50 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، قَاصِّ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي صِرْمَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّهُ قَالَ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ: قَدْ كَتَمْتُ عَنْكُمْ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَوْلَا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لِخَلَقَ اللَّهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো: "আমি তোমাদের কাছ থেকে এমন একটি বিষয় গোপন রেখেছিলাম, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি। তিনি বলছিলেন: 'যদি তোমরা পাপ না করতে, তবে আল্লাহ এমন এক সৃষ্টি তৈরি করতেন, যারা পাপ করত এবং তিনি তাদের ক্ষমা করে দিতেন।'"

51 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنِ بْنِ مُهَاجِرٍ، ثنا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ صِرْمَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَوْ أَنَّكُمْ لَمْ تَكُنْ لَكُمْ ذُنُوبٌ يَغْفِرُهَا اللَّهُ لَكُمْ لَجَاءَ اللَّهُ بِقَوْمٍ لَهُمْ ذُنُوبٌ يَغْفِرُهَا اللَّهُ لَهُمْ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعِيدٍ

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যদি তোমাদের কোনো পাপ না থাকত যা আল্লাহ তোমাদের জন্য ক্ষমা করে দিতেন, তবে আল্লাহ এমন এক জাতিকে নিয়ে আসতেন যাদের পাপ থাকত যা আল্লাহ তাদের জন্য ক্ষমা করে দিতেন।

52 - أَخْبَرَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ، بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ بْنُ حَجَّاجٍ، قَالَا: ثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، وَأَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ. قَالَ أَبُو عِمْرَانَ: أَرْبَعَةٌ. وَقَالَ ثَابِتٌ: رَجُلَانِ فَيُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ فَيُؤْمَرُ بِهِمْ إِلَى النَّارِ فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّي قَدْ كُنْتُ أَرْجُوكَ إِذَا أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا أَنْ لَا تُعِيدَنِي فِيهَا فَيُنْجِيهِ اللَّهُ مِنْهَا " لَفْظُ حَدِيثِ طَلْحَةُ -[81]- رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জাহান্নাম থেকে বের হবে।” আবু ইমরান (বর্ণনাকারী) বলেন: চারজন। আর সাবিত (বর্ণনাকারী) বলেন: দুজন পুরুষ। অতঃপর তাদেরকে তাদের রবের সামনে পেশ করা হবে। তখন তাদেরকে জাহান্নামের দিকে (ফিরিয়ে নেওয়ার) নির্দেশ দেওয়া হবে। তখন তাদের মধ্যে একজন ফিরে তাকাবে এবং বলবে: হে আমার রব! যখন আপনি আমাকে তা (জাহান্নাম) থেকে বের করে এনেছেন, তখন যেন আপনি আমাকে তাতে ফিরিয়ে না দেন, আমি এই আশা করেছিলাম। তখন আল্লাহ্ তাকে তা থেকে মুক্তি দেবেন।

53 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبَابَةَ الْهُذَلِيُّ، بِهَا، قَالَ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَضْلُ بْنُ الْفَضْلِ الْكِنْدِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ، ثنا أَبُو ظِلَالٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ عَبْدًا فِي جَهَنَّمَ يُنَادِي أَلْفَ سَنَةٍ يَا حَنَّانُ، يَا مَنَّانُ، قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: يَا جِبْرِيلُ ائْتِ عَبْدِي. قَالَ فَيَنْطَلِقُ جِبْرِيلُ فَيَرَى أَهْلَ النَّارِ مُنْكَبِّينَ عَلَى وُجُوهِهِمْ. قَالَ: فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ اللَّهُ ائْتِنِي بِهِ فَإِنَّهُ فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: فَيَأْتِيهِ فَيَجِيءُ بِهِ، فَيَقُولُ لَهُ: يَا عَبْدِي كَيْفَ وَجَدْتَ مَكَانَكَ وَمَقِيلَكَ؟ قَالَ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ شَرَّ مَكَانٍ وَشَرَّ مَقِيلٍ. قَالَ: فَيَقُولُ رُدُّوا عَبْدِي. فَيَقُولُ: يَا رَبِّ مَا كُنْتُ أَرْجُو أَنْ تَرُدَّنِي إِذَا أَخْرَجْتَنِي فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: دَعُوا عَبْدِي "

