1600 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى(3) دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ. (م 1/ 132 - 133)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার পিতা কোথায়? তিনি বললেন: জাহান্নামে। যখন লোকটি ফিরে গেল, তখন তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন: নিশ্চয় আমার পিতা ও তোমার পিতা জাহান্নামে।

1601 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ. (م 7/ 91)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন যে: আমি তোমাদেরকে যা থেকে নিষেধ করেছি, তা থেকে তোমরা বিরত থাকো, আর আমি তোমাদেরকে যে বিষয়ে আদেশ দিয়েছি, তা থেকে তোমরা তোমাদের সাধ্যমতো পালন করো। কারণ তোমাদের পূর্বের লোকদেরকে ধ্বংস করেছে কেবল তাদের অতিরিক্ত প্রশ্ন করা এবং তাদের নবীদের সাথে মতবিরোধ করা।

1602 - عَنْ طَلْحَةَ بن عبيد الله رضي الله عنه قَالَ مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَوْمٍ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ فَقَالُوا يُلَقِّحُونَهُ يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى فَيَلْقَحُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَظُنُّ يُغْنِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ فَقَالَ إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ اللَّهِ شَيْئًا فَخُذُوا بِهِ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ عز وجل. (م 7/ 95)

তালহা ইবন উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একদল লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, যারা খেজুর গাছের মাথার উপর ছিল। তিনি বললেন, এরা কী করছে? তারা (লোকেরা) বলল, তারা এতে পরাগায়ন করছে—তারা নরকে (পরাগরেণু) স্ত্রীর (গাছে) স্থাপন করছে, ফলে তা ফলনশীল হয়। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আমি মনে করি না যে এতে কোনো লাভ হবে। তিনি (তালহা) বলেন, তাদেরকে (নবীর কথা) জানানো হলো, ফলে তারা তা ছেড়ে দিল। পরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জানানো হলো (যে তারা ছেড়ে দিয়েছে)। তখন তিনি বললেন, যদি এটি তাদের উপকারে আসে, তবে তারা যেন তা করে। কারণ আমি তো শুধু একটি ধারণা পেশ করেছিলাম। সুতরাং, ধারণার ভিত্তিতে আমার (কথার) জন্য তোমরা আমাকে ধরো না। কিন্তু যখন আমি তোমাদের কাছে আল্লাহ তা‘আলা সম্পর্কে কিছু বলি, তখন তোমরা তা গ্রহণ করো। কেননা আমি কখনোই মহামহিম আল্লাহ তা‘আলার উপর মিথ্যা আরোপ করি না।

1603 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ(4)
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ وَلَا يَرَانِي ثُمَّ لَأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ مَعَهُمْ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ (يعني إبراهيم(1) بن سفيان) الْمَعْنَى فِيهِ عِنْدِي لَأَنْ يَرَانِي مَعَهُمْ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ ثم لا يراني(2)، وَهُوَ عِنْدِي مُقَدَّمٌ مُؤَخَّرٌ. (م 7/ 96)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: শপথ সেই সত্তার, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! তোমাদের কারো কারো উপর এমন দিন আসবে যখন সে আমাকে দেখবে না। তখন আমাকে দেখা তার কাছে তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ থাকার চেয়েও অধিক প্রিয় হবে। আবূ ইসহাক (অর্থাৎ ইবরাহীম ইবনু সুফইয়ান) বলেন, আমার কাছে এর অর্থ হলো— ঐ সময় আমাকে দেখা তার কাছে তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ থাকার চেয়েও অধিক প্রিয় হবে, যখন সে আমাকে দেখবে না। আর আমার মতে, এখানে শব্দগুলির অগ্র-পশ্চাৎ হয়েছে।

1604 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبًّا نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ. (م 8/ 145)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে যারা আমাকে সবচেয়ে বেশি ভালোবাসবে, তারা হবে এমন লোক, যারা আমার পরে আসবে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার পরিবার ও ধন-সম্পদের বিনিময়ে হলেও আমাকে দেখতে চাইবে।

1605 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي فَقَالَ خَلَقَ اللَّهُ عز وجل التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَخَلَقَ آدَمَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي آخِرِ الْخَلْقِ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ. (م 8/ 127)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: আল্লাহ তাআলা শনিবার দিন মাটি (বা পৃথিবী) সৃষ্টি করেছেন। রবিবার দিন তাতে পাহাড় সৃষ্টি করেছেন। সোমবার দিন গাছপালা সৃষ্টি করেছেন। মঙ্গলবার দিন অপ্রিয়/দুঃখজনক বস্তুসমূহ সৃষ্টি করেছেন। বুধবার দিন নূর (আলো/জ্যোতি) সৃষ্টি করেছেন। আর বৃহস্পতিবার দিন এতে (পৃথিবীতে) জীবজন্তু ছড়িয়ে দিয়েছেন। এবং তিনি আদমকে সৃষ্টি করেছেন জুমআর দিনের আসরের সময়, সৃষ্টির শেষে, জুমআর সময়ের শেষ প্রহরে— আসর থেকে রাত পর্যন্ত সময়ের মধ্যে।

