181 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنْ
الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ(1) وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَقَصُّ الشَّارِبِ. (م 1/ 153)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ফিতরাত (স্বাভাবিক পরিচ্ছন্নতা) হলো পাঁচটি, অথবা পাঁচটি বিষয় ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত: খাৎনা করা, নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা (ইস্তিহদাদ), নখ কাটা, বগলের লোম উপড়ে ফেলা এবং গোঁফ খাটো করা।

182 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ(2) وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ. قَالَ زَكَرِيَّاءُ قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ. زَادَ قُتَيْبَةُ قَالَ وَكِيعٌ انْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ. (م 1/ 153)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দশটি বিষয় প্রকৃতিগত (ফিতরাত) বৈশিষ্ট্যের অন্তর্ভুক্ত—গোঁফ ছোট করা, দাড়ি লম্বা রাখা, মিসওয়াক করা, (নাকের মধ্যে) পানি প্রবেশ করানো (নাশিকা পরিষ্কার করা), নখ কাটা, আঙ্গুলের গাঁটসমূহ ধৌত করা, বগলের লোম উপড়ে ফেলা, নাভির নিচের (গুপ্তাঙ্গের) লোম মুণ্ডন করা এবং পানি ব্যবহার করা। যাকারিয়া বলেন, মুসআব বলেছেন: আমি দশমটি ভুলে গেছি, তবে সম্ভবত তা কুলি করা হতে পারে। কুতাইবাহ অতিরিক্ত বর্ণনা করে বলেন, ওয়াকী’ বলেছেন, ‘ইনতিকাসুল মা-ই’ মানে ইস্তিঞ্জা (শৌচকার্য)।

183 - عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَرَانِي في الْمَنَامِ أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ فَجَذَبَنِي رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الْأَصْغَرَ مِنْهُمَا فَقِيلَ لِي كَبِّرْ فَدَفَعْتُهُ إِلَى الْأَكْبَرِ. (م 7/ 57)

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি একটি মিসওয়াক দ্বারা মেসওয়াক করছি। তখন দুজন লোক আমাকে টেনে ধরল, তাদের মধ্যে একজন অন্যজনের চেয়ে বয়সে বড় ছিল। আমি তাদের দুজনের মধ্যে অপেক্ষাকৃত ছোটজনের হাতে মিসওয়াকটি দিলাম। তখন আমাকে বলা হলো, ‘বড়কে অগ্রাধিকার দাও’। অতঃপর আমি তা বড়জনের হাতে তুলে দিলাম।"

184 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَوْفُوا اللِّحَى. (م 1/ 153)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা মুশরিকদের বিরোধিতা করো, গোঁফ ছোট করো এবং দাড়ি পূর্ণ করো।

185 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ وُقِّتَ لَنَا في قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَنَتْفِ الْإِبِطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً. (م 1/ 153)

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মোঁচ ছাঁটা, নখ কাটা, বগলের চুল উপড়ে ফেলা এবং নাভির নিচের চুল মুণ্ডানোর ক্ষেত্রে আমাদের জন্য সময় নির্দিষ্ট করে দেওয়া হয়েছিল যে, আমরা যেন চল্লিশ রাতের বেশি না রাখি।

186 - عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ في الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَامَ يَبُولُ في الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَهْ مَهْ(3) قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا تُزْرِمُوهُ دَعُوهُ فَتَرَكُوهُ(1) حَتَّى بَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ وَلَا الْقَذَرِ إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللهِ عز وجل وَالصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَأَمَرَ رَجُلًا مِنْ الْقَوْمِ فَجَاءَ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَشَنَّهُ عَلَيْهِ(2). (م 1/ 163)

