1660 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا كَانَتْ تَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ(3) عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ وَكَانَتْ تَأْتِينِي صَوَاحِبِي فَكُنَّ يَنْقَمِعْنَ مِنْ(4) رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَرِّبُهُنَّ إِلَيَّ(5). (م 7/ 135)

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পুতুল নিয়ে খেলতেন। তিনি বলেন, আমার বান্ধবীরা আমার কাছে আসত। অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর (সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার কারণে লজ্জাবোধ করে) লুকিয়ে যেত। তিনি বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে আমার কাছে পাঠিয়ে দিতেন।

1661 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ يَبْتَغُونَ بِذَلِكَ مَرْضَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (م 7/ 135)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় মানুষ তাদের হাদিয়া-উপহার প্রদানের জন্য আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিনের অপেক্ষা করত। এর মাধ্যমে তারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সন্তুষ্টি লাভ করতে চাইত।

1662 - عن عَائِشَةَ زَوْج النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيْهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ مَعِي فِي مِرْطِي فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ(6) وَأَنَا سَاكِتَةٌ قَالَتْ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيْ بُنَيَّةُ أَلَسْتِ تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ فَقَالَتْ بَلَى قَالَ فَأَحِبِّي هَذِهِ قَالَتْ فَقَامَتْ فَاطِمَةُ رضي الله عنها حِينَ سَمِعَتْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَجَعَتْ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْهُنَّ بِالَّذِي قَالَتْ وَبِالَّذِي قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَ لَهَا مَا نُرَاكِ أَغْنَيْتِ عَنَّا مِنْ شَيْءٍ فَارْجِعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُولِي لَهُ إِنَّ أَزْوَاجَكَ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ وَاللَّهِ لَا أُكَلِّمُهُ فِيهَا أَبَدًا قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي(7) مِنْهُنَّ فِي الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ أَرَ امْرَأَةً قَطُّ خَيْرًا فِي الدِّينِ مِنْ
زَيْنَبَ وَأَتْقَى لِلَّهِ وَأَصْدَقَ حَدِيثًا وَأَوْصَلَ لِلرَّحِمِ وَأَعْظَمَ صَدَقَةً وَأَشَدَّ ابْتِذَالًا لِنَفْسِهَا فِي الْعَمَلِ الَّذِي تَصَدَّقُ بِهِ وَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ حِدَّةٍ كَانَتْ فِيهَا تُسْرِعُ مِنْهَا الْفَيْئَةَ(1) قَالَتْ فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَائِشَةَ فِي مِرْطِهَا عَلَى الْحَال(2) الَّتِي دَخَلَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا وَهُوَ بِهَا فَأَذِنَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ قَالَتْ ثُمَّ وَقَعَتْ بِي فَاسْتَطَالَتْ عَلَيَّ وَأَنَا أَرْقُبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَرْقُبُ طَرْفَهُ هَلْ يَأْذَنُ لِي فِيهَا قَالَتْ فَلَمْ تَبْرَحْ زَيْنَبُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ قَالَتْ فَلَمَّا وَقَعْتُ بِهَا لَمْ أَنْشَبْهَا(3) حَتَّى أَنْحَيْتُ عَلَيْهَا قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَبَسَّمَ إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ. (م 7/ 135 - 136)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীবর্গ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা বিনত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠালেন। তিনি তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি আমার চাদরে আবৃত অবস্থায় আমার সাথে শুয়ে ছিলেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। ফাতিমা বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনার স্ত্রীগণ আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন। তাঁরা আপনাকে আবূ কুহাফার কন্যার (অর্থাৎ আয়িশার) ব্যাপারে ইনসাফ করার দাবি জানাতে বলেছেন।’ (আয়িশা বলেন) আমি চুপ করে ছিলাম।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, ‘হে আমার প্রিয় কন্যা! আমি যাকে ভালোবাসি তুমি কি তাকে ভালোবাসো না?’ ফাতিমা বললেন, ‘হ্যাঁ, অবশ্যই ভালোবাসি।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে একেও (আয়িশাকেও) ভালোবাসো।’

