1080 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ. (م 6/ 48)

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই সমস্ত কাজ নিয়তের উপর নির্ভরশীল। আর প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য তা-ই রয়েছে যা সে নিয়ত করেছে। অতএব, যার হিজরত আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জন্য হবে, তার হিজরত আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দিকেই গণ্য হবে। আর যার হিজরত পার্থিব কোনো বস্তু লাভের জন্য অথবা কোনো মহিলাকে বিবাহ করার জন্য হবে, তবে তার হিজরত সেই দিকেই গণ্য হবে, যার উদ্দেশ্যে সে হিজরত করেছে।

1081 - عَنْ أَنَسِ رضي الله عنه قَالَ جَاءَ نَاسٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا أَنْ ابْعَثْ مَعَنَا رِجَالًا يُعَلِّمُونَا الْقُرْآنَ وَالسُّنَّةَ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ سَبْعِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُمْ الْقُرَّاءُ فِيهِمْ خَالِي حَرَامٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَدَارَسُونَ بِاللَّيْلِ يَتَعَلَّمُونَ وَكَانُوا بِالنَّهَارِ يَجِيئُونَ بِالْمَاءِ فَيَضَعُونَهُ فِي الْمَسْجِدِ وَيَحْتَطِبُونَ فَيَبِيعُونَهُ وَيَشْتَرُونَ بِهِ الطَّعَامَ لِأَهْلِ الصُّفَّةِ وَلِلْفُقَرَاءِ فَبَعَثَهُمْ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَعَرَضُوا لَهُمْ فَقَتَلُوهُمْ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغُوا الْمَكَانَ فَقَالُوا اللَّهُمَّ بَلِّغْ عَنَّا نَبِيَّنَا أَنَّا قَدْ لَقِينَاكَ فَرَضِينَا عَنْكَ وَرَضِيتَ عَنَّا قَالَ وَأَتَى رَجُلٌ حَرَامًا خَالَ أَنَسٍ مِنْ خَلْفِهِ فَطَعَنَهُ بِرُمْحٍ حَتَّى أَنْفَذَهُ فَقَالَ حَرَامٌ فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ لِأَصْحَابِهِ إِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ قُتِلُوا وَإِنَّهُمْ قَالُوا اللَّهُمَّ بَلِّغْ عَنَّا نَبِيَّنَا أَنَّا قَدْ لَقِينَاكَ فَرَضِينَا عَنْكَ وَرَضِيتَ عَنَّا. (م 6/ 45)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিছু লোক নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমাদের সাথে কিছু লোক পাঠান, যারা আমাদের কুরআন ও সুন্নাহ শিক্ষা দেবেন। তখন তিনি তাদের নিকট সত্তর জন আনসার লোক পাঠালেন, যাদের 'ক্বারী' বলা হত। তাদের মধ্যে আমার মামা হারামও ছিলেন। তাঁরা রাতে কুরআন তিলাওয়াত করতেন, তাফসীর করতেন এবং শিক্ষা গ্রহণ করতেন। আর দিনে তাঁরা (পানির পাত্রে) পানি এনে মসজিদে রেখে দিতেন এবং কাঠ সংগ্রহ করতেন, অতঃপর তা বিক্রি করে তার বিনিময়ে আহলুস সুফ্ফা ও দরিদ্রদের জন্য খাদ্য ক্রয় করতেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁদেরকে (সেখানে) পাঠালেন, তখন তারা তাদের সামনে উপস্থিত হয়ে স্থানটিতে পৌঁছানোর আগেই তাঁদেরকে হত্যা করে ফেলল। তাঁরা (মৃত্যুর মুহূর্তে) বললেন: হে আল্লাহ! আমাদের পক্ষ থেকে আমাদের নবীকে জানিয়ে দাও যে, আমরা তোমার সাথে সাক্ষাৎ করেছি। আমরা তোমার প্রতি সন্তুষ্ট এবং তুমিও আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছ। (আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন,) আনাস-এর মামা হারাম-এর নিকট পিছন দিক থেকে এক ব্যক্তি এসে বর্শা দ্বারা এমনভাবে আঘাত করল যে তা ভেদ করে গেল। তখন হারাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কা‘বার রবের কসম! আমি সফল হয়েছি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: তোমাদের ভাইদেরকে হত্যা করা হয়েছে। আর তারা বলেছে, 'হে আল্লাহ! আমাদের পক্ষ থেকে আমাদের নবীকে জানিয়ে দাও যে, আমরা তোমার সাথে সাক্ষাৎ করেছি। আমরা তোমার প্রতি সন্তুষ্ট এবং তুমিও আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছ।'

