541 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ} [الهمزة: 9] ، قَالَ: هِيَ عَلَيْهِمْ مُغْلَقَةٌ، أَدْخَلَهُمْ فِي عَمَدٍ، فَمُدَّتْ عَلَيْهِمْ بِعِمَادٍ، وَفِي أَعْنَاقِهِمُ السَّلَاسِلُ، فَسُدَّتْ بِهِ الْأَبْوَابُ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ "
وَفِي قَوْلِهِ: {ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ} [الحاقة: 32] ، قَالَ: «تُسْلَلُ فِي دُبُرِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ مَنْخِرِهِ، حَتَّى لَا يَقُومَ عَلَى رِجْلَيْهِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে: {বিস্তৃত স্তম্ভসমূহে} [সূরা আল-হুমাজাহ: ৯], তিনি বলেন: তা তাদের জন্য বন্ধ থাকবে, তাদেরকে স্তম্ভসমূহের ভেতরে প্রবেশ করানো হবে, অতঃপর সেগুলোর ওপর ভিত্তি স্থাপন করে (বা খুঁটি দিয়ে টেনে) দীর্ঘ করে দেওয়া হবে, আর তাদের গলায় শিকল থাকবে, অতঃপর তা দিয়ে দরজাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হবে। আমি আল্লাহর কাছে জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চাই।
এবং আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে: {অতঃপর তাকে সত্তর হাত দীর্ঘ এক শিকলে প্রবেশ করাও} [সূরা আল-হাক্কাহ: ৩২], তিনি বলেন: তা তার পশ্চাৎদেশে ঢুকানো হবে, যতক্ষণ না তা তার নাকের ছিদ্র দিয়ে বেরিয়ে আসে, ফলে সে তার দুই পায়ের উপর দাঁড়াতে পারবে না।

542 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، ثنا الْمُبَارَكُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «الْأَنْكَالُ قُيُودٌ مِنْ نَارٍ»
وَقَالَ: إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقَا

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘আল-আনকাল’ (الأَنْكَالُ) হলো আগুনের শিকল বা বেড়ি (ক্বুয়ূদ)।

আর তিনি (আল্লাহ) বললেন: “নিশ্চয়ই আমি যালিমদের জন্য আগুন প্রস্তুত করে রেখেছি, যার বেষ্টনী (সুরদিক্বুহা) তাদেরকে ঘিরে ফেলবে। আর যদি তারা পানীয়ের জন্য ফরিয়াদ করে, তবে তাদেরকে গলিত তামার (বা পিণ্ডের) ন্যায় পানীয় দ্বারা সাহায্য করা হবে, যা মুখমণ্ডল ঝলসে দেবে। কত নিকৃষ্ট সেই পানীয় এবং কত মন্দ সেই আশ্রয়স্থল!”

543 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102] ، قَالَ: «لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قُطِرَتْ فِي بِحَارِ الدُّنْيَا أَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَايِشَهُمْ، فَكَيْفَ بِمَنْ يَكُونُ طَعَامَهُ؟»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যেমন ভয় করা উচিত এবং তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।" (সূরা আলে ইমরান: ১০২)। তিনি বললেন: "যদি যাক্কুমের একটি ফোঁটা পৃথিবীর সমুদ্রে পতিত হতো, তবে তা পৃথিবীর মানুষের জীবিকা নষ্ট করে দিত, সুতরাং যার খাদ্য হবে এই (যাক্কুম), তার কী অবস্থা হবে?"

544 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّازُ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنْ زَقُّومِ جَهَنَّمَ أُنْزِلَتْ إِلَى الدُّنْيَا لَأَفْسَدَتْ عَلَى النَّاسِ مَعَاشَهُمْ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যদি জাহান্নামের যাক্কুমের একটি ফোঁটা দুনিয়াতে নামানো হতো, তবে তা মানুষের জীবন-জীবিকাকে নষ্ট করে দিত।”

545 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهِ، مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَزِينٍ، ثنا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حَنِيفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: " لَمَّا ذَكَرَ اللَّهُ الزَّقُّومَ خُوِّفَ بِهِ هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذَا الزَّقُّومُ الَّذِي يُخَوِّفُكُمْ بِهِ مُحَمَّدٌ؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: نَتَزَبَّدُ بِالزُّبْدِ، أَمَا وَاللَّهِ لَأَنْ أَمْكَنَنَا مِنْهَا لَنَتَزَقَّمُهَا تَزَقُّمًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ: {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي -[303]- الْقُرْآنِ} [الإسراء: 60] ، يَقُولُ: الْمَذْمُومَةُ، {وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا} [الإسراء: 60]

