1240 - عن أَبي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رضي الله عنه قال: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ نَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ وَأَرْضِ صَيْدٍ أَصِيدُ بِقَوْسِي وَأَصِيدُ بِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ أَوْ بِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَأَخْبِرْنِي بالَّذِي يَحِلُّ(1) لَنَا مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكُمْ بِأَرْضِ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ تَأْكُلُونَ فِي آنِيَتِهِمْ فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ فَلَا تَأْكُلُوا فِيهَا وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا ثُمَّ كُلُوا فِيهَا وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ بِأَرْضِ صَيْدٍ فَمَا أَصَبْتَ بِقَوْسِكَ فَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عز وجل ثُمَّ كُلْ وَمَا أَصَبْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ ثُمَّ كُلْ وَمَا أَصَبْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ. (م 6/ 58 - 59)

আবূ সা'লাবা আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আহলে কিতাবদের (ইহুদী ও খ্রিস্টান) ভূমিতে আছি এবং আমরা তাদের পাত্রে খাবার খাই। আর আমরা এমন এক শিকারের ভূমিতে আছি যে, আমি আমার ধনুক দিয়ে শিকার করি, এবং আমার প্রশিক্ষিত কুকুর দ্বারা শিকার করি, অথবা আমার অপ্রশিক্ষিত কুকুর দ্বারা শিকার করি। অতএব এর মধ্যে আমাদের জন্য কোনটি হালাল, সে সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা যা উল্লেখ করেছ যে, তোমরা আহলে কিতাবদের ভূমিতে আছ এবং তাদের পাত্রে খাবার খাও—যদি তোমরা তাদের পাত্র ছাড়া অন্য পাত্র পাও, তবে তোমরা তাতে খেও না। আর যদি না পাও, তবে সেগুলো ধৌত করে নাও, অতঃপর তাতে খাও। আর তুমি যা উল্লেখ করেছ যে, তুমি শিকারের ভূমিতে আছ—তুমি তোমার ধনুক দিয়ে যা শিকার করবে, তার উপর পরাক্রমশালী আল্লাহর নাম উচ্চারণ করো, অতঃপর খাও। আর তোমার প্রশিক্ষিত কুকুর দ্বারা যা শিকার করবে, তার উপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করো, অতঃপর খাও। আর তোমার অপ্রশিক্ষিত কুকুর দ্বারা যা শিকার করবে এবং (তা জীবিত থাকা অবস্থায়) যদি তুমি তাকে জবেহ করার সুযোগ পাও, তবে খাও।

1241 - عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْمِعْرَاضِ(2) فَقَالَ إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ فَلَا تَأْكُلْ وَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْكَلْبِ فَقَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّهُ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ قُلْتُ فَإِنْ وَجَدْتُ مَعَ كَلْبِي كَلْبًا آخَرَ فَلَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَهُ قَالَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ. (م 6/ 57)

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘মি'রাদ’ (ভারী অথচ ভোঁতা শিকারী অস্ত্র) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, যদি তার ধারালো দিক দিয়ে আঘাত করে (এবং শিকারকে আহত করে), তবে খাও। আর যদি তার প্রশস্ত বা ভোঁতা দিক দিয়ে আঘাত করে এবং হত্যা করে, তবে তা 'ওয়াকিয' (আঘাতজনিত মৃত), সুতরাং তা খেয়ো না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (শিকারী) কুকুর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, যখন তুমি তোমার কুকুরকে (শিকারের জন্য) পাঠাও এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করো, তখন খাও। কিন্তু যদি সে (কুকুর) তা থেকে খেয়ে ফেলে, তবে খেয়ো না। কেননা, সে কেবল নিজের জন্যই ধরেছে। আমি বললাম, যদি আমি আমার কুকুরের সাথে অন্য একটি কুকুর পাই এবং আমি না জানি যে তাদের মধ্যে কোনটি শিকারটি ধরেছে? তিনি বললেন, তবে খেয়ো না। কারণ তুমি শুধু তোমার কুকুরের উপরই (আল্লাহর নাম) উচ্চারণ করেছ, অন্যটির উপর নয়।

