1260 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ زَادَ ابْنُ رَافِعٍ فِي رِوَايَتِهِ وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النِّتَاجِ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ(1). (م 6/ 83)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (ইসলামে) ফার’ (فرع) এবং আতীরাহ (عتيرة) বলে কিছু নেই। ইবনু রাফি’ তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত যোগ করে বলেন: আর ফার’ হলো পশুর প্রথম বাচ্চা, যা তাদের জন্য উৎপন্ন হতো এবং তারা সেটিকে যবেহ করতো।

1261 - عن أَبي الطُّفَيْلِ عَامِر بْن وَاثِلَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُسِرُّ إِلَيْكَ قَالَ فَغَضِبَ وَقَالَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُسِرُّ إِلَيَّ شَيْئًا يَكْتُمُهُ النَّاسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ حَدَّثَنِي بِكَلِمَاتٍ أَرْبَعٍ قَالَ فَقَالَ ومَا هُنَّ(2) يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ(3) وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ(4) وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا(5) وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الْأَرْضِ(6). (م 6/ 84)

আবু তুফাইল আমির ইবনু ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী ইবনু আবি তালিবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনার কাছে কী গোপন কথা বলতেন? বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি (আলী) রাগান্বিত হয়ে বললেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন কোনো গোপন কথা শুধু আমাকে বলেননি যা তিনি অন্য লোকদের কাছ থেকে লুকিয়ে রাখতেন। তবে তিনি আমাকে চারটি বিষয় বলেছিলেন। লোকটি বলল, হে আমীরুল মু'মিনীন, সেগুলো কী? তিনি (আলী) বললেন: আল্লাহ্‌ তাকে লা'নত করুন যে তার পিতামাতাকে লা'নত করে (বা অভিশাপ দেয়); আল্লাহ্‌ তাকে লা'নত করুন যে আল্লাহ্‌ ছাড়া অন্য কারো নামে পশু যবেহ করে; আল্লাহ্‌ তাকে লা'নত করুন যে বিদআতী বা পাপীকে আশ্রয় দেয়; এবং আল্লাহ্‌ তাকে লা'নত করুন যে ভূমির সীমানা চিহ্ন পরিবর্তন করে দেয়।

1262 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ. (م 6/ 101)

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই মদ, আর প্রত্যেক মদই হারাম।"

1263 - عن عَلِيّ بن أبي طالب كرَّم الله وجهه قَالَ: كَانَتْ لِي شَارِفٌ(1) مِنْ نَصِيبِي مِنْ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَانِي شَارِفًا مِنْ الْخُمُسِ يَوْمَئِذٍ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ يَرْتَحِلُ مَعِيَ فَنَأْتِي بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنْ الصَّوَّاغِينَ فَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي فَبَيْنَا أَنَا أَجْمَعُ لِشَارِفَيَّ مَتَاعًا مِنْ الْأَقْتَابِ وَالْغَرَائِرِ(2) وَالْحِبَالِ وَشَارِفَايَ مُنَاخَانِ(3) إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَرجَعْتُ(4) حِينَ جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ فَإِذَا شَارِفَايَ(5) قَدْ اجْتُبَّتْ (5) أَسْنِمَتُهُمَا وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ حِينَ رَأَيْتُ ذَلِكَ الْمَنْظَرَ مِنْهُمَا قُلْتُ مَنْ فَعَلَ هَذَا قَالُوا فَعَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي شَرْبٍ(6) مِنْ الْأَنْصَارِ غَنَّتْهُ قَيْنَةٌ وَأَصْحَابَهُ فَقَالَتْ فِي غِنَائِهَا أَلَا يَا حَمْزُ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ(7) فَقَامَ حَمْزَةُ بِالسَّيْفِ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وأَخَذَ(8) مِنْ أَكْبَادِهِمَا فَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ قَالَ فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِيَ الَّذِي لَقِيتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا لَكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَد عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَيَّ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرِدَائِهِ فَارْتَدَاهُ ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حَتَّى جَاءَ الْبَابَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنُوا لَهُ فَإِذَا هُمْ شَرْبٌ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ فَإِذَا حَمْزَةُ مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ فَقَالَ حَمْزَةُ وَهَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ثَمِلٌ فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى وَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ. (م 6/ 86 - 87)

