1720 - عن عَلِيّ كرم الله وجهه قال بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ ائْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ(2) فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً(3) مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا(4) فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا حَاطِبُ مَا هَذَا قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ قَالَ سُفْيَانُ كَانَ حَلِيفًا لَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا أَكَانَ مِمَّنْ كَانَ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَلَمْ أَفْعَلْهُ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ عز وجل اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ). وَجَعَلَهَا - يعني الآية - إِسْحَاقُ فِي رِوَايَتِهِ مِنْ تِلَاوَةِ سُفْيَانَ. (م 7/ 168)

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে, যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মিক্বদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করলেন। তিনি বললেন, তোমরা 'রাওদাতে খাখ' নামক স্থানে যাও। সেখানে একজন ভ্রমণকারী মহিলা আছে, তার সাথে একটি চিঠি আছে। তোমরা সেটি তার কাছ থেকে নিয়ে নাও। আমরা দ্রুত গতিতে আমাদের ঘোড়ার পিঠে চড়ে চললাম। সেখানে গিয়ে আমরা মহিলাটিকে পেলাম। আমরা বললাম, চিঠিটি বের করো। সে বলল, আমার কাছে কোনো চিঠি নেই। আমরা বললাম, তুমি অবশ্যই চিঠিটি বের করে দেবে, নয়তো আমরা তোমার কাপড় খুলতে বাধ্য হব। তখন সে তার চুলের খোঁপার ভেতর থেকে সেটি বের করে দিল। আমরা সেটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। দেখা গেল, তাতে হাতিব ইবনু আবী বালতাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে মক্কার মুশরিকদের কিছু লোকের উদ্দেশ্যে লেখা ছিল। তাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কিছু গোপন প্রস্তুতির কথা তাদের জানিয়ে দেওয়া হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে হাতিব! এটা কী? তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার উপর তাড়াহুড়ো করবেন না। আমি কুরাইশদের সাথে সম্পৃক্ত একজন লোক ছিলাম। (সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরাইশদের সাথে মিত্র ছিলেন, কিন্তু তাদের বংশোদ্ভূত ছিলেন না।) আপনার সাথে যেসব মুহাজির আছেন, তাদের মক্কার ভেতরে আত্মীয়-স্বজন আছে, যারা তাদের পরিবার-পরিজনকে সুরক্ষা দেয়। আমি যেহেতু তাদের সাথে বংশগতভাবে সম্পর্ক স্থাপনে ব্যর্থ হয়েছি, তাই আমি চাইলাম যে সেখানে তাদের প্রতি এমন একটি অনুগ্রহ করি, যার মাধ্যমে তারা আমার আত্মীয়-স্বজনকে রক্ষা করতে পারে। আমি কুফরী হিসেবে বা আমার দীন থেকে ফিরে যাওয়ার উদ্দেশ্যে কিংবা ইসলাম গ্রহণের পর কুফরীর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে এটি করিনি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, সে সত্য বলেছে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন, আমি এই মুনাফিকের গর্দান উড়িয়ে দেই। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, সে তো বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছে। তুমি কীভাবে জানো? হতে পারে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের প্রতি বিশেষ দৃষ্টি দিয়েছেন এবং বলেছেন: তোমরা যা খুশি আমল করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিলাম। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা আমার ও তোমাদের শত্রুদের বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না।" ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর বর্ণনায় আয়াতটিকে সুফিয়ানের তিলাওয়াত অংশ হিসাবে উল্লেখ করেছেন।

1721 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَأَشْجَعُ مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ. (م 7/ 178)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কুরাইশ, আনসার, মুযায়না, জুহায়না, আসলাম, গিফার এবং আশজা' গোত্রসমূহ আমার মিত্র (মাওয়ালী)। আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল ছাড়া তাদের অন্য কোনো অভিভাবক (মাওলা) নেই।

1722 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ نِسَاءُ قُرَيْشٍ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ أَحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ قَالَ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ وَلَمْ تَرْكَبْ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ بَعِيرًا قَطُّ. (م 7/ 182)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: কুরাইশের নারীরা হলো উটের পিঠে আরোহণকারী নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তারা সন্তানের প্রতি অধিক স্নেহশীলা এবং স্বামীর সম্পদের ক্ষেত্রে তার প্রতি অধিক যত্নশীলা। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ কথা বলার পরপরই বলতেন: মারইয়াম বিনতে ইমরান কখনোই উটে আরোহণ করেননি।

1723 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ فِينَا نَزَلَتْ (إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا) بَنُو سَلِمَةَ وَبَنُو حَارِثَةَ وَمَا نُحِبُّ أَنَّهَا لَمْ تَنْزِلْ لِقَوْلِ اللَّهِ: (وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا). (م 7/ 173)

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের সম্পর্কেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: "যখন তোমাদের মধ্য হতে দুটি দল সাহস হারানোর সংকল্প করেছিল, অথচ আল্লাহ ছিলেন তাদের অভিভাবক।" (তারা হলো) বনু সালিমাহ এবং বনু হারিসাহ। আল্লাহর এই বাণীর কারণে—"আর আল্লাহ ছিলেন তাদের অভিভাবক"—আমরা পছন্দ করি না যে এটি নাযিল না হোক।

1724 - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ(1) وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ وَأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ. (م 7/ 173)

যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আনসারদেরকে ক্ষমা করে দিন, এবং আনসারদের সন্তানদেরকে, এবং আনসারদের সন্তানদের সন্তানদেরকে।"

1725 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى صِبْيَانًا وَنِسَاءً مُقْبِلِينَ مِنْ عُرْسٍ فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُمْثِلًا(2) فَقَالَ اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ يَعْنِي الْأَنْصَارَ. (م 7/ 174)

1725 ب - عن أَنَس رضي الله عنه قال جَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَخَلَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. (م 7/ 174)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদল শিশু ও মহিলাকে একটি বিবাহ অনুষ্ঠান থেকে আসতে দেখলেন। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ, তোমরা আমার নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়। হে আল্লাহ, তোমরা আমার নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়।" – অর্থাৎ আনসারগণকে [উদ্দেশ্য করে বললেন]। (মুসলিম ৭/১৭৪)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত, তিনি বলেন, আনসার গোত্রের একজন মহিলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। তিনি বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সাথে একান্তে কথা বললেন এবং তিনি বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই তোমরা আমার কাছে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়।"— এভাবে তিনি তিনবার বললেন। (মুসলিম ৭/১৭৪)

1726 - عن أَنَس رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَغْفَرَ لِلْأَنْصَارِ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَلِذَرَارِيِّ الْأَنْصَارِ وَلِمَوَالِي الْأَنْصَارِ لَا أَشُكُّ فِيهِ. (م 7/ 173 - 174)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তেগফার) করেছেন। রাবী বলেন, আমার ধারণা তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছিলেন: আনসারদের বংশধরদের এবং আনসারদের মাওলাদের (মিত্র বা মুক্ত দাসদের) জন্যও (ক্ষমা চেয়েছেন)। এ ব্যাপারে আমার কোনো সন্দেহ নেই।

1727 - عَنْ أَنَسِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ الْأَنْصَارَ كَرِشِي وَعَيْبَتِي(3) وَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ. (م 7/ 174)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আনসারগণ হলো আমার অন্তরঙ্গ ব্যক্তি এবং আমার গোপন ভান্ডার। আর নিশ্চয়ই মানুষ সংখ্যায় বৃদ্ধি পাবে, আর (তোমরা তুলনামূলকভাবে) কমে যাবে। সুতরাং, তোমরা তাদের সৎকর্মশীলদের (নেক আমল) গ্রহণ করো এবং তাদের পাপীদের ভুলত্রুটি ক্ষমা করে দিও।"

1728 - عن أَبي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ يَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ خَيْرُ دُورِ الْأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَبُو أُسَيْدٍ أُتَّهَمُ أَنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَوْ كُنْتُ كَاذِبًا لَبَدَأْتُ بِقَوْمِي بَنِي سَاعِدَةَ وَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فَوَجَدَ فِي نَفْسِهِ وَقَالَ خُلِّفْنَا فَكُنَّا آخِرَ الْأَرْبَعِ أَسْرِجُوا لِي
حِمَارِي آتِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمَهُ(1) ابْنُ أَخِيهِ سَهْلٌ فَقَالَ أَتَذْهَبُ لِتَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْلَمُ أَوَ لَيْسَ حَسْبُكَ أَنْ تَكُونَ رَابِعَ أَرْبَعٍ فَرَجَعَ وَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ وَأَمَرَ بِحِمَارِهِ فَحُلَّ عَنْهُ. (م 7/ 175)

