1120 - عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنْ الدُّعَاءِ قَبْلَ الْقِتَالِ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ قَدْ أَغَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ(1) وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ وَسَبَى سَبْيَهُمْ وَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ قَالَ يَحْيَى أَحْسِبُهُ قَالَ جُوَيْرِيَةَ أَوْ الْبَتَّةَ ابْنَةَ الْحَارِثِ وَحَدَّثَنِي هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما وَكَانَ فِي ذَلكَ الْجَيْشِ. (م 5/ 139)

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (এই হাদীসের রাবী) ইবনু আউন বলেন: আমি নাফি'-এর নিকট যুদ্ধের পূর্বে দু'আ পাঠ করা সম্পর্কে জানতে চেয়ে পত্র লিখলাম। জবাবে তিনি আমাকে লিখলেন: এটি ইসলামের প্রথম দিকে চালু ছিল। (অতঃপর তিনি ঘটনাটি বর্ণনা করেন): রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু মুসতালিক গোত্রের উপর আকস্মিক আক্রমণ করেছিলেন যখন তারা উদাসীন ছিল এবং তাদের গবাদি পশুরা পানির ধারে পানি পান করছিল। অতঃপর তিনি তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করলেন এবং তাদের নারীদের বন্দী করলেন। আর সেদিন তিনি জুওয়ায়রিয়া বিনতে হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লাভ করেন (ইয়াহইয়া বলেন, আমি মনে করি, তিনি নিশ্চিতভাবে জুওয়ায়রিয়া বিনতে হারিসের নাম বলেছিলেন)। আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই হাদীসটি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ঐ সেনাবাহিনীতে ছিলেন।

1121 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى كِسْرَى وَإِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى النَّجَاشِيِّ وَإِلَى كُلِّ جَبَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَلَيْسَ بِالنَّجَاشِيِّ الَّذِي صَلَّى عَلَيْهِ رسول الله صلى الله عليه وسلم. (م 5/ 166)

كتاب رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিসরা (পারস্য সম্রাট), কায়সার (রোম সম্রাট), নজাশী এবং প্রত্যেক ক্ষমতাধর শাসকের কাছে পত্র লিখেছিলেন। তিনি তাদেরকে আল্লাহ তাআলার দিকে আহ্বান জানিয়েছিলেন। আর এই নজাশী সে ব্যক্তি নন, যার উপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জানাযার সালাত আদায় করেছিলেন।

ইসলামের দিকে আহ্বান জানিয়ে হিরাক্লিয়াসের (কায়সার) কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পত্র।

1122 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ مِنْ فِيهِ إِلَى فِيهِ قَالَ انْطَلَقْتُ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم(2) قَالَ فَبَيْنَا أَنَا بِالشَّامِ إِذْ جِيءَ بِكِتَابٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى هِرَقْلَ قال(3) يَعْنِي عَظِيمَ الرُّومِ قَالَ وَكَانَ دَحْيَةُ الْكَلْبِيُّ جَاءَ بِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى هِرَقْلَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَلْ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ قَوْمِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَدُعِيتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَدَخَلْنَا عَلَى هِرَقْلَ فَأَجْلَسَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا مِنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا فَأَجْلَسُونِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَجْلَسُوا أَصْحَابِي خَلْفِي ثُمَّ دَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ لَهُ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَايْمُ اللَّهِ لَوْلَا مَخَافَةُ أَنْ يُؤْثَرَ عَلَيَّ الْكَذِبُ(4) لَكَذَبْتُ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ سَلْهُ كَيْفَ حَسَبُهُ فِيكُمْ قَالَ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو حَسَبٍ قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ وَمَنْ يَتَّبِعُهُ أَشْرَافُ النَّاسِ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ قُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قَالَ قُلْتُ لَا بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ سَخْطَةً لَهُ(5) قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قَالَ قُلْتُ تَكُونُ الْحَرْبُ
بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالًا(1) يُصِيبُ مِنَّا وَنُصِيبُ مِنْهُ قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ صَانِعٌ فِيهَا(2) قَالَ فَوَاللَّهِ مَا أَمْكَنَنِي مِنْ كَلِمَةٍ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرَ هَذِهِ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ حَسَبِهِ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو حَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي أَحْسَابِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ فِي آبَائِهِ مَلِكٌ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ وَسَأَلْتُكَ عَنْ أَتْبَاعِهِ أَضُعَفَاؤُهُمْ أَمْ أَشْرَافُهُمْ فَقُلْتَ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ يَذْهَبَ فَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَهُ سَخْطَةً لَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ إِذَا خَالَطَ بَشَاشَةَ الْقُلُوبِ(3) وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَوْ(4) يَنْقُصُونَ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ فَزَعَمْتَ أَنَّكُمْ قَدْ قَاتَلْتُمُوهُ فَتَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سِجَالًا يَنَالُ مِنْكُمْ وَتَنَالُونَ مِنْهُ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى ثُمَّ تَكُونُ لَهُمْ الْعَاقِبَةُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ لَا يَغْدِرُ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ قُلْتُ رَجُلٌ ائْتَمَّ بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ قَالَ ثُمَّ قَالَ بِمَ يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّلَةِ وَالْعَفَافِ قَالَ إِنْ يَكُنْ مَا تَقُولُ فِيهِ حَقًّا فَإِنَّهُ نَبِيٌّ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّهُ مِنْكُمْ وَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَأَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمَيْهِ وَلَيَبْلُغَنَّ مُلْكُهُ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ قَالَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ(5) أَسْلِمْ تَسْلَمْ وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ وَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ(6) وَ (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ ارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ عِنْدَهُ وَكَثُرَ اللَّغْطُ وَأَمَرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا قَالَ فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ خَرَجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ(7) إِنَّهُ لَيَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ قَالَ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَام. (م 5/ 164 - 166)

আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে মুখের কথা হুবহু জানিয়েছেন। তিনি (আবু সুফিয়ান) বলেন, আমি সেই সন্ধিচুক্তির মেয়াদে বেরিয়ে পড়লাম যা আমার ও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মধ্যে বিদ্যমান ছিল। তিনি বললেন, আমি যখন সিরিয়ায় (শামে) ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে হিরাক্লিয়াসের নিকট একটি পত্র আসলো। (রাবী) বলেন, অর্থাৎ রোম সম্রাট। তিনি বললেন, দাহিয়াতুল কালবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা নিয়ে এসেছিলেন। তিনি সেটি বুসরার (শাসকের) হাতে তুলে দেন এবং বুসরার শাসক তা হিরাক্লিয়াসের কাছে পৌঁছে দেন। হিরাক্লিয়াস জিজ্ঞেস করলেন, এই লোক, যে নিজেকে নবী বলে দাবি করে, তার কওমের কেউ কি এখানে আছে? লোকেরা বললো, হ্যাঁ। তিনি বললেন, অতঃপর কুরাইশদের একটি দলের সঙ্গে আমাকে ডাকা হলো। আমরা হিরাক্লিয়াসের নিকট গেলাম। তিনি আমাদেরকে তার সামনে বসালেন। তিনি বললেন, এই ব্যক্তি, যে নিজেকে নবী বলে দাবি করে, তোমাদের মধ্যে কে তার সবচেয়ে নিকটাত্মীয়?

আবু সুফিয়ান বলেন, আমি বললাম, আমিই তার নিকটাত্মীয়। অতঃপর তারা আমাকে তার সামনে বসালেন এবং আমার সাথীদেরকে আমার পেছনে বসালেন। এরপর তিনি তার দোভাষীকে ডাকলেন এবং তাকে বললেন, এদেরকে বলো যে আমি এই লোকটি সম্পর্কে প্রশ্ন করব যে নিজেকে নবী বলে দাবি করে। যদি সে আমার কাছে মিথ্যা বলে, তবে তোমরা তাকে মিথ্যাবাদী বলে ধরিয়ে দেবে। আবু সুফিয়ান বলেন, আল্লাহর কসম! যদি আমার ওপর মিথ্যাবাদী হিসেবে আখ্যায়িত হওয়ার ভয় না থাকত, তবে আমি অবশ্যই মিথ্যা বলতাম।

এরপর তিনি তার দোভাষীকে বললেন, তাকে জিজ্ঞেস করো, তোমাদের মধ্যে তার বংশমর্যাদা কেমন? আবু সুফিয়ান বলেন, আমি বললাম, আমাদের মধ্যে তিনি উচ্চ বংশমর্যাদার অধিকারী। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তার পূর্বপুরুষদের মধ্যে কি কেউ বাদশাহ ছিলেন? আমি বললাম, না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তিনি যা বলছেন তা বলার আগে কি তোমরা তাঁকে কখনও মিথ্যাবাদী বলে সন্দেহ করতে? আমি বললাম, না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তাঁর অনুসরণকারী কারা? সম্ভ্রান্ত লোকেরা, না দুর্বলরা? আমি বললাম, বরং দুর্বলরা। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তারা কি সংখ্যায় বাড়ছে না কমছে? আমি বললাম, না, বরং তারা বাড়ছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তাদের কেউ কি তাঁর ধর্মে প্রবেশ করার পর তা অপছন্দ করে ফিরে যায়? আমি বললাম, না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তোমরা কি তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছ? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তোমাদের সাথে তাঁর যুদ্ধ কেমন ছিল? আমি বললাম, আমাদের ও তাঁর মধ্যে যুদ্ধ পালাক্রমে চলে—একবার তিনি আমাদের থেকে কিছু লাভ করেন আর একবার আমরা তাঁর থেকে কিছু লাভ করি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তিনি কি বিশ্বাসঘাতকতা করেন? আমি বললাম, না। তবে আমরা বর্তমানে তাঁর সাথে এমন এক চুক্তিতে আছি, আমরা জানি না এই চুক্তির সময়কালে সে কী করবে। আবু সুফিয়ান বলেন, আল্লাহর কসম! এই কথাটি (চুক্তির অংশ) ছাড়া অন্য কোনো কথা যোগ করার সুযোগ তিনি আমাকে দেননি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, এর আগে কি কেউ এই কথাটি বলেছে? আমি বললাম, না।