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, বদরের যুদ্ধে গণীমতের মাল থেকে আমার ভাগে একটি বৃদ্ধ উটনী এসেছিল এবং সেদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) থেকেও একটি উটনী দিয়েছিলেন। এরপর যখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে বাসর করতে চাইলাম, তখন বানূ কায়নুকা গোত্রের একজন স্বর্ণকারের সাথে এই মর্মে চুক্তি করলাম যে, সে আমার সাথে (মদীনার বাইরে) যাবে এবং আমরা ইযখির (এক প্রকার সুগন্ধি ঘাস) নিয়ে আসব। আমি তা স্বর্ণকারদের কাছে বিক্রি করে বিয়ের ওয়ালীমার জন্য খরচ জোগাড় করতে চেয়েছিলাম।

আমি তখন আমার এই দু'টি উটনীর জন্য জিন, বস্তা ও রশি ইত্যাদি সরঞ্জাম গুছিয়ে নিচ্ছিলাম। আমার উটনী দু’টি এক আনসারী ব্যক্তির হুজরার পাশে বসানো ছিল। যখন আমি সব গুছিয়ে নিয়ে ফিরে এলাম, তখন দেখি আমার উটনী দু’টির কুঁজ কেটে ফেলা হয়েছে, তাদের পার্শ্বদেশ চিরে দেওয়া হয়েছে এবং তাদের কলিজা থেকে মাংস নিয়ে নেওয়া হয়েছে। এই দৃশ্য দেখে আমি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারলাম না (আমার চোখ ভরে এলো)। আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘কে এ কাজ করেছে?’ তারা বলল, এ কাজ করেছেন হামযাহ্ ইবনু আবদুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি এখন এই ঘরে আনসারদের একটি পানকারী দলের সাথে আছেন। একজন গায়িকা মেয়ে তাকে ও তার সঙ্গীদের গান গেয়ে শোনাচ্ছিল। সেই গানের মধ্যে সে বলেছিল, ‘হে হামযা, মোটা তাজা উটনীগুলোর জন্য (কিছু একটা কর)!’ এই শুনে হামযাহ্ তরবারি হাতে উঠে গেলেন, এরপর তাদের কুঁজ কেটে ফেললেন, পার্শ্বদেশ চিরে দিলেন এবং তাদের কলিজা থেকে (মাংস) নিয়ে নিলেন।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি চলতে চলতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম। তখন তাঁর নিকট যায়িদ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার চেহারায় আমার অবস্থার ছাপ দেখতে পেলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, ‘তোমার কী হয়েছে?’ আমি বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহর কসম, আজকের দিনের মতো এমন দিন আমি আর দেখিনি! হামযাহ্ আমার উটনী দু’টির উপর আক্রমণ করেছেন, তাদের কুঁজ কেটে ফেলেছেন এবং তাদের পার্শ্বদেশ চিরে দিয়েছেন! আর তিনি এখন এই ঘরে পানকারী দলের সাথে আছেন।

তিনি (আলী) বললেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চাদর আনতে বললেন এবং তা পরে নিলেন। এরপর তিনি হেঁটে চললেন এবং আমিও যায়িদ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে তাঁর পিছু নিলাম। অবশেষে তিনি সেই দরজার কাছে পৌঁছলেন যেখানে হামযাহ্ ছিলেন। তিনি প্রবেশ করার অনুমতি চাইলেন। তারা তাঁকে অনুমতি দিল। দেখা গেল তারা একটি পানকারী দল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হামযাহকে তাঁর কৃতকর্মের জন্য ভর্ৎসনা করতে শুরু করলেন। তখন হামযাহ্র চোখ দু’টি ছিল রক্তবর্ণ। হামযাহ্ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে তাকালেন, এরপর দৃষ্টি উপরে তুলে তাঁর হাঁটু দু’টির দিকে তাকালেন, এরপর দৃষ্টি উপরে তুলে তাঁর নাভির দিকে তাকালেন, এরপর দৃষ্টি উপরে তুলে তাঁর চেহারার দিকে তাকালেন। এরপর হামযাহ্ বললেন, ‘তোমরা তো সবাই আমার বাবার গোলাম ছাড়া আর কিছুই নও!’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুঝতে পারলেন যে, তিনি মাতাল হয়ে আছেন। তাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পিছন দিকে সরে আসলেন এবং বেরিয়ে গেলেন। আমরাও তাঁর সাথে বেরিয়ে আসলাম।

