হাদীস বিএন


মুখতাসার সহীহ মুসলিম





মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1520)


1520 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ(1) لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ وَالرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ فَرُؤْيَا الصَّالِحَةِ بُشْرَى مِنْ اللَّهِ وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنْ الشَّيْطَانِ وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ قَالَ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ وَالْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ فَلَا أَدْرِي هُوَ فِي الْحَدِيثِ أَمْ قَالَهُ ابْنُ سِيرِينَ. (م 7/ 52)




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন সময় নিকটবর্তী হবে, তখন মুসলিমের স্বপ্ন মিথ্যা হবে না। তোমাদের মধ্যে সে ব্যক্তির স্বপ্নই সর্বাধিক সত্য হবে, যে কথায় সর্বাধিক সত্যবাদী। মুসলিমের স্বপ্ন নবুওয়াতের পঁয়তাল্লিশ ভাগের এক ভাগ। স্বপ্ন তিন প্রকার: ভালো স্বপ্ন আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদ। আর দুঃখজনক স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে। এবং স্বপ্ন হলো মানুষের মনের কথার প্রতিফলন। যদি তোমাদের কেউ এমন কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, তবে সে যেন ওঠে এবং সালাত (নামাজ) আদায় করে এবং তা যেন কাউকে না বলে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: আমি রশি (বা বন্ধন) পছন্দ করি এবং শিকল অপছন্দ করি। রশি হলো দ্বীনের উপর সুদৃঢ়তা। (বর্ণনাকারী বলেন) আমি জানি না, এই কথাটি কি হাদীসের অংশ, না ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1521)


1521 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عتبة أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَأَرَاكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي فَلَأَعْبُرَنَّهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اعْبُرْهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا الَّذِي يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَالْقُرْآنُ حَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ منه(2) وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَالْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ تَأْخُذُ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وأمي(3) أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ فَوَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ قَالَ لَا تُقْسِمْ. (م 7/ 55 - 56)




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বর্ণনা করতেন যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি গত রাতে স্বপ্নে দেখেছি যে, একটি মেঘখণ্ড (বা ছায়া) হতে ঘি ও মধু ঝরছে। আমি দেখলাম, লোকেরা হাত দিয়ে তা কুড়িয়ে নিচ্ছে। তাদের মধ্যে কেউ বেশি কুড়াচ্ছে, আবার কেউ কম কুড়াচ্ছে। আমি আরও দেখলাম যে, আকাশ থেকে জমিন পর্যন্ত একটি রশি (বা অবলম্বন) ঝুলে আছে। আমি দেখলাম, আপনি তা ধরলেন এবং উপরে উঠলেন। তারপর আপনার পর আরেকজন ব্যক্তি তা ধরলেন এবং তিনিও উপরে উঠলেন। তারপর আরেকজন ব্যক্তি তা ধরলেন এবং তিনিও উপরে উঠলেন। তারপর আরেকজন ব্যক্তি তা ধরলেন, কিন্তু তা ছিঁড়ে গেল। অতঃপর আবার তা তার জন্য জুড়ে দেওয়া হল এবং তিনিও উপরে উঠলেন।”

তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা আপনার উপর উৎসর্গ হোক! আল্লাহর কসম, আপনি আমাকে অনুমতি দিলে আমি এর ব্যাখ্যা দেব।” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “ব্যাখ্যা দাও।”

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “ঐ মেঘখণ্ড (ছায়া) হল ইসলামের ছায়া। আর ঘি ও মধু যা ঝরছে, তা হল কুরআন; যার মিষ্টতা ও কোমলতা রয়েছে। আর লোকেরা হাত দিয়ে যা কুড়িয়ে নিচ্ছে, তারা হল কুরআনের বেশি গ্রহণকারী ও কম গ্রহণকারী। আর আকাশ থেকে জমিন পর্যন্ত যে রশি (অবলম্বন) ঝুলে আছে, তা হলো সেই সত্য যা আপনি ধারণ করে আছেন। আপনি তা ধরলেন এবং আল্লাহ এর মাধ্যমে আপনাকে উপরে উঠালেন। অতঃপর আপনার পরে আরেকজন ব্যক্তি তা ধরবেন এবং এর মাধ্যমে তিনি উপরে উঠবেন। অতঃপর আরেকজন ব্যক্তি তা ধরবেন এবং তিনিও উপরে উঠবেন। এরপর আরেকজন ব্যক্তি তা ধরবেন, তখন তা ছিঁড়ে যাবে। অতঃপর তা আবার তার জন্য জুড়ে দেওয়া হবে এবং তিনিও উপরে উঠবেন। অতঃপর হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার উপর উৎসর্গ হোক! আমাকে বলুন, আমি কি ঠিক ব্যাখ্যা দিলাম, নাকি ভুল করলাম?” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি কিছুটা ঠিক বলেছ, আর কিছুটা ভুল করেছ।” আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে অবশ্যই বলুন, আমি কোন বিষয়টিতে ভুল করেছি।” তিনি বললেন, “তুমি কসম করো না।”









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1522)


1522 - عَنْ جَابِرٍ بن عبد الله رضي الله عنهما قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي ضُرِبَ فَتَدَحْرَجَ فَاشْتَدَدْتُ عَلَى أَثَرِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْأَعْرَابِيِّ لَا تُحَدِّثْ النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي مَنَامِكَ وَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ يَخْطُبُ فَقَالَ لَا يُحَدِّثَنَّ أَحَدُكُمْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي مَنَامِهِ. (م 7/ 55)
فضائل النبي صلى الله عليه وسلم




জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন বেদুঈন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল। সে বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমার মাথা আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে গড়িয়ে পড়ল, আর আমি এর পিছু পিছু দৌড়ালাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই বেদুঈনকে বললেন, তোমার স্বপ্নে শয়তানের এই খেলাফন্দি সম্পর্কে তুমি মানুষকে কিছু বলো না। (জাবির) আরও বলেন, এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খুতবা দিতে শুনলাম। তিনি বললেন: তোমাদের কেউ যেন স্বপ্নে শয়তানের খেলাফন্দি সম্পর্কে কাউকে কিছু না বলে।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1523)


1523 - عن وَاثِلَةَ بْن الْأَسْقَعِ رضي الله عنه قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عز وجل اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ عليه السلام(1) وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ. (م 7/ 58)




ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা ইসমাঈল (আঃ)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে কিনানাহ গোত্রকে মনোনীত করেছেন, আর কিনানাহ গোত্রের মধ্য থেকে কুরাইশকে মনোনীত করেছেন, আর কুরাইশদের মধ্য থেকে বনী হাশিমকে মনোনীত করেছেন এবং বনী হাশিমের মধ্য থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1524)


1524 - عن أَبُي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ وأنا أَوَّلُ(2) شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ. (م 7/ 59)




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি কিয়ামতের দিন আদম সন্তানের সরদার। আর আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য কবর বিদীর্ণ হবে। আমিই প্রথম সুপারিশকারী এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি যার সুপারিশ গৃহীত হবে।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1525)


1525 - عَنْ أَبِي مُوسَى الأشعري رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ عز وجل بِهِ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طَيِّبَةٌ قَبِلَتْ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتْ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَ مِنْهَا أَجَادِبُ(3) أَمْسَكَتْ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَرَعَوْا وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ(4) لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ(5) فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ بِمَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ. (م 7/ 63)




আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা আমাকে যে হেদায়েত ও জ্ঞান দিয়ে পাঠিয়েছেন, তার উদাহরণ হলো এমন বৃষ্টির মতো যা কোনো ভূমিতে পতিত হলো। সেই ভূমির একটি অংশ ছিল উত্তম, যা পানি গ্রহণ করল এবং প্রচুর পরিমাণে ঘাস ও তৃণলতা উৎপন্ন করল। তার কিছু অংশ ছিল শক্ত মাটি, যা পানি আটকে রাখল। ফলে আল্লাহ তার দ্বারা মানুষকে উপকৃত করলেন—তারা তা পান করল, (পশুদের) পান করাল এবং (ফসল) চাষ করল। আর তার অন্য একটি অংশে এমন বৃষ্টি পতিত হলো, যা নিছকই পিচ্ছিল সমতল ভূমি—যা না পানি ধরে রাখতে পারে, আর না কোনো তৃণলতা উৎপন্ন করে। প্রথম প্রকারটি হলো সেই ব্যক্তির উদাহরণ, যে আল্লাহর দ্বীন সম্পর্কে প্রজ্ঞা লাভ করেছে এবং আল্লাহ আমাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছেন, তা দ্বারা সে উপকৃত হয়েছে, ফলে সে নিজে জ্ঞান অর্জন করেছে এবং অন্যকে শিক্ষা দিয়েছে। আর দ্বিতীয় ও তৃতীয় প্রকার হলো সেই ব্যক্তির উদাহরণ, যে এ ব্যাপারে মাথা উঁচু করে দেখেনি (অর্থাৎ ভ্রুক্ষেপ করেনি) এবং আল্লাহ আমাকে যে হেদায়েত দিয়ে পাঠিয়েছেন, তা গ্রহণ করেনি।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1526)


1526 - عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ مَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمَهُ فَقَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَيَّ وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ فَالنَّجَاءَ فَأَطَاعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ قَوْمِهِ
فَأَدْلَجُوا(1) فَانْطَلَقُوا عَلَى مُهْلَتِهِمْ وَكَذَّبَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَصْبَحُوا مَكَانَهُمْ فَصَبَّحَهُمْ الْجَيْشُ فَأَهْلَكَهُمْ وَاجْتَاحَهُمْ فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ أَطَاعَنِي وَاتَّبَعَ مَا جِئْتُ بِهِ وَمَثَلُ مَنْ عَصَانِي وَكَذَّبَ مَا جِئْتُ بِهِ مِنْ الْحَقِّ. (م 7/ 63)




