1800 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ. (م 8/ 8)

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, হিংসা করো না এবং পরস্পর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়ো না। তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে যাও। কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইকে তিন দিনের বেশি সময় ধরে পরিত্যাগ করে থাকা বৈধ নয়।

1801 - عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ. (م 8/ 9)

আবূ আইয়্যুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইকে তিন রাতের বেশি সময় পরিত্যাগ করে থাকা বৈধ নয়। তারা উভয়ে দেখা করে, তখন এই একজন মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং অন্যজনও মুখ ফিরিয়ে নেয়। আর তাদের মধ্যে উত্তম সেই ব্যক্তি যে প্রথমে সালাম দেয়।

1802 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا. (م 8/ 11)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সোম ও বৃহস্পতিবার জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়। অতঃপর প্রত্যেক ঐ বান্দাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয় যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না। কিন্তু সেই ব্যক্তি নয়, যার এবং তার (মুসলিম) ভাইয়ের মাঝে বিদ্বেষ রয়েছে। তখন (ফেরেশতাদেরকে) বলা হয়: এই দুইজনকে অবকাশ দাও, যতক্ষণ না তারা আপস করে নেয়। এই দুইজনকে অবকাশ দাও, যতক্ষণ না তারা আপস করে নেয়। এই দুইজনকে অবকাশ দাও, যতক্ষণ না তারা আপস করে নেয়।

1803 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ(1) وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا. (م 8/ 10)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা মন্দ ধারণা (অনুমান) করা থেকে বেঁচে থাকো। কারণ, (মন্দ) ধারণা হলো সবচেয়ে মিথ্যা কথা। আর তোমরা (কারো দোষ) খুঁজে বেড়িও না, গুপ্তচরবৃত্তি করো না, (মন্দ উদ্দেশ্যে) তীব্র প্রতিযোগিতা করো না, একে অপরের প্রতি হিংসা করো না, একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না এবং একে অপরের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিও না। আর তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে থাকো।

1804 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ. (م 8/ 138)

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, নিশ্চয়ই শয়তান আরব উপদ্বীপে সালাত আদায়কারীগণ কর্তৃক পূজিত হওয়ার বিষয়ে নিরাশ হয়ে গেছে। কিন্তু সে তাদের পরস্পরের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির বিষয়ে (সক্রিয় রয়েছে)।

1805 - عن عَائِشَةَ زَوْج النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلًا قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ فَرَأَى مَا أَصْنَعُ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ فَقُلْتُ وَمَا لِي لَا يَغَارُ مِثْلِي عَلَى مِثْلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ مَعِيَ شَيْطَانٌ قَالَ نَعَمْ وقُلْتُ مَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَلَكِنْ رَبِّي أَعَانَنِي عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ. (م 8/ 139)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের বেলা তাঁর (আয়িশার) নিকট থেকে বের হলেন। তিনি (আয়িশা) বলেন, এতে আমার মনে তাঁর প্রতি তীব্র ঈর্ষা জন্মালো। অতঃপর তিনি ফিরে এলেন এবং দেখলেন আমি কী করছি। তিনি বললেন, হে আয়িশা, তোমার কী হয়েছে? তুমি কি ঈর্ষান্বিত হয়েছো? আমি বললাম, আমার মতো একজন আপনার মতো একজনের প্রতি ঈর্ষান্বিত হবে না কেন? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমার কাছে কি তোমার শয়তান এসেছে? তিনি (আয়িশা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আমার সাথে কি শয়তান আছে? তিনি বললেন, হ্যাঁ। আমি বললাম, সকল মানুষের সাথেই কি (শয়তান) থাকে? তিনি বললেন, হ্যাঁ। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, আপনার সাথেও কি? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তবে আমার রব আমাকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন, ফলে সে আত্মসমর্পণ করেছে।

1806 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ. (م 8/ 21)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "তোমরা কি জানো, গীবত কী?" তারা বলল, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।" তিনি বললেন, "তোমার ভাইয়ের এমন কিছু আলোচনা করা, যা সে অপছন্দ করে।" জিজ্ঞাসা করা হলো, "আপনি কি মনে করেন, আমি যা বলছি, তা যদি আমার ভাইয়ের মধ্যে বিদ্যমান থাকে?" তিনি বললেন, "যদি তুমি যা বলছো, তা তার মধ্যে বিদ্যমান থাকে, তবে তুমি তার গীবত করলে। আর যদি তা তার মধ্যে বিদ্যমান না থাকে, তবে তুমি তাকে অপবাদ দিলে।"

1807 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ إِنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم قَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْهُ هِيَ النَّمِيمَةُ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ وَإِنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا وَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا. (م 8/ 28 - 29)

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয় মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি কি তোমাদেরকে 'আল-'আদ্বহ' কী তা সম্পর্কে অবহিত করব না? তা হলো চোগলখুরি, যা মানুষের মাঝে কথা ছড়িয়ে দেয়। আর নিশ্চয় মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষ সত্য বলতে থাকে যতক্ষণ না সে 'সিদ্দীক' (মহাসত্যবাদী) হিসেবে লিপিবদ্ধ হয়, আর মিথ্যা বলতে থাকে যতক্ষণ না সে 'কায্‌যাব' (মহা মিথ্যাবাদী) হিসেবে লিপিবদ্ধ হয়।

1808 - عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه فِي الْمَسْجِدِ فَجَاءَ رَجُلٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا فَقِيلَ لِحُذَيْفَةَ إِنَّ هَذَا يَرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ أَشْيَاءَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ إِرَادَةَ أَنْ يُسْمِعَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ. (م 1/ 71)

فيه حديث أبي هريرة، وقد تقدم في أواخر الفضائل رقم 1744.

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাম্মাম ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা মাসজিদে হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বসা ছিলাম। তখন একজন লোক এসে আমাদের পাশে বসলো। হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলা হলো যে, এই লোকটি (অন্যদের) বিষয়াদি শাসকের কাছে তুলে ধরে (অর্থাৎ, চোগলখুরী করে)। তখন তাকে উদ্দেশ্য করে শোনানোর জন্য হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, "চোগলখোর (গোপনে কথা শুনে ফিতনা সৃষ্টিকারী) জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

1809 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا. (م 8/ 29)

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা অবশ্যই সত্য অবলম্বন করবে। কারণ সত্য পুণ্যের দিকে পরিচালিত করে, আর পুণ্য জান্নাতের দিকে পরিচালিত করে। মানুষ সর্বদা সত্য বলতে থাকে এবং সত্যের অন্বেষণ করে (বা সত্যের চেষ্টা করে), যতক্ষণ না তাকে আল্লাহর কাছে সিদ্দীক (মহাসত্যবাদী) হিসেবে লিখে দেওয়া হয়। আর তোমরা মিথ্যা থেকে বেঁচে থাকো। কারণ মিথ্যা পাপাচারের দিকে পরিচালিত করে, আর পাপাচার জাহান্নামের দিকে পরিচালিত করে। আর মানুষ সর্বদা মিথ্যা বলতে থাকে এবং মিথ্যার অন্বেষণ করে, যতক্ষণ না তাকে আল্লাহর কাছে 'কায্‌যাব' (মহামিথ্যাবাদী) হিসেবে লিখে দেওয়া হয়।

1810 - عن أُمّ كُلْثُومٍ بِنْت عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ رضي الله عنها وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ اللَّاتِي بَايَعْنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ وَيَقُولُ خَيْرًا وَيَنْمِي خَيْرًا. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ الْحَرْبُ وَالْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا. وفِي رواية: قَالَتْ وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ. (م 8/ 28)

উম্মে কুলসুম বিনতে উকবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রথম দিকের মুহাজির নারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করেছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: ঐ ব্যক্তি মিথ্যাবাদী নয়, যে মানুষের মধ্যে আপোষ-মীমাংসা করে এবং ভালো কথা বলে বা (ভালো কথা) পৌঁছে দেয়। ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মানুষ যাকে মিথ্যা বলে থাকে, আমি এমন কোনো বিষয়েই ছাড় দেওয়া হয়েছে বলে শুনিনি, তবে তিনটি ক্ষেত্রে ছাড়া: যুদ্ধ, মানুষের মধ্যে আপোষ-মীমাংসা এবং স্বামীর সাথে স্ত্রীর ও স্ত্রীর সাথে স্বামীর কথা বলা (যেখানে সামান্য মিথ্যা বলতেও ছাড় আছে)। অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি (উম্মে কুলসুম) বলেন: মানুষ যা বলে, এমন কোনো কিছুতেই তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছাড় দিয়েছেন বলে আমি শুনিনি, তবে তিনটি ক্ষেত্রে ছাড়া।

1811 - عن جَابِر رضي الله عنه قال كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ(1) رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَا لَلْأَنْصَارِ وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ فَسَمِعَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ فَقَالَ قَدْ فَعَلُوهَا وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ قَالَ عُمَرُ دَعْنِي أَضْرِبُ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ دَعْهُ لَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ. (م 8/ 19)

