1480 - عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ جَاءَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما فِي أَهْلِنَا وَرَجُلٌ يَشْتَكِي خُرَاجًا بِهِ أَوْ جِرَاحًا فَقَالَ مَا تَشْتَكِي قَالَ خُرَاجٌ بِي قَدْ شَقَّ عَلَيَّ فَقَالَ يَا غُلَامُ ائْتِنِي بِحَجَّامٍ فَقَالَ لَهُ مَا تَصْنَعُ بِالْحَجَّامِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أُرِيدُ أَنْ أُعَلِّقَ فِيهِ مِحْجَمًا قَالَ وَاللَّهِ إِنَّ الذُّبَابَ لَيُصِيبُنِي أَوْ يُصِيبُنِي الثَّوْبُ فَيُؤْذِينِي وَيَشُقُّ عَلَيَّ فَلَمَّا رَأَى تَبَرُّمَهُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ قَالَ فَجَاءَ بِحَجَّامٍ فَشَرَطَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ. (م 7/ 21 - 22)

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদা বলেন, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের পরিবারের মাঝে আসলেন। তখন একজন লোক তার একটি ফোড়া বা জখমের কারণে কষ্ট পাচ্ছিল। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, তোমার কী কষ্ট? লোকটি বলল, আমার একটি ফোড়া হয়েছে, যা আমাকে কষ্ট দিচ্ছে। তখন তিনি (জাবির) বললেন, হে যুবক! আমার জন্য একজন রক্তমোক্ষণকারী (হাজ্জাম) নিয়ে এসো। লোকটি তাঁকে জিজ্ঞেস করল, হে আবু আবদুল্লাহ! আপনি রক্তমোক্ষণকারীকে দিয়ে কী করবেন? তিনি বললেন, আমি এর উপর শিঙ্গা লাগাতে চাই। লোকটি বলল, আল্লাহর কসম! মাছি বসলেও অথবা কাপড় স্পর্শ করলেও তা আমাকে আঘাত দেয় এবং আমার কষ্ট হয়। যখন তিনি (জাবির) লোকটির এমন বিরক্তি দেখলেন, তখন বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যদি তোমাদের কোনো ওষুধে কল্যাণ থেকে থাকে, তবে তা শিঙ্গা লাগানোর (রক্তমোক্ষণ করার) আঁচড়ে, অথবা মধু পানে, অথবা আগুন দিয়ে ছেঁকা দেয়ার (দাগার) মধ্যে রয়েছে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "তবে আমি আগুন দিয়ে ছেঁকা দেওয়া পছন্দ করি না।" অতঃপর একজন রক্তমোক্ষণকারী আসলো এবং সে ফোড়াটিতে শিঙ্গা লাগালো। ফলে তার কষ্ট দূর হয়ে গেল।

1481 - عَنْ جَابِرٍ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ رضي الله عنهما اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحِجَامَةِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَا قَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ كَانَ أَخَاهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ أَوْ غُلَامًا لَمْ يَحْتَلِمْ. (م 7/ 22)

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শিঙ্গা লাগানোর (হিজামা) জন্য অনুমতি চাইলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ তাইবাকে তাঁকে শিঙ্গা লাগাতে নির্দেশ দিলেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন যে, আবূ তাইবা ছিলেন হয় তাঁর দুধভাই অথবা এমন একজন বালক যে তখনও সাবালক হয়নি।

1482 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ. (م 7/ 22)

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উবাই ইবনে কাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট একজন চিকিৎসক পাঠালেন। সে (চিকিৎসক) তাঁর (উবাইয়ের) একটি শিরা কেটে দিল, অতঃপর সেই কাটা স্থানের উপর ছেঁকা দিল (দাহন করে দিল)।

1483 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ رُمِيَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فِي أَكْحَلِهِ قَالَ فَحَسَمَهُ(1) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ بِمِشْقَصٍ(2) ثُمَّ وَرِمَتْ فَحَسَمَهُ الثَّانِيَةَ. (م 7/ 22)

فيه حديث وائل بن حُجر رضي الله عنه، وقد تقدم في كتاب الأشربة [رقم 1279].

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সা‘দ ইবনু মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাহুর প্রধান শিরায় তীর লাগে। তিনি বলেন, এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজ হাতে একটি চওড়া তীরের ফলার সাহায্যে সেটি (রক্ত বন্ধ করার জন্য) পুড়িয়ে দেন। অতঃপর সেটি ফুলে যায়, ফলে তিনি দ্বিতীয়বার তা পুড়িয়ে দেন।

1484 - عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ أَوْ السَّقَمَ رِجْزٌ عُذِّبَ بِهِ بَعْضُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ ثُمَّ بَقِيَ بَعْدُ بِالْأَرْضِ فَيَذْهَبُ الْمَرَّةَ وَيَأْتِي الْأُخْرَى فَمَنْ سَمِعَ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا يَقْدَمَنَّ عَلَيْهِ وَمَنْ وَقَعَ بِأَرْضٍ وَهُوَ بِهَا فَلَا يُخْرِجَنَّهُ الْفِرَارُ مِنْهُ. (م 7/ 28)

উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই এই যন্ত্রণা অথবা রোগ হলো এক প্রকার আযাব (শাস্তি), যা দ্বারা তোমাদের পূর্বের কিছু জাতিকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। এরপর তা পৃথিবীতে রয়ে যায়। এটি একবার চলে যায় এবং অন্যবার ফিরে আসে। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো এলাকায় এর (প্রাদুর্ভাবের) কথা শোনে, সে যেন সেখানে প্রবেশ না করে। আর যে ব্যক্তি কোনো এলাকায় এর মধ্যে পড়ে, সে যেন তা থেকে পলায়নের উদ্দেশ্যে সেখান থেকে বেরিয়ে না যায়।

1485 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه خَرَجَ إِلَى الشَّامِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ(1) لَقِيَهُ أَهْلُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ عُمَرُ ادْعُ لِي الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَدَعَوْتُهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ فَاخْتَلَفُوا فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ خَرَجْتَ لِأَمْرٍ وَلَا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ عَنْهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَعَكَ بَقِيَّةُ النَّاسِ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا نَرَى أَنْ تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ قَالَ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي الْأَنْصَارِ فَدَعَوْتُهُمْ لَهُ فَاسْتَشَارَهُمْ فَسَلَكُوا سَبِيلَ الْمُهَاجِرِينَ وَاخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهِمْ فَقَالَ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي مَنْ كَانَ هَهُنَا مِنْ مَشْيَخَةِ قُرَيْشٍ مِنْ مُهَاجِرَةِ الْفَتْحِ فَدَعَوْتُهُمْ فَلَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ رَجُلَانِ فَقَالُوا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ بِالنَّاسِ وَلَا تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ فَنَادَى عُمَرُ بالنَّاسِ إِنِّي مُصْبِحٌ عَلَى ظَهْرٍ(2) فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ أَفِرَارًا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ وَكَانَ عُمَرُ يَكْرَهُ خِلَافَهُ نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَتْ لَكَ إِبِلٌ فَهَبَطَتْ وَادِيًا لَهُ عُدْوَتَانِ(3) إِحْدَاهُمَا خَصْبَةٌ وَالْأُخْرَى جَدْبَةٌ أَلَيْسَ إِنْ رَعَيْتَ الْخَصْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ وَإِنْ رَعَيْتَ الْجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ قَالَ فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَكَانَ مُتَغَيِّبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثُمَّ انْصَرَفَ. (م 7/ 29 - 30)