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জাহান্নামে একজন বান্দা এক হাজার বছর ধরে ডেকে বলবে: হে হান্নান! হে মান্নান! তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, তখন আল্লাহ তা'আলা বলবেন: হে জিবরাঈল! আমার বান্দাকে নিয়ে আসো। তিনি বললেন, তখন জিবরাঈল রওয়ানা হবেন এবং দেখবেন যে জাহান্নামবাসীরা তাদের মুখের উপর উপুড় হয়ে পড়ে আছে। তিনি বললেন, তখন তিনি (জিবরাঈল) ফিরে আসবেন। আল্লাহ বলবেন: তাকে আমার কাছে নিয়ে আসো, কারণ সে অমুক অমুক স্থানে আছে। তিনি বললেন, অতঃপর তিনি (জিবরাঈল) তার কাছে যাবেন এবং তাকে নিয়ে আসবেন। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) তাকে বলবেন: হে আমার বান্দা! তোমার স্থান ও তোমার বিশ্রামাগার কেমন পেলে? তিনি বললেন, তখন সে বলবে: হে আমার রব! নিকৃষ্ট স্থান এবং নিকৃষ্ট বিশ্রামাগার। তিনি বললেন, তখন তিনি (আল্লাহ) বলবেন: আমার বান্দাকে ফিরিয়ে দাও। তখন সে বলবে: হে আমার রব! আপনি যখন আমাকে বের করলেন, তখন আমাকে আবার ফিরিয়ে দেবেন—আমি এমনটি আশা করিনি। তখন আল্লাহ তা'আলা বলবেন: আমার বান্দাকে ছেড়ে দাও।"

54 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: يُؤْتَى بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَسْتُرُهُ رَبُّهُ بَيْنَهُ، وَبَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى خَيْرًا، فَيَقُولُ: قَدْ قَبِلْتُ، وَيَرَى شَرًّا فَيَقُولُ: قَدْ غَفَرْتُ فَيَسْجُدُ عِنْدَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، فَيَقُولُ النَّاسُ: طُوبَى لِهَذَا الْعَبْدِ الَّذِي لَمْ يَعْمَلْ شَرًّا قَطُّ " هَذَا مَوْقُوفٌ وَلَا يَقُولُهُ إِلَّا تَوْقِيفًا

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কিয়ামতের দিন বান্দাকে আনা হবে, অতঃপর তার রব তাকে তার (বান্দার) এবং মানুষের মাঝে গোপন করবেন (আড়াল করবেন), তখন সে ভালো কিছু দেখতে পাবে, আর তিনি (আল্লাহ) বলবেন: আমি কবুল করে নিয়েছি, আর সে মন্দ কিছু দেখতে পাবে, তখন তিনি বলবেন: আমি ক্ষমা করে দিয়েছি। অতঃপর সে ভালো ও মন্দ (উভয়ের) জন্য সিজদা করবে। তখন লোকেরা বলবে: এই বান্দার জন্য মুবারকবাদ, যে কখনো কোনো মন্দ কাজ করেনি। এটি মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে শেষ হওয়া বর্ণনা), আর তা (রাসূলের) নির্দেশনা ব্যতীত তিনি (আবু মূসা) বলেননি।

55 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ -[82]- عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: « {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ» } [الزلزلة: 8] قَالَ: «لَيْسَ مُؤْمِنٌ، وَلَا كَافِرٌ عَمِلَ خَيْرًا وَلَا شَرًّا، فِي الدُّنْيَا إِلَّا أَرَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ، وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيُرِيَهُ حَسَنَاتِهِ وَسَيِّئَاتِهِ فَيَغْفِرُ لَهُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ وَيُثِيبُهُ بِحَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُرِيَهُ حَسَنَاتِهِ، وَسَيِّئَاتِهِ فَيَرُدُّ عَلَيْهِ حَسَنَاتَهُ، وَيُعَذِّبُهُ بِسَيِّئَاتِهِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে তিনি বলেন: "{সুতরাং যে ব্যক্তি অণু পরিমাণও ভালো কাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে। আর যে ব্যক্তি অণু পরিমাণও মন্দ কাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে।}" [সূরা যিলযাল: ৭-৮]। তিনি বলেন: "এমন কোনো মু’মিন নেই এবং এমন কোনো কাফিরও নেই, যে দুনিয়াতে কোনো ভালো বা মন্দ কাজ করেছে, অথচ আল্লাহ তাকে তা দেখাবেন না। আর মু’মিনের ক্ষেত্রে, তিনি তাকে তার নেক কাজসমূহ ও তার মন্দ কাজসমূহ দেখাবেন, অতঃপর তার মন্দ কাজসমূহ থেকে তাকে ক্ষমা করে দেবেন এবং তার নেক কাজসমূহের জন্য তাকে প্রতিদান দেবেন। আর কাফিরের ক্ষেত্রে, তিনি তাকে তার নেক কাজসমূহ ও তার মন্দ কাজসমূহ দেখাবেন, অতঃপর তার নেক কাজসমূহকে তার উপর বাতিল করে দেবেন এবং তার মন্দ কাজসমূহের কারণে তাকে শাস্তি দেবেন।"

