• حدثنا العباس بن محمد الكناني ثنا أبو الحريش الكلابي ثنا علي بن يزيد بن بهرام ثنا عبد الملك بن أبي كريمة عن أبي حاجب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يا معاذ إن المؤمن لدى الحق أسير، يعلم أن عليه رقيبا، على سمعه وبصره ولسانه ويده ورجله وبطنه وفرجه، حتى اللمحة ببصره وفتات الطين(1) بأصبعه وكحل عينيه وجميع سعيه، إن المؤمن لا يأمن قلبه ولا يسكن روعته ولا يأمن اضطرابه، يتوقع الموت صباحا ومساء، فالتقوى رقيبه، والقرآن دليله، والخوف حجته، والشرف مطيته، والحذر قرينه، والوجل شعاره، والصلاة كهفه، والصيام جنته، والصدقة فكاكه، والصدق وزيره، والحياء أميره، وربه تعالى من وراء ذلك كله بالمرصاد، يا معاذ إن المؤمن قيده القرآن عن كثير من هوى نفسه وشهواته، وحال بينه وبين أن
يهلك فيما يهوى بإذن الله. يا معاذ: إني أحب لك ما أحب لنفسي، وأنهيت إليك ما أنهى إلي جبريل عليه السلام فلا أعرفنك توافيني يوم القيامة وأحد أسعد بما أتاك الله عز وجل منك».

অনুবাদঃ মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে মু'আয! নিশ্চয় মু'মিন আল্লাহর কাছে বন্দীর মতো, সে জানে যে তার ওপর একজন তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত আছেন— তার শ্রবণের, দৃষ্টির, জিহ্বার, হাত, পা, পেট এবং লজ্জাস্থানের ওপর। এমনকি তার দৃষ্টির ক্ষণিকের ঝলক, আঙুল দ্বারা মাটির কণা ভাঙা, চোখে সুরমা ব্যবহার এবং তার সকল প্রচেষ্টার (ব্যাপারেও)। নিশ্চয় মু'মিনের অন্তর নিশ্চিন্ত হয় না, তার ভয় দূর হয় না, এবং তার অস্থিরতাও শান্ত হয় না। সে সকাল-সন্ধ্যা মৃত্যুর প্রতীক্ষা করে। সুতরাং তাকওয়া হলো তার তত্ত্বাবধায়ক, কুরআন তার পথনির্দেশক, ভয় তার প্রমাণ, আত্মমর্যাদা তার বাহন, সতর্কতা তার সাথী, এবং উদ্বেগ তার প্রতীক (বা পোশাক)। সালাত তার আশ্রয়, সিয়াম তার ঢাল, সাদাকা (দান) তার মুক্তিপণের মাধ্যম, সততা তার মন্ত্রী, এবং লজ্জা তার নেতা। আর তাঁর প্রভু মহান আল্লাহ এসকল কিছুর পেছনেই সদা সতর্ক দৃষ্টি রাখেন। হে মু'আয! নিশ্চয় মু'মিনকে কুরআন তার নিজস্ব কামনা-বাসনা ও প্রবৃত্তির বহু কিছু থেকে বেঁধে রাখে, আর আল্লাহর ইচ্ছায় সে যা ভালোবাসে তাতে ধ্বংস হয়ে যাওয়া থেকে কুরআন তার ও তার মাঝে প্রতিবন্ধক সৃষ্টি করে। হে মু'আয! আমি তোমার জন্য সেটাই ভালোবাসি যা আমি আমার নিজের জন্য ভালোবাসি, এবং আমি তোমার কাছে সেটাই শেষ করে দিলাম যা জিবরীল (আঃ) আমার কাছে শেষ করে দিয়েছিলেন। সুতরাং কিয়ামতের দিন আমাকে এমন অবস্থায় পেয়ো না যে, আল্লাহ তা'আলা তোমাকে যা দিয়েছেন, সেটার কারণে অন্য কেউ তোমার চেয়ে বেশি সুখী (বা সন্তুষ্ট) হয়।"