1040 - عن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِيَهُودِيٍّ وَيَهُودِيَّةٍ قَدْ زَنَيَا فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى جَاءَ يَهُودَ فَقَالَ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى قَالُوا نُسَوِّدُ وُجُوهَهُمَا وَنُحَمِّلُهُمَا وَنُخَالِفُ بَيْنَ وُجُوهِهِمَا(3) وَيُطَافُ بِهِمَا قَالَ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَجَاءُوا بِهَا فَقَرَؤوهَا حَتَّى إِذَا مَرُّوا بِآيَةِ الرَّجْمِ وَضَعَ الْفَتَى الَّذِي يَقْرَأُ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ وَقَرَأَ مَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا وَرَاءَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ وَهُوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرْهُ فَلْيَرْفَعْ يَدَهُ فَرَفَعَهَا فَإِذَا تَحْتَهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُمَا فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَقِيهَا مِنْ الْحِجَارَةِ بِنَفْسِهِ. (م 5/ 122)

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ইহুদি পুরুষ ও এক ইহুদি নারীকে নিয়ে আসা হলো, যারা ব্যভিচার করেছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইহুদিদের কাছে গেলেন এবং বললেন, "ব্যভিচারকারীর জন্য তাওরাতে তোমরা কী বিধান পাও?" তারা বললো, "আমরা তাদের দু'জনের মুখমণ্ডল কালো করে দিই, তাদের পিঠে বহন করি, তাদের দু'জনের মুখ বিপরীত দিকে ঘুরিয়ে দিই এবং তাদের জনসম্মুখে ঘোরানো হয়।" তিনি বললেন, "যদি তোমরা সত্যবাদী হও, তবে তোমরা তাওরাত নিয়ে এসো।" তারা তাওরাত নিয়ে এলো এবং তা পড়তে শুরু করলো। যখন তারা রজমের (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) আয়াতের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, তখন যে যুবকটি পাঠ করছিল, সে রজমের আয়াতের ওপর তার হাত রাখল এবং সে আয়াতের আগে ও পরের অংশ পাঠ করলো। তখন আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলেন, তাকে বললেন, "তাকে আদেশ করো সে যেন তার হাত উঠিয়ে নেয়।" সে (যুবক) হাত উঠিয়ে নিলে দেখা গেল তার নিচে রজমের আয়াতটি রয়েছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দু’জনকে রজমের আদেশ দিলেন এবং তাদের দু’জনকে পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হলো। আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাদের পাথর নিক্ষেপকারীদের মধ্যে ছিলাম। আমি তাকে (পুরুষটিকে) দেখেছি, সে নিজ শরীর দিয়ে সেই নারীকে পাথর থেকে আড়াল করার চেষ্টা করছিল।

1041 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ
قَالَ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ(1) قَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ. (م 5/ 124)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে যেনা করেছে এবং মুহসান (বিবাহিতা) নয়। তিনি বললেন: যদি সে যেনা করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে যেনা করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে যেনা করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর তাকে বিক্রি করে দাও, এমনকি যদি একটি সাধারণ রজ্জুর (বা চুল বাঁধার ফিতার) বিনিময়েও হয়। ইবনু শিহাব বলেন: আমি জানি না, (বিক্রি করার নির্দেশটি) তৃতীয়বারের পর ছিল, নাকি চতুর্থবারের পর।

1042 - عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ رضي الله عنه قَالَ خَطَبَ عَلِيٌّ كرم الله وجهه(2) فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَقِيمُوا عَلَى أَرِقَّائِكُمْ الْحَدَّ مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ فَإِنَّ أَمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَنَتْ فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِدَهَا فَإِذَا هِيَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَحْسَنْتَ. وزاد في رواية: `اتركها حتى تماثل`. (م 5/ 125)