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার উপমা এবং আল্লাহ আমাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছেন, তার উপমা এমন এক ব্যক্তির মতো, যে তার সম্প্রদায়ের কাছে এসে বলল, 'হে আমার সম্প্রদায়! আমি স্বচক্ষে শত্রুদল দেখেছি, আর আমি তোমাদের জন্য নগ্ন সতর্ককারী (তথা চরম সতর্ককারী)। অতএব, দ্রুত রক্ষা পাও!' তখন তার সম্প্রদায়ের একটি দল তাকে মান্য করল। তারা রাতের বেলা পথ চলা শুরু করল এবং নিরাপদে যাত্রা করল। কিন্তু তাদের অন্য একটি দল তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল, ফলে তারা তাদের স্থানেই রয়ে গেল। অতঃপর শত্রুদল সকালে এসে তাদের ওপর আক্রমণ করল এবং তাদের ধ্বংস করে নিশ্চিহ্ন করে দিল। সুতরাং এই হলো সেই ব্যক্তির উপমা, যে আমাকে মান্য করল এবং আমি যা নিয়ে এসেছি, তার অনুসরণ করল; আর সেই ব্যক্তির উপমা, যে আমাকে অমান্য করল এবং আমি যে সত্য নিয়ে এসেছি, তা মিথ্যা প্রতিপন্ন করল।"









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1527)


1527 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بُنْيَانًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ لَهُ وَيَقُولُونَ هَلَّا وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ قَالَ فَأَنَا اللَّبِنَةُ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ. (م 7/ 64 - 65)




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার ও আমার পূর্ববর্তী নবীগণের উপমা হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যে একটি ভবন নির্মাণ করল এবং তাকে সুন্দর ও সুসজ্জিত করল, তবে তার এক কোণের একটি ইটের স্থান ছাড়া। ফলে লোকেরা তা প্রদক্ষিণ করতে লাগল এবং তা দেখে মুগ্ধ হতে থাকল, আর তারা বলতে লাগল, ‘যদি এই ইটটি রাখা হতো!’ তিনি বললেন, ‘আমিই সেই ইট, আর আমিই শেষ নবী (খাতামুন নাবিইয়ীন)।’









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1528)


1528 - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ. (م 7/ 58 - 59)




জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি মক্কার একটি পাথরকে চিনি, যা আমার নবুওয়াত প্রাপ্তির পূর্বে আমাকে সালাম দিত। আমি এখন পর্যন্ত সেটাকে চিনি।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1529)


1529 - عَنْ أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ بِالزَّوْرَاءِ قَالَ وَالزَّوْرَاءُ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ السُّوقِ وَالْمَسْجِدِ فِيمَا ثَمَّهْ(2) دَعَا بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ فَوَضَعَ كَفَّهُ فِيهِ فَجَعَلَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ جَمِيعُ أَصْحَابِهِ قَالَ قُلْتُ كَمْ كَانُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ قَالَ كَانُوا زُهَاءَ الثَّلَاثمائَةِ. (م 7/ 59)




আনাস ইবন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ 'যাওরা' নামক স্থানে ছিলেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, 'যাওরা' হলো মদীনার একটি স্থান যা বাজার ও মসজিদের কাছাকাছি অবস্থিত। তিনি একটি পাত্র চাইলেন যাতে পানি ছিল। তিনি তাতে তাঁর হাত রাখলেন। তখন তাঁর আঙ্গুলগুলোর মাঝখান থেকে পানি উপচে পড়তে শুরু করলো। ফলে তাঁর সকল সাহাবী ওযূ করে নিলেন। (রাবী) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, হে আবূ হামযা! তারা সংখ্যায় কতজন ছিলেন? তিনি বললেন, তারা প্রায় তিনশো জন ছিলেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1530)


1530 - عن مُعَاذ بْن جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ يَجْمَعُ الصَّلَاةَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمًا أَخَّرَ الصَّلَاةَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ بَعْدَ ذَلِكَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تعالى عَيْنَ تَبُوكَ وَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْتُوهَا حَتَّى يُضْحِيَ النَّهَارُ فَمَنْ جَاءَهَا مِنْكُمْ فَلَا يَمَسَّ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا حَتَّى آتِيَ فَجِئْنَاهَا وَقَدْ سَبَقَنَا إِلَيْهَا رَجُلَانِ وَالْعَيْنُ مِثْلُ الشِّرَاكِ(3) تَبِضُّ(4) بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ فَسَأَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَلْ مَسَسْتُمَا مِنْ مَائِهَا شَيْئًا قَالَا نَعَمْ
فَسَبَّهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ لَهُمَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ قَالَ ثُمَّ غَرَفُوا بِأَيْدِيهِمْ مِنْ الْعَيْنِ قَلِيلًا قَلِيلًا حَتَّى اجْتَمَعَ فِي شَيْءٍ قَالَ وَغَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ ثُمَّ أَعَادَهُ فِيهَا فَجَرَتْ الْعَيْنُ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ(1) أَوْ قَالَ غَزِيرٍ شَكَّ أَبُو عَلِيٍّ أَيُّهُمَا قَالَ حَتَّى اسْتَقَى النَّاسُ ثُمَّ قَالَ يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أَنْ تَرَى مَا هَهُنَا قَدْ مُلِئَ جِنَانًا. (م 7/ 60 - 61)




মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাবুক যুদ্ধের বছর বের হলাম। তিনি সালাতগুলো একত্রিত করে আদায় করতেন। তিনি যুহর ও আসর একসাথে আদায় করতেন এবং মাগরিব ও ইশা একসাথে আদায় করতেন। একদিন তিনি সালাত বিলম্বে আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বের হয়ে যুহর ও আসর একসাথে আদায় করলেন। তারপর ভিতরে প্রবেশ করলেন। এরপর আবার বের হয়ে মাগরিব ও ইশা একসাথে আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, নিশ্চয়ই তোমরা আগামীকাল ইনশাআল্লাহু তা‘আলা তাবুকের ঝর্ণার কাছে পৌঁছাবে। তোমরা দিনের আলো ভালোভাবে প্রকাশিত না হওয়া পর্যন্ত সেখানে পৌঁছাবে না। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সেখানে পৌঁছাবে, সে যেন আমার আসার পূর্বে তার পানি থেকে কিছু স্পর্শ না করে।

আমরা সেখানে পৌঁছালাম, তখন দু'জন লোক আমাদের আগেই সেখানে পৌঁছে গিয়েছিল। ঝর্ণাটি ছিল জুতার ফিতার মতো, যা থেকে সামান্য পানি গড়িয়ে পড়ছিল। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দু'জনকে জিজ্ঞেস করলেন, তোমরা কি এর পানি থেকে কিছু স্পর্শ করেছ? তারা বলল, হ্যাঁ। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দু'জনকে গালি দিলেন এবং আল্লাহ যা ইচ্ছা করলেন, তাই বললেন (তিরস্কার করলেন)।

তিনি বলেন, অতঃপর তারা (সাহাবীগণ) হাত দিয়ে অল্প অল্প করে সেই ঝর্ণা থেকে পানি নিলেন, যতক্ষণ না তা কোনো পাত্রে জমা হলো। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই পানি দিয়ে তাঁর হাত ও মুখ ধৌত করলেন। এরপর তা আবার ঝর্ণাতে ঢেলে দিলেন। অতঃপর সেই ঝর্ণাটি মুষলধারে অথবা প্রচুর পরিমাণে পানি নিয়ে প্রবাহিত হতে শুরু করল। (আবু আলী সন্দেহ করেছেন যে, দু'টির মধ্যে কোনটি তিনি বলেছিলেন)। এমনকি লোকেরা তৃপ্তি সহকারে পানি পান করল (ও তুলে নিল)। এরপর তিনি বললেন, হে মু'আয! যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তাহলে তুমি শীঘ্রই দেখবে যে, এই জায়গাটি বাগান দ্বারা ভরে যাবে।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1531)


1531 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَطْعِمُ فَأَطْعَمَهُ شَطْرَ وَسْقِ شَعِيرٍ فَمَا زَالَ الرَّجُلُ يَأْكُلُ مِنْهُ وَامْرَأَتُهُ وَضَيْفُهُمَا حَتَّى كَالَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ وَلَقَامَ لَكُمْ. (م 7/ 60)




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে খাবার চাইল। তিনি তাকে অর্ধ ওয়াসাক পরিমাণ যব দিলেন। সেই লোকটি, তার স্ত্রী এবং তাদের মেহমানগণ তা থেকে খেতে থাকল, যতক্ষণ না সে তা মেপে দেখল। এরপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো। তিনি বললেন, "যদি তুমি তা না মাপতে, তবে তোমরা তা থেকে খেতে থাকতে এবং তা তোমাদের জন্য অবশিষ্ট থাকত।"









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1532)


1532 - عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ قال لَمَّا حُفِرَ الْخَنْدَقُ رَأَيْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمَصًا(2) فَانْكَفَأْتُ إِلَى امْرَأَتِي فَقُلْتُ لَهَا هَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ فَإِنِّي رَأَيْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمَصًا شَدِيدًا فَأَخْرَجَتْ لِي جِرَابًا فِيهِ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ وَلَنَا بُهَيْمَةٌ (*) دَاجِنٌ قَالَ فَذَبَحْتُهَا وَطَحَنَتْ فَفَرَغَتْ إِلَى فَرَاغِي فَقَطَّعْتُهَا فِي بُرْمَتِهَا ثُمَّ وَلَّيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لَا تَفْضَحْنِي بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ مَعَهُ قَالَ فَجِئْتُهُ فَسَارَرْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَدْ ذَبَحْنَا بُهَيْمَةً لَنَا وَطَحَنَتْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ كَانَ عِنْدَنَا فَتَعَالَ أَنْتَ فِي نَفَرٍ مَعَكَ فَصَاحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ يَا أَهْلَ الْخَنْدَقِ إِنَّ جَابِرًا قَدْ صَنَعَ لَكُمْ سُورًا(3) فَحَيَّ هَلًا بِكُمْ(4) وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا تُنْزِلُنَّ بُرْمَتَكُمْ وَلَا تَخْبِزُنَّ عَجِينَتَكُمْ حَتَّى أَجِيءَ فَجِئْتُ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْدَمُ النَّاسَ حَتَّى جِئْتُ امْرَأَتِي فَقَالَتْ بِكَ وَبِكَ(5) فَقُلْتُ قَدْ فَعَلْتُ الَّذِي قُلْتِ لِي فَأَخْرَجْتُ لَهُ عَجِينَتَنَا فَبَصَقَ فِيهَا وَبَارَكَ ثُمَّ عَمَدَ إِلَى بُرْمَتِنَا فَبَصَقَ فِيهَا وَبَارَكَ ثُمَّ قَالَ ادْعِي خَابِزَةً فَلْتَخْبِزْ مَعَكِ وَاقْدَحِي(6) مِنْ بُرْمَتِكُمْ وَلَا تُنْزِلُوهَا وَهُمْ أَلْفٌ فَأُقْسِمُ بِاللَّهِ لَأَكَلُوا حَتَّى تَرَكُوهُ وَانْحَرَفُوا وَإِنَّ بُرْمَتَنَا لَتَغِطُّ(7) كَمَا هِيَ وَإِنَّ عَجِينَتَنَا أَوْ كَمَا قَالَ الضَّحَّاكُ لَيُخْبَزُ كَمَا هُوَ(8). (م 6/ 117 - 118)




