1700 - عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ. (م 7/ 150)

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যখন সা'দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযা তাদের সামনে ছিল, তখন তাঁর (মৃত্যুর) জন্য দয়াময় আল্লাহর আরশ কেঁপে উঠেছিল।

1701 - عن الْبَرَاءَ رضي الله عنه قال أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةُ حَرِيرٍ فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَلْمِسُونَهَا وَيَعْجَبُونَ مِنْ لِينِهَا فَقَالَ أَتَعْجَبُونَ مِنْ لِينِ هَذِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا وَأَلْيَنُ. (م 7/ 150 - 151)

বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি রেশমী পোশাক উপহার হিসেবে আনা হয়েছিল। তখন তাঁর সাহাবীগণ সেটি স্পর্শ করতে লাগলেন এবং এর কোমলতা দেখে বিস্মিত হলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কি এর কোমলতা দেখে বিস্মিত হচ্ছ? জান্নাতে সা'দ ইবনু মু'আযের রুমালগুলো এর চাইতেও উত্তম এবং আরও বেশি কোমল।

1702 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه مَاتَ ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ لِأَهْلِهَا لَا تُحَدِّثُوا أَبَا طَلْحَةَ بِابْنِهِ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُحَدِّثُهُ قَالَ فَجَاءَ فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ عَشَاءً فَأَكَلَ وَشَرِبَ قَالَ(2) ثُمَّ تَصَنَّعَتْ لَهُ أَحْسَنَ مَا كَانَ تَصَنَّعُ قَبْلَ ذَلِكَ فَوَقَعَ بِهَا فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهُ قَدْ شَبِعَ وَأَصَابَ مِنْهَا قَالَتْ يَا أَبَا طَلْحَةَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ قَوْمًا أَعَارُوا عَارِيَتَهُمْ أَهْلَ بَيْتٍ فَطَلَبُوا عَارِيَتَهُمْ أَلَهُمْ أَنْ يَمْنَعُوهُمْ قَالَ لَا قَالَتْ فَاحْتَسِبْ ابْنَكَ قَالَ فَغَضِبَ وَقَالَ تَرَكْتِنِي حَتَّى تَلَطَّخْتُ ثُمَّ أَخْبَرْتِنِي بِابْنِي فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا فِي غَابِرِ لَيْلَتِكُمَا. قَالَ فَحَمَلَتْ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ وَهِيَ مَعَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَى الْمَدِينَةَ مِنْ سَفَرٍ لَا يَطْرُقُهَا طُرُوقًا فَدَنَوْا مِنْ الْمَدِينَةِ فَضَرَبَهَا الْمَخَاضُ فَاحْتُبِسَ عَلَيْهَا أَبُو طَلْحَةَ وَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَقُولُ أَبُو طَلْحَةَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ يَا رَبِّ إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ أَخْرُجَ مَعَ رَسُولِكَ إِذَا خَرَجَ وَأَدْخُلَ مَعَهُ إِذَا دَخَلَ وَقَدْ احْتَبَسْتُ بِمَا تَرَى قَالَ تَقُولُ أُمُّ سُلَيْمٍ يَا أَبَا طَلْحَةَ مَا أَجِدُ الَّذِي كُنْتُ أَجِدُ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا قَالَ وَضَرَبَهَا الْمَخَاضُ حِينَ قَدِمَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالَتْ لِي أُمِّي
يَا أَنَسُ لَا يُرْضِعُهُ أَحَدٌ حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَصْبَحَ احْتَمَلْتُهُ فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَصَادَفْتُهُ وَمَعَهُ مِيسَمٌ(1) فَلَمَّا رَآنِي قَالَ لَعَلَّ أُمَّ سُلَيْمٍ وَلَدَتْ قُلْتُ نَعَمْ قال فَوَضَعَ الْمِيسَمَ قَالَ وَجِئْتُ بِهِ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَجْوَةٍ مِنْ عَجْوَةِ الْمَدِينَةِ فَلَاكَهَا فِي فِيهِ حَتَّى ذَابَتْ ثُمَّ قَذَفَهَا فِي فِي الصَّبِيِّ فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُهَا(2) قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْظُرُوا إِلَى حُبِّ الْأَنْصَارِ التَّمْرَ قَالَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ. (م 7/ 145 - 146)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিক থেকে একটি ছেলে মারা গেল। উম্মু সুলাইম তাঁর পরিবারের লোকদের বললেন, আবূ তালহা না ফেরা পর্যন্ত তোমরা তাঁর ছেলের মৃত্যুর খবর তাঁকে দেবে না, বরং আমিই তাঁকে বলব।

বর্ণনাকারী বলেন, তিনি (আবূ তালহা) এলেন। উম্মু সুলাইম তাঁর কাছে রাতের খাবার পরিবেশন করলেন। তিনি খেলেন এবং পান করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর উম্মু সুলাইম আগে কখনও যেরূপ সাজসজ্জা করেননি, তার চেয়ে উত্তমরূপে সাজসজ্জা করলেন এবং আবূ তালহা তাঁর সঙ্গে মিলিত হলেন।

যখন উম্মু সুলাইম দেখলেন যে তিনি তৃপ্ত হয়েছেন এবং তার প্রয়োজন মিটিয়েছেন, তখন তিনি বললেন, হে আবূ তালহা! আপনার কী মত, যদি কোনো সম্প্রদায় একটি পরিবারের কাছে কোনো আমানত (ধার করা জিনিস) রাখে, এরপর তারা তাদের আমানতটি ফেরত চায়, তখন কি সেই পরিবারের উচিত হবে তাদের বাধা দেওয়া? তিনি বললেন, না। উম্মু সুলাইম বললেন, তাহলে আপনি আপনার ছেলের (মৃত্যুতে) সওয়াবের আশা করুন।

বর্ণনাকারী বলেন, এতে আবূ তালহা রেগে গেলেন এবং বললেন, তুমি আমাকে (শারীরিক সম্পর্ক স্থাপনে) লিপ্ত হতে দিলে, এরপর এখন আমার ছেলের খবর জানাচ্ছ! অতঃপর তিনি দ্রুত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন এবং যা কিছু ঘটেছে, তা তাঁকে জানালেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আল্লাহ তোমাদের উভয়ের জন্য গত রাতের (মিলনের) মধ্যে বরকত দান করুন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর উম্মু সুলাইম গর্ভধারণ করলেন।

বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সফরে ছিলেন এবং উম্মু সুলাইমও তাঁর সাথে ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিয়ম ছিল, যখন তিনি সফর থেকে মদীনায় ফিরতেন, তখন তিনি রাতের বেলা আচমকা প্রবেশ করতেন না। যখন তাঁরা মদীনার কাছাকাছি পৌঁছলেন, উম্মু সুলাইমের প্রসব বেদনা শুরু হলো। আবূ তালহা তাঁর জন্য থেমে গেলেন, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এগিয়ে গেলেন।

আবূ তালহা বললেন, হে আমার প্রতিপালক! তুমি তো জানো, যখন তোমার রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সফরে বের হন, তখন তাঁর সাথে বের হওয়া এবং যখন তিনি প্রবেশ করেন, তখন তাঁর সাথে প্রবেশ করা আমি পছন্দ করি। কিন্তু তুমি যা দেখছো (অর্থাৎ উম্মু সুলাইমের অবস্থা), তার কারণে আমি আটকে গেছি।

বর্ণনাকারী বলেন, উম্মু সুলাইম বললেন, হে আবূ তালহা! আমি এখন তেমন কষ্ট অনুভব করছি না, যেমনটা করছিলাম। চলুন। অতঃপর আমরা রওয়ানা হলাম। বর্ণনাকারী বলেন, যখন তাঁরা পৌঁছলেন, তখন আবার তার প্রসব বেদনা শুরু হলো এবং তিনি একটি পুত্রসন্তান প্রসব করলেন।

তখন আমার মা (উম্মু সুলাইম) আমাকে বললেন, হে আনাস! তুমি তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে সকালে নিয়ে যাওয়ার আগ পর্যন্ত যেন কেউ তাকে স্তন্যপান না করায়।

সকাল হলে আমি তাকে (শিশুটিকে) বহন করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে গেলাম।

বর্ণনাকারী বলেন, আমি তাঁর দেখা পেলাম, তখন তাঁর সাথে একটি গরম লোহার শলাকা (দাগ দেওয়ার যন্ত্র) ছিল। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তখন বললেন, সম্ভবত উম্মু সুলাইম সন্তান প্রসব করেছে? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি লোহার শলাকাটি রাখলেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমি শিশুটিকে নিয়ে এসে তাঁর কোলে রাখলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার আজওয়া খেজুর চাইলেন এবং নিজের মুখে নিয়ে চিবাতে থাকলেন, যতক্ষণ না তা নরম হলো। এরপর তিনি সেটি শিশুর মুখে দিলেন। শিশুটি জিহ্বা দিয়ে তা চাটা শুরু করল।

বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আনসারদের খেজুরের প্রতি ভালোবাসা লক্ষ্য করো। এরপর তিনি শিশুটির মুখে হাত বুলালেন এবং তার নাম রাখলেন আবদুল্লাহ।