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিরিয়ার উদ্দেশ্যে বের হলেন। যখন তিনি ‘সার্গ’ নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তাঁর সাথে আল-আজনাদ অঞ্চলের লোকেরা, আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ ও তাঁর সঙ্গীরা দেখা করলেন। তারা তাঁকে জানালেন যে, সিরিয়ায় মহামারি ছড়িয়ে পড়েছে। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমার কাছে প্রথম যুগের মুহাজিরগণকে ডাকো। আমি তাদের ডাকলাম। তিনি তাদের সাথে পরামর্শ করলেন এবং তাদের জানালেন যে, সিরিয়ায় মহামারি ছড়িয়ে পড়েছে। এ নিয়ে তারা মতভেদ করলেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বললেন, আপনি একটি উদ্দেশ্যে বের হয়েছেন, তাই আমরা মনে করি না যে আপনার সেখান থেকে ফিরে আসা উচিত। আবার কেউ কেউ বললেন, আপনার সাথে অবশিষ্ট জনগণ এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ রয়েছেন। আমরা মনে করি না যে আপনি তাদের এই মহামারির মধ্যে ঠেলে দেবেন। তিনি (উমার) বললেন, আপনারা এখন উঠুন। এরপর তিনি বললেন, আমার কাছে আনসারগণকে ডাকো। আমি তাদের ডাকলাম। তিনি তাদের সাথে পরামর্শ করলেন। তারা মুহাজিরদের পথই অনুসরণ করলেন এবং তাদের মতোই মতভেদ করলেন। তখন তিনি বললেন, আপনারা এখন উঠুন। এরপর তিনি বললেন, এখানে ফাতহ-এর (মক্কা বিজয়ের) পরে হিজরতকারী কুরাইশের প্রবীণ যারা আছেন, তাদের ডাকো। আমি তাদের ডাকলাম। তাদের মধ্যে দুইজন লোকও মতভেদ করলেন না। তারা বললেন, আমাদের পরামর্শ হলো আপনি লোকদেরকে নিয়ে ফিরে যান এবং তাদের এই মহামারির মুখে ঠেলে দেবেন না। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের মধ্যে ঘোষণা দিলেন, আমি সকালে বাহনে আরোহণ করব, আপনারাও আরোহণ করুন। তখন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আল্লাহর ফায়সালা থেকে পালিয়ে যাচ্ছেন? উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আবু উবাইদাহ, যদি অন্য কেউ এটি বলত! (উমার তাঁর বিরোধীতা অপছন্দ করতেন)। হ্যাঁ, আমরা আল্লাহর এক ফায়সালা থেকে আল্লাহর আরেক ফায়সালার দিকে পালাচ্ছি। আপনি কি মনে করেন না, যদি আপনার কিছু উট থাকে আর আপনি এমন এক উপত্যকায় অবতরণ করেন যার দুটি দিক রয়েছে—একটি সবুজ ও সতেজ এবং অন্যটি শুকনো ও অনাবাদী? আপনি যদি সবুজ দিকে চড়ান, তবে কি তা আল্লাহর ফায়সালা অনুযায়ী চড়ালেন না? আর যদি আপনি শুকনো দিকে চড়ান, তবে কি তাও আল্লাহর ফায়সালা অনুযায়ী চড়ালেন না? বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন—তিনি তাঁর কোনো প্রয়োজনে অনুপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন, আমার কাছে এ বিষয়ে একটি জ্ঞান আছে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: তোমরা যখন কোনো এলাকায় প্লেগের (মহামারির) সংবাদ শুনবে, তখন সেখানে প্রবেশ করো না। আর যদি তোমরা যে এলাকায় থাকো সেখানে তা ছড়িয়ে পড়ে, তবে সেখান থেকে পালানোর উদ্দেশ্যে বের হয়ো না। তিনি (উমার ইবনুল খাত্তাব) আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং ফিরে গেলেন।

1486 - عن أَبي سَلَمَةَ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه حِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا عَدْوَى(1) وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ(2) فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالُ الْإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيَجِيءُ الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ فَيَدْخُلُ فِيهَا فَيُجْرِبُهَا كُلَّهَا قَالَ فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ. وفي رواية: لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ. (م 7/ 30)

আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "রোগের কোনো সংক্রমণ নেই, সফরের (অশুভ মাস) কোনো অস্তিত্ব নেই এবং হامة-এর (অশুভ পাখি বা প্রেতাত্মা) কোনো অস্তিত্ব নেই।" তখন একজন গ্রাম্য বেদুইন বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! উটগুলোর কী হবে—যারা বালির মধ্যে হরিণের মতো সুস্থ থাকে? এরপর একটি খোসপাঁচড়াগ্রস্ত উট এসে তাদের মধ্যে প্রবেশ করে এবং তাদের সবগুলোকে খোসপাঁচড়াগ্রস্ত করে দেয়!" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে প্রথমটিকে কে সংক্রমিত করেছিল?" অপর বর্ণনায় রয়েছে: "রোগের কোনো সংক্রমণ নেই, কোনো কুলক্ষণ নেই, সফরের (অশুভ মাস) কোনো অস্তিত্ব নেই এবং হامة-এর (অশুভ পাখি) কোনো অস্তিত্ব নেই।"

1487 - عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا عَدْوَى وَيُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُهُمَا كِلْيْهِمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَمَتَ أَبُو هُرَيْرَةَ بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ قَوْلِهِ لَا عَدْوَى وَأَقَامَ عَلَى أَنْ لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ قَالَ فَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ذُبَابٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ قَدْ كُنْتُ أَسْمَعُكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ تُحَدِّثُنَا مَعَ هَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثًا آخَرَ قَدْ سَكَتَّ عَنْهُ كُنْتَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا عَدْوَى فَأَبَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنْ يَعْرِفَ ذَلِكَ وَقَالَ لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ فَمَا رَآهُ(3) الْحَارِثُ فِي ذَلِكَ حَتَّى غَضِبَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَرَطَنَ بِالْحَبَشِيَّةِ فَقَالَ لِلْحَارِثِ أَتَدْرِي مَاذَا قُلْتُ قَالَ لَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إني(4) قُلْتُ أَبَيْتُ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَلَعَمْرِي لَقَدْ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا عَدْوَى فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَوْ نَسَخَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ الْآخَرَ(5). (م 7/ 31)

আবু সালামাহ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আউফ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো রোগ সংক্রমণ হয় না।" তিনি আরও বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অসুস্থ উটওয়ালা যেন সুস্থ উটওয়ালার সাথে তার উট না মেশায়।"

আবু সালামাহ বললেন: আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে এই দুটি হাদিসই বর্ণনা করতেন। এরপর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘লা আদ্‌ওয়া’ (রোগের সংক্রমণ নেই) এই কথাটি বর্ণনা করা থেকে নীরবতা অবলম্বন করলেন, তবে তিনি "অসুস্থ উটওয়ালা যেন সুস্থ উটওয়ালার সাথে তার উট না মেশায়" এই কথাটির ওপর অটল রইলেন।

তিনি (আবু সালামাহ) বললেন: তখন আল-হারিথ ইবনু আবি যুবাব—যিনি আবু হুরায়রার চাচাতো ভাই—বললেন: "হে আবু হুরায়রা! আমি আপনাকে এই হাদিসের সাথে অন্য আরেকটি হাদিসও বর্ণনা করতে শুনতাম, যা থেকে আপনি নীরব হয়ে গেছেন। আপনি বলতেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'কোনো সংক্রমণ নেই'।"

কিন্তু আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা স্বীকার করতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন: "অসুস্থ উটওয়ালা যেন সুস্থ উটওয়ালার সাথে তার উট না মেশায়।" আল-হারিথ তাঁকে এ বিষয়ে বোঝাতে থাকলেন, এতে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রেগে গেলেন এবং হাবশি ভাষায় কিছু কথা বললেন।

এরপর তিনি হারিসকে বললেন: "তুমি কি জানো আমি কী বললাম?" তিনি (হারিস) বললেন: "না।" আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি বললাম, আমি অস্বীকার করলাম।"

আবু সালামাহ বললেন: আমার জীবনের শপথ! আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবশ্যই আমাদের কাছে বর্ণনা করতেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'কোনো রোগ সংক্রমণ নেই'। তাই আমি জানি না, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি ভুলে গেছেন, নাকি দুটি কথার মধ্যে একটি অন্যটিকে মানসুখ (বাতিল) করে দিয়েছে।

1488 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا نَوْءَ(6) وَلَا صَفَرَ. (م 7/ 32)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: রোগ সংক্রমণ (নিজস্ব ক্ষমতাবলে) বলতে কিছু নেই, কোনো কুলক্ষণ (পেঁচা বা পাখি থেকে) নেই, নক্ষত্রের প্রভাবে কোনো শুভ-অশুভ নেই এবং সফর মাসের অমঙ্গল নেই।

1489 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا غُولَ(1). (م 7/ 32)

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সংক্রামক ব্যাধি (স্বয়ংক্রিয়ভাবে) বলতে কিছু নেই, কুলক্ষণ বলতে কিছু নেই এবং ঘুল (রূপ পরিবর্তনকারী দুষ্ট জিন্ন) বলতে কিছু নেই।"

1490 - عَنْ الشَّرِيدِ قَالَ كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ رَجُلٌ مَجْذُومٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَارْجِعْ(2). (م 7/ 37)

আশ-শারীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাকীফ গোত্রের প্রতিনিধিদলে একজন কুষ্ঠরোগাক্রান্ত ব্যক্তি ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কাছে বার্তা পাঠালেন যে, ‘আমরা তোমার বায়আত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করে নিয়েছি, অতএব তুমি ফিরে যাও।’

1491 - عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَا طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْفَأْلُ قَالَ الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ. (م 7/ 33)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: কোনো কুলক্ষণ নেই, আর তার মধ্যে উত্তম হলো শুভলক্ষণ (ফাল)। জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! শুভলক্ষণ (ফাল) কী? তিনি বললেন, এমন উত্তম বাক্য যা তোমাদের কেউ শুনতে পায়।

1492 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ إِنْ يَكُ مِنْ الشُّؤْمِ شَيْءٌ حَقٌّ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ. (م 7/ 34)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যদি অশুভ কোনো বস্তু সত্য হয়, তবে তা ঘোড়া, নারী ও গৃহের মধ্যে নিহিত।

1493 - عن جَابِر بن عبد الله عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ فَفِي الرَّبْعِ(3) وَالْخَادِمِ وَالْفَرَسِ. (م 7/ 35)
فيه حديث معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه، وقد تقدم في كتاب الصلاة رقم [333].

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যদি কোনো কিছুর মধ্যে (অশুভ/অকল্যাণ) থাকে, তবে তা হলো আবাসস্থল (বা বাড়ি), খাদেম (বা ভৃত্য) এবং ঘোড়ার মধ্যে।"

1494 - عن عَائِشَةُ رضي الله عنها قالت سَأَلَ أُنَاسٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْكُهَّانِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسُوا بِشَيْءٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ أَحْيَانًا الشَّيْءَ يَكُونُ حَقًّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنْ الْحق يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ فَيَقُرُّهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ قَرَّ الدَّجَاجَةِ فَيَخْلِطُونَ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ كَذْبَةٍ. (م 7/ 36)

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ভবিষ্যদ্বক্তা (কাহিন)-দের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বললেন: তারা কিছুই নয়। তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তারা মাঝে মাঝে এমন কথা বলে যা সত্য হয়ে যায়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ওটা হলো সত্যের সেই কথা, যা কোনো জিন হঠাৎ শুনে নেয়। তারপর সে তার বন্ধু (ভবিষ্যদ্বক্তার) কানে তা মুরগির ডাকের মতো শব্দ করে ভরে দেয়। অতঃপর তারা এর সাথে একশ’রও বেশি মিথ্যা কথা মিশিয়ে দেয়।

1495 - عن عَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: أَخْبَرَنِي رجل وفي رواية رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَّهُمْ بَيْنَمَا هُمْ جُلُوسٌ لَيْلَةً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رُمِيَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَاذَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رُمِيَ بِمِثْلِ هَذَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ كُنَّا نَقُولُ وُلِدَ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ عَظِيمٌ وَمَاتَ رَجُلٌ عَظِيمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّهَا لَا يُرْمَى بِهَا لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنْ رَبُّنَا تبارك وتعالى اسْمُهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ أَهْلَ هَذِهِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا ثُمَّ قَالَ الَّذِينَ يَلُونَ حَمَلَةَ الْعَرْشِ لِحَمَلَةِ الْعَرْشِ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ فَيُخْبِرُونَهُمْ مَاذَا قَالَ قَالَ فَيَسْتَخْبِرُ بَعْضُ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ بَعْضًا حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ إلى هَذِهِ السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَتَخْطَفُ الْجِنُّ السَّمْعَ فَيَقْذِفُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ وَيُرْمَوْنَ بِهِ فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَلَكِنَّهُمْ يَقْرِفُونَ فِيهِ وَيَزِيدُونَ. (م 7/ 36 - 37)

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে একজন লোক খবর দিয়েছেন—অন্য বর্ণনায় আছে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আনসারী সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন লোক খবর দিয়েছেন যে, এক রাতে তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসা ছিলেন, এমন সময় একটি তারা ছোঁড়া হলো এবং তা আলোকময় হয়ে উঠলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে বললেন: জাহিলিয়্যাতের যুগে যখন এমন কিছু ছোঁড়া হতো, তখন তোমরা কী বলতে? তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত। আমরা বলতাম, আজ রাতে কোনো মহান ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেছেন অথবা কোনো মহান ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই তা (তারা) কারো মৃত্যু বা কারো জীবনের জন্য নিক্ষেপ করা হয় না। কিন্তু যখন আমাদের বরকতময় ও সুমহান রব কোনো বিষয়ে ফায়সালা করেন, তখন আরশ বহনকারী ফেরেশতারা তাসবীহ পাঠ করেন। এরপর তাদের নিকটবর্তী আকাশসমূহের ফেরেশতারা তাসবীহ পাঠ করেন। এভাবে তাসবীহ পাঠ দুনিয়ার নিকটবর্তী আকাশের ফেরেশতাদের কাছে পৌঁছে যায়। এরপর আরশ বহনকারী ফেরেশতাদের নিকটবর্তী ফেরেশতারা আরশ বহনকারীদের জিজ্ঞেস করেন, তোমাদের রব কী বলেছেন? তখন তারা তাদেরকে জানিয়ে দেন যে তিনি কী বলেছেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: এভাবে আকাশসমূহের অধিবাসীরা একে অপরের কাছে খবর জানতে চান, যতক্ষণ না খবর এই দুনিয়ার নিকটবর্তী আকাশে এসে পৌঁছায়। তখন জিনেরা কান পেতে তা শোনে এবং নিজেদের বন্ধুদের কাছে তা নিক্ষেপ করে (পৌঁছে দেয়), আর তাদের উপর নক্ষত্র নিক্ষেপ করা হয়। এরপর তারা যে খবর হুবহু সঠিক করে নিয়ে আসে, তা সত্য হয়। কিন্তু তারা এর মধ্যে মিথ্যার মিশ্রণ করে এবং যোগ করে দেয়।

1496 - عَنْ صَفِيَّةَ (هي بنت أبي عبيد) عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً. (م 7/ 37)

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো স্ত্রী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো গণকের কাছে যায় এবং তাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করে, তার চল্লিশ রাতের সালাত কবুল হয় না।

1497 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلَابِ يَقُولُ اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَالْكِلَابَ وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ(1) فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَالَى(2) قَالَ الزُّهْرِيُّ وَنُرَى ذَلِكَ مِنْ سُمَّيْهِمَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ سَالِمٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَلَبِثْتُ لَا أَتْرُكُ حَيَّةً أَرَاهَا إِلَّا قَتَلْتُهَا فَبَيْنَا أَنَا أُطَارِدُ حَيَّةً يَوْمًا مِنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ مَرَّ بِي زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ أَوْ أَبُو لُبَابَةَ وَأَنَا أُطَارِدُهَا فَقَالَ مَهْلًا يَا عَبْدَ اللَّهِ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِهِنَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَى عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ. (م 7/ 38)

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কুকুর হত্যা করার নির্দেশ দিতে শুনেছি। তিনি বলছিলেন: তোমরা সাপ ও কুকুরকে হত্যা করো। আর তোমরা 'যুত-তুফয়াতাইন' (পিঠে দুটি সাদা রেখাবিশিষ্ট সাপ) এবং 'আবতারকে' (ছোট লেজবিশিষ্ট সাপ) হত্যা করো। কেননা এই দুটি সাপ দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেয় এবং গর্ভবতী নারীদের গর্ভপাত ঘটায়। যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা মনে করি এটা তাদের বিষের কারণে ঘটে থাকে, আল্লাহই সর্বজ্ঞ। সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: এরপর আমি যখনই কোনো সাপ দেখতাম, সেটাকে হত্যা না করে ছাড়তাম না। একদিন আমি ঘরের ভেতরের সাপের মধ্যে একটি সাপকে তাড়া করছিলাম, তখন আমার পাশ দিয়ে যায় যায়েদ ইবনুল খাত্তাব অথবা আবূ লুবাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি যখন সাপটিকে তাড়া করছিলাম, তখন তিনি বললেন, হে আব্দুল্লাহ! থামো! আমি বললাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এগুলোকে হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘরের ভেতরের সাপকে (সাথে সাথে হত্যা করতে) নিষেধ করেছেন।

1498 - عن أَبي السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي بَيْتِهِ قَالَ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا فِي عَرَاجِينَ(3) فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا حَيَّةٌ فَوَثَبْتُ لِأَقْتُلَهَا فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنْ اجْلِسْ فَجَلَسْتُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ فَقَالَ أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ فقَالَ(4) كَانَ فِيهِ فَتًى مِنَّا حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ قَالَ فَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْخَنْدَقِ فَكَانَ ذَلِكَ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَنْصَافِ النَّهَارِ فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَاسْتَأْذَنَهُ يَوْمًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُذْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ قُرَيْظَةَ فَأَخَذَ الرَّجُلُ سِلَاحَهُ ثُمَّ رَجَعَ فَإِذَا امْرَأَتُهُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ قَائِمَةً فَأَهْوَى إِلَيْهَا بالرُّمْحِ(5) لِيَطْعُنَهَا بِهِ وَأَصَابَتْهُ غَيْرَةٌ فَقَالَتْ لَهُ أكْفُفْ عَلَيْكَ رُمْحَكَ وَادْخُلْ الْبَيْتَ حَتَّى تَنْظُرَ مَا الَّذِي أَخْرَجَنِي فَدَخَلَ فَإِذَا بِحَيَّةٍ عَظِيمَةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى الْفِرَاشِ فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ فَانْتَظَمَهَا بِهِ ثُمَّ خَرَجَ فَرَكَزَهُ فِي الدَّارِ فَاضْطَرَبَتْ عَلَيْهِ فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الْحَيَّةُ أَمْ الْفَتَى قَالَ فَجِئْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ وَقُلْنَا ادْعُ اللَّهَ يُحْيِيهِ لَنَا فَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ. (م 7/ 40 - 41)

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর মাওলা আবুস-সাইব বলেন, আমি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে প্রবেশ করলাম। আমি তাঁকে সালাত আদায় করতে দেখে তাঁর সালাত শেষ হওয়া পর্যন্ত বসে অপেক্ষা করতে লাগলাম। তখন আমি ঘরের এক কোণে খেজুর ডালের (বোঝার) মধ্যে নড়াচড়ার শব্দ শুনলাম। আমি সেদিকে তাকাতেই একটি সাপ দেখতে পেলাম। আমি সেটিকে মারার জন্য লাফিয়ে উঠলাম। কিন্তু তিনি (আবূ সাঈদ) আমাকে বসে যাওয়ার ইশারা করলেন। আমি বসে গেলাম। তিনি সালাত শেষ করার পর ঘরের মধ্যে একটি কক্ষের দিকে ইশারা করে বললেন, তুমি কি এই কক্ষটি দেখতে পাচ্ছ? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, আমাদের মধ্যে সদ্য বিবাহিত এক যুবক ঐ ঘরে থাকত। তিনি (আবূ সাঈদ) বললেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে খন্দকের (যুদ্ধের) দিকে রওনা হলাম। ঐ যুবক দুপুরের দিকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অনুমতি চাইত এবং তার স্ত্রীর কাছে ফিরে যেত। একদিন সে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে অনুমতি চাইল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, তুমি তোমার সাথে তোমার অস্ত্র নিয়ে যাও, কারণ আমি তোমার উপর কুরায়যা (গোত্রের আক্রমণের) আশঙ্কা করছি। লোকটি তার অস্ত্র নিলেন এবং ফিরে গেলেন। তিনি বাড়িতে এসে দেখলেন, তাঁর স্ত্রী দরজার দুই চৌকাঠের মাঝে দাঁড়িয়ে আছেন। তাঁর মনে তীব্র জিঘাংসা (ঈর্ষা) সৃষ্টি হল, ফলে তিনি বর্শা দিয়ে তাকে আঘাত করার জন্য উদ্যত হলেন। তখন তাঁর স্ত্রী তাঁকে বললেন, তুমি তোমার বর্শা থামাও এবং ঘরে প্রবেশ করে দেখো, কী কারণে আমাকে বাইরে আসতে হয়েছে। সে ঘরে প্রবেশ করে দেখল, একটি বিশাল সাপ বিছানার উপর কুণ্ডলী পাকিয়ে আছে। যুবকটি বর্শা দিয়ে সাপটির দিকে আঘাত করল এবং সেটিকে গেঁথে ফেলল। অতঃপর সে বেরিয়ে এসে বর্শাটি উঠোনে পুঁতে দিল। সাপটি তখন তার উপর ছটফট করতে লাগল। এরপর জানা গেল না যে, দুজনের মধ্যে কার মৃত্যু দ্রুত হয়েছিল—সাপটির নাকি যুবকের? আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম এবং বিষয়টি তাঁকে জানালাম। আমরা বললাম, আল্লাহর কাছে দু'আ করুন যেন তিনি তাকে আমাদের জন্য জীবিত করে দেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমাদের সাথীর জন্য তোমরা ইস্তিগফার (ক্ষমাপ্রার্থনা) করো। অতঃপর তিনি বললেন, মদীনায় এমন কিছু জিন রয়েছে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে। সুতরাং যখন তোমরা তাদের মধ্যে কাউকে (অর্থাৎ ঘরে সাপ) দেখবে, তখন তিন দিনের জন্য তাকে সতর্ক করবে। এরপরও যদি সে তোমাদের সামনে আসে, তবে তোমরা তাকে হত্যা করবে। কারণ সে তো শয়তান।

1499 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَارٍ وَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ (وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا) فَنَحْنُ نَأْخُذُهَا مِنْ فِيهِ رَطْبَةً إِذْ خَرَجَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ فَقَالَ اقْتُلُوهَا فَابْتَدَرْنَاهَا لِنَقْتُلَهَا فَسَبَقَتْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَاهَا اللَّهُ شَرَّكُمْ كَمَا وَقَاكُمْ شَرَّهَا. (م 7/ 40)

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি গুহায় ছিলাম। তখন তাঁর উপর সূরা ওয়ল মুরসালাতি উরফা (আল-মুরসালাত) নাযিল হচ্ছিল, আর আমরা তা তাঁর পবিত্র মুখ থেকে সতেজ অবস্থায় গ্রহণ করছিলাম। এমন সময় আমাদের সামনে একটি সাপ বেরিয়ে এলো। তখন তিনি বললেন, "তোমরা এটিকে মেরে ফেলো।" আমরা দ্রুত এটিকে মারতে এগিয়ে গেলাম, কিন্তু সেটি আমাদের কাছ থেকে ফসকে গেল (বা পালিয়ে গেল)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আল্লাহ এটিকে তোমাদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করলেন, যেমন তিনি তোমাদেরকে এর অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেছেন।