হাদীস বিএন


মুখতাসার সহীহ মুসলিম





মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1880)


1880 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَنْزِلُ رَبُّنَا تبارك وتعالى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ وَمَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ. (م 2/ 175)




আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমাদের রব, বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ তা'আলা প্রতি রাতে পৃথিবীর নিকটবর্তী আসমানে অবতরণ করেন, যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে। তখন তিনি বলেন: 'কে আছে, যে আমাকে ডাকে? আমি তার ডাকে সাড়া দেব। কে আছে, যে আমার কাছে চায়? আমি তাকে দান করব। কে আছে, যে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে? আমি তাকে ক্ষমা করে দেব।'









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1881)


1881 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَانًا. (م 8/ 85)




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমরা মোরগের ডাক (আওয়াজ) শোনো, তখন তোমরা আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করো, কারণ সে একটি ফেরেশতা দেখেছে। আর যখন তোমরা গাধার স্বর (চিৎকার) শোনো, তখন তোমরা শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো, কারণ সে একটি শয়তান দেখেছে।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1882)


1882 - عَنْ صَفْوَانَ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ وَكَانَتْ تَحْتَهُ الدَّرْدَاءُ قَالَ قَدِمْتُ الشَّامَ فَأَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فِي مَنْزِلِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ وَوَجَدْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ فَقَالَتْ أَتُرِيدُ الْحَجَّ الْعَامَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَتْ فَادْعُ اللَّهَ لَنَا بِخَيْرٍ فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ قَالَ فَخَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ يَرْوِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. (م 8/ 86)




উম্মু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাফওয়ান ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সাফওয়ান বলেন, আমি সিরিয়ায় (শামে) আসলাম এবং আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে গেলাম। আমি তাকে পেলাম না, তবে উম্মু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পেলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, আপনি কি এ বছর হজ্জ করতে চান? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তবে আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে ভালো কিছু চেয়ে দোয়া করুন। কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: কোনো মুসলিম ব্যক্তি তার ভাইয়ের জন্য তার অনুপস্থিতিতে যে দোয়া করে, তা কবুল হয়ে যায়। তার মাথার কাছে একজন ফেরেশতা নিযুক্ত থাকেন। যখনই সে তার ভাইয়ের জন্য কল্যাণের দোয়া করে, তখনই ঐ নিযুক্ত ফেরেশতা বলেন, ‘আমীন, আর তোমার জন্যও অনুরূপ (কল্যাণ) হোক।’ সাফওয়ান বলেন, অতঃপর আমি বাজারের দিকে বের হলাম এবং আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আমার দেখা হলো। তিনিও আমাকে একই কথা বললেন, যা তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করছিলেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1883)


1883 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَادَ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ(1) فَصَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ قَالَ نَعَمْ كُنْتُ أَقُولُ اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُبْحَانَ اللَّهِ لَا تُطِيقُهُ أَوْ لَا تَسْتَطِيعُهُ أَفَلَا قُلْتَ اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ لَهُ فَشَفَاهُ. (م 8/ 67)




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুসলমানদের মধ্যে এক রোগাক্রান্ত ব্যক্তিকে দেখতে গেলেন, যে দুর্বল হয়ে পাখির বাচ্চার মতো হয়ে গিয়েছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, তুমি কি কোনো বিষয়ে (আল্লাহর কাছে) দু'আ করতে বা তাঁর কাছে কিছু চাইতে? সে বলল, হ্যাঁ, আমি এই বলে দু'আ করতাম: হে আল্লাহ! আপনি আমাকে আখিরাতে যে শাস্তি দিতে চেয়েছেন, তা দুনিয়াতেই দ্রুত দিয়ে দিন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, সুবহানাল্লাহ! তুমি তা সহ্য করতে পারবে না বা তা ধারণ করতে সক্ষম হবে না। তুমি কেন বললে না: হে আল্লাহ! আপনি আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দিন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দিন এবং আমাদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করুন? বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য আল্লাহর কাছে দু'আ করলেন এবং আল্লাহ তাকে আরোগ্য দান করলেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1884)