1703 - عن أَنَسٍ رضي الله عنه قال: جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنْ الْأَنْصَارِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو زَيْدٍ قَالَ قَتَادَةُ قُلْتُ لِأَنَسٍ مَنْ أَبُو زَيْدٍ قَالَ أَحَدُ عُمُومَتِي. (م 7/ 149)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে কুরআন একত্রিত করেছিলেন চারজন লোক। তারা সকলেই ছিলেন আনসারী: মুআয ইবনু জাবাল, উবাই ইবনু কা'ব, যায়দ ইবনু সাবিত এবং আবূ যায়দ। ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আনাসকে বললাম: আবূ যায়দ কে? তিনি বললেন: তিনি আমার চাচাদের (পরিবারের) একজন।

1704 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ رضي الله عنه خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَالَفَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا(3) عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَكَ فِيمَا بَعْدُ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا(4) فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ فَجَعَلَ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا(5) فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِثَلَاثِ سِنِينَ قُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ يُوَجِّهُنِي رَبِّي عز وجل أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ(6) حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ فَقَالَ لي(7) أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَأكْفِنِي فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَرَاثَ عَلَيَّ(8) ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ مَا صَنَعْتَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا بِمَكَّةَ
عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى أَرْسَلَهُ قُلْتُ فَمَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ يَقُولُونَ شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ. قَالَ أُنَيْسٌ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ(1) فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ(2) فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ(3) فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقَالَ الصَّابِئَ فَمَالَ عَلَيَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلٍّ مَدَرَةٍ(4) وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ قَالَ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ(5) قَالَ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَلَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ(6) بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ(7) قَالَ فَبَيْنَا أَهْلِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ(8) إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ وَامْرَأَتَانِ مِنْهُمْ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فِي طَوَافِهِمَا فَقُلْتُ أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الْأُخْرَى قَالَ فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا(9) قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَا أَكْنِي(10) فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ قَالَ مَا لَكُمَا قَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ(11) وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنْ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَقَدَعَنِي صَاحِبُهُ(12) وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فقَالَ مَتَى كُنْتَ هَهُنَا قَالَ قُلْتُ قَدْ كُنْتُ هَهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي
سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ(1) فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ كَانَ(2) ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ(3) ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ وُجِّهَتْ لِي أَرْضٌ(4) ذَاتُ نَخْلٍ لَا أُرَاهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ فَأَتَيْتُ أُنَيْسًا فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَأَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ أَيْمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ وَقَالَ نِصْفُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ الْبَاقِي وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَتُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ. (م 7/ 153 - 155)

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা আমাদের গোত্র গিফার থেকে বের হলাম। তারা হারাম মাসগুলোকে হালাল মনে করত (অর্থাৎ তাতে যুদ্ধবিগ্রহ করত)। আমি, আমার ভাই উনায়স এবং আমাদের মা— আমরা বের হলাম এবং আমাদের এক মামার কাছে আশ্রয় নিলাম। আমাদের মামা আমাদের অত্যন্ত সমাদর করলেন এবং আমাদের প্রতি সদ্ব্যবহার করলেন। কিন্তু তার কওমের লোকেরা আমাদের প্রতি ঈর্ষান্বিত হলো। তারা (মামাকে) বলল, 'আপনি যখন আপনার পরিবারের কাছ থেকে দূরে থাকেন, তখন উনায়স তাদের কাছে আসে।' অতঃপর আমাদের মামা এসে তাদের বলা কথাগুলো আমাদের কাছে বললেন। আমি বললাম, 'আপনার অতীতের সদ্ব্যবহার, আপনি তা নষ্ট করে দিলেন। এরপর আপনার সাথে আর আমাদের কোনো সম্পর্ক নেই।' এরপর আমরা আমাদের উট-বকরীর পাল (বা সম্বল) একত্রিত করলাম এবং তার ওপর আমাদের জিনিসপত্র চাপিয়ে নিলাম। আমাদের মামা তার কাপড় দিয়ে নিজেকে ঢেকে কাঁদতে লাগলেন। আমরা সেখান থেকে রওনা হলাম এবং মক্কার উপকণ্ঠে এসে আস্তানা গাড়লাম। উনায়স (কবিতার দ্বন্দ্বে) আমাদের সম্বল (উট-বকরী) ও তার সমপরিমাণ বাজি ধরল। তারা একজন গণকের কাছে গেল। গণক উনায়সকে বিজয়ী ঘোষণা করল। ফলে উনায়স আমাদের সম্বল এবং তার সাথে অতিরিক্ত আরও সমপরিমাণ সম্পদ নিয়ে আমাদের কাছে ফিরে এলো।

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, (তিনি আমাকে বললেন) 'হে আমার ভাতিজা! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ হওয়ার তিন বছর আগে থেকেই আমি সালাত আদায় করতাম।' আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'কার জন্য?' তিনি বললেন, 'আল্লাহর জন্য।' আমি বললাম, 'তাহলে আপনি কোন দিকে মুখ করতেন?' তিনি বললেন, 'আমার রব আযযা ওয়া জাল্ল আমাকে যেদিকে মুখ করতে বলতেন, আমি সেদিকেই মুখ করতাম। আমি 'ইশা (সন্ধ্যার) সালাত আদায় করতাম। যখন রাতের শেষ অংশ হতো, তখন আমি যেন একটি চাদরের মতো (শুয়ে) থাকতাম, যতক্ষণ না সূর্য আমার ওপর উদিত হতো।'

অতঃপর উনায়স আমাকে বলল, 'মক্কায় আমার একটি কাজ আছে, তুমি আমার জন্য সামলে রাখো।' অতঃপর উনায়স মক্কায় চলে গেল। সে আমার কাছে ফিরতে বিলম্ব করল, তারপর সে ফিরে এলো। আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'কী করলে?' সে বলল, 'মক্কায় আপনার ধর্মের একজন লোকের দেখা পেয়েছি, যে দাবি করে যে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাকে পাঠিয়েছেন।' আমি বললাম, 'লোকেরা কী বলে?' সে বলল, 'তারা বলে, (সে) কবি, গণক, জাদুকর।' আর উনায়স ছিল কবিদের একজন। উনায়স বলল, 'আমি গণকদের কথা শুনেছি, কিন্তু তার কথা তাদের কথার মতো নয়। আমি তার কথাকে কবিতার বিভিন্ন ছন্দে যাচাই করে দেখেছি, কিন্তু আমার পরে কারও জিহ্বায়ই তা কবিতা হিসেবে জমতে পারবে না। আল্লাহর কসম! সে অবশ্যই সত্যবাদী, আর তারা মিথ্যাবাদী।'

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'আমি বললাম, তুমি সামলে রাখো, আমি গিয়ে দেখি।' তিনি বলেন, 'অতঃপর আমি মক্কায় গেলাম এবং তাদের মধ্যে একজন দুর্বল লোক খুঁজে নিলাম। আমি তাকে বললাম, 'তোমরা যাকে 'সাবী' (ধর্মচ্যুত) বলে ডাকো, সে কোথায়?' সে আমার দিকে ইশারা করে বলল, 'ঐ তো সাবী!' তখন উপত্যকার লোকেরা প্রতিটা ইঁট-পাথর ও হাড়গোড় নিয়ে আমার ওপর হামলে পড়ল, যতক্ষণ না আমি অজ্ঞান হয়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়লাম। তিনি বলেন, 'যখন আমি সম্বিত ফিরে পেলাম, তখন আমি যেন একটি লাল পাথরের মূর্তির মতো (আহত অবস্থায়) ছিলাম। এরপর আমি যমযমের কাছে গেলাম এবং আমার শরীর থেকে রক্ত ধুয়ে ফেললাম এবং তার পানি পান করলাম। হে আমার ভাতিজা! আমি সেখানে ত্রিশ দিন ও রাত অবস্থান করেছিলাম। যমযমের পানি ছাড়া আমার কোনো খাবার ছিল না। (তা সত্ত্বেও) আমি মোটা হয়ে গেলাম, এমনকি আমার পেটের ভাঁজগুলো স্পষ্ট হয়ে উঠলো, আর আমার কলিজায় ক্ষুধার কোনো দুর্বলতা অনুভূত হলো না।'

তিনি বলেন, মক্কার লোকেরা যখন উজ্জ্বল চাঁদনি রাতে খোলা জায়গায় ছিল, তখন তাদের কানে আঘাত করা হলো (অর্থাৎ তারা ঘুমিয়ে পড়ল), ফলে কা'বা তাওয়াফ করার জন্য কেউ রইল না। আর তাদের দুজন নারী ইসাফ ও নায়িলা নামক মূর্তির কাছে গিয়ে প্রার্থনা করছিল। তিনি বলেন, তারা তাদের তাওয়াফের সময় আমার কাছ দিয়ে গেল। আমি বললাম, 'তোমরা এদের একজনকে আরেকজনের সাথে বিবাহ দাও।' তিনি বলেন, তারা তাদের (কুফরি) কথা থেকে বিরত হলো না। তিনি বলেন, এরপর তারা আবার আমার কাছ দিয়ে গেল। তখন আমি বললাম: 'ঐ কাঠের মতো এক পুরুষাঙ্গ, তবে আমি কুনিয়াত (ভদ্র শব্দ) ব্যবহার করছি না।' তখন তারা বিলাপ করতে করতে চলে গেল এবং বলতে লাগল: 'যদি আমাদের লোকেরা এখানে থাকত!'