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মসজিদে ছিলাম, তখন একজন বেদুঈন এসে মসজিদের মধ্যে প্রস্রাব করতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ (তাকে বাধা দিয়ে) বললেন, থামো! থামো! বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমরা তাকে বাধা দিও না; তাকে ছেড়ে দাও। ফলে তারা তাকে ছেড়ে দিল, যতক্ষণ না সে প্রস্রাব শেষ করল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ডাকলেন এবং বললেন, এই মসজিদগুলো প্রস্রাব বা অন্য কোনো নাপাক বস্তুর জন্য উপযুক্ত নয়। এগুলো তো শুধু আল্লাহর যিকির, সালাত (নামাজ) এবং কুরআন তিলাওয়াতের জন্য অথবা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেমনটি বলেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কওমের একজন লোককে নির্দেশ দিলেন। ফলে সে এক বালতি পানি নিয়ে এলো এবং তার (প্রস্রাবের) উপর ঢেলে দিল।

187 - عَن أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ رضي الله عنها أَنَّهَا أَتَت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ قَالَ عُبَيْدُ اللهِ أَخْبَرَتْنِي أَنَّ ابْنَهَا ذَاكَ بَالَ في حَجْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَلَمْ يَغْسِلْهُ غَسْلًا. (م 1/ 164)

উম্মু কাইস বিনতে মিহসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তাঁর এক পুত্র সন্তানকে নিয়ে এসেছিলেন, যে তখনও খাবার খাওয়া শুরু করেনি। (রাবী) উবাইদুল্লাহ বলেন, তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, তাঁর সেই পুত্র সন্তানটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোলে প্রস্রাব করে দিয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পানি আনালেন এবং তাঁর কাপড়ের উপর ছিটিয়ে দিলেন, কিন্তু তিনি তা পুরোপুরি ধৌত করলেন না।

188 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ كُنْتُ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها فَاحْتَلَمْتُ في ثَوْبَيَّ فَغَمَسْتُهُمَا في الْمَاءِ فَرَأَتْنِي جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَبَعَثَتْ إِلَيَّ عَائِشَةُ فَقَالَتْ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ بِثَوْبَيْكَ قَالَ قُلْتُ رَأَيْتُ مَا يَرَى النَّائِمُ في مَنَامِهِ قَالَتْ هَلْ رَأَيْتَ فِيهِمَا شَيْئًا قُلْتُ لَا قَالَتْ فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَابِسًا بِظُفُرِي. (م 1/ 165)

আব্দুল্লাহ ইবনু শিহাব আল-খাওলানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে অবস্থান করছিলাম। (এক রাতে) আমার কাপড় দু’টিতে স্বপ্নদোষ হলো, তাই আমি কাপড় দু’টিকে পানিতে ডুবিয়ে দিলাম। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন দাসী তা দেখে ফেলল এবং তাকে এ বিষয়ে জানাল। অতঃপর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, তুমি তোমার কাপড় দু’টির সাথে যা করলে তার কারণ কী? তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন, আমি বললাম, স্বপ্নে যা দেখা হয়, আমি তাই দেখেছি। তিনি (আয়িশা) জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কি সে দু’টিতে (কাপড় দু’টিতে) কিছু (বীর্য) দেখেছিলে? আমি বললাম, না। তিনি বললেন, যদি তুমি কিছু দেখতে, তবে তুমি তা ধুয়ে ফেলতে। আমি তো দেখেছি যে, আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাপড় থেকে শুকনো (বীর্য) আমার নখ দিয়ে ঘষে তুলে ফেলতাম।

189 - عَنْ أَسْمَاءَ بنت أبي بكر رضي الله عنهما قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِحْدَانَا يُصِيبُ ثَوْبَهَا مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ كَيْفَ تَصْنَعُ بِهِ قَالَ تَحُتُّهُ ثُمَّ تَقْرُصُهُ(3) بِالْمَاءِ ثُمَّ تَنْضَحُهُ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ. (م 1/ 166)

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক মহিলা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, আমাদের কারো কাপড়ে যদি হায়েযের রক্ত লেগে যায়, তাহলে সে কী করবে? তিনি বললেন, সে তা ঘষে তুলে ফেলবে, অতঃপর পানি দিয়ে তা ডলবে (বা রগড়াবে), এরপর তাতে পানি ছিটাবে, অতঃপর সে তা পরিধান করে সালাত আদায় করতে পারবে।

190 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَوَاتِ(1) وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا في ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى وَقَالَ بَعْضُهُمْ قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه أَوَلَا تَبْعَثُونَ رَجُلًا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَا بِلَالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ. (م 2/ 2)

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুসলিমগণ যখন মদিনায় আগমন করলেন, তখন তারা (নামাজের জন্য) একত্রিত হতেন এবং নামাজের সময় অনুমান করে নিতেন, কিন্তু কেউ নামাজের জন্য আহবান করতেন না। একদিন তারা এই বিষয়ে আলোচনা করলেন। তখন তাদের কেউ কেউ বললেন, খ্রিষ্টানদের ঘণ্টার মতো একটি ঘণ্টা (নাকুস) গ্রহণ করা হোক। আবার কেউ কেউ বললেন, ইয়াহুদীদের শিঙ্গার মতো শিঙ্গা ব্যবহার করা হোক। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তোমরা কি এমন একজন লোককে পাঠাবে না, যে নামাজের জন্য আহবান করবে? (এরপর) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে বিলাল! ওঠো এবং সালাতের জন্য আহবান করো।

191 - عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ رضي الله عنه أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَهُ هَذَا الْأَذَانَ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ(2) أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ثُمَّ يَعُودُ فَيَقُولُ(3) أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مرتَّين أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ مرتين حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ (زَادَ إِسْحَقُ يعني ابن إبراهيم) اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ. (م 2/ 3)

আবূ মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে এই আযান শিক্ষা দিয়েছিলেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ। অতঃপর তিনি ফিরে এসে (পুনরায় তারজি' করে) বলতেন: আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ দুইবার, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ দুইবার, হাইয়্যা আলাস-সালাহ দুইবার, হাইয়্যা আলাল-ফালাহ দুইবার। (ইসহাক, অর্থাৎ ইবনু ইবরাহীম অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন:) আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।

192 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ زَادَ يَحْيَى في حَدِيثِهِ عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ إِلَّا الْإِقَامَةَ. (م 2/ 2 - 3)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যেন তিনি আযানের শব্দগুলো জোড় (দুইবার করে) বলেন এবং ইকামাতের শব্দগুলো বিজোড় (একবার করে) বলেন। ইয়াহইয়া (রাবী) তাঁর ইবনু উলাইয়া থেকে বর্ণিত হাদীসে অতিরিক্ত যোগ করেছেন যে, আমি (ইবনু উলাইয়া) এটি আইয়ুবের নিকট বর্ণনা করলে তিনি বললেন, ‘তবে ইকামাত ছাড়া’।

193 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى. (م 2/ 3)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দুইজন মুয়াজ্জিন ছিলেন—বিলাল এবং ইবনু উম্মে মাকতূম আল-আ'মা (অন্ধ)।

194 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ كَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ أَعْمَى. (م 2/ 3)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু উম্মে মাকতুম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য আযান দিতেন, অথচ তিনি ছিলেন অন্ধ।

195 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَكَانَ يَسْتَمِعُ الْأَذَانَ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلَّا أَغَارَ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْفِطْرَةِ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجْتَ مِنْ النَّارِ فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ رَاعِي مِعْزًى. (م 2/ 3)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজর উদিত হলে আক্রমণ পরিচালনা করতেন এবং তিনি আযানের প্রতি কান দিতেন। যদি তিনি আযান শুনতে পেতেন, তবে বিরত থাকতেন; অন্যথায় আক্রমণ করতেন। একবার তিনি এক ব্যক্তিকে 'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার' বলতে শুনলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সে স্বভাবধর্মের (ফিতরাহ) উপর আছে।" অতঃপর [লোকটি] বলল, 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই।' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি আগুন থেকে মুক্তি পেয়ে গেলে।" অতঃপর তারা দেখল যে, সে একটি ছাগলের রাখাল।