1884 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيًا فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي. (م 8/ 64)




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন কোনো কষ্টের কারণে যা তার ওপর আপতিত হয়েছে, মৃত্যু কামনা না করে। যদি সে একান্তই মৃত্যু কামনা করতে চায়, তাহলে সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আমাকে ততক্ষণ বাঁচিয়ে রাখো, যতক্ষণ জীবন আমার জন্য কল্যাণকর হয় এবং আমাকে মৃত্যু দাও, যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1885)


1885 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَتَمَنَّ(2) أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ وَلَا يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ انْقَطَعَ عَمَلُهُ وَإِنَّهُ لَا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلَّا خَيْرًا. (م 8/ 65)




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন মৃত্যু কামনা না করে এবং মৃত্যু আসার আগে এর জন্য দু'আও না করে। কেননা, তোমাদের কেউ যখন মারা যায়, তখন তার আমল বন্ধ হয়ে যায়। আর মুমিনের জীবন তার জন্য কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করে না।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1886)


1886 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ اللَّهُ عز وجل أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي فإِنْ(1) ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً. (م 8/ 62 - 63)




আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তা‘আলা বলেন, আমি আমার বান্দার প্রতি তার ধারণা অনুযায়ী ব্যবহার করি এবং যখন সে আমাকে স্মরণ করে, আমি তার সঙ্গে থাকি। যদি সে আমাকে নীরবে (মনে মনে) স্মরণ করে, আমিও তাকে নীরবে (আমার কাছে) স্মরণ করি। আর যদি সে আমাকে কোনো মজলিসে (জনসমক্ষে) স্মরণ করে, আমি তাকে তাদের চেয়ে উত্তম মজলিসে (ফেরেশতাদের মাঝে) স্মরণ করি। যদি সে আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। আর যদি সে আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে দুই হাত (ফাঁক করা দুই হাত) এগিয়ে যাই। আর যদি সে হেঁটে আমার কাছে আসে, আমি দৌড়ে তার কাছে যাই।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1887)


1887 - عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ حَنْظَلَةَ الْأُسَيِّدِيِّ قَالَ وَكَانَ مِنْ كُتَّابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَقِيَنِي أَبُو بَكْر الصديق رضي الله عنه فَقَالَ كَيْفَ أَنْتَ يَا حَنْظَلَةُ قَالَ قُلْتُ نَافَقَ حَنْظَلَةُ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا تَقُولُ قَالَ قُلْتُ نَكُونُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْيُ العَيْنٍ(2) فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَافَسْنَا(3) الْأَزْوَاجَ وَالْأَوْلَادَ وَالضَّيْعَاتِ فَنَسِينَا كَثِيرًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَنَلْقَى مِثْلَ هَذَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا ذَاكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَكُونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْيُ عَيْنٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا الْأَزْوَاجَ وَالْأَوْلَادَ وَالضَّيْعَاتِ فنَسِينَا(4) كَثِيرًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي وَفِي الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمْ الْمَلَائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ وَفِي طُرُقِكُمْ وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. (م 8/ 94 - 95)




হানযালাহ আল-উসাইয়্যিদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আর তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর লেখকদের একজন। তিনি বলেন, একদিন আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন, ‘হে হানযালাহ! কেমন আছ?’ আমি বললাম, ‘হানযালাহ মুনাফিক হয়ে গেছে।’ তিনি (আবূ বাকর) বললেন, ‘সুবহানাল্লাহ! তুমি কী বলছ?’ আমি বললাম, ‘আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে থাকি, তখন তিনি আমাদের সামনে জাহান্নাম ও জান্নাতের এমনভাবে আলোচনা করেন যে, মনে হয় যেন আমরা তা স্বচক্ষে দেখছি। কিন্তু যখন আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে বের হয়ে যাই, তখন স্ত্রী, সন্তান-সন্ততি এবং জাগতিক কাজকর্ম ও সম্পদের প্রতি মগ্ন হয়ে পড়ি, ফলে আমরা অনেক কিছুই ভুলে যাই।’ আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আল্লাহর কসম! আমাদেরও ঠিক এমনই হয়।’

এরপর আমি ও আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দরবারে প্রবেশ করলাম। আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! হানযালাহ মুনাফিক হয়ে গেছে।’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘কী হয়েছে?’ আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যখন আপনার কাছে থাকি, আপনি আমাদের কাছে জান্নাত ও জাহান্নামের এমনভাবে আলোচনা করেন যে, মনে হয় যেন আমরা তা স্বচক্ষে দেখছি। কিন্তু যখন আমরা আপনার কাছ থেকে বের হয়ে যাই, তখন স্ত্রী, সন্তান-সন্ততি এবং জাগতিক কাজকর্ম ও সম্পদের প্রতি মগ্ন হয়ে পড়ি, ফলে আমরা অনেক কিছুই ভুলে যাই।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! তোমরা যদি আমার কাছে থাকার সময় এবং যিকিরের (আল্লাহর স্মরণের) সময় যে অবস্থায় থাকো, সর্বদা সে অবস্থায় থাকতে পারতে, তাহলে ফিরিশতারা তোমাদের বিছানায় এবং তোমাদের চলাচলের পথে তোমাদের সাথে মুসাফা (হ্যান্ডশেক) করত। কিন্তু হে হানযালাহ! (এ হলো) এক মুহূর্ত (দ্বীন), আর এক মুহূর্ত (দুনিয়া)।’ তিনি এ কথা তিনবার বললেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1888)


1888 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ. (م 8/ 71)




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের পার্থিব কষ্টসমূহের মধ্যে থেকে একটি কষ্ট দূর করে দেবে, আল্লাহ তা’আলা কিয়ামতের দিনের কষ্টসমূহের মধ্যে থেকে একটি কষ্ট তার থেকে দূর করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তের উপর সহজ করবে, আল্লাহ তা’আলা তার জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে সহজ করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের দোষ ঢেকে রাখবে, আল্লাহ তা’আলা দুনিয়া ও আখিরাতে তার দোষ ঢেকে রাখবেন। আর বান্দা যতক্ষণ তার ভাইকে সাহায্য করে, ততক্ষণ আল্লাহও বান্দাকে সাহায্য করেন। আর যে ব্যক্তি ইলম (জ্ঞান) অর্জনের উদ্দেশ্যে কোনো পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তা’আলা এর বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেবেন। আল্লাহর ঘরসমূহের (মসজিদসমূহের) মধ্যে কোনো ঘরে যখন কোনো সম্প্রদায় একত্রিত হয়, তারা আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করে এবং নিজেরা তা অধ্যয়ন করে, তখন তাদের উপর অবশ্যই প্রশান্তি (সাকীনাহ) অবতীর্ণ হয়, আর রহমত তাদেরকে আবৃত করে নেয়, আর ফেরেশতাগণ তাদেরকে ঘিরে নেয়, আর আল্লাহ তাঁর নিকট যারা আছে, তাদের মধ্যে তাদের আলোচনা করেন। আর যার আমল তাকে পিছিয়ে দেয়, তার বংশ তাকে এগিয়ে নিতে পারে না।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1889)


1889 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ مَا أَجْلَسَكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ عز وجل قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَمَا كَانَ أَحَدٌ بِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقَلَّ عَنْهُ حَدِيثًا مِنِّي وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَجْلَسَكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ عليه السلام فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عز وجل يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَةَ. (م 8/ 72)




আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদের একটি মজলিসের (আলোচনাবৃত্তের) কাছে এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কেন বসে আছো?" তারা বলল, "আমরা আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লার যিকির করার জন্য বসেছি।" তিনি বললেন, "আল্লাহর শপথ, (তোমরা কি) কেবল এর জন্যই বসেছ?" তারা বলল, "আল্লাহর শপথ, আমরা কেবল এই জন্যই বসেছি।" তিনি বললেন, "শোনো! তোমাদের প্রতি কোনো অপবাদ আরোপ করার জন্য আমি তোমাদেরকে কসম করাইনি। (কারণ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সান্নিধ্যে আমার মতো অবস্থানে থেকেও আমার চেয়ে কম হাদিস বর্ণনা করেন এমন কেউ নেই। আর (আমি তোমাদেরকে বলছি,) নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার তাঁর সাহাবিদের একটি মজলিসের কাছে এসে জিজ্ঞেস করেছিলেন, 'তোমরা কেন বসে আছো?' তারা বলল, 'আমরা আল্লাহকে স্মরণ করছি এবং ইসলাম দ্বারা তিনি আমাদেরকে যে হেদায়াত দিয়েছেন ও এর মাধ্যমে আমাদের প্রতি যে অনুগ্রহ করেছেন, তার জন্য তাঁর প্রশংসা করছি।' তিনি বললেন, 'আল্লাহর শপথ, (তোমরা কি) কেবল এর জন্যই বসেছ?' তারা বলল, 'আল্লাহর শপথ, আমরা কেবল এই জন্যই বসেছি।' তিনি বললেন, 'শোনো! তোমাদের প্রতি কোনো অপবাদ আরোপ করার জন্য আমি তোমাদেরকে কসম করাইনি, কিন্তু (ব্যাপার হলো) আমার কাছে জিবরীল (আঃ) এসেছিলেন এবং আমাকে অবহিত করেছেন যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদেরকে নিয়ে ফিরিশতাদের কাছে গর্ব (বা প্রশংসা) করছেন।"









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1890)


1890 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ لِلَّهِ تبارك وتعالى مَلَائِكَةً سَيَّارَةً فُضُلًا يبتغون(1) مَجَالِسَ الذِّكْرِ فَإِذَا وَجَدُوا مَجْلِسًا فِيهِ ذِكْرٌ قَعَدُوا مَعَهُمْ وَحَفَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِأَجْنِحَتِهِمْ حَتَّى يَمْلَئُوا مَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَإِذَا تَفَرَّقُوا عَرَجُوا وَصَعِدُوا إِلَى السَّمَاءِ قَالَ فَيَسْأَلُهُمْ اللَّهُ عز وجل وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ فَيَقُولُونَ جِئْنَا مِنْ عِنْدِ عِبَادٍ لَكَ فِي الْأَرْضِ يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبِّرُونَكَ وَيُهَلِّلُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ وَيَسْأَلُونَكَ قَالَ وَمَاذَا يَسْأَلُونِي قَالُوا يَسْأَلُونَكَ جَنَّتَكَ قَالَ وَهَلْ رَأَوْا جَنَّتِي قَالُوا لَا أَيْ رَبِّ قَالَ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْا جَنَّتِي قَالُوا وَيَسْتَجِيرُونَكَ قَالَ وَمِمَّا(2) يَسْتَجِيرُونَنِي قَالُوا مِنْ نَارِكَ يَا رَبِّ قَالَ وَهَلْ رَأَوْا نَارِي قَالُوا لَا قَالَ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْا نَارِي قَالُوا وَيَسْتَغْفِرُونَكَ قَالَ فَيَقُولُ قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ وَأَعْطَيْتُهُمْ(3) مَا سَأَلُوا وَأَجَرْتُهُمْ مِمَّا اسْتَجَارُوا قَالَ فَيَقُولُونَ(4) يا رَبِّ فِيهِمْ فُلَانٌ عَبْدٌ خَطَّاءٌ إِنَّمَا مَرَّ فَجَلَسَ مَعَهُمْ قَالَ فَيَقُولُ وَلَهُ غَفَرْتُ هُمْ الْقَوْمُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ. (م 8/ 68)




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার একদল অতিরিক্ত ভ্রমণকারী ফেরেশতা আছেন, যারা যিকিরের মজলিসসমূহ খুঁজে বেড়ান। যখন তারা এমন কোনো মজলিস পান যেখানে যিকির করা হচ্ছে, তখন তারা তাদের (যিকিরকারীদের) সাথে বসে পড়েন এবং তাদের পাখা দিয়ে একজন অন্যজনকে আবৃত করে ফেলেন, এমনকি তাদের ও দুনিয়ার আকাশের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে দেন।

যখন তারা (যিকিরকারীরা) বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তখন সেই ফেরেশতাগণ উপরে আরোহণ করেন এবং আসমানে উঠে যান। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, তখন আল্লাহ তাআলা তাদের জিজ্ঞাসা করেন—যদিও তিনি তাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত— ‘তোমরা কোথা থেকে এসেছো?’

