ: " فَيَقُولُونَ: مَا هُوَ؟ أَلَمْ يُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا، وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا، وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَيُنْجِينَا مِنَ النَّارِ؟ فَيُكْشَفُ الْحِجَابَ، فَيَنْظُرُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ " لَفْظُ حَدِيثِ الْإِسْفَرَايِينِيِّ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ: وَقَالَ: وَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ. وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نَادَى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا، فَيَقُولُونَ: وَمَا هُوَ؟ أَلَيْسَ -[262]- يُبَيِّضُ وُجُوهَنَا، وَيُثَقِّلُ مَوَازِينَنَا، وَأَدْخَلَنَا الْجَنَّةَ، فَيُقَالُ لَهُمْ ذَلِكَ ثَلَاثًا، فَيَتَجَلَّى لَهُمْ، فَيَنْظُرُونَ، فَيَكُونُ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ أَعْظَمَ مِمَّا أُعْطُوهُ "

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন জান্নাতের অধিবাসীরা জান্নাতে এবং জাহান্নামের অধিবাসীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন একজন আহ্বানকারী আহ্বান করবে: 'হে জান্নাতের অধিবাসীরা! নিশ্চয় তোমাদের জন্য আল্লাহর নিকট একটি প্রতিশ্রুত বিষয় (মাও’ইদ) রয়েছে।' তিনি (সুহাইব) বলেন: 'তখন তারা বলবে: তা কী? তিনি কি আমাদের পাল্লাকে ভারী করেননি, আর আমাদের চেহারাকে উজ্জ্বল করেননি, আর আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি, আর জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেননি?' তখন পর্দা তুলে নেওয়া হবে। ফলে তারা আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার দিকে তাকাবে। আল্লাহর শপথ! আল্লাহ তাদেরকে এর (আল্লাহকে দেখার) চেয়ে প্রিয় আর কোনো কিছু দান করেননি।" (এটি ইসফারায়িনীর হাদিসের শব্দ)। আর আবূ দাঊদের বর্ণনায় রয়েছে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেন: {যারা ভালো কাজ করে, তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান এবং আরও অতিরিক্ত} [সূরা ইউনুস: ২৬]। এই হাদিসটি মুসলিম তার সহীহ গ্রন্থে আব্দুল রহমান ইবনু মাহদী ও ইয়াযীদ ইবনু হারূন উভয়ের সূত্রে হাম্মাদ ইবনু সালামা থেকে সংকলন করেছেন। আর আবূ দাঊদের অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি বলেন: "যখন জান্নাতের অধিবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন একজন আহ্বানকারী আহ্বান করবে: 'হে জান্নাতের অধিবাসীরা! নিশ্চয় তোমাদের জন্য আল্লাহর নিকট একটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে।' তারা বলবে: 'তা কী? তিনি কি আমাদের চেহারাকে উজ্জ্বল করেননি, আমাদের পাল্লাকে ভারী করেননি এবং আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি?' তাদের কাছে তিনবার এ কথা বলা হবে। অতঃপর তাদের সামনে তিনি (আল্লাহ) প্রকাশিত হবেন (পর্দা সরিয়ে দেবেন), ফলে তারা তাঁকে দেখবে। আর তাদের নিকট যা কিছু দেওয়া হয়েছে তার মধ্যে সেটিই সবচেয়ে মহৎ হবে।"

447 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو عَوْفٍ الْبُزُورِيُّ، ثنا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ، يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَلَكًا إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، هَلْ أَنْجَزَكُمُ اللَّهُ مَا وَعَدَكُمْ؟ فَيَنْظُرُونَ فَيَرَوْنَ الْحُلِيَّ وَالْحُلَلَ وَالثِّمَارَ وَالْأَنْهَارَ وَالْأَزْوَاجَ الْمُطَهَّرَةَ، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ قَدْ أَنْجَزَنَا مَا وَعَدَنَا، قَالُوا ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَيَنْظُرُونَ فَلَا يَفْتَقِدُونَ شَيْئًا مِمَّا وُعِدُوا، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: قَدْ بَقِيَ شَيْءٌ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] ، قَالَ: أَلَا إِنَّ الْحُسْنَى الْجَنَّةُ، وَزِيَادَةٌ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ "

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বসরার মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে গিয়ে বলছিলেন:

নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা কিয়ামতের দিন জান্নাতবাসীদের নিকট একজন ফেরেশতা প্রেরণ করবেন। অতঃপর তিনি (ফেরেশতা) বলবেন: হে জান্নাতবাসীগণ, আল্লাহ্ তোমাদেরকে যা ওয়াদা করেছিলেন, তা কি পূর্ণ করেছেন? তখন তারা তাকিয়ে দেখবে এবং অলঙ্কার, পোশাক, ফলমূল, নদীসমূহ এবং পবিত্র স্ত্রীগণকে (হুরগণকে) দেখতে পাবে। তখন তারা বলবে: হ্যাঁ, তিনি আমাদের ওয়াদা পূর্ণ করেছেন। তারা এই কথা তিনবার বলবে। অতঃপর তারা তাকিয়ে দেখবে যে, তাদের যা কিছুর ওয়াদা করা হয়েছিল তার কিছুই তারা হারায়নি। তখন তারা বলবে: হ্যাঁ। তখন তিনি বলবেন: এখনো কিছু বাকি আছে। নিশ্চয়ই আল্লাহ্ বলেন: "{যারা ভালো কাজ করে তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ এবং আরো অতিরিক্ত কিছু।}" [সূরা ইউনুস: ২৬]। তিনি (আবু মূসা) বলেন: জেনে রাখো, নিশ্চয়ই 'আল-হুসনা' (কল্যাণ) হলো জান্নাত, আর 'আয-যিয়াদাহ্' (অতিরিক্ত কিছু) হলো আল্লাহর চেহারার (দীদার) দিকে তাকানো।

448 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْكُدَيْمِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو يُوسُفَ السَّلَّالُ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بَيْنَمَا أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي مَجْلِسٍ لَهُمْ إِذْ سَطَعَ لَهُمْ نُورٌ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَرَفَعُوا رُءُوسَهُمْ، فَإِذَا الرَّبُّ تَعَالَى قَدْ أَشْرَفَ فَقَالَ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، سَلُونِي، قَالُوا: نَسْأَلُكَ الرِّضَى عَنَّا، قَالَ: رِضَايَ أُحِلُّكُمْ دَارِي، وَأَنَالُكُمْ كَرَامَتِي هَذَا أَوَانُهَا، فَسَلُونِي، قَالُوا: نَسْأَلُكَ الزِّيَادَةَ، قَالَ: فَيُؤْتَوْنَ بِنَجَائِبَ مِنْ يَاقُوتٍ أَحْمَرَ أَزِمَّتُهَا زُمُرُّدٌ أَخْضَرُ، وَيَاقُوتٌ أَحْمَرُ، فَجَاءُوا عَلَيْهَا تَضَعُ حَوَافِرُهَا عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهَا، فَيَأْمُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَشْجَارٍ عَلَيْهَا الثِّمَارُ، فَتَجِيءُ حَوْرَاءُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَهُنَّ يَقُلْنَ: نَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلَا نَبْؤُسُ، وَنَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلَا نَمُوتُ، أَزْوَاجُ -[263]- قَوْمٍ كِرَامٍ، وَيَأْمُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِكُثْبَانٍ مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ أَذْفَرَ، فَيَنْثُرُ عَلَيْهِمْ رِيحًا يُقَالُ لَهَا: الْمُثِيرَةُ، حَتَّى تَنْتَهِيَ بِهِمْ إِلَى جَنَّةِ عَدْنٍ، وَهِيَ قَصَبَةُ الْجَنَّةِ، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: يَا رَبَّنَا، قَدْ جَاءَ الْقَوْمُ، فَيَقُولُ: مَرْحَبًا بِالصَّادِقِينَ، مَرْحَبًا بِالطَّائِعِينَ، قَالَ: فَيُكْشَفُ لَهُمُ الْحِجَابُ، فَيَنْظُرُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَيَتَمَتَّعُونَ بِنُورِ الرَّحْمَنِ، حَتَّى لَا يُبْصِرُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا "، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ} [فصلت: 32] " وَقَدْ مَضَى فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي كِتَابِ الرُّؤْيَةِ مَا يُؤَكِّدُ مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা তাদের এক মজলিসে থাকা অবস্থায় হঠাৎ তাদের জন্য জান্নাতের দরজায় এক নূর চমকে উঠবে। তখন তারা তাদের মাথা তুলবে, আর তখনই দেখতে পাবে যে রব (প্রভু) তা'আলা তাদের প্রতি দৃষ্টি দিয়েছেন এবং বলেছেন: হে জান্নাতবাসীগণ, তোমরা আমার কাছে চাও। তারা বলবে: আমরা আপনার কাছে আমাদের প্রতি সন্তুষ্টি কামনা করি। তিনি বলবেন: আমার সন্তুষ্টিই তোমাদেরকে আমার ঘরে (জান্নাতে) প্রবেশ করিয়েছে এবং তোমাদেরকে আমার সম্মান দান করেছে। এই (সন্তুষ্টি) এরই সময় (এখন); সুতরাং তোমরা আমার কাছে চাও। তারা বলবে: আমরা আপনার কাছে আরও বেশি (নেয়ামত) কামনা করি। তিনি বলবেন: অতঃপর তাদেরকে লাল ইয়াকুত পাথরের তৈরি দ্রুতগামী উটনী দেওয়া হবে, যার লাগাম হবে সবুজ পান্না ও লাল ইয়াকুতের। তারা সেগুলোর ওপর আরোহণ করবে, আর সেগুলোর খুর তাদের দৃষ্টির শেষ সীমানায় পড়বে (অর্থাৎ দ্রুত চলবে)। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল ফলভর্তি গাছপালার আদেশ করবেন। আর (সেই ফল আনতে) হুরুল ‘ঈনের মধ্য থেকে সুন্দরী হুরেরা আসবে এবং তারা বলবে: আমরা হলাম সেই সৌভাগ্যবতী নারী, যারা কখনো হতভাগী হব না, আর আমরা চিরস্থায়ী, তাই আমরা কখনো মরব না; আমরা সম্মানিত কওমের (জাতির) স্ত্রী। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল সাদা, সুগন্ধিযুক্ত মিশকের স্তূপের আদেশ করবেন, অতঃপর তাদের উপর 'আল-মুছীরাহ' নামক বাতাস ছড়িয়ে দেওয়া হবে, যতক্ষণ না তা তাদেরকে জান্নাতে আদনে পৌঁছে দেয়, যা হলো জান্নাতের কেন্দ্রস্থল। তখন ফেরেশতারা বলবে: হে আমাদের রব, এই কওম (জাতি) এসে পড়েছে। তিনি বলবেন: সত্যবাদীদের জন্য সুস্বাগতম, আনুগত্যকারীদের জন্য সুস্বাগতম। তিনি বললেন: অতঃপর তাদের সামনে থেকে পর্দা তুলে নেওয়া হবে, তখন তারা আল্লাহ আযযা ওয়া জালের দিকে তাকাবে, আর তারা দয়াময়ের নূরের দ্বারা এত বেশি উপভোগ করবে যে তাদের কেউ কাউকে দেখতে পাবে না।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আর এটাই হলো আল্লাহ আযযা ওয়া জালের সেই বাণী: ‘(তা হবে) ক্ষমাশীল, পরম দয়ালুর পক্ষ থেকে আতিথেয়তা।’ [সূরা ফুসসিলাত: ৩২]"

449 - رُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَّامٍ، أَنَّهُ قَالَ: «الْجَنَّةُ فِي السَّمَاءِ، وَالنَّارُ فِي الْأَرْضِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "জান্নাত রয়েছে আসমানে এবং জাহান্নাম রয়েছে যমীনে।"