1760 - عن عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْج النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ وَمَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا فَسَأَلَتْنِي فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا فَأَخَذَتْهَا فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ وَابْنَتَاهَا فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَنْ ابْتُلِيَ(1) مِنْ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِ. (م 8/ 38)

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী ছিলেন, থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: এক মহিলা তার দু’কন্যাকে নিয়ে আমার কাছে এলো এবং কিছু চাইলো। আমি একটি মাত্র খেজুর ছাড়া আমার কাছে অন্য কিছু পেলাম না। আমি তাকে সেটি দিলাম। সে তা নিয়ে তার দু’কন্যার মধ্যে ভাগ করে দিল এবং নিজে তা থেকে কিছুই খেলো না। এরপর সে তার দু’কন্যাকে নিয়ে উঠে চলে গেল। পরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে এলেন। আমি তাঁকে সেই মহিলার ঘটনা বললাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘যাকে কন্যাসন্তান দ্বারা পরীক্ষা করা হয় (অর্থাৎ কন্যাসন্তান থাকে) এবং সে তাদের প্রতি সুন্দর আচরণ করে, তবে তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে আড়াল (পর্দা) হয়ে যাবে।’

1761 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا(2) جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ وَضَمَّ أَصَابِعَهُ. (م 8/ 38 - 39)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি দু’টি বালিকাকে তারা বালেগ হওয়া পর্যন্ত লালন-পালন করবে, কিয়ামতের দিন আমি এবং সে এভাবে আসব। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর আঙ্গুলগুলো একত্র করলেন।

1762 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ أَوْ يُنْسَأَ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ(3). (م 8/ 8)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি পছন্দ করে যে তার রিযিক প্রশস্ত করা হোক অথবা তার আয়ুষ্কাল বৃদ্ধি করা হোক, সে যেন তার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে।

1763 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي
وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ فَقَالَ لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ(1) وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنْ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ. (م 8/ 8)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কিছু আত্মীয়-স্বজন আছে, আমি তাদের সাথে সুসম্পর্ক রাখি, কিন্তু তারা আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে। আমি তাদের প্রতি সদাচরণ করি, আর তারা আমার সাথে দুর্ব্যবহার করে। আমি তাদের প্রতি সহনশীলতা দেখাই, আর তারা আমার সাথে মূর্খতা/অসদাচরণ করে।" তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যদি তুমি তেমনই হয়ে থাকো যেমনটি তুমি বললে, তাহলে তুমি যেন তাদের মুখে গরম ছাই পুরে দিচ্ছ। আর যতক্ষণ তুমি এই অবস্থায় থাকবে, ততক্ষণ আল্লাহর পক্ষ থেকে সর্বদা তাদের উপর তোমার জন্য একজন সাহায্যকারী থাকবে।"

1764 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ عز وجل خَلَقَ الْخَلْقَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْهُمْ قَامَتْ الرَّحِمُ فَقَالَتْ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ مِنْ الْقَطِيعَةِ قَالَ نَعَمْ أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ قَالَتْ بَلَى قَالَ فَذَاكِ لَكِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (23) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} `. (م 8/ 7)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল সৃষ্টিকে সৃষ্টি করলেন। যখন তিনি তাদের সৃষ্টি সম্পন্ন করলেন, তখন আত্মীয়তার সম্পর্ক ('রাহিম') দাঁড়িয়ে গেল। অতঃপর সে বলল: এটা হলো বিচ্ছিন্নতা থেকে আশ্রয়প্রার্থীর স্থান। তিনি (আল্লাহ) বললেন: হ্যাঁ। তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, যে তোমার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবে, আমি তার সাথে সম্পর্ক রাখব এবং যে তোমাকে ছিন্ন করবে, আমি তাকে ছিন্ন করব? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে সেটাই তোমার জন্য। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা যদি চাও তবে পড়ো: "তবে কি তোমরা শাসনভার পেলে পৃথিবীতে ফ্যাসাদ সৃষ্টি করবে এবং তোমাদের আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করবে? এরাই হলো তারা যাদেরকে আল্লাহ লা’নত করেছেন, অতঃপর তাদের বধির করে দিয়েছেন এবং তাদের দৃষ্টিশক্তি অন্ধ করে দিয়েছেন। তবে কি তারা কোরআন নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করে না? নাকি তাদের অন্তরসমূহে তালা রয়েছে?"