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে একথা শুনে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের কাছে ফিরে গেলেন। তিনি তাঁদেরকে নিজের বক্তব্য এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে যা বলেছিলেন, তা জানালেন। স্ত্রীগণ ফাতিমাকে বললেন, ‘আমরা মনে করি না যে তুমি আমাদের পক্ষে কোনো কাজ করতে পেরেছ। তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে যাও এবং বলো যে আপনার স্ত্রীগণ আবূ কুহাফার কন্যার ব্যাপারে আপনার কাছে ন্যায়বিচার কামনা করছেন।’ ফাতিমা বললেন, ‘আল্লাহর শপথ, আমি কখনো তার (আয়িশার) ব্যাপারে তাঁর সাথে কথা বলব না।’

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী যায়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন। তিনি ছিলেন স্ত্রীদের মধ্যে একমাত্র আমার প্রতিদ্বন্দ্বী, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে মর্যাদার দিক থেকে আমার সমকক্ষ ছিলেন। আমি যায়নাবের চেয়ে দ্বীনের দিক থেকে উত্তম, আল্লাহকে ভয়কারী, কথায় সত্যবাদী, আত্মীয়ের সাথে সম্পর্ক রক্ষাকারী, বড় দানশীলা এবং যে কাজে সাদকা করতেন ও আল্লাহর নিকটবর্তী হওয়ার চেষ্টা করতেন তাতে তার নিজেকে নিয়োগ করার ক্ষেত্রে কঠোর পরিশ্রমী আর কোনো নারীকে কখনও দেখিনি। তবে তার মাঝে একটু খিটখিটে স্বভাবের দ্রুততা ছিল, যা থেকে তিনি দ্রুত ফিরে আসতেন।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার চাদরের ভেতরে আমার সাথে সেই অবস্থায় ছিলেন, যে অবস্থায় ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে অনুমতি দিলেন। তিনি বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনার স্ত্রীগণ আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন। তাঁরা আবূ কুহাফার কন্যার (অর্থাৎ আয়িশার) ব্যাপারে আপনার কাছে ইনসাফ কামনা করছেন।’

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর যায়নাব আমার উপর চড়াও হলেন এবং আমাকে লক্ষ্য করে লম্বা বক্তব্য দিতে লাগলেন। আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে তাকিয়ে ছিলাম এবং তাঁর দৃষ্টির দিকে খেয়াল করছিলাম যে তিনি কি আমাকে তার উত্তর দেওয়ার অনুমতি দেন কিনা। যায়নাব থামলেন না, যতক্ষণ না আমি বুঝলাম যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জবাব দেওয়া অপছন্দ করছেন না। তিনি বলেন, যখন আমি তার (যায়নাবের) উপর আক্রমণ শুরু করলাম, তখন তাকে কোনো সুযোগ দিলাম না এবং তাকে পরাভূত করে দিলাম।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হেসে বললেন, ‘নিশ্চয়ই সে আবূ বাকরের কন্যা!’ (মুসলিম ৭/১৩৫-১৩৬)

1663 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَتَفَقَّدُ يَقُولُ أَيْنَ أَنَا الْيَوْمَ أَيْنَ أَنَا غَدًا اسْتِبْطَاءً لِيَوْمِ عَائِشَةَ قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي قَبَضَهُ اللَّهُ بَيْنَ سَحْرِي(4) وَنَحْرِي. (م 7/ 137)

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খোঁজ নিতেন, তিনি বলতেন, আজ আমি কোথায় থাকব? আগামীকাল কোথায় কোথায় থাকব? (এভাবে) তিনি আয়শার দিনের জন্য অপেক্ষা করতেন। তিনি বলেন, যখন আমার দিন আসল, তখন আল্লাহ আমার বক্ষ ও কণ্ঠনালীর মধ্যবর্তী স্থানে তাঁকে তুলে নেন (অর্থাৎ তাঁর মৃত্যু হয়)।

