201 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ في يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً في أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ. (م 1/ 32)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদেরকে নিষেধ করা হয়েছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কোনো কিছু জিজ্ঞেস করতে। তাই আমাদের ভালো লাগত যখন কোনো বুদ্ধিমান বেদুঈন (মরুচারী) এসে তাঁকে জিজ্ঞেস করত আর আমরা শুনতাম। তখন এক বেদুঈন এলো এবং বলল, "হে মুহাম্মাদ! আপনার দূত আমাদের কাছে এসেছিল এবং সে দাবি করেছে যে আপনি নাকি দাবি করেন যে আল্লাহ আপনাকে পাঠিয়েছেন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সে সত্য বলেছে।" সে জিজ্ঞেস করল, "কে আসমান সৃষ্টি করেছেন?" তিনি বললেন, "আল্লাহ।" সে জিজ্ঞেস করল, "কে যমীন সৃষ্টি করেছেন?" তিনি বললেন, "আল্লাহ।" সে জিজ্ঞেস করল, "কে এই পাহাড়গুলো স্থাপন করেছেন এবং তাতে যা কিছু সৃষ্টি করার করেছেন?" তিনি বললেন, "আল্লাহ।" সে বলল, "যিনি আসমান সৃষ্টি করেছেন, যমীন সৃষ্টি করেছেন এবং এই পাহাড়গুলো স্থাপন করেছেন, তাঁর কসম! আল্লাহ কি আপনাকে পাঠিয়েছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" সে বলল, "আর আপনার দূত দাবি করেছে যে আমাদের দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) ফরয।" তিনি বললেন, "সে সত্য বলেছে।" সে বলল, "যিনি আপনাকে পাঠিয়েছেন, তাঁর কসম! আল্লাহ কি আপনাকে এর (সালাতের) নির্দেশ দিয়েছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" সে বলল, "আর আপনার দূত দাবি করেছে যে আমাদের সম্পদে যাকাত ফরয।" তিনি বললেন, "সে সত্য বলেছে।" সে বলল, "যিনি আপনাকে পাঠিয়েছেন, তাঁর কসম! আল্লাহ কি আপনাকে এর (যাকাতের) নির্দেশ দিয়েছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" সে বলল, "আর আপনার দূত দাবি করেছে যে আমাদের উপর বাইতুল্লাহর হজ্জ ফরয— যে ব্যক্তি সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য রাখে।" তিনি বললেন, "সে সত্য বলেছে।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সে চলে যেতে উদ্যত হলো এবং বলল, "যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি এর (এই ফরযগুলোর) উপর অতিরিক্ত কিছুই করব না এবং এর থেকে কিছু কমও করব না।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যদি সে সত্য বলে থাকে, তবে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

202 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ الصَّلَاةَ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ مَا بَالُ عَائِشَةَ تُتِمُّ في السَّفَرِ قَالَ إِنَّهَا تَأَوَّلَتْ كَمَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ. (م 2/ 143)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সালাত যখন প্রথম ফরজ করা হয়েছিল, তখন তা ছিল দুই রাকআত। অতঃপর সফরের সালাত বহাল রাখা হলো এবং (বাড়িতে) অবস্থানের সালাত পূর্ণ (চার রাকআত) করা হলো। যুহরী (রহ.) বলেন, আমি উরওয়াকে জিজ্ঞেস করলাম, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কী হলো যে তিনি সফরে (সালাত) পূর্ণ করেন? তিনি বললেন, তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতো ব্যাখ্যা (তা'বীল) করেছেন।

203 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ `الصَّلَواتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ. وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ`. (م 1/ 144)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এবং এক জুমু'আহ থেকে অন্য জুমু'আহর মধ্যবর্তী সময়ের (গুনাহসমূহের) জন্য কাফফারাস্বরূপ, যতক্ষণ না কবীরা গুনাহে লিপ্ত হওয়া হয়। আর এক রমযান থেকে অন্য রমযান তার মধ্যবর্তী সময়ের পাপের মোচনকারী, যখন কবীরা গুনাহসমূহ থেকে বিরত থাকা হয়।

204 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ. (م 1/ 62)

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ব্যক্তি এবং শিরক ও কুফরের মধ্যে ব্যবধান হলো সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেওয়া।

205 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الْأَوْسَطِ وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ. (م 1/ 105)