1606 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام. (م 7/ 97)

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল। অতঃপর বলল, হে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তিনি হলেন ইবরাহীম (আঃ)।

1607 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ عليه السلام وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُومِ(1). (م 7/ 97)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, নবী ইবরাহীম (আঃ) যখন তাঁর বয়স ছিল আশি বছর, তখন তিনি 'কাদূম' (নামক অস্ত্র) দ্বারা খতনা করেছিলেন।

1608 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ (رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَ لَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ لَبْثِ يُوسُفَ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ. (م 7/ 98)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, ইবরাহীম (আঃ)-এর চেয়ে আমাদেরই সন্দেহ পোষণের বেশি অধিকার রয়েছে। যখন তিনি (ইবরাহীম) বলেছিলেন, “হে আমার রব! আমাকে দেখান, আপনি কীভাবে মৃতকে জীবিত করেন?” আল্লাহ বললেন, “তুমি কি বিশ্বাস করোনি?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ, বিশ্বাস করেছি, তবে যেন আমার অন্তর প্রশান্ত হয়।” আর আল্লাহ লূত (আঃ)-এর প্রতি রহম করুন। তিনি তো এক মজবুত খুঁটির আশ্রয় চেয়েছিলেন। আর আমি ইউসুফের মতো দীর্ঘকাল যদি কারাগারে অবস্থান করতাম, তাহলে (কারাগার থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য) আহ্বানকারীর ডাকে অবশ্যই সাড়া দিতাম।

1609 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ عليه السلام قَطُّ إِلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ ثِنْتَيْنِ فِي ذَاتِ اللَّهِ قَوْلُهُ (إِنِّي سَقِيمٌ) والثانية(2) قَوْلُهُ بَلْ (فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ
هَذَا) وَوَاحِدَةٌ فِي شَأْنِ سَارَةَ فَإِنَّهُ قَدِمَ أَرْضَ جَبَّارٍ وَمَعَهُ سَارَةُ وَكَانَتْ من(1) أَحْسَنَ النَّاسِ فَقَالَ لَهَا إِنَّ هَذَا الْجَبَّارَ إِنْ يَعْلَمْ أَنَّكِ امْرَأَتِي يَغْلِبْنِي عَلَيْكِ فَإِنْ سَأَلَكِ فَأَخْبِرِيهِ أَنَّكِ أُخْتِي فَإِنَّكِ أُخْتِي فِي الْإِسْلَامِ فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ مُسْلِمًا غَيْرِي وَغَيْرَكِ فَلَمَّا دَخَلَ أَرْضَهُ رَآهَا بَعْضُ أَهْلِ الْجَبَّارِ أَتَاهُ فَقَالَ(2) لَهُ لَقَدْ قَدِمَ أَرْضَكَ امْرَأَةٌ لَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تَكُونَ إِلَّا لَكَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَأُتِيَ بِهَا وَقَامَ(3) إِبْرَاهِيمُ عليه السلام إِلَى الصَّلَاةِ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ لَمْ يَتَمَالَكْ أَنْ بَسَطَ يَدَهُ إِلَيْهَا فَقُبِضَتْ يَدُهُ قَبْضَةً شَدِيدَةً فَقَالَ لَهَا ادْعِي اللَّهَ أَنْ يُطْلِقَ يَدِي وَلَا أَضُرُّكِ فَفَعَلَتْ فَعَادَ فَقُبِضَتْ أَشَدَّ مِنْ الْقَبْضَةِ الْأُولَى فَقَالَ لَهَا مِثْلَ ذَلِكَ فَفَعَلَتْ فَعَادَ فَقُبِضَتْ أَشَدَّ مِنْ الْقَبْضَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فَقَالَ ادْعِي اللَّهَ أَنْ يُطْلِقَ يَدِي فَلَكِ اللَّهَ أَنْ لَا أَضُرَّكِ فَفَعَلَتْ وَأُطْلِقَتْ يَدُهُ وَدَعَا الَّذِي جَاءَ بِهَا فَقَالَ لَهُ إِنَّكَ إِنَّمَا أَتَيْتَنِي بِشَيْطَانٍ وَلَمْ تَأْتِنِي بِإِنْسَانٍ فَأَخْرِجْهَا مِنْ أَرْضِي وَأَعْطِهَا هَاجَرَ قَالَ فَأَقْبَلَتْ تَمْشِي فَلَمَّا رَآهَا إِبْرَاهِيمُ عليه السلام انْصَرَفَ(4) فَقَالَ لَهَا مَهْيَمْ(5) قَالَتْ خَيْرًا كَفَّ اللَّهُ يَدَ الْفَاجِرِ وَأَخْدَمَ خَادِمًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَتِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ. (م 7/ 98 - 99)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নবী ইব্রাহীম (আঃ) জীবনে কখনো মিথ্যা কথা বলেননি, তবে তিনটি (বিষয়কে) বাদ দিয়ে। এর মধ্যে দু’টি ছিল আল্লাহর জন্য: প্রথমটি হলো তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই আমি অসুস্থ" (সূরা সাফফাত: ৮৯)। দ্বিতীয়টি হলো তাঁর উক্তি: "বরং তাদের এই বড়টিই তা করেছে" (সূরা আম্বিয়া: ৬৩)। আর একটি (মিথ্যা) ছিল সারা-এর ব্যাপারে।