তারা বলেন, ‘আমরা আপনার বান্দাদের কাছ থেকে এসেছি, যারা পৃথিবীতে আপনার তাসবীহ পাঠ করছিল, আপনার তাকবীর দিচ্ছিল, আপনার তাহলীল করছিল, আপনার প্রশংসা করছিল এবং আপনার কাছে প্রার্থনা করছিল।’

তিনি বলেন, ‘তারা আমার কাছে কী চাইছিল?’ তারা বলেন, ‘তারা আপনার কাছে আপনার জান্নাত চাইছিল।’

তিনি বলেন, ‘তারা কি আমার জান্নাত দেখেছে?’ তারা বলেন, ‘না, হে আমাদের রব!’ তিনি বলেন, ‘তারা যদি আমার জান্নাত দেখত, তাহলে কেমন করত?’

তারা বলেন, ‘তারা আপনার কাছে আশ্রয় চাইছিল।’ তিনি বলেন, ‘তারা আমার কাছে কিসের থেকে আশ্রয় চাইছিল?’ তারা বলেন, ‘হে আমাদের রব! তারা আপনার জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চাইছিল।’

তিনি বলেন, ‘তারা কি আমার জাহান্নাম দেখেছে?’ তারা বলেন, ‘না।’ তিনি বলেন, ‘তারা যদি আমার জাহান্নাম দেখত, তাহলে কেমন করত?’

তারা বলেন, ‘তারা আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছিল।’

তিনি বলেন, ‘আমি তাদের ক্ষমা করে দিলাম এবং তারা যা চেয়েছে, তা তাদের দিয়ে দিলাম, আর তারা যা থেকে আশ্রয় চেয়েছে, তা থেকে তাদের আশ্রয় দিলাম।’

তিনি বলেন, তখন ফেরেশতারা বলেন, ‘হে রব! তাদের মধ্যে অমুক ব্যক্তি একজন পাপী বান্দা ছিল, সে শুধু পথ দিয়ে যাচ্ছিল এবং তাদের সাথে বসে পড়েছিল।’

তিনি বলেন, ‘আমি তাকেও ক্ষমা করে দিলাম। এরা এমন সম্প্রদায় যে, তাদের সাথে বসা ব্যক্তিও বঞ্চিত হয় না/দুর্ভাগা হয় না।’









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1891)


1891 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ جُمْدَانُ فَقَالَ سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ قَالُوا وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ. (م 8/ 63)




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কার পথে চলছিলেন। অতঃপর তিনি জুমদান নামক একটি পাহাড়ের পাশ দিয়ে গেলেন। তিনি বললেন, "তোমরা এগিয়ে যাও, এটি জুমদান। মুফাররিদগণ (বিশেষ পুণ্যের অধিকারীগণ) অগ্রগামী হয়ে গেছে।" সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! মুফাররিদগণ কারা?" তিনি বললেন, "আল্লাহকে অধিক পরিমাণে স্মরণকারী পুরুষ ও নারীগণ।"









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1892)


1892 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَغَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَلَا شَيْءَ بَعْدَهُ. (م 8/ 83)




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক। তিনি তাঁর বাহিনীকে সম্মানিত করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং একাই সম্মিলিত বাহিনীকে (আহযাবকে) পরাজিত করেছেন। সুতরাং তাঁর পরে আর কিছুই নেই।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1893)


1893 - عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَجْهَرُونَ بِالتَّكْبِيرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا(1) عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِنَّكُمْ لَيْسَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا وَهُوَ مَعَكُمْ قَالَ وَأَنَا خَلْفَهُ وَأَنَا أَقُولُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ قَيْسٍ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ فَقُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُلْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. (م 8/ 73)




আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে ছিলাম। তখন লোকেরা উচ্চস্বরে তাকবীর বলা শুরু করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে লোকসকল! তোমরা নিজেদের প্রতি সদয় হও (বা শান্ত হও)। কেননা তোমরা কোনো বধির অথবা অনুপস্থিত সত্তাকে ডাকছো না। তোমরা অবশ্যই এমন সত্তাকে ডাকছো যিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী এবং যিনি তোমাদের সঙ্গে আছেন। তিনি (আবু মূসা) বলেন, আমি তাঁর পেছনে ছিলাম এবং 'লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বলছিলাম। তখন তিনি বললেন, হে আবদুল্লাহ ইবনে কায়স! আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্যে একটি ভান্ডারের সন্ধান দেব না? আমি বললাম, হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন, তুমি বলো: 'লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ'।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1894)


1894 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمْسَى قَالَ أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَسُوءِ الْكِبَرِ وَفِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَزَادَنِي فِيهِ زُبَيْدٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. وفي رواية: وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ. (م 8/ 82 - 83)




আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সন্ধ্যায় উপনীত হতেন, তখন তিনি বলতেন: আমরা সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছি, আর আল্লাহর রাজত্বও সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছে। আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এই রাতের কল্যাণ এবং এর ভেতরের কল্যাণ প্রার্থনা করি। আর আমি আপনার কাছে এর অনিষ্ট এবং এর ভেতরের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে অলসতা, বার্ধক্য, নিকৃষ্ট বার্ধক্য, দুনিয়ার ফিতনা এবং কবরের শাস্তি থেকে আশ্রয় চাই।
আল-হাসান ইবনু উবাইদুল্লাহ বলেন: আর যুবায়েদ, ইবরাহীম ইবনু সুওয়াইদ, আবদুর রাহমান ইবনু ইয়াযীদ, আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে আমার কাছে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলতেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান।
অন্য বর্ণনায় রয়েছে: যখন তিনি সকালে উপনীত হতেন, তখনও তিনি অনুরূপ বলতেন (তবে শুরু করতেন এভাবে): আমরা সকালে উপনীত হয়েছি, আর আল্লাহর রাজত্বও সকালে উপনীত হয়েছে।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1895)


1895 - عن عَلِيٌّ بن أبي طالب رضي الله عنه أَنَّ فَاطِمَةَ رضي الله عنها اشْتَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ الرَّحَى فِي يَدِهَا وَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَبْيٌ فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ وَلَقِيَتْ عَائِشَةَ رضي الله عنها فَأَخْبَرَتْهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ رضي الله عنها إِلَيْهَا فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا نَقُومُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَكَانِكُمَا فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمِهِ عَلَى صَدْرِي ثُمَّ قَالَ أَلَا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَا إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا أَنْ تُكَبِّرَا اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَهْوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ`. وزاد وَفِي أخرى: قَالَ عَلِيٌّ مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ لَهُ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ. (م 8/ 84)




আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর হাতে যাঁতার (আটা পেশার) কারণে যে কষ্ট পাচ্ছিলেন, সে বিষয়ে অভিযোগ করলেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে কিছু যুদ্ধবন্দী (দাস-দাসী) এসেছিল, তাই তিনি (ফাতেমা) গেলেন, কিন্তু তাঁকে (নবীকে) পেলেন না। এরপর তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন এবং তাঁকে জানালেন। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন, তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে ফাতেমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসার খবর দিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে এলেন যখন আমরা বিছানায় শুয়ে পড়েছিলাম। আমরা উঠতে গেলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা তোমাদের জায়গায় থাকো।" তিনি আমাদের দুজনের মাঝখানে বসলেন, এমনকি আমি তাঁর পায়ের শীতলতা আমার বুকে অনুভব করলাম। এরপর তিনি বললেন, "তোমরা যা চেয়েছো তার চেয়ে উত্তম কিছু কি আমি তোমাদের শিখিয়ে দেব না? যখন তোমরা তোমাদের বিছানায় যাবে, তখন তোমরা আল্লাহ্‌র মহত্ত্ব ঘোষণা করে ৩৪ বার 'আল্লাহু আকবার', ৩৩ বার 'সুবহানাল্লাহ' (পবিত্রতা ঘোষণা) এবং ৩৩ বার 'আলহামদুলিল্লাহ' (প্রশংসা) বলবে। এই আমল তোমাদের জন্য একজন খাদেমের (সেবকের) চেয়েও উত্তম।" অন্য বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি যখন থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে এটি শুনেছি, তখন থেকে আর তা ছাড়িনি। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: সিফফীনের রাতেও কি নয়? তিনি বললেন: সিফফীনের রাতেও না।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1896)


