1180 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا وَرِقًا غَنِمْنَا الْمَتَاعَ وَالطَّعَامَ وَالثِّيَابَ ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الْوَادِي وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدٌ لَهُ وَهَبَهُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُذَامَ يُدْعَى رِفَاعَةَ بْنَ زَيْدٍ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ فَلَمَّا نَزَلْنَا الْوَادِي قَامَ عَبْدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحُلُّ رَحْلَهُ فَرُمِيَ بِسَهْمٍ فَكَانَ فِيهِ حَتْفُهُ فَقُلْنَا هَنِيئًا لَهُ الشَّهَادَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَلَّا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ(1) لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارًا أَخَذَهَا مِنْ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ قَالَ فَفَزِعَ النَّاسُ فَجَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ. (م 1/ 75)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে খাইবারের উদ্দেশ্যে বের হলাম। অতঃপর আল্লাহ তাআলা আমাদের জন্য তা জয়যুক্ত করলেন। কিন্তু আমরা সোনা বা রূপা গনীমত হিসেবে পাইনি; আমরা পেলাম গৃহস্থালী সামগ্রী, খাদ্যদ্রব্য ও পোশাক। এরপর আমরা উপত্যকার দিকে রওয়ানা হলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে তাঁর এক দাস ছিল, যাকে জুযাম গোত্রের রিফা‘আহ ইবনু যায়দ নামের বনী যুবায়েব গোত্রের জনৈক ব্যক্তি তাঁকে উপহার হিসেবে দিয়েছিলেন।

যখন আমরা উপত্যকায় নামলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই দাস তার সওয়ারীর মালপত্র খুলতে শুরু করলো। এমন সময় তাকে লক্ষ্য করে একটি তীর ছুঁড়ে মারা হলো, যাতে তার মৃত্যু হলো। আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তার শাহাদাত মুবারক হোক। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, কখনোই নয়! যার হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবন, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই খাইবারের দিন সে (গনীমতের বণ্টন হওয়ার আগে) গনীমতের মাল থেকে একটি চাদর চুরি করেছিল, যা তার উপর জাহান্নামের আগুন হয়ে দাউ দাউ করে জ্বলবে।

রাবী বলেন, এতে লোকেরা ভীত হয়ে পড়ল। তখন এক ব্যক্তি একটি বা দুটি জুতার ফিতা নিয়ে এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি খাইবারের দিনে এটা পেয়েছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, (এটাও) জাহান্নামের একটি ফিতা অথবা জাহান্নামের দুটি ফিতা।

1181 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ مِنْ مَكَّةَ الْمَدِينَةَ قَدِمُوا وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ وَكَانَ الْأَنْصَارُ أَهْلَ الْأَرْضِ وَالْعَقَارِ فَقَاسَمَهُمْ الْأَنْصَارُ عَلَى أَنْ أَعْطَوْهُمْ أَنْصَافَ ثِمَارِ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ وَيَكْفُونَهُمْ الْعَمَلَ وَالْمَؤونَةَ وَكَانَتْ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهِيَ تُدْعَى أُمَّ سُلَيْمٍ وَكَانَتْ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ كَانَ أَخًا لِأَنَسٍ لِأُمِّهِ وَكَانَتْ أَعْطَتْ أُمُّ أَنَسٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِذَاقًا لَهَا فَأَعْطَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمَّ أَيْمَنَ مَوْلَاتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا فَرَغَ مِنْ قِتَالِ أَهْلِ خَيْبَرَ وَانْصَرَفَ إِلَى الْمَدِينَةِ رَدَّ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى الْأَنْصَارِ مَنَائِحَهُمْ الَّتِي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِنْ ثِمَارِهِمْ قَالَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُمِّي عِذَاقَهَا وَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ حَائِطِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ مِنْ شَأْنِ أُمِّ أَيْمَنَ أُمِّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهم أَنَّهَا كَانَتْ وَصِيفَةً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَكَانَتْ مِنْ الْحَبَشَةِ فَلَمَّا وَلَدَتْ آمِنَةُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ أَبُوهُ فَكَانَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تَحْضُنُهُ حَتَّى كَبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْتَقَهَا ثُمَّ أَنْكَحَهَا زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ثُمَّ تُوُفِّيَتْ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ. (م 5/ 162)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন মক্কা থেকে মুহাজিরগণ মদীনায় আসলেন, তখন তারা এমন অবস্থায় আসলেন যে, তাদের হাতে কিছুই ছিল না। আনসারগণ ছিল জমিন ও ভূ-সম্পত্তির মালিক। আনসারগণ তাদের (মুহাজিরদের) সাথে এ শর্তে অংশীদারিত্ব স্থাপন করল যে, তারা প্রতি বছর তাদের সম্পত্তির উৎপাদিত ফলের অর্ধেক তাদের দেবে এবং তাদের (মুহাজিরদের) জন্য তারা কাজ ও ব্যয়ভার বহনের দায়িত্ব নেবে।

আনাস ইবনু মালিকের মা, যাকে উম্মু সুলাইম বলা হতো এবং যিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আবী তালহারও মা ছিলেন—আব্দুল্লাহ তার মায়ের দিক থেকে আনাসের ভাই ছিলেন—আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তার খেজুর গাছের বাগান উপহার হিসেবে দিয়েছিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা তাঁর আযাদকৃত দাসী (মাওলাত), উসামা ইবনু যায়িদের মা উম্মু আইমানকে দিয়ে দিলেন।

ইবনু শিহাব বলেন, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন যে, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারবাসীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ শেষ করলেন এবং মদীনায় ফিরে এলেন, তখন মুহাজিরগণ আনসারদেরকে তাদের সেই উপহারগুলো (বাগান/ফল) ফিরিয়ে দিলেন, যা আনসারগণ তাদের ফল বাগান থেকে উপহার হিসেবে দিয়েছিলেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার মায়ের খেজুর বাগানগুলোও তাকে ফিরিয়ে দিলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মু আইমানকে তার (নিজস্ব) বাগান থেকে এর পরিবর্তে জায়গা দিলেন।