তিনি (ইব্রাহীম আঃ) এক অত্যাচারী শাসকের দেশে আগমন করেন। তাঁর সাথে ছিলেন সারা। সারা ছিলেন মানবজাতির মধ্যে সবচাইতে সুন্দরী। তিনি সারাকে বললেন, এই অত্যাচারী শাসক যদি জানতে পারে যে তুমি আমার স্ত্রী, তবে সে আমার ওপর (জোর খাটিয়ে) তোমাকে কেড়ে নেবে। সুতরাং সে যদি তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, তবে তাকে বলো যে তুমি আমার বোন। কেননা তুমি ইসলামে আমার বোন। আর আমি পৃথিবীতে আমার ও তোমার ছাড়া অন্য কোনো মুসলিম আছে বলে জানি না।

অতঃপর যখন তিনি তার (শাসকের) দেশে প্রবেশ করলেন, তখন অত্যাচারীর রাজ্যের কিছু লোক সারাকে দেখে শাসকের কাছে এসে তাকে বলল, আপনার দেশে এমন এক মহিলা এসেছেন যা আপনার জন্যই উপযুক্ত। সুতরাং সে (শাসক) তাঁর (সারা'র) কাছে লোক পাঠাল। অতঃপর তাঁকে আনা হলো। আর ইব্রাহীম (আঃ) সালাতে দাঁড়িয়ে গেলেন।

যখন সারা তার (শাসকের) কাছে প্রবেশ করলেন, সে নিজেকে সংবরণ করতে পারল না এবং তার দিকে হাত বাড়াল। সঙ্গে সঙ্গে তার হাত শক্তভাবে ধরে গেল (অচল হয়ে গেল)। সে সারাকে বলল, তুমি আল্লাহর কাছে দোয়া করো, যাতে আমার হাত মুক্ত হয়ে যায়, আমি তোমার কোনো ক্ষতি করব না। সারা তাই করলেন।

সে আবার ফিরে এলো (চেষ্টা করল)। এবার প্রথম বারের চেয়েও শক্তভাবে তার হাত ধরে গেল। সে সারাকে একই কথা বলল, আর সারা তাই করলেন।

সে আবার ফিরে এলো (চেষ্টা করল)। এবার আগের দুই বারের চেয়েও শক্তভাবে তার হাত ধরে গেল। সে বলল, তুমি আল্লাহর কাছে দোয়া করো, যাতে আমার হাত মুক্ত হয়ে যায়। আল্লাহর কসম! আমি আর তোমার কোনো ক্ষতি করব না। সারা তাই করলেন এবং তার হাত মুক্ত হলো।

এরপর সে ঐ ব্যক্তিকে ডাকল, যে সারাকে নিয়ে এসেছিল, অতঃপর তাকে বলল: তুমি আমার কাছে কোনো মানুষ আনোনি, বরং একটা শয়তান এনেছো। সুতরাং তাকে আমার দেশ থেকে বের করে দাও এবং হাজেরাকে তাকে (সারাকে দাসী হিসেবে) দাও।

(আবূ হুরায়রা রাঃ বলেন) এরপর তিনি (সারা) হেঁটে আসছিলেন। যখন ইব্রাহীম (আঃ) তাঁকে দেখলেন, সালাত থেকে ফিরলেন এবং তাঁকে বললেন: কী খবর? সারা বললেন: সব ভালো। আল্লাহ অসৎ লোকটির হাত থেকে বিরত রেখেছেন এবং একজন সেবিকা (হাজেরাকে) দান করেছেন।

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আসমানী পানির (বৃষ্টির) সন্তানেরা (অর্থাৎ আরবেরা), ইনিই তোমাদের মাতা।

