1380 - عَنْ جَابِرٍ بن عبد الله رضي الله عنهما قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي غَزْوَةٍ غَزَوْنَاهَا اسْتَكْثِرُوا مِنْ النِّعَالِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ(1). (م 6/ 153)

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম, সেই সময় আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: তোমরা বেশি করে জুতা নাও। কারণ, মানুষ যতক্ষণ জুতা পরিধান করে, ততক্ষণ সে যেন সাওয়ারীতেই থাকে।

1381 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَى وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ وَلْيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا. (م 6/ 153)

1381 ب - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا. (م 6/ 153)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যখন তোমাদের কেউ জুতা পরিধান করে, তখন সে যেন ডান (পা) দিয়ে শুরু করে। আর যখন সে জুতা খোলে, তখন সে যেন বাম (পা) দিয়ে শুরু করে। এবং সে যেন হয় উভয় জুতা একসাথে পরিধান করে, নতুবা একসাথে উভয়টি খুলে ফেলে।

তিনি আরও বলেছেন, তোমাদের কেউ যেন এক পায়ে জুতা পরিধান করে না হাঁটে। সে যেন হয় উভয় জুতা একসাথে পরিধান করে, নতুবা একসাথে উভয়টি খুলে ফেলে।

1382 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ الْقَزَعِ قَالَ قُلْتُ لِنَافِعٍ وَمَا الْقَزَعُ قَالَ يُحْلَقُ بَعْضُ رَأْسِ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكُ بَعْضٌ. (م 6/ 164)

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘কাযা’ (Qaza') থেকে নিষেধ করেছেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি নাফি‘-কে জিজ্ঞেস করলাম, ‘কাযা’ কী? তিনি বললেন, বাচ্চার মাথার কিছু অংশ কামিয়ে ফেলা হয় এবং কিছু অংশ ছেড়ে দেওয়া হয়।

1383 - عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ابْنَةً عُرَيِّسًا أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ(1) فَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا(2) أَفَأَصِلُهُ فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ. (م 6/ 165)

আসমা বিনত আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক মহিলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমার একটি নববধূ কন্যা আছে, তার গুটি/হাম (রোগ) হয়েছিল, ফলে তার চুল উঠে গেছে/ঝরে গেছে। আমি কি তার সাথে চুল জুড়ে দিতে পারি? তিনি বললেন, আল্লাহ লানত করেছেন সে নারীকে যে (অন্যের সাথে) চুল জুড়ে দেয় এবং সে নারীকে যে চুল জুড়তে বলে/জুড়িয়ে নিতে চায়।

1384 - عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قال: زَجَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ بِرَأْسِهَا شَيْئًا. (م 6/ 167)

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কঠোরভাবে নিষেধ করেছেন যে, কোনো মহিলা যেন তার মাথার সাথে (চুলে) অন্য কিছু যুক্ত না করে।

1385 - عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنهم عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَتَنَاوَلَ قُصَّةً(3) مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ(4) يَقُولُ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ. (م 6/ 168)

মু'আবিয়া ইবনু আবী সুফইয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি যে বছর হজ্জ করেন, তখন তিনি মিম্বারে দাঁড়িয়ে একজন প্রহরীর হাতে থাকা এক গোছা চুল (পরচুলা) নিয়ে নিলেন এবং বললেন: হে মদীনার অধিবাসীগণ! তোমাদের আলিমগণ কোথায়? আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ ধরনের (পরচুলার) কাজ থেকে নিষেধ করতে শুনেছি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: বানী ইসরাইল (জাতি) ধ্বংস হয়েছিল যখন তাদের নারীরা এগুলো ব্যবহার করা শুরু করেছিল।