তিনি তার দোভাষীকে বললেন, তাকে বলো, আমি তোমাকে তার বংশমর্যাদা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম, তুমি দাবি করেছো যে তিনি তোমাদের মধ্যে উচ্চ বংশমর্যাদার অধিকারী। আর রাসূলগণ তাদের কওমের সম্ভ্রান্ত বংশেই প্রেরিত হয়ে থাকেন। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে, তাঁর পূর্বপুরুষদের মধ্যে কি কেউ বাদশাহ ছিলেন? তুমি দাবি করেছো যে না। আমি বললাম, যদি তাঁর পূর্বপুরুষদের মধ্যে কেউ বাদশাহ থাকতেন, তবে আমি বলতাম, এই ব্যক্তি তার পূর্বপুরুষদের রাজত্ব ফিরে পেতে চায়। আমি তোমাকে তাঁর অনুসারীদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম, তারা দুর্বল না সম্ভ্রান্ত? তুমি বলেছো দুর্বল। আর দুর্বলরাই হন রাসূলদের অনুসারী। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে, তিনি যা বলছেন তা বলার আগে কি তোমরা তাঁকে মিথ্যাবাদী বলে সন্দেহ করতে? তুমি দাবি করেছো যে না। আমি বুঝতে পেরেছি, তিনি মানুষদের কাছে মিথ্যা বলা পরিত্যাগ করে আল্লাহর ওপর মিথ্যা বলতে যাবেন না। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, তাদের কেউ কি তাঁর ধর্মে প্রবেশ করার পর তা অপছন্দ করে ফিরে যায়? তুমি দাবি করেছো যে না। ঈমান যখন অন্তরের সজীবতার সাথে মিশে যায়, তখন এমনটাই হয়ে থাকে। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, তারা কি সংখ্যায় বাড়ছে না কমছে? তুমি দাবি করেছো যে তারা বাড়ছে। আর ঈমান এরূপই, অবশেষে তা পূর্ণতা লাভ করে। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, তোমরা কি তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছ? তুমি দাবি করেছো যে তোমরা যুদ্ধ করেছো এবং তোমাদের ও তাঁর মধ্যে যুদ্ধ পালাক্রমে চলে—একবার তিনি তোমাদের থেকে কিছু লাভ করেন আর একবার তোমরা তাঁর থেকে কিছু লাভ করো। আর এভাবেই রাসূলদের পরীক্ষা করা হয়, অতঃপর পরিণামে তারাই জয় লাভ করেন। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, তিনি কি বিশ্বাসঘাতকতা করেন? তুমি দাবি করেছো যে তিনি বিশ্বাসঘাতকতা করেন না। আর রাসূলগণ এমনই হন—তাঁরা বিশ্বাসঘাতকতা করেন না। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে, এর আগে কি কেউ এই কথাটি বলেছে? তুমি দাবি করেছো যে না। আমি বললাম, যদি এর আগে কেউ এই কথাটি বলত, তবে আমি বলতাম, এ এমন এক ব্যক্তি যে পূর্বে বলা কথার অনুসরণ করছে।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তিনি তোমাদেরকে কীসের আদেশ করেন? আমি বললাম, তিনি আমাদেরকে সালাত (নামায), যাকাত, আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করা ও পবিত্রতা (চারিত্রিক নিষ্কলুষতা) রক্ষা করার আদেশ দেন। তিনি বললেন, তাঁর সম্পর্কে তুমি যা বলছো, তা যদি সত্য হয়, তবে নিশ্চয়ই তিনি একজন নবী। আমি জানতাম যে তাঁর আবির্ভাব হবে, কিন্তু আমি ভাবিনি যে তিনি তোমাদের মধ্য থেকে হবেন। যদি আমি জানতাম যে আমি তাঁর কাছে পৌঁছতে পারব, তবে আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসতাম, আর আমি যদি তাঁর কাছে থাকতাম, তবে তাঁর পা ধুইয়ে দিতাম। আর তাঁর রাজত্ব আমার পদযুগলের নিম্নভাগ পর্যন্ত অবশ্যই পৌঁছে যাবে।

আবু সুফিয়ান বলেন, অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পত্র আনতে বললেন এবং তা পাঠ করলেন। তাতে লেখা ছিল:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ وَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)

(পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে। মুহাম্মাদ, আল্লাহর রাসূলের পক্ষ থেকে রোম সম্রাট হিরাক্লিয়াসের প্রতি। যে ব্যক্তি হিদায়াতের অনুসরণ করে, তার প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। অতঃপর, আমি তোমাকে ইসলামের দাওয়াত দিচ্ছি। ইসলাম গ্রহণ করো, শান্তিতে থাকবে। ইসলাম গ্রহণ করো, আল্লাহ তোমাকে দ্বিগুণ পুরস্কার দেবেন। আর যদি তুমি মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে সকল প্রজার পাপ তোমার উপর বর্তাবে। "হে আহলে কিতাবগণ! এমন একটি কথার দিকে আসো যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে সমান—তা এই যে, আমরা আল্লাহ ছাড়া আর কারও ইবাদত করব না, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করব না এবং আল্লাহকে বাদ দিয়ে আমরা কেউ কাউকে রব হিসেবে গ্রহণ করব না। যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তোমরা বলো, তোমরা সাক্ষী থাকো যে, আমরা তো আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম)।")

যখন তিনি পত্র পাঠ করা শেষ করলেন, তখন তার আশেপাশে উচ্চ রব উঠল এবং শোরগোল বেড়ে গেল। তিনি আমাদেরকে (বের করে দিতে) নির্দেশ দিলেন, ফলে আমাদেরকে বের করে দেওয়া হলো। আবু সুফিয়ান বলেন, যখন আমরা বের হয়ে গেলাম, তখন আমি আমার সাথীদের বললাম, ইবনু আবি কাবশার (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) ব্যাপার তো মহৎ হয়ে গেল! বনী আসফর (রোমকদের) সম্রাটও তাকে ভয় করছেন! আবু সুফিয়ান বলেন, অবশেষে আল্লাহ আমার অন্তরে ইসলাম প্রবেশ করিয়ে দেওয়া পর্যন্ত আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ব্যাপার সম্পর্কে নিশ্চিত ছিলাম যে, তিনি অবশ্যই জয়লাভ করবেন।

