1200 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا. (م 6/ 23)

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন দু’জন খলীফার হাতে বায়আত গ্রহণ করা হয়, তখন তাদের মধ্যে যে শেষের জন, তাকে তোমরা হত্যা করো।

1201 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ
عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ. (م 6/ 8)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সাবধান! তোমাদের প্রত্যেকেই রাখাল (অভিভাবক) এবং তোমাদের প্রত্যেককেই তার দায়িত্বের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হবে। সুতরাং যে ব্যক্তি জনগণের উপর শাসক, সে একজন রাখাল এবং তাকে তার দায়িত্বের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হবে। আর পুরুষ তার পরিবারের উপর রাখাল এবং তাকে তাদের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হবে। আর নারী তার স্বামীর ঘর ও তার সন্তানের উপর রাখালিনী এবং তাকে তাদের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হবে। আর গোলাম তার মনিবের সম্পদের উপর রাখাল এবং তাকে সেই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। সাবধান! তোমাদের প্রত্যেকেই রাখাল এবং তোমরা প্রত্যেকেই তোমাদের দায়িত্বের বিষয়ে জিজ্ঞাসিত হবে।"

1202 - عن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَمُرَةَ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَا تَسْأَلْ الْإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ(1) إِلَيْهَا وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا. (م 6/ 5)

আবদুর রহমান ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: হে আবদুর রহমান! তুমি নেতৃত্ব (বা শাসনভার) চেও না। কারণ, যদি তুমি চাওয়ার কারণে তা পাও, তবে তোমাকে তার ওপর ন্যস্ত করা হবে (অর্থাৎ আল্লাহর সাহায্য থেকে বঞ্চিত হবে)। আর যদি না চাইতেই তা তোমাকে দেওয়া হয়, তবে তুমি তাতে সাহায্যপ্রাপ্ত হবে।

1203 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي لَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ وَلَا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ. (م 6/ 7)

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে আবু যর! আমি তোমাকে দুর্বল দেখছি, আর আমি তোমার জন্য তাই পছন্দ করি যা আমার নিজের জন্য পছন্দ করি। তুমি কখনোই দুইজনের উপরও নেতৃত্ব দেবে না এবং কোনো ইয়াতীমের সম্পদের দায়িত্ব নেবে না।”

1204 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي قَالَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى مَنْكِبِي ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ ضَعِيفٌ وَإِنَّهَا أَمَانَةُ وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ إِلَّا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا. (م 6/ 6)

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি কি আমাকে কোনো কাজে নিযুক্ত করবেন না?’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন নিজ হাত দিয়ে আমার কাঁধে চাপ দিলেন, অতঃপর বললেন, ‘হে আবু যর, তুমি দুর্বল। আর নিশ্চয়ই এই (নেতৃত্ব বা পদ) হলো আমানত (দায়িত্ব)। আর কিয়ামতের দিন এটি লাঞ্ছনা ও অনুতাপের কারণ হবে—তবে সে ব্যতীত, যে তা ন্যায্যভাবে গ্রহণ করেছে এবং তাতে তার উপর অর্পিত দায়িত্ব যথাযথভাবে পালন করেছে।’

1205 - عن أَبي بُرْدَةَ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي رَجُلَانِ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَاكُ فَقَالَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قَالَ فَقُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ قَالَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ وَقَدْ قَلَصَتْ فَقَالَ لَنْ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ قَالَ انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السَّوْءِ فَتَهَوَّدَ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَقَالَ اجْلِسْ نَعَمْ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا الْقِيَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذٌ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي. (م 6/ 6)

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলাম। আমার সঙ্গে আশআরী গোত্রের দু’জন লোক ছিল। একজন আমার ডান দিকে ও অন্যজন আমার বাম দিকে ছিল। তারা উভয়েই কাজ (পদার্পণ) চাইল, আর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন মিসওয়াক করছিলেন।