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি বলেছেন: "যখন আল্লাহ তাআলা যাক্কুমের (গাছের) কথা উল্লেখ করলেন, তখন কুরাইশের এই গোত্রকে তা দ্বারা ভয় দেখানো হলো। অতঃপর আবু জাহল বলল: তোমরা কি জানো এই যাক্কুম কী, যার দ্বারা মুহাম্মাদ তোমাদের ভয় দেখাচ্ছে? তারা বলল: না। সে বলল: আমরা মাখনের সাথে ফেনা (বা মালাই) খাই। আল্লাহর কসম! যদি আমরা তা খেতে সক্ষম হই, তবে আমরা তা তৃপ্তির সাথে গলাধঃকরণ করব। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল এই প্রসঙ্গে নাযিল করলেন: {আর কুরআন-এ অভিশপ্ত বৃক্ষকে} [সূরা ইসরা: ৬০], তিনি (আল্লাহ) বলেন: (যা) নিন্দিত। {আর আমি তাদেরকে সতর্ক করি, কিন্তু তা তাদের গুরুতর অবাধ্যতা ব্যতীত কিছুই বৃদ্ধি করে না} [সূরা ইসরা: ৬০]।"

546 - أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ، أَنْبَأَ أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، ثنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ الْآمُلِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَوَّارٍ الْهِلَالِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عِكْرِمَةَ الطَّائِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، ارْغَبُوا فِيمَا رَغَبَّكُمُ اللَّهُ فِيهِ، وَاحْذَرُوا مِمَّا حَذَّرَكُمُ اللَّهُ مِنْهُ، وَخَافُوا مِمَّا خَوَّفَكُمُ اللَّهُ بِهِ مِنْ عَذَابِهِ وَعِقَابِهِ وَمِنْ جَهَنَّمَ؛ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ قَطْرَةً مِنَ الْجَنَّةِ مَعَكُمْ فِي دُنْيَاكُمُ الَّتِي أَنْتُمْ فِيهَا حَلَّتْهَا لَكُمْ، وَلَوْ كَانَتْ قَطْرَةٌ مِنَ النَّارِ مَعَكُمْ فِي دُنْيَاكُمُ الَّتِي أَنْتُمْ فِيهَا خَبَّثَتْهَا عَلَيْكُمْ»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে মুসলিমের জামাত! তোমরা সে জিনিসের আকাঙ্ক্ষা করো যা আল্লাহ তোমাদের জন্য আকাঙ্ক্ষিত করেছেন, আর তোমরা সতর্ক থাকো তা থেকে যা থেকে আল্লাহ তোমাদেরকে সতর্ক করেছেন, আর তোমরা ভয় করো তা থেকে যা দিয়ে আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর আযাব, শাস্তি এবং জাহান্নামের ভয় দেখিয়েছেন; কেননা জান্নাতের একটি কণা/ফোঁটা যদি তোমাদের এই দুনিয়াতে, যেখানে তোমরা আছো, তোমাদের সাথে থাকত, তবে তা তোমাদের জন্য এটিকে পবিত্র/উপভোগ্য করে দিত। আর জাহান্নামের একটি কণা/ফোঁটা যদি তোমাদের এই দুনিয়াতে, যেখানে তোমরা আছো, তোমাদের সাথে থাকত, তবে তা তোমাদের জন্য এটিকে নিকৃষ্ট/অপবিত্র করে দিত।"

