1221 - - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالُوا : نا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : كَانَ مُعَاوِيَةُ يَسِيرُ فِي أَرْضٍ لِلرُّومِ ، وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ أَمَدٌ . فَأَرَادَ أَنْ يَدْنُوَ مِنْهُمْ ، فَإِذَا انْقَضَى الأَمَدُ غَزَاهُمْ ، فَإِذَا بِشَيْخٍ عَلَى دَابَّةٍ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَفَاءً لا غَدْرَ . إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ ، فَلا يَحُلَّنَّ عُقْدَةً ، وَلا يَشُدَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا أَنْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ ` . فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ فَرَجَعَ . وَكَانَ الشَّيْخُ : عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ . يُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ صَحِيحٌ ` . *

সুলাইম ইবনে আমির (রহ.) বলেন: মুআবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রোমীয়দের এলাকায় ভ্রমণ করছিলেন। তাঁর ও তাদের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের চুক্তি ছিল। তিনি তাদের কাছাকাছি যেতে চাইলেন, যাতে চুক্তির মেয়াদ শেষ হলেই তিনি তাদের আক্রমণ করতে পারেন। হঠাৎ তিনি একটি পশুর পিঠে একজন বৃদ্ধকে দেখতে পেলেন, যিনি বলছিলেন: “আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, (চুক্তি) পূরণ করো, বিশ্বাসঘাতকতা করো না।”

নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ও কোনো সম্প্রদায়ের মধ্যে চুক্তি বিদ্যমান, সে যেন চুক্তির মেয়াদ শেষ না হওয়া পর্যন্ত কিংবা প্রকাশ্যে সমতার ভিত্তিতে (চুক্তি) বাতিল না করা পর্যন্ত চুক্তির কোনো গিঁট শিথিল না করে এবং শক্ত না করে।”

এই কথা মুআবিয়ার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কাছে পৌঁছালে তিনি ফিরে এলেন। আর সেই বৃদ্ধ ব্যক্তি ছিলেন আমর ইবনে আবাসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)।

1222 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ ، يُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ ` . وَفِي الْبَابِ : عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . يُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ صَحِيحٌ ` . *

ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য একটি পতাকা (বা নিদর্শন) থাকবে, যার দ্বারা তাকে চিহ্নিত করা হবে। বলা হবে: ‘এটি অমুকের বিশ্বাসঘাতকতা।’

1223 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : نا أَبِي ، قَالَ : نا اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ قَالَ : رُمِيَ يَوْمَ الأَحْزَابِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الأَنْصَارِيُّ فَقَطَعُوا ( أَبْجَلَهُ ) فَحَسَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِالنَّارِ ، فَانْتَفَخَتْ يَدُهُ ، فَحَسَمَهُ وَتَرَكَهُ . فَنَزَفَهُ الدَّمُ فَحَسَمَهُ أُخْرَى ، فَانْتَفَخَتْ يَدُهُ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ لا تُخْرِجْ نَفْسِي حَتَّى تُقِرَّ عَيْنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ . فَاسْتَمْسَكَ عَرَقُهُ فَمَا قَطَرَتْ قَطْرَةٌ حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ . فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَكَمَ أَنْ تُقْتَلَ رِجَالُهُمْ ،وَيُسْتَحْيَا نِسَاؤُهُمْ وَذَرَارِيهِمْ ، يَسْتَعِينُ بِهِمُ الْمُسْلِمُونَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَعْدٍ : ` أَصَبْتَ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ ` . وَكَانُوا أَرْبَعَ مِائَةٍ . فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَتْلِهِمْ انْفَتَقَ عِرْقُهُ فَمَاتَ . وَفِي الْبَابِ : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَعَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ . وَهَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ صَحِيحٌ ` . *

জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহযাবের (খন্দকের) যুদ্ধের দিন আনসারী সা’দ ইবনু মু’আয তীরবিদ্ধ হন এবং (তীরটি) তাঁর প্রধান রক্তনালী কেটে দেয়। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগুন দিয়ে তা দগ্ধ (সেঁকা/কউটারাইজ) করলেন। এতে তাঁর হাত ফুলে গেল। তিনি (পুনরায়) দগ্ধ করলেন এবং ছেড়ে দিলেন। তাঁর দেহ থেকে রক্তক্ষরণ হতে থাকলে তিনি আরেকবার দগ্ধ করলেন, এতেও তাঁর হাত ফুলে গেল।