حدّ السَرقَة

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) ভাষণ দেওয়ার সময় বললেন: হে লোক সকল! তোমরা তোমাদের দাস-দাসীদের উপর হদ (শরীয়তের নির্ধারিত শাস্তি) প্রতিষ্ঠা করো—চাই তাদের কেউ বিবাহিত (মুহসান) হোক বা অবিবাহিত (গাইর-মুহসান)। কারণ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন দাসী যেনা (ব্যভিচার) করেছিল। অতঃপর তিনি আমাকে তাকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দিলেন। কিন্তু সে ছিল সদ্য সন্তান প্রসবের পর নিফাস অবস্থায়। আমি ভয় পেলাম যে, আমি যদি তাকে বেত্রাঘাত করি, তবে সে মারা যেতে পারে। আমি বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: ‘তুমি উত্তম করেছ।’ অন্য বর্ণনায় আরও রয়েছে: ‘তাকে ছেড়ে দাও, যতক্ষণ না সে সুস্থ হয়ে ওঠে।’

1043 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ(3) لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا. (م 5/ 112)

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: চোরের হাত কাটা যাবে না, এক দিনারের চার ভাগের এক ভাগ (রুব’উ দিনার) বা তার চেয়ে বেশি (মূল্যের) বস্তু চুরি করা ব্যতীত।

1044 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ سَارِقًا فِي مِجَنٍّ(4) قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ. (م 5/ 113)

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি ঢালের (চুরির) কারণে একজন চোরের হাত কেটেছিলেন, যার মূল্য ছিল তিন দিরহাম।

1045 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ. (م 5/ 113)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, আল্লাহ্ সেই চোরকে লা'নত করেন, যে একটি ডিম চুরি করে এবং তার হাত কাটা হয়, আর একটি রশি চুরি করে এবং তার হাত কাটা হয়।

1046 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ المخزومية(5) الَّتِي سَرَقَتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمَهُ فِيهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ
فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَطَبَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَإِنِّي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ثُمَّ أَمَرَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقُطِعَتْ يَدُهَا قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدُ وَتَزَوَّجَتْ وَكَانَتْ تَأتِينِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (م 5/ 114 - 115)

حدّ الخَمْر

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ছিলেন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী। (তিনি বলেন,) কুরাইশ গোত্রের লোকেরা মাখযূম গোত্রের সেই মহিলাটির ব্যাপারে অত্যন্ত চিন্তিত হয়ে পড়ল, যে ফাত্হ-এর (মক্কা বিজয়ের) যুদ্ধের সময় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে চুরি করেছিল।

তারা বলল, 'কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে তার ব্যাপারে সুপারিশ করবে?' তখন তারা বলল, 'রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রিয়পাত্র উসামা ইবনু যায়দ ছাড়া আর কার এমন সাহস আছে?'

অতঃপর মহিলাটিকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আনা হলো। উসামা ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার ব্যাপারে তাঁর সাথে কথা বললেন (সুপারিশ করলেন)।

(এই কথা শুনে) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল। তিনি বললেন, 'তুমি কি আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডবিধির (হদ্দ-এর) ব্যাপারে সুপারিশ করছ?'

উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁকে বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন।'

যখন সন্ধ্যা হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন। তিনি আল্লাহর যথোপযুক্ত প্রশংসা করলেন, অতঃপর বললেন, 'শোনো, তোমাদের পূর্বের লোকদেরকে ধ্বংস করেছে এই কারণ যে, তাদের মধ্যে যখন কোনো সম্ভ্রান্ত লোক চুরি করত, তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত, আর যখন কোনো দুর্বল লোক চুরি করত, তখন তার উপর দণ্ডবিধি (হদ্দ) কার্যকর করত। আল্লাহর কসম, যাঁর হাতে আমার জীবন, যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও চুরি করত, তবে আমি তার হাত কেটে দিতাম।'

অতঃপর তিনি ওই মহিলাটির ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, যে চুরি করেছিল, আর তার হাত কেটে দেওয়া হলো। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর তার তওবা সুন্দর হয়েছিল এবং সে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিল। এরপরে সে আমার কাছে আসত, আর আমি তার প্রয়োজনগুলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছে দিতাম।