547 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ التَّيْمِيُّ، ثنا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ، حَتَّى يَعْدِلَ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ الْعَذَابِ، فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ، فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ، فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ، فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ، فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانَ يُجِيزُونَ الْغُصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ، فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ، فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمُ الْحَمِيمُ بِكَلَالِيبِ الْحَدِيدِ، فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ، وَإِذَا دَخَلَتْ فِي بُطُونِهِمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ، فَيَقُولُونَ: ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ "، قَالَ: " فَيَدْعُونَ خَزَنَةَ جَهَنَّمَ: أَنِ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ، فَيَقُولُونَ: أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالُوا: فَادْعُوا، {وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ} [الرعد: 14] "، قَالَ: " فَيَقُولُونَ: ادْعُوا مَالِكًا، فَيَدْعُونَ مَالِكًا -[304]- فَيَقُولُونَ: {يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} [الزخرف: 77] "، قَالَ: " فَيُجِيبُهُمْ: {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} [الزخرف: 77] " قَالَ الْأَعْمَشُ: أُنْبِئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ، قَالَ: " فَيَقُولُونَ: ادْعُوا رَبَّكُمْ، فَلَا أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ، فَيَقُولُونَ: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا، وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ، رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا، فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} [المؤمنون: 107] "، قَالَ: " فَيُجِيبُهُمْ: {اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} "، قَالَ: «فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ، وَعِنْدَ ذَلِكَ أَخَذُوا مِنَ الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

জাহান্নামবাসীদের উপর ক্ষুধা নিক্ষেপ করা হবে (বা চাপিয়ে দেওয়া হবে), যা তাদের উপর আপতিত সকল আযাবের সমতুল্য হবে। তখন তারা খাবারের জন্য সাহায্য চাইবে। ফলে তাদেরকে 'দ্বারি' (কাঁটাযুক্ত ক্যাকটাস সদৃশ ফল) থেকে তৈরি খাবার দেওয়া হবে, যা তাদের শরীরে পুষ্টি জোগাবে না এবং ক্ষুধা মেটাবে না। তারা পুনরায় খাবারের জন্য সাহায্য চাইবে। তখন তাদেরকে এমন খাবার দেওয়া হবে যা গলায় আটকে যায়। তারা তখন স্মরণ করবে যে, দুনিয়াতে তারা পানীয়ের মাধ্যমে গলায় আটকে যাওয়া খাবার দূর করতো। অতএব তারা পানীয়ের জন্য সাহায্য চাইবে। তখন লোহার আঁকড়া বা হুক দ্বারা তাদের কাছে উত্তপ্ত পানি (হামিম) তুলে ধরা হবে। যখন তা তাদের মুখের কাছে আসবে, তখন তাদের মুখমণ্ডল ঝলসে দেবে, আর যখন তা তাদের পেটে প্রবেশ করবে, তখন তাদের পেটের ভেতরকার সবকিছু কেটে টুকরা টুকরা করে ফেলবে। তখন তারা বলবে: 'তোমরা জাহান্নামের প্রহরীদের ডাকো।' তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: 'ফলে তারা জাহান্নামের প্রহরীদের ডাকবে (এবং বলবে): তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ডাকো, যেন তিনি আমাদের থেকে একদিনের জন্য হলেও আযাব হালকা করে দেন।' তখন তারা (প্রহরীরা) বলবে: 'তোমাদের কাছে কি তোমাদের রাসূলগণ স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ আসেননি?' তারা বলবে: 'হ্যাঁ, অবশ্যই এসেছিল।' তারা (প্রহরীরা) বলবে: 'তাহলে তোমরাই ডাকো। আর কাফিরদের প্রার্থনা কেবল ব্যর্থই হয় (সূরা আর-রা’দ, ১৩:১৪)।' তিনি বললেন: 'তখন তারা বলবে: তোমরা মালিককে ডাকো।' অতঃপর তারা মালিককে ডাকবে এবং বলবে: 'হে মালিক! আপনার প্রতিপালক যেন আমাদের জীবনের পরিসমাপ্তি ঘটান (সূরা যুখরুফ, ৪৩:৭৭)।' তিনি বললেন: 'তখন তিনি (মালিক) উত্তর দেবেন: নিশ্চয়ই তোমরা অবস্থানকারী (সূরা যুখরুফ, ৪৩:৭৭)।' আ'মাশ (বর্ণনাকারী) বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, তাদের আহ্বান এবং মালিকের উত্তর দেওয়ার মাঝে এক হাজার বছরের ব্যবধান থাকবে। তিনি বললেন: 'তখন তারা বলবে: তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ডাকো, তোমাদের রবের চেয়ে উত্তম আর কেউ নেই। অতঃপর তারা বলবে: 'হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের দুর্ভাগ্য আমাদেরকে গ্রাস করেছিল এবং আমরা ছিলাম এক বিভ্রান্ত জাতি। হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি আমাদেরকে এখান থেকে বের করে দিন। অতঃপর যদি আমরা (অন্যায় কাজে) ফিরে যাই, তবে নিশ্চয়ই আমরাই হবো জালিম' (সূরা আল-মুমিনুন, ২৩:১০৭)।' তিনি বললেন: 'তখন তিনি (আল্লাহ্) উত্তর দেবেন: 'তোমরা এখানেই ধিক্কৃত অবস্থায় থাকো এবং আমার সাথে কথা বলো না।' তিনি বললেন: 'ঠিক তখন তারা সমস্ত কল্যাণ থেকে নিরাশ হয়ে যাবে। আর ঠিক তখন তারা দীর্ঘশ্বাস, আক্ষেপ ও দুর্গতিতে লিপ্ত হবে।'