1664 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ وَهُوَ مُسْنِدٌ إِلَى صَدْرِهَا وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ(5). (م 7/ 137)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ইন্তেকালের পূর্বে বলতে শুনেছেন, যখন তিনি তাঁর বুকের উপর হেলান দেওয়া ছিলেন এবং তিনি (আয়িশা) কান পেতে ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন বলছিলেন: “হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি রহম করুন এবং আমাকে (উচ্চ) বন্ধুর (আল্লাহর) সাথে মিলিত করে দিন।”

1665 - عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهُوَ صَحِيحٌ إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يُرَى مَقْعَدُهُ فِي الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي غُشِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً ثُمَّ أَفَاقَ فَأَشْخَصَ بَصَرَهُ إِلَى السَّقْفِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ إِذًا لَا يَخْتَارُنَا قَالَتْ عَائِشَةُ وَعَرَفْتُ الْحَدِيثَ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا بِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ فِي قَوْلِهِ إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنْ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تِلْكَ آخِرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلَهُ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى. (م 7/ 138)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুস্থ অবস্থায় বলতেন, কোনো নবীকেই তাঁর জান্নাতের অবস্থানস্থল না দেখানো পর্যন্ত এবং তাঁকে এখতিয়ার না দেওয়া পর্যন্ত মৃত্যু দেওয়া হয় না। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুমূর্ষু অবস্থা এল এবং তাঁর মাথা আমার উরুর ওপর ছিল, তখন তিনি মুহূর্তের জন্য অজ্ঞান হয়ে গেলেন। তারপর যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, তখন তিনি চোখ দুটি ছাদের দিকে তুলে ধরলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! (আমি) সর্বোচ্চ বন্ধুর (আর-রাফীক আল-আ‘লা) সাথে মিলিত হতে চাই।" আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি বললাম: "তবে তিনি আমাদের আর পছন্দ করছেন না।" আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আর আমি সেই হাদীসটি বুঝতে পারলাম, যা তিনি সুস্থ অবস্থায় আমাদের কাছে বর্ণনা করতেন— যে, কোনো নবীকেই তাঁর জান্নাতের অবস্থানস্থল না দেখানো পর্যন্ত এবং তাঁকে এখতিয়ার না দেওয়া পর্যন্ত মৃত্যু দেওয়া হয় না। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখে উচ্চারিত এটিই ছিল সর্বশেষ কথা— তাঁর এই উক্তি: "হে আল্লাহ! সর্বোচ্চ বন্ধুর (আর-রাফীক আল-আ‘লা) সাথে মিলিত হতে চাই।"

1666 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَطَارَتْ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ فَخَرَجَتَا مَعَهُ جَمِيعًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ
يَتَحَدَّثُ مَعَهَا فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ أَلَا تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ فَتَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ قَالَتْ بَلَى فَرَكِبَتْ عَائِشَةُ عَلَى بَعِيرِ حَفْصَةَ وَرَكِبَتْ حَفْصَةُ عَلَى بَعِيرِ عَائِشَةَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ وَعَلَيْهِ حَفْصَةُ فَسَلَّمَ ثُمَّ سَارَ مَعَهَا حَتَّى نَزَلُوا فَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ فَغَارَتْ فَلَمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ تَجْعَلُ رِجْلَهَا بَيْنَ الْإِذْخِرِ وَتَقُولُ يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي رَسُولُكَ وَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا. (م 7/ 138)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো সফরে বের হতেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে (কে সাথে যাবেন তা নির্ধারণের জন্য) লটারি করতেন। একবার লটারি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুকূলে আসে। ফলে তাঁরা উভয়েই তাঁর সাথে সফরে গেলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিয়ম ছিল, যখন রাত হতো, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হেঁটে যেতেন এবং তাঁর সাথে আলাপ করতেন। তখন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, তুমি কি আজ রাতে আমার উটে আরোহণ করবে না আর আমি তোমার উটে আরোহণ করি, যাতে তুমি দেখতে পাও এবং আমিও দেখতে পাই? আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হ্যাঁ (ঠিক আছে)। সুতরাং, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উটে আরোহণ করলেন এবং হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উটে আরোহণ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উটের কাছে এলেন (যেটিতে হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন)। তিনি তাঁকে সালাম দিলেন, তারপর তার সাথে চলতে থাকলেন যতক্ষণ না তারা যাত্রাবিরতি করলেন। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাঁকে খুঁজে পেলেন না, তখন তিনি অত্যন্ত ঈর্ষান্বিত হলেন। যখন তাঁরা বিশ্রামস্থলে নামলেন, তখন তিনি তাঁর পা ইজখির (সুগন্ধি ঘাস)-এর মধ্যে রাখতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন, 'হে আল্লাহ! আমার উপর একটি বিচ্ছু কিংবা একটি সাপকে ক্ষমতা দাও যাতে সেটি আমাকে দংশন করে, কারণ আপনার রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (অন্য কারো সাথে আছেন), আর আমি তাঁকে কিছু বলার ক্ষমতা রাখি না।'

1667 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ غَيْرُ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ. (م 7/ 133)

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, অনেক পুরুষই পূর্ণতা লাভ করেছে। কিন্তু নারীদের মধ্যে কেবল মারইয়াম বিনতে ইমরান এবং ফিরআউনের স্ত্রী আসিয়া ছাড়া আর কেউ পূর্ণতা লাভ করেনি। আর নিশ্চয়ই সকল খাবারের উপর 'ছারিদ' (গোশত মিশ্রিত রুটির সুরা) যেমন শ্রেষ্ঠ, তেমনি সকল নারীর উপর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদা শ্রেষ্ঠ।

1668 - عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا عَائِشُ هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ فقَالَتْ(1) وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ قَالَتْ وَهُوَ يَرَى مَا لَا أَرَى. (م 7/ 139)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আয়িশা! ইনি জিবরীল। তিনি তোমাকে সালাম জানাচ্ছেন।" তখন তিনি (আয়িশা) বললেন, "তাঁর প্রতিও শান্তি এবং আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।" তিনি (আয়িশা) আরও বললেন, "তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা দেখেন, আমি তা দেখি না।"

1669 - عَنْ(2) عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ(3) عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ(4) لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ(5) إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ(6) قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ(7) إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ(8) قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ(9) وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ(10) قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ(11) وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ(12) أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ(13) كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ(14) أَوْ
جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ(1) وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ (1) قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ(2) طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ(3) قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِ (*) قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ(4) وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ(5) إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ(6) أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ ومَا(7) أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ (8) مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي(8) فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي(9) وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ(10) فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ(11) فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ(12) أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا(13) رَدَاحٌ (**) وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ(14) وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ(15) بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا(16) وَغَيْظُ جَارَتِهَا(17) جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا(18) وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا(19) قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ(20) فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ(21)
فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا(1) وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا(2) وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا(3) وقَالَ كُلِي يا أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ(4) فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِيه(5) مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ(6). (م 7/ 139 - 140)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এগারো জন নারী একত্রে বসে শপথ ও প্রতিজ্ঞা করলো যে, তারা তাদের স্বামীদের কোনো সংবাদই গোপন করবে না।

প্রথমজন বললো, আমার স্বামী দুর্বল উটের গোশতের মতো, যা দুর্গম পাহাড়ের চূড়ায় রাখা আছে। এমন নয় যে, চূড়ায় আরোহণ করা সহজ হবে, আর না এমন যে গোশতটি চর্বিযুক্ত হওয়ায় স্থানান্তরিত করা হবে।

দ্বিতীয়জন বললো, আমার স্বামীর কথা আমি কারো কাছে প্রকাশ করতে চাই না। কারণ, আমি ভয় করি, যদি তার কথা উল্লেখ করি, তাহলে তার ভেতরের ও বাইরের সব দোষ বলে দেবো, আর একটিও ছাড়বো না।

তৃতীয়জন বললো, আমার স্বামী হলো লম্বা (গলা বিশিষ্ট) 'আশান্নাক'-এর মতো। আমি যদি কথা বলি, সে আমাকে তালাক দেবে; আর যদি চুপ থাকি, তাহলে আমি (ঝুলন্ত অবস্থায়) আবদ্ধ থাকবো।

চতুর্থজন বললো, আমার স্বামী তিহামার রাতের মতো। না আছে সেখানে গরম, না আছে ঠাণ্ডা, না আছে ভয়, না আছে ক্লান্তি।

পঞ্চমজন বললো, আমার স্বামী হলো চিতার মতো। যখন সে ঘরে ঢোকে, তখন সে ঘুমিয়ে থাকে (অলস হয়ে থাকে); আর যখন সে বাইরে যায়, তখন সিংহের মতো বীরত্ব দেখায়; আর সে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী বিষয়ে প্রশ্ন করে না।

ষষ্ঠজন বললো, আমার স্বামী যদি খায়, সে সব গিলে ফেলে; আর যদি পান করে, সে সব নিঃশেষ করে দেয়; আর যখন সে শোয়, তখন নিজেকে চাদরে মুড়িয়ে রাখে; আর সে দুঃখ দূর করার জন্য (আমাকে সান্ত্বনা দিতে) হাত বাড়ায় না।

সপ্তমজন বললো, আমার স্বামী হলো নির্বোধ অথবা অক্ষম, সব ধরনের মূর্খতায় ভরা। সকল রোগই তার জন্য রোগ। হয় সে তোমার মাথা ফাটাবে, অথবা তোমাকে আহত করবে, অথবা সকল প্রকার ক্ষতি তোমার উপর একসাথে চাপিয়ে দেবে।

অষ্টমজন বললো, আমার স্বামীর ঘ্রাণ জারনাব (সুগন্ধি গাছের) ঘ্রাণের মতো, আর তার স্পর্শ খরগোশের মতো নরম।

নবমজন বললো, আমার স্বামী উঁচু স্তম্ভবিশিষ্ট (সম্মানিত বংশের), লম্বা তরবারি-ঝোলাবিশিষ্ট (দীর্ঘদেহী ও সাহসী), প্রচুর ছাইবিশিষ্ট (অত্যন্ত দানশীল), আর তার ঘর মজলিসের নিকটবর্তী (নেতৃত্বে থাকা)।

দশমজন বললো, আমার স্বামী মালিক। আর মালিক কেমন! মালিক তো এর চেয়েও উত্তম। তার বহু উট আছে, যা চারণভূমির পরিবর্তে খোঁয়াড়ে বেশি থাকে; যখনই তারা বাদ্যযন্ত্রের শব্দ শোনে, তখনই তারা নিশ্চিত হয়ে যায় যে তারা জবাই হবে।

একাদশজন বললো, আমার স্বামী আবূ যারআ। আবূ যারআ কেমন? সে আমার দুই কানকে অলঙ্কারে ভারাক্রান্ত করে তুলেছিল, আমার বাহুদ্বয়কে চর্বিতে ভরিয়ে দিয়েছিল এবং আমাকে মর্যাদাবান করেছিল, ফলে আমার মন উৎফুল্ল হয়ে উঠেছিল। সে আমাকে সামান্য ছাগল-ভেড়াওয়ালা দুর্ভাগা এক পরিবারে পেয়েছিল। অতঃপর সে আমাকে ঘোড়ার চিঁহি চিঁহি শব্দকারী ও উটের আওয়াজকারী (পশুসম্পদশালী) এবং শস্য মাড়ানো ও পরিষ্কারকারী (কৃষিভিত্তিক ধনী) এক পরিবারে নিয়ে এলো। তার কাছে আমি কথা বললে আমাকে মন্দ বলা হয় না। আমি ঘুমিয়ে থাকলে সকাল পর্যন্ত ঘুমাই এবং আমি পান করলে পরিতৃপ্ত হয়ে পান করি।