1765 - عن جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ. (م 8/ 8)

জুবাইর ইবনে মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো সম্পর্ক ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" ইবনু আবী উমর বলেছেন, সুফিয়ান বলেছেন, এর অর্থ হলো—আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী।

1766 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ وَأَشَارَ مَالِكٌ رحمه الله بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى. (م 8/ 221)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইয়াতিমের দায়িত্ব গ্রহণকারী—সে ইয়াতিম তার নিজের নিকটাত্মীয় হোক বা অনাত্মীয় হোক—আমি এবং সে জান্নাতে এমন পাশাপাশি থাকব। (বর্ণনাকারী) মালেক (রহিমাহুল্লাহ) শাহাদাত এবং মধ্যমা আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করলেন।

1767 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَكَالْقَائِمِ لَا يَفْتُرُ وَكَالصَّائِمِ لَا يُفْطِرُ. (م 8/ 221)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বিধবা ও মিসকিনের জন্য যে ব্যক্তি চেষ্টা করে (তাদের দেখাশোনা করে), সে আল্লাহর পথে জিহাদকারীর মতো। রাবী (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি ধারণা করি যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: (সে এমন) সালাতে দণ্ডায়মান ব্যক্তির মতো, যে কখনো ক্লান্ত হয় না এবং এমন রোজাদারের মতো, যে কখনো রোযা ভাঙে না (বিরতি দেয় না)।

1768 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي. (م 8/ 12)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়াজাল কিয়ামতের দিন বলবেন, আমার মহত্বের (সন্তুষ্টির) কারণে যারা একে অপরকে ভালোবাসতো তারা কোথায়? আজ আমি তাদেরকে আমার ছায়াতলে আশ্রয় দেব, যেদিন আমার ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না।

1769 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا(2) فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ
الْقَرْيَةِ قَالَ هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا قَالَ لَا غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عز وجل قَالَ فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ. (م 8/ 12)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, নিশ্চয় এক ব্যক্তি অন্য এক গ্রামের তার এক (মুসলিম) ভাইয়ের সাথে সাক্ষাত করতে গেল। তখন আল্লাহ্ তার পথে একজন ফেরেশতাকে অপেক্ষমান রাখলেন। যখন সে তার নিকট আসল, তখন ফেরেশতা জিজ্ঞেস করলেন, আপনি কোথায় যেতে চান? সে বলল, আমি এই গ্রামের আমার এক ভাইয়ের নিকট যেতে চাই। ফেরেশতা জিজ্ঞেস করলেন, তার ওপর আপনার এমন কোনো অনুগ্রহ আছে কি, যার কারণে আপনি তার দেখাশোনা করেন (বা কোনো বিনিময় আশা করেন)? সে বলল, না; শুধু এতটুকু যে, আমি তাকে আল্লাহ্‌র (সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা)-এর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসি। তখন ফেরেশতা বললেন, নিশ্চয়ই আমি আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে আপনার নিকট এই বার্তা নিয়ে এসেছি যে, আপনি আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টির জন্য যেমন তাকে ভালোবেসেছেন, আল্লাহও আপনাকে তেমনি ভালোবেসেছেন।

1770 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ وَمَا أَعْدَدْتَ لِلسَّاعَةِ قَالَ حُبَّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ قَالَ أَنَسٌ فَمَا فَرِحْنَا بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَرَحًا أَشَدَّ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ قَالَ أَنَسٌ فَأَنَا أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِأَعْمَالِهِمْ. (م 8/ 42)

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামত কবে হবে?" তিনি (নবী) বললেন, "তুমি কিয়ামতের জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ?" সে বলল, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ভালোবাসা।" তিনি (নবী) বললেন, "নিশ্চয়ই তুমি তার সাথেই থাকবে, যাকে তুমি ভালোবাসো।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, ইসলামের পরে আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই কথাটির চেয়ে বেশি আনন্দের আর কিছু পাইনি— "নিশ্চয়ই তুমি তার সাথেই থাকবে, যাকে তুমি ভালোবাসো।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে এবং আবূ বাকর ও উমারকে ভালোবাসি। সুতরাং আমি আশা করি, আমি তাদের সঙ্গে থাকব— যদিও আমি তাদের আমলের মতো আমল করতে পারিনি।

1771 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ عليه السلام فَقَالَ إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ قَالَ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ فَيَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عز وجل يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ قَالَ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ وَإِذَا أَبْغَضَ الله عَبْدًا(1) دَعَا جِبْرِيلَ عليه السلام فَيَقُولُ إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ قَالَ فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ قَالَ فَيُبْغِضُونَهُ ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ. (م 8/ 40 - 41)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন জিবরীল (আঃ)-কে ডেকে বলেন, ‘আমি অমুক ব্যক্তিকে ভালোবাসি, অতএব তুমিও তাকে ভালোবাসো।’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তখন জিবরীল (আঃ) তাঁকে ভালোবাসেন। এরপর তিনি (জিবরীল) আসমানে ঘোষণা দেন এবং বলেন, ‘নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা অমুক ব্যক্তিকে ভালোবাসেন, সুতরাং তোমরাও তাঁকে ভালোবাসো।’ ফলে আসমানবাসীরাও তাঁকে ভালোবাসে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, অতঃপর পৃথিবীতে তার জন্য গ্রহণযোগ্যতা (ভালোবাসা ও সুনাম) স্থাপন করা হয়। আর আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ঘৃণা করেন, তখন জিবরীল (আঃ)-কে ডাকেন এবং বলেন, ‘আমি অমুক ব্যক্তিকে ঘৃণা করি, সুতরাং তুমিও তাকে ঘৃণা করো।’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তখন জিবরীল (আঃ) তাকে ঘৃণা করেন। এরপর আসমানবাসীদের মধ্যে ঘোষণা দেন যে, ‘নিশ্চয় আল্লাহ অমুক ব্যক্তিকে ঘৃণা করেন, সুতরাং তোমরাও তাকে ঘৃণা করো।’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ফলে তারা তাকে ঘৃণা করতে শুরু করে। অতঃপর পৃথিবীতে তার জন্য ঘৃণা ও বিদ্বেষ স্থাপন করা হয়।