1082 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ وَقَالَ الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ(1) وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل. (م 6/ 51)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: একবার এক ব্যক্তি পথ দিয়ে হাঁটছিল। সে রাস্তার ওপর কাঁটার একটি ডাল দেখতে পেয়ে তা সরিয়ে দিল। ফলে আল্লাহ তাআলা তার এই কাজকে গ্রহণ করলেন এবং তাকে ক্ষমা করে দিলেন। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: শহীদ পাঁচ প্রকার: (১) যে মহামারীতে (প্লেগে) মারা যায়, (২) যে পেটের রোগে মারা যায়, (৩) যে ডুবে মারা যায়, (৪) যে চাপা পড়ে (ধসে) মারা যায় এবং (৫) আল্লাহর পথে শাহাদাত বরণকারী। (মুসলিম ৬/৫১)

1083 - عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ قَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ بِمَ مَاتَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرَةَ قَالَتْ قُلْتُ بِالطَّاعُونِ قَالَتْ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ. (م 6/ 52)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (হাফসা বিনতে সিরীন বলেন,) তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: ইয়াহইয়া ইবনু আবী আমরার মৃত্যু কীসে হয়েছে? আমি বললাম: প্লেগে (মহামারিতে)। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মহামারি (প্লেগ) হলো প্রত্যেক মুসলমানের জন্য শাহাদাত (শহীদের মর্যাদা)।”

1084 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلَّا الدَّيْنَ. (م 6/ 38)

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “শহীদের ঋণ ব্যতীত অন্য সব গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।”

1085 - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْإِيمَانَ بِاللَّهِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَايَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَمْ إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ قُلْتَ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَتُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَايَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَمْ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ إِلَّا الدَّيْنَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام قَالَ لِي ذَلِكَ. (م 6/ 37)

আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং তাদের কাছে উল্লেখ করলেন যে, আল্লাহর পথে জিহাদ এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান হলো সর্বোত্তম আমল (কাজ)। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি মনে করেন যে, যদি আমি আল্লাহর পথে শহীদ হই, তবে কি আমার সমস্ত গুনাহ ক্ষমা হয়ে যাবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, হ্যাঁ, যদি তুমি আল্লাহর পথে নিহত হও এমন অবস্থায় যে, তুমি ধৈর্যশীল, সওয়াবের আশা পোষণকারী, সম্মুখগামী এবং পলাতক নও। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তুমি কী বলেছিলে? লোকটি বলল, আপনি কি মনে করেন যে, যদি আমি আল্লাহর পথে শহীদ হই, তবে কি আমার সমস্ত গুনাহ ক্ষমা হয়ে যাবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হ্যাঁ, এমন অবস্থায় যে, তুমি ধৈর্যশীল, সওয়াবের আশা পোষণকারী, সম্মুখগামী এবং পলাতক নও—তবে ঋণ ব্যতীত। কারণ, জিবরাঈল (আঃ) এইমাত্র আমাকে তা বলেছেন।