1123 - عَنْ أُسَامَةَ بْن زَيْدٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ حِمَارًا عَلَيْهِ إِكَافٌ(1) تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ وَهُوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ خَزْرَجِ وَذَلكَ(2) قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتْ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَيُّهَا الْمَرْءُ لَا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَلَا تُؤْذِنَا فِي مَجَالِسِنَا وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عَلَيْهِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ رضي الله عنه اغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ قَالَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا فَلَمْ يَزَلْ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُخَفِّضُهُمْ ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ أَيْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ اعْفُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاصْفَحْ فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ الَّذِي أَعْطَاكَ وَلَقَدْ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ(3) أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَهُ شَرِقَ بِذَلِكَ(4) فَذَلِكَ(5) فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ فَعَفَا عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. (م 5/ 182 - 183)

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি গাধার পিঠে আরোহণ করলেন, যার উপর একটি জিন (পালান) ছিল এবং তার নিচে ফাদাক অঞ্চলের মোটা চাদর (কাপড়) পাতা ছিল। তিনি তাঁর পিছনে উসামাকে বসালেন। তিনি বনু হারিস ইবনে খাযরাজ গোত্রে সা'দ ইবনে উবাদাহকে দেখতে যাচ্ছিলেন। আর তা ছিল বদর যুদ্ধের আগে। এমনকি তিনি এমন এক মজলিসের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যেখানে মুসলিম, মূর্তি-পূজারী মুশরিক এবং ইয়াহুদিদের মিশ্র একটি দল ছিল। তাদের মধ্যে ছিল আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই এবং মজলিসে আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও উপস্থিত ছিলেন। যখন গাধাটির ধূলি মজলিসটিকে আবৃত করল, তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই তার নাক চাদর দিয়ে ঢেকে ফেলল এবং বলল: আমাদের উপর ধুলো উড়িও না। নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে সালাম দিলেন, তারপর থামলেন এবং অবতরণ করলেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে আল্লাহর দিকে আহ্বান করলেন এবং তাদের সামনে কুরআন তিলাওয়াত করলেন।

তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই বলল: হে লোক! এর চেয়ে উত্তম আর কিছু হতে পারে না, যদি আপনার কথা সত্য হয়। কিন্তু আমাদের মজলিসে এসে আমাদের কষ্ট দেবেন না। আপনি আপনার বাসস্থানে ফিরে যান। আমাদের মধ্য থেকে যার আপনার কাছে যাওয়ার প্রয়োজন হবে, তাকে আপনি তা শুনাবেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বরং আমাদের মজলিসে আসুন। কারণ আমরা তা ভালোবাসি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন মুসলিম, মুশরিক ও ইয়াহুদিরা পরস্পর গালাগালি শুরু করল, এমনকি তারা একে অপরের উপর ঝাঁপিয়ে পড়তে উদ্যত হলো। নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে শান্ত করতে থাকলেন। অতঃপর তিনি তাঁর বাহনে আরোহণ করলেন এবং সা'দ ইবনে উবাদাহর কাছে গেলেন।

তিনি বললেন: হে সা'দ! আবূ হুবাব (অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই)-এর কথা কি শোনোনি? সে এই এই কথা বলেছে। সা'দ বললেন: হে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি তাকে ক্ষমা করে দিন এবং উপেক্ষা করুন। আল্লাহর কসম! আল্লাহ আপনাকে যা কিছু দান করেছেন, তার আগে এই এলাকার লোকেরা তাকে মুকুট পরিয়ে নেতা বানানোর জন্য একমত হয়েছিল। কিন্তু আল্লাহ যখন আপনাকে প্রদত্ত সত্য দিয়ে তা প্রত্যাখ্যান করলেন, তখন সে হিংসার আগুনে জ্বলে উঠল। এই কারণেই সে আপনার সাথে এমন আচরণ করেছে যা আপনি দেখেছেন। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

1124 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لَهُ بِقَدْرِ غَدْرِهِ أَلَا وَلَا غَادِرَ أَعْظَمُ غَدْرًا مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ. (م 5/ 143)

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য কিয়ামতের দিন একটি পতাকা থাকবে, যা তার বিশ্বাসঘাতকতার পরিমাণ অনুযায়ী উত্তোলন করা হবে। সাবধান! কোনো বিশ্বাসঘাতক এমন শাসকের চেয়ে বড় বিশ্বাসঘাতক নয়, যে সাধারণ মানুষের (দায়িত্বশীল) নেতা।

1125 - عن حُذَيْفَة بْن الْيَمَانِ رضي الله عنه قَالَ مَا مَنَعَنِي أَنْ أَشْهَدَ بَدْرًا إِلَّا أَنِّي خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي حُسَيْلٌ(6) قَالَ فَأَخَذَنَا كُفَّارُ قُرَيْشٍ قَالُوا إِنَّكُمْ تُرِيدُونَ مُحَمَّدًا فَقُلْنَا مَا نُرِيدُهُ مَا نُرِيدُ إِلَّا الْمَدِينَةَ فَأَخَذُوا علينا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَنَنْصَرِفَنَّ إِلَى الْمَدِينَةِ وَلَا نُقَاتِلُ مَعَهُ فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْنَاهُ الْخَبَرَ فَقَالَ انْصَرِفَا نَفِي لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ وَنَسْتَعِينُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ. (م 5/ 177)