1896 - عن الْبَرَاء بْن عَازِبٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ وَاجْعَلْهُنَّ مِنْ آخِرِ كَلَامِكَ فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مُتَّ وَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ فَرَدَّدْتُهُنَّ لِأَسْتَذْكِرَهُنَّ فَقُلْتُ آمَنْتُ بِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ قَالَ قُلْ آمَنْتُ بِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ. (م 8/ 77)




বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তুমি তোমার শয্যা গ্রহণ করবে, তখন সালাতের জন্য যেভাবে ওযু করো, সেভাবে ওযু করে নাও। অতঃপর তোমার ডান কাত হয়ে শোও। এরপর বলো: 'হে আল্লাহ! আমি আমার চেহারাকে আপনার কাছে সমর্পণ করলাম (নিজেকে আপনার কাছে সঁপে দিলাম), আমার সকল বিষয় আপনার কাছে সোপর্দ করলাম, এবং আমার পৃষ্ঠদেশ (দায়িত্ব/ভরসা) আপনার দিকে ন্যস্ত করলাম। আপনার প্রতি আগ্রহ ও ভীতির সাথে (তা করলাম)। আপনার থেকে বাঁচার বা আশ্রয় গ্রহণের কোনো স্থান নেই, কেবল আপনার কাছে ছাড়া। আমি আপনার নাযিলকৃত কিতাবের প্রতি ঈমান আনলাম এবং আপনার প্রেরিত নবীর প্রতিও ঈমান আনলাম।' আর এই বাক্যগুলোকেই তোমার শেষ কথা বানাও। যদি তুমি সেই রাতে মৃত্যুবরণ করো, তবে তুমি ফিতরাত বা স্বভাবধর্মের (ইসলামের) উপর মৃত্যুবরণ করবে। বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি এই বাক্যগুলো মুখস্থ করার জন্য বারবার আওড়ালাম। তখন আমি বললাম: ‘আমি আপনার রাসূলের প্রতি ঈমান আনলাম যাকে আপনি প্রেরণ করেছেন।’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি বলো: ‘আমি আপনার নবীর প্রতি ঈমান আনলাম যাকে আপনি প্রেরণ করেছেন।’









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1897)


1897 - عَنْ الْبَرَاءِ بن عازب رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ. (م 8/ 78)




বারাআ ইব্‌ন আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন শয্যা গ্রহণ করতেন, তখন বলতেন: "আল্লাহুম্মা বিসমিকা আহ্ইয়া ওয়া বিসমিকা আমূত।" (হে আল্লাহ! আপনার নামেই আমি জীবন লাভ করি এবং আপনার নামেই মৃত্যুবরণ করি।) আর যখন তিনি জাগ্রত হতেন, তখন বলতেন: "আলহামদু লিল্লাহিল্লাযী আহ্ইয়ানা বা’দামা আমাতানা ওয়া ইলাইহিন নুশূর।" (সকল প্রশংসা সেই আল্লাহর, যিনি আমাদের মৃত্যু (নিদ্রা) দেওয়ার পর জীবন দান করলেন (জাগ্রত করলেন) এবং তাঁরই দিকে পুনরুত্থান।)









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1898)


