1420 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ. (م 7/ 2)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আরোহী হেঁটে যাওয়া ব্যক্তিকে, হেঁটে যাওয়া ব্যক্তি উপবিষ্ট ব্যক্তিকে এবং কম সংখ্যক লোক বেশি সংখ্যক লোককে সালাম দেবে।

1421 - عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ هَذَا أَبُو مُوسَى السَّلَامُ عَلَيْكُمْ هَذَا الْأَشْعَرِيُّ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ رُدُّوا عَلَيَّ رُدُّوا عَلَيَّ فَجَاءَ فَقَالَ يَا أَبَا مُوسَى مَا رَدَّكَ كُنَّا فِي شُغْلٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ الِاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلَّا فَارْجِعْ قَالَ لَتَأْتِيَنِّي عَلَى هَذَا بِبَيِّنَةٍ وَإِلَّا فَعَلْتُ وَفَعَلْتُ(2) فَذَهَبَ أَبُو مُوسَى قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه إِنْ وَجَدَ بَيِّنَةً تَجِدُوهُ عِنْدَ الْمِنْبَرِ عَشِيَّةً وَإِنْ لَمْ يَجِدْ بَيِّنَةً فَلَمْ تَجِدُوهُ فَلَمَّا أَنْ جَاءَ بِالْعَشِيِّ وَجَدُوهُ
قَالَ يَا أَبَا مُوسَى مَا تَقُولُ أَقَدْ وَجَدْتَ قَالَ نَعَمْ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ قَالَ عَدْلٌ قَالَ يَا أَبَا الطُّفَيْلِ مَا يَقُولُ هَذَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَلَا تَكُونَنَّ عَذَابًا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّمَا سَمِعْتُ شَيْئًا فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَثَبَّتَ. (م 6/ 179 - 180)

আবু মূসা আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু মূসা উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন। অতঃপর বললেন, আস-সালামু আলাইকুম। ইনি আবদুল্লাহ ইবনে কায়স। কিন্তু তাকে (প্রবেশের) অনুমতি দেওয়া হলো না। অতঃপর বললেন, আস-সালামু আলাইকুম। ইনি আবু মূসা। আস-সালামু আলাইকুম। ইনি আশ'আরী। এরপর তিনি ফিরে গেলেন। (উমার) বললেন, তাকে ফিরিয়ে আনো, তাকে ফিরিয়ে আনো। তিনি ফিরে এলে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আবু মূসা! কী কারণে তুমি ফিরে গেলে? আমরা ব্যস্ত ছিলাম। তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: অনুমতি প্রার্থনা তিনবার। যদি তোমাকে অনুমতি দেওয়া হয় (তবে প্রবেশ করবে), অন্যথায় তুমি ফিরে যাবে। (উমার) বললেন, এ কথার স্বপক্ষে তুমি অবশ্যই আমার কাছে প্রমাণ নিয়ে আসবে। অন্যথায় আমি তোমার সাথে এমন এমন করব (শাস্তি দেব)। অতঃপর আবু মূসা চলে গেলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, যদি সে প্রমাণ পায়, তবে তোমরা তাকে সন্ধ্যার সময় মিম্বরের কাছে পাবে। আর যদি সে প্রমাণ না পায়, তবে তোমরা তাকে পাবে না। অতঃপর তিনি সন্ধ্যায় যখন এলেন, তখন তারা তাকে পেলেন। (উমার) বললেন, হে আবু মূসা! কী বলো? তুমি কি (প্রমাণ) পেয়েছ? তিনি বললেন, হ্যাঁ, উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পেয়েছি। (উমার) বললেন, তিনি নির্ভরযোগ্য (সাক্ষী)। (উমার উবাইকে উদ্দেশ্য করে) বললেন, হে আবুল তুফাইল! এ কী বলছে? তিনি (উবাই) বললেন, হে ইবনুল খাত্তাব! আমিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছি। সুতরাং আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের জন্য কষ্টের কারণ হবেন না। (উমার) বললেন, সুবহানাল্লাহ! আমি তো কেবল একটি কথা শুনেছি, তাই যাচাই করে নিতে চেয়েছি।

1422 - عن ابْن مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ يُرْفَعَ الْحِجَابُ وَأَنْ تَسْمِعَ(1) سِوَادِي(2) حَتَّى أَنْهَاكَ. (م 7/ 6)

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন, আমার নিকট তোমার (প্রবেশের) অনুমতি হলো এই যে, পর্দা উঠিয়ে দেওয়া হবে এবং তুমি আমার স্বর শুনতে পাবে, যতক্ষণ না আমি তোমাকে নিষেধ করি।

1423 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ أَنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَا أَنَا. (وَفِي رواية:) كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ. (م 6/ 180)

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করার অনুমতি চাইলাম। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "কে?" আমি বললাম, "আমি।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি, আমি।" (অন্য বর্ণনায় এসেছে:) যেন তিনি তা অপছন্দ করলেন।

1424 - عن سَهْل بْن سَعْدٍ السَّاعِدِيّ رضي الله عنهما: أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ فِي بَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِدْرًى(3) يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي(4) لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ. (م 6/ 181)

সাহল ইবনে সা'দ আস-সা'ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দরজার একটি ছিদ্র দিয়ে উঁকি মারল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি চিরুনি জাতীয় বস্তু (বা মাথা আঁচড়ানোর বস্তু) ছিল, যা দিয়ে তিনি তাঁর মাথা আঁচড়াচ্ছিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দেখলেন, তিনি বললেন: "আমি যদি জানতাম যে তুমি আমার দিকে তাকাচ্ছ, তবে আমি এটি তোমার চোখে বিদ্ধ করে দিতাম।" আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: "দৃষ্টির (গোপনীয়তা রক্ষার) জন্যই (প্রবেশের) অনুমতি (নেওয়ার বিধান) করা হয়েছে।"

1425 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَخَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ جُنَاحٍ. (م 6/ 181)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যদি কোনো ব্যক্তি অনুমতি ছাড়া তোমার দিকে উঁকি দেয়, আর তুমি তাকে একটি নুড়ি পাথর দিয়ে আঘাত করো এবং তার চোখ নষ্ট করে দাও, তবে তোমার উপর কোনো দোষ হবে না।

1426 - عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي. (م 6/ 182)

জারীর ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হঠাৎ দৃষ্টিপাত (অনিচ্ছাকৃতভাবে দৃষ্টি পড়লে করণীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি আমার দৃষ্টি ফিরিয়ে নিই।

1427 - عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَقْبَلَ نَفَرٌ ثَلَاثَةٌ فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَهَبَ وَاحِدٌ قَالَ فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا وَأَمَّا الْآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ. (م 7/ 9)

আবূ ওয়াকিদ আল-লায়সী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে বসেছিলেন এবং লোকেরা তাঁর সাথে ছিল, এমন সময় তিনজন লোক আগমন করল। তাদের মধ্যে দুজন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে এগিয়ে আসলেন এবং একজন চলে গেল। বর্ণনাকারী বলেন, তারা দুজন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দাঁড়ালেন। তাদের একজন মজলিসের মধ্যে একটি ফাঁকা স্থান দেখে সেখানে বসে পড়ল। আর অপরজন তাদের পিছনে বসল। আর তৃতীয়জন মুখ ফিরিয়ে চলে গেল। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (আলোচনা) শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন, আমি কি তোমাদের সেই তিনজন লোক সম্পর্কে বলব না? তাদের একজন আল্লাহ্‌র দিকে আশ্রয় চাইল, তাই আল্লাহ্‌ তাকে আশ্রয় দিলেন। আর অপরজন লজ্জা করল, তাই আল্লাহ্‌ও তার প্রতি লজ্জা করলেন (অর্থাৎ তাকে রহমত করলেন)। আর অপরজন মুখ ফিরিয়ে নিল, তাই আল্লাহ্‌ও তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।

1428 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَقْعَدِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا. (وفي رواية:) قُلْتُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَالَ `فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا`. وكان ابن عمر إذا قام له رجل عن مجلسه لم يجلس فيه(1). (م 7/ 10)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো ব্যক্তি যেন অন্য কোনো ব্যক্তিকে তার বসার স্থান থেকে উঠিয়ে দিয়ে নিজে সেখানে বসে না পড়ে। বরং তোমরা একে অপরের জন্য জায়গা করে দাও এবং প্রশস্ত হও। (অন্য বর্ণনায় এসেছে:) আমি বললাম, ‘(এটা কি) জুমু‘আর দিনের জন্য?’ তিনি বললেন, ‘জুমু‘আর দিন এবং অন্য দিনের জন্যও (এ আদেশ)।’ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিয়ম ছিল, যখন কোনো ব্যক্তি তার জন্য তার আসন থেকে উঠে দাঁড়াত, তখন তিনি সেখানে বসতেন না।

1429 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ (وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ) مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ. (م 7/ 10)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ (আর আবূ আওয়ানার হাদীসে আছে: যে ব্যক্তি) তার বসার স্থান থেকে উঠে যায়, অতঃপর সেখানে ফিরে আসে, তবে সে-ই তার সর্বাধিক হকদার।

1430 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ مِنْ أَجْلِ أَنْ يُحْزِنَهُ. (م 7/ 13)

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "তোমরা যখন তিনজন হবে, তখন অন্য লোকজনের সাথে মিশে না যাওয়া পর্যন্ত দু'জন অপরজনকে বাদ দিয়ে কানাকানি করবে না। কারণ এটা তাকে (তৃতীয় ব্যক্তিকে) কষ্ট দেবে।"

1431 - عَنْ سَيَّارٍ قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ فَمَرَّ بِصِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَحَدَّثَ(2) ثَابِتٌ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي مَعَ أَنَسٍ فَمَرَّ بِصِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَحَدَّثَ أَنَسٌ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّ بِصِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ. (م 7/ 6)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে হাঁটছিলেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছু শিশুর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং তাদের সালাম দিলেন।

(আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসটি বর্ণনা করার পর) সাবিত (আল-বুনানী) বলেন, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে হাঁটছিলেন, অতঃপর তিনি কিছু শিশুর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং তাদের সালাম দিলেন।

(সাবিত থেকে শুনে) সায়্যার বলেন, আমি সাবিত আল-বুনানীর সঙ্গে হাঁটছিলাম, অতঃপর তিনি কিছু শিশুর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং তাদের সালাম দিলেন।

1432 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تَبْدَؤوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ وَإِذَا(1) لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ. (م 7/ 5)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা ইহুদি ও খ্রিষ্টানদেরকে আগে সালাম দিবে না। আর যখন তোমাদের তাদের কারো সাথে পথে দেখা হয়, তখন তাকে রাস্তার সংকীর্ণ অংশে যেতে বাধ্য করবে।

1433 - عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قال سَلَّمَ نَاسٌ مِنْ يَهُودَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ وَعَلَيْكُمْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ وَغَضِبَتْ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ بَلَى قَدْ سَمِعْتُ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِمْ وَإِنَّا نُجَابُ عَلَيْهِمْ وَلَا يُجَابُونَ عَلَيْنَا. (م 7/ 5)

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কিছু সংখ্যক ইয়াহুদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম দিল এবং বলল, হে আবুল কাসিম! তোমার উপর মৃত্যু আসুক ('আস-সামু আলাইকা')। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, এবং তোমাদের উপরও। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হয়ে বললেন, আপনি কি শোনেননি তারা কী বলেছে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হ্যাঁ, আমি শুনেছি। তাই আমি তাদের জবাব দিয়েছি। আর আমাদের (সালামের) জবাব তারা দিতে বাধ্য, কিন্তু তাদের (সালামের) জবাব দিতে আমরা বাধ্য নই। (ম ৭/৫)

1434 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ أَزْوَاجَ النبي صلى الله عليه وسلم كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ(2) وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْجُبْ نِسَاءَكَ فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً مِنْ اللَّيَالِي عِشَاءً وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَنَادَاهَا عُمَرُ أَلَا قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ حِرْصًا عَلَى أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل(3) الْحِجَابَ. (م 7/ 7)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ রাতের বেলায় যখন প্রকৃতির ডাকে সাড়া দিতে বের হতেন, তখন তারা খোলা প্রশস্ত ময়দান ‘মানাসি’-এর দিকে যেতেন। আর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতেন, ‘আপনি আপনার স্ত্রীদেরকে পর্দার ব্যবস্থা করুন।’ কিন্তু আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা করতেন না। অতঃপর এক রাতে ইশার সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী সাওদাহ বিনতে যাম‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাইরে গেলেন। তিনি ছিলেন দীর্ঘকায় মহিলা। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে ডেকে বললেন, ‘ওহ সাওদাহ! আমরা আপনাকে চিনে ফেলেছি।’ তিনি এমনটি করেছিলেন এই আগ্রহে যে যেন পর্দার বিধান অবতীর্ণ হয়। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আল্লাহ তা‘আলা পর্দার (বিধান) অবতীর্ণ করলেন।

1435 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ خَرَجَتْ سَوْدَةُ رضي الله عنها بَعْدَ مَا ضُرِبَ عَلَيْنا(4) الْحِجَابُ لِتَقْضِيَ حَاجَتَهَا وَكَانَتْ امْرَأَةً جَسِيمَةً تَفْرَعُ النِّسَاءَ جِسْمًا(5) لَا تَخْفَى عَلَى مَنْ يَعْرِفُهَا فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا سَوْدَةُ وَاللَّهِ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا فَانْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ قَالَتْ فَانْكَفَأَتْ رَاجِعَةً وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى وَفِي يَدِهِ عَرْقٌ فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي خَرَجْتُ فَقَالَ لِي عُمَرُ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ فَأُوحِيَ إِلَيْهِ ثُمَّ رُفِعَ عَنْهُ وَإِنَّ الْعَرْقَ فِي يَدِهِ مَا وَضَعَهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ. (م 7/ 6)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের উপর পর্দার বিধান ফরয হওয়ার পর সাওদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (প্রাকৃতিক) প্রয়োজন সারার জন্য বের হলেন। আর তিনি ছিলেন একজন স্থূলকায় মহিলা, যিনি দৈহিক গড়নে অন্যান্য মহিলাদের চেয়ে লম্বা ছিলেন, তাই যারা তাঁকে চিনত, তাদের কাছে তাঁকে লুকিয়ে রাখা কঠিন ছিল না। অতঃপর উমার ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দেখতে পেলেন এবং বললেন: হে সাওদাহ! আল্লাহর শপথ! তুমি আমাদের কাছে গোপন থাকতে পারো না। তাই তুমি কীভাবে বের হচ্ছ, তা খেয়াল করো। তিনি (আয়িশা) বলেন, এরপর তিনি (সাওদাহ) সঙ্গে সঙ্গে ফিরে গেলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন আমার ঘরে রাতের খাবার খাচ্ছিলেন এবং তাঁর হাতে একটি মাংসের হাড্ডি ছিল। সাওদাহ ঘরে প্রবেশ করে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি বাইরে বের হয়েছিলাম, কিন্তু উমার আমাকে এমন এমন কথা বলেছেন। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) প্রতি ওহী নাযিল হলো। ওহীর অবস্থা দূর হওয়ার পরও মাংসের হাড্ডিটি তাঁর হাতেই ছিল, তিনি সেটি রাখেননি। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তোমাদেরকে তোমাদের (প্রাকৃতিক) প্রয়োজন পূরণের জন্য বাইরে বের হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছে।

1436 - عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما قَالَتْ تَزَوَّجَنِي الزُّبَيْرُ وَمَا لَهُ فِي الْأَرْضِ مِنْ مَالٍ وَلَا مَمْلُوكٍ وَلَا شَيْءٍ غَيْرَ فَرَسِهِ قَالَتْ فَكُنْتُ أَعْلِفُ فَرَسَهُ وَأَكْفِيهِ مَؤونَتَهُ وَأَسُوسُهُ وَأَدُقُّ النَّوَى لِنَاضِحِهِ وَأَعْلِفُهُ وَأَسْتَقِي الْمَاءَ وَأَخْرُزُ غَرْبَهُ(1) وَأَعْجِنُ وَلَمْ أَكُنْ أُحْسِنُ أَخْبِزُ فكَانَ يَخْبِزُ لِي جَارَاتٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَكُنَّ نِسْوَةَ صِدْقٍ قَالَتْ وَكُنْتُ أَنْقُلُ النَّوَى مِنْ أَرْضِ الزُّبَيْرِ الَّتِي أَقْطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَأْسِي وَهِيَ عَلَى ثُلُثَيْ فَرْسَخٍ قَالَتْ فَجِئْتُ يَوْمًا وَالنَّوَى عَلَى رَأْسِي فَلَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَعَانِي ثُمَّ قَالَ إِخْ إِخْ لِيَحْمِلَنِي خَلْفَهُ قَالَتْ فَاسْتَحْيَيْتُ وَعَرَفْتُ غَيْرَتَكَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَحَمْلُكِ النَّوَى عَلَى رَأْسِكِ أَشَدُّ مِنْ رُكُوبِكِ مَعَهُ قَالَتْ حَتَّى أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ بِخَادِمٍ فَكَفَتْنِي سِيَاسَةَ الْفَرَسِ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَتْنِي. (م 7/ 11 - 12)

আসমা বিনতে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন আমাকে বিবাহ করেন, তখন তার কাছে যমীনে কোনো সম্পদ, কোনো গোলাম বা অন্য কোনো কিছুই ছিল না—একটি ঘোড়া ব্যতীত। তিনি বলেন, আমি তার ঘোড়ার ঘাস দিতাম, এর সবকিছুর দেখভাল করতাম এবং তার পরিচর্যা করতাম। আমি তার পানি বহনকারী উটের জন্য খেজুরের আঁটি গুঁড়ো করতাম, তাকে খাওয়াতাম, পানি তুলতাম, তার পানির মশক সেলাই করতাম এবং আটা মাখতাম। কিন্তু আমি রুটি বানাতে জানতাম না। তাই আমার প্রতিবেশিনীরা—যারা ছিলেন আনসারী মহিলা, তারা রুটি বানিয়ে দিতেন। তারা ছিলেন খুবই সৎ ও ভালো মহিলা।

তিনি বলেন, আমি যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জমি থেকে খেজুরের আঁটি বহন করে মাথায় করে নিয়ে আসতাম। এই জমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দান করেছিলেন। জমিটি প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ ফারসাখ (প্রায় দুই মাইল) দূরে ছিল। তিনি বলেন, একদিন আমি মাথায় আঁটি নিয়ে আসছিলাম। তখন পথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তার কয়েকজন সাহাবীসহ আমার দেখা হলো। তিনি আমাকে ডাকলেন এবং বাহনটিকে বসানোর জন্য 'ইখ, ইখ' বললেন, যাতে তিনি আমাকে তাঁর পেছনে তুলে নিতে পারেন। তিনি বলেন, আমি লজ্জাবোধ করলাম এবং যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আত্মমর্যাদাবোধের (غيرة/গীরাহ) কথা স্মরণ করলাম।

তখন তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আল্লাহর কসম! তোমার মাথায় আঁটি বহন করা তোমার তার (আমার) সাথে আরোহণের চেয়েও কঠিন (কষ্টকর)। তিনি বলেন, এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে একজন খাদেম পাঠিয়ে দিলেন। সে ঘোড়ার সব পরিচর্যার দায়িত্ব নিয়ে নিল। আমার কাছে মনে হলো, যেন সে আমাকে দাসত্ব থেকে মুক্তি দিলো।

1437 - عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ رضي الله عنها قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ لِأَنْقَلِبَ فَقَامَ مَعِيَ لِيَقْلِبَنِي وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما فَمَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَسْرَعَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَرًّا أَوْ قَالَ شَيْئًا. (م 7/ 8)

সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াইয় (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইতিকাফ করছিলেন। আমি রাতের বেলা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে আসলাম এবং তাঁর সাথে কথোপকথন করলাম। এরপর আমি ফিরে যাওয়ার জন্য দাঁড়ালাম। তখন তিনিও আমাকে পৌঁছে দেওয়ার জন্য আমার সাথে দাঁড়ালেন। আর তাঁর (সাফিয়্যাহর) বাসস্থান ছিল উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে। অতঃপর দু'জন আনসার সাহাবী অতিক্রম করছিলেন। যখন তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখলেন, তখন দ্রুত চলতে লাগলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, তোমরা থামো (বা: ধীরে যাও)। ইনি সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াইয়। তাঁরা বললেন, সুবহানাল্লাহ! ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন, শয়তান মানুষের শিরা-উপশিরায় রক্তের মতো বিচরণ করে। আর আমি ভয় করলাম যে, সে তোমাদের অন্তরে খারাপ কিছু (অথবা তিনি বললেন: কোনো কিছু) প্রক্ষেপণ করতে পারে।

1438 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلَا لَا يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ ثَيِّبٍ(2) إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَاكِحًا(3) أَوْ ذَا مَحْرَمٍ. (م 7/ 7)

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সাবধান! কোনো পুরুষ যেন কোনো বিধবা বা তালাকপ্রাপ্তা (থাইয়িব) মহিলার কাছে রাত না কাটায়, তবে সে যদি তার স্বামী অথবা মাহরাম হয় (তবে পারবে)।

1439 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ قَالَ `الْحَمْوُ الْمَوْتُ`. قَالَ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ الْحَمْوُ أَخُو الزَّوْجِ وَمَا أَشْبَهَهُ مِنْ أَقَارِبِ الزَّوْجِ ابْنُ الْعَمِّ وَنَحْوُهُ. (م 7/ 7)

উকবাহ ইবন আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, তোমরা মহিলাদের নিকট প্রবেশ করা থেকে সাবধান থেকো। তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! হামউ (স্বামীর নিকটাত্মীয়)-এর ব্যাপারে আপনার অভিমত কী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হামউ হলো মৃত্যু। লায়স ইবন সা'দ বলেছেন, হামউ হলো স্বামীর ভাই এবং স্বামীর অন্যান্য নিকটাত্মীয় যারা তার মতো (নিকটবর্তী), যেমন চাচাতো ভাই এবং অনুরূপ (অন্যান্য)।