তিনি বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের সামনে এলেন, যখন তারা (কা'বা থেকে) নামছিলেন। তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন, 'তোমাদের কী হয়েছে?' তারা বলল, 'কাবা ও তার পর্দার মাঝখানে একজন সাবী (ধর্মচ্যুত) আছে।' তিনি জিজ্ঞেস করলেন, 'সে তোমাদের কী বলেছে?' তারা বলল, 'সে আমাদের এমন একটি কথা বলেছে, যা মুখ ভরে যায় (অর্থাৎ অত্যন্ত অশ্লীল ও আপত্তিকর)।'

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন, তিনি হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করলেন এবং তিনি ও তাঁর সঙ্গী বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করলেন, এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, ইসলামি অভিবাদন দিয়ে আমিই প্রথম তাঁকে সম্ভাষণ জানাই। তিনি বলেন, আমি বললাম, 'আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ!' তিনি বললেন, 'ওয়া আলাইকা ওয়া রাহমাতুল্লাহ।' এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি কে?' আমি বললাম, 'গিফার গোত্রের লোক।' তিনি হাত দিয়ে ইশারা করে কপালে আঙ্গুল রাখলেন। আমি মনে মনে বললাম, 'আমি গিফার গোত্রের পরিচয় দেওয়ায় তিনি অপছন্দ করেছেন।' আমি তার হাত ধরার জন্য গেলাম, তখন তাঁর সঙ্গী (আবূ বকর) আমাকে ধাক্কা দিলেন। তিনি আমার চেয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে বেশি জানতেন। এরপর তিনি (নবী) মাথা উঠালেন এবং বললেন, 'তুমি কত দিন ধরে এখানে আছ?' আমি বললাম, 'আমি ত্রিশ দিন ও রাত ধরে এখানে আছি।' তিনি বললেন, 'কে তোমাকে খাদ্য দিত?' আমি বললাম, 'আমার জন্য যমযমের পানি ছাড়া কোনো খাবার ছিল না। আমি মোটা হয়ে গেলাম, এমনকি আমার পেটের ভাঁজগুলো স্পষ্ট হয়ে উঠলো, আর আমার কলিজায় ক্ষুধার কোনো দুর্বলতা অনুভূত হলো না।' তিনি বললেন, 'নিশ্চয়ই তা বরকতময়, তা খাবারের মতো পানীয়।'

তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে অনুমতি দিন, যাতে আজকের রাতে আমি তাঁর খাবারের ব্যবস্থা করতে পারি।' এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চলে গেলেন, আর আমিও তাঁদের সাথে গেলাম। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি দরজা খুললেন এবং তাইফের কিসমিস এনে আমাদেরকে তুলে তুলে দিতে লাগলেন। এটাই ছিল মক্কায় আমার খাওয়া প্রথম খাবার।

এরপর আমি সেখানে (কিছুকাল) অবস্থান করলাম। তারপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম। তিনি বললেন, 'আমার জন্য একটি খেজুরের বাগানযুক্ত ভূখণ্ড দেখানো হয়েছে। আমি মনে করি না, তা ইয়াসরিব (মদীনা) ছাড়া আর কিছু হতে পারে। তুমি কি আমার পক্ষ থেকে তোমার গোত্রের কাছে (ইসলামের বার্তা) পৌঁছে দিতে প্রস্তুত? আশা করা যায়, আল্লাহ তোমার মাধ্যমে তাদের উপকৃত করবেন এবং এর জন্য তোমাকে পুরস্কার দেবেন।'

এরপর আমি উনায়সের কাছে এলাম। সে জিজ্ঞেস করল, 'কী করলে?' আমি বললাম, 'আমি যা করেছি, তা হলো আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি ও (নবীকে) সত্য বলে মেনে নিয়েছি।' সে বলল, 'তোমার ধর্ম থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার আগ্রহ আমার নেই। আমিও ইসলাম গ্রহণ করেছি ও সত্য বলে মেনে নিয়েছি।' এরপর আমরা আমাদের মায়ের কাছে এলাম। তিনি বললেন, 'তোমাদের ধর্ম থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার আগ্রহ আমারও নেই। আমিও ইসলাম গ্রহণ করেছি ও সত্য বলে মেনে নিয়েছি।'

এরপর আমরা আমাদের জিনিসপত্র নিয়ে আমাদের গোত্র গিফারের কাছে পৌঁছলাম। তাদের অর্ধেক ইসলাম গ্রহণ করল। তাদের সর্দার আইমা' ইবনু রাহাদা আল-গিফারী (ইমাম হিসেবে) তাদের সালাতে নেতৃত্ব দিতেন। আর বাকি অর্ধেক বলল, 'রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদীনায় আসবেন, তখন আমরা ইসলাম গ্রহণ করব।' অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আগমন করলেন, তখন বাকি অর্ধেকও ইসলাম গ্রহণ করল। এরপর (গিফারের প্রতিবেশী গোত্র) আসলাম গোত্রের লোকেরা এসে বলল, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আমাদের ভাইদের মতো একই নীতির ওপর ইসলাম গ্রহণ করতে চাই।' অতঃপর তারা ইসলাম গ্রহণ করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'গিফার (গোত্র)! আল্লাহ তাদের ক্ষমা করুন। আর আসলাম (গোত্র)! আল্লাহ তাদের শান্তি দান করুন।' (মুসলিম: ৭/১৫৩-১৫৫)

1705 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ لَمَّا بَلَغَ أَبَا ذَرٍّ مَبْعَثُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ قَالَ لِأَخِيهِ أنيس(5) ارْكَبْ وسر إِلَى هَذَا الْوَادِي فَاعْلَمْ لِي عِلْمَ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نبي يَأْتِيهِ الْخَبَرُ مِنْ السَّمَاءِ فَاسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ ائْتِنِي فَانْطَلَقَ الْآخَرُ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ وَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَبِي ذَرٍّ فَقَالَ رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَيقول كَلَامًا مَا هُوَ بِالشِّعْرِ فَقَالَ مَا شَفَيْتَنِي فِيمَا أَرَدْتُ فَتَزَوَّدَ وَحَمَلَ شَنَّةً لَهُ فِيهَا مَاءٌ وسار حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَالْتَمَسَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلَا يَعْرِفُهُ وَكَرِهَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ حَتَّى أَدْرَكَهُ يَعْنِي اللَّيْلَ فَاضْطَجَعَ فَرَآهُ عَلِيٌّ فَعَرَفَ أَنَّهُ غَرِيبٌ فَلَمَّا رَآهُ تَبِعَهُ فَلَمْ يَسْأَلْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ احْتَمَلَ قِرْيبَتَهُ(6) وَزَادَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَظَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ فيه وَلَا يَرَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَمْسَى فَعَادَ إِلَى مَضْجَعِهِ فَمَرَّ بِهِ عَلِيٌّ رضي الله عنه فَقَالَ مَا أَنَى لِلرَّجُلِ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَهُ فَأَقَامَهُ فَذَهَبَ بِهِ مَعَهُ وَلَا يَسْأَلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الثَّالِثة(7) فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فَأَقَامَهُ عَلِيٌّ رضي الله عنه مَعَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَلَا تُحَدِّثُنِي مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ هَذَا الْبَلَدَ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتَنِي عَهْدًا وَمِيثَاقًا لَتُرْشِدَنِّي فَعَلْتُ فَفَعَلَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ فَإِنَّهُ حَقٌّ وَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا أَصْبَحْتَ فَاتَّبِعْنِي فَإِنِّي إِنْ رَأَيْتُ شَيْئًا أَخَافُ عَلَيْكَ قُمْتُ كَأَنِّي أُرِيقُ الْمَاءَ فَإِنْ مَضَيْتُ فَاتَّبِعْنِي حَتَّى تَدْخُلَ مَدْخَلِي فَفَعَلَ فَانْطَلَقَ يَقْفُوهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَدَخَلَ مَعَهُ فَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَسْلَمَ مَكَانَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ارْجِعْ إِلَى قَوْمِكَ فَأَخْبِرْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي فَقَالَ وَالَّذِي
نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَصْرُخَنَّ بِهَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَثَارَ الْقَوْمُ فَضَرَبُوهُ حَتَّى أَضْجَعُوهُ وأَتَى(1) الْعَبَّاسُ بن عبد المطلب رضي الله عنه فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَالَ وَيْلَكُمْ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مِنْ غِفَارٍ وَأَنَّ طَرِيقَ تُجَّارِكُمْ إِلَى الشَّامِ عَلَيْهِمْ فَأَنْقَذَهُ مِنْهُمْ ثُمَّ عَادَ مِنْ الْغَدِ بِمِثْلِهَا وَثَارُوا إِلَيْهِ فَضَرَبُوهُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ الْعَبَّاسُ فَأَنْقَذَهُ. (م 7/ 155 - 157)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে মক্কায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আবির্ভাবের খবর পৌঁছাল, তখন তিনি তাঁর ভাই উনাইসকে বললেন, "তুমি সাওয়ার হও এবং এই উপত্যকার (মক্কার) দিকে যাও। ঐ লোকটির খবর নিয়ে আসো, যে নিজেকে নবী বলে দাবি করে এবং বলে যে তার কাছে আকাশ থেকে খবর আসে। তুমি তার কথা শোনো, তারপর আমার কাছে ফিরে এসো।"