1264 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا قَدِمَ مِنْ جَيْشَانَ وَجَيْشَانُ مِنْ الْيَمَنِ فَسَأَلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عَنْ شَرَابٍ يَشْرَبُونَهُ بِأَرْضِهِمْ مِنْ الذُّرَةِ يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَوَ مُسْكِرٌ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ إِنَّ عَلَى اللَّهِ عَهْدًا لِمَنْ يَشْرَبُ الْمُسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ قَالَ عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ أَوْ عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ. (م 6/ 100)

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে একজন ব্যক্তি ইয়ামানের জায়শান নামক স্থান থেকে আগমন করল এবং সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাদের এলাকায় শস্য (বা ভুট্টা) থেকে তৈরি একটি পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, যার নাম 'মিয্র'। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সেটা কি নেশা সৃষ্টিকারী? লোকটি বলল: হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সকল নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু হারাম। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তির জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ যে ব্যক্তি নেশা সৃষ্টিকারী পান করে, তিনি তাকে ‘ত্বীনাতুল খাবার’ পান করাবেন। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ‘ত্বীনাতুল খাবার’ কী? তিনি বললেন: তা হলো জাহান্নামবাসীদের ঘাম, অথবা জাহান্নামবাসীদের পুঁজ ও রক্ত।

1265 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْبِتْعِ فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم كُلُّ شَيء أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ. (م 6/ 99)

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ‘বিত’ (মধু দিয়ে তৈরি এক প্রকার পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, “যা কিছু নেশা সৃষ্টি করে, তাই হারাম।”

1266 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ. (م 6/ 101)

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করবে, সে আখেরাতে তা পান করতে পারবে না, তবে যদি সে তওবা করে।

1267 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ سمعت رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ. (م 6/ 89)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: মদ এই দুটি গাছ—খেজুর গাছ ও আঙ্গুর গাছ থেকে উৎপন্ন হয়।

1268 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ كُنْتُ أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا دُجَانَةَ وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ رضي الله عنهم فِي رَهْطٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا دَاخِلٌ فَقَالَ حَدَثَ خَبَرٌ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ فَأَكْفَأْنَاهَا يَوْمَئِذٍ وَإِنَّهَا لَخَلِيطُ الْبُسْرِ(1) وَالتَّمْرِ قَالَ قَتَادَةُ وَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَقَدْ حُرِّمَتْ الْخَمْرُ وَكَانَتْ عَامَّةُ خُمُورِهِمْ يَوْمَئِذٍ خَلِيطَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ. (م 6/ 88)

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আনসারদের একটি দলের মধ্যে আবূ তালহা, আবূ দুজানা এবং মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পান করাচ্ছিলাম। তখন একজন লোক আমাদের কাছে প্রবেশ করে বলল, নতুন খবর এসেছে, মদ হারাম হওয়ার নির্দেশ নাযিল হয়েছে। সাথে সাথেই আমরা সেদিন তা ঢেলে ফেলে দিলাম। অথচ তা ছিল কাঁচা ও পাকা খেজুরের মিশ্রণ (থেকে তৈরি)। ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, নিশ্চয়ই মদ হারাম করা হয়েছিল, আর তখন তাদের অধিকাংশ মদই ছিল কাঁচা ও পাকা খেজুরের মিশ্রণ (থেকে তৈরি)।

1269 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ خَطَبَ عُمَرُ رضي الله عنه عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا وَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ مِنْ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ وَثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ وَدِدْتُ أَيُّهَا النَّاسُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَهِدَ إِلَيْنَا فِيهَا الْجَدُّ وَالْكَلَالَةُ وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا. (م 8/ 245)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিম্বরে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও গুণগান করলেন, এরপর বললেন, অতঃপর: সাবধান! মদ্য (খামর)-এর নিষেধাজ্ঞা যখন নাযিল হয়েছিল, তখন তা নাযিল হয়। আর এটি পাঁচটি জিনিস থেকে তৈরি: গম, যব, খেজুর, কিশমিশ এবং মধু। আর ‘খামর’ হলো যা বুদ্ধিকে আচ্ছন্ন করে ফেলে। হে লোক সকল! তিনটি বিষয় রয়েছে, আমি কামনা করি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জন্য সেগুলোর ব্যাপারে চূড়ান্ত নির্দেশ দিয়ে যেতেন: দাদা (বা পিতৃতুল্য), কালালাহ এবং সূদের (রিবা'র) কিছু প্রকারভেদ।

