1140 - عَنْ ابن عمر رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنْ السَّرَايَا لِأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً سِوَى قَسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ وَالْخُمْسُ فِي ذَلِكَ وَاجِبٌ كُلِّهِ(2). (م 5/ 147)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছোট সামরিক অভিযানে (সারায়া) প্রেরিত কতিপয় ব্যক্তিকে তাদের নিজেদের জন্য বিশেষভাবে অতিরিক্ত পুরস্কার (নফল) দিতেন, যা ছিল সাধারণ সৈন্যদের জন্য বণ্টনের অতিরিক্ত। তবে এতদুভয়ের সমুদয়ের মধ্যেই (প্রাপ্ত) এক পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রদান করা অপরিহার্য ছিল।

1141 - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ قَالَ فَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلَا رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَاسْتَدَرْتُ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَضَرَبْتُهُ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ(3) وَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْسَلَنِي فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فَقَالَ مَا لِلنَّاسِ فَقُلْتُ أَمْرُ اللَّهِ عز وجل ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ رَجَعُوا وَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ قَالَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ
مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ الثَّالِثَةَ قال فَقُمْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا لَكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَلَبُ ذَلِكَ الْقَتِيلِ عِنْدِي فَأَرْضِهِ مِنْ حَقِّهِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه لَا هَا(1) اللَّهِ إِذًا لَا يَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسُدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنْ اللَّهِ وَعَنْ رَسُولِهِ فَيُعْطِيكَ سَلَبَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدَقَ فَأَعْطِهِ إِيَّاهُ فَأَعْطَانِي قَالَ فَبِعْتُ الدِّرْعَ فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا(2) فِي بَنِي سَلِمَةَ فَإِنَّهُ لَأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ(3) فِي الْإِسْلَامِ. (م 5/ 148)

আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা হুনাইনের বছর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম। যখন আমরা শত্রুর মোকাবিলা করলাম, তখন মুসলিমদের মধ্যে এক বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হলো। তিনি বলেন, আমি মুশরিকদের এক ব্যক্তিকে দেখলাম, সে একজন মুসলিমের ওপর চড়ে বসেছে। আমি তার দিকে ঘুরে গেলাম এবং তার পেছন দিক থেকে এসে তার কাঁধের রগে আঘাত করলাম। সে আমার দিকে ফিরল এবং আমাকে এমন জোরে জড়িয়ে ধরল যে আমি তাতে মৃত্যুর গন্ধ অনুভব করলাম। অতঃপর তার মৃত্যু হলো এবং সে আমাকে ছেড়ে দিল। এরপর আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলাম। তিনি বললেন, লোকজনের কী হলো? আমি বললাম, এটা মহান আল্লাহর নির্দেশ। এরপর লোকেরা ফিরে এলো এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসলেন। তিনি বললেন, যে ব্যক্তি কোনো শত্রুকে হত্যা করবে এবং এর প্রমাণ দিতে পারবে, নিহত ব্যক্তির সম্পদ (সালব) তার হবে। তিনি বলেন, আমি উঠে দাঁড়ালাম এবং বললাম, কে আমার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে? এরপর আমি বসে পড়লাম। তিনি আবারও একই কথা বললেন। তখন আমি উঠে দাঁড়ালাম এবং বললাম, কে আমার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে? এরপর আমি বসে পড়লাম। তৃতীয়বার তিনি যখন একই কথা বললেন, তখন আমি দাঁড়ালাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে আবূ কাতাদাহ! তোমার কী হয়েছে? তখন আমি তাঁর কাছে পুরো ঘটনা খুলে বললাম। তখন কওমের একজন লোক বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে সত্য বলেছে। ওই নিহত ব্যক্তির সালব আমার কাছে রয়েছে, সুতরাং আপনি তাকে তার প্রাপ্য বুঝিয়ে দিন। তখন আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আল্লাহর কসম! এমন হতে পারে না। আল্লাহর সিংহদের একজন যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ হয়ে লড়াই করেছে, তুমি তার সালব নিয়ে যাবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আবূ বকর সত্য বলেছে। তুমি তাকে তা দিয়ে দাও। তখন লোকটি আমাকে সালব দিয়ে দিল। তিনি বলেন, এরপর আমি সেই বর্মটি বিক্রি করে বানী সালামা গোত্রে একটি খেজুরের বাগান কিনলাম। ইসলামের প্রথম সম্পদ যা আমি অর্জন করে স্থায়ীরূপ দিয়েছিলাম, তা এটিই ছিল।

1142 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ نَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَشِمَالِي فَإِذَا أَنَا بَيْنَ غُلَامَيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا تَمَنَّيْتُ لَوْ كُنْتُ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا(4) فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا فَقَالَ يَا عَمِّ هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ وَمَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ يَسُبُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ رَأَيْتُهُ لَا يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَلُ مِنَّا قَالَ فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ فَغَمَزَنِي الْآخَرُ فَقَالَ مِثْلَهَا قَالَ فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَزُولُ(5) فِي النَّاسِ فَقُلْتُ أَلَا تَرَيَانِ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي تَسْأَلَانِ عَنْهُ قَالَ فَابْتَدَرَاهُ فَضَرَبَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا حَتَّى قَتَلَاهُ ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَاهُ فَقَالَ أَيُّكُمَا قَتَلَهُ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَا قَتَلْتُ فَقَالَ هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا قَالَا لَا فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ كِلَاكُمَا قَتَلَهُ وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ(6) وَالرَّجُلَانِ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَمُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ. (م 5/ 149)

আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বদরের দিন কাতারবদ্ধ অবস্থায় দাঁড়িয়ে ছিলাম। আমি আমার ডান ও বাম দিকে তাকালাম। দেখলাম, আমি দুজন আনসারী বালকের মাঝখানে দাঁড়িয়ে আছি, যাদের দাঁত নতুন (অর্থাৎ তারা খুবই কম বয়সী)। আমি মনে মনে আশা করলাম, ইশ! যদি আমি তাদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী দুজন মানুষের মাঝখানে থাকতাম। তখন তাদের একজন আমাকে খোঁচা দিয়ে বলল, ‘চাচা! আপনি কি আবু জাহলকে চেনেন?’ আমি বললাম, ‘হ্যাঁ, কেন, তোমার তার কাছে কী প্রয়োজন, হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র?’ সে বলল, ‘আমাকে জানানো হয়েছে যে সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালি দেয়। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি আমি তাকে দেখি, তবে আমাদের দুজনের মধ্যে যে আগে মরে না যাওয়া পর্যন্ত, আমার দেহ তার দেহ থেকে আলাদা হবে না।’ তিনি বললেন, আমি এতে অবাক হয়ে গেলাম। তখন অন্যজন আমাকে খোঁচা দিয়ে একই কথা বলল। তিনি বললেন, এর কিছুক্ষণ পরই আমি লোকজনের ভিড়ে আবু জাহলকে দেখতে পেলাম। তখন আমি বললাম, ‘তোমরা কি দেখছ না? এই হলো তোমাদের সেই ব্যক্তি, যার সম্পর্কে তোমরা জানতে চেয়েছিলে।’ তিনি বললেন, অতঃপর তারা দুজনই তার দিকে দৌড়ে গেল এবং তাদের তরবারি দিয়ে তাকে আঘাত করল, শেষ পর্যন্ত তাকে হত্যা করল। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এসে তাকে জানাল। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তোমাদের মধ্যে কে তাকে হত্যা করেছ?’ তাদের প্রত্যেকেই বলল, ‘আমি তাকে হত্যা করেছি।’ তিনি বললেন, ‘তোমরা কি তোমাদের তরবারি মুছে ফেলেছ?’ তারা বলল, ‘না।’ তখন তিনি তরবারি দুটির দিকে তাকালেন এবং বললেন, ‘তোমরা দুজনই তাকে হত্যা করেছ।’ আর তিনি তার (আবু জাহলের) সলাব (যুদ্ধলব্ধ সামগ্রী) মুআয ইবনু আমর ইবনুল জামূহের জন্য ফয়সালা করলেন। আর সেই দুজন ব্যক্তি হলেন মুআয ইবনু আমর ইবনুল জামূহ এবং মুআয ইবনু আফরা।

1143 - عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ حِمْيَرَ رَجُلًا مِنْ الْعَدُوِّ فَأَرَادَ سَلَبَهُ فَمَنَعَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ رضي الله عنه وَكَانَ وَالِيًا عَلَيْهِمْ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لِخَالِدٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُعْطِيَهُ سَلَبَهُ قَالَ اسْتَكْثَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ادْفَعْهُ إِلَيْهِ فَمَرَّ خَالِدٌ بِعَوْفٍ فَجَرَّ بِرِدَائِهِ(7) ثُمَّ قَالَ هَلْ أَنْجَزْتُ لَكَ مَا ذَكَرْتُ لَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم(8)
فَسَمِعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتُغْضِبَ فَقَالَ لَا تُعْطِهِ يَا خَالِدُ لَا تُعْطِهِ يَا خَالِدُ هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُونَ(1) لِي أُمَرَائِي إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُهُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتُرْعِيَ إِبِلًا أَوْ غَنَمًا فَرَعَاهَا ثُمَّ تَحَيَّنَ سَقْيَهَا فَأَوْرَدَهَا حَوْضًا فَشَرَعَتْ فِيهِ فَشَرِبَتْ صَفْوَهُ وَتَرَكَتْ كَدْرَهُ فَصَفْوُهُ لَكُمْ وَكَدْرُهُ عَلَيْهِمْ. (م 5/ 149)

আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হিমইয়ার গোত্রের একজন লোক শত্রুদের একজন লোককে হত্যা করল। সে তার (নিহত শত্রুর) সমস্ত মালামাল (সালাব) নিতে চাইল। কিন্তু খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি তাদের উপর প্রশাসক ছিলেন, তাকে তা থেকে বিরত রাখলেন। তখন আওফ ইবনু মালিক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালেন। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খালিদকে বললেন: তাকে তার সালাব দিতে কিসে তোমাকে বাধা দিল? খালিদ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি মনে করেছি এটা অতিরিক্ত (বেশি) হয়ে যাবে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে তা দিয়ে দাও। এরপর খালিদ আওফের কাছ দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁর চাদর ধরে টানলেন এবং বললেন: আমি কি তোমার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সেই ওয়াদা পালন করিনি, যা তুমি উল্লেখ করেছিলে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা শুনে রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: হে খালিদ, তাকে দিও না! হে খালিদ, তাকে দিও না! তোমরা কি আমার আমীরদের (নেতাদের) আমার জন্য ছেড়ে দেবে না? তোমাদের এবং তাদের (আমীরদের) উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো, যাকে উট অথবা ছাগলের পাল চরাতে দেওয়া হলো। সে তা চরাল, অতঃপর যখন তাদের পানি পান করানোর সময় হলো, সে সেগুলোকে একটি হাউজে (জলাধারে) নিয়ে এলো। তারা তাতে নেমে পড়ল এবং তার স্বচ্ছ পানি পান করল আর ঘোলা পানি রেখে দিল। সুতরাং, এর স্বচ্ছ অংশ তোমাদের জন্য এবং এর ঘোলা অংশ তাদের (আমীরদের) উপর (দায়িত্ব)।

1144 - عن سَلَمَة بْن الْأَكْوَعِ رضي الله عنه قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَوَازِنَ فَبَيْنَا نَحْنُ نَتَضَحَّى(2) مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ فَأَنَاخَهُ ثُمَّ انْتَزَعَ طَلَقًا مِنْ حَقَبِهِ(3) فَقَيَّدَ بِهِ الْجَمَلَ ثُمَّ تَقَدَّمَ يَتَغَدَّى مَعَ الْقَوْمِ وَجَعَلَ يَنْظُرُ وَفِينَا ضَعْفَةٌ وَرِقَّةٌ فِي الظَّهْرِ وَبَعْضُنَا مُشَاةٌ إِذْ خَرَجَ يَشْتَدُّ فَأَتَى جَمَلَهُ فَأَطْلَقَ قَيْدَهُ ثُمَّ أَنَاخَهُ وَقَعَدَ عَلَيْهِ فَأَثَارَهُ فَاشْتَدَّ بِهِ الْجَمَلُ فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ وَرْقَاءَ(4) قَالَ سَلَمَةُ وَخَرَجْتُ أَشْتَدُّ وكُنْتُ عِنْدَ وَرِكِ النَّاقَةِ ثُمَّ تَقَدَّمْتُ حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ وَرِكِ الْجَمَلِ ثُمَّ تَقَدَّمْتُ حَتَّى أَخَذْتُ بِخِطَامِ الْجَمَلِ فَأَنَخْتُهُ فَلَمَّا وَضَعَ رُكْبَتَهُ فِي الْأَرْضِ اخْتَرَطْتُ سَيْفِي فَضَرَبْتُ رَأْسَ الرَّجُلِ فَنَدَرَ ثُمَّ جِئْتُ بِالْجَمَلِ أَقُودُهُ عَلَيْهِ رَحْلُهُ وَسِلَاحُهُ فَاسْتَقْبَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَالَ مَنْ قَتَلَ الرَّجُلَ قَالُوا ابْنُ الْأَكْوَعِ قَالَ لَهُ سَلَبُهُ أَجْمَعُ. (م 5/ 150)

সালামাহ ইবনুল আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হাওয়াজিন গোত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলাম। যখন আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দুপুরের খাবার খাচ্ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি একটি লাল উটের পিঠে চড়ে এলো এবং সেটিকে বসালো। এরপর সে তার কোমরের বন্ধনী থেকে একটি দড়ি বের করে উটটিকে বাঁধল। অতঃপর সে এগিয়ে এসে লোকজনের সাথে দুপুরের খাবার খেতে লাগল এবং চারদিকে তাকাতে থাকল। তখন আমাদের যানবাহনের দুর্বলতা ছিল, পিঠের দিকটা ছিল হালকা (অল্প সংখ্যক বাহন), আর আমাদের মধ্যে কেউ কেউ ছিল পদাতিক। হঠাৎ সে দ্রুত বেরিয়ে গেল এবং তার উটের কাছে এসে বাঁধন খুলে দিল। তারপর সেটিকে বসিয়ে তার ওপর আরোহণ করল এবং সেটিকে দাঁড় করিয়ে দ্রুত বেগে চালিয়ে নিয়ে গেল। তখন একজন লোক একটি ছাই-রঙা উটনীর পিঠে চড়ে তাকে অনুসরণ করল। সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমিও দ্রুত দৌড়ে বের হলাম এবং আমি উটনীর নিতম্বের কাছে পৌঁছে গেলাম। এরপর আমি আরও এগিয়ে গেলাম এবং উটটির নিতম্বের কাছে পৌঁছে গেলাম। তারপর আরও এগিয়ে গেলাম এবং উটটির লাগাম ধরে সেটিকে বসিয়ে দিলাম। যখন উটটি মাটিতে হাঁটু রাখল, আমি আমার তলোয়ার বের করলাম এবং লোকটির মাথায় আঘাত করলাম, ফলে তার মাথা খসে পড়ল। এরপর আমি উটটিকে টেনে নিয়ে এলাম, যার ওপর তার হাওদা ও অস্ত্রশস্ত্র ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং লোকজন আমার সম্মুখীন হলেন। তিনি বললেন, লোকটিকে কে হত্যা করেছে? লোকজন বলল, ইবনুল আকওয়া'। তিনি বললেন, তার সমস্ত 'সালাব' (নিহত ব্যক্তির সম্পদ) তার (সালামাহর) জন্য।

1145 - عن إِيَاس بْن سَلَمَةَ عن أبيه رضي الله عنه قَالَ غَزَوْنَا فَزَارَةَ وَعَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا فَلَمَّا كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمَاءِ سَاعَةٌ أَمَرَنَا أَبُو بَكْرٍ فَعَرَّسْنَا ثُمَّ شَنَّ الْغَارَةَ فَوَرَدَ الْمَاءَ فَقَتَلَ مَنْ قَتَلَ عَلَيْهِ وَسَبَى وَأَنْظُرُ إِلَى عُنُقٍ مِنْ النَّاسِ فِيهِمْ الذَّرَارِيُّ(5) فَخَشِيتُ أَنْ يَسْبِقُونِي إِلَى الْجَبَلِ فَرَمَيْتُ بِسَهْمٍ بَيْنهُمْ وَبَيْنَ الْجَبَلِ فَلَمَّا رَأَوْا السَّهْمَ وَقَفُوا فَجِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ وَفِيهِمْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ عَلَيْهَا قَشْعٌ مِنْ أَدَمٍ قَالَ الْقَشْعُ النِّطَعُ مَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا مِنْ أَحْسَنِ الْعَرَبِ فَسُقْتُهُمْ حَتَّى أَتَيْتُ بِهِمْ أَبَا بَكْرٍ فَنَفَّلَنِي أَبُو بَكْرٍ ابْنَتَهَا فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَمَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي السُّوقِ فَقَالَ يَا سَلَمَةُ هَبْ لِي الْمَرْأَةَ(6) فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ أَعْجَبَتْنِي وَمَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا ثُمَّ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ الْغَدِ فِي السُّوقِ فَقَالَ لِي يَا سَلَمَةُ هَبْ لِي الْمَرْأَةَ لِلَّهِ أَبُوكَ فَقُلْتُ هِيَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ مَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا فَبَعَثَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَفَدَى بِهَا نَاسًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا أُسِرُوا بِمَكَّةَ. (م 5/ 150)

সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা ফাযারা গোত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলাম। তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের আমির ছিলেন, কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে আমাদের সেনাপতি নিযুক্ত করেছিলেন। যখন আমরা পানির উৎস থেকে এক ঘণ্টার দূরত্বে ছিলাম, তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের থামার নির্দেশ দিলেন এবং আমরা সেখানে রাত কাটালাম। এরপর তিনি দ্রুত আক্রমণ শুরু করলেন এবং পানির উৎসে গিয়ে পৌঁছলেন। সেখানে যাদের পেলেন, তাদের কতল করলেন এবং বন্দি করলেন। আমি একদল লোককে দেখলাম, যাদের মধ্যে শিশুরা ছিল। আমার ভয় হলো যে তারা পাহাড়ের দিকে পালিয়ে যেতে পারে। তাই আমি তাদের ও পাহাড়ের মাঝখানে একটি তীর ছুঁড়ে মারলাম। যখন তারা তীরটি দেখল, তখন তারা থেমে গেল। এরপর আমি তাদের হাঁকিয়ে নিয়ে এলাম। তাদের মধ্যে বানূ ফাযারাহ গোত্রের একজন নারী ছিল, যার পরিধানে চামড়ার একটি আবরণ ছিল। বর্ণনাকারী বলেন, 'কাশ্ব' অর্থ 'নিতআ' (চামড়ার আবরণ)। তার সাথে ছিল তার এক কন্যা, যে আরবের সবচেয়ে সুন্দরী নারীদের অন্যতম ছিল। আমি তাদের হাঁকিয়ে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নিয়ে গেলাম। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কন্যাটিকে আমাকে গণীমতের অংশ হিসেবে দান করলেন। আমরা মদীনায় পৌঁছলাম, কিন্তু আমি তখনো তার কাপড় উন্মোচন করিনি (অর্থাৎ সহবাস করিনি)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাজারে আমার সাথে দেখা করলেন এবং বললেন, "হে সালামাহ, আমাকে এই নারীটিকে দান করো।" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, সে আমাকে মুগ্ধ করেছে, আর আমি এখনো তার কাপড় উন্মোচন করিনি।" পরদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবার বাজারে আমার সাথে দেখা করলেন এবং বললেন, "হে সালামাহ, তোমার পিতা আল্লাহর জন্য, তুমি আমাকে নারীটিকে দান করো।" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! সে আপনার জন্যই রইল।" আল্লাহর কসম, আমি তখনও তার কাপড় উন্মোচন করিনি। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে মক্কার অধিবাসীদের কাছে পাঠিয়ে দিলেন এবং তার বিনিময়ে মক্কায় বন্দি হওয়া কয়েকজন মুসলিমকে মুক্ত করলেন।

1146 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّمَا قَرْيَةٍ أَتَيْتُمُوهَا وَأَقَمْتُمْ فِيهَا فَسَهْمُكُمْ فِيهَا وَأَيُّمَا قَرْيَةٍ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ خُمُسَهَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ثُمَّ هِيَ لَكُمْ. (م 5/ 151)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা যে জনপদে যাও এবং সেখানে অবস্থান করো, তার (সম্পদে) তোমাদের প্রাপ্য অংশ রয়েছে। আর যে জনপদ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করে, তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য, এরপর বাকি অংশ তোমাদের জন্য।

1147 - عن مَالِك بْن أَوْسٍ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فَجِئْتُهُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ قَالَ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِهِ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ مُفْضِيًا إِلَى رُمَالِهِ(1) مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ لِي يَا مَالُ(2) إِنَّهُ قَدْ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ(3) فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ قَالَ قُلْتُ لَوْ أَمَرْتَ بِهَذَا غَيْرِي قَالَ خُذْهُ يَا مَالُ قَالَ فَجَاءَ يَرْفَا(4) فَقَالَ هَلْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ فَقَالَ عُمَرُ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمَا فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا (وذكر كلاما)(5) فَقَالَ الْقَوْمُ أَجَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَاقْضِ بَيْنَهُمْ وَأَرِحْهُمْ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ يُخَيَّلُ إِلَيَّ(6) أَنَّهُمْ قَدْ كَانُوا قَدَّمُوهُمْ لِذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدَا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا نَعَمْ. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ رضي الله عنهما فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالَا نَعَمْ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ كَانَ خَصَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم بِخَاصَّةٍ لَمْ يُخَصِّصْ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ قَالَ مَا(7) أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ مَا أَدْرِي هَلْ قَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي قَبْلَهَا أَمْ لَا قَالَ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلَا أَخَذَهَا دُونَكُمْ حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَةَ سَنَةٍ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ أُسْوَةَ الْمَالِ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ نَشَدَ عَبَّاسًا وَعَلِيًّا بِمِثْلِ مَا نَشَدَ بِهِ الْقَوْمَ أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ. ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيتُهَا ثُمَّ جِئْتَنِي أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا(1) فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَعْمَلَا فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ قَالَ أَكَذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَا وَاللَّهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّ. (م 5/ 151 - 153)

মালিক ইবনে আওস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন দ্বিপ্রহরের পরে উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে লোক পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে গেলাম। তখন আমি তাঁকে তাঁর ঘরে একটি খাটের উপর বসে থাকতে দেখলাম। খাটটি বালির উপর পাতা ছিল এবং তিনি চামড়ার একটি বালিশে হেলান দিয়ে বসেছিলেন।

তিনি আমাকে বললেন, “হে মা'ল (মালিক)! তোমার গোত্রের কয়েকটি পরিবার (মদীনায়) এসে পৌঁছেছে, আমি তাদের জন্য কিছু সামান্য জিনিস বণ্টনের আদেশ দিয়েছি। তুমি এটি নাও এবং তাদের মধ্যে ভাগ করে দাও।” তিনি (মালিক) বলেন, আমি বললাম, আপনি যদি এই কাজটি অন্য কাউকে দিয়ে করাতেন। তিনি বললেন, “হে মা'ল! এটি তুমিই নাও।”

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর ইয়ারফা’ (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খাদেম) এলেন এবং বললেন, “হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি কি উসমান, আবদুর রহমান ইবনু আওফ, যুবায়র ও সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভেতরে আসার অনুমতি দেবেন?” উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হ্যাঁ।” এরপর তিনি তাদের অনুমতি দিলেন এবং তারা প্রবেশ করলেন।

এরপর ইয়ারফা’ আবার এসে বললেন, “আপনি কি আব্বাস ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভেতরে আসার অনুমতি দেবেন?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ।” তখন তিনি তাদের উভয়কে অনুমতি দিলেন। (আব্বাস ও আলী প্রবেশ করার পর) আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আমীরুল মুমিনীন! আমার এবং এর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মাঝে ফয়সালা করে দিন।” (এরপর তিনি কিছু কথা বললেন)।

তখন উপস্থিত লোকজন বললেন, “হ্যাঁ, হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি তাদের মাঝে ফয়সালা করে দিন এবং তাদের স্বস্তি দিন।” মালিক ইবনে আওস বলেন, আমার মনে হলো যে, তারা এই ফয়সালার জন্যই তাদেরকে (আব্বাস ও আলীকে) আগে পাঠিয়েছিলেন।

এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আপনারা দু’জন একটু অপেক্ষা করুন।” (তারপর অন্যদের দিকে ফিরে) বললেন, “আমি আপনাদের সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যাঁর অনুমতিক্রমে আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে— আপনারা কি জানেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'আমাদের (নবীদের) মীরাস (উত্তরাধিকার) চলে না; আমরা যা রেখে যাই, তা হলো সাদাকা (দান)'?” তারা বললেন, “হ্যাঁ।”

এরপর তিনি আব্বাস ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে মনোযোগ দিলেন এবং বললেন, “আমি তোমাদের দু’জনকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যাঁর অনুমতিক্রমে আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে— তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'আমাদের (নবীদের) মীরাস চলে না; আমরা যা রেখে যাই, তা হলো সাদাকা'?” তাঁরা দু’জন বললেন, “হ্যাঁ।”

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তাঁর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এক বিশেষ (সুবিধা) দান করেছিলেন, যা তিনি তাঁকে ব্যতীত অন্য কাউকে দেননি।” আল্লাহ বলেছেন, "জনপদবাসীদের কাছ থেকে আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর যা কিছু ফায় (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) দিয়েছেন, তা আল্লাহ এবং রাসূলের জন্য..." (বর্ণনাকারী বলেন, আমি জানি না তিনি এর আগের আয়াতটি পাঠ করেছিলেন কি না)।

তিনি (উমার) বললেন, “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনী নদ্বীরের সম্পদ তোমাদের মাঝে বন্টন করে দিয়েছিলেন। আল্লাহর কসম! তিনি তা থেকে তোমাদের বঞ্চিত করেননি বা নিজের জন্য আলাদা করে নেননি, যতক্ষণ না এই অবশিষ্ট সম্পদ বাকি থাকে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই সম্পদ থেকে তাঁর এক বছরের খরচ গ্রহণ করতেন, এরপর অবশিষ্ট যা থাকতো, তা (সাধারণ) মালের মতো করে রাখতেন।”

এরপর তিনি বললেন, “আমি আপনাদের সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যাঁর অনুমতিক্রমে আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে— আপনারা কি এ সম্পর্কে জানেন?” তারা বললেন, “হ্যাঁ।” এরপর তিনি আব্বাস ও আলীকেও সেভাবে কসম দিলেন যেভাবে অন্যদের কসম দিয়েছিলেন, “আপনারা দু’জন কি এ সম্পর্কে জানেন?” তাঁরা বললেন, “হ্যাঁ।”

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইনতিকাল করলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'আমিই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওলী (অভিভাবক/উত্তরাধিকারী)।' তখন আপনারা দু’জন তাঁর কাছে এলেন। আপনি (আব্বাস) আপনার ভাতিজার (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) উত্তরাধিকার দাবি করলেন এবং ইনি (আলী) তাঁর স্ত্রীর (ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) উত্তরাধিকার তাঁর পিতা (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) কাছ থেকে দাবি করলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "আমাদের (নবীদের) মীরাস চলে না; আমরা যা রেখে যাই, তা হলো সাদাকা।" (তোমরা দুজন এসে সেই সম্পদ দাবি করলে,) তখন আপনারা দু’জন তাঁকে (আবূ বকরকে) মিথ্যাবাদী, পাপী, বিশ্বাসঘাতক ও প্রতারক মনে করলেন। অথচ আল্লাহ জানেন, নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন সত্যবাদী, সৎ, হেদায়েতপ্রাপ্ত এবং সত্যের অনুসারী।

এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইনতিকাল করলেন, আর আমি হলাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওলী এবং আবূ বকরেরও ওলী। (তোমরা দুজন আমার কাছেও এলে,) তখন আপনারা দু’জন আমাকেও মিথ্যাবাদী, পাপী, বিশ্বাসঘাতক ও প্রতারক মনে করলেন। অথচ আল্লাহ জানেন, নিশ্চয়ই আমিও সত্যবাদী, সৎ, হেদায়েতপ্রাপ্ত এবং সত্যের অনুসারী।

আমি এই (সম্পত্তির) দায়িত্বভার গ্রহণ করলাম। এরপর আপনি এবং ইনি— আপনারা দু’জন একত্রে আমার কাছে এলেন, আর আপনাদের উভয়ের দাবি ছিল একই। আপনারা বললেন, 'এটি আমাদের কাছে দিয়ে দিন।' আমি বললাম, 'যদি তোমরা চাও, তবে আমি তোমাদের দু’জনের কাছে এই শর্তে এটি হস্তান্তর করতে পারি যে, তোমাদের উপর আল্লাহর কসম থাকবে— তোমরা এতে সেই পদ্ধতি অনুসরণ করবে যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুসরণ করতেন।' তখন আপনারা দু’জন সেই শর্তে তা গ্রহণ করলেন।” উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “এমনটিই কি ঘটেছিল?” তাঁরা বললেন, “হ্যাঁ।”