আবূ যারআর মা! আবূ যারআর মা কেমন? তার বোঝা-বাঁধা বড় (বিশাল পরিমাণ জিনিসপত্রের মালকিন), আর তার ঘর প্রশস্ত।

আবূ যারআর ছেলে! আবূ যারআর ছেলে কেমন? তার শয্যা (শারীরিক দুর্বলতার কারণে) পাতলা খেজুর ডালের মতো (ক্ষীণ), আর অল্পবয়সী বকরীর একটি বাহু তাকে তৃপ্ত করে দেয়।

আবূ যারআর মেয়ে! আবূ যারআর মেয়ে কেমন? সে তার বাবা ও মায়ের অনুগত, তার চাদর ভরে রাখে (স্বাস্থ্যবতী), আর সে তার প্রতিবেশীর ক্রোধের কারণ।

আবূ যারআর দাসী! আবূ যারআর দাসী কেমন? সে আমাদের কথা (গোপন খবর) প্রচার করে বেড়ায় না, আমাদের খাদ্যদ্রব্য নষ্ট করে না, আর আমাদের ঘরকে ময়লা-আবর্জনায় ভরে ফেলে না।

সে (উম্মু যারআ) বললো, আবূ যারআ যখন মশকগুলো মন্থন করা হচ্ছিল (দুধ থেকে মাখন বের করা হচ্ছিল), তখন বের হলো। এরপর সে এক নারীর দেখা পেল, যার সাথে ছিল তার চিতা-শাবকের মতো দুটো ছেলে, যারা তার কোমরের নিচ থেকে দুটি ডালিম নিয়ে খেলছিল। ফলে আবূ যারআ আমাকে তালাক দিলো এবং তাকে বিয়ে করলো।

এরপর আমি তার পরে এক সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে বিয়ে করলাম, যে উচ্চ বংশের ঘোড়ার ওপর আরোহণ করতো, 'খাত্তী' বর্শা ব্যবহার করতো, আর আমার কাছে প্রচুর পশুপাল নিয়ে আসতো। আর সে আমাকে প্রতিটি দামি বস্তুর এক জোড়া করে দিলো এবং বললো, হে উম্মু যারআ! তুমি খাও এবং তোমার পরিবারবর্গকে দাও। কিন্তু সে আমাকে যা কিছু দিয়েছে, যদি আমি সব একত্রিত করি, তবুও তা আবূ যারআর (গৃহের) ছোট পাত্রটির সমান হবে না।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন, আমি তোমার জন্য আবূ যারআর প্রতি উম্মু যারআর ভালোবাসার মতোই।

1670 - عن عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا رضي الله عنه بِالْكُوفَةِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ وَأَشَارَ وَكِيعٌ إِلَى السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ. (م 7/ 132)

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি কূফায় বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন মারইয়াম বিনতে ইমরান, আর নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন খাদীজা বিনতে খুওয়াইলিদ। আবূ কুরাইব বলেন, ওয়াকী‘ আকাশ ও পৃথিবীর দিকে ইশারা করেছিলেন।

1671 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْكَ مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عليها السلام مِنْ رَبِّهَا عز وجل وَمِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ(7) لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ. (م 7/ 133)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! এই যে খাদীজা আপনার কাছে এসেছেন। তার সাথে একটি পাত্র রয়েছে যাতে তরকারি, অথবা খাবার, অথবা পানীয় আছে। যখন তিনি আপনার কাছে আসবেন, আপনি তাঁর প্রতি তাঁর রব عز وجل এবং আমার পক্ষ থেকে সালাম বলবেন। আর তাঁকে জান্নাতে বাঁশের তৈরি একটি ঘরের সুসংবাদ দিন, যেখানে কোনো হৈ-চৈ থাকবে না এবং কোনো কষ্ট থাকবে না।

1672 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا عَلَى خَدِيجَةَ وَإِنِّي لَمْ أُدْرِكْهَا قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا ذَبَحَ الشَّاةَ يَقُولُ أَرْسِلُوا بِهَا إِلَى أَصْدِقَاءِ خَدِيجَةَ قَالَتْ فَأَغْضَبْتُهُ يَوْمًا فَقُلْتُ خَدِيجَةَ فَقَالَ إِنِّي قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا. (م 7/ 134)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে আমি অন্য কারো প্রতি এত বেশি ঈর্ষা বোধ করিনি, যতটা খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি করেছিলাম, অথচ আমি তাঁকে দেখিনি। তিনি আরও বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো ভেড়া জবাই করতেন, তখন তিনি বলতেন: তোমরা এর মাংস খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বন্ধুদের কাছে পাঠিয়ে দাও। তিনি বলেন, একদিন আমি তাঁকে রাগান্বিত করে ফেললাম এবং বললাম: (আবারও) খাদীজা! তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি তার ভালোবাসা লাভের সৌভাগ্যপ্রাপ্ত হয়েছি।

1673 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ لَمْ يَتَزَوَّجْ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ. (م 7/ 134)

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জীবদ্দশায় অন্য কাউকে বিবাহ করেননি, যতক্ষণ না তিনি ইন্তেকাল করলেন।

1674 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ(8) فَارْتَاحَ لِذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُمَّ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ فَغِرْتُ فَقُلْتُ
وَمَا تَذْكُرُ مِنْ عَجُوزٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ(1) هَلَكَتْ فِي الدَّهْرِ فَأَبْدَلَكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا(2). (م 7/ 134)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন হালা বিনত খুওয়াইলিদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট (প্রবেশের) অনুমতি চাইলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (ডাক/অনুমতি চাওয়ার) ধরণটি চিনতে পেরে আনন্দিত হলেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! এ তো হালা বিনত খুওয়াইলিদ!" তখন আমি ঈর্ষান্বিত হয়ে বললাম, "আপনি কুরাইশ গোত্রের সেই বৃদ্ধাদের একজনের কথা এত স্মরণ করেন কেন, যার মুখের দুই পাশ (বার্ধক্যে) লাল হয়ে গিয়েছিল? সে তো বহু আগেই মারা গেছে। আল্লাহ আপনাকে তার চেয়ে উত্তম স্ত্রী দান করেছেন।"

1675 - عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْرَعُكُنَّ لَحَاقًا بِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا قَالَتْ فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيَّتُهُنَّ أَطْوَلُ يَدًا قَالَتْ فَكَانَتْ أَطْوَلَنَا يَدًا زَيْنَبُ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَعْمَلُ بِيَدِهَا وَتَصَدَّقُ. (م 7/ 144)

আয়িশা উম্মুল মু'মিনীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে সবার আগে আমার সাথে মিলিত হবে, সে হলো তোমাদের মধ্যে যার হাত সবচেয়ে লম্বা।" তিনি বলেন, (এ কথা শুনে) তারা তাদের হাতগুলো মেপে দেখছিলেন যে, তাদের মধ্যে কার হাত সবচেয়ে লম্বা। তিনি বলেন, আমাদের মধ্যে সবচেয়ে লম্বা হাতের অধিকারিণী ছিলেন যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), কারণ তিনি নিজ হাতে কাজ করতেন এবং সাদকা করতেন।

1676 - عن أَبي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ لَا تَكُونَنَّ إِنْ اسْتَطَعْتَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ وَلَا آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا فَإِنَّهَا مَعْرَكَةُ الشَّيْطَانِ وَبِهَا يَنْصِبُ رَايَتَهُ قَالَ وَأُنْبِئْتُ أَنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام أَتَى نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ قَالَ فَجَعَلَ يَتَحَدَّثُ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأُمِّ سَلَمَةَ مَنْ هَذَا أَوْ كَمَا قَالَ قَالَتْ هَذَا دِحْيَةُ الكلبي(3) قَالَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ايْمُ اللَّهِ مَا حَسِبْتُهُ إِلَّا إِيَّاهُ حَتَّى سَمِعْتُ خُطْبَةَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخْبِرُ خَبَرَنَا أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي عُثْمَانَ مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا قَالَ مِنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ. (م 7/ 144)