হুযাইফাহ ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করা থেকে বিরত থাকার একমাত্র কারণ হলো, আমি এবং আমার পিতা হুসাইল (একবার মদীনার উদ্দেশ্যে) বের হলাম। তখন কুরাইশ কাফিরগণ আমাদের ধরে ফেলল। তারা বলল, তোমরা মুহাম্মাদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুঁজতে যাচ্ছ। আমরা বললাম, আমরা তাঁকে খুঁজতে যাচ্ছি না, আমরা শুধু মদীনাতেই যেতে চাই। এরপর তারা আমাদের থেকে আল্লাহর নামে অঙ্গীকার ও শপথ নিল যে, আমরা মদীনাতেই ফিরে যাব এবং তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) সাথে থেকে যুদ্ধ করব না। এরপর আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে সবকিছু জানালাম। তিনি বললেন, 'তোমরা (মদীনার দিকে) ফিরে যাও। আমরা তাদের সাথে কৃত অঙ্গীকার পূরণ করব এবং তাদের বিরুদ্ধে আমরা আল্লাহর সাহায্য কামনা করব।'

1126 - عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ كِتَابِ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي
أوفى، فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ حِينَ سَارَ إِلَى الْحَرُورِيَّةِ(1) يُخْبِرُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا الْعَدُوَّ يَنْتَظِرُ حَتَّى إِذَا مَالَتْ الشَّمْسُ قَامَ فِيهِمْ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وزلزلهم(2) وفي رواية ثانية: وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ. (م 5/ 143)

فيه حديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما وقد تقدم في الباب قبله.

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমার ইবনে উবাইদুল্লাহর কাছে লিখে পাঠান, যখন তিনি হারুরিয়্যাহ (দল)-এর দিকে যাত্রা করেন, তখন তাঁকে জানান যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো এক দিন যখন তিনি শত্রুর মোকাবিলা করেছিলেন, তখন অপেক্ষা করতেন। অবশেষে যখন সূর্য হেলে যেত, তখন তিনি তাদের মাঝে দাঁড়িয়ে বলতেন: হে লোকসকল! তোমরা শত্রুর মুখোমুখি হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করো না, বরং আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াত) চাও। তবে যখন তোমরা তাদের মুখোমুখি হবে, তখন ধৈর্য ধারণ করো এবং জেনে রেখো যে জান্নাত তরবারির ছায়াতলে। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! কিতাব নাযিলকারী, মেঘমালা পরিচালনাকারী এবং বিভিন্ন দল-গোষ্ঠীকে পরাজিতকারী! তুমি তাদের পরাজিত করো এবং তাদের মধ্যে কম্পন সৃষ্টি করে দাও। এবং দ্বিতীয় বর্ণনায় রয়েছে: আর তাদের বিরুদ্ধে আমাদেরকে সাহায্য করো।

1127 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تَشَأْ(3) لَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ. (م 5/ 144)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের দিনে বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি যদি চান, তবে জমিনে আপনার ইবাদত করা হবে না।"

1128 - عن جَابِر رضي الله عنه قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَرْبُ خَدْعَةٌ. (م 5/ 143)

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যুদ্ধ হল কৌশল।

1129 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ بَدْرٍ فَلَمَّا كَانَ بِحَرَّةِ الْوَبَرَةِ(4) أَدْرَكَهُ رَجُلٌ قَدْ كَانَ يُذْكَرُ مِنْهُ جُرْأَةٌ وَنَجْدَةٌ فَفَرِحَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَأَوْهُ فَلَمَّا أَدْرَكَهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِئْتُ لِأَتَّبِعَكَ وَأُصِيبَ مَعَكَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ لَا قَالَ فَارْجِعْ فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ قَالَتْ ثُمَّ مَضَى حَتَّى إِذَا كُنَّا بِـ (الشَّجَرَةِ) أَدْرَكَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ قَالَ فَارْجِعْ فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَدْرَكَهُ بِـ (الْبَيْدَاءِ) فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلِقْ. (م 5/ 201)

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের দিকে রওয়ানা হলেন। যখন তিনি হাররাতুল ওয়াবারা নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁর সাথে মিলিত হলো, যার সাহস ও বীরত্ব সম্পর্কে আলোচনা ছিল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তাকে দেখে খুশি হলেন। যখন সে তাঁর কাছে পৌঁছল, তখন সে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলল: আমি আপনার অনুসরণ করতে এবং আপনার সাথে (গনীমতের) অংশ লাভ করতে এসেছি। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি কি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান রাখো? সে বলল: না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে ফিরে যাও। আমি কোনো মুশরিকের সাহায্য নেব না। (আয়েশা) বলেন, তারপর তিনি পথ চলতে লাগলেন। এমনকি যখন আমরা ‘আশ-শাজারা’ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন লোকটি আবার তাঁর সাথে মিলিত হলো। সে তাঁকে প্রথমবারের মতোই বলল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও তাকে প্রথমবারের মতোই বললেন: “ফিরে যাও, আমি কোনো মুশরিকের সাহায্য নেব না।” (আয়েশা) বলেন, তারপর লোকটি ফিরে গেল। অতঃপর সে ‘বাইদা’ নামক স্থানে এসে তাঁর সাথে মিলিত হলো। সে তাঁকে প্রথমবারের মতোই বলল (তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): “তুমি কি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান রাখো?” সে বলল: হ্যাঁ। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: “তাহলে চলো।”

1130 - عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ رضي الله عنهما اتَّخَذَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ خِنْجَرًا فَكَانَ مَعَهَا فَرَآهَا
أَبُو طَلْحَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ أُمُّ سُلَيْمٍ مَعَهَا خِنْجَرٌ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا هَذَا الْخِنْجَرُ قَالَتْ اتَّخَذْتُهُ إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بَقَرْتُ بِهِ بَطْنَهُ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْتُلْ مَنْ بَعْدَنَا مِنْ الطُّلَقَاءِ(1) انْهَزَمُوا بِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِنَّ اللَّهَ عز وجل قَدْ كَفَى وَأَحْسَنَ. (م 5/ 196)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, উম্মু সুলাইম (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) হুনায়নের যুদ্ধের দিন একটি ছোরা গ্রহণ করেন এবং তা তাঁর সাথে ছিল। আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দেখতে পেলেন এবং বললেন, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই যে উম্মু সুলাইম, তাঁর সাথে ছোরা রয়েছে।’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘এই ছোরা কিসের জন্য?’ তিনি বললেন, ‘আমি এটি গ্রহণ করেছি, যদি কোনো মুশরিক আমার কাছে আসে, তবে আমি তা দ্বারা তার পেট চিরে দেব।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসলেন। তিনি (উম্মু সুলাইম) বললেন, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! যারা (মক্কা বিজয়ের পর) মুক্তিপ্রাপ্ত (তুল্লাকা), তাদের মধ্যে যারা আমাদের থেকে দূরে পালিয়ে গিয়েছিল, তাদেরকে হত্যা করুন।’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘হে উম্মু সুলাইম! নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা অজাল্ল যথেষ্ট করেছেন এবং উত্তম ব্যবস্থা করেছেন।’

1131 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْهَزَمَ نَاسٌ مِنْ النَّاسِ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو طَلْحَةَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُجَوِّبٌ عَلَيْهِ بِحَجَفَةٍ(2) قَالَ وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ رَجُلًا رَامِيًا شَدِيدَ النَّزْعِ وَكَسَرَ يَوْمَئِذٍ قَوْسَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ فَكَانَ الرَّجُلُ يَمُرُّ مَعَهُ الْجَعْبَةُ مِنْ النَّبْلِ فَيَقُولُ انْثُرْهَا لِأَبِي طَلْحَةَ قَالَ وَيُشْرِفُ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ إِلَى الْقَوْمِ فَيَقُولُ أَبُو طَلْحَةَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَا تُشْرِفْ لَا يُصِبْكَ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ الْقَوْمِ نَحْرِي دُونَ نَحْرِكَ قَالَ وَلَقَدْ رَأَيْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ وَأُمَّ سُلَيْمٍ رضي الله عنهما وَإِنَّهُمَا لَمُشَمِّرَتَانِ أَرَى خَدَمَ سُوقِهِمَا(3) تَنْقُلَانِ الْقِرَبَ عَلَى مُتُونِهِمَا ثُمَّ تُفْرِغَانِهِ فِي أَفْوَاهِهِمْ(4) ثُمَّ تَرْجِعَانِ فَتَمْلَآَنِهَا ثُمَّ تَجِيئَانِ تُفْرِغَانِهِ فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ وَلَقَدْ وَقَعَ السَّيْفُ مِنْ يَدِ(5) أَبِي طَلْحَةَ إِمَّا مَرَّتَيْنِ وَإِمَّا ثَلَاثًا مِنْ النُّعَاسِ. (م 5/ 196)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উহুদের যুদ্ধের দিন যখন কিছু লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে সরে গিয়েছিল (পরাজিত হয়ে), তখন আবূ তালহা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে ঢাল নিয়ে তাঁকে আড়াল করে রেখেছিলেন। তিনি বলেন, আবূ তালহা ছিলেন একজন তীরন্দাজ এবং তীর নিক্ষেপে খুবই পারদর্শী। ঐ দিন তিনি দুই বা তিনটি ধনুক ভেঙেছিলেন। তিনি বলেন, (অন্য) কোনো লোক যখন তীরের থলে নিয়ে পাশ দিয়ে যেত, তখন (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: এগুলো আবূ তালহার জন্য ঢেলে দাও। তিনি বলেন, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন লোকদের দিকে তাকানোর জন্য উঁকি দিতেন, তখন আবূ তালহা বলতেন: হে আল্লাহর নবী! আমার পিতামাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক! আপনি উঁকি দেবেন না, কারণ শত্রুদের কোনো তীর এসে যেন আপনাকে আঘাত না করে। আপনার কণ্ঠনালীর আগে আমার কণ্ঠনালী (অর্থাৎ আমার জীবন আপনার জন্য ঢাল)। তিনি বলেন, আমি আয়িশা বিনত আবূ বাকর ও উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তারা দু'জনই কাপড় গুটিয়ে নিয়েছিল—আমি তাদের পায়ের গোছাও দেখতে পাচ্ছিলাম—তারা তাদের পিঠের উপর পানির মশক বহন করে নিয়ে আসছিলেন। অতঃপর তারা তা (পানি) লোকদের মুখে ঢেলে দিচ্ছিলেন। এরপর তারা ফিরে গিয়ে মশক পূর্ণ করে আনতেন এবং এসে তা লোকদের মুখে ঢেলে দিচ্ছিলেন। আর আবূ তালহার হাত থেকে তন্দ্রার কারণে হয় দু'বার নয়তো তিনবার তলোয়ার পড়ে গিয়েছিল।