1270 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الرُّطَبُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا(1). (م 6/ 90)

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, শুকনো খেজুর ও কিশমিশ একত্রে ভিজিয়ে রাখা হোক। এবং তিনি আরও নিষেধ করেছেন যে, রুতাব (পাকা তাজা খেজুর) ও বুসর (কাঁচা খেজুর) একত্রে ভিজিয়ে রাখা হোক।

1271 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ شَرِبَ النَّبِيذَ مِنْكُمْ فَلْيَشْرَبْهُ زَبِيبًا فَرْدًا أَوْ تَمْرًا فَرْدًا أَوْ بُسْرًا فَرْدًا. (م 6/ 90)

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি নাবীয পান করে, সে যেন তা শুধু কিশমিশ ব্যবহার করে তৈরি করে পান করে, অথবা শুধু খেজুর ব্যবহার করে তৈরি করে পান করে, অথবা শুধু কাঁচা খেজুর ('বাসার') ব্যবহার করে তৈরি করে পান করে।

1272 - عن زَاذَان: قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما حَدِّثْنِي بِمَا نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ الْأَشْرِبَةِ بِلُغَتِكَ وَفَسِّرْهُ لِي بِلُغَتِنَا فَإِنَّ لَكُمْ لُغَةً سِوَى لُغَتِنَا فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْحَنْتَمِ وَهِيَ الْجَرَّةُ وَعَنْ الدُّبَّاءِ وَهِيَ الْقَرْعَةُ وَعَنْ الْمُزَفَّتِ وَهُوَ الْمُقَيَّرُ وَعَنْ النَّقِيرِ وَهِيَ النَّخْلَةُ تُنْسَحُ نَسْحًا(2) وَتُنْقَرُ نَقْرًا وَأَمَرَ أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الْأَسْقِيَةِ. (م 6/ 97)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যায়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পানীয় বস্তুসমূহের মধ্যে যা কিছু নিষেধ করেছেন, আপনি আপনার ভাষায় আমাকে তা বর্ণনা করুন এবং আমাদের ভাষায় আমাকে তা ব্যাখ্যা করে দিন। কারণ, আপনাদের ভাষা আমাদের ভাষা থেকে ভিন্ন।

তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হানতাম (আল-হানতাম) থেকে নিষেধ করেছেন, আর তা হলো কলসি (জাররাহ্); এবং দুব্বা (আদ-দুব্বা) থেকেও নিষেধ করেছেন, আর তা হলো লাউয়ের খোলস; এবং মুযাফ্ফাত (আল-মুযাফ্ফাত) থেকেও নিষেধ করেছেন, আর তা হলো আলকাতরা লাগানো পাত্র; এবং নাকীর (আন-নাকীর) থেকেও নিষেধ করেছেন, আর তা হলো খেজুর গাছের গুড়ি যা গভীরভাবে চেঁছে ও খোদাই করে তৈরি করা হয়। আর তিনি নির্দেশ দিয়েছেন যে, পানীয় চামড়ার মশকে (আসকিয়াহ্) তৈরি করা হবে।

1273 - عَنْ جَابِرٍ بن عبد الله رضي الله عنهما قَالَ كَانَ يُنْتَبَذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سِقَاءٍ فَإِذَا لَمْ يَجِدُوا له(3) سِقَاءً نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ(4) مِنْ حِجَارَةٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ وَأَنَا أَسْمَعُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ مِنْ بِرَامٍ قَالَ مِنْ بِرَامٍ(5). (م 6/ 98)

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য চামড়ার পাত্রে (সিক্বাতে) নবীয (ভেজানো পানীয়) তৈরি করা হতো। যদি তাঁর জন্য কোনো চামড়ার পাত্র না পাওয়া যেত, তাহলে পাথরের তৈরি একটি বাটিতে (তাওরে) নবীয তৈরি করা হতো। তখন উপস্থিত কিছু লোক—আর আমি তা শুনছিলাম—আবুয-যুবাইরকে জিজ্ঞেস করলেন, "তা কি মাটির তৈরি বড় পাত্রে (বিরামে)?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, বিরামে।"