আবূ উসাইদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সাক্ষ্য দেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আনসারদের গোত্রগুলোর (বনু) মধ্যে উত্তম হলো বানূ নাজ্জার, অতঃপর বানূ আব্দুল আশহাল, অতঃপর বানূ হারিস ইবনু খাযরাজ, অতঃপর বানূ সা'ইদাহ। আর আনসারদের সকল গোত্রেই কল্যাণ রয়েছে। আবূ সালামাহ্ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আবূ উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর মিথ্যারোপ করব? যদি আমি মিথ্যাবাদী হতাম, তাহলে আমার কওম বানূ সা'ইদাহকেই প্রথমে রাখতাম। এ কথা সা'দ ইবনু উবাদাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি মনে কষ্ট পেলেন এবং বললেন: আমাদেরকে পেছনে ফেলে রাখা হয়েছে, আমরা চারটির মধ্যে শেষ হলাম! আমার গাধার পিঠে জিন লাগাও, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাব। তখন তাঁর ভাতিজা সাহল তাকে বললেন: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা খণ্ডন করতে যাচ্ছেন? অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ই সর্বজ্ঞাত। চারটির মধ্যে চতুর্থ হওয়া কি আপনার জন্য যথেষ্ট নয়? তখন তিনি ফিরে আসলেন এবং বললেন: আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলই সর্বজ্ঞাত। এরপর তিনি তাঁর গাধার জিন খুলে ফেলার নির্দেশ দিলেন।

1729 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ خَرَجْتُ مَعَ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ فِي سَفَرٍ فَكَانَ يَخْدُمُنِي فَقُلْتُ لَهُ لَا تَفْعَلْ فَقَالَ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الْأَنْصَارَ تَصْنَعُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا آلَيْتُ أَنْ لَا أَصْحَبَ أَحَدًا مِنْهُمْ إِلَّا خَدَمْتُهُ. (وزَادَ فِي رواية:) وَكَانَ جَرِيرٌ أَكْبَرَ مِنْ أَنَسٍ. (م 7/ 176)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জারীর ইবনু আবদুল্লাহ আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক সফরে বের হলাম। সে আমাকে সেবা করছিল। আমি তাকে বললাম, ‘এমন করবেন না।’ তিনি বললেন, ‘আমি আনসারদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য এমন কিছু করতে দেখেছি, যার কারণে আমি শপথ করেছি যে, তাদের কারো সঙ্গী হলে আমি তার সেবা করবই।’

(অন্য এক বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে:) জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন।

1730 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لَأَعْرِفُ أَصْوَاتَ رُفْقَةِ(2) الْأَشْعَرِيِّينَ بِالْقُرْآنِ حِينَ يَدْخُلُونَ بِاللَّيْلِ وَأَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ بِالْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أَرَ مَنَازِلَهُمْ حِينَ نَزَلُوا بِالنَّهَارِ وَمِنْهُمْ حَكِيمٌ إِذَا لَقِيَ الْخَيْلَ أَوْ قَالَ الْعَدُوَّ قَالَ لَهُمْ إِنَّ أَصْحَابِي يَأْمُرُونَكُمْ أَنْ تَنْظُرُوهُمْ. (م 7/ 171)

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি আশআরী গোত্রের কাফেলাগুলোর কুরআন তিলাওয়াতের শব্দ অবশ্যই চিনি, যখন তারা রাতে প্রবেশ করে। রাতের বেলায় তাদের কুরআন তিলাওয়াতের আওয়াজ শুনেই আমি তাদের আস্তানাগুলো চিনতে পারি, যদিও দিনের বেলায় তারা যখন অবতরণ করেছিল, তখন আমি তাদের আস্তানাগুলো দেখিনি। আর তাদের মধ্যে এক বিচক্ষণ ব্যক্তি আছে, যে ঘোড়সওয়ারদের—অথবা তিনি বললেন, শত্রুদের—মুখোমুখি হলে তাদের বলে: আমার সাথীরা তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছে, তোমরা তাদের জন্য অপেক্ষা করো (বা তাদের দেখতে দাও)।

1731 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الْأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ. (م 7/ 171)

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আশ'আরী গোত্রের লোকেরা যখন কোনো অভিযানে (গাজওয়ায়) রসদ সংকটে পড়ে, অথবা মদীনায় তাদের পরিবারের খাদ্য সামগ্রী কমে যায়, তখন তারা তাদের কাছে যা কিছু থাকে, তা একটি কাপড়ের ওপর একত্রিত করে। অতঃপর তারা একটি পাত্রে তা নিজেদের মধ্যে সমভাবে ভাগ করে নেয়। সুতরাং তারা আমার এবং আমি তাদের।

1732 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا أَمَا إِنِّي لَمْ أَقُلْهَا وَلَكِنْ قَالَهَا اللَّهُ عز وجل. (م 7/ 177)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আসলাম গোত্র, আল্লাহ তাদের নিরাপদ রাখুন, আর গিফার গোত্র, আল্লাহ তাদের ক্ষমা করুন। সাবধান! আমি এটি বলিনি, বরং মহান আল্লাহই তা বলেছেন।

1733 - عَنْ خُفَافِ بْنِ أيمَاءٍ الْغِفَارِيِّ رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلَاةٍ اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ وَرِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ عز وجل. (م 7/ 177 - 178)