1772 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَرْفَعُهُ قَالَ النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا وَالْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ. (م 8/ 41 - 42)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষ রূপা ও সোনার খনির ন্যায় বিভিন্ন খনিস্বরূপ। জাহিলিয়্যাতের যুগে তাদের মধ্যে যারা উত্তম ছিল, ইসলাম গ্রহণ করার পর যদি তারা দ্বীনের জ্ঞান লাভ করে, তবে তারা ইসলামেও উত্তম। আর আত্মাগুলো একত্রিত সৈন্যদলের ন্যায়। সেগুলোর মধ্যে যা একে অপরের সঙ্গে পরিচিত হয়, তারা পরস্পর মিলে যায়, আর যা একে অপরের অপরিচিত থাকে, তারা পরস্পর ভিন্ন থাকে।

1773 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا. (م 8/ 20)

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মু'মিন মু'মিনের জন্য ইমারতের (কাঠামোর) মতো, যার এক অংশ অন্য অংশকে সুদৃঢ় করে।

1774 - عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم(2) مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ
فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى. (م 8/ 20)

নু'মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুমিনদের একে অপরের প্রতি পারস্পরিক ভালোবাসা, দয়া ও সহানুভূতির দৃষ্টান্ত একটি দেহের মতো। যখন তার কোনো একটি অঙ্গ অসুস্থ হয়, তখন সমস্ত দেহ অনিদ্রা ও জ্বরের মাধ্যমে তার জন্য সাড়া দেয়।

1775 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَنَاجَشُوا(1) وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَهُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ. (م 8/ 11)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা একে অপরের প্রতি হিংসা করো না, তোমরা নাজাশ (ধোঁকা দিয়ে দাম বাড়িয়ে দেওয়া) করো না, তোমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, তোমরা একে অপরের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়ো না এবং তোমাদের কেউ যেন অন্যের ক্রয়-বিক্রয়ের উপর ক্রয়-বিক্রয় না করে। আর তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে যাও। মুসলিম মুসলিমের ভাই। সে তাকে যুলম করে না, তাকে অপমানিত করে না এবং তাকে তুচ্ছ মনে করে না। তাক্বওয়া (আল্লাহভীতি) হলো এখানে— এই বলে তিনি তিনবার নিজের বুকের দিকে ইশারা করলেন। কোনো ব্যক্তির মন্দ হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, সে তার মুসলিম ভাইকে তুচ্ছ মনে করে। প্রত্যেক মুসলমানের রক্ত, সম্পদ ও সম্মান অপর মুসলমানের জন্য হারাম।

1776 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ. (م 8/ 11)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের আকৃতি ও সম্পদের দিকে তাকান না, কিন্তু তিনি তোমাদের অন্তর ও আমলের দিকে তাকান।

1777 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يَسْتُرُ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. (م 8/ 21)

1777 م - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(2). (م 8/ 21)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো বানলা্দা দুনিয়াতে অন্য কোনো বান্দার দোষ গোপন রাখলে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ অবশ্যই তার দোষ গোপন করে দেবেন।

1778 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ طَالِبُ حَاجَةٍ أَقْبَلَ عَلَى جُلَسَائِهِ فَقَالَ اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا وَلْيَقْضِ(3) اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا أَحَبَّ. (م 8/ 37)

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যখন কোনো প্রয়োজনপ্রার্থী আসত, তখন তিনি তাঁর আশেপাশের লোকদের দিকে মুখ ফিরাতেন এবং বলতেন: তোমরা সুপারিশ কর, এর ফলে তোমরা সওয়াবপ্রাপ্ত হবে। আর আল্লাহ তাঁর নবীর যবান দ্বারা যা পছন্দ করেন, তাই ফায়সালা করুন।

1779 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ(4) كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ(5) فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ(6) وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً. (م 8/ 38)

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই সৎ সঙ্গীর এবং অসৎ সঙ্গীর উদাহরণ হলো কস্তুরী বহনকারী (আতর বিক্রেতা) এবং কামারের হাঁপরে ফুঁকদানকারীর (কয়লা পোড়ানো কামারের) মতো। কস্তুরী বহনকারী হয় তোমাকে কিছু উপহার দেবে, অথবা তুমি তার কাছ থেকে কিছু ক্রয় করতে পারবে, অথবা তার কাছ থেকে তুমি সুগন্ধ পাবে। পক্ষান্তরে হাঁপরে ফুঁকদানকারী (কামার) হয়তো তোমার কাপড় জ্বালিয়ে দেবে, অথবা তার কাছ থেকে তুমি দুর্গন্ধ পাবে।