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন খন্দক (খন্দকের যুদ্ধ) খনন করা হচ্ছিল, তখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মধ্যে পেটের তীব্র শূন্যতা (ক্ষুধা) দেখতে পেলাম। আমি আমার স্ত্রীর কাছে ফিরে গিয়ে বললাম, তোমার কাছে কি কিছু আছে? কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মধ্যে তীব্র ক্ষুধার দুর্বলতা দেখেছি। তখন সে আমার জন্য একটি থলে বের করল, যাতে এক সা' পরিমাণ যব ছিল। আর আমাদের একটি গৃহপালিত ছোট পশু ছিল। তিনি বলেন, আমি সেটি জবাই করলাম এবং আমার স্ত্রী যব পিষল। সে তার কাজ শেষ করল যখন আমি আমার কাজ শেষ করলাম। এরপর আমি সেটিকে একটি ডেকচির মধ্যে টুকরো টুকরো করে রাখলাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে চললাম। (আমার স্ত্রী) বলল, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাথে যারা আছেন, তাদের সামনে আমাকে যেন লজ্জা দিও না। তিনি বলেন, আমি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে এসে চুপি চুপি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের একটি ছোট পশু জবাই করেছি এবং আমাদের কাছে যে এক সা' পরিমাণ যব ছিল, তা পিষে নিয়েছি। তাই আপনি আপনার সাথে অল্প কিছু লোক নিয়ে আসুন। কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উচ্চস্বরে ঘোষণা করলেন এবং বললেন, হে খন্দকের লোকেরা! জাবির তোমাদের জন্য খাবার তৈরি করেছে। সুতরাং তোমরা সকলে চলো! এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আমি না আসা পর্যন্ত তোমরা তোমাদের ডেকচি নামাবে না এবং তোমাদের খামির দিয়ে রুটি তৈরি করবে না। আমি ফিরে এলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের নেতৃত্ব দিয়ে এলেন। আমি আমার স্ত্রীর কাছে আসতেই সে বলল, তোমার এই হোক, তোমার সেই হোক! আমি বললাম, তুমি যা বলতে বলেছিলে আমি তাই করেছি। তখন সে আমাদের খামির করা আটাটি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জন্য বের করল। তিনি তাতে থুথু দিলেন এবং বরকতের জন্য দু'আ করলেন। এরপর তিনি আমাদের ডেকচির দিকে গেলেন এবং তাতেও থুথু দিলেন ও বরকতের জন্য দু'আ করলেন। এরপর তিনি বললেন, তুমি একজন রুটি প্রস্তুতকারককে ডাকো, সে যেন তোমার সাথে রুটি তৈরি করে। আর তোমরা তোমাদের ডেকচি থেকে খাদ্য পরিবেশন করো, তবে এটিকে নামাবে না। আর তারা ছিল এক হাজার লোক। আল্লাহর কসম! তারা (পেট ভরে) খেলো, এমনকি তারা (খাবার) রেখে চলে গেল। তখনও আমাদের ডেকচিটি আগের মতোই ভর্তি ছিল এবং আমাদের খামির করা আটা (বা যেমন দাহহাক বলেছেন, রুটি) ঠিক আগের মতোই তৈরি হচ্ছিল।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1533)


1533 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما قَالَ كُنَّا مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثَلَاثِينَ وَمِائَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ طَعَامٌ فَإِذَا مَعَ رَجُلٍ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نَحْوُهُ فَعُجِنَ ثُمَّ
جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ طَوِيلٌ بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَيْعٌ أَمْ عَطِيَّةٌ أَوْ قَالَ أَمْ هِبَةٌ فَقَالَ لَا بَلْ بَيْعٌ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَاةً فَصُنِعَتْ وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَوَادِ الْبَطْنِ أَنْ يُشْوَى قَالَ وَايْمُ اللَّهِ مَا مِنْ الثَّلَاثِينَ وَمِائَةٍ إِلَّا حَزَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُزَّةً حُزَّةً مِنْ سَوَادِ بَطْنِهَا إِنْ كَانَ شَاهِدًا أَعْطَاهُ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا خَبَأَ لَهُ قَالَ وَجَعَلَ قَصْعَتَيْنِ فَأَكَلْنَا مِنْهُمَا أَجْمَعُونَ وَشَبِعْنَا وَفَضَلَ فِي الْقَصْعَتَيْنِ فَحَمَلْتُهُ عَلَى الْبَعِيرِ أَوْ كَمَا قَالَ. (م 6/ 129 - 130)




আব্দুর রহমান ইবনে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একশত ত্রিশজন ছিলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের কারো কাছে কোনো খাবার আছে কি? তখন এক ব্যক্তির কাছে প্রায় এক সা' পরিমাণ খাদ্য পাওয়া গেল, যা দ্বারা খামি তৈরি করা হলো। এরপর একজন লম্বা, এলোমেলো চুল বিশিষ্ট মুশরিক ব্যক্তি তার বকরির পাল হাঁকিয়ে নিয়ে এলো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: (এটি) কি বিক্রি করবে, নাকি দান করবে? অথবা তিনি বললেন: নাকি উপহার দেবে? সে বলল: না, বরং বিক্রি করব। তখন তিনি তার কাছ থেকে একটি বকরি কিনলেন এবং সেটি রান্না করা হলো। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পেটের ভেতরের অংশটুকু ভেজে নিতে নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! একশত ত্রিশজনের মধ্যে এমন কেউ ছিল না, যার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই ভাজা পেটের ভেতরের অংশ থেকে টুকরা টুকরা করে কেটে দেননি। যে উপস্থিত ছিল, তাকে তিনি দিলেন; আর যে অনুপস্থিত ছিল, তার জন্য তিনি লুকিয়ে রাখলেন। তিনি বললেন: এবং তিনি দু'টি বড় পাত্র তৈরি করালেন (খাবারের জন্য), অতঃপর আমরা সবাই তা থেকে খেলাম এবং তৃপ্ত হলাম। এমনকি দুটি পাত্রে খাবার বাকিও থেকে গেল, আর আমি তা উটের উপর বহন করলাম—অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1534)


1534 - عن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ كَانُوا نَاسًا فُقَرَاءَ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَرَّةً مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَلَاثَةٍ وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أَرْبَعَةٍ فَلْيَذْهَبْ بِخَامِسٍ بِسَادِسٍ أَوْ كَمَا قَالَ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ بِثَلَاثَةٍ وَانْطَلَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَشَرَةٍ وَأَبُو بَكْرٍ بِثَلَاثَةٍ قَالَ فَهُوَ وَأَنَا وَأَبِي وَأُمِّي وَلَا أَدْرِي هَلْ قَالَ وَامْرَأَتِي وَخَادِمٌ بَيْنَ بَيْتِنَا وَبَيْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه تَعَشَّى عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ لَبِثَ حَتَّى صُلِّيَتْ الْعِشَاءُ ثُمَّ رَجَعَ فَلَبِثَ حَتَّى نَعَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ بَعْدَمَا مَضَى مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ مَا حَبَسَكَ عَنْ أَضْيَافِكَ أَوْ قَالَتْ ضَيْفِكَ قَالَ أَوَ مَا عَشَّيْتِهِمْ قَالَتْ أَبَوْا حَتَّى تَجِيءَ قَدْ عَرَضُوا عَلَيْهِمْ فَغَلَبُوهُمْ قَالَ فَذَهَبْتُ أَنَا فَاخْتَبَأْتُ وَقَالَ يَا غُنْثَرُ(1) فَجَدَّعَ(2) وَسَبَّ وَقَالَ كُلُوا لَا هَنِيئًا(3) وَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَطْعَمُهُ أَبَدًا قَالَ وايْمُ اللَّهِ مَا كُنَّا نَأْخُذُ مِنْ لُقْمَةٍ إِلَّا رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا قَالَ حَتَّى شَبِعْنَا وَصَارَتْ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فَإِذَا هِيَ كَمَا هِيَ أَوْ أَكْثَرُ قَالَ لِامْرَأَتِهِ يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ مَا هَذَا قَالَتْ لَا وَقُرَّةِ عَيْنِي(4) لَهِيَ الْآنَ أَكْثَرُ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلَاثِ مِرَارٍ قَالَ فَأَكَلَ مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ الشَّيْطَانِ يَعْنِي يَمِينَهُ ثُمَّ أَكَلَ مِنْهَا لُقْمَةً ثُمَّ حَمَلَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ قَالَ وَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ فَمَضَى الْأَجَلُ فَفرَّقنَا(5) اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أُنَاسٌ اللَّهُ أَعْلَمُ كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ إِلَّا أَنَّهُ بَعَثَ مَعَهُمْ فَأَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ أَوْ كَمَا قَالَ. (م 6/ 130)




আব্দুর রহমান ইবনে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসহাবুস্ সুফ্ফার লোকেরা ছিল দরিদ্র মানুষ। আর একবার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যার কাছে দুজনের খাবার আছে, সে যেন তিনজনকে নিয়ে যায়। আর যার কাছে চারজনের খাবার আছে, সে যেন পঞ্চম অথবা ষষ্ঠ জনকে নিয়ে যায়।” অথবা অনুরূপ কিছু বলেছিলেন।

আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিনজনকে নিয়ে এসেছিলেন। আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দশজনকে নিয়ে গেলেন। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিনজনকে নিয়ে গেলেন।

(আব্দুর রহমান বলেন,) আবূ বকর, আমি, আমার বাবা, আর আমার মা—আর আমি জানি না যে তিনি (আবূ বকর) আমার স্ত্রী এবং আমাদের ঘর ও আবূ বকরের ঘরের মাঝে থাকা খাদেমের কথা বলেছিলেন কি না।