ইবনু শিহাব বলেন, উসামা ইবনু যায়িদের মা উম্মু আইমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অবস্থা ছিল এমন যে, তিনি ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের দাসী। তিনি হাবশার (আবিসিনিয়া) অধিবাসী ছিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিতা মারা যাওয়ার পর আমিনা তাঁকে জন্ম দিলেন, তখন উম্মু আইমান রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে লালন-পালন করতেন, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বড় হলেন। অতঃপর তিনি তাকে আযাদ করে দিলেন এবং তাকে যায়িদ ইবনু হারিসার সাথে বিবাহ দিলেন। আর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মৃত্যুর পাঁচ মাস পর ইন্তিকাল করেন।

1182 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ وَفَدَتْ وُفُودٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ فَكَانَ يَصْنَعُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ الطَّعَامَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَنَا إِلَى رَحْلِهِ فَقُلْتُ أَلَا أَصْنَعُ طَعَامًا فَأَدْعُوَهُمْ إِلَى رَحْلِي فَأَمَرْتُ بِطَعَامٍ يُصْنَعُ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ مِنْ الْعَشِيِّ فَقُلْتُ الدَّعْوَةُ عِنْدِي اللَّيْلَةَ فَقَالَ سَبَقْتَنِي قُلْتُ نَعَمْ فَدَعَوْتُهُمْ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَلَا أُعْلِمُكُمْ
بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِكُمْ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ثُمَّ ذَكَرَ فَتْحَ مَكَّةَ فَقَالَ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَبَعَثَ الزُّبَيْرَ عَلَى إِحْدَى الْمُجَنِّبَتَيْنِ(1) وَبَعَثَ خَالِدًا عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْأُخْرَى وَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى الْحُسَّرِ(2) فَأَخَذُوا بَطْنَ الْوَادِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي كَتِيبَةٍ قَالَ فَنَظَرَ فَرَآنِي فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَا يَأْتِينِي إِلَّا أَنْصَارِيٌّ زَادَ غَيْرُ شَيْبَانَ فَقَالَ اهْتِفْ لِي بِالْأَنْصَارِ قَالَ فَأَطَافُوا بِهِ وَوَبَّشَتْ قُرَيْشٌ أَوْبَاشًا لَهَا وَأَتْبَاعًا(3) فَقَالُوا نُقَدِّمُ هَؤُلَاءِ فَإِنْ كَانَ لَهُمْ شَيْءٌ كُنَّا مَعَهُمْ وَإِنْ أُصِيبُوا أَعْطَيْنَا الَّذِي سُئِلْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَوْنَ إِلَى أَوْبَاشِ قُرَيْشٍ وَأَتْبَاعِهِمْ ثُمَّ قَالَ بِيَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى(4) ثُمَّ قَالَ حَتَّى تُوَافُونِي بِالصَّفَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَمَا شَاءَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَقْتُلَ أَحَدًا إِلَّا قَتَلَهُ وَمَا أَحَدٌ مِنْهُمْ يُوَجِّهُ إِلَيْنَا شَيْئًا قَالَ فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُبِيحَتْ خَضْرَاءُ قُرَيْشٍ لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ ثُمَّ قَالَ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَجَاءَ الْوَحْيُ وَكَانَ إِذَا جَاءَ الْوَحْيُ لَا يَخْفَى عَلَيْنَا فَإِذَا جَاءَ فَلَيْسَ أَحَدٌ يَرْفَعُ طَرْفَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَنْقَضِيَ الْوَحْيُ فَلَمَّا انْقَضَى الْوَحْيُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُلْتُمْ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ قَالُوا قَدْ كَانَ ذَلكَ(5) قَالَ كَلَّا إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ وَالْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَبْكُونَ وَيَقُولُونَ وَاللَّهِ مَا قُلْنَا الَّذِي قُلْنَا إِلَّا الضِّنَّ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ(6) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذِرَانِكُمْ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّاسُ إِلَى دَارِ أَبِي سُفْيَانَ وَأَغْلَقَ النَّاسُ أَبْوَابَهُمْ قَالَ وَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَقْبَلَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ قَالَ فَأَتَى عَلَى صَنَمٍ إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ كَانُوا يَعْبُدُونَهُ قَالَ وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْسٌ وَهُوَ آخِذٌ بِسِيَةِ الْقَوْسِ(7) فَلَمَّا أَتَى عَلَى الصَّنَمِ جَعَلَ يَطْعُنُهُ فِي عَيْنِهِ وَيَقُولُ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَتَى الصَّفَا فَعَلَا عَلَيْهِ حَتَّى نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو بِمَا شَاءَ الله(8) أَنْ يَدْعُوَ. (م 5/ 170 - 172)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিভিন্ন প্রতিনিধি দল এসেছিল। আর এটা ছিল রমযান মাসে। আমাদের কেউ কেউ তখন অন্যদের জন্য খাবার তৈরি করতো। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন তাদের মধ্যে যিনি আমাদেরকে তার বাসস্থানে দাওয়াত দিতেন। আমি (আব্দুল্লাহ ইবনু রাবাহ) ভাবলাম, আমিও কি খাবার তৈরি করে তাদেরকে আমার বাসস্থানে দাওয়াত দেবো না? এরপর আমি খাবার প্রস্তুত করার নির্দেশ দিলাম। এরপর সন্ধ্যায় আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আমার দেখা হলো। আমি বললাম: আজকের দাওয়াত আমার কাছে। তিনি বললেন: তুমি আমাকে অতিক্রম করে গেছো! আমি বললাম: হ্যাঁ। এরপর আমি তাদেরকে দাওয়াত দিলাম।