যখন সা’দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এই অবস্থা দেখলেন, তিনি দু'আ করলেন, "হে আল্লাহ! বনু কুরায়যা সম্পর্কে আমার চোখ শীতল না হওয়া পর্যন্ত আমার রূহ কবয করো না।"

এরপর তাঁর রক্তনালী বন্ধ হয়ে গেল এবং বনু কুরায়যা সা’দ ইবনু মু’আয-এর সিদ্ধান্তের উপর আত্মসমর্পণ না করা পর্যন্ত এক ফোঁটাও রক্ত ঝরলো না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (সা’দের) কাছে লোক পাঠালেন। সা’দ রায় দিলেন যে, তাদের পুরুষদেরকে হত্যা করা হবে এবং তাদের নারী ও শিশুদেরকে জীবিত রাখা হবে, যাদের দ্বারা মুসলিমগণ সাহায্য নেবেন (বা উপকৃত হবেন)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা’দকে বললেন, "তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর হুকুম অনুযায়ীই ফয়সালা করেছো।" তারা সংখ্যায় চারশো জন ছিল। যখন তাদের হত্যা পর্ব শেষ হলো, তখন তাঁর (সা’দের) রক্তনালী পুনরায় ফেটে গেল এবং তিনি মারা গেলেন।

1224 - نا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : نا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَة عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ ، وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ ` . ثُمَّ أَنْشَدَ حَجَّاجٌ هَذَا الْبَيْتَ : إِنَّ شَرْخَ الشَّبَابِ يَأْلَفُهُ الْبِيضُ وَشَيْبَ الْقَذَالِ شَيْءٌ زَهِيدُ هَذَا لَفْظُ أَحْمَدَ بْنِ بُدْيَلٍ . قَالَ يَعْقُوبُ : اسْتَبْقُوا . وَقَالَ ابْنُ بُدَيْلٍ : اسْتَحْيُوا . وَالشَّرْخُ : الْغِلْمَانُ الَّذِينَ لَمْ يُنْبِتُوا . هَذَا حَديِثٌ غَرِيبٌ ` . *

সামুরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা মুশরিকদের প্রবীণদের হত্যা করো এবং তাদের অল্প বয়স্কদের বাঁচিয়ে রাখো।

1225 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، نا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطِيَّةُ الْقُرَظِيُّ ، قَالَ : كُنْتُ فِيمَنْ أُخِذَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ ، وَكَانُوا يَقْتُلُونَ مَنْ أَنْبَتَ ، وَيَتْرُكُونَ مَنْ لَمْ يُنْبِتْ ، فَكُنْتُ فِيمَنْ تُرِكَ . يُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ` . *

আতিয়্যাহ আল-কুরাযী বললেন: আমি বনু কুরায়যা যুদ্ধের দিন যাদের ধৃত করা হয়েছিল, তাদের মধ্যে ছিলাম। তারা তাকে হত্যা করতেন যার (নাভির নিচের) লোম গজিয়েছিল এবং তাকে ছেড়ে দিতেন যার লোম গজায়নি। সুতরাং আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যাদেরকে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল।

1226 - نا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا عَقْدَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا سعَادَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا جَنَبَ وَلا جَلَبَ فِي الإِسْلامِ ` . قَالَ الْعَقْدُ : الْحِلْفُ . وَالسّعَادُ : النَّوْحُ . وَالْجَلَبُ : أَنْ يَقُودَ خَلْفَ الْفَرَسِ . وَالْجَنَبُ : أَنْ يُقَادَ مَعَهُ . يَعْنِي : يَرْكُضُ مَعَهُ فِي الْمِضْمَارِ . *

আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ইসলামে কোনো ‘আক্বদ’ (প্রথাগত শপথ/গোত্রীয় চুক্তি) নেই, ইসলামে কোনো ‘সুআ’দ’ (বিলাপ বা উচ্চস্বরে ক্রন্দন) নেই, এবং ইসলামে কোনো ‘জানাব’ ও ‘জালাব’ (অতিরিক্ত সুবিধা গ্রহণের মাধ্যমে ঘোড়দৌড়) নেই।"

[ব্যাখ্যা]: ‘আল-আক্বদ’ হলো (পূর্ব-ইসলামী) শপথ বা চুক্তি। ‘আস-সুআ'দ’ হলো বিলাপ বা উচ্চস্বরে ক্রন্দন। ‘আল-জালাব’ হলো ঘোড়ার পেছন দিক থেকে তাড়িয়ে নিয়ে যাওয়া। আর ‘আল-জানাব’ হলো (দৌড়ের সময়) তার সাথে আরেকটি ঘোড়া নিয়ে যাওয়া। (অর্থাৎ, রেসের ময়দানে সে তার সাথে দৌড়ায়।)