অন্যজন (উনাইস) মক্কায় পৌঁছানো পর্যন্ত রওনা হলো এবং তার কথা শুনলো। তারপর সে আবূ যারের কাছে ফিরে আসলো এবং বলল, "আমি তাকে দেখেছি, তিনি উন্নত চরিত্রের নির্দেশ দেন এবং এমন কথা বলেন যা কবিতা নয়।"

আবূ যার বললেন, "তুমি আমাকে আমার কাঙ্ক্ষিত বিষয়ে সন্তুষ্ট করতে পারোনি।"

অতঃপর তিনি (আবূ যার) পাথেয় সংগ্রহ করলেন এবং তার সঙ্গে একটি পানির মশক নিলেন। তিনি যাত্রা করলেন এবং মক্কায় পৌঁছলেন। তিনি মসজিদে (কা'বা প্রাঙ্গণে) এলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খুঁজতে লাগলেন। তিনি তাঁকে চিনতেন না এবং তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতেও অপছন্দ করলেন। অবশেষে রাত হয়ে গেল এবং তিনি শুয়ে পড়লেন।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দেখতে পেলেন এবং বুঝতে পারলেন যে তিনি আগন্তুক। যখন তিনি তাঁকে দেখলেন, তখন তাঁর পিছু নিলেন। তাদের মধ্যে কেউই কাউকে কিছু জিজ্ঞেস করলেন না, যতক্ষণ না সকাল হলো।

এরপর তিনি তাঁর মশক ও পাথেয় নিয়ে মসজিদের দিকে গেলেন এবং সেদিনও সেখানে অবস্থান করলেন, কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতে পেলেন না। সন্ধ্যা হলে তিনি তার শয়নস্থলে ফিরে গেলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং বললেন, "লোকটির কি এখনো তার গন্তব্যে যাওয়ার সময় হয়নি?" এরপর তিনি তাঁকে ওঠালেন এবং নিজের সঙ্গে নিয়ে গেলেন। তখনও তাদের কেউই কাউকে কিছু জিজ্ঞেস করলেন না।

তৃতীয় দিনও যখন একই ঘটনা ঘটল, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে নিজের সঙ্গে ওঠালেন। এরপর তাঁকে বললেন, "তুমি কি আমাকে জানাবে না, কিসে তোমাকে এই শহরে এনেছে?" আবূ যার বললেন, "যদি তুমি আমাকে ওয়াদা ও অঙ্গীকার দাও যে তুমি আমাকে সঠিক পথ দেখাবে, তবে আমি বলব।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা করলেন এবং আবূ যার তাকে জানালেন।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "নিশ্চয়ই তিনি সত্য এবং তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। যখন সকাল হবে, তখন তুমি আমাকে অনুসরণ করো। আমি যদি এমন কিছু দেখি যা তোমার জন্য ভয়ের কারণ হতে পারে, তবে আমি এমনভাবে উঠে দাঁড়াব যেন আমি প্রস্রাব করছি। যদি আমি চলে যাই, তবে তুমি আমাকে অনুসরণ করো, যতক্ষণ না আমি যে ঘরে প্রবেশ করি তুমিও সেখানে প্রবেশ করো।"

আবূ যার তাই করলেন এবং আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পিছু পিছু চললেন, যতক্ষণ না তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং আবূ যারও তাঁর সাথে প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁর কথা শুনলেন এবং তাৎক্ষণিকভাবে ইসলাম গ্রহণ করলেন।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন, "তুমি তোমার কওমের কাছে ফিরে যাও এবং আমার নির্দেশ না আসা পর্যন্ত তাদের কাছে প্রচার করো।" তিনি বললেন, "যার হাতে আমার প্রাণ, আমি অবশ্যই তাদের সামনে উচ্চস্বরে তা ঘোষণা করব।"

অতঃপর তিনি বের হলেন এবং মসজিদে (কা'বা প্রাঙ্গণে) এসে উচ্চস্বরে ঘোষণা করলেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল।" তখন লোকেরা তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাকে মারতে শুরু করল, এমনকি তাকে শুইয়ে ফেলল।

তখন আব্বাস ইবন আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং তাকে ঢেকে ধরলেন। তিনি বললেন, "তোমাদের কী হয়েছে? তোমরা কি জানো না যে সে গিফার গোত্রের লোক, আর তোমাদের ব্যবসায়িক কাফেলা সিরিয়া যাওয়ার পথে তাদের এলাকার উপর দিয়ে যায়?" এরপর তিনি তাঁকে তাদের হাত থেকে উদ্ধার করলেন।

পরের দিনও তিনি একই কাজ করলেন। লোকেরা তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাকে প্রহার করল। আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ঢেকে ধরলেন এবং তাঁকে উদ্ধার করলেন।

1706 - عَنْ أَبِي مُوسَى الأشعري رضي الله عنه قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ نَازِلٌ بِالْجِعْرَانَةِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ أَلَا تُنْجِزُ لِي يَا مُحَمَّدُ مَا وَعَدْتَنِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبْشِرْ فَقَالَ لَهُ الْأَعْرَابِيُّ أَكْثَرْتَ عَلَيَّ مِنْ أَبْشِرْ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي مُوسَى وَبِلَالٍ كَهَيْأةِ الْغَضْبَانِ فَقَالَ إِنَّ هَذَا قَدْ رَدَّ الْبُشْرَى فَاقْبَلَا أَنْتُمَا فَقَالَا قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ فِيهِ وَمَجَّ فِيهِ ثُمَّ قَالَ اشْرَبَا مِنْهُ وَأَفْرِغَا عَلَى وُجُوهِكُمَا وَنُحُورِكُمَا وَأَبْشِرَا فَأَخَذَا الْقَدَحَ فَفَعَلَا مَا أَمَرَهُمَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَادَتْهُمَا أُمُّ سَلَمَةَ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ أَفْضِلَا لِأُمِّكُمَا مِمَّا فِي إِنَائِكُمَا فَأَفْضَلَا لَهَا مِنْهُ طَائِفَةً. (م 7/ 169 - 170)

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম। তিনি মক্কা ও মাদীনার মধ্যবর্তী জি‘ইরানাহতে অবস্থান করছিলেন এবং তাঁর সঙ্গে ছিলেন বিলাল। তখন একজন বেদুঈন লোক রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, হে মুহাম্মাদ! আপনি আমাকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তা কি পূরণ করবেন না? রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, সুসংবাদ গ্রহণ করো। বেদুঈন লোকটি তাঁকে বলল, আপনি আমার উপর ‘সুসংবাদ গ্রহণ করো’ এই কথাটি বেশি করে চাপিয়ে দিচ্ছেন। তখন রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুটা ক্রুদ্ধের ন্যায় আবূ মূসা ও বিলালের দিকে তাকালেন। তিনি বললেন, এ লোকটি তো সুসংবাদ প্রত্যাখ্যান করলো, সুতরাং তোমরা দু’জন তা গ্রহণ করো। তারা দু’জন বললেন, ইয়া রসূলাল্লাহ! আমরা গ্রহণ করলাম। এরপর রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক পাত্রে পানি আনতে বললেন। তিনি তাতে তাঁর দু’হাত ও চেহারা ধুলেন এবং তাতে কুল্লি করে মুখ থেকে পানি ফেললেন। অতঃপর বললেন, তোমরা দু’জন তা থেকে পান করো এবং তোমাদের চেহারা ও বুকের ওপর ঢালো আর সুসংবাদ গ্রহণ করো। তারা দু’জন পাত্রটি নিলেন এবং রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে যা করতে বলেছিলেন, তারা তাই করলেন। তখন উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্দার আড়াল থেকে তাদেরকে ডেকে বললেন, তোমাদের পাত্রে যা আছে, তা থেকে তোমাদের মায়ের (অর্থাৎ আমার) জন্যও কিছু রেখে দাও। ফলে তারা তার জন্য তার থেকে কিছু অংশ রেখে দিলেন।

1707 - عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ حُنَيْنٍ بَعَثَ أَبَا عَامِرٍ عَلَى جَيْشٍ إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقِيَ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ فَقُتِلَ دُرَيْدٌ بن الصمة(2) وَهَزَمَ اللَّهُ أَصْحَابَهُ فَقَالَ أَبُو مُوسَى وَبَعَثَنِي مَعَ أَبِي عَامِرٍ قَالَ فَرُمِيَ أَبُو عَامِرٍ فِي رُكْبَتِهِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جُشَمٍ بِسَهْمٍ فَأَثْبَتَهُ فِي رُكْبَتِهِ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا عَمِّ مَنْ رَمَاكَ فَأَشَارَ أَبُو عَامِرٍ إِلَى أَبِي مُوسَى فَقَالَ إِنَّ ذَاكَ قَاتِلِي تَرَاهُ ذَاكَ الَّذِي رَمَانِي قَالَ أَبُو مُوسَى فَقَصَدْتُ لَهُ فَاعْتَمَدْتُهُ فَلَحِقْتُهُ فَلَمَّا رَآنِي وَلَّى عَنِّي ذَاهِبًا فَاتَّبَعْتُهُ وَجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ أَلَا تَسْتَحْيِي أَلَسْتَ عَرَبِيًّا أَلَا تَثْبُتُ فَكَفَّ فَالْتَقَيْتُ أَنَا وَهُوَ فَاخْتَلَفْنَا أَنَا وَهُوَ ضَرْبَتَيْنِ فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلْتُهُ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى أَبِي عَامِرٍ فَقُلْتُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ قَتَلَ صَاحِبَكَ قَالَ فَانْزِعْ هَذَا السَّهْمَ فَنَزَعْتُهُ فَنَزَا مِنْهُ الْمَاءُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ وَقُلْ لَهُ يَقُولُ لَكَ أَبُو عَامِرٍ اسْتَغْفِرْ لِي قَالَ وَاسْتَعْمَلَنِي أَبُو عَامِرٍ عَلَى النَّاسِ وَمَكَثَ يَسِيرًا ثُمَّ إِنَّهُ مَاتَ فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي بَيْتٍ عَلَى سَرِيرٍ مُرْمَلٍ(3) وَعَلَيْهِ(4)
فِرَاشٌ وَقَدْ أَثَّرَ رِمَالُ السَّرِيرِ بِظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَنْبَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِنَا وَخَبَرِ أَبِي عَامِرٍ وَقُلْتُ لَهُ قَالَ قُلْ لَهُ يَسْتَغْفِرْ لِي فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوْ مِنْ النَّاسِ فَقُلْتُ وَلِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاسْتَغْفِرْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ذَنْبَهُ وَأَدْخِلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدْخَلًا كَرِيمًا قَالَ أَبُو بُرْدَةَ إِحَدَاهُمَا لِأَبِي عَامِرٍ وَالْأُخْرَى لِأَبِي مُوسَى. (م 7/ 170 - 171)

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবূ মূসা) বলেন, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুনাইনের যুদ্ধ থেকে অবসর হলেন, তখন তিনি আওত্বাসের দিকে একটি সেনাদলের নেতা করে আবূ ‘আমিরকে পাঠালেন। আবূ ‘আমির দুরাইদ ইবনুস সিম্মাহর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। দুরাইদ ইবনুস সিম্মাহ নিহত হলো এবং আল্লাহ তার সঙ্গীদেরকে পরাজিত করলেন। আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আবূ ‘আমিরের সাথে আমাকেও পাঠানো হয়েছিল। তিনি বলেন, আবূ ‘আমিরের হাঁটুতে তীর লেগেছিল। বানূ জুশাম গোত্রের এক লোক তাকে তীর মেরেছিল, যা তার হাঁটুর ভেতরে গেঁথে গিয়েছিল। আমি তার কাছে পৌঁছলাম এবং বললাম, ‘হে চাচা, কে আপনাকে তীর মেরেছে?’ আবূ ‘আমির আবূ মূসার দিকে ইশারা করে বললেন, ‘এই যে, যাকে তুমি দেখছো, এই লোকটিই আমাকে তীর মেরেছে, এ-ই আমার হত্যাকারী।’ আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাকে লক্ষ্য করে এগিয়ে গেলাম এবং তার পিছু নিলাম। সে আমাকে দেখে পেছন ফিরে চলে যেতে লাগল। আমি তার অনুসরণ করলাম এবং আমি তাকে বলতে লাগলাম, ‘তুমি কি লজ্জা পাও না? তুমি কি আরবী নও? তুমি কি স্থির থাকতে পারো না?’ তখন সে থেমে গেল। আমি আর সে মুখোমুখি হলাম। আমি আর সে দু’বার তলোয়ারের আঘাত বিনিময় করলাম। আমি তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করে হত্যা করে ফেললাম। এরপর আমি আবূ ‘আমিরের কাছে ফিরে এসে বললাম, ‘আল্লাহ আপনার সাথীকে হত্যা করে ফেলেছেন।’ তিনি বললেন, ‘এই তীরটি বের করে ফেলো।’ আমি সেটি বের করলাম। তখন সেখান থেকে পানি বের হলো। অতঃপর তিনি বললেন, ‘হে ভাতিজা! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাও। তাঁকে আমার পক্ষ থেকে সালাম দাও এবং তাঁকে বলো যে, আবূ ‘আমির আপনাকে বলছেন, আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন (ইস্তিগফার করুন)।’

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আবূ ‘আমির আমাকে লোকেদের উপর (নেতা হিসেবে) নিযুক্ত করলেন। এরপর তিনি অল্প কিছুক্ষণ থাকলেন, তারপর তিনি মারা গেলেন। যখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলাম, তখন তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি এমন এক ঘরে ছিলেন যেখানে একটি খেজুরের ছাল দ্বারা তৈরি খাটে তিনি শুয়ে ছিলেন এবং তার উপর একটি বিছানা ছিল। খাটটির ছাপ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিঠ ও পাঁজরসমূহে পড়ে গিয়েছিল। আমি তাঁকে আমাদের ও আবূ ‘আমিরের ঘটনা জানালাম এবং বললাম যে, তিনি বলেছেন, তাঁর জন্য যেন ইস্তিগফার করা হয়। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পানি আনালেন এবং তা দিয়ে উযূ করলেন, তারপর দু’ হাত উপরে তুললেন এবং বললেন, “হে আল্লাহ! উবাইদ আবূ ‘আমিরকে ক্ষমা করুন।” (তিনি এতদূর হাত তুলেছিলেন) যে আমি তাঁর দু’ বগলের শুভ্রতা দেখতে পাচ্ছিলাম। এরপর তিনি আবার বললেন, “হে আল্লাহ! কিয়ামতের দিন তাকে আপনার সৃষ্টির অনেকের অথবা মানুষের অনেকের উপরে মর্যাদা দান করুন।” আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্যও ইস্তিগফার করুন।’ তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “হে আল্লাহ! ‘আবদুল্লাহ ইবনু ক্বাইসের (আবূ মূসার আসল নাম) অপরাধ ক্ষমা করুন এবং কিয়ামতের দিন তাকে সম্মানজনক প্রবেশস্থল দান করুন।”

আবূ বুরদাহ বলেন, এগুলোর মধ্যে একটি দু’আ ছিল আবূ ‘আমিরের জন্য এবং অন্যটি ছিল আবূ মূসার জন্য।

1708 - عن أَبُي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَأَسْمَعَتْنِي فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَكْرَهُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ فَتَأْبَى عَلَيَّ فَدَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَأَسْمَعَتْنِي فِيكَ مَا أَكْرَهُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ فَخَرَجْتُ مُسْتَبْشِرًا بِدَعْوَةِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا جِئْتُ فَصِرْتُ إِلَى الْبَابِ فَإِذَا هُوَ مُجَافٌ(1) فَسَمِعَتْ أُمِّي خَشْفَ(2) قَدَمَيَّ فَقَالَتْ مَكَانَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ الْمَاءِ قَالَ فَاغْتَسَلَتْ وَلَبِسَتْ دِرْعَهَا وَعَجِلَتْ عَنْ خِمَارِهَا فَفَتَحَتْ الْبَابَ ثُمَّ قَالَتْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ وَأَنَا أَبْكِي مِنْ الْفَرَحِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ قَدْ اسْتَجَابَ اللَّهُ دَعْوَتَكَ وَهَدَى أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ خَيْرًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُحَبِّبَنِي أَنَا وَأُمِّي إِلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَيُحَبِّبَهُمْ إِلَيْنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ وَأُمَّهُ إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ وَحَبِّبْ إِلَيْهِمْ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا خُلِقَ مُؤْمِنٌ يَسْمَعُ بِي وَلَا يَرَانِي إِلَّا أَحَبَّنِي. (م 7/ 165 - 166)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার মাকে ইসলামের প্রতি আহ্বান জানাতাম, অথচ তিনি ছিলেন মুশরিক (মূর্তি পূজারি)। একদিন আমি তাকে আহ্বান জানালাম। তখন তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে এমন কিছু শোনালেন যা আমার অপছন্দ হলো। আমি কাঁদতে কাঁদতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার মাকে ইসলামের দিকে আহ্বান জানাতাম, কিন্তু তিনি অস্বীকার করতেন। আজ আমি তাকে আহ্বান জানালে তিনি আপনার সম্পর্কে এমন কিছু শোনালেন যা আমার অপছন্দ হলো। তাই আল্লাহর কাছে দুআ করুন, যেন তিনি আবূ হুরায়রাহ্‌র মাকে হিদায়াত দান করেন।

তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “হে আল্লাহ! আবূ হুরায়রাহ্‌র মাকে হিদায়াত দাও।”