বর্ণনাকারী বলেন, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে রাতের খাবার খেলেন। অতঃপর তিনি সেখানে ইশার সালাত আদায় হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করলেন। এরপর ফিরে এসে আরো অপেক্ষা করলেন যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুমিয়ে গেলেন। তারপর রাতের কিছু অংশ অতিবাহিত হওয়ার পর, যতটুকু আল্লাহ চেয়েছিলেন, তিনি (আবূ বকর) ঘরে এলেন।

তাঁর স্ত্রী তাঁকে বললেন, “কী আপনাকে আপনার মেহমানদের থেকে (অথবা, বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বললেন, আপনার মেহমানের থেকে) ফিরিয়ে রেখেছিল?” তিনি বললেন, “তোমরা কি তাদেরকে রাতের খাবার দাওনি?” স্ত্রী বললেন, “তারা খেতে অস্বীকার করেছে যতক্ষণ না আপনি আসবেন। তাদের সামনে খাবার পেশ করা হয়েছিল, কিন্তু তারা (মেহমানরা) তাদের উপর জয়ী হয়েছে (খাবার গ্রহণ না করার জেদ ধরেছে)।”

আব্দুর রহমান বললেন, তখন আমি গেলাম এবং লুকিয়ে পড়লাম। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “ওহে অজ্ঞ!” আর তিনি গালমন্দ করলেন ও অভিশাপ দিলেন। তিনি বললেন, “খাও, কিন্তু এটি তোমাদের জন্য তৃপ্তিদায়ক হবে না!” আর তিনি বললেন, “আল্লাহর কসম! আমি এটা কখনোই খাব না।”

বর্ণনাকারী বলেন, আল্লাহর কসম! আমরা যখনই কোনো লোকমা গ্রহণ করতাম, তার নিচ থেকে তার চেয়েও বেশি বেড়ে উঠত। অবশেষে আমরা পরিতৃপ্ত হলাম এবং তা (খাবার) আগের চেয়েও অনেক বেশি হয়ে গেল।

তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটির দিকে তাকালেন, দেখলেন যে সেটি আগের মতোই আছে অথবা তার চেয়েও বেশি। তিনি তাঁর স্ত্রীকে বললেন, “হে বনী ফিরাস গোত্রের বোন! এটা কী?” স্ত্রী বললেন, “না, আমার চোখের শীতলতার কসম! এটি এখন তার আগের পরিমাণের চেয়ে তিনগুণ বেশি।”

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তা থেকে খেলেন এবং বললেন, “এই কসম তো শয়তানের পক্ষ থেকেই এসেছিল।”—অর্থাৎ তাঁর শপথের কথা বললেন। এরপর তিনি তা থেকে আরও এক লোকমা খেলেন, তারপর তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে গেলেন। তিনি (রাসূল) সকাল পর্যন্ত সেটি রেখে দিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন, আমাদের এবং এক কওমের মধ্যে একটি চুক্তি ছিল। চুক্তির মেয়াদ শেষ হয়ে গেলে আমরা বারোটি দল ভাগ করে দিলাম। তাদের প্রত্যেকের সাথে লোক ছিল—প্রত্যেক ব্যক্তির সাথে কতজন ছিল, তা আল্লাহই ভালো জানেন। তবে তিনি (রাসূল) তাদের সাথে পাঠিয়েছিলেন এবং তারা সবাই সেই খাবার থেকে খেয়েছিল—অথবা অনুরূপ কিছু বলেছেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1535)


1535 - عَنْ الْمِقْدَادِ رضي الله عنه قَالَ أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي وَقَدْ ذَهَبَتْ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنْ الْجَهْدِ قال فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَقْبَلُنَا فَأَتَيْنَا
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقَ بِنَا إِلَى أَهْلِهِ فَإِذَا ثَلَاثَةُ أَعْنُزٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم احْتَلِبُوا هَذَا اللَّبَنَ بَيْنَنَا قَالَ فَكُنَّا نَحْتَلِبُ فَيَشْرَبُ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنَّا نَصِيبَهُ وَنَرْفَعُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَصِيبَهُ قَالَ فَيَجِيءُ مِنْ اللَّيْلِ فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لَا يُوقِظُ نَائِمًا وَيُسْمِعُ الْيَقْظَانَ قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَأْتِي شَرَابَهُ فَيَشْرَبُ فَأَتَانِي الشَّيْطَانُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَقَدْ شَرِبْتُ نَصِيبِي فَقَالَ مُحَمَّدٌ يَأْتِي الْأَنْصَارَ فَيُتْحِفُونَهُ وَيُصِيبُ عِنْدَهُمْ ومَا بِهِ حَاجَةٌ إِلَى هَذِهِ الْجُرْعَةِ فَأَتَيْتُهَا فَشَرِبْتُهَا فَلَمَّا أَنْ وَغَلَتْ فِي بَطْنِي وَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ إِلَيْهَا سَبِيلٌ قَالَ نَدَّمَنِي الشَّيْطَانُ فَقَالَ وَيْحَكَ مَا صَنَعْتَ أَشَرِبْتَ شَرَابَ مُحَمَّدٍ فَيَجِيءُ فَلَا يَجِدُهُ فَيَدْعُو عَلَيْكَ فَتَهْلِكُ فَتَذْهَبُ دُنْيَاكَ وَآخِرَتُكَ وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ إِذَا وَضَعْتُهَا عَلَى قَدَمَيَّ خَرَجَ رَأْسِي وَإِذَا وَضَعْتُهَا عَلَى رَأْسِي خَرَجَ قَدَمَايَ وَجَعَلَ لَا يَجِيئُنِي النَّوْمُ وَأَمَّا صَاحِبَايَ فَنَامَا وَلَمْ يَصْنَعَا مَا صَنَعْتُ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ كَمَا كَانَ يُسَلِّمُ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ثُمَّ أَتَى شَرَابَهُ فَكَشَفَ عَنْهُ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْتُ الْآنَ يَدْعُو عَلَيَّ فَأَهْلِكُ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي وَأَسْقِ مَنْ سْقَانِي قَالَ فَعَمَدْتُ إِلَى الشَّمْلَةِ فَشَدَدْتُهَا عَلَيَّ وَأَخَذْتُ الشَّفْرَةَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْأَعْنُزِ أَيُّهَا أَسْمَنُ فَأَذْبَحُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هِيَ حَافِلَةٌ وَإِذَا هُنَّ حُفَّلٌ كُلُّهُنَّ فَعَمَدْتُ إِلَى إِنَاءٍ لِآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مَا كَانُوا يَطْمَعُونَ أَنْ يَحْتَلِبُوا فِيهِ قَالَ فَحَلَبْتُ فِيهِ حَتَّى عَلَتْهُ رَغْوَةٌ(1) فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَشَرِبْتُمْ شَرَابَكُمْ اللَّيْلَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِي فَلَمَّا عَرَفْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَوِيَ وَأَصَبْتُ دَعْوَتَهُ ضَحِكْتُ حَتَّى أُلْقِيتُ إِلَى الْأَرْضِ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى سَوْآتِكَ يَا مِقْدَادُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَمْرِي كَذَا وَكَذَا وَفَعَلْتُ كَذَا وكذا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا هَذِهِ إِلَّا رَحْمَةٌ مِنْ اللَّهِ عز وجل(2) أَفَلَا كُنْتَ آذَنْتَنِي فَنُوقِظَ صَاحِبَيْنَا فَيُصِيبَانِ مِنْهَا قَالَ فَقُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُبَالِي إِذَا أَصَبْتَهَا وَأَصَبْتُهَا مَعَكَ مَنْ أَصَابَهَا مِنْ النَّاسِ. (م 6/ 128 - 129)




মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এবং আমার দুই সঙ্গী (একদা মদীনায়) আসলাম। ক্ষুধার তাড়নায় আমাদের কান ও চোখ (জ্ঞানবুদ্ধি) প্রায় অকার্যকর হওয়ার উপক্রম হয়েছিল। তিনি বলেন, আমরা নিজেদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের কাছে পেশ করতে লাগলাম (আশ্রয় ও খাবারের জন্য), কিন্তু তাদের কেউই আমাদেরকে গ্রহণ করলেন না। অতঃপর আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। তিনি আমাদেরকে নিয়ে তাঁর পরিবারের কাছে গেলেন। সেখানে তিনটি বকরী ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, এই দুধটুকু আমাদের মধ্যে ভাগ করে নাও। তিনি বলেন, আমরা দুধ দোহন করতাম এবং আমাদের প্রত্যেকেই তার ভাগের অংশটুকু পান করত, আর আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অংশ তাঁর জন্য উঠিয়ে রাখতাম। তিনি বলেন, অতঃপর তিনি রাতে আসতেন এবং এমনভাবে সালাম দিতেন যে, ঘুমন্ত ব্যক্তি জেগে উঠত না, অথচ জাগ্রত ব্যক্তি শুনতে পেত। তিনি বলেন, এরপর তিনি মসজিদে এসে সালাত আদায় করতেন, তারপর তাঁর পানীয়ের কাছে আসতেন এবং পান করতেন।

এক রাতে শয়তান আমার কাছে এল। আমি আমার ভাগের অংশ পান করে ফেলেছি। সে (শয়তান) বলল: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো আনসারদের কাছে যাবেন। তারা তাঁকে উপঢৌকন দেবেন এবং তিনি তাদের কাছ থেকে (খাবার) পাবেন। সুতরাং এই অল্প পরিমাণ দুধের তার কোনো প্রয়োজন নেই। তখন আমি সেটার কাছে গেলাম এবং তা পান করে ফেললাম। যখন তা আমার পেটের মধ্যে প্রবেশ করল এবং আমি বুঝতে পারলাম যে, এখন আর ফিরে পাওয়ার কোনো উপায় নেই, তিনি বলেন, শয়তান আমাকে অনুতপ্ত করল এবং বলল: তোমার ধ্বংস হোক! তুমি কী করলে? তুমি কি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পানীয় পান করে ফেললে? তিনি এসে যখন এটি পাবেন না, তখন তোমার জন্য বদ-দুআ করবেন। ফলে তুমি ধ্বংস হবে, তোমার দুনিয়া ও আখিরাত বরবাদ হয়ে যাবে।

আমার গায়ে একটিমাত্র চাদর ছিল, যা আমি পায়ে রাখলে মাথা বের হয়ে যেত, আর মাথায় রাখলে পা বের হয়ে যেত। আমার ঘুম আসছিল না। কিন্তু আমার দুই সঙ্গী ঘুমিয়ে পড়ল, কারণ তারা আমার মতো কাজ করেনি। তিনি বলেন, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন এবং তিনি যেমন সালাম দিতেন, তেমনিভাবে সালাম দিলেন। এরপর মসজিদে এসে সালাত আদায় করলেন, তারপর তাঁর পানীয়ের কাছে এসে আবরণ খুললেন, কিন্তু তাতে কিছু পেলেন না। তিনি আকাশের দিকে মাথা তুললেন। আমি (মনে মনে) বললাম, এখন তিনি আমার জন্য বদ-দুআ করবেন, আর আমি ধ্বংস হয়ে যাব। কিন্তু তিনি বললেন, "হে আল্লাহ! যে আমাকে খাবার দেবে তাকে তুমি খাবার দাও, আর যে আমাকে পান করাবে তাকে তুমি পান করাও।"

তিনি বলেন, এরপর আমি সেই চাদরটি শক্ত করে আমার গায়ে বেঁধে নিলাম এবং ছুরি হাতে নিলাম, তারপর বকরীগুলোর কাছে গেলাম—কোনটা মোটা দেখে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য যবেহ করব। হঠাৎ দেখি যে, সেটি দুধে পূর্ণ (দোয়ানের জন্য প্রস্তুত)। বস্তুত সবক'টি বকরীই দুধে পূর্ণ ছিল। তখন আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের একটি পাত্রের কাছে গেলাম, যে পাত্রে তারা কখনো দুধ দোহন করার আশা করতেন না (কারণ তা সাধারণত পূর্ণ হয় না)। তিনি বলেন, আমি তাতে এত পরিমাণ দুধ দোহন করলাম যে, তার উপরে ফেনা জমে গেল। আমি সেটা নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। তিনি বললেন, তোমরা কি আজ রাতে তোমাদের পানীয় পান করে ফেলেছ?

তিনি বললেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি পান করুন। তখন তিনি পান করলেন, তারপর আমাকে দিলেন। আমি আবার বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি পান করুন। তিনি পান করলেন, তারপর আমাকে দিলেন। যখন আমি বুঝতে পারলাম যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তৃপ্ত হয়ে গেছেন এবং আমি তাঁর দুআ লাভ করেছি, তখন আমি এমনভাবে হাসতে লাগলাম যে, জমিনে লুটিয়ে পড়লাম। তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে মিকদাদ! তোমার এ কেমন কাজ! তখন আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ব্যাপারটি এমন এমন হয়েছিল এবং আমি এমন এমন করেছি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, এটা তো আল্লাহ্ তাআলার পক্ষ থেকে বিশেষ রহমত! তুমি আমাকে কেন জানালে না? তাহলে আমরা আমাদের দুই সঙ্গীকে জাগিয়ে দিতাম, তারাও তা থেকে কিছু পেতে পারত। তিনি বললেন, আমি বললাম: সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন! যখন আমি এ রহমত লাভ করেছি এবং আপনার সাথে পান করেছি, তখন আর কে পান করল বা না করল তাতে আমার কোনো পরোয়া নেই।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1536)


1536 - عَنْ جَابِرٍ أَنَّ أُمَّ مَالِكٍ رضي الله عنها كَانَتْ تُهْدِي لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي عُكَّةٍ لَهَا سَمْنًا فَيَأْتِيهَا بَنُوهَا فَيَسْأَلُونَ الْأُدْمَ وَلَيْسَ عِنْدَهُمْ شَيْءٌ فَتَعْمِدُ إِلَى الَّذِي كَانَتْ تُهْدِي فِيهِ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَتَجِدُ فِيهِ سَمْنًا فَمَا زَالَ يُقِيمُ لَهَا أُدْمَ بَيْتِهَا حَتَّى عَصَرَتْهُ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَصَرْتِيهَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ لَوْ تَرَكْتِيهَا مَا زَالَ قَائِمًا(3). (م 7/ 60)




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে উম্মে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর একটি চামড়ার মশকে (পাত্রে) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য ঘি উপঢৌকন হিসেবে পাঠাতেন। অতঃপর তাঁর ছেলেরা তাঁর কাছে এসে তরকারি বা ডালনা (খাবারের অনুষঙ্গ) চাইলে, অথচ তাদের কাছে (দেওয়ার মতো) কিছুই থাকত না। তখন তিনি যেই পাত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য উপঢৌকন পাঠাতেন, সেটার দিকে লক্ষ্য করতেন এবং দেখতেন, তাতে ঘি রয়েছে। এভাবে তা তাদের ঘরের তরকারির অভাব পূরণ করতে লাগল, যতক্ষণ না তিনি তা চিপে (সম্পূর্ণ খালি করে) ফেললেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কি এটা চিপে ফেলেছ?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "যদি তুমি এটা রেখে দিতে, তবে তা সর্বদা স্থায়ী থাকত।"









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1537)


1537 - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنْ الْأَنْصَارِ
قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِينَا أَبَا الْيَسَرِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ مَعَهُ ضِمَامَةٌ(1) مِنْ صُحُفٍ وَعَلَى أَبِي الْيَسَرِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيَّ(2) وَعَلَى غُلَامِهِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيَّ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا عَمِّ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِكَ سَفْعَةً(3) مِنْ غَضَبٍ قَالَ أَجَلْ كَانَ لِي عَلَى فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ الْحَرَامِيِّ(4) مَالٌ فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَسَلَّمْتُ عليه(5)، فَقُلْتُ ثَمَّ هُوَ قَالُوا لَا فَخَرَجَ عَلَيَّ ابْنٌ لَهُ جَفْرٌ(6) فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ أَبُوكَ قَالَ سَمِعَ صَوْتَكَ فَدَخَلَ أَرِيكَةَ أُمِّي فَقُلْتُ اخْرُجْ إِلَيَّ فَقَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ أَنْتَ فَخَرَجَ فَقُلْتُ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ اخْتَبَأْتَ مِنِّي قَالَ أَنَا وَاللَّهِ أُحَدِّثُكَ ثُمَّ لَا أَكْذِبُكَ خَشِيتُ وَاللَّهِ أَنْ أُحَدِّثَكَ فَأَكْذِبَكَ وَأَنْ أَعِدَكَ فَأُخْلِفَكَ وَكُنْتَ صَاحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكُنْتُ وَاللَّهِ مُعْسِرًا قَالَ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قَالَ فَأَتَى بِصَحِيفَتِهِ فَمَحَاهَا بِيَدِهِ فَقَالَ فإِنْ(7) وَجَدْتَ قَضَاءً فَاقْضِنِي وَإِلَّا فأَنْتَ(8) فِي حِلٍّ فَأَشْهَدُ بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ وَسَمْعُ أُذُنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَنَا يَا عَمِّ لَوْ أَنَّكَ أَخَذْتَ بُرْدَةَ غُلَامِكَ وَأَعْطَيْتَهُ مَعَافِرِيَّكَ وَأَخَذْتَ مَعَافِرِيَّهُ وَأَعْطَيْتَهُ بُرْدَتَكَ فَكَانَتْ عَلَيْكَ حُلَّةٌ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَمَسَحَ رَأْسِي وَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ يَا ابْنَ أَخِي بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ وَسَمْعُ أُذُنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَكَانَ أَنْ أَعْطَيْتُهُ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا أَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ حَسَنَاتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي مَسْجِدِهِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلًا بِهِ فَتَخَطَّيْتُ الْقَوْمَ حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَتُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَرِدَاؤُكَ إِلَى جَنْبِكَ قَالَ فَقَالَ بِيَدِهِ(9) فِي صَدْرِي هَكَذَا وَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَقَوَّسَهَا أَرَدْتُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ الْأَحْمَقُ مِثْلُكَ فَيَرَانِي كَيْفَ أَصْنَعُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسْجِدِنَا هَذَا وَفِي يَدِهِ عُرْجُونُ ابْنِ طَابٍ(10) فَرَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً فَحَكَّهَا بِالْعُرْجُونِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْنَا لَا أَيُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَبْصُقَنَّ أحد(11) قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ(12) فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ هَكَذَا ثُمَّ طَوَى ثَوْبَهُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ أَرُونِي عَبِيرًا فَقَامَ فَتًى مِنْ الْحَيِّ يَشْتَدُّ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِخَلُوقٍ(13) فِي رَاحَتِهِ
فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَهُ عَلَى رَأْسِ الْعُرْجُونِ ثُمَّ لَطَخَ بِهِ عَلَى أَثَرِ النُّخَامَةِ فَقَالَ جَابِرٌ فَمِنْ هُنَاكَ جَعَلْتُمْ الْخَلُوقَ فِي مَسَاجِدِكُمْ .. سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ بَطْنِ بُوَاطٍ وَهُوَ يَطْلُبُ الْمَجْدِيَّ ابْنَ عَمْرٍو الْجُهَنِيَّ وَكَانَ النَّاضِحُ يَعْقُبُهُ(1) مِنَّا الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالسَّبْعَةُ فَدَارَتْ عُقْبَةُ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى نَاضِحٍ لَهُ فَأَنَاخَهُ فَرَكِبَهُ ثُمَّ بَعَثَهُ فَتَلَدَّنَ عَلَيْهِ بَعْضَ التَّلَدُّنِ(2) فَقَالَ لَهُ شَأْ(3) لَعَنَكَ اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ هَذَا اللَّاعِنُ بَعِيرَهُ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ انْزِلْ عَنْهُ فَلَا تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لَا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ`.
سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَتْ عُشَيْشِيَةٌ وَدَنَوْنَا مَاءً مِنْ مِيَاهِ الْعَرَبِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ رَجُلٌ يَتَقَدَّمُنَا فَيَمْدُرُ الْحَوْضَ(4) فَيَشْرَبُ وَيَسْقِينَا قَالَ جَابِرٌ فَقُمْتُ فَقُلْتُ هَذَا رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّ رَجُلٍ مَعَ جَابِرٍ فَقَامَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْبِئْرِ فَنَزَعْنَا فِي الْحَوْضِ سَجْلًا أَوْ سَجْلَيْنِ ثُمَّ مَدَرْنَاهُ ثُمَّ نَزَعْنَا فِيهِ حَتَّى أَفْهَقْنَاهُ(5) فَكَانَ أَوَّلَ طَالِعٍ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَتَأْذَنَانِ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَشْرَعَ نَاقَتَهُ فَشَرِبَتْ فشَنَقَ(6) لَهَا فَشَجَتْ(7) فَبَالَتْ ثُمَّ عَدَلَ بِهَا فَأَنَاخَهَا ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْحَوْضِ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ قُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ مِنْ مُتَوَضَّإِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَهَبَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصَلِّيَ وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ ذَهَبْتُ أَنْ أُخَالِفَ بَيْنَ طَرَفَيْهَا فَلَمْ تَبْلُغْ لِي وَكَانَتْ لَهَا ذَبَاذِبُ(8) فَنَكَّسْتُهَا ثُمَّ خَالَفْتُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا ثُمَّ تَوَاقَصْتُ عَلَيْهَا(9) ثُمَّ جِئْتُ حَتَّى قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ جَاءَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَيْنَا جَمِيعًا فَدَفَعَنَا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْمُقُنِي(10) وَأَنَا لَا أَشْعُرُ ثُمَّ فَطِنْتُ بِهِ فَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ يَعْنِي شُدَّ وَسَطَكَ فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا جَابِرُ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حَقْوِكَ` ..
سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ قُوتُ كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا فِي كُلِّ يَوْمٍ تَمْرَةً فَكَانَ يَمَصُّهَا ثُمَّ يَصُرُّهَا فِي ثَوْبِهِ وَكُنَّا نَخْتَبِطُ(11) بِقِسِيِّنَا(12) وَنَأْكُلُ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا(13) فَأُقْسِمُ أُخْطِئَهَا(14) رَجُلٌ مِنَّا يَوْمًا فَانْطَلَقْنَا
بِهِ نَنْعَشُهُ(1) فَشَهِدْنَا أَنَّهُ لَمْ يُعْطَهَا فَأُعْطِيَهَا فَقَامَ فَأَخَذَهَا سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَزَلْنَا وَادِيًا أَفْيَحَ(2) فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْضِي حَاجَتَهُ فَاتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يَسْتَتِرُ بِهِ وإِذَا(3) شَجَرَتَانِ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ(4) الَّذِي يُصَانِعُ قَائِدَهُ حَتَّى أَتَى الشَّجَرَةَ الْأُخْرَى فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمَنْصَفِ مِمَّا بَيْنَهُمَا لَأَمَ بَيْنَهُمَا (يَعْنِي جَمَعَهُمَا) فَقَالَ الْتَئِمَا عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَالْتَأَمَتَا قَالَ جَابِرٌ فَخَرَجْتُ أُحْضِرُ(5) مَخَافَةَ أَنْ يُحِسَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقُرْبِي فَيَبْتَعِدَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ فَيَتَبَعَّدَ(6) فَجَلَسْتُ أُحَدِّثُ نَفْسِي فَحَانَتْ مِنِّي لَفْتَةٌ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُقْبِلًا وَإِذَا الشَّجَرَتَانِ قَدْ افْتَرَقَتَا فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى سَاقٍ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَفَ وَقْفَةً فَقَالَ بِرَأْسِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ بِرَأْسِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا ثُمَّ أَقْبَلَ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيَّ قَالَ يَا جَابِرُ هَلْ رَأَيْتَ مَقَامِي قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَانْطَلِقْ إِلَى الشَّجَرَتَيْنِ فَاقْطَعْ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا غُصْنًا فَأَقْبِلْ بِهِمَا حَتَّى إِذَا قُمْتَ مَقَامِي فَأَرْسِلْ غُصْنًا عَنْ يَمِينِكَ وَغُصْنًا عَنْ يَسَارِكَ قَالَ جَابِرٌ فَقُمْتُ فَأَخَذْتُ حَجَرًا فَكَسَرْتُهُ وَحَسَرْتُهُ(7) فَانْزَلَقَ لِي فَأَتَيْتُ الشَّجَرَتَيْنِ فَقَطَعْتُ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا غُصْنًا ثُمَّ أَقْبَلْتُ أَجُرُّهُمَا حَتَّى قُمْتُ مَقَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلْتُ غُصْنًا عَنْ يَمِينِي وَغُصْنًا عَنْ يَسَارِي ثُمَّ لَحِقْتُهُ فَقُلْتُ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَمَّ ذَاكَ قَالَ إِنِّي مَرَرْتُ بِقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ فَأَحْبَبْتُ بِشَفَاعَتِي(8) أَنْ يُرَفَّهَ عَنْهُمَا مَا دَامَ الْغُصْنَانِ رَطْبَيْنِ قَالَ فَأَتَيْنَا الْعَسْكَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا جَابِرُ نَادِ بِوَضُوءٍ فَقُلْتُ أَلَا وَضُوءَ أَلَا وَضُوءَ أَلَا وَضُوءَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا وَجَدْتُ فِي الرَّكْبِ مِنْ قَطْرَةٍ وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُبَرِّدُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَاءَ فِي أَشْجَابٍ(9) لَهُ عَلَى حِمَارَةٍ مِنْ جَرِيدٍ(10) قَالَ فَقَالَ لِيَ انْطَلِقْ إِلَى فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ الْأَنْصَارِيِّ فَانْظُرْ هَلْ فِي أَشْجَابِهِ مِنْ شَيْءٍ قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ فَنَظَرْتُ فِيهَا فَلَمْ أَجِدْ فِيهَا إِلَّا قَطْرَةً فِي عَزْلَاءِ شَجْبٍ مِنْهَا
لَوْ أَنِّي أُفْرِغُهُ لَشَرِبَهُ يَابِسُهُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ(1) أَجِدْ فِيهَا إِلَّا قَطْرَةً فِي عَزْلَاءِ شَجْبٍ مِنْهَا لَوْ أَنِّي أُفْرِغُهُ لَشَرِبَهُ يَابِسُهُ قَالَ اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهِ فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَأَخَذَهُ بِيَدِهِ فَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ وَيَغْمِزُهُ بِيَدَيْهِ ثُمَّ أَعْطَانِيهِ فَقَالَ يَا جَابِرُ نَادِ بِجَفْنَةٍ فَقُلْتُ يَا جَفْنَةَ الرَّكْبِ(2) فَأُتِيتُ بِهَا تُحْمَلُ فَوَضَعْتُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ فِي الْجَفْنَةِ هَكَذَا فَبَسَطَهَا وَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ وَضَعَهَا فِي قَعْرِ الْجَفْنَةِ وَقَالَ خُذْ يَا جَابِرُ فَصُبَّ عَلَيَّ وَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ بِاسْمِ اللَّهِ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَفُورُ(3) مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ فَارَتْ الْجَفْنَةُ وَدَارَتْ حَتَّى امْتَلَأَتْ فَقَالَ يَا جَابِرُ نَادِ مَنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ بِمَاءٍ قَالَ فَأَتَى النَّاسُ فَاسْتَقَوْا حَتَّى رَوُوا قَالَ فَقُلْتُ هَلْ بَقِيَ أَحَدٌ لَهُ حَاجَةٌ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ مِنْ الْجَفْنَةِ وَهِيَ مَلْأَى.
وَشَكَا النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجُوعَ فَقَالَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يُطْعِمَكُمْ فَأَتَيْنَا سِيفَ الْبَحْرِ(4) فَزَخَرَ الْبَحْرُ زَخْرَةً فَأَلْقَى دَابَّةً فَأَوْرَيْنَا عَلَى شِقِّهَا النَّارَ فَاطَّبَخْنَا وَاشْتَوَيْنَا وَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا قَالَ جَابِرٌ فَدَخَلْتُ أَنَا وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى عَدَّ خَمْسَةً فِي حِجَاجِ(5) عَيْنِهَا مَا يَرَانَا أَحَدٌ حَتَّى خَرَجْنَا فَأَخَذْنَا ضِلَعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ فَقَوَّسْنَاهُ ثُمَّ دَعَوْنَا بِأَعْظَمِ رَجُلٍ فِي الرَّكْبِ وَأَعْظَمِ جَمَلٍ فِي الرَّكْبِ وَأَعْظَمِ كِفْلٍ(6) فِي الرَّكْبِ فَدَخَلَ تَحْتَهُ مَا يُطَأْطِئُ رَأْسَهُ. (م 8/ 231 - 236)




উবাদাহ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ও আমার পিতা জ্ঞান অর্জনের জন্য আনসারদের এই গোত্রের কাছে বের হলাম, তাদের বিলীন হয়ে যাওয়ার আগে। আমরা প্রথমে যার দেখা পেলাম, তিনি হলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী আবু আল-ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তাঁর সাথে তাঁর একটি গোলাম ছিল, যার হাতে ছিল কিছু কিতাবের সমষ্টি। আবু আল-ইয়াসারের পরনে ছিল একটি চাদর (বুরদা) এবং একটি মাআফিরি (ইয়েমেনি পোশাক), আর তাঁর গোলামের পরনেও ছিল একটি চাদর ও একটি মাআফিরি। আমার পিতা তাকে বললেন: হে চাচা, আমি আপনার চেহারায় কিছু রাগের চিহ্ন দেখতে পাচ্ছি।

তিনি বললেন: হ্যাঁ, তা ছিল। হারামি গোত্রের অমুক ব্যক্তির কাছে আমার কিছু পাওনা ছিল। আমি তার পরিবারের কাছে গেলাম এবং তাকে সালাম দিলাম। আমি বললাম: সে কি এখানে আছে? তারা বলল: না। তখন তার একটি যুবক ছেলে আমার সামনে বেরিয়ে এল। আমি তাকে বললাম: তোমার বাবা কোথায়? সে বলল: তিনি আপনার কণ্ঠস্বর শুনে আমার মায়ের আসনে ঢুকে পড়েছেন। আমি বললাম: আমার কাছে বেরিয়ে এসো, আমি জেনে গেছি তুমি কোথায়। তখন সে বেরিয়ে এল। আমি তাকে বললাম: তুমি আমার কাছ থেকে লুকিয়েছিলে কেন?

সে বলল: আল্লাহর কসম, আমি আপনাকে বলছি, আর আমি আপনাকে মিথ্যা বলব না। আল্লাহর কসম, আমি ভয় পেয়েছিলাম যে, যদি আপনাকে বলি তাহলে মিথ্যা বলা হবে, আর যদি ওয়াদা করি তাহলে তা ভঙ্গ করা হবে। আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী ছিলেন, আর আল্লাহর কসম, আমি ছিলাম অভাবগ্রস্ত (মু'সির)। (আবু আল-ইয়াসার) বললেন: আমি বললাম, আল্লাহর কসম? সে বলল: আল্লাহর কসম। আমি বললাম: আল্লাহর কসম? সে বলল: আল্লাহর কসম। আমি বললাম: আল্লাহর কসম? সে বলল: আল্লাহর কসম। তিনি (আবু আল-ইয়াসার) তার (ঋণের) চুক্তিপত্র নিয়ে এলেন এবং নিজের হাতে তা মুছে দিলেন। এরপর বললেন: যদি তুমি কোনোদিন পরিশোধ করার সামর্থ্য পাও, তবে পরিশোধ করে দিও। অন্যথায় তুমি মুক্ত (দায়মুক্ত)।

আমি এই দুই চোখের দেখা—আর তিনি তার দুই আঙ্গুল নিজের চোখের উপর রাখলেন—আর এই দুই কানের শোনা এবং আমার এই হৃদয় যা সংরক্ষণ করেছে—আর তিনি তার হৃদয়ের স্থানের দিকে ইশারা করলেন—আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেবে অথবা তার ঋণ ক্ষমা করে দেবে, আল্লাহ তাকে তাঁর (আরশের) ছায়ায় স্থান দেবেন।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন আমি তাকে (আবু আল-ইয়াসারকে) বললাম: হে চাচা, আপনি যদি আপনার গোলামের চাদরটি নিয়ে তাকে আপনার মাআফিরি পোশাকটি দিতেন, আর তার মাআফিরি পোশাকটি নিয়ে তাকে আপনার চাদরটি দিতেন, তবে আপনারও একটি পূর্ণ পোশাক (হুল্লা) হত এবং তারও একটি পূর্ণ পোশাক হত।

তিনি আমার মাথা মুছে দিলেন এবং বললেন: আল্লাহ তাকে বরকত দিন, হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! আমি আমার এই দুই চোখের দেখা, এই দুই কানের শোনা এবং আমার এই হৃদয় যা সংরক্ষণ করেছে—আর তিনি তার হৃদয়ের স্থানের দিকে ইশারা করলেন—সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "তোমরা যা খাও, তা থেকে তাদের খেতে দাও এবং তোমরা যা পরিধান কর, তা থেকে তাদের পরিধান করাও।" আর (যদি আমি তাকে তার প্রাপ্য না দিতাম) কিয়ামতের দিন সে আমার নেক আমল থেকে কিছু নিয়ে যাওয়ার চেয়ে, দুনিয়ার সামান্য বস্তু তাকে দিয়ে দেওয়া আমার কাছে অনেক সহজ।

এরপর আমরা চলতে লাগলাম, অবশেষে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মসজিদে তাঁর কাছে পৌঁছলাম। তিনি একটিমাত্র কাপড়ে ইশতিমাল (নিজেকে জড়িয়ে) করে সালাত আদায় করছিলেন। আমি লোকজনের সারি অতিক্রম করে তাঁর ও কিবলার মাঝখানে গিয়ে বসলাম। আমি বললাম: আল্লাহ আপনার উপর রহম করুন! আপনার চাদর আপনার পাশে থাকা সত্ত্বেও কি আপনি এক কাপড়ে সালাত আদায় করছেন?

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি নিজের হাত দিয়ে আমার বুকে এমনভাবে ইশারা করলেন—তিনি তার আঙ্গুলগুলো ফাঁক করে বাঁকা করে দেখালেন—(বললেন): আমি চেয়েছিলাম তোমার মতো কোনো নির্বোধ যেন আমার কাছে এসে দেখে আমি কীভাবে সালাত আদায় করছি এবং সেও যেন তার মতো করে।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের এই মসজিদে এসেছিলেন, আর তাঁর হাতে ছিল ইবনু তা'ব নামক খেজুর গাছের একটি ডাল (উরজুন)। তিনি মসজিদের কিবলার দিকে থুথু বা শ্লেষ্মা দেখতে পেলেন। তখন তিনি তা সেই ডালটি দ্বারা মুছে ফেললেন। এরপর তিনি আমাদের দিকে ফিরে বললেন: তোমাদের মধ্যে কে পছন্দ করে যে, আল্লাহ তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন? বর্ণনাকারী বলেন, আমরা ভীত হলাম। এরপর তিনি আবার বললেন: তোমাদের মধ্যে কে পছন্দ করে যে, আল্লাহ তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন? বর্ণনাকারী বলেন, আমরা ভীত হলাম। এরপর তিনি আবার বললেন: তোমাদের মধ্যে কে পছন্দ করে যে, আল্লাহ তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন? আমরা বললাম: আমাদের কেউ নয়, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: যখন তোমাদের কেউ সালাতে দাঁড়ায়, তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তার চেহারার সামনে থাকেন। অতএব কেউ যেন তার চেহারার দিকে থুথু না ফেলে এবং তার ডান দিকেও না ফেলে। বরং সে যেন তার বাম দিকে বাম পায়ের নিচে থুথু ফেলে। আর যদি হঠাৎ করে তার থুথু ফেলার প্রয়োজন হয়, তবে সে যেন তার কাপড় দ্বারা এভাবে করে—এরপর তিনি কাপড়ের এক অংশকে অন্য অংশের উপর ভাঁজ করে দেখালেন। এরপর তিনি বললেন: তোমরা আমাকে সুগন্ধি (আম্বর) দেখাও। তখন গোত্রের একজন যুবক দৌঁড়ে তার পরিবারের কাছে গেল এবং হাতে করে হলুদ সুগন্ধি (খালুক) নিয়ে এল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা গ্রহণ করলেন এবং তা ডালটির মাথায় লাগালেন। এরপর সেটি দ্বারা থুথুর দাগের উপর মেখে দিলেন। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই কারণেই তোমরা তোমাদের মসজিদগুলোতে হলুদ সুগন্ধি (খালুক) ব্যবহার করে থাকো।

আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বাতন বুওয়াতের যুদ্ধে গেলাম, যখন তিনি আল-মাজদি ইবনে আমর আল-জুহানির সন্ধান করছিলেন। (সওয়ারীর) উট পালাক্রমে পাঁচ, ছয় ও সাত জনের বহন করত। তখন আনসারদের এক ব্যক্তির পালা এল তার বহনকারী উটের উপর। সে সেটিকে বসাল, তারপর আরোহণ করে এটিকে চালাতে শুরু করল। উটটি কিছুটা দেরি করল বা বাধা দিল। তখন লোকটি উটটিকে বলল: 'শা' (যা!) আল্লাহ তোমাকে অভিশাপ দিন! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এই লোকটি কে, যে তার উটকে অভিশাপ দিচ্ছে? লোকটি বলল: আমি, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: এর থেকে নেমে পড়ো, অভিশাপগ্রস্ত কোনো প্রাণী যেন আমাদের সঙ্গী না হয়। (তিনি আরও বললেন:) তোমরা নিজেদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করো না, তোমাদের সন্তানদের বিরুদ্ধেও বদদোয়া করো না এবং তোমাদের ধন-সম্পদের বিরুদ্ধেও বদদোয়া করো না। আল্লাহর কাছে এমন কোনো সময় যেন না পাও, যখন তাঁর কাছে কিছু চাওয়া হয় আর তিনি তা কবুল করে নেন।

আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে পথ চলতে থাকলাম। যখন সন্ধ্যা হলো এবং আমরা আরবের একটি পানির উৎসের কাছাকাছি পৌঁছলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এমন কে আছ, যে আমাদের আগে গিয়ে চৌবাচ্চাটি কাদা লেপে ঠিক করবে এবং পান করবে ও আমাদের পান করাবে? জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি দাঁড়ালাম এবং বললাম: এই তো সেই ব্যক্তি, হে আল্লাহর রাসূল! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: জাবিরের সাথে আর কোন ব্যক্তি যাবে? জাব্বার ইবনে সাখর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন। আমরা কুয়ার দিকে গেলাম। আমরা চৌবাচ্চায় এক বালতি বা দুই বালতি পানি তুললাম, তারপর তা কাদা লেপে ঠিক করলাম। এরপর তাতে পানি তুলে চৌবাচ্চাটি পূর্ণ করলাম। আমাদের কাছে প্রথম যিনি এলেন, তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি বললেন: তোমরা কি অনুমতি দেবে? আমরা বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি তার উটনীকে পানির দিকে নামিয়ে দিলেন, উটনীটি পান করল। তিনি লাগাম টেনে ধরলেন, ফলে উটনীটি পান করতে থাকল এবং প্রস্রাব করল। এরপর তিনি উটনীটিকে ফিরিয়ে এনে বসালেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চৌবাচ্চার কাছে এলেন এবং তা থেকে উযূ করলেন। এরপর আমি দাঁড়ালাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উযূ করার স্থান থেকে উযূ করলাম। এরপর জাব্বার ইবনে সাখর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার প্রয়োজন সারতে চলে গেলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। আমার পরনে ছিল একটি চাদর। আমি চেয়েছিলাম এর দু’প্রান্ত আড়াআড়িভাবে বাঁধতে, কিন্তু তা আমার জন্য যথেষ্ট হচ্ছিল না। এর বেশ কিছু ঝালর ছিল। আমি সেটি উল্টিয়ে দিলাম, তারপর তার দু’প্রান্ত আড়াআড়িভাবে বাঁধলাম এবং তার উপর কুঁজো হয়ে দাঁড়ালাম। এরপর আমি এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে ঘুরিয়ে দিলেন, এমনকি তিনি আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন। এরপর জাব্বার ইবনে সাখর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং উযূ করলেন। তারপর এসে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাম পাশে দাঁড়ালেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের দুজনের হাত একসাথে ধরে ঠেলে দিলেন, এমনকি তিনি আমাদের দু’জনকে তাঁর পিছনে দাঁড় করালেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার দিকে তাকাতে লাগলেন আর আমি তা অনুভব করছিলাম না, এরপর আমি বিষয়টি বুঝতে পারলাম। তখন তিনি হাত দ্বারা এভাবে ইশারা করলেন, অর্থাৎ, তোমার মাঝের অংশ শক্ত করে বাঁধো। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: হে জাবির! আমি বললাম: লাব্বাইক, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: যদি পোশাকটি প্রশস্ত হয়, তবে তার দুই প্রান্ত আড়াআড়িভাবে বাঁধবে। আর যদি সংকীর্ণ হয়, তবে তোমার কোমরের উপর শক্ত করে বেঁধে নেবে।

আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে পথ চলছিলাম, তখন প্রতিদিন আমাদের প্রত্যেকের জন্য খাদ্য ছিল মাত্র একটি খেজুর। সে তা চুষে নিত, এরপর তা নিজের কাপড়ে বেঁধে রাখত। আর আমরা নিজেদের ধনুক দিয়ে গাছ থেকে পাতা ঝরিয়ে খেতাম, এমনকি আমাদের মুখের চোয়াল ফেটে গিয়েছিল। আমি কসম করে বলছি, একদিন আমাদের একজন তার খেজুরটি পেল না। আমরা তাকে নিয়ে (দুঃখে) এগিয়ে যাচ্ছিলাম। আমরা সাক্ষ্য দিলাম যে, তাকে তা দেওয়া হয়নি। তখন তাকে খেজুরটি দেওয়া হলো। সে দাঁড়াল এবং তা গ্রহণ করল। আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে চলছিলাম, অবশেষে আমরা এক প্রশস্ত উপত্যকায় অবতরণ করলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর প্রয়োজন পূরণের জন্য গেলেন। আমি পানির একটি পাত্র নিয়ে তাঁর পেছনে গেলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকালেন, কিন্তু আড়াল করার মতো কিছু দেখতে পেলেন না। হঠাৎ উপত্যকার কিনারায় দুটি গাছ দেখতে পেলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সে দুটির একটির দিকে গেলেন, তারপর তার একটি ডাল ধরলেন এবং বললেন: আল্লাহর অনুমতিতে আমার দিকে চলে এসো। তখন গাছটি বশ মানানো উটের মতো তাঁর সাথে চলতে লাগল, যা তার চালকের অনুসরণ করে। এমনকি তিনি অপর গাছটির কাছে এলেন এবং তার একটি ডাল ধরলেন। বললেন: আল্লাহর অনুমতিতে আমার দিকে চলে এসো। গাছটিও একইভাবে তাঁর সাথে চলতে লাগল। যখন তিনি দুটির মাঝখানে পৌঁছালেন, তখন সে দুটিকে জুড়িয়ে দিলেন (অর্থাৎ, একত্র করলেন) এবং বললেন: আল্লাহর অনুমতিক্রমে আমার জন্য একত্র হয়ে যাও। তখন গাছ দুটি একত্র হয়ে গেল। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি দূর থেকে দৌড়াতে থাকলাম, এই ভয়ে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হয়তো আমার কাছাকাছি অবস্থান অনুভব করবেন (এবং দূর থেকে আসার আদেশ দেবেন)। মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ (অন্য বর্ণনাকারী) বলেন: (তিনি দূরে থাকবেন এই ভেবে)। এরপর আমি বসে নিজের সাথে কথা বলতে লাগলাম। হঠাৎ আমি মাথা ঘোরালাম, দেখি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার দিকে আসছেন এবং গাছ দুটি পৃথক হয়ে গেছে; প্রতিটি গাছ তার গোড়ার ওপর দাঁড়িয়ে আছে। আমি দেখলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্ষণিকের জন্য দাঁড়ালেন এবং মাথা দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন—আবু ইসমাঈল (অন্যান্য শাইখ) ডান ও বাম দিকে মাথা নেড়ে দেখালেন—এরপর তিনি আমার দিকে এগিয়ে এলেন। যখন তিনি আমার কাছে পৌঁছালেন, বললেন: হে জাবির! তুমি কি আমার দাঁড়ানোর স্থানটি দেখেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: তাহলে তুমি গাছ দুটির কাছে যাও এবং তাদের প্রত্যেকের থেকে একটি করে ডাল কেটে নিয়ে এসো। তারপর যখন তুমি আমার দাঁড়ানোর স্থানে দাঁড়াবে, তখন একটি ডাল তোমার ডান দিকে এবং অন্য ডালটি তোমার বাম দিকে রেখে দিও। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি দাঁড়ালাম এবং একটি পাথর নিয়ে তা ভাঙলাম ও চেঁছে নিলাম, ফলে তা আমার জন্য ধারালো হয়ে গেল। এরপর আমি গাছ দুটির কাছে গিয়ে তাদের প্রত্যেকের থেকে একটি করে ডাল কাটলাম। এরপর আমি সে দুটিকে টেনে নিয়ে আসলাম, এমনকি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দাঁড়ানোর স্থানে গিয়ে দাঁড়ালাম এবং একটি ডাল আমার ডান দিকে ও একটি ডাল আমার বাম দিকে রেখে দিলাম। এরপর আমি তাঁর কাছে পৌঁছালাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তা করে ফেলেছি। এই কাজের উদ্দেশ্য কী ছিল? তিনি বললেন: আমি দুটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তাদের শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল। তাই আমি আমার সুপারিশের মাধ্যমে চাইলাম যে, যতক্ষণ ডাল দুটি সতেজ থাকবে, ততক্ষণ তাদের শাস্তি যেন হালকা করা হয়।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর আমরা সামরিক ছাউনিতে এলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে জাবির! (মানুষকে) উযূর জন্য আহ্বান করো। আমি বললাম: কেউ কি উযূর পানি নেবে না? কেউ কি উযূর পানি নেবে না? কেউ কি উযূর পানি নেবে না? আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কাফেলায় এক ফোঁটা পানিও আমি পাইনি। আনসারদের একজন লোক খেজুর ডালের কাঠামোতে রাখা তার চামড়ার পাত্রে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য পানি ঠাণ্ডা করে রাখত। তিনি আমাকে বললেন: তুমি অমুক আনসারীর কাছে যাও এবং দেখো তার চামড়ার পাত্রগুলোতে কিছু আছে কি না? আমি তার কাছে গেলাম এবং সেগুলোতে তাকালাম। তার একটি পাত্রের নিচে কোণায় এক ফোঁটা পানি ছাড়া আর কিছুই পেলাম না। যদি আমি তা ঢেলে দিতাম, তবে তার শুষ্ক অংশ তা শুষে নিত। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি পাত্রের নিচে কোণায় এক ফোঁটা পানি ছাড়া আর কিছুই পাইনি। যদি আমি তা ঢেলে দিতাম, তবে তার শুষ্ক অংশ তা শুষে নিত। তিনি বললেন: যাও, সেটা আমার কাছে নিয়ে এসো। আমি সেটি নিয়ে এলাম। তিনি নিজের হাতে তা নিলেন এবং এমন কিছু বলতে লাগলেন যা আমি জানি না, আর তিনি নিজের দু’হাত দিয়ে তা মর্দন করতে লাগলেন। এরপর তিনি আমাকে তা ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: হে জাবির! একটি বড় পাত্র (জাফনাহ)-এর জন্য আহ্বান করো। আমি বললাম: কাফেলার বড় পাত্র কোথায়? তখন সেটি বহন করে আনা হলো। আমি তা তাঁর সামনে রাখলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাত্রের মধ্যে নিজের হাত এভাবে রাখলেন—তিনি হাতটি প্রসারিত করলেন এবং আঙ্গুলগুলো ফাঁকা করলেন—এরপর তা পাত্রের তলদেশে রাখলেন এবং বললেন: হে জাবির! ধরো এবং আমার উপর ঢালো এবং 'বিসমিল্লাহ' বলো। আমি তাঁর উপর পানি ঢালতে লাগলাম এবং 'বিসমিল্লাহ' বললাম। আমি দেখলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আঙ্গুলগুলোর মধ্য থেকে পানি উপচে বের হচ্ছে। এরপর পাত্রটি ভরে গেল এবং উপচে পড়তে লাগল, এমনকি তা পরিপূর্ণ হয়ে গেল। তিনি বললেন: হে জাবির! যার পানির প্রয়োজন আছে, তাকে আহ্বান করো। বর্ণনাকারী বলেন, লোকেরা এল এবং তৃপ্ত না হওয়া পর্যন্ত পানি পান করল। আমি বললাম: আর কারও কি পানির প্রয়োজন আছে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাত্র থেকে নিজের হাত তুলে নিলেন, অথচ পাত্রটি তখনো পূর্ণ ছিল।

লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ক্ষুধার অভিযোগ জানাল। তিনি বললেন: হতে পারে আল্লাহ তোমাদের আহার করাবেন। এরপর আমরা সমুদ্রের তীরে পৌঁছলাম। সমুদ্র এমনভাবে ফুঁসে উঠল যে, একটি প্রাণী তীরে নিক্ষেপ করল। আমরা তার এক পাশে আগুন জ্বালালাম, তারপর রান্না করলাম ও ঝলসালাম এবং তৃপ্ত না হওয়া পর্যন্ত খেলাম। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি, অমুক এবং অমুক, এভাবে তিনি পাঁচজনের নাম উল্লেখ করলেন, তার চোখের কোটরের ভেতরে প্রবেশ করলাম, যাতে কেউ আমাদের দেখতে না পায়, এরপর আমরা বেরিয়ে এলাম। এরপর আমরা সেটির একটি পাঁজর নিলাম এবং তা ধনুকের মতো বাঁকা করলাম। তারপর কাফেলার সবচেয়ে বিশালদেহী পুরুষ, কাফেলার সবচেয়ে বড় উট এবং কাফেলার সবচেয়ে বড় বোঝার জন্য আহ্বান করা হলো। সে (সবচেয়ে বিশালদেহী পুরুষটি) তার নিচে মাথা নিচু না করেই প্রবেশ করে গেল।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1538)


1538 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى إِذَا انْفَلَقَ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ فَكَانَتْ فِلْقَةٌ وَرَاءَ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌ دُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اشْهَدُوا. (م 8/ 132)




আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা মিনাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, হঠাৎ চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়ে গেল। এক খণ্ড পাহাড়ের পিছনে চলে গেল এবং অন্য খণ্ডটি তার সামনে থাকল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে বললেন, তোমরা সাক্ষী থাকো।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1539)


1539 - عَنْ أَنَسٍ بن مالك رضي الله عنه أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً فَأَرَاهُمْ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ مَرَّتَيْنِ. (م 8/ 133)




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মক্কার লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কোনো নিদর্শন দেখানোর জন্য অনুরোধ করলে, তিনি তাদেরকে দু'বার চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হওয়া দেখালেন।