হাদীস বিএন


মুখতাসার সহীহ মুসলিম





মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1440)


1440 - عن عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما: أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ دَخَلُوا عَلَى أَسْمَاءَ
بِنْتِ عُمَيْسٍ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه وَهِيَ تَحْتَهُ يَوْمَئِذٍ فَرَآهُمْ فَكَرِهَ ذَلِكَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ لَمْ أَرَ إِلَّا خَيْرًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَرَّأَهَا مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ لَا يَدْخُلَنَّ رَجُلٌ بَعْدَ يَوْمِي هَذَا عَلَى مُغِيبَةٍ(1) إِلَّا وَمَعَهُ رَجُلٌ أَوْ اثْنَانِ. (م 7/ 8)




আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনী হাশিমের কয়েকজন লোক আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। তখন আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে প্রবেশ করলেন—সে সময় আসমা ছিলেন তাঁর স্ত্রী। তিনি তাদের দেখে বিষয়টি অপছন্দ করলেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে তা উল্লেখ করলেন এবং বললেন, "আমি খারাপ কিছু দেখিনি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাকে (আসমাকে) এ বিষয়ে নির্দোষ প্রমাণ করেছেন।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন, "আজকের দিনের পর থেকে কোনো পুরুষ যেন এমন স্ত্রীর কাছে প্রবেশ না করে যার স্বামী অনুপস্থিত, তবে যদি তার সাথে একজন বা দুজন লোক থাকে।"









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1441)


1441 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُخَنَّثٌ(2) فَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ قَالَ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً قَالَ إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ(3) فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَلَا أَرَى هَذَا يَعْرِفُ مَا هَهُنَا لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُنَّ(4) قَالَتْ فَحَجَبُوهُ. (م 7/ 11)




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের নিকট একজন মুখান্নাস (মেয়েলী স্বভাবের পুরুষ) প্রবেশ করত। তাঁরা তাকে এমন পুরুষদের অন্তর্ভুক্ত মনে করতেন, যাদের (নারীদের প্রতি) কোনো আকর্ষণ বা প্রয়োজন নেই। তিনি বললেন, একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর কোনো স্ত্রীর নিকট ছিলেন, তখন সে সেখানে প্রবেশ করল এবং একজন নারীর দৈহিক বর্ণনা দিচ্ছিল। সে বলল: যখন সে সামনে আসে, তখন চার ভাঁজ নিয়ে আসে, আর যখন সে পিছনে ফিরে যায়, তখন আট ভাঁজ নিয়ে ফিরে যায়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তো দেখছি যে এ লোক এখানকার গোপন বিষয়ও জানে। সে যেন তোমাদের নিকট আর প্রবেশ না করে। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর তাঁরা তাকে পর্দা করার নির্দেশ দিলেন/তার প্রবেশ নিষিদ্ধ করলেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1442)


1442 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ احْتَرَقَ بَيْتٌ عَلَى أَهْلِهِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ اللَّيْلِ فَلَمَّا حُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَأْنِهِمْ قَالَ إِنَّ هَذِهِ النَّارَ إِنَّمَا هِيَ عَدُوٌّ لَكُمْ فَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوهَا عَنْكُمْ. (م 6/ 107)




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাতের বেলা মদীনায় এক পরিবারের ওপর তাদের ঘর পুড়ে গিয়েছিল। যখন এই ঘটনা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জানানো হলো, তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই এই আগুন তোমাদের শত্রু, অতএব, যখন তোমরা ঘুমাও, তখন তা নিভিয়ে দিও।"









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1443)


1443 - عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَقَاهُ جِبْرِيلُ عليه السلام قَالَ بِسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ. (م 7/ 13)




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অসুস্থ হতেন, তখন জিবরীল (আঃ) তাঁকে রুকইয়াহ (ঝাড়-ফুঁক) করতেন। তিনি বলতেন: আল্লাহর নামে, আল্লাহ আপনাকে আরোগ্য দান করুন এবং সকল রোগ থেকে আপনাকে নিরাময় দিন, আর যখন কোনো হিংসুক হিংসা করে তার অনিষ্ট থেকে এবং সকল কুদৃষ্টিসম্পন্ন লোকের অনিষ্ট থেকে (আপনাকে রক্ষা করুন)।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1444)


1444 - عن عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ(1) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ. (م 7/ 13)




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন, "হে মুহাম্মাদ! আপনি কি অসুস্থ?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "আল্লাহর নামে আমি আপনার উপর ফুঁক দিচ্ছি (রুকইয়াহ করছি) প্রত্যেক এমন জিনিস থেকে, যা আপনাকে কষ্ট দেয়—প্রত্যেক প্রাণীর অমঙ্গল থেকে অথবা হিংসুক চক্ষুর ক্ষতি থেকে। আল্লাহ আপনাকে আরোগ্য দান করুন। আল্লাহর নামে আমি আপনার উপর ফুঁক দিচ্ছি (রুকইয়াহ করছি)।"









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1445)


1445 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَتْ حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ(2) حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ دَعَا ثُمَّ دَعَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ جَاءَنِي رَجُلَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ أَوْ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا وَجَعُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ(3) قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ(4) وَجُب طَلْعَةِ ذَكَرٍ(5) قَالَ فَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذِي أَرْوَانَ قَالَتْ فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ وَكَأَنَّ(6) نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ(7) قَالَ لَا أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللَّهُ وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا فَأَمَرْتُ بِهَا فَدُفِنَتْ. (م 7/ 14)




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: বনূ যুরায়ক গোত্রের ইয়াহূদীদের মধ্য থেকে লাবীদ ইবনু আ’সাম নামক এক ইয়াহূদী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর যাদু করেছিল। তিনি বললেন, এমনকি (যাদুর প্রভাবে) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এমন মনে হতো যে, তিনি কোনো কাজ করেছেন, অথচ তিনি তা করেননি। অবশেষে একদিন অথবা এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (আল্লাহর কাছে) দু'আ করলেন, এরপর দু'আ করলেন, এরপর দু'আ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, হে আয়িশা! আমি যে বিষয়ে জানতে চেয়েছিলাম, সে বিষয়ে আল্লাহ্ আমাকে জানিয়ে দিয়েছেন, তুমি কি তা জানো? আমার কাছে দুজন লোক এসেছিলেন। তাদের একজন আমার মাথার কাছে এবং অন্যজন আমার পায়ের কাছে বসলেন। অতঃপর যিনি আমার মাথার কাছে ছিলেন, তিনি আমার পায়ের কাছের লোকটিকে বললেন, অথবা যিনি পায়ের কাছে ছিলেন তিনি মাথার কাছের লোকটিকে বললেন, লোকটির কী কষ্ট? তিনি বললেন: সে জাদুকৃত হয়েছে। জিজ্ঞাসা করা হলো: কে যাদু করেছে? তিনি বললেন: লাবীদ ইবনু আ’সাম। জিজ্ঞাসা করা হলো: কীসের মধ্যে (যাদু করা হয়েছে)? তিনি বললেন: চিরুনি, ঝরে পড়া চুল এবং পুরুষ খেজুর গাছের পরাগরেণু আবরণের মধ্যে। জিজ্ঞাসা করা হলো: সেটি কোথায়? তিনি বললেন: যি আরওয়ান নামক কূপে। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কতিপয় সাহাবীকে সঙ্গে নিয়ে সেখানে গেলেন। এরপর তিনি বললেন, হে আয়িশা! আল্লাহর শপথ! কূপের পানি যেন মেহেদির ভেজা নির্যাস এবং তার কাছের খেজুর গাছের মাথাগুলো যেন শাইতানদের মাথার মতো। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি সেটিকে (যাদুর বস্তুকে) পুড়িয়ে ফেলবেন না? তিনি বললেন, না। আল্লাহ তো আমাকে আরোগ্য দান করেছেন। আর আমি মানুষের মধ্যে কোনো মন্দ ছড়িয়ে দেওয়া অপছন্দ করলাম। তাই আমি সেটি (কূপ থেকে তুলে) পুঁতে ফেলার নির্দেশ দিলাম।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1446)


1446 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ جَعَلْتُ أَنْفُثُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُهُ بِيَدِ نَفْسِهِ لِأَنَّهَا كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْ يَدِي. (م 7/ 16)




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের কেউ অসুস্থ হতো, তখন তিনি তাদের উপর মু'আওবিযাত (রক্ষার জন্য অবতীর্ণ সূরাগুলো) পড়ে ফুঁ দিতেন। অতঃপর যখন তিনি সেই রোগে অসুস্থ হলেন যে রোগে তিনি মৃত্যুবরণ করেন, তখন আমি তাঁর উপর ফুঁ দিতে শুরু করলাম এবং তাঁর নিজের হাত দিয়ে তাঁকে মালিশ করে দিতাম। কারণ আমার হাতের চেয়ে তাঁর হাত ছিল অধিক বরকতময়।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1447)


1447 - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ ثَلَاثًا وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ. (م 7/ 20)




উসমান ইবনে আবুল 'আস আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এমন একটি ব্যথার অভিযোগ করলেন যা তিনি ইসলাম গ্রহণের পর থেকে তার শরীরে অনুভব করছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি তোমার শরীরের যে অংশে ব্যথা অনুভব করো, সেখানে তোমার হাত রাখো, এবং তিনবার 'বিসমিল্লাহ' বলো, আর সাতবার বলো: 'আ‘ঊযু বিল্লাহি ওয়া কুদরাতিহী মিন শাররি মা আাজিদু ওয়া উহাযিরু।' (অর্থাৎ: আমি যা অনুভব করছি এবং যা নিয়ে আমি সতর্ক (সাবধান) থাকি, তার অমঙ্গল থেকে আল্লাহর কাছে ও তাঁর ক্ষমতার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।)









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1448)


1448 - عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي يَلْبِسُهَا عَلَيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْهُ وَاتْفِلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلَاثًا قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَهُ اللَّهُ عَنِّي. (م 7/ 21)




উসমান ইবনু আবিল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), শয়তান আমার সালাত ও কিরাআতের মাঝে বাধা সৃষ্টি করছে এবং তা আমার কাছে বিভ্রান্তিকর করে তুলছে।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এটা এমন এক শয়তান, যাকে খানযাব বলা হয়। যখন তুমি এর উপস্থিতি অনুভব করবে, তখন আল্লাহর কাছে এর থেকে আশ্রয় চাইবে এবং তোমার বাম দিকে তিনবার থুতু ফেলবে।" তিনি [উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বললেন, "আমি তা করলাম, আর আল্লাহ আমার থেকে তাকে দূর করে দিলেন।"









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1449)


1449 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانُوا فِي سَفَرٍ فَمَرُّوا بِحَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ فَلَمْ يُضِيفُوهُمْ فَقَالُوا لَهُمْ هَلْ فِيكُمْ من رَاقٍ فَإِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ لَدِيغٌ أَوْ مُصَابٌ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ نَعَمْ فَأَتَاهُ فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ الرَّجُلُ فَأُعْطِيَ قَطِيعًا مِنْ غَنَمٍ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا وَقَالَ حَتَّى أَذْكُرَ ذَلِكَ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ(1)
فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا رَقَيْتُ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَتَبَسَّمَ وَقَالَ وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ثُمَّ قَالَ خُذُوا مِنْهُمْ وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ. (م 7/ 20)




আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে কিছু লোক সফরে ছিলেন। তারা আরবের গোত্রগুলোর মধ্য হতে একটি গোত্রের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তারা তাদের কাছে মেহমানদারী চাইলেন, কিন্তু তারা তাদের মেহমানদারী করলো না। তখন (গোত্রের লোকেরা) তাদেরকে বললো, তোমাদের মধ্যে কি কেউ ঝাড়ফুঁককারী আছো? কেননা গোত্রপতিকে সাপে কেটেছে অথবা সে অসুস্থ। তখন সাহাবীদের মধ্য হতে একজন লোক বললো, হ্যাঁ (আমি আছি)। অতঃপর সে তার কাছে গেল এবং তাকে সূরা ফাতিহা দ্বারা ঝাড়ফুঁক করলো। ফলে লোকটি সুস্থ হয়ে গেল। অতঃপর তাকে এক পাল ছাগল দেওয়া হলো। কিন্তু সে তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলো এবং বললো, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ না করা পর্যন্ত (তা গ্রহণ করব না)। অতঃপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলো। সে বললো, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর শপথ, আমি কেবল সূরা ফাতিহা দ্বারাই ঝাড়ফুঁক করেছিলাম। তখন তিনি মুচকি হাসলেন এবং বললেন, তুমি কীভাবে জানলে যে এটি একটি রুকইয়া (ঝাড়ফুঁক)? অতঃপর তিনি বললেন, তোমরা তাদের কাছ থেকে সেগুলো গ্রহণ করো এবং আমার জন্যও তোমাদের সাথে একটি অংশ রাখো।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1450)


1450 - عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنْ الرُّقْيَةِ فَقَالَتْ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَهْلِ بَيْتٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ(1). (م 7/ 17)




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-আসওয়াদ বলেন, আমি তাঁকে রুকইয়াহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের একটি পরিবারকে সকল প্রকার বিষযুক্ত (জীবের দংশন) থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য রুকইয়াহ করার অনুমতি দিয়েছিলেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1451)


1451 - عَنْ أَنَسٍ بن مالك رضي الله عنه قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرُّقْيَةِ مِنْ الْعَيْنِ وَالْحُمَةِ وَالنَّمْلَةِ(2). (م 7/ 18)




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চোখ লাগা, বিষ এবং নামলাহ (এক প্রকার চর্মরোগ বা ক্ষত)-এর ক্ষেত্রে রুকিয়া করার অনুমতি দিয়েছেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1452)


1452 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الرُّقَى فَجَاءَ آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَنَا رُقْيَةٌ نَرْقِي بِهَا مِنْ الْعَقْرَبِ وَإِنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ الرُّقَى قَالَ فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ فَقَالَ مَا أَرَى بَأْسًا مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ. (م 7/ 19)




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুকয়াহ (ঝাড়-ফুঁক) করতে নিষেধ করেছিলেন। অতঃপর আমর ইবনে হাযমের পরিবারবর্গ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের নিকট একটি রুকয়াহ ছিল, যা দ্বারা আমরা বিচ্ছুর দংশনে ঝাড়-ফুঁক করতাম, আর আপনি তো রুকয়াহ করতে নিষেধ করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তারা সেটি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে পেশ করলেন। তখন তিনি বললেন, আমি এতে কোনো দোষ দেখি না। তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার ভাইয়ের উপকার করতে সক্ষম হয়, সে যেন তার উপকার করে।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1453)


1453 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ قَالَ أَمَا لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ. (م 8/ 76)




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! গত রাতে একটি বিচ্ছু আমাকে দংশন করায় আমি যে কষ্ট পেয়েছি! তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি তুমি সন্ধ্যা বেলায় বলতে, ‘আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ বাক্যসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্ট বস্তুর অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই,’ তবে তা তোমাকে ক্ষতি করত না।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1454)


1454 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا. (م 7/ 14)




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, চোখ লাগা (আল-আইন) সত্য। যদি কোনো কিছু তাকদীরকে অতিক্রম করত, তবে চোখ লাগা তা অবশ্যই অতিক্রম করত। আর যখন তোমাদেরকে (চোখের দোষ দূর করার জন্য) গোসল করতে বলা হয়, তখন তোমরা গোসল করো।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1455)


1455 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنِي أَنْ أَسْتَرْقِيَ مِنْ الْعَيْنِ. (م 7/ 18)




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বদ নজর থেকে ঝাড়ফুঁক করার নির্দেশ দিতেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1456)


1456 - عَنْ جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قال رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِآلِ حَزْمٍ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَقَالَ لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ مَا لِي أَرَى أَجْسَامَ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً(1) تُصِيبُهُمْ الْحَاجَةُ قَالَتْ لَا وَلَكِنْ الْعَيْنُ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ قَالَ ارْقِيهِمْ قَالَتْ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ ارْقِيهِمْ. (م 7/ 18)




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-হাযম গোত্রের জন্য সাপের কামড়ের ক্ষেত্রে ঝাড়-ফুঁক (রুকইয়াহ) করার অনুমতি দিলেন। এবং তিনি আসমা বিনত উমাইসকে বললেন, কী হলো যে আমি আমার ভাইপোদের শরীর এত দুর্বল/ক্ষীণ দেখছি? তাদের কি কোনো অভাব-অনটন চলছে? তিনি বললেন, না; বরং তাদের উপর দ্রুত বদনজর (আল-'আইন) লাগে। তিনি বললেন, তাদের উপর ঝাড়-ফুঁক করো। তিনি বললেন, তখন আমি তাঁর কাছে ঝাড়-ফুঁকটি পেশ করলাম। তিনি বললেন, তাদের উপর ঝাড়-ফুঁক করো।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1457)


1457 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِجَارِيَةٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَأَى بِوَجْهِهَا سَفْعَةً فَقَالَ بِهَا نَظْرَةٌ فَاسْتَرْقُوا لَهَا يَعْنِي بِوَجْهِهَا صُفْرَةً. (م 7/ 18)




উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি ছিলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে থাকা এক দাসীর চেহারায় (বিবর্ণতা বা) হলদে ভাব দেখতে পেয়ে বললেন, "তাকে বদনজর লেগেছে। সুতরাং তোমরা তার জন্য রুকইয়াহ্ (ঝাড়-ফুঁক) করো।" অর্থাৎ তার চেহারায় হলুদ ভাব ছিল।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1458)


1458 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اشْتَكَى الْإِنْسَانُ الشَّيْءَ مِنْهُ أَوْ كَانَتْ(2) بِهِ قَرْحَةٌ أَوْ جُرْحٌ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا وَوَضَعَ سُفْيَانُ سَبَّابَتَهُ بِالْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَهَا بِسْمِ اللَّهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا لِيُشْفَى بِهِ سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ يُشْفَى وقَالَ زُهَيْرٌ لِيُشْفَى سَقِيمُنَا(3). (م 7/ 17)




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যখন কোনো মানুষ তার কোনো জিনিস নিয়ে অভিযোগ করত (ব্যথা বা রোগ), অথবা তার কোনো ক্ষত বা জখম হতো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর আঙ্গুল দিয়ে এভাবে করতেন। (রাবী) সুফিয়ান তাঁর শাহাদাত আঙ্গুল জমিনে রাখলেন, অতঃপর তা উঠালেন (এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন): "বিসমিল্লাহি, তুরবাতু আরদিনা, বিরীক্বাতি বা’দিনা, লিইয়ুশফা বিহি সাক্বীমুন, বিইযনি রাব্বিনা" (আল্লাহর নামে, আমাদের মাটির এই মাটি, আমাদের কারো লালার (থুথুর) সাথে মিশিয়ে, যেন আমাদের রবের অনুমতিতে আমাদের অসুস্থ ব্যক্তি এর দ্বারা আরোগ্য লাভ করে)। ইবনু আবী শাইবাহ বলেছেন, (দু'আর শেষে বলা হয়েছে) 'يُشْفَى' (সে আরোগ্য লাভ করে)। আর যুহায়র বলেছেন, 'لِيُشْفَى سَقِيمُنَا' (যেন আমাদের রোগী আরোগ্য লাভ করে)।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1459)


1459 - عن خَوْلَةَ بِنْت حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةَ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ. (م 8/ 76)




খাওলা বিনত হাকীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, "যে ব্যক্তি কোনো স্থানে (অবস্থানের উদ্দেশ্যে) নামল, অতঃপর বলল: 'আ‘ঊযু বিকালিমা-তিল্লা-হিত্তা-ম্মা-তি মিন শাররি মা খালাক্ব' (আমি আল্লাহর পূর্ণাঙ্গ কালেমা সমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টিকুলের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই), সে স্থানটি থেকে প্রস্থান না করা পর্যন্ত কোনো কিছুই তাকে ক্ষতি করবে না।"