1047 - عن حُضَيْن بْن الْمُنْذِرِ أَبي سَاسَانَ قَالَ شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضي الله عنه وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ قَدْ صَلَّى الصُّبْحَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ أَزِيدُكُمْ فَشَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا حُمْرَانُ أَنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ وَشَهِدَ آخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّأُ فَقَالَ عُثْمَانُ إِنَّهُ لَمْ يَتَقَيَّأْ حَتَّى شَرِبَهَا فَقَالَ يَا عَلِيُّ قُمْ فَاجْلِدْهُ فَقَالَ عَلِيٌّ قُمْ يَا حَسَنُ فَاجْلِدْهُ فَقَالَ الْحَسَنُ وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا(1) فَكَأَنَّهُ وَجَدَ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ قُمْ فَاجْلِدْهُ فَجَلَدَهُ وَعَلِيٌّ رضي الله عنه يَعُدُّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ فَقَالَ أَمْسِكْ ثُمَّ قَالَ جَلَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه أَرْبَعِينَ وَعُمَرُ رضي الله عنه ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ. (م 5/ 126)

হুযাইন ইবনুল মুনযির আবূ সাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম। তখন ওয়ালীদকে আনা হলো। সে ফজর সালাত দু'রাকাত পড়েছিল এবং তারপর বলেছিল, "আমি কি তোমাদেরকে আরও বাড়িয়ে দেব?" তখন দুজন ব্যক্তি তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিল। তাদের একজন হলেন হুমরান, যিনি সাক্ষ্য দিলেন যে সে মদ পান করেছে। আর অন্য একজন সাক্ষ্য দিল যে সে তাকে বমি করতে দেখেছে। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "সে মদ পান না করা পর্যন্ত বমি করেনি।" এরপর তিনি বললেন, "হে আলী! ওঠো এবং তাকে বেত্রাঘাত করো।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে হাসান! ওঠো এবং তাকে বেত্রাঘাত করো।" হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যে ব্যক্তি আরামের দায়িত্ব নিয়েছিল, সে যেন কঠোরের দায়িত্ব নেয়।" এতে তিনি (উসমান) যেন তার প্রতি কিছুটা অসন্তুষ্ট হলেন। তিনি বললেন, "হে আবদুল্লাহ ইবনে জা‘ফর! ওঠো এবং তাকে বেত্রাঘাত করো।" তখন তিনি তাকে বেত্রাঘাত করতে লাগলেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গণনা করতে লাগলেন, যতক্ষণ না তা চল্লিশে পৌঁছাল। এরপর তিনি বললেন, "থামাও।" অতঃপর তিনি বললেন, "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আশিটি বেত্রাঘাত করেছেন। সব কটিই সুন্নাত, তবে এটি (চল্লিশটি) আমার কাছে অধিক প্রিয়।

1048 - عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ مَا كُنْتُ أُقِيمُ عَلَى أَحَدٍ حَدًّا فَيَمُوتَ فِيهِ فَأَجِدَ مِنْهُ فِي نَفْسِي إِلَّا صَاحِبَ الْخَمْرِ لِأَنَّهُ إِنْ مَاتَ وَدَيْتُهُ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسُنَّهُ. (م 5/ 126)

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কোনো ব্যক্তির উপর এমন হদ্দ (শরিয়তের শাস্তি) প্রয়োগ করতাম না, যার কারণে তার মৃত্যু ঘটলে আমি মনে কোনো সংকোচ অনুভব করি, তবে মদ্যপানকারীর দণ্ড ব্যতীত। কারণ সে যদি মারা যায়, তবে আমি তার দিয়াত (রক্তপণ) দিতাম। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা (এই দণ্ড) নির্ধারণ করেননি।

1049 - عَنْ أَبِي بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَا يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ. (م 5/ 126)

আবু বুরদাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর নির্ধারিত কোনো 'হদ্দ' (শাস্তি) এর ক্ষেত্রে ব্যতীত অন্য কোনো কারণে দশটির বেশি চাবুক মারা যাবে না।

1050 - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا نَسْرِقَ وَلَا نَزْنِيَ وَلَا نَقْتُلَ أَوْلَادَنَا وَلَا يَعْضَهَ(2) بَعْضُنَا بَعْضًا فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَتَى مِنْكُمْ حَدًّا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ وَمَنْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ. (م 5/ 127)

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট থেকে শপথ নিলেন—যেমন তিনি মহিলাদের নিকট থেকে শপথ নিয়েছিলেন—যে আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করব না, আমরা চুরি করব না, আমরা ব্যভিচার করব না, আমরা আমাদের সন্তানদের হত্যা করব না এবং আমরা একে অপরের প্রতি মিথ্যা অপবাদ দেব না। অতঃপর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এই প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করবে, তার পুরস্কার আল্লাহর ওপর ন্যস্ত। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কোনো দণ্ডনীয় অপরাধ করবে এবং তার উপর সেই শাস্তি কার্যকর করা হবে, তবে তা তার কাফ্ফারা। আর যাকে আল্লাহ গোপন রাখবেন (দুনিয়াতে যার গুনাহ প্রকাশ করবেন না), তার বিষয়টি আল্লাহর ইচ্ছাধীন; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন অথবা তিনি চাইলে তাকে ক্ষমা করে দেবেন।

1051 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ جَلَبَةَ خَصْمٍ بِبَابِ حُجْرَتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ فَأَقْضِي لَهُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنْ النَّارِ فَلْيَحْمِلْهَا أَوْ يَذَرْهَا. (م 5/ 129)

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সহধর্মিণী ছিলেন, থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কক্ষের দরজার কাছে বিবাদমান (ঝগড়াকারীদের) শোরগোল শুনতে পেলেন। তখন তিনি তাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: “আমি তো কেবল একজন মানুষ। আমার কাছে বিবাদকারীরা আসে। হয়তো তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্যের চেয়ে যুক্তিতর্কে অধিকতর বাকপটু হতে পারে, ফলে আমি তাকে সত্যবাদী মনে করে তার পক্ষে ফয়সালা দিয়ে দেই। কিন্তু যাকে আমি কোনো মুসলিমের হক (অধিকার) দ্বারা ফয়সালা করে দেই, তবে তা হলো আগুনের একটি টুকরা। সুতরাং সে হয় তা বহন করুক অথবা তা বর্জন করুক।”

1052 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ(1). (م 8/ 57)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, নিশ্চয় আল্লাহর নিকট সবচাইতে ঘৃণিত পুরুষ হলো যে (তর্কে) অত্যন্ত ঝগড়াটে ও বিবাদপ্রিয়।

1053 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ. (م 5/ 128)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি মানুষকে তাদের দাবির ভিত্তিতেই দেওয়া হতো, তবে লোকেরা পুরুষদের রক্ত (জীবন) এবং তাদের সম্পদ দাবি করত। কিন্তু কসম হলো যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে তার উপর।"

1054 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ. (م 5/ 128)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন সাক্ষী ও একটি কসমের ভিত্তিতে ফায়সালা করেছেন।

1055 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ كَتَبَ أَبِي وَكَتَبْتُ لَهُ(2) إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ قَاضٍ بِسِجِسْتَانَ أَنْ لَا تَحْكُمَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَا يَحْكُمْ أَحَدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ. (م 5/ 132)

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনু আবী বাকরাহ বলেন, আমার পিতা (আবূ বাকরাহ) এবং আমি উভয়ে মিলে সজিস্তানের বিচারক উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী বাকরাহ-এর কাছে পত্র লিখলাম যে, আপনি রাগান্বিত অবস্থায় দুইজনের মধ্যে বিচার করবেন না। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “কেউ যেন রাগান্বিত অবস্থায় দুইজনের মধ্যে বিচার না করে।”

1056 - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ. (م 5/ 131)

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: যখন কোনো বিচারক বিচার করে, অতঃপর ইজতিহাদ (গবেষণা বা প্রচেষ্টা) করে এবং সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছে, তখন তার জন্য দুটি পুরস্কার রয়েছে। আর যখন সে বিচার করে, অতঃপর ইজতিহাদ করে এবং ভুল করে, তখন তার জন্য একটি পুরস্কার রয়েছে।

1057 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ هَذِهِ لِصَاحِبَتِهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ أَنْتِ وَقَالَتْ الْأُخْرَى إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عليهما السلام فَأَخْبَرَتَاهُ فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَكُمَا فَقَالَتْ الصُّغْرَى لَا، يَرْحَمُكَ اللَّهُ هُوَ ابْنُهَا فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ قَطُّ إِلَّا يَوْمَئِذٍ مَا كُنَّا نَقُولُ إِلَّا الْمُدْيَةَ. (م 5/ 133)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: একদা দু'জন মহিলা তাদের দুই পুত্রকে নিয়ে ছিল। এমন সময় একটি নেকড়ে এসে তাদের একজনের পুত্রকে নিয়ে গেল। তখন একজন অন্যজনকে বলল, 'নেকড়েটি তোমার পুত্রকেই নিয়ে গেছে।' অপরজন বলল, 'বরং নেকড়েটি তোমার পুত্রকেই নিয়ে গেছে।' এরপর তারা দু'জন দাউদ (আঃ)-এর কাছে বিচারপ্রার্থী হলো। তিনি (দাউদ আঃ) শিশুটিকে বয়সে বড় মহিলার পক্ষে ফায়সালা করলেন। অতঃপর তারা দাউদ পুত্র সুলায়মান (আঃ)-এর নিকট গেল এবং তাঁকে ঘটনা জানালো। তিনি বললেন, 'আমার কাছে একটি ছুরি আনো, আমি এটিকে তোমাদের দু'জনের মধ্যে ভাগ করে দেব।' তখন ছোট মহিলাটি বলল, 'না, আল্লাহ্‌ আপনাকে রহম করুন! সে (শিশু) তারই (বড়জনের) পুত্র।' অতঃপর তিনি শিশুটিকে ছোট মহিলার পক্ষে ফায়সালা করলেন। (বর্ণনাকারী) আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, 'আল্লাহর কসম, আমি সেই দিনের আগে কখনো 'সিক্কীন' শব্দটি শুনিনি। আমরা তো কেবল 'মুদয়াহ' বলতাম।'

1058 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقَارًا لَهُ(1) فَوَجَدَ الرَّجُلُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ فِي عَقَارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ فَقَالَ لَهُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الْأَرْضَ وَلَمْ أَبْتَعْ مِنْكَ الذَّهَبَ فَقَالَ الَّذِي شَرَى الْأَرْضَ إِنَّمَا بِعْتُكَ الْأَرْضَ وَمَا فِيهَا قَالَ فَتَحَاكَمَا إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ الَّذِي تَحَاكَمَا إِلَيْهِ أَلَكُمَا وَلَدٌ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِي غُلَامٌ وَقَالَ الْآخَرُ لِي جَارِيَةٌ قَالَ أَنْكِحُوا الْغُلَامَ الْجَارِيَةَ وَأَنْفِقُوا عَلَى أَنْفُسِكُمَا مِنْهُ وَتَصَدَّقَا. (م 5/ 133)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে তার একটি জমি ক্রয় করল। অতঃপর যে ব্যক্তি জমিটি কিনেছিল, সে তার জমিতে একটি কলসি পেল, যার মধ্যে সোনা ছিল। তখন জমি ক্রেতা ব্যক্তিটি (বিক্রেতাকে) বলল, 'আমার কাছ থেকে তোমার সোনা নিয়ে নাও। আমি তো শুধু তোমার কাছ থেকে জমিই কিনেছি, সোনা তো কিনিনি।' তখন জমি বিক্রেতা ব্যক্তিটি বলল, 'আমি তোমার কাছে জমি এবং তার মধ্যে যা কিছু আছে সবই বিক্রি করে দিয়েছি।' বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা উভয়ে একজন বিচারকের কাছে মোকদ্দমা পেশ করল। যার কাছে তারা বিচারপ্রার্থী হয়েছিল, তিনি বললেন, 'তোমাদের কি কোনো সন্তান আছে?' তাদের একজন বলল, 'আমার একটি পুত্র সন্তান আছে।' আর অপরজন বলল, 'আমার একটি কন্যা সন্তান আছে।' তিনি বললেন, 'তোমরা পুত্র সন্তানটিকে কন্যা সন্তানটির সাথে বিয়ে দাও এবং এই সম্পদ থেকে তোমরা উভয়ে নিজেরা খরচ করো ও দান করো (সাদকা করো)।'

1059 - عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا. (م 5/ 133)

যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'আমি কি তোমাদেরকে শ্রেষ্ঠ সাক্ষীদের সম্পর্কে অবহিত করব না? সে ব্যক্তি, যে তার সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য জিজ্ঞাসিত হওয়ার আগেই তা নিয়ে আসে।'