1132 - عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ رضي الله عنها قَالَتْ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَخْلُفُهُمْ فِي رِحَالِهِمْ فَأَصْنَعُ لَهُمْ الطَّعَامَ وَأُدَاوِي الْجَرْحَى وَأَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى. (م 5/ 199)

উম্মে আতিয়্যাহ আল-আনসারিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাতটি যুদ্ধে অংশ নিয়েছি। আমি তাদের মালপত্রের দেখাশোনা করতাম, তাদের জন্য খাবার তৈরি করতাম, আহতদের চিকিৎসা করতাম এবং অসুস্থদের পরিচর্যা করতাম।

1133 - عَنْ عبد الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ وُجِدَتْ امْرَأَةٌ مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَغَازِي فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ. (م 5/ 144)

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সেই যুদ্ধাভিযানগুলোর কোনো একটিতে একজন মহিলাকে নিহত অবস্থায় পাওয়া গিয়েছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নারী ও শিশুদের হত্যা করতে নিষেধ করলেন।

1134 - عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ رضي الله عنه قَالَ سُئِلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عَنْ الذَّرَارِيِّ مِنْ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصِيبُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ فَقَالَ هُمْ مِنْهُمْ. (م 5/ 144)

সা'ব ইবনু জাচ্ছামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মুশরিকদের সেসব শিশু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যাদের উপর রাতে হামলা চালানো হয় এবং তাতে তাদের নারী ও শিশুরা আঘাতপ্রাপ্ত হয়। তিনি বললেন: "তারা তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।"

1135 - عَنْ عبد الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَحَرقه
وَبهَا يَقُولُ حَسَّانُ رضي الله عنه:
وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ … حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ
وَفِي ذَلِكَ نَزَلَتْ (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ(1) أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا) الْآيَةَ. (م 5/ 145)

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু নাযীরের খেজুর গাছ কেটেছিলেন এবং তাতে আগুন ধরিয়ে দিয়েছিলেন। এ সম্পর্কে হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: বনু লুয়াইয়ের প্রধানদের নিকট আল-বুয়াইরায় ছড়িয়ে পড়া আগুন তুচ্ছ মনে হয়েছিল। আর এ ব্যাপারেই এই আয়াত নাযিল হয়েছিল: "তোমরা যে কোনো নরম খেজুর গাছ কেটে ফেলেছো কিংবা সেগুলোকে তাদের মূলের উপর দাঁড়ানো রেখেছো..." (আয়াত)।

1136 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه قَالَ أَصَبْتُ جِرَابًا(2) مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ قَالَ فَالْتَزَمْتُهُ فَقُلْتُ لَا أُعْطِي الْيَوْمَ أَحَدًا مِنْ هَذَا شَيْئًا قَالَ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَبَسِّمًا. (م 5/ 163)

আবদুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খায়বার যুদ্ধের দিন আমি চর্বিভর্তি একটি মশ্ক লাভ করলাম। তিনি বললেন, আমি তা আঁকড়ে ধরলাম। আমি বললাম, আজ আমি এর থেকে কাউকে কিছুই দেব না। তিনি বলেন, অতঃপর আমি তাকালাম, হঠাৎ দেখি, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুচকি হাসছেন।

1137 - عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا نَبِيٌّ(3) مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَقَالَ لِقَوْمِهِ لَا يَتْبَعْنِي رَجُلٌ قَدْ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا(4) وَلَمَّا يَبْنِ(5) وَلَا آخَرُ قَدْ بَنَى بُنْيَانًا(6) وَلَمَّا يَرْفَعْ سُقُفَهَا وَلَا آخَرُ قَدْ اشْتَرَى غَنَمًا أَوْ خَلِفَاتٍ(7) وَهُوَ مُنْتَظِرٌ وِلَادَهَا قَالَ فَغَزَى فَأَدْنَى لِلْقَرْيَةِ(8) حِينَ صَلَاةِ الْعَصْرِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِلشَّمْسِ أَنْتِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيَّ شَيْئًا فَحُبِسَتْ عَلَيْهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ فَجَمَعُوا مَا غَنِمُوا فَأَقْبَلَتْ النَّارُ لِتَأْكُلَهُ فَأَبَتْ أَنْ تَطْعَمَهُ فَقَالَ فِيكُمْ غُلُولٌ فَلْيُبَايِعْنِي مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ فَبَايَعُوهُ فَلَصِقَتْ يَدُ رَجُلٍ بِيَدِهِ فَقَالَ فِيكُمْ الْغُلُولُ فَلْتُبَايِعْنِي قَبِيلَتُكَ فَبَايَعَتْهُ قَالَ فَلَصِقَتْ بِيَدِ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فَقَالَ فِيكُمْ الْغُلُولُ أَنْتُمْ غَلَلْتُمْ قَالَ فَأَخْرَجُوا لَهُ مِثْلَ رَأْسِ بَقَرَةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ فَوَضَعُوهُ فِي الْمَالِ وَهُوَ بِالصَّعِيدِ فَأَقْبَلَتْ النَّارُ فَأَكَلَتْهُ فَلَمْ تَحِلَّ الْغَنَائِمُ لِأَحَدٍ مِنْ قَبْلِنَا ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى رَأَى ضَعْفَنَا وَعَجْزَنَا فَطَيَّبَهَا لَنَا. (م 5/ 145)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পূর্ববর্তী যুগে একজন নবী (আঃ) জিহাদের উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি তাঁর কওমকে বললেন, ‘ঐ ব্যক্তি যেন আমার সাথে না আসে, যে কোনো নারীকে বিবাহ করেছে এবং তার সাথে বাসর যাপনের ইচ্ছা রাখে, কিন্তু এখনও বাসর যাপন করেনি; আর ঐ ব্যক্তিও না, যে ঘর তৈরি করেছে, কিন্তু এখনও তার ছাদ তোলেনি; আর ঐ ব্যক্তিও না, যে বকরী বা গর্ভবতী উটনি কিনেছে এবং সেগুলোর বাচ্চা প্রসবের অপেক্ষায় আছে।’

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি জিহাদ করলেন এবং আসরের নামাযের সময় অথবা তার কাছাকাছি সময়ে তিনি গ্রামটির নিকটবর্তী হলেন। তিনি সূর্যকে বললেন, ‘তুমি আদিষ্ট, আমিও আদিষ্ট। হে আল্লাহ! তুমি এর গতিরোধ করো।’ ফলে আল্লাহ তাকে বিজয়ী না করা পর্যন্ত সূর্যকে তার জন্য থামিয়ে রাখা হলো।

তিনি বললেন, এরপর তারা গনীমতের মাল একত্রিত করলেন। তখন একটি আগুন আসলো, যা সেগুলোকে খেয়ে ফেলার কথা ছিল, কিন্তু তা খেতে অস্বীকার করল। তখন নবী বললেন, ‘তোমাদের মধ্যে গনীমতের মালে আত্মসাৎকারী (গুলূল) আছে। প্রত্যেক গোত্র থেকে একজন করে লোক যেন আমার কাছে এসে বায়আত করে।’ তারা বায়আত করলেন। তখন এক ব্যক্তির হাত তার (নবীর) হাতের সাথে আটকে গেল। তিনি বললেন, ‘আত্মসাৎ তোমাদের গোত্রের মধ্যেই আছে। এবার তোমার গোত্র যেন আমার কাছে এসে বায়আত করে।’ তারা বায়আত করলেন। তখন দুই বা তিনজনের হাত তার হাতের সাথে আটকে গেল। তিনি বললেন, ‘তোমাদের মধ্যে আত্মসাৎ হয়েছে, তোমরা আত্মসাৎ করেছ।’

তিনি বললেন, তখন তারা গরুর মাথার মতো আকারের স্বর্ণ বের করে আনল। তারা তা (স্বর্ণ) ভূমিতে রাখা গনীমতের মালের মধ্যে রাখলেন। তখন আগুন আসলো এবং তা খেয়ে ফেলল। আমাদের পূর্বে কারো জন্য গনীমতের মাল হালাল ছিল না। এটা এ কারণে যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আমাদের দুর্বলতা ও অক্ষমতা দেখেছেন এবং তাই তিনি তা আমাদের জন্য হালাল করে দিয়েছেন।

1138 - عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَزَلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ أَصَبْتُ سَيْفًا فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفِّلْنِيهِ فَقَالَ ضَعْهُ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ضَعْهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ(9) ثُمَّ قَامَ فَقَالَ نَفِّلْنِيهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ضَعْهُ فَقَامَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفِّلْنِيهِ أَأجْعَلُ
كَمَنْ لَا غَنَاءَ لَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ضَعْهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ (يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ قُلْ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ)(1). (م 5/ 146)

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার সম্পর্কে চারটি আয়াত নাযিল হয়েছিল। আমি একটি তরবারি লাভ করলাম এবং তা নিয়ে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। অতঃপর আমি বললাম, হে আল্লাহর রসূল! এটা আমাকে অতিরিক্ত দিয়ে দিন। তিনি বললেন, এটা রেখে দাও। অতঃপর আমি দাঁড়ালাম। নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, যেখান থেকে এটা নিয়েছ, সেখানে রেখে দাও। অতঃপর আমি দাঁড়ালাম এবং বললাম, হে আল্লাহর রসূল! এটা আমাকে অতিরিক্ত দিয়ে দিন। তিনি বললেন, এটা রেখে দাও। অতঃপর আমি দাঁড়ালাম এবং বললাম, হে আল্লাহর রসূল! এটা আমাকে অতিরিক্ত দিন। আমি কি এমন ব্যক্তির মতো হয়ে যাব, যার কোনো উপকারিতা নেই? নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, যেখান থেকে এটা নিয়েছ, সেখানে রেখে দাও। তিনি বলেন, অতঃপর এই আয়াতটি নাযিল হলো, "তারা আপনাকে আনফাল (গণীমতের অতিরিক্ত অংশ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, আনফাল আল্লাহ্ ও তাঁর রসূলের জন্য।" (সূরা আনফাল ৮:১)।

1139 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً إِلَى نَجْدٍ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَأَصَبْنَا إِبِلًا وَغَنَمًا فَبَلَغَتْ سُهْمَانُنَا اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا وَنَفَّلَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعِيرًا بَعِيرًا. (م 5/ 146)

ইব্‌ন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নজদের দিকে একটি সামরিক দল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন। আমি তাতে অংশ নিলাম। অতঃপর আমরা কিছু উট ও ছাগল গনীমত হিসেবে লাভ করলাম। আমাদের প্রত্যেকের হিস্যার পরিমাণ দাঁড়ালো বারোটি উট। আর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের প্রত্যেককে অতিরিক্ত একটি করে উট পুরস্কারস্বরূপ দিলেন।