196 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قُضِيَ التَّأْذِينُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ(1) بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ لَهُ اذْكُرْ كَذَا وَاذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ مِنْ قَبْلُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ مَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى. (م 2/ 6)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যখন সালাতের জন্য আযান দেওয়া হয়, তখন শয়তান বায়ু ত্যাগ করতে করতে পিঠ ফিরিয়ে এমনভাবে পালিয়ে যায়, যেন সে আযান শুনতে না পায়। যখন আযান শেষ হয়, তখন সে ফিরে আসে। এমনকি যখন সালাতের জন্য ইকামত (তাস্থবিব) দেওয়া হয়, তখন সে আবার পালিয়ে যায়। যখন ইকামত শেষ হয়, তখন সে আবার ফিরে আসে। এমনকি সে ব্যক্তির এবং তার অন্তরের মাঝে এসে ওয়াসওয়াসা সৃষ্টি করে এবং তাকে বলতে থাকে—এটা স্মরণ কর এবং ওটা স্মরণ কর, যা সে আগে কখনও স্মরণ করেনি। এমনকি লোকটি এমন অবস্থায় থাকে যে সে জানে না সে কত রাকাত সালাত আদায় করেছে।

197 - عن عيسى بنِ طَلْحَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنه فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ يَدْعُوهُ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. (م 2/ 5)

মু'আবিয়াহ ইবনু আবী সুফইয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ঈসা ইবনু তালহা বলেন, আমি মু'আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম, তখন মুয়াযযিন এসে তাঁকে সালাতের জন্য আহ্বান করল। মু'আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন মুয়াযযিনগণ হবে সব মানুষের মধ্যে সবচেয়ে লম্বা গলাবিশিষ্ট।"

198 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما أَنَّهُ سَمِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ في الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ. (م 2/ 4)

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন যে: যখন তোমরা মুয়াজ্জিনকে শুনতে পাও, তখন সে যা বলে তোমরাও অনুরূপ বলো। অতঃপর আমার উপর দরূদ পাঠ করো। কারণ, যে ব্যক্তি আমার উপর একবার দরূদ পড়ে, আল্লাহ তার উপর এর বিনিময়ে দশবার রহমত নাযিল করেন। অতঃপর আল্লাহর কাছে আমার জন্য 'আল-ওয়াসিলা' প্রার্থনা করো। কেননা এটি জান্নাতের এমন একটি স্থান, যা আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল একজনের জন্যই উপযুক্ত। আর আমি আশা করি যে, আমিই হবো সেই ব্যক্তি। অতএব, যে ব্যক্তি আমার জন্য আল-ওয়াসিলার প্রার্থনা করবে, তার জন্য আমার সুপারিশ (শাফাআত) অবধারিত হয়ে যাবে।

199 - عن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ فَقَالَ أَحَدُكُمْ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ثُمَّ قَالَ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ قَالَ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ. (م 2/ 4)

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন মুয়াজ্জিন 'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার' বলে, তখন তোমাদের কেউ যদি 'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার' বলে; এরপর যখন সে 'আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে, তখন সে (শ্রবণকারী) 'আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে; এরপর যখন সে 'আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ' বলে, তখন সে (শ্রবণকারী) 'আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ' বলে; এরপর যখন সে 'হাইয়্যা আলাস সালাহ' বলে, তখন সে (শ্রবণকারী) 'লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বলে; এরপর যখন সে 'হাইয়্যা আলাল ফালাহ' বলে, তখন সে (শ্রবণকারী) 'লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বলে; এরপর যখন সে 'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার' বলে, তখন সে (শ্রবণকারী) 'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার' বলে; এরপর যখন সে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে, তখন সে (শ্রবণকারী) আন্তরিকতার সাথে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে—সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

200 - عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ. (م 2/ 5)

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মুয়াজ্জিনকে (আযান দিতে) শুনে বলে: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আমি আল্লাহকে রব হিসেবে, মুহাম্মদকে রাসূল হিসেবে এবং ইসলামকে দ্বীন হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট', তার গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"