1227 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ أَبُو الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نا يَعْقُوبُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ : نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` شَهِدْتُ حِلْفًا فِي دَارِ ابْنِ جُدْعَانَ بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَزُهْرَةَ . وَايْمُ اللَّهِ ، لَوْ دُعِيتُ لَهُ الْيَوْمَ لأَجَبْتُ . مَا أُحِبُّ أَنِّي , كَلِمَةً ذَكَرَهَا ، وَأَنَّ لِي حُمُرَ النَّعَمِ عَلَى أَنْ نَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَنَأْخُذَ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ ` . هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ غَرِيبٌ ` . وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ . *

আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি ইবনু জুদআনের বাড়িতে বনু হাশিম ও যুহরার মাঝে একটি অঙ্গীকারে (হিলফ) উপস্থিত ছিলাম। আল্লাহর কসম! যদি আমাকে আজকেও সেই চুক্তির জন্য ডাকা হয়, তবে আমি অবশ্যই সাড়া দেব। আমি তা পছন্দ করি না যে— (তিনি একটি শব্দ উল্লেখ করে বললেন)— আমার জন্য লাল উট থাকুক, (আর আমরা এই মূলনীতি থেকে সরে যাই)। (কারণ এর মূলনীতি ছিল) আমরা যেন সৎ কাজের আদেশ করি, অন্যায় কাজ থেকে নিষেধ করি এবং অত্যাচারীর নিকট থেকে মজলুমের অধিকার আদায় করে নেই।”

1228 - أرنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نا الْحَجَّاجُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ ، قَالَ : كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَلَى مَنَاذِرَ ، فَجَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ : انْظُرْ مَجُوسَ مَنْ قِبَلِكَ فَخُذْ مِنْهُمُ الْجِزْيَةَ ، فَإِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَخْبَرَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَخَذَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ الْجِزْيَةَ . هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ ` . *

বাজালাহ ইবনে আবদা বলেন, আমি মানাযির-এর উপর নিযুক্ত জুয’ ইবনে মু'আবিয়ার লেখক ছিলাম। তখন আমাদের কাছে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পত্র আসলো। (তাতে লেখা ছিল:) তোমার এলাকার অগ্নি উপাসকদের (মাযূস) দেখে নাও এবং তাদের কাছ থেকে জিযিয়া গ্রহণ করো। কেননা আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাজর এলাকার অগ্নি উপাসকদের (মাযূস) থেকে জিযিয়া গ্রহণ করেছিলেন।

1229 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ الْبَصْرِيُّ ، وَابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالا : نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ بَجَالَةَ ، قَالَ : كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَمِّ الأَحْنَفِ ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ أَوْ سَنَتَيْنِ : أَنِ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَسَاحِرَةٍ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ ، وَانْهَوْهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ . قَالَ : فَقَتَلْنَا ثَلاثَ سَوَاحِرَ ، وَجَعَلْنَا نُفَرِّقُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَحَرِيمِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ . وَصَنَعَ طَعَامًا كَثِيرًا ، وَدَعَا الْمَجُوسَ ، فَأَلْقَوْا وَقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ ، فَأَكَلُوا بِغَيْرِ زَمْزَمَةٍ . قَالَ : وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ هَجَرَ . يُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ صَحِيحٌ ` . *

বাজালাহ (রহ.) বলেন, আমি আহনাফের চাচা জুয‘ বিন মু‘আবিয়ার লেখক ছিলাম। ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মৃত্যুর এক বা দুই বছর আগে তাঁর পক্ষ থেকে আমাদের কাছে একটি ফরমান (চিঠি) এলো: “তোমরা সকল পুরুষ জাদুকর ও মহিলা জাদুকরকে হত্যা করো, মাজুসদের (অগ্নিপূজকদের) মধ্যকার সকল মাহরাম দম্পতিকে (যাদের মধ্যে বিবাহ হারাম) পৃথক করে দাও এবং তাদের ‘জামজামা’ (খাবার গ্রহণের সময় মুখ বন্ধ রেখে ফিসফিস করে কিছু পড়া) থেকে নিষেধ করো।” বাজালাহ বললেন: অতঃপর আমরা তিনজন মহিলা জাদুকরকে হত্যা করলাম, এবং আমরা আল্লাহর কিতাবের ভিত্তিতে পুরুষ ও তার নিষিদ্ধ স্ত্রীকে পৃথক করা শুরু করলাম। তিনি (জুয‘ বিন মু‘আবিয়া) অনেক খাবার তৈরি করলেন এবং মাজুসদের দাওয়াত দিলেন। তারা এক বা দুই খচ্চর বোঝাই রূপা (খাবারের মূল্য হিসেবে) জমা করল এবং তারা ‘জামজামা’ ব্যতীত আহার করল। বাজালাহ বলেন, ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মাজুসদের থেকে জিযিয়া (কর) গ্রহণ করতেন না, যতক্ষণ না আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সাক্ষ্য দিলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাজর (Hajar)-এর মাজুসদের থেকে জিযিয়া গ্রহণ করেছিলেন।

1230 - نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَوْمَ الْفَتْحِ , فَتْحَ مَكَّةَ : ` لا هِجْرَةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا ` . وَفِي الْبَابِ : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ . وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، نَحْوَ هَذَا . وَيُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ صَحِيحٌ ` . *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ মক্কা বিজয়ের দিন বলেছেন: “আজকের পর আর কোনো হিজরত (দেশত্যাগ) নেই। তবে রয়েছে জিহাদ এবং (সৎ) নিয়্যাত। আর যখন তোমাদেরকে (জিহাদের জন্য) আহবান করা হবে, তখন তোমরা বেরিয়ে পড়ো।”

1231 - نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، وَحُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ اللَّخْمِيُّ ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ الزُّبَيْرِيُّ , وَاللَّفْظُ لابْنِ الْمُقْرِئِ , قَالُوا : نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ ، فَقَالَ : ` بَايِعُونِي عَلَى : أَنْ لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلا تَسْرِقُوا ، وَلا تَزْنُوا وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الآيَةَ فَمَنْ وَفَّى فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَإِنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِك شَيْئًا فَعُوقِبَ فَهُو كَفَّارَةٌ لَهُ ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِك شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَهُوَ إِلَى اللَّهِ : إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ` . يُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ صَحِيحٌ ` . *

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা এক মজলিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা আমার কাছে এই মর্মে বায়'আত (শপথ) করো যে, তোমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, চুরি করবে না এবং ব্যভিচার করবে না। আর তিনি তাদের নিকট আয়াতটি পাঠ করলেন (যার অর্থ): "সুতরাং যে তা পূর্ণ করবে, তার পুরস্কার আল্লাহর নিকট রয়েছে।" আর যদি এর মধ্য থেকে সে কোনো কিছু করে ফেলে এবং তার জন্য শাস্তি দেওয়া হয়, তবে তা তার জন্য কাফফারা (পাপমোচনকারী) হবে। আর যে এর মধ্য থেকে কোনো কিছু করে ফেলে এবং আল্লাহ তা গোপন রাখেন, তবে সে আল্লাহর ইচ্ছাধীন: তিনি চাইলে তাকে ক্ষমা করবেন, আর চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন।

1232 - نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : نا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : نا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : بَايَعْنَا رَسُول اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى أَنْ لا نَفِرَّ ، وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ . يُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ صَحِيحٌ ` . *

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা হুদায়বিয়ার দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে বাইয়াত (শপথ) করেছিলাম এই শর্তে যে, আমরা (যুদ্ধক্ষেত্র থেকে) পলায়ন করব না, কিন্তু আমরা তাঁর কাছে মৃত্যুর ওপর বাইয়াত করিনি।

1233 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، قَالَ : نا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ ، وَلا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : رَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لا يُبَايِعُهُ إِلا لِدُنْيَا ، إِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا مَا يُرِيدُ وَفَّى ، وَإِلا لَمْ يَفِ . وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلا سِلْعَةً بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا كَذَا وَكَذَا ، فَصَدَّقَهُ فَأَخَذَهَا وَلَمْ يُعْطَ بِهَا مَا قَالَ . وَرَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلاةِ يَمْنَعُهُ ابْنَ السَّبِيلِ ` . يُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ صَحِيحٌ ` . *

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তিন শ্রেণির লোক রয়েছে, যাদের সাথে আল্লাহ তাআলা কথা বলবেন না, তাদের পবিত্র করবেন না এবং তাদের জন্য রয়েছে কঠোর শাস্তি:

১. যে ব্যক্তি কোনো নেতার (ইমামের) হাতে বায়আত করে কেবল পার্থিব স্বার্থের জন্য। যদি সেই নেতা তাকে তার চাহিদা মাফিক কিছু দেন, তবে সে অঙ্গীকার পূর্ণ করে; আর যদি না দেন, তবে সে অঙ্গীকার পূর্ণ করে না।

২. যে ব্যক্তি আসরের পর অন্য একজনের নিকট পণ্য বিক্রয় করে এবং আল্লাহর নামে শপথ করে বলে যে, তাকে এই পণ্যের বিনিময়ে এত এত দাম দেওয়া হয়েছে, অতঃপর ক্রেতা তাকে বিশ্বাস করে পণ্যটি নিয়ে নেয়, অথচ সে তা বলেনি (বা তাকে উক্ত দাম দেওয়া হয়নি)।

৩. যে ব্যক্তি প্রান্তর বা মরুভূমিতে অতিরিক্ত পানির মালিক হওয়া সত্ত্বেও পথচারী (মুসাফির) কে তা দিতে অস্বীকার করে।”

1234 - نا أَبُو يَحْيَى بْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ : نا أَبِي ، قَالَ : نا اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ قَالَ : جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ نَبِيَّ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَلَى الْهِجْرَةِ وَلا يَشْعُرُ النَّبِيُّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ عَبْدٌ فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِسَيِّدِهِ : ` بِعْنِيهِ ` . فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ، وَلَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسْأَلَهُ ؛ أَعَبْدٌ هُوَ ؟ . يُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ` مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ . وَفِي الْبَابِ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . *

জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক গোলাম এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট হিজরতের উপর বাই'আত গ্রহণ করল। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানতেন না যে সে গোলাম। অতঃপর তার মনিব তাকে নিতে চাইল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার মনিবকে বললেন: “আমার কাছে তাকে বিক্রি করে দাও।” অতঃপর তিনি তাকে দুটি কালো গোলামের বিনিময়ে কিনে নিলেন। এরপর তিনি কাউকে বাই'আত দেননি যতক্ষণ না জিজ্ঞেস করতেন যে, সে কি গোলাম?

1235 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، وَأَبُو يَحْيَى بْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالا : نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رَقِيقَةَ ، قَالَتْ : بَايَعْتُ النَّبِيَّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي نِسْوَةٍ ، فَقَالَ : ` فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ ` . قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَرْحَمُ بِنَا مِنَّا بِأَنْفُسِنَا . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ بَايِعْنَا . قَالَ : ` إِنِّي لا أُصَافِحُكُنَّ ، إِنَّمَا قَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ كَقَوْلِي لامْرَأَةٍ ` . يُقَالُ : هَذَا حَديِثٌ ` حَسَنٌ صَحِيحٌ ` لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ . وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ نَحْوَهُ . *

উমাইমা বিনতে রুকাইকাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কিছু সংখ্যক নারীর সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বাইআত করেছিলাম। তিনি বললেন: “তোমরা যতটুকু সামর্থ্য রাখো এবং ক্ষমতা রাখো।” উমাইমা বলেন: আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল আমাদের প্রতি আমাদের নিজেদের চেয়েও অধিক দয়ালু। তিনি (উমাইমা) বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাদের বাইআত করুন। তিনি বললেন: “আমি তোমাদের সাথে মুসাফাহা (হাত মেলানো) করি না। একশো জন নারীর প্রতি আমার উক্তি, একজন নারীর প্রতি আমার উক্তির মতোই (যথেষ্ট)।”

1236 - - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : نا أَبُو عَامِرٍ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالا ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَوْمُ بَدْرٍ ثَلاثَ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ عَلَى عَدَدِ أَصْحَابِ طَالُوتَ ، مَنْ جَازَ مَعَهُ النَّهَرَ ، وَمَا جَازَ مَعَهُ إِلا مُؤْمِنٌ . وَفِي الْبَابِ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَيُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ صَحِيحٌ ` . *

বারা ইবনু আযিব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমরা আলোচনা করতাম যে, বদরের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ সংখ্যায় ছিলেন তিন শত দশের কিছু বেশি, যা ছিল তালূতের সেই সাথীদের সংখ্যার সমান যারা তাঁর সাথে নদী পার হয়েছিলেন। আর মুমিন ছাড়া কেউ তাঁর সাথে নদী পার হয়নি।

1237 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَنْجُوفِيُّ ، قَالَ : نا رَوْحٌ ، قَالَ : نا بَسْطَامٌ ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوُا النَّبِيَّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارَ مُضَرَ ، وَإِنَّا لا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ كُلَّمَا شِئْنَا ، فَأَنْبِئْنَا مَا يَحِلُّ مِمَّا يَحْرُمُ عَلَيْنَا . قَالَ : ` آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ . آمُرُكُمْ أَنْ تُقِيمُوا الصَّلاةَ ، وَتُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، وَتَصُومُوا رَمَضَانَ ، وَتُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْمَغَانِمِ . وَأَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ` . يُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ صَحِيحٌ ` . *

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আব্দুল কায়সের প্রতিনিধিদল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করে। তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের ও আপনার মাঝে মুদার গোত্রের কাফিররা রয়েছে। আমরা যখন চাই আপনার নিকট আসতে পারি না। অতএব, আমাদের জন্য যা হালাল ও যা হারাম তা আমাদের জানিয়ে দিন।

তিনি বললেন, “আমি তোমাদের চারটি কাজের আদেশ দিচ্ছি এবং চারটি কাজ থেকে নিষেধ করছি। আমি তোমাদেরকে আদেশ দিচ্ছি যে, তোমরা সালাত (নামাজ) কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, রমাদানের সাওম (রোজা) পালন করবে এবং গণীমতের মাল হতে এক পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রদান করবে। আর আমি তোমাদেরকে নিষেধ করছি দুব্বা, হানতাম, নাকীর এবং মুজাফফাত (নামক পাত্রে প্রস্তুতকৃত নবীয) ব্যবহার করা থেকে।”

1238 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّا لاقُوا الْعَدُوِّ غَدًا ، وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى ؟ قَالَ : ` أَعْجِلْ وَأَرِح ، وَأَنْهِرِ الدَّمَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ ، وَكُلْ ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفْرَ ، وَسَأُحَدِّثُكَ : أَمَّا السِّنُّ : فَعَظْمٌ ، وَأَمَّا الظُّفْرُ فَمُدَى الْحَبَشِ ` . قَالَ : وَأَصَبْنَا نُهَبَ إِبِلٍ وَغَنَمٍ . قَالَ : فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ مِنَّا فَحَبَسَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ لِهَذِهِ الإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَإِذَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا شَيْءٌ فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا ` . هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ ` *

রাফি' ইবনে খাদীজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আগামীকাল শত্রুর সম্মুখীন হব, কিন্তু আমাদের সাথে কোনো ছুরি নেই? তিনি (নবীজি) বললেন: "তাড়াতাড়ি করো এবং স্বস্তি দাও, রক্ত প্রবাহিত করো, আল্লাহর নাম নাও এবং খাও। দাঁত ও নখ দিয়ে (জবাই করবে) না।" [এরপর বললেন:] "আমি তোমাকে বলছি: দাঁত হল হাড্ডি, আর নখ হল আবিসিনীয়দের ছুরি (যা তারা ব্যবহার করে)।"

তিনি (রাফি') বলেন: আমরা উট ও ছাগলের গনিমত লাভ করলাম। তিনি বলেন: তাদের মধ্য থেকে একটি উট পালিয়ে গেল, তখন আমাদের মধ্যে একজন ব্যক্তি সেটিকে তীর মেরে আটকে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এই উটগুলোর মধ্যেও বন্য পশুর মতো পলায়নের প্রবণতা রয়েছে। তাই যখন এদের মধ্যে কিছু তোমাদের নাগালের বাইরে চলে যায়, তখন তোমরা এর সাথে এভাবেই করো।"

1239 - نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : نا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلامِ ، وَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِ الطَّرِيقِ ` . وَنا أَبُو قِلابَةَ الرَّقَاشِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَنا أَيْضًا قَالَ : نا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الزَّبَّانِ ، قَالَ : نا شُعْبَةُ ، كِلاهُمَا عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، نَحْوَهُ . وَفِي الْبَابِ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَأَنَسٍ , وَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ ، صَاحِبِ النَّبِيِّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . يُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ صَحِيحٌ ` . *

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা ইহুদি ও নাসারাদেরকে (খ্রিস্টানদের) প্রথমে সালাম দিও না এবং তাদেরকে রাস্তার সংকীর্ণতম অংশে যেতে বাধ্য করো।

1240 - نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : أرنا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` مَنْ أَقَامَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ ` . هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ ` . *

জারীর ইবনু আবদুল্লাহ আল-বাজালী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মুশরিকদের সাথে বসবাস করে, তার থেকে যিম্মা (সুরক্ষার অঙ্গীকার) মুক্ত হয়ে যায়।"