1242 - عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الَّذِي يُدْرِكُ صَيْدَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَكُلْهُ مَا لَمْ يُنْتِنْ. (م 6/ 59)

আবু সা'লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে তিন দিন পরে তার শিকার খুঁজে পায়, সে তা খেতে পারে যতক্ষণ না তা দুর্গন্ধযুক্ত হয়।

1243 - ابن عمر رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ. (م 5/ 37)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি শিকারের কুকুর অথবা পশুপালের কুকুর ছাড়া অন্য কোনো কুকুর রাখে, তার সাওয়াব থেকে প্রতিদিন দুই কিরাত পরিমাণ কমতে থাকে।

1244 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ انْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذُكِرَ لِابْنِ عُمَرَ قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ صَاحِبَ زَرْعٍ(1). (م 5/ 38)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি পালিত পশু, শিকার বা ফসলের ক্ষেতের পাহারার জন্য রাখা কুকুর ছাড়া অন্য কোনো কুকুর রাখে, প্রতিদিন তার আমল থেকে এক কীরাত পরিমাণ সওয়াব কমতে থাকে। যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আবূ হুরাইরাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই কথাটি ইবনু 'উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উল্লেখ করা হলে, তিনি বললেন: আল্লাহ আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর রহম করুন। তিনি ছিলেন ফসলের ক্ষেতের মালিক।

1245 - عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قال: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الْكِلَابِ حَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ تَقْدَمُ مِنْ الْبَادِيَةِ بِكَلْبِهَا فَنَقْتُلُهُ ثُمَّ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِهَا وَقَالَ عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ(2) ذِي النُّقْطَتَيْنِ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ. (م 5/ 36)

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে কুকুর হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এমনকি কোনো নারী গ্রাম থেকে তার কুকুর নিয়ে আগমন করলে আমরা সেটিকেও হত্যা করতাম। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেগুলোকে হত্যা করতে নিষেধ করলেন এবং বললেন, তোমরা নিখাদ কালো, যার দু'টি ফোঁটা (চোখের উপরে) রয়েছে, সেটিকে হত্যা করো। কারণ সেটি শয়তান।

1246 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ قَرِيبًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه خَذَفَ قَالَ فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ الْخَذْفِ(3) وَقَالَ إِنَّهَا لَا تَصِيدُ صَيْدًا وَلَا تَنْكَأُ عَدُوًّا وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ قَالَ فَعَادَ فَقَالَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهُ ثُمَّ تَخْذِفُ لَا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا. (م 6/ 72)

আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর এক নিকটাত্মীয় খাযাফ (ঢিল বা কঙ্কর নিক্ষেপ) করলে তিনি তাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন, "নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কঙ্কর নিক্ষেপ করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন যে, 'এটা কোনো শিকার ধরে না, কিংবা কোনো শত্রুকে আহত বা কাবু করে না, তবে এটা দাঁত ভাঙতে পারে এবং চোখ নষ্ট করে দিতে পারে।'" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সে (আত্মীয়টি) পুনরায় তা করলে তিনি (ইবনে মুগাফফাল) বললেন, "আমি তোমাকে বলছি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটা নিষেধ করেছেন, আর তুমি পুনরায় খাযাফ করছ? আমি তোমার সাথে আর কখনো কথা বলব না।"

1247 - عن هِشَام بْن زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ جَدِّي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه دَارَ الْحَكَمِ بْنِ أَيُّوبَ فَإِذَا قَوْمٌ قَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا قَالَ فَقَالَ أَنَسٌ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ(4). (م 6/ 72)

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তাঁর পৌত্র) হিশাম ইবনে যায়দ ইবনে আনাস ইবনে মালিক বলেন, আমি আমার দাদা আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হাকাম ইবনে আইয়্যুবের বাড়িতে প্রবেশ করলাম। সেখানে দেখলাম, কিছু লোক একটি মুরগিকে বেঁধে নিশানা করে তীর ছুঁড়ছে। (এ দেখে) আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জীবজন্তুকে আটকে রেখে কষ্ট দিতে (নিশানা বানাতে) নিষেধ করেছেন।

1248 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِفِتْيَانٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ نَصَبُوا طَيْرًا وَهُمْ يَرْمُونَهُ وَقَدْ جَعَلُوا لِصَاحِبِ الطَّيْرِ كُلَّ خَاطِئَةٍ مِنْ نَبْلِهِمْ فَلَمَّا رَأَوْا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَنْ فَعَلَ هَذَا لَعَنْ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ مَنْ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا. (م 6/ 73)

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুরাইশ গোত্রের কিছু যুবকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা একটি পাখিকে নিশানা বানিয়ে সেটিকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করছিল। তারা পাখির মালিকের জন্য তাদের প্রতিটি লক্ষ্যচ্যুত তীরের মূল্য নির্ধারণ করেছিল। যখন তারা ইবন উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখতে পেল, তখন তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল। ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'কে এই কাজ করেছে? যে এই কাজ করেছে, আল্লাহ তাকে লা'নত করুন। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই ব্যক্তিকে লা'নত করেছেন, যে প্রাণবিশিষ্ট কোনো বস্তুকে লক্ষ্যবস্তু বানায়।'

1249 - عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ ولْيُرِحْ(1) ذَبِيحَتَهُ. (م 6/ 72)

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে দুটি কথা মুখস্থ করে রেখেছি। তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা প্রতিটি বস্তুর উপর ইহসান (উত্তম ব্যবহার) আবশ্যক করে দিয়েছেন। সুতরাং যখন তোমরা (কাউকে) হত্যা করবে, তখন উত্তম পন্থায় হত্যা করো। আর যখন তোমরা যবেহ করবে, তখন উত্তম পন্থায় যবেহ করো। তোমাদের প্রত্যেকের উচিত তার ছুরিকে ধারালো করে নেওয়া এবং তার যবেহকৃত পশুকে আরাম দেওয়া।

1250 - عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رضي الله عنه قال قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَاقُو الْعَدُوِّ غَدًا وَلَيْسَتْ مَعَنَا مُدًى قَالَ صلى الله عليه وسلم أَعْجِلْ أَوْ أَرْنِ(2) مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ فَكُلْ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ وَسَأُحَدِّثُكَ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ قَالَ وَأَصَبْنَا نَهْبَ إِبِلٍ وَغَنَمٍ فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ(3) كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَإِذَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا شَيْءٌ فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا. (م 6/ 78)

রাফে ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আগামীকাল আমরা শত্রুর মুখোমুখি হব, অথচ আমাদের কাছে কোনো ছুরি নেই।’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘তাড়াতাড়ি কর (বা আমাকে দেখাও)। যা রক্ত প্রবাহিত করে এবং যার উপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়, তা খাও। তবে দাঁত ও নখ দিয়ে নয়। আমি তোমাকে পরে বলছি। কারণ, দাঁত হলো (এক প্রকার) অস্থি এবং নখ হলো হাবশীদের (ইথিওপিয়ানদের) ছুরি।’ তিনি বলেন, আমরা কিছু উট ও বকরির গণিমত লাভ করলাম। সেগুলোর মধ্য থেকে একটি উট পালিয়ে গেল। তখন এক ব্যক্তি সেটিকে তীর নিক্ষেপ করে আটকে ফেলল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘এই উটগুলোর মধ্যে বন্য পশুর ন্যায় বন্য স্বভাব রয়েছে। সুতরাং সেগুলোর কোনোটি যদি তোমাদের নাগালের বাইরে চলে যায় (বা তোমাদেরকে পরাভূত করে), তবে তোমরা তার সাথে এরূপই করবে।’

1251 - عن أُمّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ. (م 6/ 83)

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যার কুরবানি করার ইচ্ছা আছে, যখন যিলহজ মাসের চাঁদ উদিত হয়, সে যেন তার চুল ও নখ থেকে কিছুই না কাটে/ছাঁটে যতক্ষণ না সে কুরবানি করে।

1252 - عن جُنْدَب بْن سُفْيَان رضي الله عنه قَالَ شَهِدْتُ الْأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَعْدُ أَنْ صَلَّى وَفَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ سَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَرَى لَحْمَ أَضَاحِيَّ قَدْ ذُبِحَتْ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ فَقَالَ مَنْ كَانَ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ أَوْ نُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى وَمَنْ كَانَ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ. (م 6/ 73)

জুনদাব ইবনু সুফইয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ঈদুল আযহাতে উপস্থিত ছিলাম। তিনি সালাত শেষ করে যখন সালাম ফিরিয়ে অবসর হলেন, তখন তিনি দেখতে পেলেন যে, তার সালাত শেষ হওয়ার আগেই কিছু কুরবানীর গোশত (পশু) যবেহ করা হয়েছে। অতঃপর তিনি বললেন: ‘যে ব্যক্তি সালাত আদায়ের আগে অথবা আমরা সালাত শেষ করার আগে তার কুরবানী যবেহ করেছে, সে যেন এর পরিবর্তে আরেকটি কুরবানী করে। আর যে ব্যক্তি এখনও যবেহ করেনি, সে যেন আল্লাহর নামে যবেহ করে।’

1253 - عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا نُصَلِّي ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَنْحَرُ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا وَمَنْ ذَبَحَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ لَيْسَ مِنْ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ وَكَانَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ رضي الله عنه قَدْ ذَبَحَ فَقَالَ عِنْدِي جَذَعَةٌ(1) خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ(2) فَقَالَ اذْبَحْهَا وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ. (م 6/ 75)

আল-বারা' ইবনু 'আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমাদের এই দিনে সর্বপ্রথম আমরা যা শুরু করব তা হলো, আমরা সালাত আদায় করব, অতঃপর ফিরে এসে (কুরবানীর পশু) যবেহ করব। সুতরাং যে ব্যক্তি এরূপ করল, সে আমাদের সুন্নাত সঠিকভাবে পালন করল। আর যে ব্যক্তি (সালাতের পূর্বে) যবেহ করল, তা কেবলই গোশত যা সে তার পরিবারের জন্য পেশ করেছে, তা কুরবানীর (নূসুকের) কোনো অংশ নয়। (এ কথা শুনে) আবূ বুরদাহ ইবনু নিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি ইতিপূর্বে যবেহ করেছিলেন, তিনি বললেন: আমার নিকট এমন একটি জাযআহ (ছয় মাস বয়সী ভেড়ার বাচ্চা) আছে যা একটি মুছিন্নাহ (পূর্ণবয়স্ক) পশুর চেয়ে উত্তম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি সেটি যবেহ কর, তবে তোমার পরে আর কারো জন্য এটা যথেষ্ট হবে না।

1254 - عَنْ جَابِرٍ بن عبد الله رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنْ الضَّأْنِ(3). (م 6/ 77)

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, তোমরা 'মুসিন্নাহ' (নির্দিষ্ট বয়সের জন্তু) ছাড়া যবেহ করো না। তবে যদি তোমাদের জন্য তা কঠিন হয়ে পড়ে, তাহলে তোমরা ভেড়ার 'জাযাআ' (তুলনামূলক কম বয়সের ভেড়া) যবেহ করতে পারো।

1255 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِينَا الضَحَايَا فَأَصَابَنِي جَذَعٌ(1) فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ أَصَابَنِي جَذَعٌ فَقَالَ ضَحِّ بِهِ. (م 6/ 77)

উকবাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে কুরবানীর পশু ভাগ করে দিলেন। তখন আমার ভাগে একটি জাযা’ (১) পড়ল। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার ভাগে তো একটি জাযা’ পড়েছে। তিনি বললেন, তুমি সেটিই কুরবানী কর।

1256 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ قَالَ وَرَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا قَالَ وَسَمَّى وَكَبَّرَ. (م 6/ 77 - 78)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুটি শিংবিশিষ্ট, সাদা-কালো (ধূসর) রঙের মেষ কুরবানি করেছিলেন। তিনি বললেন, আমি তাঁকে নিজ হাতে সে দুটি যবেহ করতে দেখেছি। আর আমি তাঁকে দেখেছি যে তিনি সে দুটির ঘাড়ের উপর তাঁর পা রেখেছিলেন। তিনি বললেন, আর তিনি (যবেহ করার সময়) আল্লাহর নাম উচ্চারণ করলেন ও তাকবীর বললেন।

1257 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ يَطَأُ فِي سَوَادٍ وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ فَأُتِيَ بِهِ لِيُضَحِّيَ بِهِ فَقَالَ لَهَا يَا عَائِشَةُ هَلُمِّي الْمُدْيَةَ ثُمَّ قَالَ اشْحَذِيهَا بِحَجَرٍ فَفَعَلَتْ ثُمَّ أَخَذَهَا وَأَخَذَ الْكَبْشَ فَأَضْجَعَهُ ثُمَّ ذَبَحَهُ ثُمَّ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ ضَحَّى بِهِ. (م 6/ 78)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিংবিশিষ্ট একটি মেষ (দুম্বা) আনতে আদেশ করলেন, যা কালোতে হাঁটবে, কালোতে বসবে এবং কালোতে দেখবে। অতঃপর সেটি আনা হলো, যাতে তিনি তা দিয়ে কুরবানী করতে পারেন। তখন তিনি তাঁকে (আয়িশাকে) বললেন, "হে আয়িশা! ছুরি আনো।" তারপর বললেন, "পাথর দ্বারা এটিকে ধারালো করো।" তিনি (আয়িশা) তা করলেন। অতঃপর তিনি ছুরিটি নিলেন এবং মেষটিকে ধরে শুইয়ে দিলেন, এরপর যবেহ করলেন। তিনি বললেন, "বিসমিল্লাহ (আল্লাহর নামে)। হে আল্লাহ! তুমি এটি মুহাম্মাদ, মুহাম্মাদের পরিবার এবং মুহাম্মাদের উম্মতের পক্ষ থেকে কবুল করো।" এরপর তিনি তা কুরবানী করলেন।

1258 - عن أَبي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ فَصَلَّى لَنَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ فَلَا تَأْكُلُوا(2). (م 6/ 79)

আবূ উবাইদ মাওলা ইবনু আযহার থেকে বর্ণিত, যে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের নামাজে উপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন, অতঃপর আমি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও নামাজ পড়লাম। তিনি (আবূ উবাইদ) বললেন, তিনি (আলী) আমাদের জন্য খুতবার পূর্বে সালাত আদায় করালেন, অতঃপর লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদেরকে নিষেধ করেছেন যে, তোমরা যেন তোমাদের কুরবানীর গোশত তিন রাতের বেশি না খাও। অতএব, তোমরা তা খাবে না।

1259 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرَةَ فَقَالَتْ صَدَقَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها تَقُولُ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَضْرَةَ الْأَضْحَى زَمَنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ادَّخِرُوا ثَلَاثًا ثُمَّ تَصَدَّقُوا بِمَا بَقِيَ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ
يَتَّخِذُونَ الْأَسْقِيَةَ مِنْ ضَحَايَاهُمْ وَيَجْمُلُونَ مِنْهَا الْوَدَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا ذَاكَ قَالُوا نَهَيْتَ أَنْ تُؤْكَلَ لُحُومُ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ فَقَالَ إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ مِنْ أَجْلِ الدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ فَكُلُوا وَادَّخِرُوا وَتَصَدَّقُوا. (م 6/ 80)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সময়ে কুরবানীর সময় গ্রাম অঞ্চলের কিছু দরিদ্র পরিবার (মদিনায়) আগমন করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমরা তিন দিন পর্যন্ত (কুরবানীর গোশত) সংরক্ষণ করো, তারপর যা অবশিষ্ট থাকে, তা সদকা করে দাও। এর কিছুদিন পর (সাহাবীগণ) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! লোকেরা তাদের কুরবানীর পশুর চামড়া দিয়ে মশক তৈরি করে এবং চর্বি গলিয়ে জমাট বেঁধে রাখে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, সেটা আবার কী? তাঁরা বললেন, আপনি তিন দিনের পর কুরবানীর গোশত খেতে নিষেধ করেছেন। তখন তিনি বললেন, আমি তো তোমাদেরকে কেবল সেই আগমনকারী অভাবী লোকজনের কারণেই নিষেধ করেছিলাম, যারা এসে পড়েছিল। অতএব, এখন তোমরা খাও, সংরক্ষণ করো এবং সদকা করো।