548 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ، ثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ التَّمِيمِيُّ، ثنا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ» ، قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ أَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ فِي كِتَابِهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ أَبُو عِيسَى: إِنَّمَا يُرْوَى عَنِ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، غَيْرَ مَرْفُوعٍ، وَقُطْبَةُ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নামবাসীদের উপর ক্ষুধা নিক্ষেপ করা হবে।" (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ দীর্ঘ হাদিসটি উল্লেখ করেন। এটি তার কিতাবে আবু ঈসা আত-তিরমিযী আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান, তিনি আসিম ইবনে ইউসুফ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু ঈসা (তিরমিযী) বলেন: এটি শুধুমাত্র আল-আ'মাশ (Al-A'mash) থেকে তার সনদসূত্রে আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মাওকুফ (নবীর সাথে সম্পর্কযুক্ত নয় এমন) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, এবং কুতবাহ হাদিস বিশেষজ্ঞদের নিকট নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

549 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَ صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: {وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ، يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ} [إبراهيم: 17] ، قَالَ: «يُقَرَّبُ إِلَيْهِ فَيَتَكَرَّهُهُ، فَإِذَا أُدْنِيَ مِنْهُ شَوَى وَجْهَهُ، وَوَقَّعَ فَرْوَةَ رَأْسِهِ، -[305]- فَإِذَا شَرِبَهُ قَطَّعَ أَمْعَاءَهُ، حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ دُبُرِهِ» ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: {وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} [محمد: 15] ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: {وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ} [الكهف: 29] " رَوَاهُ أَبُو عِيسَى عَنْ سُوَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ وَكَذَلِكَ قَالَهُ فِي التَّارِيخِ الْبُخَارِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ أَخَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ্‌ তা'আলার এই বাণী সম্পর্কে বলেছেন: “এবং তাকে পান করানো হবে পুঁজের পানি, যা সে কষ্ট করে গিলতে থাকবে এবং প্রায় গলাধঃকরণ করতে পারবে না।” [সূরা ইবরাহীম: ১৭] তিনি (রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তা তার নিকটবর্তী করা হবে, ফলে সে তা অপছন্দ করবে (ঘৃণা করবে)। অতঃপর যখন তা তার নিকট আনা হবে, তখন তা তার চেহারা ঝলসে দেবে এবং তার মাথার চামড়া খসিয়ে দেবে। অতঃপর যখন সে তা পান করবে, তখন তা তার নাড়িভুঁড়ি ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন করে দেবে, এমনকি তা তার পশ্চাৎদ্বার দিয়ে বের হয়ে যাবে।” আল্লাহ তা'আলা বলেন: “এবং তাদেরকে ফুটন্ত পানি পান করানো হবে, যা তাদের নাড়িভুঁড়ি ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন করে দেবে।” [সূরা মুহাম্মাদ: ১৫] আল্লাহ তা'আলা আরও বলেন: “যদি তারা পানি চেয়ে ফরিয়াদ করে, তবে তাদেরকে এমন পানি দ্বারা সাহায্য করা হবে যা গলিত ধাতুর মতো মুখমণ্ডল ঝলসে দেবে। কত নিকৃষ্ট সেই পানীয়!” [সূরা কাহফ: ২৯]

550 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، بِمَرْوَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا أَبِي، ثنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ} [الكهف: 29] ، قَالَ: «كَعَكَرِ الزَّيْتِ، فَإِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ، وَلَوْ أَنَّ دَلْوًا مِنْ غِسْلِينٍ يُهَرَاقُ فِي الدُّنْيَا لَأَنْتَنَ أَهْلَ الدُّنْيَا»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহ্‌র বাণী: {بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ} [আল-কাহফ: ২৯] সম্পর্কে বলেন: "তা তেলের তলানির মতো। যখন তা তার নিকটবর্তী করা হবে, তখন তার মুখের চামড়া খসে পড়বে। আর যদি গিসলীন-এর এক বালতি (পানীয়) দুনিয়াতে ঢেলে দেওয়া হতো, তবে তা দুনিয়াবাসীদেরকে দুর্গন্ধযুক্ত করে ফেলতো।"

551 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَنْظَلِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ، ثنا عَاصِمٌ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ -[306]- عَبَّاسٍ،: {طَعَامًا ذَا غُصَّةٍ} [المزمل: 13] ، قَالَ: شَوْكٌ يَأْخُذُ بِالْحَلْقِ، لَا يَدْخُلُ وَلَا يَخْرُجُ، وَفِي قَوْلِهِ: {كَثِيبًا مَهِيلًا} [المزمل: 14] ، قَالَ: الْمَهِيلُ الَّذِي إِذَا أَخَذْتَ مِنْهُ شَيْئًا تَبِعَكَ آخِرُهُ، وَالْكَثِيبُ مِنَ الرَّمْلِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: {খাদ্য, যা গলায় আটকে যায়} [সূরা মুযযাম্মিল: ১৩], তিনি বলেন: এটি কাঁটা (শওক) যা গলায় বিঁধে যায় (আটকে যায়), যা ভিতরে প্রবেশও করে না এবং বেরও হয় না। আর আল্লাহ তাআলার বাণী: {একটি বালুকাময় স্তূপ, যা গলে পড়তে থাকবে} [সূরা মুযযাম্মিল: ১৪], তিনি বলেন: ‘আল-মাহীল’ হলো যা থেকে তুমি কিছু নিলে তার বাকি অংশও তোমার পিছু পিছু আসতে থাকবে (ভেঙে পড়বে), আর ‘আল-কাছীব’ হলো বালুর স্তূপ।

552 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {كَالْمُهْلِ} [الكهف: 29] ، يَقُولُ: اسْوَدَّ كَمُهْلِ الزَّيْتِ، وَفِي قَوْلِهِ: {شُرْبَ الْهِيمِ} [الواقعة: 55] ، يَقُولُ: شُرْبُ الْإِبِلِ الْعِطَاشِ، وَفِي قَوْلِهِ: {غِسْلِينٍ} [الحاقة: 36] ، يَقُولُ: صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ، وَفِي قَوْلِهِ: {مِنْ ضَرِيعٍ} [الغاشية: 6] ، يَقُولُ: شَجَرٌ مِنْ نَارٍ " وَقَالَ: فِي رِوَايَةِ عَطِيَّةَ عَنْهُ: الضَّرِيعُ: الشِّبْرِقُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী: {কালমুহল} [সূরা কাহাফ: ২৯] সম্পর্কে তিনি বলেন: তা তেল বা আলকাতরার তলানির মতো কালো হবে। আর তাঁর বাণী: {শুর্বাল-হীম} [সূরা ওয়াকিয়া: ৫৫] সম্পর্কে তিনি বলেন: তা পিপাসার্ত উটের পান। আর তাঁর বাণী: {গিসলীন} [সূরা হাক্কাহ: ৩৬] সম্পর্কে তিনি বলেন: তা হলো জাহান্নামবাসীদের পুঁজ। আর তাঁর বাণী: {মিন দারী’} [সূরা গাশিয়াহ: ৬] সম্পর্কে তিনি বলেন: তা হলো আগুনের গাছ। এবং আতিয়্যাহ কর্তৃক তাঁর (ইবনু আব্বাস) থেকে বর্ণিত অপর এক রিওয়ায়াতে তিনি বলেছেন: 'আদ-দারী’' হলো 'আশ-শিবরিক' নামক কাঁটাগাছ।

553 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ -[307]- الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ} [إبراهيم: 16] ، قَالَ: يَعْنِي الْقَيْحَ وَالدَّمَ، وَقَوْلُهُ: {يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ} [الكهف: 29] : مِثْلُ الْقَيْحِ وَالدَّمِ، أَسْوَدُ كَعَكَرِ الزَّيْتِ، وَقَوْلُهُ: {وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} [الكهف: 29] ، يَقُولُ: سَاءَ مُجْتَمِعًا، وَقَوْلُهُ: {إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ} [الصافات: 63] ، قَالَ: هُوَ قَوْلُ أَبِي جَهْلٍ: إِنَّمَا الزَّقُّومُ التَّمْرُ وَالزُّبْدُ نَتَزَقَّمُهُ "
وَعَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: الضَّرِيعُ: الشِّبْرِقُ الْيَابِسُ، وَقَوْلُهُ: {فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ} [الواقعة: 55] ، قَالَ: الْهِيمُ: الْإِبِلُ الظِّمَاءُ "

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: {আর তাকে পান করানো হবে পূতিগন্ধময় পানি (সাদীদ) থেকে} [ইব্রাহিম: ১৬], তিনি বলেন: এর অর্থ হলো পুঁজ ও রক্ত। আর তাঁর বাণী: {তাদেরকে সাহায্য করা হবে গলিত ধাতুর (মুহিল) ন্যায় পানি দ্বারা} [আল-কাহফ: ২৯]: (এই পানি) পুঁজ ও রক্তের মতো, তেলের তলানির মতো কালো। আর তাঁর বাণী: {এবং নিকৃষ্টতম আশ্রয়স্থল} [আল-কাহফ: ২৯], তিনি বলেন: নিকৃষ্টতম সমাবেশস্থল (বা সম্মিলিত স্থান)। আর তাঁর বাণী: {নিশ্চয় আমরা উহাকে যালিমদের জন্য পরীক্ষা স্বরূপ করেছি} [আস-সাফফাত: ৬৩], তিনি বলেন: এটি ছিল আবু জাহলের উক্তি: ‘যাক্কুম তো কেবল খেজুর ও মাখন, আমরা তা গিলে খাবো।’

আর মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দারী' (শুকনো কাঁটা গাছ) হলো শুকনা শিবরিক (কাঁটাযুক্ত গুল্ম)। আর তাঁর বাণী: {অতঃপর পান করবে পিপাসার্ত উটের (হীম) মতো পান} [আল-ওয়াকি'আহ: ৫৫], তিনি বলেন: ‘হীম’ হলো পিপাসার্ত উট।

554 - قَالَ: وَحَدَّثنا آدَمُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ} [الغاشية: 5] ، يَقُولُ: قَدْ بَلَغَ إِنَاهَا، وَحَانَ شُرْبُهَا "
قَالَ:

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) আল্লাহর বাণী: {তুসকা- মিন 'আইনিন আ-নিয়াহ্} [সূরা গাশিয়াহ: ৫] সম্পর্কে বলেন: নিশ্চয়ই তা তার সর্বোচ্চ মাত্রায় পৌঁছে গেছে এবং তা পান করার সময় হয়েছে।

555 - وَحَدَّثَنَا آدَمُ، ثنا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ لِلشَّيْءِ إِذَا انْتَهَى حَرُّهُ لَا يَكُونُ شَيْءٌ أَحَرَّ مِنْهُ: قَدْ أَنَى حَرُّهُ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {مِنْ عَيْنِ آنِيَةٍ} [الغاشية: 5] ، يَقُولُ: «قَدْ أَوْقَدَ اللَّهُ عَلَى جَهَنَّمَ مُذْ خُلِقَتْ فَأَنَى حَرُّهَا»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আরবরা এমন জিনিসের জন্য বলত, যখন তার তাপ চরম সীমায় পৌঁছত এবং তার চেয়ে উত্তপ্ত আর কিছু থাকত না, তখন তারা বলত: 'কাদ আনা হাররুহু' (নিশ্চয় এর তাপ চরম সীমায় পৌঁছে গেছে)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {مِنْ عَيْنِ آنِيَةٍ} (উত্তপ্ত ঝরনা থেকে - সূরা আল-গাশিয়াহ: ৫)। তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা যখন থেকে জাহান্নাম সৃষ্টি করেছেন, তখন থেকেই এর উপর আগুন জ্বালিয়ে রেখেছেন, ফলে এর উত্তাপ চরম সীমায় পৌঁছে গেছে।

556 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، وَأَبُو صَادِقٍ الْعَطَّارُ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ} [إبراهيم: 17] قَالَ: «حَتَّى مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ»