খুফাফ ইবনে ঈমা আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতের মধ্যে বললেন: হে আল্লাহ! বনী লিহইয়ান, রি'ল, যাকওয়ান এবং উসায়্যাহ গোত্রকে লানত (অভিসম্পাত) করুন। তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করেছে। আর গিফার গোত্র—আল্লাহ তাদের ক্ষমা করেছেন, আর আসলাম গোত্র—আল্লাহ তাআলা তাদের নিরাপত্তা দিয়েছেন।

1734 - عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّمَا
بَايَعَكَ سُرَّاقُ الْحَجِيجِ مِنْ أَسْلَمَ وَغِفَارَ وَمُزَيْنَةَ وَأَحْسِبُ جُهَيْنَةَ (مُحَمَّدٌ الَّذِي شَكَّ)(1). فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَأَحْسِبُ جُهَيْنَةُ خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَامِرٍ وَأَسَدٍ وَغَطَفَانَ أَخَابُوا وَخَسِرُوا فَقَالَ نَعَمْ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَأَخْيَرُ مِنْهُمْ. (م 7/ 179)

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল-আকরা‘ ইবনু হাবিস রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, ‘আসলাম, গিফার, মুযাইনাহ এবং আমার মনে হয় জুহাইনাহ গোত্রের লোকেরা যারা আপনার কাছে বায়‘আত করেছে, তারা তো হাজীদের চোর।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘যদি আসলাম, গিফার, মুযাইনাহ এবং আমার মনে হয় জুহাইনাহ গোত্রের লোকেরা বানী তামীম, বানী ‘আমির, আসাদ এবং গাতফান গোত্রের লোকদের চেয়ে উত্তম হয়, তবে কি তারা বিফল ও ক্ষতিগ্রস্ত হবে?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘যার হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম! নিশ্চয়ই তারা তাদের (ঐ চারটি গোত্রের) চেয়ে উত্তম।’

1735 - عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فَقَالَ لِي إِنَّ أَوَّلَ صَدَقَةٍ بَيَّضَتْ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوُجُوهَ أَصْحَابِهِ صَدَقَةُ طَيِّئٍ جِئْتَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (م 7/ 180)

আদী ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: নিশ্চয়ই প্রথম সাদকা যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এবং তাঁর সাহাবীগণের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল করে তুলেছিল, তা ছিল তাঈ গোত্রের সাদকা, যা তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে এসেছিলে।

1736 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَدِمَ الطُّفَيْلُ وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ دَوْسًا قَدْ كَفَرَتْ وَأَبَتْ فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا فَقِيلَ هَلَكَتْ دَوْسٌ فَقَالَ اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأتِ بِهِمْ. (م 7/ 180)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর সঙ্গীরা আসলেন। অতঃপর তাঁরা বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! দাউস গোত্র কুফরি করেছে এবং অবাধ্যতা দেখিয়েছে। সুতরাং আপনি তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে বদ-দোয়া করুন।" তখন বলা হলো, (যদি বদ-দোয়া করা হয় তবে) "দাউস গোত্র ধ্বংস হয়ে যাবে।" তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আল্লাহ! দাউস গোত্রকে হেদায়াত দান করুন এবং তাদেরকে (মুসলিম অবস্থায় আমার কাছে) নিয়ে আসুন।"

1737 - عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه لَا أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ ثَلَاثٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ قَالَ وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا قَالَ وَكَانَتْ سَبِيَّةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْتِقِيهَا فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ. (م 7/ 181)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বনু তামীম গোত্রকে তিনটি কারণে সর্বদা ভালোবাসি, যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শুনেছি। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: তারা (বনু তামীম) আমার উম্মাতের মধ্যে দাজ্জালের বিরুদ্ধে সবচেয়ে কঠিন হবে। তিনি বলেন, তাদের (বনু তামীমের) সাদকা (যাকাত) এসেছিল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এগুলো আমাদের কওমের সাদকা। তিনি বলেন, তাদের (বনু তামীমের) একজন দাসী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে মুক্ত করে দাও, কারণ সে ইসমাঈল (আঃ)-এর বংশধর।

1738 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آخَى بَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَبَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ. (م 7/ 183)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ উবাইদাহ ইবনু জার্রাহ ও আবূ তালহার মাঝে ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেন।

1739 - عن عَاصِم الْأَحْوَل قَالَ قِيلَ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ فَقَالَ أَنَسٌ قَدْ حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارِ فِي دَارِهِ(2). (م 7/ 183)

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আছিম আল-আহওয়াল বলেন, আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার নিকট কি এই কথা পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "ইসলামে কোনো চুক্তিবদ্ধতা (হিল্ফ) নেই"? তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো তাঁর ঘরে কুরাইশ ও আনসারদের মধ্যে চুক্তিবদ্ধতা স্থাপন করেছিলেন।