আমি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দুআর কারণে আনন্দিত ও আশান্বিত হয়ে বের হলাম। যখন আমি এসে দরজার কাছে পৌঁছলাম, দেখলাম দরজাটি বন্ধ। তখন আমার মা আমার পায়ের আওয়াজ শুনতে পেলেন এবং বললেন, হে আবূ হুরায়রা, তুমি সেখানেই থাকো। আর আমি পানির ছলাৎ ছলাৎ শব্দ শুনতে পেলাম। (আবূ হুরায়রাহ্‌) বলেন, তিনি (মা) গোসল করলেন, নিজের পোশাক পরলেন এবং তাড়াহুড়ো করে মাথার কাপড় ছাড়াই দরজা খুললেন। এরপর বললেন, হে আবূ হুরায়রা! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল।

তিনি বলেন, আমি আনন্দের আতিশয্যে কাঁদতে কাঁদতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে আসলাম। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সুসংবাদ গ্রহণ করুন! আল্লাহ আপনার দুআ কবুল করেছেন এবং আবূ হুরায়রাহ্‌র মাকে হিদায়াত দান করেছেন।

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর প্রশংসা করলেন, গুণগান করলেন এবং ভালো কথা বললেন। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আল্লাহর কাছে দুআ করুন, যেন তিনি আমাকে এবং আমার মাকে তাঁর মুমিন বান্দাদের নিকট প্রিয় করে দেন এবং মুমিনদেরকেও আমাদের নিকট প্রিয় করে দেন।

তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “হে আল্লাহ! তোমার এই বান্দা অর্থাৎ আবূ হুরায়রাহ ও তার মাকে তোমার মুমিন বান্দাদের নিকট প্রিয় করে দাও এবং মুমিনদেরকেও তাদের নিকট প্রিয় করে দাও।”

এরপর যে মুমিনই আমার সম্পর্কে শুনেছে বা আমাকে দেখেছে, সে আমাকে ভালোবেসেছে।

1709 - عن عُرْوَةَ عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانْبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُسْمِعُنِي ذَلِكَ وَكُنْتُ أُسَبِّحُ فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ يَقُولُونَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَدْ أَكْثَرَ وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ وَيَقُولُونَ مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ لَا يَتَحَدَّثُونَ مِثْلَ أَحَادِيثِهِ وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ إِنَّ إِخْوَانِي مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ عَمَلُ أَرَضِيهِمْ وَأما(3) إِخْوَانِي مِنْ الْمُهَاجِرِينَ فكَانَ يَشْغَلُهُمْ الصَّفْقُ(4) بِالْأَسْوَاقِ وَكُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مِلْءِ بَطْنِي فَأَشْهَدُ إِذَا غَابُوا وَأَحْفَظُ إِذَا نَسُوا وَلَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا
أَيُّكُمْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ فَيَأْخُذُ مِنْ حَدِيثِي هَذَا ثُمَّ يَجْمَعُهُ إِلَى صَدْرِهِ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْسَ شَيْئًا سَمِعَهُ فَبَسَطْتُ بُرْدَةً عَلَيَّ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَدِيثِهِ ثُمَّ جَمَعْتُهَا إِلَى صَدْرِي فَمَا نَسِيتُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ شَيْئًا حَدَّثَنِي بِهِ وَلَوْلَا آيَتَانِ أَنْزَلَهُمَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ عز وجل مَا حَدَّثْتُ شَيْئًا أَبَدًا (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى) إِلَى آخِرِ الْآيَتَيْنِ. (م 7/ 167)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তোমাকে কি আশ্চর্যান্বিত করেনি? তিনি এলেন এবং আমার হুজরার (কক্ষের) পাশে বসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদীস বর্ণনা করতে লাগলেন, যাতে আমি তা শুনতে পাই। আমি তখন তাসবীহ পড়ছিলাম। আমার তাসবীহ শেষ হওয়ার আগেই তিনি উঠে গেলেন। আমি যদি তাকে ধরতে পারতাম (তখন কথা বলার সুযোগ পেতাম), তবে আমি তাকে জবাব দিতাম (বা প্রতিবাদ করতাম), কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের মতো দ্রুত ও একটানা হাদীস বর্ণনা করতেন না। ইবনু শিহাব বলেন, ইবনু মুসায়্যাব বলেছেন, নিশ্চয় আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: লোকেরা বলে, আবু হুরায়রাহ খুব বেশি বর্ণনা করেছেন (হাদীস)। আল্লাহই প্রতিদানদাতা। তারা আরো বলে: কী ব্যাপার যে মুহাজির ও আনসারগণ তার মতো হাদীস বর্ণনা করেন না? আমি তোমাদেরকে এ বিষয়ে জানাবো। আমার আনসার ভাইদেরকে তাদের জমিতে কাজ করা ব্যস্ত রাখত। আর আমার মুহাজির ভাইদেরকে বাজারে বেচাকেনা ব্যস্ত রাখত। আর আমি সামান্য পেটের খোরাকের বিনিময়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আঁকড়ে ধরে থাকতাম (সর্বদা তাঁর সঙ্গেই থাকতাম)। ফলে তারা যখন অনুপস্থিত থাকতেন, আমি উপস্থিত থাকতাম; আর তারা যখন ভুলে যেতেন, আমি মুখস্থ রাখতাম। আর একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের মধ্যে কে আছো যে তার কাপড় বিছিয়ে দেবে, অতঃপর আমার এই হাদীস গ্রহণ করবে এবং তা নিজের বুকের সাথে জড়ো করে রাখবে? সে যা শুনেছে, তা আর কিছুই ভুলবে না। অতঃপর আমি আমার গায়ের চাদরটি বিছিয়ে দিলাম, যতক্ষণ না তিনি তাঁর হাদীস শেষ করলেন। এরপর আমি তা আমার বুকের সাথে জড়ো করলাম। ফলে সেই দিনের পর তিনি আমাকে যা কিছু বর্ণনা করেছেন, আমি আর কিছুই ভুলিনি। আর যদি মহান আল্লাহ্ তাঁর কিতাবে নাযিল করা দুটি আয়াত না থাকত, তবে আমি কখনো কোনো হাদীস বর্ণনা করতাম না। (সেই দুটি আয়াত হলো): "নিশ্চয় যারা গোপন করে স্পষ্ট প্রমাণ ও হেদায়েতের বাণী যা আমি নাযিল করেছি..." আয়াত দুটির শেষ পর্যন্ত। (ম ৭/ ১৬৭)

1710 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ سَيْفًا يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ مَنْ يَأْخُذُ مِنِّي هَذَا فَبَسَطُوا أَيْدِيَهُمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ يَقُولُ أَنَا أَنَا قَالَ فَمَنْ يَأْخُذُهُ بِحَقِّهِ قَالَ فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ فَقَالَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ أَبُو دُجَانَةَ أَنَا آخُذُهُ بِحَقِّهِ قَالَ فَأَخَذَهُ فَفَلَقَ بِهِ هَامَ الْمُشْرِكِينَ(1). (م 7/ 151)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওহুদ যুদ্ধের দিন একটি তরবারি নিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, 'কে আমার কাছ থেকে এটি গ্রহণ করবে?' তখন সকলে তাদের হাত প্রসারিত করলো। তাদের প্রত্যেকেই বলতে লাগলো, 'আমি! আমি!' তিনি বললেন, 'কিন্তু কে এটাকে এর হক সহ গ্রহণ করবে?' বর্ণনাকারী বলেন, তখন সকলে (দ্বিধাগ্রস্ত হয়ে) থেমে গেলো। তখন সিমাকে ইবনে খারশা (আবু দুজানা) বললেন, 'আমি এটাকে এর হক সহ গ্রহণ করবো।' বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি সেটি নিলেন এবং তা দিয়ে মুশরিকদের মাথা দ্বিখণ্ডিত করলেন।

1711 - عن أَبي زُمَيْلٍ قال حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ لَا يَنْظُرُونَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ وَلَا يُقَاعِدُونَهُ فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَا نَبِيَّ اللَّهِ ثَلَاثٌ أَعْطِنِيهِنَّ قَالَ نَعَمْ قَالَ عِنْدِي أَحْسَنُ نساء(2) الْعَرَبِ وَأَجْمَلُهُ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ أُزَوِّجُكَهَا قَالَ نَعَمْ(3) قَالَ وَمُعَاوِيَةُ تَجْعَلُهُ كَاتِبًا بَيْنَ يَدَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَتُؤَمِّرُنِي حَتَّى أُقَاتِلَ الْكُفَّارَ كَمَا كُنْتُ أُقَاتِلُ الْمُسْلِمِينَ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ وَلَوْلَا أَنَّهُ طَلَبَ ذَلِكَ مِنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا أَعْطَاهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُسْأَلُ شَيْئًا إِلَّا قَالَ نَعَمْ. (م 7/ 171)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুসলিমরা আবু সুফিয়ানের দিকে তাকাতো না এবং তাকে তাদের সাথে বসতেও দিত না। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন, "হে আল্লাহর নবী! আমাকে তিনটি জিনিস দিন।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি (আবু সুফিয়ান) বললেন, "আমার কাছে আরবের নারীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বাধিক সুন্দরী উম্মু হাবীবা বিনত আবী সুফিয়ান রয়েছে, আমি আপনাকে তার সাথে বিবাহ দিতে চাই।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "আর আপনি মু‘আবিয়াকে আপনার সামনে লেখক (কাতিব) হিসেবে নিযুক্ত করুন।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "আর আপনি আমাকে শাসক/সেনাপতি নিযুক্ত করুন, যেন আমি কাফিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারি, যেমন আমি মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতাম।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" আবূ জুমায়ল বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এগুলি চাওয়া না হলে তিনি হয়তো তাঁকে এগুলি দিতেন না। কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কোনো কিছু জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি কেবল 'হ্যাঁ' বলতেন।

1712 - عَنْ أَبِي بَرْزَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي مَغْزًى لَهُ فَأَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ
لِأَصْحَابِهِ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا ثُمَّ قَالَ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا ثُمَّ قَالَ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا لَا قَالَ لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا فَاطْلُبُوهُ فَطلبوه فِي الْقَتْلَى فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ ثُمَّ قَتَلُوهُ فَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ قَتَلَ سَبْعَةً ثُمَّ قَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ قَالَ فَوَضَعَهُ عَلَى سَاعِدَيْهِ لَيْسَ لَهُ إِلَّا سَاعِدَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَحُفِرَ لَهُ وَوُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ غَسْلًا. (م 7/ 152)

আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর একটি যুদ্ধে ছিলেন। আল্লাহ তাঁকে (বিজয় বা গনিমত) দান করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীদেরকে বললেন, "তোমরা কি কাউকে অনুপস্থিত পাচ্ছ?" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ, অমুক, অমুক এবং অমুককে।" অতঃপর তিনি আবার বললেন, "তোমরা কি কাউকে অনুপস্থিত পাচ্ছ?" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ, অমুক, অমুক এবং অমুককে।" অতঃপর তিনি আবার বললেন, "তোমরা কি কাউকে অনুপস্থিত পাচ্ছ?" তাঁরা বললেন, "না।" তিনি বললেন, "কিন্তু আমি জুলাইবীবকে অনুপস্থিত দেখছি। তোমরা তাকে খুঁজে দেখো।" অতঃপর তাঁরা শহীদদের মধ্যে তাকে খুঁজতে লাগলেন এবং তাকে সাতজনের পাশে পেলেন, যাদেরকে তিনি হত্যা করেছিলেন এবং তারপর তারা তাঁকে (জুলাইবীবকে) হত্যা করেছে। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে আসলেন এবং তার পাশে দাঁড়ালেন। তিনি বললেন, "সে সাতজনকে হত্যা করেছে এবং এরপর তারা তাকে হত্যা করেছে। এ আমার, আর আমি তার; এ আমার, আর আমি তার।" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি তাকে তাঁর দু’বাহুর উপর রাখলেন। জুলাইবীবের জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দু’বাহু ছাড়া আর কোনো স্থান ছিল না। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর তাঁর জন্য কবর খোঁড়া হলো এবং তাকে কবরে রাখা হলো। তিনি (বর্ণনাকারী) গোসলের কথা উল্লেখ করেননি।

1713 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ عُمَرَ بن الخطاب مَرَّ بِحَسَّانَ وَهُوَ يُنْشِدُ الشِّعْرَ فِي الْمَسْجِدِ فَلَحَظَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ أَجِبْ عَنِّي اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ. (م 7/ 162 - 163)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাসসান (ইবনু সাবিত)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তিনি (হাসসান) মসজিদে কবিতা আবৃত্তি করছিলেন। তখন (উমার) তার দিকে কঠোর দৃষ্টিতে তাকালেন। হাসসান বললেন, ‘আমি তো তখনো কবিতা আবৃত্তি করতাম যখন আপনার চেয়েও উত্তম ব্যক্তি এখানে উপস্থিত ছিলেন।’ এরপর তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরে বললেন, ‘আমি আপনাকে আল্লাহর নামে শপথ করে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন যে, “আমার পক্ষ থেকে উত্তর দাও। হে আল্লাহ! তুমি তাকে রূহুল কুদুস (পবিত্র আত্মা) দ্বারা সাহায্য করো?”’ তিনি (আবূ হুরায়রা) বললেন, ‘আল্লাহর শপথ, হ্যাঁ।’

1714 - عَنْ الْبَرَاءَ بْن عَازِبٍ رضي الله عنهما قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ اهْجُهُمْ أَوْ هَاجِهِمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ. (م 7/ 163)

বারা ইবন আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হাসসান ইবন সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: তুমি তাদের (শত্রুদের) কবিতার মাধ্যমে ব্যঙ্গ করো অথবা তাদের সাথে কবিতার লড়াই করো, আর জিবরীল তোমার সাথে আছেন।

1715 - عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها وَعِنْدَهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يُنْشِدُهَا شِعْرًا يُشَبِّبُ(1) بِأَبْيَاتٍ لَهُ فَقَالَ:
حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ(2) بِرِيبَةٍ … وَتُصْبِحُ غَرْثَى(3) مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ(4)
فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ لَكِنَّكَ لَسْتَ كَذَلِكَ قَالَ مَسْرُوقٌ فَقُلْتُ لَهَا لِمَ تَأْذَنِينَ لَهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ (وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ) فَقَالَتْ فَأَيُّ عَذَابٍ أَشَدُّ مِنْ الْعَمَى فقالت(5) إِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ أَوْ يُهَاجِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (م 7/ 163)

মাসরূক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তাঁর কাছে ছিলেন হাসসান ইবনু ছাবিত। তিনি তাঁকে কিছু কবিতা আবৃত্তি করে শোনাচ্ছিলেন, যাতে তার নিজের রচিত কিছু পঙ্‌ক্তি ছিল। তিনি আবৃত্তি করলেন: “তিনি পবিত্রা, বুদ্ধিমতী, যার ওপর সন্দেহের কোনো অভিযোগ আনা যায় না... আর তিনি গাফিল নারীদের গোশত (গীবত) থেকে উদরপূর্তি (বা দূরে) থাকেন।” তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, “কিন্তু তুমি তো এমন নও।” মাসরূক বলেন, আমি তখন তাঁকে বললাম, “আপনি কেন তাকে আপনার কাছে প্রবেশ করতে অনুমতি দিচ্ছেন? অথচ আল্লাহ তাআলা (ইফকের ঘটনায় জড়িতদের সম্পর্কে) বলেছেন: ‘আর তাদের মধ্যে যে এই অপবাদের গুরুভার গ্রহণ করেছিল, তার জন্য রয়েছে মহাশাস্তি।’” তিনি বললেন, “অন্ধত্বের চেয়ে কঠিন আযাব আর কী হতে পারে?” তিনি আরও বললেন, “আসলে সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ হয়ে প্রতিরক্ষামূলক কাব্য রচনা করত অথবা (শত্রুদের) নিন্দা করে কবিতা বলত।”

1716 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اهْجُوا قُرَيْشًا فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهَا مِنْ رَشْقٍ بِالنَّبْلِ فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ رَوَاحَةَ فَقَالَ اهْجُهُمْ فَهَجَاهُمْ فَلَمْ يُرْضِ فَأَرْسَلَ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ حَسَّانُ قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تُرْسِلُوا إِلَى هَذَا الْأَسَدِ الضَّارِبِ بِذَنَبِهِ ثُمَّ أَدْلَعَ لِسَانَهُ فَجَعَلَ يُحَرِّكُهُ فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأَفْرِيَنَّهُمْ بِلِسَانِي فَرْيَ الْأَدِيمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا تَعْجَلْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ أَعْلَمُ قُرَيْشٍ بِأَنْسَابِهَا وَإِنَّ لِي فِيهِمْ نَسَبًا
حَتَّى يُلَخِّصَ لَكَ نَسَبِي فَأَتَاهُ حَسَّانُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ لَخَّصَ لِي نَسَبَكَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنْ الْعَجِينِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِحَسَّانَ إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ لَا يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نَافَحْتَ عَنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ هَجَاهُمْ حَسَّانُ فَشَفَى وَاشْتَفَى(1) قَالَ حَسَّانُ:
هَجَوْتَ مُحَمَّدًا فَأَجَبْتُ عَنْهُ … وَعِنْدَ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ
هَجَوْتَ مُحَمَّدًا بَرًّا تقيًا … رَسُولَ اللَّهِ شِيمَتُهُ الْوَفَاءُ
فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي … لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ
ثَكِلْتُ بُنَيَّتِي إِنْ لَمْ تَرَوْهَا … تُثِيرُ النَّقْعَ مِنْ كَنَفَيْ كَدَاءِ
يُبَارِينَ الْأَعِنَّةَ مُصْعِدَاتٍ … عَلَى أَكْتَافِهَا الْأَسَلُ الظِّمَاءُ
تَظَلُّ جِيَادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ … تُلَطِّمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءُ
فَإِنْ أَعْرَضْتُمُو عَنَّا اعْتَمَرْنَا … وَكَانَ الْفَتْحُ وَانْكَشَفَ الْغِطَاءُ
وَإِلَّا فَاصْبِرُوا لِضِرَابِ يَوْمٍ … يُعِزُّ اللَّهُ فِيهِ مَنْ يَشَاءُ
وَقَالَ اللَّهُ قَدْ أَرْسَلْتُ عَبْدًا … يَقُولُ الْحَقَّ لَيْسَ بِهِ خَفَاءُ
وَقَالَ اللَّهُ قَدْ يَسَّرْتُ جُنْدًا … هُمْ الْأَنْصَارُ عُرْضَتُهَا اللِّقَاءُ
لَنَا فِي(2) كُلِّ يَوْمٍ مِنْ مَعَدٍّ … سِبَابٌ أَوْ قِتَالٌ أَوْ هِجَاءُ
فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللَّهِ مِنْكُمْ … وَيَمْدَحُهُ وَيَنْصُرُهُ سَوَاءُ
وَجِبْرِيلٌ رَسُولُ اللَّهِ فِينَا … وَرُوحُ الْقُدُسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ
(م 7/ 164 - 165)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কুরাইশের নিন্দা করে কবিতা রচনা করো, কারণ তা তাদের উপর তীর নিক্ষেপের চেয়েও কঠিন।" অতঃপর তিনি ইবনু রাওয়াহার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন, "তাদের ব্যঙ্গ করো।" তিনি তাদের ব্যঙ্গ করলেন, কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সন্তুষ্ট হলেন না। এরপর তিনি কা'ব ইবনু মালিকের কাছে লোক পাঠালেন। এরপর তিনি হাসসান ইবনু ছাবিতের কাছে লোক পাঠালেন। যখন হাসসান তাঁর (নবীজির) কাছে প্রবেশ করলেন, তখন হাসসান বললেন, "আপনাদের জন্য সময় এসেছে যে আপনারা এই সিংহটির কাছে লোক পাঠাবেন, যে তার লেজ আছড়ে মারে।" এরপর তিনি তাঁর জিহ্বা বের করে নড়াচড়া করতে লাগলেন এবং বললেন, "ঐ সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্য সহকারে পাঠিয়েছেন! আমি আমার জিহ্বা দ্বারা তাদের এমনভাবে ছাল ছাড়িয়ে দেবো, যেমন চামড়ার ছাল ছাড়ানো হয়।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাড়াহুড়ো করো না। কারণ আবূ বকর কুরাইশের বংশ পরিচিতি সম্পর্কে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত। আমারও তাদের মধ্যে বংশীয় সম্পর্ক রয়েছে। সে তোমার জন্য আমার বংশ পরিষ্কার করে দিক।"

অতঃপর হাসসান তাঁর (আবূ বাকরের) কাছে গেলেন। এরপর ফিরে এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তিনি আপনার বংশ পরিষ্কার করে দিয়েছেন। ঐ সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্য সহকারে পাঠিয়েছেন! আমি আপনাকে তাদের থেকে এমনভাবে বের করে আনব (নিরাপদ রাখব) যেমন আটা থেকে চুল টেনে বের করা হয়।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হাসসানের উদ্দেশ্যে বলতে শুনলাম: "যতক্ষণ তুমি আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের পক্ষে আত্মপক্ষ সমর্থন করে যাবে, রূহুল কুদ্স (জিবরীল) ততক্ষণ তোমাকে সাহায্য করতে থাকবেন।"

তিনি আরও বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "হাসসান তাদের ব্যঙ্গ করেছে এবং (আমার জন্য) শান্তি ও তৃপ্তি এনে দিয়েছে।"

হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন:

তুমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ব্যঙ্গ করেছো, আর আমি তার পক্ষ থেকে জবাব দিয়েছি,
এর প্রতিদান আল্লাহর কাছে রয়েছে।
তুমি ব্যঙ্গ করেছো মুহাম্মাদকে— যিনি সৎ, মুত্তাকী, আল্লাহর রাসূল,
যাঁর স্বভাব বিশ্বস্ততা।
নিশ্চয়ই আমার পিতা, তাঁর পিতা এবং আমার সম্মান,
তোমাদের হাত থেকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সম্মানের ঢাল।
আমার ছোট মেয়েটি যেন মরে যায়, যদি তোমরা তাদের দেখতে না পাও
কাদারের দুপাশ থেকে ধূম্রজাল ওড়াতে!
তারা লাগাম ধরে প্রতিযোগিতা করে, উচ্চভূমিতে আরোহণকারী,
তাদের কাঁধে রয়েছে পিপাসার্ত বর্শা।
আমাদের উত্তম ঘোড়াগুলো বৃষ্টিতে ভেজা অবস্থায় চলতে থাকে,
আর নারীরা ওড়না দ্বারা তাদের (ঘোড়াগুলোর) পিঠে আঘাত করে।
যদি তোমরা আমাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে আমরা উমরাহ করব,
আর (মক্কা) বিজয় হবে এবং পর্দা উন্মোচিত হবে।
অন্যথায় তোমরা সেই দিনের আঘাতের জন্য ধৈর্য ধারণ করো,
যেদিন আল্লাহ যাকে চান তাকে সম্মানিত করেন।
আর আল্লাহ বলেছেন, 'আমি এমন এক বান্দাকে পাঠিয়েছি,
যে সত্য বলে, যাতে কোনো গোপনীয়তা নেই।'
আর আল্লাহ বলেছেন, 'আমি এমন এক সেনাবাহিনীকে প্রস্তুত করেছি,
যারা হলো আনসার, যাদের লক্ষ্য হলো শত্রুর মোকাবিলা।'
আমাদের জন্য প্রতিদিন মা'আদ গোত্রের সাথে
গালিগালাজ, অথবা যুদ্ধ, অথবা ব্যঙ্গ রয়েছে।
তোমাদের মধ্যে যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিন্দা করে,
এবং যে তাঁর প্রশংসা করে ও সাহায্য করে— তারা সমান হতে পারে না।
আর জিবরীল, আল্লাহর রাসূল, আমাদের মধ্যে রয়েছেন;
আর রূহুল কুদ্স (জিবরীল)— তাঁর কোনো সমকক্ষ নেই।

1717 - عَنْ جَرِيرٍ قَالَ مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي. (م 7/ 157)

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইসলাম গ্রহণের পর থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কখনো আড়াল করেননি (বা ফিরিয়ে দেননি), আর তিনি যখনই আমাকে দেখেছেন, তখনই আমার চেহারার দিকে তাকিয়ে মুচকি হেসেছেন।

1718 - عَنْ جَرِيرِ رضي الله عنه قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا جَرِيرُ أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ بَيْتٍ لِخَثْعَمَ كَانَ يُدْعَى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةِ قَالَ فَنَفَرْتُ إليه(3) فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ وَكُنْتُ لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبَ يَدَهُ فِي صَدْرِي فَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا قَالَ فَانْطَلَقَ فَحَرَّقَهَا بِالنَّارِ ثُمَّ بَعَثَ جَرِيرٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يُبَشِّرُهُ يُكْنَى أَبَا أَرْطَاةَ مِنَّا فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْنَاهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ(4) فَبَرَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خَيْلِ أَحْمَسَ(5) وَرِجَالِهَا خَمْسَ مَرَّاتٍ. (م 7/ 157)

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন, "হে জারীর! তুমি কি আমাকে যুল-খালাসাহ থেকে মুক্তি দেবে না? এটি খাছআম গোত্রের একটি গৃহ, যাকে ইয়ামেনী কা'বা বলা হতো।" তিনি (জারীর) বলেন, তখন আমি দেড়শ' (১৫০) অশ্বারোহী নিয়ে সেদিকে রওয়ানা হলাম। তবে আমি ঘোড়ার পিঠে দৃঢ় থাকতে পারতাম না। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এ কথা উল্লেখ করলাম। তখন তিনি স্বীয় হাত আমার বুকে মারলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহ! তাকে দৃঢ়তা দাও এবং তাকে হেদায়েত দানকারী ও হেদায়েতপ্রাপ্ত বানাও।" তিনি বলেন, এরপর আমি গেলাম এবং আগুন দিয়ে সেটি জ্বালিয়ে দিলাম। অতঃপর জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আমাদের মধ্য থেকে আবু আরত্বাতাহ নামক এক ব্যক্তিকে সুসংবাদদাতা হিসেবে পাঠালেন। সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, আমরা সেটিকে খুজলিযুক্ত উটের মতো না করা পর্যন্ত আপনার কাছে আসিনি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আহমাস গোত্রের অশ্বারোহী ও লোকদের জন্য পাঁচবার বরকতের দু‘আ করলেন।

1719 - عن أُمّ مُبَشِّرٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عِنْدَ حَفْصَةَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ أَحَدٌ(1) الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَهَا قَالَتْ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَانْتَهَرَهَا فَقَالَتْ حَفْصَةُ (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا) فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ اللَّهُ عز وجل (ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا). (م 7/ 169)

উম্ম মুবাশশির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বলতে শুনেছেন: যারা গাছের নিচে বাইআত করেছে, সেই গাছের সঙ্গীদের (বাই’আতে রিদওয়ানে অংশগ্রহণকারীদের) কেউ ইন শা আল্লাহ জাহান্নামে প্রবেশ করবে না। তিনি (উম্ম মুবাশশির) বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ধমক দিলেন। তখন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: (এবং তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তাতে প্রবেশ করবে না) [সূরা মারিয়াম: ৭১]। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ তা‘আলা অবশ্যই বলেছেন: (অতঃপর আমরা পরহেযগারদেরকে উদ্ধার করব এবং যালিমদেরকে সেখানে নতজানু অবস্থায় রেখে দেব।) [সূরা মারিয়াম: ৭২]।