তিনি বললেন, হে আবূ মূসা অথবা হে আবদুল্লাহ ইবনু কায়স! তুমি কী বলছো? আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তাঁর শপথ! তারা তাদের মনের ইচ্ছা আমাকে জানায়নি এবং তারা যে কাজ (পদ) চাচ্ছে, সে ব্যাপারেও আমি কিছু জানতাম না।

তিনি (আবূ মূসা) বলেন, যেন আমি তাঁর ঠোঁটের নিচে তাঁর মিসওয়াক দেখতে পাচ্ছিলাম, আর তাঁর ঠোঁট সংকুচিত হয়েছিল। অতঃপর তিনি বললেন, যে ব্যক্তি আমাদের কাজ (পদ) চায়, আমরা তাকে আমাদের কাজে নিযুক্ত করব না। তবে তুমি যাও হে আবূ মূসা অথবা হে আবদুল্লাহ ইবনু কায়স! অতঃপর তিনি তাঁকে ইয়ামানের প্রশাসক হিসেবে নিযুক্ত করলেন।

এরপর তাঁর পেছনে মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করলেন। মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট পৌঁছলে তিনি বললেন, অবতরণ করো (বিশ্রাম নাও), আর তিনি তাঁর জন্য একটি বালিশ রাখলেন। দেখলেন, তাঁর কাছে এক ব্যক্তি বাঁধা অবস্থায় রয়েছে। তিনি বললেন, এ কী? আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এ ব্যক্তি ইহুদী ছিল, অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করেছিল, কিন্তু পরে সে তার খারাপ ধর্মে (ইহুদী ধর্মে) ফিরে গিয়েছে।

মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি বসব না, যতক্ষণ না আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের ফায়সালা অনুযায়ী তাকে হত্যা করা হয়। আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হ্যাঁ, বসুন। মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিনবার বললেন, আমি বসব না, যতক্ষণ না আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের ফায়সালা অনুযায়ী তাকে হত্যা করা হয়। অতঃপর আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে হত্যার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে হত্যা করা হলো।

এরপর তারা উভয়ে রাতের সালাত (ক্বিয়ামুল লাইল) নিয়ে আলোচনা করলেন। মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি তো ঘুমাই এবং সালাতও আদায় করি, আর আমি আমার ঘুমের মধ্যে সেই সাওয়াব আশা করি, যা আমি আমার জাগরণের মধ্যে আশা করি।

1206 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ(2) يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ عز وجل وَعَدَلَ كَانَ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرٌ وَإِنْ يَأْمُرْ بِغَيْرِهِ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ. (م 6/ 17)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই ইমাম (শাসক) হলো ঢাল। তাঁর পিছনে থেকে যুদ্ধ করা হয় এবং তাঁর মাধ্যমে নিরাপত্তা লাভ করা যায়। যদি তিনি মহা সম্মানিত আল্লাহর তাকওয়ার আদেশ দেন ও ন্যায়বিচার করেন, তাহলে এর জন্য তাঁর প্রতিদান রয়েছে। আর যদি তিনি এর বিপরীত কাজের নির্দেশ দেন, তবে এর দায়ভার তাঁর ওপর বর্তাবে।

1207 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْر رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عز وجل وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا. (م 6/ 7)

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই যারা ইনসাফকারী (ন্যায়পরায়ণ), তারা আল্লাহর কাছে নূরের মিম্বরসমূহের ওপর অবস্থান করবে; দয়াময় (আল্লাহর) ডান দিকে, আর তাঁর উভয় হাতই ডান। তারা হলো সেসব লোক, যারা তাদের বিচার-ফয়সালার ক্ষেত্রে, তাদের পরিবার-পরিজনের ক্ষেত্রে এবং যে বিষয়ে তারা কর্তৃত্ব লাভ করেছে (বা যাদের দায়িত্ব তারা গ্রহণ করেছে), তাদের ক্ষেত্রে ইনসাফ বা ন্যায় প্রতিষ্ঠা করে।”

1208 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ قَالَ أَتَيْتُ عَائِشَةَ لأَسْأَلُهَا(1) عَنْ شَيْءٍ فَقَالَتْ مِمَّنْ أَنْتَ فَقُلْتُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ فَقَالَتْ كَيْفَ كَانَ صَاحِبُكُمْ لَكُمْ فِي غَزَاتِكُمْ هَذِهِ فَقَالَ مَا نَقَمْنَا مِنْهُ شَيْئًا إِنْ كَانَ لَيَمُوتُ لِلرَّجُلِ مِنَّا الْبَعِيرُ فَيُعْطِيهِ الْبَعِيرَ وَالْعَبْدُ فَيُعْطِيهِ الْعَبْدَ وَيَحْتَاجُ إِلَى النَّفَقَةِ فَيُعْطِيهِ النَّفَقَةَ فَقَالَتْ أَمَا إِنَّهُ لَا يَمْنَعُنِي الَّذِي فَعَلَ فِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَخِي أَنْ أُخْبِرَكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي بَيْتِي هَذَا اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ به. (م 6/ 7)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবদুর রহমান ইবনে শিমাসা (রহ.) বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট কোনো বিষয় জানার জন্য গেলাম। তিনি আমাকে বললেন, তুমি কোন এলাকার লোক? আমি বললাম, আমি মিসর দেশের একজন লোক।

তিনি বললেন, তোমাদের এই যুদ্ধে তোমাদের নেতা তোমাদের সাথে কেমন আচরণ করেছেন? আমি বললাম, আমরা তার কোনো বিষয়েই দোষ ধরিনি। যদি আমাদের কারো উট মরে যেত, তবে তিনি তাকে উট দিতেন। যদি কারো গোলাম মারা যেত, তবে তিনি তাকে গোলাম দিতেন। আর যদি কারো খরচের প্রয়োজন হতো, তবে তিনি তাকে খরচ দিতেন।

তখন তিনি বললেন, জেনে রেখো, আমার ভাই মুহাম্মাদ ইবনে আবি বাকরের সাথে সে (নেতা) যা করেছে, তা আমাকে এ কথা বলতে বাধা দেবে না যে, আমি আমার এই ঘরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যা বলতে শুনেছি, তা তোমাকে জানাব। (তা হলো):

“হে আল্লাহ! আমার উম্মাতের কোনো বিষয়ের ওপর যে ব্যক্তি কর্তৃত্ব লাভ করে, অতঃপর সে তাদের প্রতি কঠোরতা আরোপ করে, আপনিও তার প্রতি কঠোরতা আরোপ করুন। আর আমার উম্মাতের কোনো বিষয়ের ওপর যে ব্যক্তি কর্তৃত্ব লাভ করে, অতঃপর সে তাদের প্রতি কোমলতা প্রদর্শন করে, আপনিও তার প্রতি কোমল হোন।”

1209 - عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ. (م 1/ 53)

তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দ্বীন (ধর্ম) হলো আন্তরিক শুভাকাঙ্ক্ষা (নসীহা)।" আমরা বললাম, "কার জন্য?" তিনি বললেন, "আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, মুসলিমদের শাসকবর্গ এবং তাদের সাধারণ জনগণের জন্য।"

1210 - عَنْ جَرِيرٍ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ. (م 1/ 54)

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সালাত কায়েমের, যাকাত আদায়ের এবং প্রত্যেক মুসলমানের জন্য কল্যাণ কামনার উপর বাইআত (আনুগত্যের শপথ) করেছিলাম।

1211 - عَنْ الْحَسَنِ قَالَ عَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ الْمُزنِيَّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ قَالَ مَعْقِلٌ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ. (م 6/ 9)

মা'কিল ইবন ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবাইদুল্লাহ ইবন যিয়াদ তাঁকে তাঁর সেই অসুস্থতার সময় দেখতে এলেন, যে অসুস্থতায় তিনি ইন্তিকাল করেন। মা’কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি আপনাকে একটি হাদীস শোনাতে চাই, যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শুনেছি। যদি আমি জানতাম যে আমি আরও বেঁচে থাকব, তবে আমি আপনাকে তা বলতাম না। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তাআলা কোনো বান্দাকে যদি কোনো জনগোষ্ঠীর শাসক বা দায়িত্বশীল বানান, আর সে যেদিন মারা যায়, সেদিনও যদি সে তার প্রজাদের/জনগণের প্রতি বিশ্বাসঘাতক/প্রতারক থাকে, তবে আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেন।"

1212 - عن الْحَسَن أَنَّ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو رضي الله عنه وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَقَالَ أَيْ بُنَيَّ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ شَرَّ الرِّعَاءِ الْحُطَمَةُ فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ فَقَالَ لَهُ اجْلِسْ فَإِنَّمَا أَنْتَ مِنْ نُخَالَةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ وَهَلْ كَانَتْ لَهُمْ نُخَالَةٌ إِنَّمَا كَانَتْ النُّخَالَةُ بَعْدَهُمْ وَفِي غَيْرِهِمْ. (م 6/ 9)

আয়িয ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদের নিকট গেলেন এবং বললেন: হে বৎস! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, নিশ্চয়ই নিকৃষ্টতম রাখাল হলো অত্যাচারী (আল-হুত্বামাহ্)। সুতরাং তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া থেকে বিরত থাকো। তখন সে (উবাইদুল্লাহ) তাকে বলল: বসুন, আপনি তো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবিদের নুখালাহ্ (ঝরা অংশ) থেকে এসেছেন। তিনি (আয়িয) বললেন: তাদের (সাহাবিদের) কি কোনো নুখালাহ্ ছিল? নুখালাহ্ তো কেবল তাদের পরে এসেছে এবং তাদের ব্যতীত অন্য কারো মধ্যে রয়েছে।

1213 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَذَكَرَ الْغُلُولَ فَعَظَّمَهُ وَعَظَّمَ أَمْرَهُ ثُمَّ قَالَ لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ يَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي فَأَقُولُ لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ أَبْلَغْتُكَ لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ فَرَسٌ لَهُ حَمْحَمَةٌ فَيَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي فَأَقُولُ لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ أَبْلَغْتُكَ لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ شَاةٌ لَهَا ثُغَاءٌ يَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي فَأَقُولُ لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ أَبْلَغْتُكَ لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ نَفْسٌ لَهَا صِيَاحٌ فَيَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي فَأَقُولُ لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ أَبْلَغْتُكَ لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ رِقَاعٌ تَخْفِقُ فَيَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي فَأَقُولُ لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ أَبْلَغْتُكَ لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ صَامِتٌ فَيَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي فَأَقُولُ لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ أَبْلَغْتُكَ. (م 6/ 10)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং তিনি 'গুলূল' (আত্মসাৎ বা গনীমতের সম্পদে খেয়ানত) সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তিনি এর গুরুত্ব ও ভয়াবহতা তুলে ধরে বিষয়টিকে মারাত্মক বলে উল্লেখ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, আমি যেন তোমাদের কাউকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় না দেখি যে, তার কাঁধের উপর থাকবে একটি উট যা চিৎকার করছে (রুগা), আর সে বলছে, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উদ্ধার করুন। আমি তখন বলব, আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই। আমি তো তোমাকে (আল্লাহর নির্দেশ) পৌঁছিয়ে দিয়েছিলাম।

আমি যেন তোমাদের কাউকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় না দেখি যে, তার কাঁধের উপর থাকবে একটি ঘোড়া, যা হ্রেষাধ্বনি করছে (হামহামা), আর সে বলছে, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উদ্ধার করুন। আমি তখন বলব, আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই। আমি তো তোমাকে (আল্লাহর নির্দেশ) পৌঁছিয়ে দিয়েছিলাম।

আমি যেন তোমাদের কাউকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় না দেখি যে, তার কাঁধের উপর থাকবে একটি বকরী, যা ভ্যা-ভ্যা করছে (ছুগা), আর সে বলছে, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উদ্ধার করুন। আমি তখন বলব, আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই। আমি তো তোমাকে (আল্লাহর নির্দেশ) পৌঁছিয়ে দিয়েছিলাম।

আমি যেন তোমাদের কাউকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় না দেখি যে, তার কাঁধের উপর থাকবে একজন মানুষ (দাস), যে চিৎকার করছে, আর সে বলছে, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উদ্ধার করুন। আমি তখন বলব, আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই। আমি তো তোমাকে (আল্লাহর নির্দেশ) পৌঁছিয়ে দিয়েছিলাম।

আমি যেন তোমাদের কাউকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় না দেখি যে, তার কাঁধের উপর থাকবে রিক্বা (কাপড়ের টুকরা বা দলিলপত্র) যা ঝাপটাচ্ছে, আর সে বলছে, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উদ্ধার করুন। আমি তখন বলব, আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই। আমি তো তোমাকে (আল্লাহর নির্দেশ) পৌঁছিয়ে দিয়েছিলাম।

আমি যেন তোমাদের কাউকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় না দেখি যে, তার কাঁধের উপর থাকবে (আত্মসাৎ করা) স্বর্ণ বা রৌপ্য (নীরব ধাতু), আর সে বলছে, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উদ্ধার করুন। আমি তখন বলব, আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই। আমি তো তোমাকে (আল্লাহর নির্দেশ) পৌঁছিয়ে দিয়েছিলাম।

1214 - عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَكَتَمَنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ كَانَ غُلُولًا يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَسْوَدُ مِنْ الْأَنْصَارِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ عَنِّي عَمَلَكَ قَالَ وَمَا لَكَ قَالَ سَمِعْتُكَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَ وَأَنَا أَقُولُهُ الْآنَ مَنْ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَلْيَجِئْ(1) بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَ وَمَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى. (م 6/ 12)

'আদিয়্য ইবনু 'আমীরা আল-কিন্দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: তোমাদের মধ্য থেকে আমরা যাকে কোনো কাজে নিযুক্ত করি, সে যদি আমাদের থেকে একটি সুঁই কিংবা তার চেয়েও বেশি কিছু গোপন করে, তবে তা হবে খেয়ানত (আত্মসাৎ), যা সে কিয়ামতের দিন বহন করে নিয়ে আসবে। রাবী বলেন, তখন একজন কালো আনসারী ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেলেন—যেন আমি তাকে দেখতে পাচ্ছি—এবং বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পক্ষ থেকে আপনার নিয়োগকৃত দায়িত্ব ফিরিয়ে নিন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার কী হলো?" সে বলল: "আমি আপনাকে এই এই কথা বলতে শুনেছি।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি এখনও সেই কথাই বলছি। তোমাদের মধ্য থেকে আমরা যাকে কোনো কাজে নিযুক্ত করি, সে যেন অল্প ও বেশি সব কিছুই নিয়ে আসে। তাকে যা দেওয়া হয়, সে তা গ্রহণ করবে, আর যা থেকে নিষেধ করা হয়, সে তা থেকে বিরত থাকবে।

1215 - عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه قَالَ اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا مِنْ الْأَسد(2) عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ اللتْبِيَّةِ(3) فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ قَالَ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ثُمَّ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَّانِي اللَّهُ فَيَأْتِيني فَيَقُولُ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا وَاللَّهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْهَا شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَأَعْرِفَنَّ(4) أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رُؤيَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ بَصُرَ عَيْنِي وَسَمِعَ أُذُنِي. (م 6/ 11 - 12)

আবূ হুমাইদ সা'ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানূ সুলাইমের যাকাত (সাদকাহ) আদায়ের জন্য আসাদ গোত্রের ইবনুল লুতবিয়্যাহ নামক এক ব্যক্তিকে নিযুক্ত করলেন। যখন সে ফিরে আসল, তখন তিনি তার হিসাব নিলেন। সে বলল, 'এই সম্পদ আপনাদের (যাকাতের) আর এইগুলি হাদিয়া।' তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, 'তুমি যদি সত্যবাদী হও, তাহলে তোমার পিতা ও মাতার ঘরে বসে থাকলে না কেন, যাতে তোমার হাদিয়া তোমার কাছে আসত?' অতঃপর তিনি আমাদের সামনে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহ্‌র প্রশংসা করলেন এবং তার মহিমা বর্ণনা করলেন। অতঃপর বললেন, 'আম্মা বা'দ (অতএব): আমি তোমাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে সেই কাজের জন্য নিযুক্ত করি, যার দায়িত্ব আল্লাহ্ আমাকে দিয়েছেন। এরপর সে আমার কাছে এসে বলে, এই সম্পদ আপনাদের (যাকাতের) আর এটা আমার জন্য হাদিয়া হিসেবে এসেছে। সে যদি সত্যবাদী হয়ে থাকে, তাহলে সে তার পিতা ও মাতার ঘরে বসে থাকল না কেন, যাতে তার হাদিয়া তার কাছে পৌঁছত? আল্লাহ্‌র কসম! তোমাদের মধ্যে কেউ যদি এর (সরকারি মালের) কোনো অংশ অন্যায়ভাবে গ্রহণ করে, তবে কিয়ামতের দিন সে তা বহন করা অবস্থায় আল্লাহ্‌ তা‘আলার সঙ্গে মিলিত হবে। আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন না দেখি যে, সে আল্লাহ্‌র সাথে সাক্ষাৎ করছে এমন অবস্থায় যে, সে চিৎকারকারী উট বা হাম্বারবকারী গরু অথবা ভেঁ ভেঁ শব্দকারী ছাগল বহন করে নিয়ে যাচ্ছে। অতঃপর তিনি তার দু’হাত এত উপরে তুললেন যে, তার বগলের শুভ্রতা দেখা গেল। অতঃপর তিনি বললেন, 'হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছাতে পেরেছি যা আমার চোখ দেখেছে এবং আমার কান শুনেছে?'

1216 - عَنْ جَابِرٍ بن عبد الله رضي الله عنهما قَالَ كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِائَةً فَبَايَعْنَاهُ وَعُمَرُ رضي الله عنه آخِذٌ بِيَدِهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَهِيَ سَمُرَةٌ وَقَالَ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ. (م 6/ 25)

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হুদাইবিয়ার দিনে আমরা চৌদ্দ শত (মানুষ) ছিলাম। অতঃপর আমরা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে বাইআত গ্রহণ করলাম। আর তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গাছের নিচে তাঁর হাত ধরেছিলেন। আর সেটি ছিল একটি সামুরাহ গাছ। তিনি বলেন, আমরা বাইআত গ্রহণ করেছিলাম এই শর্তে যে, আমরা পালিয়ে যাব না। কিন্তু আমরা মৃত্যুর উপর বাইআত করিনি।

1217 - عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ فَقَالَ لَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ لَكَفَانَا كُنَّا أَلْفًا وَخَمْسَمائَةٍ(1). (م 6/ 26)

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালিম ইবনে আবিল জা'দ বলেন: আমি তাঁকে (জাবিরকে) ‘আসহাবুস শাজারাহ’ (বৃক্ষের সাথী) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, আমরা যদি এক লক্ষও হতাম, তবুও তা আমাদের জন্য যথেষ্ট হতো। আমরা ছিলাম এক হাজার পাঁচশত।

1218 - عن عَبْد اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى قَالَ كَانَ أَصْحَابُ الشَّجَرَةِ أَلْفًا وَثَلَاثَمائَةٍ وَكَانَتْ أَسْلَمُ ثُمْنَ الْمُهَاجِرِينَ. (م 6/ 26)

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আসহাবুল শাজারা (ঐ বৃক্ষের নিচে বাইআত গ্রহণকারীরা) ছিলেন এক হাজার তিনশত জন। আর আসলাম গোত্র মুহাজিরদের এক-অষ্টমাংশ ছিল।

1219 - عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ قُلْتُ لِسَلَمَةَ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ بَايَعْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ عَلَى الْمَوْتِ. (م 6/ 27)

ইয়াযীদ ইবনু উবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, হুদাইবিয়ার দিনে আপনারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে কীসের উপর বাইয়াত গ্রহণ করেছিলেন? তিনি বললেন: মৃত্যুর (উপর বাইয়াত গ্রহণ করেছিলাম)।