1274 - عَنْ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَهَيْتُكُمْ عَنْ الظُّرُوفِ وَإِنَّ الظُّرُوفَ أَوْ ظَرْفًا لَا يُحِلُّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمُهُ(6) وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. (م 6/ 98)

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি তোমাদেরকে বিশেষ পাত্রসমূহ (ব্যবহার করতে) নিষেধ করেছিলাম। আর নিশ্চয়ই সেই পাত্রসমূহ অথবা কোনো পাত্র কোনো জিনিসকে হালালও করে না এবং হারামও করে না। আর প্রত্যেক নেশাকর বস্তুই হারাম।

1275 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمر رضي الله عنهما قَالَ لَمَّا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ النَّبِيذِ فِي الْأَوْعِيَةِ قَالُوا لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ فَأَرْخَصَ لَهُمْ فِي الْجَرِّ غَيْرِ الْمُزَفَّتِ. (م 6/ 98 - 99)

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (নির্দিষ্ট) পাত্রসমূহে নাবিজ (পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করলেন, তখন সাহাবীগণ বললেন, সবাই তো (অন্য পাত্রের) ব্যবস্থা করতে পারে না। অতঃপর তিনি তাদের জন্য আলকাতরা বা পিচ দ্বারা প্রলেপ দেওয়া হয়নি এমন মাটির কলসে (নাবিজ তৈরি করার) অনুমতি দিলেন।

1276 - عن ابْن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْتَبَذُ لَهُ أَوَّلَ اللَّيْلِ فَيَشْرَبُهُ إِذَا أَصْبَحَ يَوْمَهُ ذَلِكَ وَاللَّيْلَةَ الَّتِي تَجِيءُ وَالْغَدَ وَاللَّيْلَةَ الْأُخْرَى وَالْغَدَ إِلَى الْعَصْرِ فَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ سَقَاهُ الْخَادِمَ أَوْ أَمَرَ بِهِ فَصُبَّ. (م 6/ 101)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য রাতের প্রথম প্রহরে নাবীয (খেজুর ভিজানো পানীয়) তৈরি করা হতো। অতঃপর তিনি তা সেই দিনের সকাল হলে পান করতেন এবং সেই রাত, পরের দিন, তারপরের রাত এবং তার পরের দিন আসর পর্যন্ত তা পান করতেন। যদি কিছু অবশিষ্ট থাকত, তবে তিনি খাদিমকে তা পান করাতেন অথবা তা ঢেলে দেওয়ার নির্দেশ দিতেন।

1277 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سِقَاءٍ يُوكَى(1) أَعْلَاهُ وَلَهُ عَزْلَاءُ(2) نَنْبِذُهُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عِشَاءً وَنَنْبِذُهُ عِشَاءً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً. (م 6/ 102)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য একটি চামড়ার মশকে নাবীয তৈরি করতাম, যার মুখ বাঁধা থাকত এবং যার একটি নিচলা মুখ (নিষ্কাশন পথ) থাকত। আমরা সকালে নাবীয তৈরি করতাম, তিনি তা সন্ধ্যায় পান করতেন। আর আমরা সন্ধ্যায় তৈরি করতাম, তিনি তা সকালে পান করতেন।

1278 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ الْخَمْرِ تُتَّخَذُ خَلًّا فَقَالَ لَا. (م 6/ 89)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মদকে ভিনেগারে (সিরকায়) পরিণত করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন, "না।"

1279 - عَنْ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ طَارِقَ بْنَ سُوَيْدٍ الْجُعْفِيَّ رضي الله عنه سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْخَمْرِ فَنَهَاهُ أَوْ كَرِهَ أَنْ يَصْنَعَهَا فَقَالَ إِنَّمَا أَصْنَعُهَا لِلدَّوَاءِ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهُ دَاءٌ. (م 6/ 89)

তারিক ইবনু সুওয়াইদ আল-জু’ফি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মদ (খামর) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তা (মদ) তৈরি করতে নিষেধ করলেন অথবা অপছন্দ করলেন। তারিক বললেন, 'আমি তা কেবল চিকিৎসার জন্য তৈরি করি।' তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'নিশ্চয়ই এটা কোনো চিকিৎসা নয়, বরং এটি একটি রোগ (বা ব্যাধি)।'