1610 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ كَانَ مُوسَى عليه السلام رَجُلًا حَيِيًّا قَالَ فَكَانَ لَا يُرَى مُتَجَرِّدًا قَالَ فَقَالَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِنَّهُ آدَرُ(6) قَالَ فَاغْتَسَلَ عِنْدَ مُوَيْهٍ(7) فَوَضَعَ ثَوْبهُ عَلَى حَجَرٍ فَانْطَلَقَ الْحَجَرُ يَسْعَى وَاتَّبَعَهُ بِعَصَاهُ يَضْرِبُهُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى وَقَفَ عَلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَنَزَلَتْ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا). (م 7/ 99)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মূসা (আঃ) অত্যন্ত লাজুক প্রকৃতির মানুষ ছিলেন। তাই তাঁকে কখনও বিবস্ত্র অবস্থায় দেখা যেতো না। ফলে বনী ইসরাঈলরা বলতে শুরু করলো যে, তিনি 'আদার' (অণ্ডকোষ ফোলা রোগে আক্রান্ত)। এরপর তিনি একটি ছোট পুকুরের কাছে গোসল করতে গেলেন। তিনি তাঁর কাপড় একটি পাথরের উপরে রাখলেন। তখন পাথরটি কাপড় নিয়ে দ্রুত চলতে শুরু করলো। মূসা (আঃ) তাঁর লাঠি দিয়ে পাথরটিকে আঘাত করতে করতে তার পিছনে ধাবিত হলেন এবং বলতে লাগলেন, "আমার কাপড়, হে পাথর! আমার কাপড়, হে পাথর!" শেষ পর্যন্ত পাথরটি বনী ইসরাঈলের একদল লোকের সামনে গিয়ে থামল। আর এই আয়াত নাযিল হলো: "হে মুমিনগণ! তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ তাদেরকে মুক্ত করলেন যা তারা বলেছিল তা থেকে। আর তিনি আল্লাহর কাছে ছিলেন সম্মানিত।"

1611 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى عليه السلام صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ هُوَ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ قَالَ فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ مُوسَى أَيْ رَبِّ كَيْفَ لِي بِهِ فَقِيلَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي
مِكْتَلٍ(1) فَحَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ وَهُوَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ فَحَمَلَ مُوسَى عليه السلام حُوتًا فِي مِكْتَلٍ وَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ يَمْشِيَانِ حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَقَدَ مُوسَى وَفَتَاهُ فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ(2) فِي الْمِكْتَلِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ الْمِكْتَلِ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ قَالَ وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْهُ جِرْيَةَ الْمَاءِ حَتَّى كَانَ مِثْلَ الطَّاقِ فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَكَانَ لِمُوسَى وَلفَتَاهُ(3) عَجَبًا فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا وَنَسِيَ صَاحِبُ مُوسَى أَنْ يُخْبِرَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ مُوسَى عليه السلام قَالَ لِفَتَاهُ (آتِنَا(4) غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا) قَالَ وَلَمْ يَنْصَبْ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ قَالَ (أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا) قَالَ مُوسَى (ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ(5) فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا) قَالَ يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَأَى رَجُلًا نائماً(6) مُسَجًّى عَلَيْهِ بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ قَالَ أَنَا مُوسَى قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ قَالَ إِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لَا أَعْلَمُهُ وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى عليه السلام (هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا) قَالَ لَهُ الْخَضِرُ (فَإِنْ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا) قَالَ نَعَمْ فَانْطَلَقَ الْخَضِرُ وَمُوسَى يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمَاهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الْخَضِرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا) ثُمَّ خَرَجَا مِنْ السَّفِينَةِ فَبَيْنَمَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ إِذَا غُلَامٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِه فقتله فَقَالَ مُوسَى (أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَةً(7) بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا) قَالَ (أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا) قال وهذه أشد من الأولى (قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا. فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ) يقول مائل قال الخضر بيده هكذا فأقامه. (أَفَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ يَقُولُ مَائِلٌ قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ هَكَذَا فَأَقَامَهُ قَالَ لَهُ قال له مُوسَى قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُضَيِّفُونَا وَلَمْ يُطْعِمُونَا و (لَوْ(8) شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا. قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا). قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْتُ أَنَّهُ كَانَ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَخْبَارِهِمَا قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا قَالَ وَجَاءَ عُصْفُورٌ حَتَّى وَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ ثُمَّ نَقَرَ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ مَا
نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عز وجل إِلَّا مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنْ الْبَحْرِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَكَانَ ابن عباس رضي الله عنهما(1) يَقْرَأُ (وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا) وَكَانَ يَقْرَأُ وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ كَافِرًا)(2). (م 7/ 103 - 105)

আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনু আব্বাসকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললাম, নাওফ আল-বিকালেী মনে করে যে, বনী ইসরাঈলের নবী মূসা (আঃ), যিনি খিদরের (আঃ) সঙ্গী ছিলেন, তিনি এই মূসা (আঃ) নন। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর দুশমন মিথ্যা বলেছে।

আমি উবাই ইবনু কা'বকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: মূসা (আঃ) বনী ইসরাঈলের মধ্যে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিচ্ছিলেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, 'মানুষের মধ্যে কে সবচেয়ে জ্ঞানী?' তিনি বললেন, 'আমিই সবচেয়ে জ্ঞানী।' বর্ণনাকারী বলেন, তখন আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি অসন্তুষ্ট হলেন, যেহেতু তিনি জ্ঞানকে আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তিত করেননি। তখন আল্লাহ্‌ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন যে, 'আমার বান্দাদের মধ্যে এক বান্দা দুই সাগরের মিলনস্থলে অবস্থান করছে, সে তোমার চেয়ে বেশি জ্ঞানী।'

মূসা (আঃ) বললেন, 'হে আমার রব! আমি কীভাবে তাঁর কাছে পৌঁছব?' তাঁকে বলা হলো, 'একটি ঝুড়ির মধ্যে একটি মাছ নাও। যখনই তুমি মাছটি হারাবে, তখনই সে সেখানে আছে।' অতঃপর তিনি রওয়ানা হলেন। তাঁর সাথে তাঁর খাদেম ইউশা' ইবনু নুনও রওয়ানা হলেন। মূসা (আঃ) ঝুড়িতে একটি মাছ নিলেন এবং তিনিও তাঁর খাদেম হেঁটে চলতে লাগলেন, অবশেষে তারা এক পাথরের কাছে পৌঁছলেন। মূসা (আঃ) ও তাঁর খাদেম ঘুমিয়ে পড়লেন। মাছটি ঝুড়ির মধ্যে লাফাতে শুরু করল, অবশেষে ঝুড়ি থেকে বেরিয়ে সাগরে পড়ে গেল। বর্ণনাকারী বলেন, আল্লাহ্‌ তার জন্য পানির স্রোতকে থামিয়ে দিলেন, ফলে তা ধনুকের মতো হয়ে গেল। মাছের জন্য একটি পথ তৈরি হলো, আর মূসা (আঃ) ও তাঁর খাদেমের জন্য তা ছিল এক বিস্ময়।

এরপর তারা তাদের দিনের অবশিষ্ট অংশ এবং রাতভর চলতে থাকলেন। মূসার সঙ্গী তাকে খবর দিতে ভুলে গেলেন। যখন সকাল হলো, মূসা (আঃ) তাঁর খাদেমকে বললেন: "আমাদের সকালের খাবার নিয়ে আসো। আমরা এই সফরে ক্লান্ত হয়ে পড়েছি।" বর্ণনাকারী (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে) বলেন, যে স্থান অতিক্রম করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তা অতিক্রম করার আগে তিনি ক্লান্ত হননি। (খাদেম) বলল: "(আপনি কি দেখেছেন?) যখন আমরা পাথরের কাছে আশ্রয় নিয়েছিলাম, তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম। শয়তানই আমাকে তা স্মরণ করিয়ে দিতে ভুলিয়ে দিয়েছে। আর মাছটি আশ্চর্যজনকভাবে সাগরে তার পথ করে নিয়েছে।"

মূসা (আঃ) বললেন: "আমরা তো এটাই খুঁজছিলাম।" তখন তারা উভয়ে নিজেদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে ফিরে চললেন। বর্ণনাকারী বলেন, তারা তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে চলতে চলতে অবশেষে সেই পাথরের কাছে পৌঁছলেন। তখন সেখানে তারা এক ব্যক্তিকে চাদর মুড়ি দিয়ে ঘুমিয়ে থাকতে দেখলেন। মূসা (আঃ) তাঁকে সালাম দিলেন। খিদর (আঃ) তাঁকে বললেন: "এ অঞ্চলে সালাম কীভাবে আসে?" মূসা (আঃ) বললেন: "আমি মূসা।" তিনি (খিদর) বললেন: "বনী ইসরাঈলের মূসা?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" খিদর (আঃ) বললেন: "আল্লাহ্‌ তাঁর জ্ঞানের যে অংশ আপনাকে শিখিয়েছেন, তা আমি জানি না। আর আল্লাহ্‌ তাঁর জ্ঞানের যে অংশ আমাকে শিখিয়েছেন, তা আপনি জানেন না।"

মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: "আমি কি আপনার অনুসরণ করতে পারি, যেন আপনি আমাকে যে জ্ঞানপ্রাপ্ত হয়েছেন, তা থেকে সঠিক জ্ঞান শিক্ষা দেন?" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আপনি আমার সাথে ধৈর্যধারণ করতে পারবেন না। যে বিষয়ে আপনি অবগত নন, তার ওপর আপনি কীভাবে ধৈর্য ধরবেন?" মূসা (আঃ) বললেন: "ইন-শা-আল্লাহ! আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাবেন এবং আমি আপনার কোনো নির্দেশ অমান্য করব না।"

খিদর (আঃ) তাঁকে বললেন: "যদি আপনি আমার অনুসরণ করেন, তবে কোনো কিছু সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞেস করবেন না, যতক্ষণ না আমি নিজেই আপনাকে সে বিষয়ে কিছু বলি।" মূসা (আঃ) বললেন: "ঠিক আছে।" অতঃপর খিদর (আঃ) ও মূসা (আঃ) উভয়ে সাগরের তীর ধরে চলতে শুরু করলেন। তাদের পাশ দিয়ে একটি জাহাজ যাচ্ছিল। তারা জাহাজের লোকজনের সাথে কথা বললেন যেন তাদের তুলে নেয়। তারা খিদরকে চিনতে পারল এবং বিনা ভাড়ায় তাদের দু'জনকে তুলে নিল। খিদর (আঃ) তখন জাহাজের তক্তাগুলোর মধ্যে একটি তক্তার কাছে গেলেন এবং তা খুলে ফেললেন।

মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: "এরা এমন লোক যারা আমাদের বিনা ভাড়ায় তুলে নিল, আর আপনি তাদের জাহাজটি ভেঙে দিলেন, যাতে এর আরোহীরা ডুবে যায়? আপনি তো অত্যন্ত খারাপ কাজ করেছেন!" তিনি বললেন: "আমি কি বলিনি যে, আপনি আমার সাথে ধৈর্যধারণ করতে পারবেন না?" মূসা (আঃ) বললেন: "আমার ভুলের জন্য আমাকে ধরবেন না এবং আমার বিষয়ে কঠোরতা আরোপ করবেন না।" অতঃপর তারা জাহাজ থেকে নেমে পড়লেন এবং সমুদ্রের তীর ধরে চলতে লাগলেন। হঠাৎ তারা দেখলেন, একটি ছেলে অন্য ছেলেদের সাথে খেলা করছে। খিদর (আঃ) ছেলেটির মাথা ধরলেন এবং নিজের হাতে উপড়ে ফেলে তাকে হত্যা করলেন।

মূসা (আঃ) বললেন: "আপনি তো কোনো অপরাধ ছাড়াই এক নিষ্পাপ ব্যক্তিকে হত্যা করলেন! আপনি তো অত্যন্ত গর্হিত কাজ করেছেন!" তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে বলিনি যে, তুমি আমার সাথে ধৈর্যধারণ করতে পারবে না?" (বর্ণনাকারী) বলেন, এই ঘটনা প্রথমটির চেয়েও কঠিন ছিল। মূসা (আঃ) বললেন: "এরপর যদি আমি আপনাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করি, তবে আপনি আমার সাথে থাকবেন না। আমার পক্ষ থেকে আপনার কাছে ওজর পেশ করা পূর্ণ হলো।"

অতঃপর তারা চলতে লাগলেন, যখন তারা এক জনপদের অধিবাসীদের কাছে পৌঁছলেন, তখন তারা তাদের কাছে খাবার চাইলেন। কিন্তু জনপদের লোকেরা তাদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করল। তখন তারা সেখানে একটি দেয়াল দেখতে পেলেন যা পড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল, তখন খিদর (আঃ) তা সোজা করে দাঁড় করালেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, দেয়ালটি হেলে পড়েছিল, খিদর (আঃ) নিজ হাত দ্বারা এভাবে ইশারা করে তা সোজা করে দিলেন। মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: "আমরা এমন এক কওমের কাছে এলাম, যারা আমাদের মেহমানদারি করল না এবং খাবারও দিল না। আপনি যদি চাইতেন, তবে এর বিনিময়ে মজুরি নিতে পারতেন।" তিনি বললেন: "এটাই আমার ও আপনার মাঝে বিচ্ছেদ। এখন আমি আপনাকে সে সবের তাৎপর্য বলে দেব, যার ওপর আপনি ধৈর্যধারণ করতে পারেননি।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ্‌ মূসার (আঃ) উপর রহম করুন। আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল, তিনি যদি আরও ধৈর্য ধারণ করতেন, তবে তাদের উভয়ের আরও ঘটনা আমাদের কাছে বর্ণনা করা হতো।"

বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: মূসার (আঃ) প্রথম ত্রুটি ছিল ভুলে যাওয়া। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এরপর একটি চড়ুই পাখি এসে জাহাজের এক কিনারে বসল এবং সাগরের পানিতে এক টোকা মারল। তখন খিদর (আঃ) তাকে বললেন: "আমার ও আপনার জ্ঞান মিলে মহান আল্লাহর জ্ঞানের তুলনায় ততটুকুই কমিয়েছে, যতটুকু এই চড়ুই পাখি সাগরের পানি থেকে কমিয়েছে।"