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এরপর এখন তোমরা দু’জন আমার কাছে এসেছো যেন আমি তোমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেই। আল্লাহর কসম! আমি কিয়ামত পর্যন্ত এর (রাসূলের পদ্ধতির) বাইরে তোমাদের মাঝে অন্য কোনো ফয়সালা দেব না। যদি তোমরা দু’জন এটি পরিচালনায় অপারগ হও, তাহলে তা আমার কাছে ফিরিয়ে দাও।

1148 - عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله تعالى عنها - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكٍ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمْسِ خَيْبَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ قَالَ فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهم لَيْلًا وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنْ النَّاسِ وِجْهَةٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ رضي الله عنهما فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ بَايَعَ تِلْكَ الْأَشْهُرَ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا وَلَا يَأْتِنَا مَعَكَ أَحَدٌ كَرَاهِيَةَ مَحْضَرِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ وَاللَّهِ لَا تَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَحْدَكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَمَا عَسَاهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا بِي إِنِّي وَاللَّهِ لَآتِيَنَّهُمْ فَدَخَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ فَتَشَهَّدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَضِيلَتَكَ وَمَا أَعْطَاكَ اللَّهُ وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ وَكُنَّا نَحْنُ نَرَى لَنَا حَقًّا لِقَرَابَتِنَا مِنْ محمد رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُ أَبَا بَكْرٍ حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ فَإِنِّي لَمْ آلُ فِيهَا عَنْ الْحَقِّ وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلَّا صَنَعْتُهُ فَقَالَ عَلِيٌّ لِأَبِي بَكْرٍ مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةُ لِلْبَيْعَةِ فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ صَلَاةَ الظُّهْرِ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَشَهَّدَ وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ رضي الله عنه وَتَخَلُّفَهُ عَنْ الْبَيْعَةِ وَعُذْرَهُ بِالَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَتَشَهَّدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِي بَكْرٍ وَأَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِي صَنَعَ نَفَاسَةً عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَلَا إِنْكَار(2) لِلَّذِي فَضَّلَهُ اللَّهُ عز وجل بِهِ وَلَكِنَّا كُنَّا نَرَى لَنَا فِي الْأَمْرِ نَصِيبًا فَاسْتُبِدَّ عَلَيْنَا بِهِ فَوَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ وَقَالُوا أَصَبْتَ فَكَانَ(3) الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَلِيٍّ قَرِيبًا حِينَ رَاجَعَ الْأَمْرَ الْمَعْرُوفَ. (م 5/ 153 - 154)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট দূত পাঠালেন তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উত্তরাধিকারের অংশ চাইতে, যা আল্লাহ তাঁকে মাদীনায়, ফাদাকে এবং খায়বারের এক-পঞ্চমাংশের অবশিষ্ট অংশ থেকে ফায় (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হিসেবে দান করেছিলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের (নবীদের) উত্তরাধিকার হয় না। আমরা যা রেখে যাই, তা সাদাকা (দান)। তবে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গ এই সম্পদ থেকে জীবিকা নির্বাহ করবেন।" আল্লাহর কসম! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাদাকার অবস্থা থেকে বিন্দুমাত্রও পরিবর্তন করব না—যা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে ছিল। এবং অবশ্যই আমি এর মধ্যে সেইভাবেই কাজ করব যেভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাজ করতেন। সুতরাং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাতিমাকে কোনো কিছু দিতে অস্বীকার করলেন। এর ফলে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি রুষ্ট হলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি আবূ বকরকে এড়িয়ে চললেন এবং তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত কথা বললেন না। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পর ছয় মাস জীবিত ছিলেন। যখন তাঁর মৃত্যু হলো, তাঁর স্বামী আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে রাতে দাফন করলেন এবং আবূ বকরকে এ বিষয়ে অনুমতি দিলেন না। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজেই তাঁর জানাযার সালাত পড়ালেন। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যতদিন জীবিত ছিলেন, ততদিন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি মানুষের মনোযোগ (সমর্থন) ছিল। যখন তাঁর (ফাতিমার) মৃত্যু হলো, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মানুষের মনোযোগের অভাব অনুভব করলেন। তখন তিনি আবূ বকরের সাথে সন্ধি ও তাঁর বাইআত (আনুগত্যের শপথ) করার উদ্যোগ নিলেন। তিনি (ফাতিমার মৃত্যুর পূর্বের) এই মাসগুলোতে বাইআত করেননি। সুতরাং তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই মর্মে বার্তা পাঠালেন যে, আপনি আমাদের নিকট আসুন, তবে আপনার সাথে আর কেউ যেন না আসে। তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপস্থিতি অপছন্দ করছিলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, আল্লাহর কসম! আপনি একা তাদের কাছে যাবেন না। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তারা আমার কী-ই বা করতে পারে? আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তাদের কাছে যাব। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের নিকট প্রবেশ করলেন। এরপর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাহাদাত পাঠ করলেন (ভাষণ শুরু করলেন)। অতঃপর বললেন, হে আবূ বকর! আমরা অবশ্যই আপনার মর্যাদা এবং আল্লাহ আপনাকে যা দিয়েছেন তা জানি। আল্লাহ আপনার প্রতি যে কল্যাণ প্রবাহিত করেছেন, তার জন্য আমরা আপনার প্রতি হিংসা করি না। তবে আপনি এই বিষয়ে (খিলাফতের) আমাদের উপর একচ্ছত্র ক্ষমতা প্রয়োগ করেছেন, অথচ আমরা রাসূলুল্লাহ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকটাত্মীয় হওয়ার কারণে আমাদের জন্য এই বিষয়ে অধিকার আছে বলে মনে করতাম। এরপর তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বলতে থাকলেন, এমনকি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চোখ থেকে অশ্রু ঝরতে লাগল। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কথা বললেন, তখন বললেন: যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! আমার নিকট আমার নিজের আত্মীয়তার চেয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করা বেশি প্রিয়। আর এই সম্পদ নিয়ে আমার ও আপনাদের মাঝে যা নিয়ে মতভেদ হয়েছে, তাতে আমি সত্য থেকে সামান্যও বিচ্যুত হইনি এবং আমি এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যা করতে দেখেছি, তা ছাড়া অন্য কোনো বিষয়ই বর্জন করিনি। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আজ বিকেলে আপনার বাইআতের জন্য আমার অঙ্গীকার থাকল। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুহরের সালাত আদায় করার পর মিম্বরে আরোহণ করলেন, শাহাদাত পাঠ করলেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়টি উল্লেখ করলেন—বাইআত থেকে তাঁর পিছিয়ে থাকা এবং তাঁর কাছে যে ওযর পেশ করেছেন, তা বললেন। এরপর তিনি (আবূ বকর) ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। অতঃপর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে শাহাদাত পাঠ করলেন এবং আবূ বকরের অধিকারের গুরুত্ব ঘোষণা করলেন। তিনি জানালেন যে, আবূ বকরের প্রতি হিংসা বা আল্লাহ তাঁকে যে মর্যাদা দিয়েছেন, তা অস্বীকার করার কারণে তিনি (এতদিন) যা করেছেন, তা করেননি। বরং আমরা এই বিষয়ে (খিলাফতে) আমাদের অংশ আছে বলে মনে করতাম, কিন্তু তিনি আমাদের উপর একচ্ছত্র ক্ষমতা প্রয়োগ করেছেন, তাই আমরা আমাদের অন্তরে কিছুটা কষ্ট অনুভব করেছিলাম। এতে মুসলিমরা আনন্দিত হলেন এবং বললেন, আপনি ঠিক কাজ করেছেন। যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই কল্যাণকর বিষয়ে প্রত্যাবর্তন করলেন, তখন মুসলিমরা আলীর ঘনিষ্ঠ হয়ে গেলেন।

1149 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَؤونَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ. (م 5/ 156)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, আমার স্ত্রীদের ভরণপোষণ এবং আমার কর্মচারীর পারিশ্রমিক ও রক্ষণাবেক্ষণের পর আমি যা কিছু রেখে যাই, আমার উত্তরাধিকারীরা তার একটি দিনারও ভাগ করে নিতে পারবে না। কারণ তা হচ্ছে সাদাকাহ।

1150 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ فِي النَّفَلِ(1) لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا. (م 5/ 156)

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অতিরিক্ত (গনীমতের) বণ্টনের ক্ষেত্রে ঘোড়ার জন্য দুই অংশ এবং মানুষের (আরোহীর) জন্য এক অংশ বণ্টন করেছেন।

1151 - عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْلَا أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَعَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَقَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيُحْذَيْنَ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَأَمَّا بِسَهْمٍ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ فَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الْعَطَاءِ مِنْهَا فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ وَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا فَأَبَى عَلَيْنَا قَوْمُنَا ذَاكَ(2). (م 5/ 197)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াযীদ ইবনু হুরমুয বলেছেন যে, নাজদাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঁচটি বিষয় জানতে চেয়ে চিঠি লিখেছিলেন। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, যদি আমি ইলম (জ্ঞান) গোপন করার আশঙ্কা না করতাম, তবে আমি তাকে উত্তর দিতাম না। নাজদাহ তাঁর কাছে লিখেছিলেন, "আম্মা বা'দ! আমাকে জানান, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি মহিলাদের সাথে নিয়ে যুদ্ধ করতেন? তিনি কি তাদের জন্য অংশ (গনীমতের ভাগ) দিতেন? তিনি কি শিশুদের হত্যা করতেন? কখন ইয়াতিমের ইয়াতীমত্ব শেষ হয়? এবং খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) কার জন্য?"

এরপর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে লিখে পাঠালেন: "তুমি জানতে চেয়েছ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি মহিলাদের সাথে নিয়ে যুদ্ধ করতেন? হ্যাঁ, তিনি মহিলাদের সাথে নিয়ে যুদ্ধ করতেন। তারা আহতদের সেবা-শুশ্রূষা করতেন এবং গণীমতের কিছু অংশ তাদেরকে দেওয়া হতো। কিন্তু তাদের জন্য কোনো অংশ (নির্দিষ্ট ভাগ) বরাদ্দ করা হতো না। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিশুদের হত্যা করতেন না। সুতরাং তোমরাও শিশুদের হত্যা করো না।

তুমি জানতে চেয়েছ, কখন ইয়াতিমের ইয়াতীমত্ব শেষ হয়? আমার জীবন শপথ! পুরুষদের দাড়ি গজায়, কিন্তু সে তার নিজের স্বার্থে কিছু গ্রহণ করার ব্যাপারে দুর্বল থাকে এবং নিজের পক্ষ থেকে কিছু দেওয়ার ব্যাপারেও দুর্বল থাকে। যখন সে নিজের জন্য এমন ভালো কিছু গ্রহণ করতে শুরু করে, যা অন্যরা গ্রহণ করে, তখন তার ইয়াতীমত্ব শেষ হয়ে যায়।

আর তুমি জানতে চেয়েছ খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) কার জন্য? আমরা বলতাম যে তা আমাদের জন্য, কিন্তু আমাদের গোত্রের লোকেরা তা অস্বীকার করে।"

1152 - عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ له مَاذَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ فَقَالَ عِنْدِي يَا مُحَمَّدُ خَيْرٌ إِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ فَتَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْغَدِ فَقَالَ مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ قَالَ مَا قُلْتُ لَكَ إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ فَتَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَانَ مِنْ الْغَدِ فَقَالَ مَاذَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ فَقَالَ عِنْدِي مَا قُلْتُ لَكَ إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ
مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ يَا مُحَمَّدُ وَاللَّهِ مَا كَانَ عَلَى الْأَرْضِ وَجْهٌ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ وَجْهِكَ فَقَدْ أَصْبَحَ وَجْهُكَ أَحَبَّ الْوُجُوهِ كُلِّهَا إِلَيَّ وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ دِينٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ دِينِكَ فَأَصْبَحَ دِينُكَ أَحَبَّ الدِّينِ كُلِّهِ إِلَيَّ وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ بَلَدٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ بَلَدِكَ فَأَصْبَحَ بَلَدُكَ أَحَبَّ الْبِلَادِ كُلِّهَا إِلَيَّ وَإِنَّ خَيْلَكَ أَخَذَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ الْعُمْرَةَ فَمَاذَا تَرَى فَبَشَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَمِرَ فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ قَالَ لَهُ قَائِلٌ أَصَبَوْتَ فَقَالَ لَا وَلَكِنِّي أَسْلَمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا وَاللَّهِ لَا يَأْتِيكُمْ مِنْ الْيَمَامَةِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ حَتَّى يَأْذَنَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (م 5/ 158)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নজদের দিকে একদল অশ্বারোহী প্রেরণ করলেন। তারা বনু হানিফা গোত্রের একজন লোককে ধরে আনলো, যার নাম ছিল ছুমামাহ ইবনু উছাল, যিনি ছিলেন ইয়ামামার অধিপতি। তারা তাকে মাসজিদের খুঁটিগুলোর মধ্যে একটির সাথে বেঁধে রাখলো। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কাছে বের হয়ে এসে জিজ্ঞেস করলেন, "হে ছুমামাহ! তোমার কাছে কী আছে (তুমি কী মনে কর)?"

তিনি বললেন, "হে মুহাম্মাদ! আমার কাছে ভালো জিনিসই আছে। যদি আপনি হত্যা করেন, তবে রক্তসম্পর্কীয় ব্যক্তিকে (প্রতিশোধমূলক) হত্যা করবেন। আর যদি অনুগ্রহ করেন, তবে একজন কৃতজ্ঞ ব্যক্তির উপর অনুগ্রহ করবেন। আর যদি আপনি সম্পদ চান, তবে যা খুশি চেয়ে নিন, আপনাকে তা দেওয়া হবে।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ছেড়ে দিলেন। যখন পরের দিন আসলো, তিনি আবার বললেন, "হে ছুমামাহ! তোমার কাছে কী আছে?" ছুমামাহ বললেন, "আমি যা বলেছি তাই: যদি আপনি অনুগ্রহ করেন, তবে একজন কৃতজ্ঞ ব্যক্তির উপর অনুগ্রহ করবেন। আর যদি হত্যা করেন, তবে রক্তসম্পর্কীয় ব্যক্তিকে হত্যা করবেন। আর যদি আপনি সম্পদ চান, তবে যা খুশি চেয়ে নিন, আপনাকে তা দেওয়া হবে।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবার তাকে ছেড়ে দিলেন। যখন তার পরের দিন আসলো, তিনি বললেন, "হে ছুমামাহ! তোমার কাছে কী আছে?" তিনি বললেন, "আমার কাছে যা বলেছি তাই: যদি আপনি অনুগ্রহ করেন, তবে একজন কৃতজ্ঞ ব্যক্তির উপর অনুগ্রহ করবেন। আর যদি হত্যা করেন, তবে রক্তসম্পর্কীয় ব্যক্তিকে হত্যা করবেন। আর যদি আপনি সম্পদ চান, তবে যা খুশি চেয়ে নিন, আপনাকে তা দেওয়া হবে।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা ছুমামাহকে মুক্ত করে দাও।"

অতঃপর তিনি মাসজিদের নিকটবর্তী একটি খেজুর বাগানে গেলেন এবং গোসল করলেন। এরপর মাসজিদে প্রবেশ করে বললেন, "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর বান্দা ও রাসূল।"

(তিনি বললেন,) "হে মুহাম্মাদ! আল্লাহর কসম, পৃথিবীতে আপনার চেহারার চেয়ে অধিক ঘৃণ্য কোনো চেহারা আমার কাছে ছিল না। কিন্তু এখন আপনার চেহারা আমার কাছে সমস্ত চেহারার মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় হয়ে গেছে। আল্লাহর কসম, আপনার দীনের চেয়ে অধিক ঘৃণ্য কোনো দীন আমার কাছে ছিল না। কিন্তু এখন আপনার দীন আমার কাছে সমস্ত দীনের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় হয়ে গেছে। আল্লাহর কসম, আপনার শহরের চেয়ে অধিক ঘৃণ্য কোনো শহর আমার কাছে ছিল না। কিন্তু এখন আপনার শহর আমার কাছে সমস্ত শহরের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় হয়ে গেছে। আর আপনার অশ্বারোহী দল আমাকে ধরে এনেছে, অথচ আমি উমরাহ করতে চাচ্ছিলাম। এখন আপনি কী মনে করেন?"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে সুসংবাদ দিলেন এবং তাকে উমরাহ করার নির্দেশ দিলেন।

যখন তিনি মক্কায় পৌঁছলেন, তখন কেউ তাকে বলল, "তুমি কি ধর্মচ্যুত হয়ে গেছ?" তিনি বললেন, "না, বরং আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে ইসলাম গ্রহণ করেছি। আর আল্লাহর কসম! ইয়ামামা থেকে গমের একটি কণাও তোমাদের কাছে আসবে না, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাতে অনুমতি দেন।"

1153 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ انْطَلِقُوا إِلَى يَهُودَ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى جِئْنَاهُمْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَادَاهُمْ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ يَهُودَ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ أُرِيدُ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ أُرِيدُ فَقَالَ لَهُمْ الثَّالِثَةَ فَقَالَ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَرْضِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئًا فَلْيَبِعْهُ وَإِلَّا فَاعْلَمُوا أَنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ. (م 5/ 159)

1153 ب - عن عُمَر بْن الْخَطَّابِ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لَا أَدَعَ إِلَّا مُسْلِمًا. (م 5/ 160)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমরা মসজিদে থাকাকালে হঠাৎ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট বেরিয়ে এলেন। অতঃপর তিনি বললেন, তোমরা ইয়াহুদীদের কাছে যাও। আমরা তাঁর সাথে বেরিয়ে গেলাম, এমনকি আমরা তাদের কাছে পৌঁছলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং তাদের ডাকলেন। তিনি বললেন, হে ইয়াহুদী সম্প্রদায়! ইসলাম গ্রহণ করো, নিরাপত্তা লাভ করবে। তারা বলল, হে আবুল কাসিম! আপনি তো (বার্তা) পৌঁছিয়ে দিয়েছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বললেন, আমি এটাই চাই। ইসলাম গ্রহণ করো, নিরাপত্তা লাভ করবে। তারা বলল, হে আবুল কাসিম! আপনি তো (বার্তা) পৌঁছিয়ে দিয়েছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বললেন, আমি এটাই চাই। অতঃপর তিনি তৃতীয়বার তাদের বললেন, তোমরা জেনে রাখো যে, নিশ্চয়ই এই ভূমি আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের জন্য। আর আমি চাই যে, তোমাদের এই ভূমি থেকে উচ্ছেদ করি। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে তার সম্পদের কোনো কিছু পাবে, সে যেন তা বিক্রি করে দেয়। অন্যথায় জেনে রাখো, এই ভূমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের।

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: আমি অবশ্যই ইয়াহুদী ও খ্রিস্টানদের আরব উপদ্বীপ থেকে বের করে দেব, যাতে আমি একমাত্র মুসলিম ছাড়া আর কাউকে না রাখি।

1154 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ أُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْعَرِقَةِ رَمَاهُ فِي الْأَكْحَلِ فَضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ يَعُودُهُ مِنْ قَرِيبٍ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ الْخَنْدَقِ وَضَعَ السِّلَاحَ فَاغْتَسَلَ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عليه السلام وَهُوَ يَنْفُضُ رَأْسَهُ مِنْ الْغُبَارِ فَقَالَ وَضَعْتَ السِّلَاحَ وَاللَّهِ مَا وَضَعْنَاهُ اخْرُجْ إِلَيْهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَيْنَ فَأَشَارَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحُكْمَ فِيهِمْ إِلَى سَعْدٍ قَالَ فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ الْمُقَاتِلَةُ وَأَنْ تُسْبَى الذُّرِّيَّةُ وَالنِّسَاءُ وَتُقْسَمَ أَمْوَالُهُمْ قال هِشَامٌ قَالَ أَبِي فَأَخْبَرْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ الله عز وجل وفي رواية حكمت بحكم الله وقال مرة لقد حكمت بحكم الملك(1). (م 5/ 160)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খন্দকের যুদ্ধের দিন সা'দ (ইবনু মু'আয) আহত হয়েছিলেন। কুরাইশের ইবনুল আরিকা নামক এক ব্যক্তি তার হাতের একটি প্রধান শিরায় (আকহাল) তীর মেরেছিল। তাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (সেবার) জন্য মসজিদের অভ্যন্তরে একটি তাঁবু স্থাপন করেছিলেন, যাতে তিনি তাঁর কাছাকাছি থেকে তাঁর দেখাশোনা করতে পারেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খন্দক যুদ্ধ থেকে ফিরে এলেন, তখন তিনি অস্ত্র রেখে দিলেন এবং গোসল করলেন। অতঃপর তাঁর নিকট জিবরীল (আঃ) এলেন, তখন তিনি তাঁর মাথা থেকে ধুলা ঝেড়ে ফেলছিলেন। জিবরীল (আঃ) বললেন, 'আপনি অস্ত্র রেখে দিয়েছেন! আল্লাহর কসম, আমরা (ফেরেশতারা) এখনও রাখিনি! আপনি তাদের (শত্রুদের) দিকে বের হয়ে যান!' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'কোথায়?' তিনি (জিবরীল) বানু কুরায়যার দিকে ইশারা করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন। তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফায়সালার উপর নেমে (আত্মসমর্পণ) এলো। কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের ব্যাপারে ফায়সালার ভার সা'দ (ইবনু মু'আয)-এর দিকে ফিরিয়ে দিলেন। সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'আমি তাদের ব্যাপারে এই ফায়সালা করছি যে, তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করা হবে, তাদের নারী ও শিশুদেরকে যুদ্ধবন্দী (দাসী-গোলাম) বানানো হবে এবং তাদের সম্পদ বণ্টন করা হবে।' হিশাম বলেন, আমার পিতা বলেছেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সা'দকে বলেছিলেন: 'নিশ্চয়ই তুমি তাদের ব্যাপারে পরাক্রমশালী মহান আল্লাহর ফায়সালা অনুযায়ীই ফায়সালা করেছো।' অন্য বর্ণনায় এসেছে: 'তুমি আল্লাহর ফায়সালা অনুযায়ী ফায়সালা করেছো।' আরেকবার তিনি বলেছেন: 'তুমি মহান বাদশাহের (আল্লাহর) ফায়সালা অনুযায়ী ফায়সালা করেছো।'

1155 - عن أَبي إِسْحَق قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رضي الله عنهما يَقُولُ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إِلَى أَبِي فِي مَنْزِلِهِ فَاشْتَرَى مِنْهُ رَحْلًا فَقَالَ لِعَازِبٍ ابْعَثْ مَعِيَ ابْنَكَ يَحْمِلْهُ مَعِي إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لِي أَبِي احْمِلْهُ فَحَمَلْتُهُ وَخَرَجَ أَبِي مَعَهُ يَنْتَقِدُ ثَمَنَهُ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا أَبَا بَكْرٍ حَدِّثْنِي كَيْفَ صَنَعْتُمَا لَيْلَةَ سَرَيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ أَسْرَيْنَا لَيْلَتَنَا كُلَّهَا حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ وَخَلَا الطَّرِيقُ فَلَا يَمُرُّ فِيهِ أَحَدٌ حَتَّى رُفِعَتْ لَنَا صَخْرَةٌ طَوِيلَةٌ لَهَا ظِلٌّ لَمْ تَأْتِ عَلَيْهِ الشَّمْسُ بَعْدُ فَنَزَلْنَا عِنْدَهَا فَأَتَيْتُ الصَّخْرَةَ فَسَوَّيْتُ بِيَدِي مَكَانًا يَنَامُ فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ظِلِّهَا ثُمَّ بَسَطْتُ عَلَيْهِ فَرْوَةً ثُمَّ قُلْتُ نَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا أَنْفُضُ(1) لَكَ مَا حَوْلَكَ فَنَامَ وَخَرَجْتُ أَنْفُضُ مَا حَوْلَهُ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ مُقْبِلٍ بِغَنَمِهِ إِلَى الصَّخْرَةِ يُرِيدُ مِنْهَا الَّذِي أَرَدْنَا فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قُلْتُ أَفِي غَنَمِكَ لَبَنٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَفَتَحْلُبُ لِي قَالَ نَعَمْ فَأَخَذَ شَاةً فَقُلْتُ لَهُ انْفُضْ الضَّرْعَ مِنْ الشَّعَرِ وَالتُّرَابِ وَالْقَذَى قَالَ فَرَأَيْتُ الْبَرَاءَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى الْأُخْرَى يَنْفُضُ فَحَلَبَ لِي فِي قَعْبٍ(2) مَعَهُ كُثْبَةً(3) مِنْ لَبَنٍ قَالَ وَمَعِي إِدَاوَةٌ أَرْتَوِي فِيهَا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِيَشْرَبَ مِنْهَا وَيَتَوَضَّأَ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُ مِنْ نَوْمِهِ فَوَافَقْتُهُ اسْتَيْقَظَ فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ مِنْ هَذَا اللَّبَنِ قَالَ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قَالَ أَلَمْ يَأْنِ لِلرَّحِيلِ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَارْتَحَلْنَا بَعْدَمَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَاتَّبَعَنَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ وَنَحْنُ فِي جَلَدٍ مِنْ الْأَرْضِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُتِينَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَارْتَطَمَتْ فَرَسُهُ إِلَى بَطْنِهَا أُرَى(4) فَقَالَ إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكُمَا قَدْ دَعَوْتُمَا عَلَيَّ فَادْعُوَا لِي فَاللَّهُ لَكُمَا أَنْ أَرُدَّ عَنْكُمَا الطَّلَبَ فَدَعَا اللَّهَ فَنَجَا فَرَجَعَ لَا يَلْقَى أَحَدًا إِلَّا قَالَ قَدْ كَفَيْتُكُمْ مَا هَهُنَا فَلَا يَلْقَى أَحَدًا إِلَّا رَدَّهُ قَالَ وَوَفَى لَنَا. (م 8/ 236 - 237)

বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার পিতা (আযিব)-এর বাড়িতে আসলেন এবং তার কাছ থেকে একটি হাওদার আসন কিনলেন। তিনি আযিবকে বললেন: আপনার ছেলেকে আমার সাথে পাঠান, সে জিনিসটি আমার বাড়িতে বহন করে নিয়ে যাবে। আমার পিতা আমাকে বললেন, এটি বহন করো। আমি তা বহন করলাম। আমার পিতা তাঁর সাথে বের হলেন সেটির মূল্য পরিশোধ করতে।

তখন আমার পিতা আবু বকরকে বললেন: হে আবু বকর! আপনি আমাকে বলুন, যে রাতে আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে (মক্কা থেকে) যাত্রা করেছিলেন, সেদিন আপনারা কী করেছিলেন?

তিনি (আবু বকর) বললেন: হ্যাঁ। আমরা সারারাত ভ্রমণ করলাম, যতক্ষণ না মধ্যাহ্নের উষ্ণতা তীব্র হলো এবং রাস্তা জনশূন্য হয়ে গেল, যাতে সেখানে কেউ চলাচল না করে। এমন সময় আমরা একটি উঁচু পাথর দেখতে পেলাম, যার এমন ছায়া ছিল যেখানে তখনও সূর্যের আলো পড়েনি। আমরা তার কাছে অবতরণ করলাম।

আমি পাথরটির কাছে গেলাম এবং আমার হাত দিয়ে এমন জায়গা সমান করে দিলাম যেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছায়ায় শুতে পারবেন। এরপর তার ওপর একটি চামড়ার বিছানা পেতে দিলাম। এরপর বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি ঘুমান, আমি আপনার চারপাশের জিনিসপত্র পরিচ্ছন্ন (বা পাহারা) করছি। অতঃপর তিনি ঘুমালেন।

আমি তাঁর চারপাশের জায়গা পরিচ্ছন্ন করার জন্য (পাহারা দিতে) বের হলাম। হঠাৎ দেখলাম একজন মেষপালক তার মেষপাল নিয়ে পাথরটির দিকে আসছে, যা আমরা চাচ্ছিলাম সেও তাই চাচ্ছিল (ছায়া)। আমি তার সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম: হে যুবক, তুমি কার লোক? সে বলল: মদীনার একজন লোকের। আমি বললাম: তোমার মেষপালের মধ্যে কি দুধ আছে? সে বলল: হ্যাঁ। আমি বললাম: তুমি কি আমার জন্য দুধ দোহন করে দেবে? সে বলল: হ্যাঁ।

অতঃপর সে একটি বকরী ধরল। আমি তাকে বললাম: স্তনটিকে লোম, মাটি ও আবর্জনা থেকে ঝেড়ে পরিচ্ছন্ন করো। (রাবী আবু ইসহাক বলেন,) আমি বারাকে দেখেছি, তিনি পরিচ্ছন্ন করার ভঙ্গি দেখানোর জন্য এক হাত দিয়ে অন্য হাতে আঘাত করলেন।

অতঃপর সে আমার জন্য তার সাথে থাকা একটি কাঠের পাত্রে কিছু পরিমাণ দুধ দোহন করল। আবু বকর বললেন: আমার সাথে একটি চামড়ার পাত্র ছিল, যেখানে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য পানি রাখতাম, যাতে তিনি তা পান করতে এবং ওযু করতে পারেন।

তিনি বললেন: অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। আমি তাঁকে ঘুম থেকে জাগাতে চাইছিলাম না। কিন্তু আমি যখন পৌঁছলাম, তখন দেখলাম তিনি জেগে উঠেছেন। আমি দুধের উপর পানি ঢাললাম, যতক্ষণ না তার নিচের অংশ ঠাণ্ডা হলো। অতঃপর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এই দুধ পান করুন। তিনি এমনভাবে পান করলেন যে, আমি সন্তুষ্ট হলাম।

এরপর তিনি বললেন: এখন কি সফরের সময় হয়নি? আমি বললাম: হ্যাঁ, অবশ্যই। তিনি বললেন: অতঃপর সূর্য হেলে যাওয়ার পর আমরা আবার যাত্রা শুরু করলাম। এরপর সুরাকা ইবনু মালিক আমাদের অনুসরণ করল।

তিনি বললেন: আমরা যখন কঠিন ভূমিতে ছিলাম, তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের ধরে ফেলেছে। তিনি বললেন: ভয় পেও না, আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার (সুরাকার) জন্য বদদোয়া করলেন। আমার মনে হয়, সাথে সাথেই তার ঘোড়া পেট পর্যন্ত (বালিতে) দেবে গেল। তখন সে বলল: আমি বুঝতে পেরেছি যে আপনারা দু'জন আমার ওপর বদদোয়া করেছেন। আপনারা আমার জন্য দোয়া করুন। আপনাদের জন্য আল্লাহর কসম, আমি আপনাদের থেকে সন্ধানকারীদের ফিরিয়ে দেব।

অতঃপর তাঁরা আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন। ফলে সে মুক্তি পেল। সে ফিরে গেল এবং যার সাথেই দেখা হলো, তাকেই বলল: আমি এখানকার ব্যাপারে আপনাদের যথেষ্ট ব্যবস্থা করেছি। সুতরাং সে যার সাথেই দেখা করত, তাকেই ফিরিয়ে দিত। তিনি বললেন: আর সে আমাদের জন্য তার প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছিল।

1156 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا(5) وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا
إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ(1) لَفَعَلْنَا قَالَ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَقَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فِي أناسٍ(2) فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَضْرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ قَالَ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَهُنَا وهَهُنَا قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (م 5/ 170)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আবূ সুফিয়ানের (কাফেলার) আগমন সংবাদ পৌঁছল, তখন তিনি পরামর্শ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা বললেন, কিন্তু তিনি তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা বললেন, তিনিও তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তখন সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি আমাদের উদ্দেশ্যেই বলছেন? যাঁর হাতে আমার জীবন, যদি আপনি আমাদেরকে সমুদ্রে ঘোড়া চালাতে আদেশ করেন, তবে আমরা অবশ্যই তা চালাব। আর যদি আপনি আমাদের 'বারকুল গিমাদ' পর্যন্ত দ্রুতগতিতে যেতে আদেশ করেন, তবে আমরা তা-ও করব। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদেরকে আহ্বান করলেন, ফলে তারা রওয়ানা হয়ে বদর নামক স্থানে অবতরণ করলেন। তাদের নিকট কুরাইশদের (পানির) উট এলো, তাতে বানুল হাজ্জাজের একজন কালো গোলামও ছিল। তারা তাকে ধরে ফেলল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তাকে আবূ সুফিয়ান ও তার সাথীদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে লাগলেন। সে বলত: আবূ সুফিয়ান সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান নেই। তবে এই হলো আবূ জাহল, উতবাহ, শায়বাহ এবং উমাইয়্যাহ ইবনু খালাফ। যখন সে এ কথা বলত, তখন তারা তাকে মারধর করত। সে তখন বলত: হ্যাঁ, আমি তোমাদেরকে বলছি, এই তো আবূ সুফিয়ান। যখন তারা তাকে ছেড়ে দিয়ে আবার জিজ্ঞেস করত, সে বলত: আবূ সুফিয়ান সম্পর্কে আমার জ্ঞান নেই। তবে এই তো আবূ জাহল, উতবাহ, শায়বাহ ও উমাইয়্যাহ ইবনু খালাফ একদল লোকের সাথে রয়েছে। যখন সে আবার এ কথা বলত, তখনও তারা তাকে মারধর করত। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন দাঁড়িয়ে সালাত (নামাজ) আদায় করছিলেন। যখন তিনি তা দেখলেন, তখন ফিরে আসলেন এবং বললেন: যাঁর হাতে আমার জীবন, সে যখন তোমাদের কাছে সত্য বলছে তখন তোমরা তাকে মারছ, আর যখন সে তোমাদের কাছে মিথ্যা বলছে তখন তোমরা তাকে ছেড়ে দিচ্ছ! বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটা অমুকের (নিহত হওয়ার) স্থান। বর্ণনাকারী বলেন, তিনি মাটিতে এখানে এবং এখানে হাত রাখলেন। বর্ণনাকারী বলেন, (বদরের যুদ্ধে) তাদের কেউই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাত রাখার স্থান থেকে বিন্দুমাত্রও সরে যায়নি।

1157 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بُسَيْسَةَ عَيْنًا يَنْظُرُ مَا صَنَعَتْ عِيرُ أَبِي سُفْيَانَ فَجَاءَ وَمَا فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا أَدْرِي مَا اسْتَثْنَى بَعْضَ نِسَائِهِ قَالَ فَحَدَّثَهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ لَنَا طَلِبَةً فَمَنْ كَانَ ظَهْرُهُ حَاضِرًا فَلْيَرْكَبْ مَعَنَا فَجَعَلَ رِجَالٌ يَسْتَأْذِنُونَهُ فِي ظُهْرَانِهِمْ فِي عُلْوِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَا إِلَّا مَنْ كَانَ ظَهْرُهُ حَاضِرًا فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ حَتَّى سَبَقُوا الْمُشْرِكِينَ إِلَى بَدْرٍ وَجَاءَ الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُقَدِّمَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَى شَيْءٍ حَتَّى أَكُونَ أَنَا دُونَهُ فَدَنَا الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ قَالَ يَقُولُ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ الْأَنْصَارِيُّ رضي الله عنه يَا رَسُولَ اللَّهِ جَنَّةٌ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ قَالَ نَعَمْ قَالَ بَخٍ بَخٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَحْمِلُكَ عَلَى قَوْلِكَ بَخٍ بَخٍ قَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا رَجَاءَةَ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا قَالَ فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا فَأَخْرَجَ تَمَرَاتٍ مِنْ قَرَنِهِ(3) فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُنَّ ثُمَّ قَالَ لَئِنْ أَنَا حَيِيتُ حَتَّى آكُلَ تَمَرَاتِي هَذِهِ إِنَّهَا لَحَيَاةٌ طَوِيلَةٌ قَالَ فَرَمَى بِمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ. (م 6/ 44)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুসাইসাহকে গোয়েন্দা (গুপ্তচর) হিসেবে পাঠালেন, যেন সে দেখে আসে আবূ সুফিয়ানের কাফেলা কী করছে। অতঃপর সে ফিরে এলো। তখন ঘরে আমি এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছাড়া আর কেউ ছিল না। (বর্ণনাকারী আনাস বলেন:) আমি জানি না, তিনি (বুসাইসাহ) তাঁর কতিপয় স্ত্রীদেরকে বাদ রেখেছিলেন কিনা।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর তিনি (বুসাইসাহ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঘটনাটি বর্ণনা করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাইরে এলেন এবং কথা বললেন। তিনি বললেন: আমাদের একটি লক্ষ্য রয়েছে। যার আরোহণের জন্য প্রস্তুত বাহন আছে, সে যেন আমাদের সাথে আরোহণ করে। তখন মদীনার উঁচু এলাকার লোকেরা তাদের বাহন প্রস্তুত করার জন্য তাঁর কাছে অনুমতি চাইতে লাগল। তিনি বললেন: না, শুধু যার বাহন প্রস্তুত আছে (সে-ই যাবে)।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণ যাত্রা করলেন, এমনকি মুশরিকদের আগেই তারা বদর পৌঁছে গেলেন। এরপর মুশরিকরা এলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের কেউ যেন কোনো কিছুর দিকে অগ্রসর না হয়, যতক্ষণ না আমি তার সামনে থাকি। যখন মুশরিকরা কাছে এলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ওঠো, সেই জান্নাতের দিকে, যার প্রশস্ততা আকাশ ও পৃথিবীর সমান।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: উমায়র ইবনু হাম্মাম আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! জান্নাত, যার প্রশস্ততা আকাশ ও পৃথিবীর সমান? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ। তিনি (উমায়র) বললেন: বাহ! বাহ! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কী কারণে তুমি ‘বাহ! বাহ!’ বলছো? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এর কারণ শুধু এই আশা যে, আমি যেন সেই জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তবে নিশ্চয়ই তুমি তার (জান্নাতের) অধিবাসী হবে।

অতঃপর তিনি (উমায়র) তাঁর তূণ (তীরের থলে) থেকে কয়েকটি খেজুর বের করলেন এবং তা খেতে লাগলেন। এরপর বললেন: যদি আমি আমার এই খেজুরগুলো খাওয়া শেষ করা পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তবে তা হবে দীর্ঘ জীবন! আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর কাছে থাকা খেজুরগুলো ফেলে দিলেন। এরপর তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন, অবশেষে তিনি শহীদ হলেন।

1158 - عن ابْن عَبَّاسٍ قال حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثُمائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ(4) اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ آتِني مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ
إنّك إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ(1) فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ وَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ(2) مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ)(3) فَأَمَدَّهُ اللَّهُ بِالْمَلَائِكَةِ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ فَحَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ يَشْتَدُّ فِي أَثَرِ رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ أَمَامَهُ إِذْ سَمِعَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ فَوْقَهُ وَصَوْتَ الْفَارِسِ يَقُولُ أَقْدِمْ حَيْزُومُ(4) فَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِ أَمَامَهُ فَخَرَّ مُسْتَلْقِيًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ خُطِمَ أَنْفُهُ وَشُقَّ وَجْهُهُ كَضَرْبَةِ السَّوْطِ فَاخْضَرَّ ذَلِكَ أَجْمَعُ فَجَاءَ الْأَنْصَارِيُّ فَحَدَّثَ بِذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ صَدَقْتَ ذَلِكَ مِنْ مَدَدِ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَقَتَلُوا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ وَأَسَرُوا سَبْعِينَ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا أَسَرُوا الْأُسَارَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ الْأُسَارَى فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هُمْ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةِ أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ فِدْيَةً فَتَكُونُ لَنَا قُوَّةً عَلَى الْكُفَّارِ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ لِلْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قُلْتُ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَرَى الَّذِي رَأَى أَبُو بَكْرٍ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَّا فَنَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ فَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنِّي مِنْ فُلَانٍ نَسِيبًا لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَإِنَّ هَؤُلَاءِ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَصَنَادِيدُهَا فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ قَاعِدَيْنِ وهما(5) يَبْكِيَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَبْكِي أَنْتَ وَصَاحِبُكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبْكِي لِلَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ لَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُهُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ شَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأَنْزَلَ(6) اللَّهُ عز وجل (مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ)(7) إِلَى قَوْلِهِ (فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا)(8) فَأَحَلَّ اللَّهُ الْغَنِيمَةَ لَهُمْ. (م 5/ 156 - 157)

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন বদরের দিন এলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুশরিকদের দিকে তাকালেন, তারা ছিল এক হাজার। আর তাঁর সাহাবীগণ ছিলেন তিনশত ঊনিশ জন। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিবলামুখী হলেন, এরপর তিনি তাঁর উভয় হাত প্রসারিত করলেন এবং উচ্চস্বরে তাঁর রবের কাছে ফরিয়াদ জানাতে লাগলেন। (তিনি বললেন:) “হে আল্লাহ! আপনি আমার সাথে যে ওয়াদা করেছেন তা পূরণ করুন! হে আল্লাহ! আপনি আমাকে যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা দান করুন! হে আল্লাহ! আপনি যদি ইসলামের এই ক্ষুদ্র দলটিকে ধ্বংস করে দেন, তবে পৃথিবীতে আপনার ইবাদতকারী আর কেউ থাকবে না।”

তিনি তাঁর রবের কাছে কিবলামুখী হয়ে হাত প্রসারিত অবস্থায় উচ্চস্বরে ফরিয়াদ করতেই থাকলেন, এমনকি তাঁর চাদর তাঁর উভয় কাঁধ থেকে নিচে পড়ে গেল। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে আসলেন, চাদরটি তুলে নিলেন এবং তাঁর কাঁধের উপর রেখে দিলেন। এরপর পেছন দিক থেকে তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন এবং বললেন, “হে আল্লাহর নবী! আপনার রবের কাছে আপনার এই কাকুতি-মিনতি যথেষ্ট হয়েছে। নিশ্চয়ই তিনি আপনার সাথে করা ওয়াদা শীঘ্রই পূরণ করবেন।”

তখন আল্লাহ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: (অনুবাদ) “যখন তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের কাছে সাহায্যের জন্য ফরিয়াদ করছিলে, তখন তিনি তোমাদের আহ্বানে সাড়া দিয়েছিলেন যে, আমি তোমাদেরকে সাহায্য করব এক হাজার ফিরিশতা দিয়ে, যারা একের পর এক আসবে।” অতঃপর আল্লাহ তাঁকে ফিরিশতা দিয়ে সাহায্য করলেন।

আবূ যুমাইল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এরপর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছেন, সে দিন মুসলমানদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি মুশরিকদের এক ব্যক্তির পিছু ধাওয়া করে অত্যন্ত দ্রুতগতিতে ছুটছিলেন, এমন সময় তিনি তার উপরে চাবুক মারার শব্দ শুনতে পেলেন এবং একজন অশ্বারোহীর কণ্ঠ শুনতে পেলেন, যিনি বলছিলেন: “এগিয়ে চলো, হাইযূম!” তখন তিনি সামনের দিকে তাকিয়ে দেখলেন যে, মুশরিক ব্যক্তিটি চিত হয়ে পড়ে গেছে। তিনি তাকে দেখতে পেলেন—তার নাক ক্ষতবিক্ষত হয়েছে এবং চাবুকের আঘাতের মতো তার মুখমণ্ডল ফেটে গেছে, আর তার সবটাই সবুজ হয়ে গেছে।

এরপর সেই আনসারী সাহাবী এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এই ঘটনা বর্ণনা করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি সত্য বলেছ। এটা তৃতীয় আকাশের সাহায্য ছিল।” সেদিন তারা সত্তর জনকে হত্যা করেছিলেন এবং সত্তর জনকে বন্দী করেছিলেন।

আবূ যুমাইল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, যখন বন্দীদের বন্দী করা হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “এই বন্দীদের ব্যাপারে তোমাদের মতামত কী?” আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আল্লাহর নবী! তারা আমাদের চাচাতো ভাই ও গোত্রের লোক। আমার মত হলো, আপনি তাদের কাছ থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করুন। এটি আমাদের কাফিরদের বিরুদ্ধে শক্তি যোগাবে। আর হয়ত আল্লাহ তাদেরকে ইসলামের পথে হেদায়াত করবেন।”

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে খাত্তাবের পুত্র! তুমি কী মনে করো?” আমি (উমার) বললাম, “আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আবূ বকর যা বলেছেন, আমি তা মনে করি না। বরং আমার মত হলো, আপনি আমাদের ক্ষমতা দিন যেন আমরা তাদের গর্দান উড়িয়ে দেই। আপনি আলীকে আকীলের উপর ক্ষমতা দিন, যাতে সে তার গর্দান উড়িয়ে দেয়, আর আমাকে অমুক ব্যক্তির উপর ক্ষমতা দিন—যে উমরের আত্মীয়—যাতে আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেই। কেননা, এরাই হলো কুফরির নেতা ও বীরপুরুষ।”

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বকরের মতকেই পছন্দ করলেন এবং আমি যা বললাম তা পছন্দ করলেন না। পরদিন যখন আমি আসলাম, তখন দেখলাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়ে বসে আছেন এবং কাঁদছেন। আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি ও আপনার সঙ্গী কী কারণে কাঁদছেন? আমাকে জানান। যদি কাঁদার কারণ পাই তবে আমি কাঁদব, আর যদি কাঁদার কারণ না পাই, তবে আপনাদের কান্নার কারণে কান্নার ভান করব।”

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আমি কাঁদছি এ জন্য যে, তোমার সঙ্গীরা আমার কাছে মুক্তিপণ গ্রহণের যে প্রস্তাব দিয়েছে, তার কারণে। তাদের আযাব আমার সামনে এই গাছের (যা আল্লাহর নবীর কাছেই ছিল) চেয়েও নিকটবর্তী করে পেশ করা হয়েছিল।” অতঃপর আল্লাহ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: (অনুবাদ) “কোন নবীর জন্য শোভনীয় নয় যে, তার নিকট যুদ্ধবন্দী থাকবে, যতক্ষণ না সে পৃথিবীতে (কাফিরদের) সম্পূর্ণরূপে পরাভূত করে...” থেকে শুরু করে তাঁর বাণী: (অনুবাদ) “সুতরাং তোমরা যে গনীমতের মাল লাভ করেছ, তা বৈধ ও পবিত্র জেনে খাও।” পর্যন্ত। অতঃপর আল্লাহ তাদের জন্য গনীমতের মাল হালাল করে দিলেন।

1159 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ قَتْلَى بَدْرٍ ثَلَاثًا ثُمَّ أَتَاهُمْ فَقَامَ عَلَيْهِمْ فَنَادَاهُمْ فَقَالَ يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ يَا أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ يَا عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ يَا شَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ أَلَيْسَ قَدْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا فَسَمِعَ عُمَرُ رضي الله عنه
قَوْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَسْمَعُوا وَأَنَّى يُجِيبُوا(1) وَقَدْ جَيَّفُوا قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ(2) وَلَكِنَّهُمْ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يُجِيبُوا فَسُحِبُوا فَأُلْقُوا فِي قَلِيبِ بَدْرٍ. (م 8/ 163)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের নিহতদেরকে তিন দিন (ফেলে) রাখলেন। অতঃপর তিনি তাদের কাছে আসলেন এবং তাদের ওপর দাঁড়িয়ে তাদের ডেকে বললেন: "হে আবু জাহল ইবনু হিশাম! হে উমাইয়্যা ইবনু খালাফ! হে উতবাহ ইবনু রাবি'আহ! হে শাইবাহ ইবনু রাবি'আহ! তোমাদের রব তোমাদের সাথে যে ওয়াদা করেছিলেন, তা কি তোমরা সত্য পাওনি? কারণ আমি তো আমার রব আমার সাথে যে ওয়াদা করেছিলেন, তা সত্য পেয়েছি।" অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই কথা শুনলেন। তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তারা কীভাবে শুনবে এবং কীভাবে উত্তর দেবে? অথচ তারা তো পচে গলে গেছে।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি যা বলছি, তা তোমরা তাদের চেয়ে বেশি শুনতে পাচ্ছ না। কিন্তু তারা উত্তর দিতে সক্ষম নয়।" অতঃপর তাদের টেনে এনে বদরের একটি কূপে ফেলে দেওয়া হলো।