1898 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ اللَّهُمَّ خَلَقْتَ نَفْسِي وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا إِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا وَإِنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَسَمِعْتَ هَذَا مِنْ عُمَرَ فَقَالَ مِنْ خَيْرٍ مِنْ عُمَرَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (م 8/ 78)




আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে আদেশ করলেন, যখন সে তার বিছানায় শয়ন করবে, তখন যেন বলে: "হে আল্লাহ! আপনি আমার আত্মাকে সৃষ্টি করেছেন এবং আপনিই তাকে মৃত্যু দেবেন। আপনার কাছেই তার মৃত্যু ও জীবন। যদি আপনি তাকে জীবিত রাখেন, তবে তাকে হিফাজত করুন। আর যদি তাকে মৃত্যু দেন, তবে তাকে ক্ষমা করুন। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে নিরাপত্তা (বা সুস্থতা) চাই।" তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল, আপনি কি এই দু’আ উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছ থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন, উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চেয়েও উত্তম ব্যক্তির কাছ থেকে (শুনেছি), রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1899)


1899 - عَنْ سُهَيْلٍ قَالَ كَانَ أَبُو صَالِحٍ يَأْمُرُنَا إِذَا أَرَادَ أَحَدُنَا أَنْ يَنَامَ أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْآخِرُ(1) فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ(2) فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ(3) اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنْ الْفَقْرِ وَكَانَ يَرْوِي ذَلِكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. (م 8/ 78 - 79)




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুহাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আবূ সালিহ আমাদেরকে আদেশ করতেন যে, আমাদের মধ্যে যখন কেউ ঘুমাতে চাইবে, তখন সে যেন তার ডান পার্শ্বের উপর শয়ন করে। অতঃপর সে যেন বলে:

“আল্লা-হুম্মা রাব্বাস সামা-ওয়া-তি ওয়া রাব্বাল আরদি ওয়া রাব্বাল আরশিল আযীম, রাব্বানা ওয়া রাব্বা কুল্লি শাইয়িন, ফা-লিকাল হাব্বি ওয়ান নাওয়া- ওয়া মুনযিলাত তাওরা-তি ওয়াল ইনজীলি ওয়াল ফুরকা-ন। আ‘ঊযু বিকা মিন শাররি কুল্লি শাইয়িন আনতা আ-খিযুম বিনা-সিয়াতিহী। আল্লা-হুম্মা আনতাল আউওয়ালু ফালাইসা ক্বাবলাকা শাইয়ুন, ওয়া আনতাল আ-খিরু ফালাইসা বা‘দাকা শাইয়ুন, ওয়া আনতায যা-হিরু ফালাইসা ফাওক্বাকা শাইয়ুন, ওয়া আনতাল বা-ত্বিনু ফালাইসা দূনাকা শাইয়ুন। ইক্বদি আন্নদ দাইন ওয়া আগনিনা- মিনাল ফাক্বর।”

(অর্থ): হে আল্লাহ! হে আসমানসমূহের প্রতিপালক, হে যমীনের প্রতিপালক এবং হে মহান আরশের প্রতিপালক! হে আমাদের প্রতিপালক এবং প্রতিটি জিনিসের প্রতিপালক! হে শস্য ও বীচি বিদীর্ণকারী! এবং হে তাওরাত, ইনজীল ও ফুরকান (কুরআন) নাযিলকারী! আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই প্রতিটি জিনিসের অনিষ্ট থেকে, যার (মাথার) অগ্রভাগ তুমি ধারণ করে আছো। হে আল্লাহ! তুমিই আদি, তোমার পূর্বে কিছু ছিল না; আর তুমিই অন্ত, তোমার পরে কিছু থাকবে না; আর তুমিই প্রকাশ্য, তোমার উপরে কিছু নেই; আর তুমিই গোপন (অদৃশ্য), তোমার আড়ালে কিছু নেই। আমাদের পক্ষ থেকে ঋণ পরিশোধ করে দাও এবং আমাদেরকে দারিদ্র্য থেকে মুক্তি দাও।

আর আবূ সালিহ এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করতেন।