ইবরাহীম আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত)-এর এই বাণী সম্পর্কে: "{এবং তার কাছে মৃত্যু আসবে প্রতিটি স্থান থেকে}" [সূরা ইবরাহীম: ১৭]—তিনি (ইবরাহীম আত-তাইমী) বলেন: "এমনকি তার চুলের প্রান্তভাগ থেকেও।"

557 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ ثنا ابْنُ أَبِي النَّضْرِ، حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يُطَوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتِهِ، يَعْنِي بِشِدْقِهِ، يَقُولُ: أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ "، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [آل عمران: 180] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তিকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন, অতঃপর সে তার যাকাত আদায় করেনি, কিয়ামতের দিন তার জন্য তাকে একটি শুজ্বা' আকরা' (অত্যন্ত বিষধর টাক মাথা সাপ) রূপে রূপায়িত করা হবে, যার দুটি বিষদাঁত থাকবে। কিয়ামতের দিন তা তার গলায় বেড়ি হবে। অতঃপর সেটি তার চোয়ালের (অর্থাৎ তার গালের পার্শ্বদেশের) দুটি প্রান্ত ধরে বলবে: আমি তোমার সম্পদ, আমি তোমার সঞ্চিত ধন। এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে যা তাঁদেরকে দিয়েছেন, তাতে যারা কার্পণ্য করে..." [সূরা আলে ইমরান: ১৮০] আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

558 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو صَادِقٍ الْعَطَّارُ، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَاضِي، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فِي قَوْلِهِ: سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: بِحَيَّةٍ -[310]- ثُعْبَانٍ، فَيَنْقُرُ رَأْسَهُ، فَيُتَطَوَّقُ فِي عُنُقِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا مَالُكَ الَّذِي بَخِلْتَ بِهِ " وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ، وَجَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ مَرْفُوعًا فِي مَعْنَاهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বলেন: "যা নিয়ে তারা কৃপণতা করেছে, কিয়ামতের দিন তা তাদের গলায় বেড়ি/হারের মতো পরিয়ে দেওয়া হবে।" তিনি বললেন: (সেটি হবে) একটি বিষধর বিরাট সাপ। অতঃপর সেটি তার মাথাকে আঘাত করবে এবং তার গলায় বেড়ি/হারের মতো জড়িয়ে যাবে। এরপর সেটি বলবে: "আমি তোমার সেই সম্পদ, যার দ্বারা তুমি কৃপণতা করেছিলে।" আর আব্দুল মালিক ইবনে আ'ইয়ান এবং জামি' ইবনে আবি রাশিদ এটি আবু ওয়া'ইল থেকে এর অর্থে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

559 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْمُذَكِّرُ، عَنْ عَتِيقِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ، وَجَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، سَمِعْنَا شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، حَتَّى يُطَوَّقَ بِهِ فِي عُنُقِهِ» ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [آل عمران: 180] إِلَى قَوْلِهِ: {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [آل عمران: 180] ، قَالَ: طَوْقٌ مِنْ نَارٍ "

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে তার মালের যাকাত আদায় করে না, কিন্তু কিয়ামতের দিন তার জন্য (তার মালকে) একটি টাক-মাথা বিষধর সাপে রূপান্তরিত করা হবে, এমনকি সেটি তার গলায় পেঁচিয়ে দেওয়া হবে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সত্যতা প্রমাণকারী অংশ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাব (কুরআন) থেকে আমাদের সামনে পাঠ করলেন: {যারা আল্লাহর দেওয়া অনুগ্রহ থেকে কার্পণ্য করে, তারা যেন ধারণা না করে...} [সূরা আলে ইমরান: ১৮০] তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {যা নিয়ে তারা কার্পণ্য করেছে, কিয়ামতের দিন তাই তাদের গলায় বেষ্টন করে দেওয়া হবে।} [সূরা আলে ইমরান: ১৮০]। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তা হবে আগুনের বেষ্টনী।"

560 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، ثنا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: {زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ} [النحل: 88] ، قَالَ: «عَقَارِبُ لَهَا أَنْيَابٌ كَالنَّخْلِ الطِّوَالِ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, (আল্লাহর বাণী) "{আমরা তাদের আযাবের উপর আরও আযাব বাড়িয়ে দেবো}" (সূরা নাহল: ৮৮) – তিনি বললেন: "এগুলো হলো এমন বিচ্ছু, যাদের লম্বা খেজুর গাছের ন্যায় বিষদাঁত রয়েছে।"