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিলাওয়াত করতেন: "আর তাদের সামনে ছিল এক রাজা, যে সব ভালো জাহাজ জোর করে কেড়ে নিত।" এবং তিনি এও তিলাওয়াত করতেন: "আর ঐ বালকটি ছিল কাফির।"

1612 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَةً لَهُ أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا كَرِهَهُ أَوْ لَمْ يَرْضَهُ شَكَّ عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ لَا وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ قَالَ فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَلَطَمَ وَجْهَهُ قَالَ تَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَالَ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا وَقَالَ فُلَانٌ لَطَمَ وَجْهِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ قَالَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ وَأَنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ أَوْ فِي أَوَّلِ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَوْ بُعِثَ قَبْلِي وَلَا أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عليه السلام. (م 7/ 100 - 101)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা এক ইহুদি তার কিছু পণ্য প্রদর্শন করছিল। তাকে তার বিনিময়ে এমন কিছু দেওয়া হয়েছিল যা সে অপছন্দ করে অথবা তাতে সন্তুষ্ট হয়নি— (আব্দুল আযীযের) এ ব্যাপারে সন্দেহ রয়েছে। সে বলল: না, সেই সত্তার কসম, যিনি মূসা (আঃ)-কে সমস্ত মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। এক আনসার ব্যক্তি তা শুনতে পেলেন এবং তার গালে চড় মারলেন। তিনি বললেন: তুমি বলছো সেই সত্তার কসম, যিনি মূসা (আঃ)-কে সমস্ত মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন, অথচ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে উপস্থিত? বর্ণনাকারী বলেন, তখন সেই ইহুদি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেল এবং বলল: ইয়া আবা আল-কাসিম! আমার জন্য নিরাপত্তা ও চুক্তি রয়েছে। আর অমুক ব্যক্তি আমার গালে চড় মেরেছে। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কেন তার গালে চড় মারলে? লোকটি (আনসারী) বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সে বলল, সেই সত্তার কসম, যিনি মূসা (আঃ)-কে সমস্ত মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন, অথচ আপনি আমাদের মাঝে উপস্থিত! বর্ণনাকারী বলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এতোটাই রাগান্বিত হলেন যে, তাঁর চেহারায় রাগের চিহ্ন ফুটে উঠলো। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা আল্লাহর নবীদের মধ্যে কাউকে কারো ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিও না। কেননা শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, ফলে আল্লাহ যার ওপর দয়া করবেন তারা ব্যতীত আসমান ও যমীনের সকলেই বেহুশ হয়ে পড়বে। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তাতে (শিঙ্গায়) দ্বিতীয়বার ফুঁক দেওয়া হবে। তখন আমিই প্রথম পুনরুত্থিত হব, অথবা পুনরুত্থিতদের মধ্যে প্রথম হব। হঠাৎ দেখব যে মূসা (আঃ) আরশ ধরে আছেন। আমি জানি না, তূর পর্বতের দিনের বেহুঁশ হওয়ার কারণে কি তাঁর হিসাব হয়ে গেছে, নাকি তিনি আমার আগেই পুনরুত্থিত হয়েছেন। আর আমি একথাও বলব না যে, ইউনুস ইবনু মাত্তা (আঃ) থেকে অন্য কেউ শ্রেষ্ঠ।

1613 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ(3) إِلَى مُوسَى عليه السلام فَقَالَ لَهُ أَجِبْ رَبَّكَ قَالَ فَلَطَمَ مُوسَى عليه السلام عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا قَالَ فَرَجَعَ الْمَلَكُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ إِنَّكَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ(4) لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ وَقَدْ فَقَأَ عَيْنِي قَالَ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ ارْجِعْ إِلَى عَبْدِي فَقُلْ الْحَيَاةَ تُرِيدُ فَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْحَيَاةَ فَضَعْ يَدَكَ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَمَا تَوَارَتْ يَدُكَ مِنْ شَعْرَةٍ فَإِنَّكَ تَعِيشُ بِهَا سَنَةً قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ ثُمَّ تَمُوتُ قَالَ فَالْآنَ مِنْ قَرِيبٍ رَبِّ أَمِتْنِي مِنْ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهِ لَوْ أَنِّي عِنْدَهُ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ. (م 7/ 100)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) মূসা (আঃ)-এর কাছে এসে বললেন, আপনার রবের ডাকে সাড়া দিন। তখন মূসা (আঃ) মালাকুল মাউতের চোখে চপেটাঘাত করলেন এবং তা উপড়ে দিলেন। সেই ফেরেশতা আল্লাহ তা'আলার কাছে ফিরে গিয়ে বললেন, আপনি আমাকে এমন এক বান্দার কাছে পাঠিয়েছেন, যে মরতে চায় না এবং সে আমার চোখ নষ্ট করে দিয়েছে। আল্লাহ তার চোখ ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন, তুমি আমার বান্দার কাছে ফিরে যাও এবং তাকে বল, তুমি কি জীবন চাও? যদি তুমি জীবন চাও, তাহলে একটি গরুর পিঠে তোমার হাত রাখো। তোমার হাত যতগুলো পশমকে স্পর্শ করবে, প্রতি পশমের জন্য তুমি এক বছর করে বাঁচবে। মূসা (আঃ) বললেন, 'এরপর কী হবে?' তিনি (আল্লাহ) বললেন, 'এরপর তোমার মৃত্যু হবে।' মূসা (আঃ) বললেন, 'তাহলে তো এখনই (মৃত্যু) নিকটবর্তী। হে আমার রব! আমাকে পবিত্র ভূমির কাছাকাছি (যেন) একটি পাথর নিক্ষেপের দূরত্বে মৃত্যু দিন।' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'আল্লাহর কসম! যদি আমি সেখানে থাকতাম, তবে পথের পাশে লাল বালিয়াড়ির কাছে আমি তোমাদের তাঁর কবর দেখাতাম।'