56 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ» لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مُنْتِنًا قَدْ مَحَشَتْهُ النَّارُ بِذَنْبِهِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيَغْفِرَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْفِرَةً يَتَطَاوَلُ لَهَا إِبْلِيسُ رَجَاءَ أَنْ تُصِيبُهُ "

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! অবশ্যই এমন ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে, যে দুর্গন্ধযুক্ত (বা ক্ষতবিক্ষত), যার গুনাহের কারণে আগুন তাকে ঝলসে দিয়েছে। আর যাঁর হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবন, তাঁর শপথ! কিয়ামতের দিন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা অবশ্যই এমন এক ক্ষমা করবেন, যার জন্য ইবলিসও আকাঙ্ক্ষা নিয়ে উঁকি মারবে, এই আশায় যে সেই ক্ষমা যেন তাকেও পেয়ে যায়।"

57 - أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، مِنْ ثَقِيفٍ يُحَدِّثُ رَجُلًا مِنْ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: " {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} [فاطر: 32] " الْآيَةَ. قَالَ: " كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ أَوْ قَالَ: كُلُّهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ " قَالَ شُعْبَةُ: أَحَدُهُمَا يُرِيدُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ كُلُّهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ فِي أَنَّ مَنَازِلَهُمُ الْجَنَّةُ ثُمَّ يَتَفَاوَتُونَ فِي الدَّرَجَاتِ "

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াত সম্পর্কে বলেছেন: " {তারপর আমি কিতাবটির উত্তরাধিকারী করেছি আমার বান্দাদের মধ্য থেকে যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি।} [সূরা ফাতির: ৩২] " (এই) আয়াতটি। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "তারা সবাই জান্নাতে প্রবেশ করবে" অথবা তিনি বললেন: "তারা সবাই এক স্তরের অধিকারী।" শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: (বর্ণনাকারী) দুইজনের মধ্যে একজন উদ্দেশ্য করেছেন – আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ – যে তারা সবাই এক স্তরের অধিকারী এই অর্থে যে, তাদের অবস্থানস্থল হচ্ছে জান্নাত। এরপর তারা (জান্নাতের) মর্যাদার দিক থেকে ভিন্ন ভিন্ন হবে।

58 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ، حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ، عَنْ رَجُلٍ، سَمَّاهُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ، وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} [فاطر: 32] قَالَ: «السَّابِقُ وَالْمُقْتَصِدُ يَدْخُلَانِ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَالظَّالِمُ لِنَفْسِهِ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا، ثُمَّ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ» -[84]- قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: ذَكَرَ أَبُو ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَقِيلَ: ابْنُ ثَابِتٍ، وَقِيلَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ. وَإِذَا كَثُرَتِ الرِّوَايَاتُ فِي حَدِيثٍ ظَهَرَ أَنَّ لِلْحَدِيثِ أَصْلًا

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মহান ও প্রতাপশালী আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলতে শুনেছি: {তাদের মধ্যে কেউ কেউ হলো নিজের আত্মার উপর অত্যাচারী (অন্যায়কারী), কেউ কেউ মধ্যপন্থী, এবং কেউ কেউ আল্লাহর ইচ্ছায় কল্যাণকর কাজে অগ্রগামী।} [ফাতির: ৩২]। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: “কল্যাণকর কাজে অগ্রগামী (আস-সাবিক) এবং মধ্যপন্থী (আল-মুকতাসিদ) বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি নিজের আত্মার উপর অত্যাচারী (আয-যালিম লি-নাফসিহি), তাকে সহজ হিসাবের মাধ্যমে হিসাব নেওয়া হবে, অতঃপর সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।” আবু আব্দুল্লাহ বললেন: এটি সাউরীও আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আ'মাশ) বলেন: আবু সাবিত, আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। এবং বলা হয়েছে: ইবনে সাবিত থেকে। এবং বলা হয়েছে: শু'বা থেকে, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি সাকিফ গোত্রের একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)। যখন কোনো হাদীসের বর্ণনা (বিভিন্ন সনদে) বেশি হয়, তখন প্রমাণিত হয় যে হাদীসটির একটি মূল ভিত্তি রয়েছে।

59 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، أَنْبَأَ دِعْلِجُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ شَاهِينَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ، ثنا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} [فاطر: 32] قَالَ: «كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ»

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী সম্পর্কে বলেন: {অতঃপর তাদের কেউ কেউ নিজ আত্মার প্রতি যুলুমকারী, কেউ মধ্যমপন্থী এবং কেউ আল্লাহর ইচ্ছায় কল্যাণকর কাজে অগ্রগামী।} [ফাতির: ৩২] তিনি বলেন, "তাদের সকলেই জান্নাতে।"

60 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ "} [فاطر: 32] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّهُمْ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ»

উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: {তাদের মধ্যে কেউ কেউ নিজেদের উপর অত্যাচারী, আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ মধ্যপন্থী} (ফাতির: ৩২) প্রসঙ্গে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তাদের সকলেই এই উম্মতের অন্তর্ভুক্ত।"

61 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَ سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا حَفْصُ بْنُ خَالِدِ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ، وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ، وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} [فاطر: 32] قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَابِقُنَا سَابِقٌ وَمُقْتَصِدُنَا نَاجٍ، وَظَالِمُنَا مَغْفُورٌ لَهُ» فِيهِ إِرْسَالٌ بَيْنَ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، وَبَيْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ غَيْرِ قَوِيٍّ، عَنْ عُمَرَ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "{অতঃপর আমি কিতাবের উত্তরাধিকারী করেছি তাদের, যাদেরকে আমি আমার বান্দাদের মধ্য থেকে মনোনীত করেছি। তাদের মধ্যে কেউ কেউ নিজেদের প্রতি অত্যাচারী, কেউ কেউ মধ্যপন্থী এবং কেউ কেউ আল্লাহর ইচ্ছায় কল্যাণসমূহে অগ্রগামী।}" [ফাতির: ৩২] তিনি (উমর) বললেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমাদের অগ্রগামী ব্যক্তি (সাবেক) অগ্রগামীই থাকবে, আর আমাদের মধ্যপন্থী ব্যক্তি (মুক্তাসিদ) মুক্তিপ্রাপ্ত হবে, আর আমাদের নিজেদের প্রতি অত্যাচারী ব্যক্তিকে ক্ষমা করা হবে।" এর মধ্যে মাইমূন ইবনে সিয়াহ ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে ইরসাল (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে। এবং এটি অন্য দুর্বল সূত্রে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তাঁর নিজের উক্তি হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।

62 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ، حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} [فاطر: 32] الْآيَةَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «أَلَا إِنْ سَابِقَنَا أَهْلُ جِهَادِنَا، أَلَا وَإِنَّ مُقْتَصِدَنَا أَهْلُ حَضَرِنَا، أَلَا وَإِنَّ ظَالِمَنَا أَهْلُ بَدْوِنَا» وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا نَزَعَ هَذِهِ الْآيَةَ قَالَ: «أَلَا إِنَّ سَابِقَنَا سَابِقٌ وَمُقْتَصِدَنَا نَاجٍ، وَظَالِمَنَا مَغْفُورٌ لَهُ»

যিনি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনতে পেয়েছিলেন, তিনি বর্ণনা করেন যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই আয়াতটি পাঠ করছিলেন: "অতঃপর আমি কিতাবের উত্তরাধিকারী করেছি তাদেরকে, যাদেরকে আমার বান্দাদের মধ্য থেকে মনোনীত করেছি।" [সূরা ফাতির: ৩২] আয়াতটি, অতঃপর আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "শোনো! আমাদের মধ্যে যারা অগ্রগামী (সাবেক), তারা হলো আমাদের জিহাদকারীরা। শোনো! আর আমাদের মধ্যে যারা মধ্যমপন্থী (মুকতাসিদ), তারা হলো আমাদের বসতি স্থাপনকারীরা। শোনো! আর আমাদের মধ্যে যারা নিজেদের প্রতি অত্যাচারী (জালিম), তারা হলো আমাদের বেদুইনরা।" আর উমার ইবনে খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন এই আয়াতটি উদ্ধৃত করতেন, তখন তিনি বলতেন: "শোনো! আমাদের সাবেক হলো সফলকাম (সাবেকুন), আর আমাদের মুকতাসিদ হলো মুক্তিপ্রাপ্ত (নাজি), আর আমাদের জালিম হলো তার জন্য ক্ষমা রয়েছে (মাগফুরুন লাহু)।"

63 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُتْبَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ، وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ، وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} [فاطر: 32] قَالَ الْبَرَاءُ: «أَشْهَدُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُمْ جَمِيعًا الْجَنَّةَ» قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، ثنا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَ حُصَيْنٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «نَجَوْا كُلُّهُمْ» قَالَ وَحَدَّثنا سَعِيدٌ، وَثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: «كُلُّهُمْ صَالِحٌ»

বারাআ ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে বলতে শুনেছি: "অতঃপর তাদের কেউ কেউ নিজের প্রতি যুলুমকারী, কেউ মধ্যপন্থা অবলম্বনকারী এবং কেউ আল্লাহর ইচ্ছায় কল্যাণকর কাজে অগ্রগামী।" [ফাতির: ৩২] বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি তাদের সবাইকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" (বর্ণনাকারী) বলেন, সাঈদ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি হুশায়ম সূত্রে, তিনি হুসাইন সূত্রে, তিনি ইবরাহীম সূত্রে বলেছেন: "তারা সবাই মুক্তি পেয়েছে।" (বর্ণনাকারী) আরও বলেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আর সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে দীনার সূত্রে, তিনি উবায়দ ইবনে উমাইর সূত্রে বলেছেন: "তারা সবাই নেককার।"

64 - قَالَ وَحَدَّثنا سَعِيدٌ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا عَوْفٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، حَدَّثَنِي كَعْبٌ: " إِنَّ الظَّالِمَ لِنَفْسِهِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَالْمُقْتَصِدُ وَالسَّابِقُ بِالْخَيْرَاتِ كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ -[86]- عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ، وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} [فاطر: 33] قَرَأَ عَوْفٌ إِلَى قَوْلِهِ {لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ، وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا} [فاطر: 35] قَالَ كَعْبٌ: «هَؤُلَاءِ أَهْلُ النَّارِ»

কা'ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, "নিশ্চয় এই উম্মতের মধ্যে যারা নিজেদের প্রতি যুলুমকারী, মধ্যমপন্থা অবলম্বনকারী এবং নেক কাজে অগ্রগামী— তারা সকলেই জান্নাতে প্রবেশ করবে। তুমি কি দেখোনি যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলেছেন: 'অতঃপর আমি কিতাবের উত্তরাধিকারী করেছি আমার বান্দাদের মধ্যে তাদেরকে, যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি। তাদের মধ্যে কেউ কেউ নিজেদের প্রতি যুলুমকারী, কেউ মধ্যমপন্থা অবলম্বনকারী এবং কেউ কেউ আল্লাহর ইচ্ছায় নেক কাজে অগ্রগামী। এটাই মহা অনুগ্রহ। স্থায়ী জান্নাতসমূহ (জান্নাতু আদ্ন), তারা সেগুলোতে প্রবেশ করবে।' [সূরা ফাতির: ৩৩]" আওফ (বর্ণনাকারী) আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত তিলাওয়াত করেছেন: 'সেখানে (জান্নাতে) আমাদের কোনো কষ্ট স্পর্শ করবে না এবং সেখানে আমাদের কোনো ক্লান্তিও স্পর্শ করবে না। আর যারা কুফরি করেছে, তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নামের আগুন; তাদের জন্য (মৃত্যুর) ফয়সালাও করা হবে না, যাতে তারা মরে যেতে পারে।' [ফাতির: ৩৫] কা'ব বললেন, "এরাই হলো জাহান্নামের অধিবাসী।"

65 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنْبَأَ عَوْفٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبًا، يَقُولُ: فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ

আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কা'বকে বলতে শুনেছি। অতঃপর তিনি (বর্ণনাকারী) এটি অনুরূপভাবে উল্লেখ করলেন।

66 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحُسَيْنِ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ، وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ، وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} [فاطر: 32] زَعَمَ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْأَصْنَافَ الثَّلَاثَةَ نَحْنُ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَزَعَمَ أَنَّ قَوْلَهُ {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} [فاطر: 33] فِي هَؤُلَاءِ الْأَصْنَافِ الثَّلَاثَةِ، وَأَنَّ كَعْبًا قَالَ: هُمْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ هَؤُلَاءِ الْأَصْنَافُ الثَّلَاثَةُ أَفَأَنَا أُقِيمُ عَلَى الْيَهُودِ وَأَدَعُ هَذَا الدِّينَ " اخْتَلَفَتِ الرِّوَايَاتُ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَرُوِيَ عَنْهُ كَمَا

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ (রহ.) বলেন: আমি আতা (রহ.)-কে বলতে শুনেছি: "অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ নিজেদের প্রতি অত্যাচারী, কেউ মধ্যপন্থী এবং কেউ আল্লাহর ইচ্ছায় কল্যাণকর কাজে অগ্রগামী।" [ফাতির: ৩২] তিনি (আতা) ধারণা করেন যে, এই তিন শ্রেণী হলো আমরা, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মত। এবং তিনি ধারণা করেন যে, আল্লাহ্‌র বাণী "চিরস্থায়ী জান্নাতসমূহে তারা প্রবেশ করবে" [ফাতির: ৩৩] এই তিন শ্রেণীর সবার জন্য। আর কাব (আহবার) বলেছেন: এই তিন শ্রেণী হলো মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মত। [এ কথা শুনে তিনি বললেন:] "আমি কি ইয়াহুদী ধর্মের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকব এবং এই ধর্ম (ইসলাম) ত্যাগ করব?" ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই বিষয়ে বিভিন্ন বর্ণনা এসেছে, যেমনভাবে তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে...

67 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ثنا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا "} [فاطر: 32] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ: «هُمْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْرَثَهُمُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ كُلَّ كِتَابٍ أَنْزَلَهُ فَظَالِمُهُمْ يُغْفَرُ لَهُ وَمُقْتَصِدُهُمْ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا وَسَابِقُهُمْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: {অতঃপর আমি কিতাবের উত্তরাধিকারী করলাম তাদের, যাদেরকে আমি আমার বান্দাদের মধ্য থেকে মনোনীত করেছি।} [সূরা ফাতির: ৩২] আয়াতের শেষ পর্যন্ত সম্পর্কে তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: "তারা হলেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মত। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদেরকে তাঁর নাযিল করা প্রত্যেক কিতাবের উত্তরাধিকারী করেছেন। সুতরাং তাদের মধ্যে যে যালেম (স্বীয় আত্মার উপর অত্যাচারী), তাকে ক্ষমা করা হবে; আর তাদের মধ্যে যে মধ্যপন্থী, তার হিসাব সহজভাবে নেওয়া হবে; আর তাদের মধ্যে যে অগ্রগামী, সে বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

68 - وَرُوِي عَنْهُ، كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ هُوَ الْكَافِرُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে নিজের প্রতি যুলুমকারী, সে-ই কাফির।

69 - قَالَ: وَحَدَّثنا سَعِيدٌ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ،: «أَنَّ الظَّالِمَ لِنَفْسِهِ هُوَ الْمُنَافِقُ، وَأَمَّا الْمُقْتَصِدُ، وَالسَّابِقُ بِالْخَيْرَاتِ فَهُمَا صَاحِبَا الْجَنَّةِ»

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি নিজের উপর অত্যাচারী, সে হলো মুনাফিক। আর পক্ষান্তরে মধ্যপন্থী এবং কল্যাণে অগ্রগামী—এই উভয়ই হলো জান্নাতের অধিবাসী।