তখন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! আমি কি তোমাদের একটি (গুরুত্বপূর্ণ) হাদীস বলবো না? এরপর তিনি মক্কা বিজয়ের ঘটনা বর্ণনা করলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কার দিকে অগ্রসর হলেন, অবশেষে মক্কায় পৌঁছলেন। তিনি যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দুই পার্শ্ববাহিনীর (মাজনিবাতাইন) মধ্যে একটার নেতৃত্ব দিলেন, খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অন্য পার্শ্ববাহিনীর নেতৃত্ব দিলেন এবং আবূ উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পদাতিক বাহিনীর নেতৃত্ব দিলেন। তারা উপত্যকার অভ্যন্তর দিয়ে প্রবেশ করলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন একটি ছোট সৈন্যদলের সাথে। তিনি তাকালেন এবং আমাকে দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: আবূ হুরায়রা! আমি বললাম: লাব্বাইকা, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: আনসার ছাড়া আর কেউ আমার কাছে আসবে না। (শায়বান ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারী যোগ করেছেন যে) তিনি বললেন: আমার জন্য আনসারদের ডাক দাও। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন তারা (আনসাররা) তাঁকে ঘিরে ধরলেন। আর কুরাইশরা তাদের নিম্নশ্রেণীর কিছু লোক এবং অনুসারীদের জড়ো করলো। তারা বলল: আমরা এদেরকে (আনসারদের) আগে পাঠাই। যদি তারা কিছু অর্জন করে, তবে আমরা তাদের সাথে থাকব। আর যদি তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়, তবে তারা আমাদের কাছে যা জানতে চাইবে, আমরা তা প্রদান করব।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কি কুরাইশদের এই নিম্নশ্রেণীর লোক ও তাদের অনুসারীদের দেখছো? এরপর তিনি তাঁর উভয় হাত একটার উপর আরেকটা রেখে ইশারা করলেন। এরপর বললেন: তোমরা (অগ্রসর হতে থাকো) যতক্ষণ না তোমরা সাফা পাহাড়ে আমার সাথে মিলিত হও। তিনি বলেন, এরপর আমরা অগ্রসর হলাম। আমাদের মধ্যে যে কাউকে হত্যা করতে চাইলো, সে তাকে হত্যা করল। আর তাদের কেউ আমাদের দিকে সামান্যতম কিছু নিক্ষেপ করেনি।

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কুরাইশদের মূল শক্তি বিলীন হয়ে গেল। আজকের পর আর কোনো কুরাইশ থাকবে না। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যে আবূ সুফিয়ানের বাড়িতে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ। তখন আনসাররা একে অপরের সাথে বলাবলি করল: লোকটি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বোধ হয় তার নিজের গ্রামের প্রতি প্রেম এবং নিজের গোত্রের প্রতি দয়ার কারণে এমন করছেন।

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর ওহী এলো। যখন ওহী আসত, তখন আমাদের কাছে তা গোপন থাকত না। যখন তা আসত, তখন ওহী শেষ না হওয়া পর্যন্ত কেউ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে চোখ তুলে তাকাতো না। যখন ওহী শেষ হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! তারা বললেন: লাব্বাইকা, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: তোমরা কি বলেছিলে যে, লোকটি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বোধ হয় তার গ্রামের প্রতি ভালোবাসার কারণে এমন করছেন? তারা বললেন: হ্যাঁ, আমরা এমনটি বলেছিলাম। তিনি বললেন: কখনোই নয়! আমি আল্লাহর বান্দা এবং তাঁর রাসূল। আমি আল্লাহ ও তোমাদের দিকে হিজরত করেছি। আমার জীবন তোমাদের জীবন এবং আমার মরণ তোমাদের মরণ।

তখন তারা কাঁদতে কাঁদতে তাঁর দিকে এগিয়ে এলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি তীব্র ভালোবাসার কারণেই ওই কথা বলেছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদেরকে সত্যবাদী মনে করেন এবং তোমাদের ওজর গ্রহণ করেন।

তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেন: এরপর লোকেরা আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়ির দিকে ছুটল, আর অন্য লোকেরা তাদের ঘরের দরজা বন্ধ করে দিলো। তিনি বলেন: আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এগিয়ে এলেন, তিনি হাজরে আসওয়াদের কাছে এসে তা স্পর্শ করলেন, এরপর বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করলেন। তিনি বলেন, এরপর তিনি বাইতুল্লাহর পাশে থাকা একটি মূর্তির কাছে এলেন, যার ইবাদত করা হতো। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে ধনুক ছিল এবং তিনি তার অগ্রভাগ ধরেছিলেন। যখন তিনি মূর্তির কাছে এলেন, তখন তিনি তা দিয়ে মূর্তির চোখে আঘাত করতে লাগলেন এবং বলছিলেন: সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলীন হয়ে গেছে। যখন তিনি তাওয়াফ শেষ করলেন, তখন সাফা পাহাড়ে এলেন এবং তাতে আরোহণ করলেন। এমনকি তিনি বাইতুল্লাহর দিকে তাকালেন এবং হাত তুলে আল্লাহর প্রশংসা করতে লাগলেন এবং যা আল্লাহর ইচ্ছা, সেই অনুযায়ী দোয়া করলেন।

1183 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُمائَةٍ
وَسِتُّونَ نُصُبًا فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ كَانَ بِيَدِهِ وَيَقُولُ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ زَادَ ابْنُ [أَبِي](1) عُمَرَ يَوْمَ الْفَتْحِ. (م 5/ 173)

আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন কা'বার চারপাশে তিনশ' ষাটটি মূর্তি (প্রতিমা) ছিল। তিনি তাঁর হাতে থাকা একটি লাঠি দ্বারা সেগুলোকে আঘাত করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "সত্য সমাগত এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে। নিশ্চয়ই মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই ছিল।" এবং তিনি আরও বললেন: "সত্য সমাগত, আর মিথ্যা না নতুন কিছু সৃষ্টি করতে পারে এবং না পূর্বের কিছু ফিরিয়ে আনতে পারে।" ইবনু আবী উমার যোগ করেছেন: এটি বিজয়ের দিন (ঘটেছিল)।

1184 - عن عَبْد اللَّهِ بْن مُطِيعٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. (م 5/ 173)

মুতী' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মক্কা বিজয়ের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আজকের দিনের পর থেকে কিয়ামত পর্যন্ত কোনো কুরাইশীকে বন্দী অবস্থায় (সবর হিসেবে) হত্যা করা হবে না।"

1185 - عَنْ مُجَاشِع بْن مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ جِئْتُ بِأَخِي أَبِي مَعْبَدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الْفَتْحِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْهُ عَلَى الْهِجْرَةِ قَالَ قَدْ مَضَتْ الْهِجْرَةُ بِأَهْلِهَا قُلْتُ فَبِأَيِّ شَيْءٍ تُبَايِعُهُ قَالَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ وَالْخَيْرِ قَالَ أَبُو عُثْمَانَ (يعني النهدي) فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ مُجَاشِعٍ فَقَالَ صَدَقَ. (م 6/ 28)

মুজাশী' ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মক্কা বিজয়ের পর আমার ভাই আবূ মা'বাদকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। অতঃপর আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি হিজরতের উপর তার বাইয়াত (শপথ) নিন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হিজরত তো তার উপযুক্ত লোকদের নিয়ে পার হয়ে গেছে। আমি বললাম, তাহলে আপনি কিসের উপর তার বাইয়াত গ্রহণ করবেন? তিনি বললেন, ইসলামের উপর, জিহাদের উপর এবং কল্যাণের (নেক কাজের) উপর। আবূ উসমান (অর্থাৎ আন-নাহদী) বলেন, আমি আবূ মা'বাদের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং মুজাশী'র কথা তাকে জানালাম। তখন তিনি বললেন, সে সত্যই বলেছে।

1186 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْهِجْرَةِ فَقَالَ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا. (م 6/ 28)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হিজরত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন, মক্কা বিজয়ের পর আর হিজরত নেই, তবে রয়েছে জিহাদ ও (সৎ) নিয়্যত। আর যখন তোমাদেরকে (জিহাদের জন্য) ডাকা হয়, তখন তোমরা বেরিয়ে পড়ো।

1187 - عن أَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ رضي الله عنه أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْهِجْرَةِ فَقَالَ وَيْحَكَ إِنَّ شَأْنَ الْهِجْرَةِ لَشَدِيدٌ فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ تُؤْتِي صَدَقَتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ(2) فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ(3) مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا. (م 6/ 28)

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মরুবাসী আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হিজরত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন, তোমার সর্বনাশ হোক! হিজরতের বিষয়টি তো কঠিন। তোমার কি কোনো উট আছে? সে বলল, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তুমি কি সেগুলোর যাকাত দাও? সে বলল, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তবে তুমি সমুদ্রের ওপারে কাজ করতে থাকো। কারণ আল্লাহ তোমার কোনো কাজই বিফলে যেতে দেবেন না।

1188 - عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رضي الله عنه أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْحَجَّاجِ فَقَالَ يَا ابْنَ الْأَكْوَعِ ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ تَعَرَّبْتَ قَالَ لَا وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِي فِي الْبَدْوِ. (م 6/ 27)

সালামাহ ইবনুল আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি হাজ্জাজের কাছে প্রবেশ করলেন। তখন (হাজ্জাজ) বললেন, ‘হে ইবনুল আকওয়া’! তুমি কি তোমার পূর্বাবস্থায় ফিরে গিয়েছো? তুমি কি মরুবাসী (বেদুঈন) হয়েছো? তিনি বললেন, ‘না, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বেদুঈন এলাকায় থাকার অনুমতি দিয়েছিলেন।’

1189 - عن كَثِير بْن عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ قَالَ عَبَّاسٌ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ فَلَزِمْتُ أَنَا وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ نُفَارِقْهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَةٍ
لَهُ بَيْضَاءَ أَهْدَاهَا لَهُ فَرْوَةُ بْنُ نُفَاثَةَ الْجُذَامِيُّ فَلَمَّا الْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ وَلَّى الْمُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْكُضُ بَغْلَتَهُ قِبَلَ الْكُفَّارِ قَالَ عَبَّاسٌ وَأَنَا آخِذٌ بِلِجَامِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكُفُّهَا إِرَادَةَ أَنْ لَا تُسْرِعَ وَأَبُو سُفْيَانَ آخِذٌ بِرِكَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيْ عَبَّاسُ نَادِ أَصْحَابَ السَّمُرَةِ(1) فَقَالَ عَبَّاسٌ وَكَانَ رَجُلًا صَيِّتًا فَقُلْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي أَيْنَ أَصْحَابُ السَّمُرَةِ قَالَ فَوَاللَّهِ لَكَأَنَّ عَطْفَتَهُمْ حِينَ سَمِعُوا صَوْتِي عَطْفَةُ الْبَقَرِ عَلَى أَوْلَادِهَا فَقَالُوا يَا لَبَّيْكَ يَا لَبَّيْكَ قَالَ فَاقْتَتَلُوا وَالْكُفَّارَ وَالدَّعْوَةُ فِي الْأَنْصَارِ يَقُولُونَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالَ ثُمَّ قُصِرَتْ الدَّعْوَةُ عَلَى بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَقَالُوا يَا بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ يَا بَنِي الْحَارِثِ ابْنِ الْخَزْرَجِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ كَالْمُتَطَاوِلِ عَلَيْهَا إِلَى قِتَالِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا حِينَ حَمِيَ الْوَطِيسُ(2) قَالَ ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَصَيَاتٍ فَرَمَى بِهِنَّ وُجُوهَ الْكُفَّارِ ثُمَّ قَالَ انْهَزَمُوا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ قَالَ فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ فَإِذَا الْقِتَالُ عَلَى هَيْئَتِهِ فِيمَا أَرَى قَالَ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَمَاهُمْ بِحَصَيَاتِهِ فَمَا زِلْتُ أَرَى حَدَّهُمْ كَلِيلًا وَأَمْرَهُمْ مُدْبِرًا. (م 5/ 167)

আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হুনাইনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম। আমি এবং আবূ সুফিয়ান ইবনু হারিস ইবনু আবদুল মুত্তালিব রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আঁকড়ে ধরলাম এবং আমরা তাঁকে ছেড়ে যাইনি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন তাঁর একটি সাদা খচ্চরের ওপর আরোহণ করেছিলেন, যা তাঁকে ফারওয়াহ ইবনু নুফাথা আল-জুযামী উপহার দিয়েছিলেন।

যখন মুসলিম ও কাফিররা মুখোমুখি হলো, তখন মুসলিমরা পিছু হটতে শুরু করলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর খচ্চরটিকে কাফিরদের দিকে দ্রুত হাঁকাতে শুরু করলেন। আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খচ্চরের লাগাম ধরেছিলাম এবং এটাকে দ্রুত গতিতে যেতে বাধা দিচ্ছিলাম। আর আবূ সুফিয়ান রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রেকাব (পায়ে রাখার স্থান) ধরেছিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে আব্বাস! তুমি সামুরাহ গাছের নিচে বাইয়াতকারীদেরকে (আসহাবুস সামুরাহ) ডাক দাও। আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি ছিলাম অত্যন্ত উচ্চ কণ্ঠস্বর বিশিষ্ট ব্যক্তি। আমি আমার সর্বোচ্চ কণ্ঠে বললাম, আসহাবুস সামুরাহ কোথায়? তিনি বলেন, আল্লাহর কসম! আমার ডাক শুনে তাদের ফিরে আসার ভঙ্গি ঠিক তেমনই ছিল, যেমন গরু তার বাছুরের কাছে ফিরে আসে। তারা বলতে লাগলো, লাব্বাইক! লাব্বাইক!

তিনি বলেন, অতঃপর তারা এবং কাফিররা যুদ্ধ করতে লাগলো। তখন আনসারদের মধ্যে এই বলে আহ্বান চলতে লাগলো: হে আনসার সম্প্রদায়! হে আনসার সম্প্রদায়! তিনি বলেন, এরপর আহ্বানটি বানূ হারিস ইবনুল খাযরাজ গোত্রের জন্য সীমিত করা হলো। তারা বলতে লাগলো: হে বানূ হারিস ইবনুল খাযরাজের গোত্র! হে বানূ হারিস ইবনুল খাযরাজের গোত্র!

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন তাঁর খচ্চরের ওপর ছিলেন এবং সেটির ওপর ঝুঁকে পড়ে তাদের যুদ্ধ দেখছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এই সেই সময়, যখন যুদ্ধ ভীষণ তীব্র হয়েছে।"

তিনি বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কয়েক টুকরা নুড়ি পাথর নিলেন এবং সেগুলো কাফিরদের মুখের দিকে নিক্ষেপ করলেন। এরপর বললেন, "মুহাম্মাদ-এর রবের কসম! তারা পরাজিত হয়েছে।" তিনি বলেন, আমি দেখতে গেলাম, তখন আমার দৃষ্টিতে যুদ্ধ যেমন ছিল তেমনই দেখলাম। তিনি বলেন, আল্লাহর কসম! তাঁর নুড়ি পাথর নিক্ষেপ করার পরই আমি দেখতে পেলাম যে তাদের (কাফিরদের) ধার ভোঁতা হয়ে গেছে এবং তাদের অবস্থা পিছু হটতে শুরু করেছে।

1190 - عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الْبَرَاءِ فَقَالَ أَكُنْتُمْ وَلَّيْتُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ يَا أَبَا عُمَارَةَ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنه(3) مَا وَلَّى وَلَكِنَّهُ انْطَلَقَ أَخِفَّاءُ(4) مِنْ النَّاسِ وَحُسَّرٌ(5) إِلَى هَذَا الْحَيِّ مِنْ هَوَازِنَ(6) وَهُمْ قَوْمٌ رُمَاةٌ فَرَمَوْهُمْ بِرِشْقٍ(7) مِنْ نَبْلٍ كَأَنَّهَا رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ(8) فَانْكَشَفُوا فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ رضي الله عنه يَقُودُ بِهِ بَغْلَتَهُ فَنَزَلَ وَدَعَا وَاسْتَنْصَرَ وَهُوَ يَقُولُ أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ اللَّهُمَّ أنْزِّلْ نَصْرَكَ قَالَ الْبَرَاءُ كُنَّا وَاللَّهِ إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ نَتَّقِي بِهِ وَإِنَّ الشُّجَاعَ مِنَّا الَّذِي(9) يُحَاذِي بِهِ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. (م 5/ 168)

বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আবূ ইসহাক বলেন) এক ব্যক্তি তাঁর (বারা’র) কাছে এসে বলল, হে আবূ উমারা! আপনারা কি হুনাইনের দিন পালিয়ে গিয়েছিলেন? তিনি বললেন, আমি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি (কখনও) পিছু হটেননি। বরং কিছু হালকা অস্ত্রধারী লোক এবং (বর্মহীন) দুর্বল লোকেরা এই হাওয়াযিন গোত্রের দিকে এগিয়ে গিয়েছিল। আর তারা ছিল তীরন্দাজ জাতি। তারা তাদের দিকে এমনভাবে তীর নিক্ষেপ করল যা দেখে মনে হচ্ছিল যেন পঙ্গপালের ঝাঁক। ফলে তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল। তখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে ফিরে আসল। আর আবূ সুফিয়ান ইবনু হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খচ্চরটির লাগাম ধরেছিলেন। তিনি নেমে এসে দু'আ করলেন এবং সাহায্য চাইলেন। তিনি তখন বলছিলেন: "আমিই নবী, এ মিথ্যা নয়; আমি আবদুল মুত্তালিবের পুত্র।" (তিনি আরো বললেন,) হে আল্লাহ! আপনার সাহায্য অবতীর্ণ করুন! বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আল্লাহর কসম! যখন যুদ্ধ ভয়াবহ রূপ নিত, তখন আমরা তাঁর (নবীর) আড়ালে আশ্রয় নিতাম। আর আমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই ছিল অধিক সাহসী যে তাঁর পাশে থাকতে পারত— অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশে।

1191 - عن سلمة بْن الأكوع رضي الله عنه قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُنَيْنًا فَلَمَّا وَاجَهْنَا الْعَدُوَّ تَقَدَّمْتُ فَأَعْلُو ثَنِيَّةً فَاسْتَقْبَلَنِي رَجُلٌ مِنْ الْعَدُوِّ فَأَرْمِيهِ بِسَهْمٍ فَتَوَارَى عَنِّي فَمَا دَرَيْتُ مَا صَنَعَ وَنَظَرْتُ إِلَى الْقَوْمِ فَإِذَا هُمْ قَدْ طَلَعُوا مِنْ ثَنِيَّةٍ أُخْرَى فَالْتَقَوْا هُمْ وَصَحَابَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَوَلَّى صَحَابَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَرْجِعُ مُنْهَزِمًا وَعَلَيَّ بُرْدَتَانِ مُتَّزِرًا بِإِحْدَاهُمَا مُرْتَدِيًا بِالْأُخْرَى فَاسْتَطْلَقَ إِزَارِي فَجَمَعْتُهُمَا جَمِيعًا وَمَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنْهَزِمًا وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَدْ رَأَى ابْنُ الْأَكْوَعِ فَزَعًا فَلَمَّا غَشُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ عَنْ الْبَغْلَةِ ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ مِنْ الْأَرْضِ
ثُمَّ اسْتَقْبَلَ بِهِ وُجُوهَهُمْ فَقَالَ شَاهَتْ الْوُجُوهُ فَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْهُمْ إِنْسَانًا إِلَّا مَلَأَ عَيْنَيْهِ تُرَابًا بِتِلْكَ الْقَبْضَةِ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ عز وجل بذلك وَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَنَائِمَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ. (م 5/ 169)

সালামা ইবনুল আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হুনাইনের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। যখন আমরা শত্রুর সম্মুখীন হলাম, আমি সামনে এগিয়ে গেলাম এবং একটি গিরিপথে উঠলাম। তখন শত্রুদলের একজন লোক আমার সামনে এসে পড়ল। আমি তাকে একটি তীর ছুঁড়লাম। সে আমার দৃষ্টির আড়াল হয়ে গেল, ফলে আমি জানতে পারিনি তার কী হলো। আমি লোকগুলোর দিকে তাকালাম এবং দেখলাম তারা অন্য একটি গিরিপথ দিয়ে বের হয়ে এসেছে। তারা ও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ মুখোমুখি হলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ পিছু হটে গেলেন, আর আমিও পরাজিত অবস্থায় ফিরে আসছিলাম। আমার পরিধানে ছিল দু'টি চাদর, একটি দিয়ে আমি ইযার (লুঙ্গি) বেঁধেছিলাম এবং অন্যটি দিয়ে রিদা (চাদর) হিসেবে ব্যবহার করেছিলাম। আমার ইযার (লুঙ্গি) খুলে গেল, তখন আমি উভয়টিকে একসাথে জড়িয়ে নিলাম। আমি পরাজিত অবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, আর তিনি তাঁর ধূসর (সাদা-কালো) খচ্চরের উপর সওয়ার ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ইবনুল আকওয়া' (আজ) ভীতি প্রদর্শন করেছে।"

যখন তারা (শত্রুরা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঘিরে ফেলল, তিনি খচ্চর থেকে নেমে গেলেন, অতঃপর যমীন থেকে এক মুষ্টি মাটি তুলে নিলেন। অতঃপর তিনি তা তাদের চেহারার দিকে তাক করে নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন, "চেহারাগুলো বিকৃত হোক!" আল্লাহ তাদের মধ্যে এমন কোনো মানুষ সৃষ্টি করেননি, যার উভয় চোখ ঐ মুষ্টির মাটি দ্বারা ভরে যায়নি। ফলে তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পালিয়ে গেল। আর আল্লাহ তা‘আলা এভাবেই তাদেরকে পরাস্ত করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের গনীমতের মাল মুসলিমদের মাঝে বন্টন করে দিলেন।

1192 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمر رضي الله عنهما قَالَ حَاصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهْلَ الطَّائِفِ فَلَمْ يَنَلْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَقَالَ إِنَّا قَافِلُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تعالى قَالَ أَصْحَابُهُ نَرْجِعُ وَلَمْ نَفْتَتِحْهُ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اغْدُوا عَلَى الْقِتَالِ فَغَدَوْا عَلَيْهِ فَأَصَابَهُمْ جِرَاحٌ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا قَالَ فَأَعْجَبَهُمْ ذَلِكَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (م 5/ 169)

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তায়েফবাসীদের অবরোধ করেছিলেন, কিন্তু তাদের থেকে কোনো কিছু অর্জন করতে পারেননি। তখন তিনি বললেন, 'ইন শা আল্লাহ (আল্লাহ চাহেন তো), আমরা ফিরে যাচ্ছি।' তাঁর সহচরগণ বললেন, 'আমরা কি ফিরে যাবো অথচ এটি (দুর্গ) জয় করা হলো না?' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বললেন, 'আগামীকাল সকালে তোমরা যুদ্ধের জন্য যাও।' তারা সকালে যুদ্ধের জন্য গেলেন এবং তাতে তারা আহত হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বললেন, 'আমরা আগামীকাল ফিরে যাচ্ছি।' বর্ণনাকারী বলেন, এতে তারা খুবই খুশি হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসলেন।

1193 - عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ خَرَجَ يَسْتَسْقِي بِالنَّاسِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ اسْتَسْقَى قَالَ فَلَقِيتُ يَوْمَئِذٍ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَقَالَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ غَيْرُ رَجُلٍ أَوْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ رَجُلٌ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ كَمْ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ تِسْعَ عَشْرَةَ غزوة(1) فَقُلْتُ كَمْ غَزَوْتَ أَنْتَ مَعَهُ قَالَ سَبْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً قَالَ فَقُلْتُ فَمَا أَوَّلُ غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَالَ ذَاتُ الْعُسَيْرِ أَوْ الْعُشَيْرِ. (م 5/ 199)

1193 ب - عَنْ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قَالَ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِسْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً قَاتَلَ فِي ثَمَانٍ مِنْهُنَّ. (م 5/ 200)

যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ ইসহাক (বলেন): আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ বৃষ্টির জন্য লোকদের নিয়ে বের হলেন। তিনি দু'রাকাআত সালাত আদায় করলেন, তারপর বৃষ্টির জন্য দু'আ করলেন (ইস্তিসকা)। (আবূ ইসহাক) বলেন, ঐ দিন আমি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করি। (তিনি বলেন, আমার ও তাঁর মাঝে মাত্র একজন রাবী ছিলেন)। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন? তিনি বললেন, উনিশটি যুদ্ধে। আমি বললাম, আপনি তাঁর সাথে কতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন? তিনি বললেন, সতেরোটি যুদ্ধে। আমি বললাম, তিনি সর্বপ্রথম কোন যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন? তিনি বললেন, যাতুল-উসাইর বা আল-উশাইর।

বুরায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উনিশটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন, যার মধ্যে আটটিতে তিনি যুদ্ধ করেছেন।

1194 - عَنْ عَبْد اللَّهِ بن عمر رضي الله عنهما قَالَ قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنْ النَّاسِ(1) اثْنَانِ. (م 6/ 3)

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যতক্ষণ পর্যন্ত মানুষের মধ্যে দুজন অবশিষ্ট থাকবে, ততক্ষণ পর্যন্ত এই নেতৃত্ব (শাসনের দায়িত্ব) কুরাইশদের মধ্যেই থাকবে।"

1195 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ. (م 6/ 2)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এই ব্যাপারে লোকেরা কুরাইশদের অনুগামী। তাদের মুসলিমরা তাদের মুসলিমদের অনুগামী এবং তাদের কাফিররা তাদের কাফিরদের অনুগামী।

1196 - عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ مَعَ غُلَامِي نَافِعٍ أَنْ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ رُجِمَ الْأَسْلَمِيُّ يَقُولُ لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَوْ يَكُونَ عَلَيْكُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ عُصَيْبَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَفْتَتِحُونَ الْبَيْتَ الْأَبْيَضَ بَيْتَ كِسْرَى أَوْ آلِ كِسْرَى وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ فَاحْذَرُوهُمْ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِذَا أَعْطَى اللَّهُ أَحَدَكُمْ خَيْرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ أَنَا الْفَرَطُ عَلَى الْحَوْضِ. (م 6/ 4)

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমির ইবনু সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রহ.) বলেন, আমি আমার গোলাম নাফি'র মাধ্যমে জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখে পাঠালাম যে, আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে যা শুনেছেন, সে বিষয়ে আমাকে অবহিত করুন। তিনি (জাবির) আমাকে জবাবে লিখে পাঠালেন: জুমু'আর দিন যখন আসলামী ব্যক্তিকে পাথর মেরে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, সেই বিকেলে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "কেয়ামত সংঘটিত না হওয়া পর্যন্ত অথবা তোমাদের উপর বারোজন খলীফা না হওয়া পর্যন্ত দ্বীন প্রতিষ্ঠিত থাকবে। তাদের সবাই হবে কুরাইশ বংশের।" আমি তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলতে শুনেছি: "মুসলিমদের একটি ক্ষুদ্র দল শুভ্র প্রাসাদ (বাইতুল আবইয়াদ) জয় করবে—যা কিসরা বা কিসরার বংশধরদের প্রাসাদ।" আমি তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলতে শুনেছি: "কেয়ামতের আগে মিথ্যুকদের আবির্ভাব ঘটবে। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সতর্ক থেকো।" আমি তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলতে শুনেছি: "আল্লাহ যখন তোমাদের কাউকে কল্যাণ (ধন-সম্পদ) দান করেন, তখন সে যেন প্রথমে নিজেকে এবং তার পরিবারবর্গকে দিয়ে শুরু করে।" এবং আমি তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে শুনেছি: "আমি হাউযের (হাউজে কাউসার) অগ্রগামী।"

1197 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ رضي الله عنها فَقَالَتْ أَعَلِمْتَ أَنَّ أَبَاكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِيَفْعَلَ قَالَتْ إِنَّهُ فَاعِلٌ قَالَ فَحَلَفْتُ أَنِّي أُكَلِّمُهُ فِي ذَلِكَ فَسَكَتُّ حَتَّى غَدَوْتُ وَلَمْ أُكَلِّمْهُ قَالَ فَكُنْتُ كَأَنَّمَا أَحْمِلُ بِيَمِينِي جَبَلًا حَتَّى رَجَعْتُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَأَلَنِي عَنْ حَالِ النَّاسِ وَأَنَا أُخْبِرُهُ قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ إِنِّي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ مَقَالَةً فَآلَيْتُ أَنْ أَقُولَهَا لَكَ زَعَمُوا أَنَّكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ وَإِنَّهُ لَوْ كَانَ لَكَ رَاعِي إِبِلٍ أَوْ رَاعِي غَنَمٍ ثُمَّ جَاءَكَ وَتَرَكَهَا رَأَيْتَ أَنْ قَدْ ضَيَّعَ فَرِعَايَةُ النَّاسِ أَشَدُّ قَالَ فَوَافَقَهُ قَوْلِي فَوَضَعَ رَأْسَهُ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَهُ إِلَيَّ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَحْفَظُ دِينَهُ وَإِنِّي لَئِنْ(2) لَا أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسْتَخْلِفْ وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَدْ اسْتَخْلَفَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَعْدِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا وَأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ. (م 6/ 5)

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তিনি বললেন, তুমি কি জানো যে তোমার আব্বা (উমার, রাঃ) কাউকে খলীফা নিয়োগ করবেন না? তিনি (ইবনু উমার) বললেন, আমি বললাম, তিনি এমনটি করবেন না। তিনি (হাফসা) বললেন, তিনি অবশ্যই তা করবেন। তিনি বললেন, তখন আমি শপথ করলাম যে এ বিষয়ে আমি তাঁর (উমারের) সাথে কথা বলব। কিন্তু আমি চুপ থাকলাম, এমনকি সকাল পর্যন্ত আমি তাঁর সাথে কথা বলিনি। তিনি বললেন, (পরদিন) আমি যখন ফিরলাম এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম, তখন আমার মনে হচ্ছিল যেন আমি আমার ডান হাতে একটি পাহাড় বহন করছি। তিনি (উমার) আমাকে মানুষের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, আর আমি তাঁকে সেই সম্পর্কে অবহিত করলাম। তিনি (ইবনু উমার) বললেন, এরপর আমি তাঁকে বললাম, আমি লোকদের একটি কথা বলতে শুনেছি, আর আমি কসম করেছি যে আমি তা আপনার কাছে বলব। লোকেরা ধারণা করছে যে আপনি কাউকে খলীফা নিযুক্ত করবেন না। আপনার যদি উট বা ছাগলের কোনো রাখাল থাকে এবং সে এসে সেগুলোকে ছেড়ে চলে যায়, তবে আপনি মনে করবেন যে সে আমানতের খেয়ানত করেছে। আর মানুষের তত্ত্বাবধান (খেলাফত) এর চেয়েও গুরুতর বিষয়। তিনি (ইবনু উমার) বললেন, আমার কথা তাঁর (উমারের) মনঃপূত হলো। তিনি কিছুক্ষণ মাথা নীচু করে রাখলেন, তারপর আমার দিকে মাথা তুলে বললেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা‘আলা তাঁর দ্বীনকে হেফাযত করবেন। আমি যদি কাউকে খলীফা না করি, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও কাউকে খলীফা নিয়োগ করেননি। আর যদি আমি কাউকে খলীফা করি, তবে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা নিয়োগ করেছেন। তিনি বললেন, আল্লাহর কসম! তিনি যখনই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ করলেন, আমি বুঝে ফেললাম যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সমকক্ষ আর কাউকেই মনে করবেন না এবং তিনি কাউকে খলীফা নিযুক্ত করবেন না।

1198 - عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ قَاعَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه خَمْسَ سِنِينَ فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَسَتَكُونُ خُلَفَاءُ تَكْثُرُ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ فُوا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ. (م 6/ 17)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: বানী ইসরাঈলের শাসনভার পরিচালনা করতেন নবীগণ। যখনই কোনো নবী মৃত্যুবরণ করতেন, তখনই তাঁর স্থলাভিষিক্ত হতেন আরেকজন নবী। আর নিশ্চয়ই আমার পরে কোনো নবী নেই। তবে শীঘ্রই বহু সংখ্যক খলীফা হবে। সাহাবীগণ বললেন, আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, প্রথম যিনি বাইআত গ্রহণ করবেন, তাঁর প্রতি বাইআত তোমরা পূর্ণ করবে এবং তাদেরকে তাদের প্রাপ্য অধিকার প্রদান করবে। কেননা আল্লাহ তাদেরকে তাদের উপর অর্পিত দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞেস করবেন।

1199 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنه جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَأَتَيْتُهُمْ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يُصْلِحُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ(1) وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ(2) إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا وَتَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا(3) وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ هَذِهِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ إِنْ اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ لَهُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَهْوَى إِلَى أُذُنَيْهِ وَقَلْبِهِ بِيَدَيْهِ وَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي فَقُلْتُ لَهُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَأْكُلَ أَمْوَالَنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ وَنَقْتُلَ أَنْفُسَنَا وَاللَّهُ عز وجل يَقُولُ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا) قَالَ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ. (م 6/ 18)

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনু আব্দে রাব্বিল কা'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম। সেখানে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কা'বার ছায়ায় বসা ছিলেন এবং লোকেরা তাঁকে ঘিরে একত্রিত হয়েছিল। আমি তাদের কাছে এসে তাঁর পাশে বসলাম। অতঃপর তিনি বললেন: আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। আমরা এক স্থানে অবতরণ করলাম। তখন আমাদের কেউ কেউ তার তাঁবু ঠিক করছিল, কেউ তীর নিক্ষেপের প্রতিযোগিতা করছিল, আবার কেউ কেউ তার পশুপাল চরাতে ব্যস্ত ছিল। এমন সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন ঘোষক আওয়াজ দিলেন, 'আস-সালাতু জামিআহ' (নামাযের জন্য সকলে সমবেত হও)।

আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একত্রিত হলাম। তিনি বললেন: 'আমার আগে এমন কোনো নবী আসেননি, যার ওপর এটা আবশ্যক ছিল না যে তিনি তার উম্মাতকে তাদের জন্য তিনি যা ভালো মনে করতেন তার প্রতি পথ প্রদর্শন করবেন এবং তাদের জন্য যা মন্দ জানতেন, তা থেকে সতর্ক করবেন। আর তোমাদের এই উম্মতের নিরাপত্তা (কল্যাণ ও স্বাচ্ছন্দ্য) এর প্রথম ভাগে রাখা হয়েছে। এর শেষ ভাগে তাদের ওপর নেমে আসবে নানা রকম বিপদাপদ এবং এমন সব বিষয়, যা তোমরা অপছন্দ করবে। ফিতনা আসবে, যার কিছু অংশ অপর অংশকে হালকা করে দেবে (বা একটি অন্যটির পথ খুলে দেবে)। যখন এক ফিতনা আসবে, তখন মুমিন বলবে, 'এটাই আমার ধ্বংসকারী!' এরপর তা কেটে যাবে। আবার ফিতনা আসবে, তখন মুমিন বলবে, 'এটাই (সেই মারাত্মক ফিতনা)!'

সুতরাং যে ব্যক্তি জাহান্নাম থেকে দূরে থাকতে এবং জান্নাতে প্রবেশ করতে ভালোবাসে, তার মৃত্যু যেন এমন অবস্থায় আসে যে সে আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি বিশ্বাস রাখে এবং মানুষের সাথে সে এমন আচরণ করে, যেমনটি সে নিজের জন্য আশা করে।

আর যে ব্যক্তি কোনো ইমামের (নেতার) হাতে বাইআত করে এবং নিজের হাতের স্পর্শ (প্রতিজ্ঞা) ও হৃদয়ের ফল (আন্তরিকতা) প্রদান করে, সে যেন তাকে সাধ্যমতো মেনে চলে। অতঃপর যদি অন্য কেউ এসে তার সাথে বিতর্কে লিপ্ত হয় (নেতৃত্ব দাবি করে), তবে তোমরা দ্বিতীয় ব্যক্তির গর্দান উড়িয়ে দাও।'

আব্দুর রহমান বলেন, তখন আমি তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে গেলাম এবং বললাম, 'আল্লাহর শপথ দিয়ে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি, আপনি কি এই কথা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছেন?' তিনি তাঁর দুই হাত দিয়ে কান ও কলবের (হৃদয়) দিকে ইঙ্গিত করে বললেন: 'আমার দুই কান তা শুনেছে এবং আমার হৃদয় তা সংরক্ষণ করেছে।'

তখন আমি তাঁকে বললাম, 'আপনার চাচাতো ভাই মু'আবিয়া তো আমাদেরকে বলছেন, আমরা যেন অন্যায়ভাবে আমাদের সম্পদ গ্রাস করি এবং একে অপরকে হত্যা করি। অথচ আল্লাহ তা'আলা বলেন: (হে মুমিনগণ! তোমরা একে অন্যের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না, তবে তোমাদের পারস্পরিক সন্তুষ্টির ভিত্তিতে ব্যবসার মাধ্যমে হলে তা ভিন্ন কথা। আর তোমরা নিজেদেরকে হত্যা করো না। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের প্রতি পরম দয়ালু।)'

তিনি কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন, অতঃপর বললেন: 'আল্লাহর আনুগত্যের ক্ষেত্রে তার আনুগত্য করো এবং আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে তার অবাধ্যতা করো।'