1614 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَتَيْتُ (وَفِي رِوَايَةِ هَدَّابٍ)
مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ. (م 7/ 102)

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মি‘রাজের রাতে আমি লাল বালুর ঢিবির নিকট মূসার (আঃ)-এর কাছে এসেছিলাম (আর হাদ্দাবের বর্ণনায়: আমি তাঁকে অতিক্রম করেছিলাম)। আর তিনি তাঁর কবরে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন।

1615 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ أَتْقَاهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا. (م 7/ 103)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (একবার) জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত কে? তিনি বললেন, তাদের মধ্যে যে সবচেয়ে বেশি আল্লাহভীরু (মুত্তাকী)। তারা বললেন, আমরা আপনাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছি না। তিনি বললেন, তাহলে (সবচেয়ে সম্মানিত হলেন) ইউসুফ (আঃ), আল্লাহর নবী, যিনি আল্লাহর নবীর পুত্র, যিনি আল্লাহর নবীর পুত্র, যিনি আল্লাহর খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু)-এর পুত্র। তারা বললেন, আমরা আপনাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছি না। তিনি বললেন, তবে কি তোমরা আমাকে আরবের গোত্রীয় উৎস (বংশধারা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছো? (জেনে রাখো), জাহিলিয়াতের যুগে তাদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ ছিল, ইসলামের যুগেও তারা শ্রেষ্ঠ, যদি তারা দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করে।

1616 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ زَكَرِيَّاءُ نَجَّارًا. (م 7/ 103)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যাকারিয়া (আঃ) কাঠমিস্ত্রি ছিলেন।

1617 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ قال يَعْنِي اللَّهَ عز وجل لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ لِي وقَالَ ابْنُ مُثَنَّى لِعَبْدِي أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى. (م 7/ 102)

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ্ তা‘আলা বলেন, "আমার কোনো বান্দার জন্য (ইবনু মুসান্না বলেছেন, 'আমার বান্দার জন্য') এ কথা বলা শোভা পায় না যে, আমি ইউনুস ইবনু মাত্তা (আঃ)-এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ।"

1618 - عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ قَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ مِنْ عَلَّاتٍ(1) وَأُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ فَلَيْسَ بَيْنَنَا نَبِيٌّ. (م 7/ 96)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি ইহকাল ও পরকাল উভয় ক্ষেত্রে ঈসা ইবনু মারইয়ামের সবচেয়ে নিকটবর্তী মানুষ (বা, হকদার)। তাঁরা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কীভাবে? তিনি বললেন, নবীগণ হলেন বৈমাত্রেয় ভাইয়েরা (একই পিতা থেকে, ভিন্ন মা থেকে)—তাদের মায়েরা ভিন্ন ভিন্ন, কিন্তু তাদের দীন (ধর্ম) এক। আর আমার ও তাঁর মাঝে কোনো নবী নেই।

1619 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ إِلَّا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَؤوا إِنْ شِئْتُمْ (وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ). (م 7/ 96)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো শিশু জন্ম নেয় না, কিন্তু শয়তান তাকে খোঁচা মারে। ফলে সে শয়তানের সেই খোঁচায় চিৎকার করে ওঠে। তবে মারইয়াম তনয় (ঈসা) এবং তাঁর মা (মারইয়াম) ব্যতীত। এরপর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'যদি তোমরা চাও, তবে পড়ো: (وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) (নিশ্চয় আমি তাকে ও তার বংশধরকে অভিশপ্ত শয়তান থেকে তোমার কাছে আশ্রয় দিচ্ছি)।'