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি তোমার সামর্থ্য থাকে, তবে তুমি বাজারের প্রথম প্রবেশকারী হয়ো না এবং শেষ বের হওয়া ব্যক্তিও হয়ো না। কেননা তা শয়তানের যুদ্ধক্ষেত্র এবং সেখানেই সে তার পতাকা স্থাপন করে। বর্ণনাকারী বলেন, আর আমাকে জানানো হয়েছে যে, জিবরীল (আঃ) আল্লাহ্‌র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন, যখন তাঁর নিকট উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। তিনি (জিবরীল) কথা বলতে শুরু করলেন, তারপর উঠে গেলেন। তখন আল্লাহ্‌র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন, "ইনি কে?" অথবা যেমন তিনি বলেছিলেন। উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইনি হচ্ছেন দিহ্ইয়া আল-কালবী।" উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহ্‌র কসম! আমি তাঁকে (দিহ্ইয়াকে) ছাড়া অন্য কেউ মনে করিনি, যতক্ষণ না আমি আল্লাহ্‌র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খুতবা শুনলাম, যেখানে তিনি আমাদের খবর দিচ্ছিলেন (বা জিবরীল সম্পর্কে বলছিলেন)।" অথবা যেমন তিনি বলেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আমি আবূ উসমানকে জিজ্ঞেস করলাম, "আপনি এটা কার থেকে শুনেছেন?" তিনি বললেন, "উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে।"

1677 - عَنْ أَنَسٍ بن مالك رضي الله عنه قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا يَدْخُلُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِ إِلَّا أُمِّ سُلَيْمٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي أَرْحَمُهَا قُتِلَ أَخُوهَا مَعِي. (م 7/ 145)

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের ব্যতীত অন্য কোনো নারীর কাছে প্রবেশ করতেন না, তবে উম্মু সুলাইম ছাড়া। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে প্রবেশ করতেন। এ ব্যাপারে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন, আমি তাকে দয়া করি। তার ভাই আমার সাথে (জিহাদে) শহীদ হয়েছে।

1678 - عَنْ أَنَس بن مالك رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً(1) فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذِهِ الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. (م 7/ 145)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি জান্নাতে প্রবেশ করে এক মৃদু শব্দ (খাশফাহ) শুনতে পেলাম। আমি বললাম, এ কে? তারা বলল, ইনি হলেন আল-গুমায়সা’ বিনত মিলহান, আনাস ইবনু মালিকের মাতা।

1679 - عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنهما بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعُمَرَ رضي الله عنه انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ نَزُورُهَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَزُورُهَا فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهَا بَكَتْ فَقَالَا لَهَا مَا يُبْكِيكِ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ مَا أَبْكِي أَنْ لَا أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ أَبْكِي أَنَّ الْوَحْيَ قَدْ انْقَطَعَ مِنْ السَّمَاءِ فَهَيَّجَتْهُمَا عَلَى الْبُكَاءِ فَجَعَلَا يَبْكِيَانِ مَعَهَا. (م 7/ 144 - 145)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, চলো, আমরা উম্মু আইমানের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাই এবং তাঁকে যিয়ারত করি, যেমন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে যিয়ারত করতেন। যখন আমরা তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তিনি কাঁদতে শুরু করলেন। তাঁরা দু’জন তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, আপনি কাঁদছেন কেন? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য আল্লাহর কাছে যা আছে, তা তো উত্তম। তিনি বললেন, আমি এ কারণে কাঁদছি না যে, আমি জানি না যে আল্লাহর কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য যা আছে, তা উত্তম। বরং আমি কাঁদছি এই জন্য যে, আকাশ থেকে ওহী আসা বন্ধ হয়ে গেছে। তখন তিনি তাঁদের দু'জনকেও কান্নার জন্য উদ্বুদ্ধ করলেন এবং তাঁরাও তাঁর সাথে কাঁদতে লাগলেন।