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যুহরের সময় শুরু হয় যখন সূর্য ঢলে যায় এবং মানুষের ছায়া তার (নিজের) দৈর্ঘ্যের সমান হয়, যতক্ষণ না আসরের সময় উপস্থিত হয়। আর আসরের সময় হলো যতক্ষণ না সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে। আর মাগরিবের সালাতের সময় হলো যতক্ষণ না লালিমা (শাফাক) অদৃশ্য হয়ে যায়। আর ইশার সালাতের সময় হলো মধ্য রাত পর্যন্ত। আর ফজরের সালাতের সময় হলো ফজর উদয় হওয়া থেকে শুরু করে সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত। যখন সূর্য উদিত হয়, তখন সালাত (পড়া) থেকে বিরত থাকো, কারণ তা শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে উদিত হয়।

206 - عن أَبِي مُوسَى الأشعري رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَتَاهُ سَائِلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا قَالَ: فأمر بلالا(1) فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ وَالنَّاسُ لَا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالظُّهْرِ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ وَالْقَائِلُ يَقُولُ قَدْ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُمْ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْمَغْرِبِ حِينَ
وَقَعَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَخَّرَ الْفَجْرَ مِنْ الْغَدِ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا وَالْقَائِلُ يَقُولُ قَدْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ ثُمَّ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ثُمَّ أَخَّرَ الْعَصْرَ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا وَالْقَائِلُ يَقُولُ قَدْ احْمَرَّتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ ثُمَّ أَصْبَحَ فَدَعَا السَّائِلَ فَقَالَ الْوَقْتُ بَيْنَ هَذَيْنِ. (م 2/ 106)

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে সালাতের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি তখন তাকে কোনো জবাব দিলেন না। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি বিলালকে আদেশ করলেন। তিনি ফজরের ইক্বামত দিলেন যখন ফজর স্পষ্ট হলো এবং তখন লোকেরা একে অপরকে ভালো করে চিনতে পারছিল না। এরপর তিনি তাঁকে যোহরের ইক্বামত দিতে নির্দেশ দিলেন যখন সূর্য পশ্চিম দিকে হেলে পড়ল এবং লোক বলছিল যে, এখন দিনের মধ্যভাগ পার হয়েছে (অথচ) তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের চেয়ে অধিক জ্ঞানী ছিলেন। এরপর তিনি তাঁকে আসরের ইক্বামত দিতে নির্দেশ দিলেন যখন সূর্য ছিল উজ্জ্বল ও উঁচু। এরপর তিনি তাঁকে মাগরিবের ইক্বামত দিতে নির্দেশ দিলেন যখন সূর্য ডুবে গেল। এরপর তিনি তাঁকে ইশার ইক্বামত দিতে নির্দেশ দিলেন যখন শাফাক (পশ্চিম দিগন্তের লালিমা) অদৃশ্য হয়ে গেল। এরপর পরের দিন তিনি ফজর বিলম্বিত করলেন, ফলে তিনি সালাত থেকে ফারেগ হলেন তখন লোক বলছিল যে, সূর্য উঠে গেছে কিংবা ওঠার কাছাকাছি। এরপর তিনি যোহরকে বিলম্বিত করলেন, এমনকি তা গতকালের আসরের সময়ের কাছাকাছি হয়ে গেল। এরপর তিনি আসর বিলম্বিত করলেন, ফলে তিনি সালাত থেকে ফারেগ হলেন যখন লোক বলছিল যে, সূর্য লাল হয়ে গেছে। এরপর তিনি মাগরিবকে বিলম্বিত করলেন, এমনকি তা শাফাক অদৃশ্য হওয়ার কাছাকাছি সময়ে হলো। এরপর তিনি ইশাকে বিলম্বিত করলেন, এমনকি রাতের প্রথম তৃতীয়াংশ পার হয়ে গেল। এরপর তিনি সকালে ঐ প্রশ্নকারীকে ডাকলেন এবং বললেন: এই দুই সময়ের মাঝেই (সালাতের) সময়।

207 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو(1) قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْحَجَّاجُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ(2) وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا يُؤَخِّرُهَا وَأَحْيَانًا يُعَجِّلُ كَانَ إِذَا رَآهُمْ قَدْ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ وَإِذَا رَآهُمْ قَدْ أَبْطَؤوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ كَانُوا أَوْ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ. (م 2/ 119)

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন হাজ্জাজ মদিনায় আসলো, তখন আমরা তাঁকে (সালাতের সময় সম্পর্কে) জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের সালাত প্রচণ্ড দুপুরে (সূর্য হেলে যাওয়ার পর) আদায় করতেন। আসরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য উজ্জ্বল (পরিষ্কার) থাকত। মাগরিবের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ডুবে যেত। আর ইশার সালাত তিনি কখনও বিলম্বে এবং কখনও তাড়াতাড়ি আদায় করতেন। তিনি যখন দেখতেন যে তারা সমবেত হয়েছেন, তখন তাড়াতাড়ি করতেন; আর যখন দেখতেন যে তারা আসতে দেরি করছেন, তখন বিলম্ব করতেন। আর ফজরের সালাত তারা (সাহাবীরা) বা তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা 'গালাস'-এর সময় (ভোরের আবছা অন্ধকারে) আদায় করতেন।

208 - عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا يَعْنِي الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ قَالَ الرَّجُلُ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي. (م 2/ 114)

উমারা ইবনে রুওয়াইবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাঁর পিতা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে সালাত আদায় করে, সে কখনও জাহান্নামে প্রবেশ করবে না। অর্থাৎ ফজরের ও আসরের সালাত। তখন বসরাবাসীদের একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞেস করল, আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে এটি শুনেছেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ। লোকটি বললেন, আর আমিও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে এটি শুনেছি। আমার দুই কান তা শুনেছে এবং আমার অন্তর তা ধারণ করেছে।

209 - عَنْ أَبِي بَكْرِ بن أَبِي موسى الأشعري عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ. (م 2/ 114)

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি দুই শীতল সময়ের (ফজর ও আসর) সালাত আদায় করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

210 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ لَمْ يَدَعْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ قَالَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا تَتَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا فَتُصَلُّوا عِنْدَ ذَلِكَ. (م 2/ 210)

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের পরের দু’রাকাত (সালাত) কখনও ছাড়তেন না। অতঃপর তিনি (আয়েশা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময়কে সালাতের জন্য নির্দিষ্ট করো না, যাতে তোমরা সেই সময়ে সালাত আদায় করো।

211 - عَنْ خَبَّابٍ رضي الله عنه قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا(1) قَالَ زُهَيْرٌ قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَقَ أَفِي الظُّهْرِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَفِي تَعْجِيلِهَا قَالَ نَعَمْ. (م 2/ 109)

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম এবং আমরা তাঁর কাছে উত্তপ্ত বালু/মাটির কষ্টের অভিযোগ করলাম। কিন্তু তিনি আমাদেরকে (বিলম্বের) সুযোগ দিলেন না। যুহায়র বলেন, আমি আবূ ইসহাককে জিজ্ঞেস করলাম, এটা কি যুহরের সালাত সম্পর্কে ছিল? তিনি বললেন, হ্যাঁ। আমি জিজ্ঞেস করলাম, এটা কি তা (যুহর) তাড়াতাড়ি পড়া সম্পর্কে ছিল? তিনি বললেন, হ্যাঁ।

212 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ أَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبْرِدْ أَبْرِدْ أَوْ قَالَ انْتَظِرْ انْتَظِرْ وَقَالَ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ قَالَ أَبُو ذَرٍّ حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ. (م 2/ 108)

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুয়াজ্জিন যুহরের জন্য আযান দিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ঠাণ্ডা করো, ঠাণ্ডা করো।" অথবা তিনি বললেন, "অপেক্ষা করো, অপেক্ষা করো।" আর তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই তাপের তীব্রতা জাহান্নামের উত্তাপের (বা নিঃশ্বাসের) ফল। সুতরাং যখন গরম তীব্র হয়, তখন তোমরা সালাতকে ঠাণ্ডা (বিলম্বিত) করে নাও।" আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এমনকি আমরা টিলাগুলোর ছায়া দেখতে পেলাম।

213 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِي الْعَوَالِيَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ. (م 2/ 109)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের সালাত এমন সময় আদায় করতেন যখন সূর্য উজ্জ্বল ও সতেজ (উঁচু) থাকতো। ফলে যে ব্যক্তি আল-আওয়ালীর দিকে যেত, সে আল-আওয়ালীতে পৌঁছাতো এবং তখনও সূর্য উপরে থাকতো।

214 - عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه في دَارِهِ بِالْبَصْرَةِ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ الظُّهْرِ وَدَارُهُ بِجَنْبِ الْمَسْجِدِ فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ قَالَ أَصَلَّيْتُمْ الْعَصْرَ فَقُلْنَا لَهُ إِنَّمَا انْصَرَفْنَا السَّاعَةَ مِنْ الظُّهْرِ قَالَ فَصَلُّوا الْعَصْرَ فَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللهَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا. (م 2/ 110)

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলা ইবন আব্দুর রহমান একবার তাঁর সাথে বাসরায় তাঁর ঘরে সাক্ষাৎ করতে যান। তারা তখন যোহরের সালাত শেষ করে সবেমাত্র ফিরেছেন এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরটি ছিল মসজিদের পাশেই। যখন আমরা তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কি আসরের সালাত আদায় করেছ? আমরা তাঁকে বললাম: আমরা তো এইমাত্র যোহরের সালাত শেষ করে আসলাম। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা আসরের সালাত আদায় করো। আমরা দাঁড়ালাম এবং সালাত আদায় করলাম। যখন আমরা সালাত শেষ করলাম, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "এটা মুনাফিকের সালাত। সে বসে বসে সূর্যের অপেক্ষা করতে থাকে। অবশেষে যখন সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের (মধ্যবর্তী স্থানে) চলে আসে, তখন সে দাঁড়িয়ে চারটি ঠোকর (তাড়াতাড়ি) মারে; এতে সে আল্লাহকে খুব কমই স্মরণ করে।"

215 - عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ بِـ (الْمُخَمَّصِ)(2) فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوهَا فَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ وَالشَّاهِدُ النَّجْمُ. (م 2/ 208)

আবূ বাসরাহ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-মুখাম্মাসে আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, নিশ্চয় এই সালাত তোমাদের পূর্ববর্তীদের কাছে পেশ করা হয়েছিল, কিন্তু তারা তা নষ্ট করে ফেলেছিল। সুতরাং যে ব্যক্তি এর উপর যত্নবান হবে, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ পুরস্কার। আর এরপর আর কোনো সালাত নেই, যতক্ষণ না ‘শাহেদ’ উদিত হয়। আর ‘শাহেদ’ হলো নক্ষত্র।

216 - عَنْ عبد الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ. (م 2/ 111)

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তির আসরের সালাত ছুটে যায়, সে যেন তার পরিবার ও ধন-সম্পদ ছিনিয়ে নিয়েছে।

217 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ حَبَسَ الْمُشْرِكُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى احْمَرَّتْ الشَّمْسُ أَوْ اصْفَرَّتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا أَوْ قَالَ حَشَا اللهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا. (م 2/ 112)

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আসরের সালাত থেকে বিরত রেখেছিল, যতক্ষণ না সূর্য লালচে হয়ে গেল অথবা হলুদ (ফ্যাকাশে) হয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তারা আমাদের 'সালাতুল উসতা' (মধ্যবর্তী সালাত), অর্থাৎ আসরের সালাত থেকে বিরত রেখেছে। আল্লাহ তাদের পেট ও কবর আগুন দ্বারা পূর্ণ করে দিন। অথবা (তিনি বললেন,) আল্লাহ তাদের পেট ও কবর আগুন দিয়ে ভরে দিন।

218 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَعَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ. (م 2/ 207)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের পর সূর্য অস্তমিত না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতে এবং ফজরের পর সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

219 - عَنْ عُلَيٍّ بنِ ربَاحٍ قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ وَحِينَ تَضَيَّفُ(1) الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ. (م 2/ 208)

উকবা ইবনে আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনটি সময় এমন রয়েছে যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে সালাত আদায় করতে অথবা আমাদের মৃতদেরকে দাফন করতে নিষেধ করতেন:

১. যখন সূর্য উদিত হতে থাকে এবং পুরোপুরি উপরে না ওঠা পর্যন্ত।
২. যখন ঠিক দ্বিপ্রহরের সময় সূর্য মধ্যাকাশে স্থির থাকে, যতক্ষণ না সূর্য হেলে যায়।
৩. যখন সূর্য অস্ত যাওয়ার জন্য ঝুঁকে পড়ে, যতক্ষণ না তা পুরোপুরি অস্তমিত হয়।

220 - عن أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنْ السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهِمَا بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّيهِمَا قَبْلَ الْعَصْرِ ثُمَّ إِنَّهُ شُغِلَ عَنْهُمَا أَوْ نَسِيَهُمَا فَصَلَّاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ثُمَّ أَثْبَتَهُمَا وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَثْبَتَهَا قَالَ إِسْمَاعِيلُ بنُ جعفرٍ تَعْنِي دَاوَمَ عَلَيْهَا. (م 2/ 211)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে আসরের পরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে দু’টি সিজদা (বা রাকাত) আদায় করতেন, সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি বললেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা আসরের পূর্বে আদায় করতেন। এরপর তিনি (কোনো কারণে) তা থেকে বিরত থাকলেন অথবা ভুলে গেলেন, ফলে তিনি তা আসরের পরে আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তা স্থায়ী করে নিলেন। আর তিনি যখন কোনো সালাত একবার আদায় করতেন, তখন তা স্থায়ী করে নিতেন। ইসমাঈল ইবনু জা‘ফর বলেন: (তিনি এর দ্বারা) এর ওপর নিয়মিত থাকা বুঝিয়েছেন।