1086 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي قَالَ فَلَا تُعْطِهِ مَالَكَ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلَنِي قَالَ قَاتِلْهُ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِي قَالَ فَأَنْتَ شَهِيدٌ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُهُ قَالَ هُوَ فِي النَّارِ. (م 1/ 87)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি বলুন, যদি কোনো ব্যক্তি আমার সম্পদ কেড়ে নিতে আসে, (তাহলে আমার কী করা উচিত?)” তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি তাকে তোমার সম্পদ দেবে না।” লোকটি বলল, “আপনি বলুন, যদি সে আমার সাথে যুদ্ধ করে?” তিনি বললেন, “তুমিও তার সাথে যুদ্ধ করো।” লোকটি বলল, “আপনি বলুন, যদি সে আমাকে হত্যা করে?” তিনি বললেন, “তাহলে তুমি শহীদ।” লোকটি বলল, “আপনি বলুন, যদি আমি তাকে হত্যা করি?” তিনি বললেন, “সে জাহান্নামে যাবে।”

1087 - عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ رضي الله عنه عَمِّيَ الَّذِي سُمِّيتُ بِهِ(1) لَمْ يَشْهَدْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَدْرًا قَالَ فَشَقَّ عَلَيْهِ قَالَ أَوَّلُ مَشْهَدٍ شَهِدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُيِّبْتُ عَنْهُ وَإِنْ أَرَانِيَ اللَّهُ عز وجل مَشْهَدًا فِيمَا بَعْدُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَرَانِي اللَّهُ تعالى مَا أَصْنَعُ قَالَ فَهَابَ أَنْ يَقُولَ غَيْرَهَا قَالَ فَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ فَاسْتَقْبَلَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ لَهُ أَنَسٌ يَا أَبَا عَمْرٍو أَيْنَ(2) فَقَالَ(3) وَاهًا(4) لِرِيحِ الْجَنَّةِ أَجِدُهُ دُونَ أُحُدٍ قَالَ فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ قَالَ فَوُجِدَ فِي جَسَدِهِ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ مِنْ بَيْنِ ضَرْبَةٍ وَطَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ قَالَ فَقَالَتْ أُخْتُهُ عَمَّتِيَ الرُّبَيِّعُ بِنْتُ النَّضْرِ فَمَا عَرَفْتُ أَخِي إِلَّا بِبَنَانِهِ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ (رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا) قَالَ فَكَانُوا يُرَوْنَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ وَفِي أَصْحَابِهِ. (م 6/ 45)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার চাচা, যার নামে আমার নামকরণ করা হয়েছে (আনাস ইবনু নাদর), তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করতে পারেননি। তিনি বলেন, এতে তিনি (আমার চাচা) খুব কষ্ট পেলেন। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথম যে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন, আমি তা থেকে অনুপস্থিত ছিলাম। এরপর যদি আল্লাহ তাআলা আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কোনো যুদ্ধে উপস্থিত থাকার সুযোগ দেন, তবে আল্লাহ অবশ্যই দেখবেন যে আমি কী করি। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (এ বিষয়ে) অন্য কিছু বলতে ভয় পেলেন।

অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উহুদের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, (যুদ্ধের সময়) তিনি সা'দ ইবনু মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুখোমুখি হলেন। আনাস (ইবনু নাদর) তাঁকে বললেন, হে আবূ আমর! কোথায়? সা'দ ইবনু মুআয বললেন, বাহ! জান্নাতের কী সুঘ্রাণ! উহুদ পাহাড়ের দিক থেকে আমি তা পাচ্ছি।

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি (আনাস ইবনু নাদর) শত্রুদের সাথে যুদ্ধ করলেন এবং শহীদ হলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তাঁর দেহের মধ্যে তীরের আঘাত, তরবারির আঘাত ও বর্শার আঘাতসহ আশিটিরও বেশি আঘাত পাওয়া গিয়েছিল। বর্ণনাকারী বলেন, তাঁর বোন—আমার ফুফু রুবাইয়ি বিনতে নযর বললেন, আমি আমার ভাইকে তার আঙুলের অগ্রভাগ ছাড়া চিনতে পারিনি।

এরপর এ আয়াতটি নাযিল হলো: "মু'মিনদের মধ্যে এমন লোকও আছে, যারা আল্লাহর সাথে কৃত তাদের অঙ্গীকার পূরণ করেছে। তাদের কেউ কেউ শাহাদাত বরণ করেছে এবং কেউ কেউ অপেক্ষায় আছে। তারা তাদের অঙ্গীকারে কোনো পরিবর্তন করেনি।" (আল-আহযাব ৩৩: ২৩)। বর্ণনাকারী বলেন, তারা মনে করতেন যে এ আয়াতটি তাঁর (আনাস ইবনু নাদর) ও তাঁর সাথীদের সম্পর্কেই নাযিল হয়েছে।

1088 - عن أَبي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ أَعْلَى فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. (م 6/ 46)

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক গ্রাম্য বেদুইন ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এক ব্যক্তি যুদ্ধ করে গণীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) জন্য, আরেক ব্যক্তি যুদ্ধ করে যাতে সে স্মরণীয় হয়, আরেক ব্যক্তি যুদ্ধ করে যাতে তার মর্যাদা দেখানো হয়। এদের মধ্যে কে আল্লাহ্‌র পথে রয়েছে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ্‌র বাণীকে সর্বোচ্চ করার জন্য যুদ্ধ করে, সে-ই আল্লাহ্‌র পথে রয়েছে।

1089 - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ رضي الله عنه قَالَ تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ لَهُ نَاتِلُ أَهْلِ الشَّامِ(1) أَيُّهَا الشَّيْخُ حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِأَنْ يُقَالَ جَرِيءٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا فَعَلْتَ فِيهَا قَالَ تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ هُوَ قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ هُوَ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ. (م 6/ 47)

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। সুলাইমান ইবন ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, লোকজন আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে চলে গেল। তখন শামের অধিবাসী নাতি্ল তাঁকে বললেন, ‘হে শাইখ! আপনি রসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শোনা একটি হাদীস আমাদের শোনান।’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, আমি রসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যার বিচার করা হবে, সে হবে এক ব্যক্তি যে শাহীদ (শহীদ) হয়েছিল। তাকে আনা হবে। আল্লাহ্ তাকে তাঁর নিয়ামতসমূহের কথা স্মরণ করিয়ে দেবেন এবং সে তা স্বীকার করবে। তিনি (আল্লাহ্) বলবেন, ‘তুমি এসব নিয়ামতের বিনিময়ে কী করেছো?’ সে বলবে, ‘আমি তোমার পথে লড়াই করেছি, শেষ পর্যন্ত শহীদ হয়েছি।’ তিনি বলবেন, ‘তুমি মিথ্যা বলছো। বরং তুমি এই জন্য লড়াই করেছো যেন বলা হয়, ‘সে একজন বীর।’ আর তা তো বলা হয়েছেই। অতঃপর তার ব্যাপারে আদেশ করা হবে এবং তাকে মুখ হিঁচড়ে টেনে নিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।

আর দ্বিতীয় ব্যক্তি যে জ্ঞানার্জন করেছে, তা শিক্ষা দিয়েছে এবং কুরআন পাঠ করেছে। তাকে আনা হবে। আল্লাহ্ তাকে তাঁর নিয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন এবং সে তা স্বীকার করবে। তিনি বলবেন, ‘তুমি এসবের বিনিময়ে কী করেছো?’ সে বলবে, ‘আমি জ্ঞানার্জন করেছি ও তা শিক্ষা দিয়েছি এবং তোমার সন্তুষ্টির জন্য কুরআন পাঠ করেছি।’ তিনি বলবেন, ‘তুমি মিথ্যা বলছো। বরং তুমি জ্ঞানার্জন করেছো যাতে বলা হয়, ‘সে একজন আলিম (জ্ঞানী),’ আর কুরআন পাঠ করেছো যাতে বলা হয়, ‘সে একজন ক্বারী (পাঠক)।’ আর তা তো বলা হয়েছেই। অতঃপর তার ব্যাপারে আদেশ করা হবে এবং তাকে মুখ হিঁচড়ে টেনে নিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।

আর তৃতীয় ব্যক্তি যাকে আল্লাহ্ স্বচ্ছলতা দিয়েছেন এবং সকল প্রকার সম্পদ দান করেছেন। তাকে আনা হবে। আল্লাহ্ তাকে তাঁর নিয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন এবং সে তা স্বীকার করবে। তিনি বলবেন, ‘তুমি এসবের বিনিময়ে কী করেছো?’ সে বলবে, ‘এমন কোনো পথ নেই যাতে খরচ করলে তুমি পছন্দ করো, অথচ আমি তোমার জন্য তাতে খরচ করিনি।’ তিনি বলবেন, ‘তুমি মিথ্যা বলছো। বরং তুমি তা করেছো যাতে বলা হয়, ‘সে একজন দানশীল (দয়ালু)।’ আর তা তো বলা হয়েছেই। অতঃপর তার ব্যাপারে আদেশ করা হবে এবং তাকে মুখ হিঁচড়ে টেনে নিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।

1090 - عَنْ الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي النَّبِيتِ قَبِيلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَمِلَ هَذَا يَسِيرًا وَأُجِرَ كَثِيرًا. (م 6/ 44)

বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আনসার গোত্রের বনু নাবীতের এক লোক এসে বললো, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আপনি তাঁর বান্দা ও রাসূল। এরপর সে এগিয়ে গেল এবং যুদ্ধ করতে করতে শাহাদাত বরণ করলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, এ ব্যক্তি সামান্য আমল করেছে, কিন্তু তাকে বিশাল প্রতিদান দেওয়া হলো।

1091 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْر رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا مِنْ غَازِيَةٍ أَوْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فَتَغْنَمُ وَتَسْلَمُ إِلَّا كَانُوا قَدْ تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أُجُورِهِمْ وَمَا مِنْ غَازِيَةٍ أَوْ سَرِيَّةٍ تُخْفِقُ وَتُصَابُ إِلَّا تَمَّ أُجُورُهُمْ. (م 6/ 48)

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো মুজাহিদ দল বা সামরিক টহল দল নেই যারা যুদ্ধে যায়, গনিমত লাভ করে এবং নিরাপদে ফিরে আসে, তবে তারা তাদের পুরস্কারের দুই-তৃতীয়াংশ (দুনিয়াতেই) দ্রুত পেয়ে নেয়। আর এমন কোনো মুজাহিদ দল বা সামরিক টহল দল নেই, যারা ব্যর্থ হয় এবং ক্ষতিগ্রস্ত হয়, তবে তাদের পুরস্কার পূর্ণরূপে দেওয়া হয়।

1092 - عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا. (م 6/ 42)

যায়িদ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় কোনো যুদ্ধগামীকে (গাযী) সজ্জিত করে দিলো, সে যেন (আসলেই) যুদ্ধে অংশ নিলো। আর যে ব্যক্তি তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবার-পরিজনের উত্তম ব্যবস্থা (বা দেখাশোনা) করলো, সেও যেন (আসলেই) যুদ্ধে অংশ নিলো।

1093 - عَنْ أَنَسِ رضي الله عنه أَنَّ فَتًى مِنْ أَسْلَمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْغَزْوَ وَلَيْسَ مَعِي مَا أَتَجَهَّزُ به(1) قَالَ ائْتِ فُلَانًا فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ تَجَهَّزَ فَمَرِضَ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ أَعْطِنِي الَّذِي تَجَهَّزْتَ بِهِ قَالَ يَا فُلَانَةُ أَعْطِيهِ الَّذِي تَجَهَّزْتُ بِهِ وَلَا تَحْبِسِي عَنْهُ شَيْئًا فَوَاللَّهِ لَا تَحْبِسِي مِنْهُ شَيْئًا فَيُبَارَكَ لَكِ فِيهِ. (م 6/ 41)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসলাম গোত্রের একজন যুবক বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি জিহাদে যেতে চাই, কিন্তু আমার কাছে যুদ্ধের প্রস্তুতি গ্রহণের মতো কোনো সরঞ্জাম নেই।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি অমুক ব্যক্তির কাছে যাও। সে যুদ্ধের প্রস্তুতি সম্পন্ন করেছিল, কিন্তু অসুস্থ হয়ে পড়েছে।" যুবকটি তখন তার কাছে গেল এবং বলল, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং তিনি বলছেন যে, আপনি যুদ্ধের জন্য যা প্রস্তুত করেছেন, তা আমাকে দিন।" লোকটি (তার স্ত্রীকে সম্বোধন করে) বলল, "ওহে অমুক! আমি যুদ্ধের জন্য যা প্রস্তুত করেছিলাম, তা তাকে দিয়ে দাও। আর এর থেকে সামান্য কিছুও আটকে রেখো না। আল্লাহর শপথ! যদি তুমি এর থেকে কিছু আটকে না রাখো, তাহলে আল্লাহ এতে তোমার জন্য বরকত দেবেন।"

1094 - عَنْ سلَمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ الْقَاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنْ الْمُجَاهِدِينَ فِي أَهْلِهِ فَيَخُونُهُ فِيهِمْ إِلَّا وُقِفَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَأْخُذُ مِنْ عَمَلِهِ مَا شَاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ(2). (م 6/ 42 - 43)

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যারা জিহাদে যায়নি, তাদের জন্য মুজাহিদদের স্ত্রীদের সম্মান তাদের নিজ নিজ মায়ের সম্মানের মতো। ঘরে অবস্থানকারীদের মধ্যে এমন কোনো লোক নেই, যে জিহাদে গমনকারী কোনো মুজাহিদের অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের দায়িত্বভার গ্রহণ করে এবং অতঃপর তাদের (স্ত্রীর) বিষয়ে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে, কিয়ামতের দিন তাকে অবশ্যই মুজাহিদের সামনে দাঁড় করানো হবে। এরপর মুজাহিদ তার (বিশ্বাসঘাতকের) নেক আমল থেকে যা ইচ্ছা নিয়ে নেবে। তখন তোমাদের কী ধারণা?

1095 - عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ(3) وَهُمْ كَذَلِكَ`. (م 6/ 52 - 53)

থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, আমার উম্মতের মধ্যে একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর বিজয়ী (প্রতিষ্ঠিত) থাকবে। যারা তাদের পরিত্যাগ করে (বা সাহায্য করা ছেড়ে দেয়), তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ আসে (অর্থাৎ কিয়ামত সংঘটিত হয়)। আর তারা ঐ অবস্থায়ই থাকবে।

1096 - عن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن شِمَاسَةَ الْمَهْرِيّ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ مَسْلَمَةَ بْنِ مُخَلَّدٍ وَعِنْدَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ الْخَلْقِ هُمْ شَرٌّ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَدْعُونَ اللَّهَ بِشَيْءٍ إِلَّا رَدَّهُ عَلَيْهِمْ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ أَقْبَلَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ رضي الله عنه فَقَالَ لَهُ مَسْلَمَةُ يَا عُقْبَةُ اسْمَعْ مَا يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ عُقْبَةُ هُوَ أَعْلَمُ وَأَمَّا أَنَا فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ قَاهِرِينَ لِعَدُوِّهِمْ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى تَأْتِيَهُمْ السَّاعَةُ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَجَلْ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا كَرِيحِ الْمِسْكِ مَسُّهَا مَسُّ الْحَرِيرِ فَلَا تَتْرُكُ نَفْسًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إيمَانِ إِلَّا قَبَضَتْهُ ثُمَّ يَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ عَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ. (م 6/ 54)

আব্দুর রহমান ইবনে শিমাসা আল-মাহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মাসলামাহ ইবনে মুখাল্লাদের নিকট ছিলাম, আর তাঁর কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও উপস্থিত ছিলেন। তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, কিয়ামত কেবল নিকৃষ্টতম লোকদের উপরই প্রতিষ্ঠিত হবে। তারা জাহিলিয়াতের যুগের লোকদের চেয়েও নিকৃষ্ট হবে। তারা আল্লাহর কাছে কিছু চাইলেও তিনি তা তাদের ওপর ফিরিয়ে দেবেন (তাদের কোনো দুআ কবুল করবেন না)।

তাঁরা যখন এই বিষয়ে কথা বলছিলেন, তখন উকবা ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন। তখন মাসলামাহ তাঁকে বললেন, হে উকবা, আব্দুল্লাহ যা বলছেন তা শুনুন।

উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তিনি (আব্দুল্লাহ) অধিক জানেন। কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের মধ্যে সর্বদা একটি দল থাকবে, যারা আল্লাহর নির্দেশের উপর অটল থেকে শত্রুদের উপর বিজয়ী হয়ে যুদ্ধ করতে থাকবে। যারা তাদের বিরোধিতা করবে, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না কিয়ামত তাদের ওপর এসে যায় এবং তারা এই অবস্থায় থাকে।"

তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হ্যাঁ, তারপর আল্লাহ তাআলা মেশকের মতো সুগন্ধিযুক্ত বাতাস পাঠাবেন, যার স্পর্শ হবে রেশমের মতো কোমল। যে ব্যক্তির অন্তরে সামান্যতম পরিমাণ ঈমানও থাকবে, সে ছাড়া আর কারো রূহ সে বাতাস কবজ না করে ছাড়বে না। অতঃপর শুধু নিকৃষ্ট লোকেরা অবশিষ্ট থাকবে, আর তাদের ওপরই কিয়ামত সংঘটিত হবে।"

1097 - عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ(4) ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ. (م 6/ 54)

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, পশ্চিমের লোকেরা (আহলুল গারব) ততক্ষণ পর্যন্ত সত্যের উপর বিজয়ী (বা সুপ্রতিষ্ঠিত) থাকবে, যতক্ষণ না কিয়ামত অনুষ্ঠিত হয়।

1098 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ اللَّهُ لِرَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ كِلَاهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يُقْتَلُ هَذَا فَيَلِجُ الْجَنَّةَ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْآخَرِ فَيَهْدِيهِ إِلَى الْإِسْلَامِ ثُمَّ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ. (م 6/ 40)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা এমন দু’জন ব্যক্তির প্রতি হাসেন (বা সন্তুষ্ট হন) যারা একে অপরকে হত্যা করে, অথচ তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করবে। সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! এটা কিভাবে সম্ভব? তিনি বললেন: এদের একজন (অর্থাৎ মুসলিমের হাতে নিহত হয়ে) জান্নাতে প্রবেশ করবে। অতঃপর আল্লাহ অন্যজনের প্রতি দয়া করেন, ফলে তিনি তাকে ইসলামের পথ দেখান। এরপর সে আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং শহীদ হয়।

1099 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ اجْتِمَاعًا يَضُرُّ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ قِيلَ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مُؤْمِنٌ قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ(1). (م 6/ 41)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন দু’জন ব্যক্তি জাহান্নামে একত্রিত হবে না যে তাদের একজন অপরজনের ক্ষতি করবে। জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা? তিনি বললেন: একজন মু’মিন যে একজন কাফিরকে হত্যা করেছে, অতঃপর সে সত্য পথে অটল থেকেছে।