1386 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ وَكَانَتْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَأَتَتْهُ فَقَالَتْ مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ لَعَنْتَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ
وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عز وجل فَقَالَتْ الْمَرْأَةُ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ لَوْحَيْ الْمُصْحَفِ فَمَا وَجَدْتُهُ فَقَالَ لَئِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ قَالَ اللَّهُ عز وجل (وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) فَقَالَتْ الْمَرْأَةُ فَإِنِّي أَرَى شَيْئًا مِنْ هَذَا عَلَى امْرَأَتِكَ الْآنَ قَالَ اذْهَبِي فَانْظُرِي قَالَ فَدَخَلَتْ عَلَى امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمْ تَرَ شَيْئًا فَجَاءَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا فَقَالَ أَمَا لَوْ كَانَ ذَلِكَ لَمْ نُجَامِعْهَا(1). (م 6/ 166)

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহ্ তা’আলা লা‘নত করেছেন ঐ নারীদেরকে যারা অঙ্গ প্রত্যঙ্গে উল্কি অঙ্কন করে ও যারা অন্যকে দিয়ে তা অঙ্কন করিয়ে নেয়, যারা সৌন্দর্যের জন্য ভ্রু বা মুখমন্ডলের চুল উঠিয়ে ফেলে এবং যারা সৌন্দর্য বৃদ্ধির জন্য দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টি করে—এরা সবাই আল্লাহ্‌র সৃষ্টিকে পরিবর্তন করে।

তিনি (ইবনু মাসউদ) বললেন, এই কথাটি বানী আসাদ গোত্রের উম্মু ইয়া'কূব নাম্নী এক মহিলার কাছে পৌঁছাল, যে কুরআন তিলাওয়াত করত। সে তাঁর (ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে এসে বলল, আপনার সম্পর্কে আমার কাছে এই মর্মে একটি হাদীস পৌঁছেছে যে, আপনি উল্কি অঙ্কনকারী, উল্কি অঙ্কন করিয়ে গ্রহণকারী, ভ্রু উপড়ে ফেলাকারী এবং সৌন্দর্য বৃদ্ধির জন্য দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টিকারী—যারা আল্লাহ্‌র সৃষ্টিকে পরিবর্তন করে, তাদেরকে লা‘নত করেছেন?

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাকে লা‘নত করেছেন, আর তা আল্লাহ্‌র কিতাবেও বিদ্যমান, আমি কেন তাকে লা‘নত করব না?

তখন মহিলাটি বলল, আমি তো মুসহাফের দুই মলাটের মধ্যবর্তী সবকিছুই পড়েছি, কিন্তু আমি তা (লা‘নতের বিষয়টি) পাইনি। তিনি বললেন, তুমি যদি তা পড়ে থাকো, তবে অবশ্যই তা পেয়েছো। আল্লাহ্ তা‘আলা বলেছেন: "রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদেরকে যা দেন, তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে নিষেধ করেন, তা থেকে বিরত থাকো।" (সূরা হাশর ৫৯:৭)।

এরপর মহিলাটি বলল, আমি তো আপনার স্ত্রীর উপর এর কিছু দেখতে পাচ্ছি। তিনি বললেন, যাও, দেখে আসো। রাবী বলেন, অতঃপর সে আব্দুল্লাহ্‌র স্ত্রীর কাছে প্রবেশ করল, কিন্তু সেখানে কিছুই দেখতে পেল না। এরপর সে তাঁর (ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে ফিরে এসে বলল, আমি কিছুই দেখিনি। তিনি বললেন, যদি তার মধ্যে এমন কিছু থাকত, তাহলে আমরা তার সাথে সহাবস্থান করতাম না (তাকে স্ত্রী হিসেবে রাখতাম না)।

1387 - عَنْ أَسْمَاءَ رضي الله عنها جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ لِي ضَرَّةً فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ أَتَشَبَّعَ مِنْ مَالِ زَوْجِي بِمَا لَمْ يُعْطِنِي(2) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ(3). (م 6/ 169)

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, আমার একজন সতীন আছে। সে যা আমাকে দেয়নি, আমি যদি তার (স্বামীর) সম্পদ থেকে (তা পেয়েছি বলে) তৃপ্ত হওয়ার ভান করি, তাতে কি আমার কোনো গুনাহ হবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যে ব্যক্তিকে কিছু দেওয়া হয়নি, অথচ সে তা পাওয়ার তৃপ্তির ভান করে, সে মিথ্যার দুই জোড়া কাপড় পরিধানকারীর ন্যায়।

1388 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ(4) مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ(5) رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ(6) الْمَائِلَةِ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا. (م 6/ 168)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জাহান্নামীদের দুটি শ্রেণি রয়েছে, যাদের আমি (এই সময়ে) দেখিনি: একদল লোক যাদের সাথে গরুর লেজের মতো চাবুক থাকবে, যা দিয়ে তারা মানুষকে প্রহার করবে। আর একদল মহিলা যারা হবে পোশাক পরিহিতা কিন্তু নগ্ন, যারা (অন্যকে বিপথে) আকৃষ্টকারিণী এবং নিজেরাও পথভ্রষ্ট। তাদের মাথা হবে (বিশেষ ধরনের) ঝুঁকে পড়া উটের কুঁজের মতো। তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না এবং জান্নাতের ঘ্রাণও পাবে না। অথচ জান্নাতের ঘ্রাণ এত এত দূর থেকেও পাওয়া যায়।

1389 - عَن أَبي بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيّ رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ قَالَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَسُولًا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ(7) إِلَّا قُطِعَتْ قَالَ مَالِكٌ أُرَى ذَلِكَ مِنْ الْعَيْنِ. (م 6/ 163)

আবূ বাশীর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো এক সফরে তাঁর সাথে ছিলেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন দূত পাঠালেন। আবদুল্লাহ ইবনু আবী বাকর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার মনে হয় তিনি (বার্তাবাহক) তখন লোকদের রাতে অবস্থানকালীন সময়ে (ঘোষণা দিলেন): কোনো উটের গলদেশে যেন ধনুকের ছিলা বা অন্য কোনো মালা না থাকে, তবে তা অবশ্যই কেটে ফেলা হবে। ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি মনে করি এটি (মালা) ছিল বদ নজরের (প্রভাব) কারণে।

1390 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ. (م 6/ 163)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ফেরেশতাগণ এমন কোনো কাফেলার সঙ্গী হন না যার মধ্যে কুকুর অথবা ঘণ্টা থাকে।

1391 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ. (م 6/ 163)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, ঘণ্টা হল শয়তানের বাদ্যযন্ত্র।

1392 - عَنْ جَابِرٍ بن عبد الله رضي الله عنه قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ وَعَنْ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ. (م 6/ 163)

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুখমণ্ডলে আঘাত করতে এবং মুখমণ্ডলে (গরম লোহা দিয়ে) দাগ দিতে (চিহ্নিত করতে) নিষেধ করেছেন।

1393 - عَنْ نَاعِم أَبي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَقُولُ وَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِمَارًا مَوْسُومَ الْوَجْهِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ قَالَ(1) فَوَاللَّهِ لَا أَسِمُهُ إِلَّا فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنْ الْوَجْهِ فَأَمَرَ بِحِمَارٍ لَهُ فَكُوِيَ فِي جَاعِرَتَيْهِ(2) فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ كَوَى الْجَاعِرَتَيْنِ. (م 6/ 163 - 164)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি গাধাকে দেখলেন যার মুখে দাগ দেওয়া হয়েছিল। তিনি তা অপছন্দ করলেন। তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি মুখমণ্ডল ব্যতীত অন্য কোনো স্থানেই দাগ দেব না। অতঃপর তিনি তাঁর একটি গাধা আনার নির্দেশ দিলেন এবং সেটির নিতম্বের দুটি অংশে দাগ দিলেন। আর তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি (পশুর) নিতম্বের দুটি অংশে দাগ দিলেন।

1394 - عَنْ أَنَس رضي الله عنه قال دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِرْبَدًا وَهُوَ يَسِمُ غَنَمًا قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ فِي آذَانِهَا. (م 6/ 164)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি খোঁয়াড়ে প্রবেশ করলাম, যখন তিনি কিছু ছাগলকে দাগাচ্ছিলেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি মনে করি তিনি বলেছেন, সেগুলোর কানে (তিনি দাগাচ্ছিলেন)।

1395 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ لَمَّا وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ قَالَتْ لِي يَا أَنَسُ انْظُرْ هَذَا الْغُلَامَ فَلَا يُصِيبَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُحَنِّكُهُ قَالَ فَغَدَوْتُ فَإِذَا هُوَ فِي الْحَائِطِ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ جونيَّةٌ(3) وَهُوَ يَسِمُ الظَّهْرَ الَّذِي قَدِمَ عَلَيْهِ فِي الْفَتْحِ. (م 6/ 164)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সন্তান প্রসব করলেন, তখন তিনি আমাকে বললেন, হে আনাস! তুমি এই ছেলেটিকে দেখে রাখো। সে যেন কোনো কিছু স্পর্শ না করে, যতক্ষণ না তুমি তাকে নিয়ে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সকালে যাবে, যাতে তিনি তাকে তাহনীক (মুখানিক) করিয়ে দিতে পারেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমি সকালে গেলাম। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাগানে (বা প্রাচীরঘেরা স্থানে) ছিলেন। তাঁর পরিধানে ছিল একটি ঘন কালো ডোরাকাটা চাদর (বা পোশাক)। আর তিনি সেই সকল পশুদের (উট বা অন্যান্য বাহন) চিহ্নিত (ব্র্যান্ডিং) করছিলেন, যা বিজয়ের দিন তাঁর কাছে এসেছিল।

1396 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ نَادَى رَجُلٌ رَجُلًا بِالْبَقِيعِ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ إِنَّمَا دَعَوْتُ فُلَانًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي. (م 6/ 169)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি বাকী’ নামক স্থানে অন্য এক ব্যক্তিকে ‘ইয়া আবুল কাসিম’ বলে ডাকল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার দিকে ফিরলেন। লোকটি বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে উদ্দেশ্য করিনি; আমি তো অমুককে ডেকেছিলাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার কুনিয়াত (আবুল কাসিম) ব্যবহার করো না।

1397 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا فَقَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا نَدَعُكَ تُسَمِّي بِاسْمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقَ بِابْنِهِ حَامِلَهُ عَلَى ظَهْرِهِ فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وُلِدَ لِي غُلَامٌ فَسَمَّيْتُهُ مُحَمَّدًا فَقَالَ لِي قَوْمِي لَا نَدَعُكَ تُسَمِّي بِاسْمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي فَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ. (م 6/ 169)

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের এক ব্যক্তির একটি ছেলে জন্মালো। সে তার নাম রাখল মুহাম্মাদ। তখন তার গোত্রের লোকেরা তাকে বলল, ‘আমরা তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নামে নাম রাখতে দেব না।’ তখন সে তার পুত্রকে পিঠে বহন করে নিয়ে গেল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত হলো। সে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমার একটি পুত্রসন্তান হয়েছে, আমি তার নাম রেখেছি মুহাম্মাদ। কিন্তু আমার গোত্রের লোকেরা আমাকে বলেছে যে, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নামে নাম রাখতে দেবে না।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘তোমরা আমার নামে নাম রাখো, তবে আমার কুনিয়ত (উপনাম) ব্যবহার করো না। কারণ আমি হলাম কাসিম (বন্টনকারী), আমি তোমাদের মধ্যে (আল্লাহর রহমত) বন্টন করি।’

1398 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ. (م 6/ 169)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "নিশ্চয় আল্লাহ্‌র কাছে তোমাদের নামসমূহের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় হল আবদুল্লাহ ও আবদুর রহমান।"

1399 - عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قال وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقُلْنَا لَا نَكْنِيكَ أَبَا الْقَاسِمِ وَلَا نُنْعِمُكَ عَيْنًا فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ. (م 6/ 171)

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমাদের মধ্যের এক ব্যক্তির একটি পুত্র সন্তান জন্মগ্রহণ করল। অতঃপর সে তার নাম রাখল কাসিম। তখন আমরা বললাম, আমরা তোমাকে আবুল কাসিম কুনিয়ত দ্বারা ডাকব না এবং তোমার চোখ ঠান্ডা করব না। অতঃপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে এ ব্যাপারে উল্লেখ করল। তখন তিনি বললেন, তোমার ছেলের নাম রাখো আবদুর রহমান।