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা একটি যুদ্ধে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তখন মুহাজিরদের একজন একজন আনসারীকে আঘাত করল। তখন আনসারী (আর্তনাদ করে) বললেন: হে আনসারগণ (সাহায্য কর)! আর মুহাজির (আর্তনাদ করে) বললেন: হে মুহাজিরগণ (সাহায্য কর)! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: জাহেলিয়াতের এই আহ্বান কেন? তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! মুহাজিরদের একজন একজন আনসারীকে আঘাত করেছে। তিনি বললেন: তোমরা এটিকে ছেড়ে দাও, কারণ এটি দুর্গন্ধযুক্ত (খারাপ)। তখন আবদুল্লাহ ইবনু উবাই তা শুনতে পেল। সে বলল: তারা তো এটাই করেছে! আল্লাহর কসম, যদি আমরা মদীনায় ফিরে যাই, তবে প্রবল ব্যক্তি দুর্বল ব্যক্তিকে সেখান থেকে অবশ্যই বের করে দেবে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাকে অনুমতি দিন, আমি এই মুনাফিকের গর্দান উড়িয়ে দেই। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে ছেড়ে দাও। মানুষ যেন না বলে যে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথীদের হত্যা করেন।

1812 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ(2). (م 8/ 20 - 21)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পরস্পর গালমন্দকারী দুইজন ব্যক্তি একে অপরকে যা বলে, তার পাপ প্রথম গালিদাতার উপরই বর্তাবে, যতক্ষণ না মজলুম (যাকে গালি দেওয়া হয়েছে) সীমা অতিক্রম করে।"

1813 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أن رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال قَالَ اللَّهُ عز وجل(3) يُؤْذِينِي ابن
آدَمَ يَقُولُ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ فَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ فَإِنِّي أَنَا الدَّهْرُ(1) أُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُمَا. (م 7/ 45)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, আল্লাহ তা‘আলা বলেন: বনী আদম (আদম সন্তান) আমাকে কষ্ট দেয়। তারা বলে, ‘হায়, যুগের দুর্ভাগ্য!’ সুতরাং তোমাদের কেউ যেন ‘হায়, যুগের দুর্ভাগ্য!’ না বলে। কারণ, আমিই তো দাহর (যুগ/সময়)। আমিই এর রাত ও দিন পরিবর্তন করি। আর আমি যখন ইচ্ছা করি, তখন এই দু’টিকে গুটিয়ে নেই।

1814 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ. (م 7/ 45)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সময়কে গালি দিও না। কেননা আল্লাহই তো কাল।

1815 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَحَدُكُمْ لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ(2) فِي يَدِهِ فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ. (م 8/ 34)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের দিকে অস্ত্র দ্বারা ইঙ্গিত না করে। কারণ তোমাদের কেউ জানে না, সম্ভবত শয়তান তার হাতে ঝাঁকুনি দেবে, ফলে সে জাহান্নামের গর্তে পতিত হবে।

1816 - عَنْ جَابِرٍ بن عبد الله رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا كَانَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّبْلِ فِي الْمَسْجِدِ أَنْ لَا يَمُرَّ بِهَا إِلَّا وَهُوَ آخِذٌ بِنُصُولِهَا. (م 8/ 33)

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে মসজিদে তীর দান করত, সে যেন তীরগুলো নিয়ে পথ অতিক্রম করার সময় সেগুলোর ফলাগুলো (ধারালো অগ্রভাগ) না ধরে অতিক্রম না করে।

1817 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَجْلِسٍ أَوْ سُوقٍ وَبِيَدِهِ نَبْلٌ فَلْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ثُمَّ لِيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ثُمَّ لِيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا قَالَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى وَاللَّهِ مَا مُتْنَا حَتَّى سَدَّدْنَاهَا بَعْضُنَا فِي وُجُوهِ بَعْضٍ. (م 8/ 33)

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যখন তোমাদের কেউ কোনো মজলিস বা বাজার দিয়ে অতিক্রম করে, আর তার হাতে তীর (বা ধারালো অস্ত্র) থাকে, তখন সে যেন তার ফলাগুলো ধরে রাখে। অতঃপর সে যেন তার ফলাগুলো ধরে রাখে। অতঃপর সে যেন তার ফলাগুলো ধরে রাখে। আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আল্লাহর শপথ! আমরা ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করিনি, যতক্ষণ না আমরা একে অপরের মুখের দিকে সেগুলোর ফলা (নিরাপদে ধরার) অনুশীলন করেছি।

1818 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلَا يَلْطِمَنَّ الْوَجْهَ. (م 8/ 32)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যখন তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের সাথে লড়াই করে, সে যেন মুখমণ্ডলে আঘাত না করে।

1819 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ. (م 8/ 31)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যখন তোমাদের কেউ তার ভাইকে আঘাত করে, তখন সে যেন চেহারাকে পরিহার করে। কারণ আল্লাহ তাআলা আদমকে তাঁর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন।