1920 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ(1). (م 8/ 73)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হওয়ার পূর্বে তওবা করবে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন।"

1921 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا. (م 8/ 100)

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (মহা প্রতাপশালী) রাতে তাঁর হাত প্রসারিত করেন যেন দিনের গুনাহগার ব্যক্তি তাওবা করে। আর তিনি দিনে তাঁর হাত প্রসারিত করেন যেন রাতের গুনাহগার ব্যক্তি তাওবা করে। যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়।

1922 - عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ. (م 8/ 94)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শপথ সেই সত্তার, যার হাতে আমার প্রাণ! যদি তোমরা পাপ না করো, তবে আল্লাহ তোমাদেরকে দূরীভূত করে দেবেন এবং এমন এক কওম (জাতি) নিয়ে আসবেন যারা পাপ করবে, অতঃপর তারা ক্ষমা চাইবে, আর তিনি তাদেরকে ক্ষমা করে দেবেন।"

1923 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ عَلَى نَفْسِهِ فَهُوَ مَوْضُوعٌ عِنْدَهُ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي. (م 8/ 95 - 96)

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যখন আল্লাহ্‌ সৃষ্টি সম্পন্ন করলেন, তখন তিনি নিজের জন্য তাঁর কিতাবে লিখে রাখলেন এবং তা তাঁর কাছেই সংরক্ষিত আছে: “নিশ্চয় আমার রহমত আমার ক্রোধকে অতিক্রম করে।”

1924 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالْبَهَائِمِ وَالْهَوَامِّ فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى وَلَدِهَا وَأَخَّرَ اللَّهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. (م 8/ 96)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রয়েছে একশটি রহমত। তিনি তার মধ্য থেকে মাত্র একটি রহমত নাযিল করেছেন জিন, মানব, চতুষ্পদ জন্তু ও কীটপতঙ্গের মধ্যে। যার কারণে তারা একে অপরের প্রতি দয়া প্রদর্শন করে এবং একে অপরের প্রতি স্নেহশীল হয়, আর এরই কারণে বন্য প্রাণী তার সন্তানের প্রতি স্নেহ করে। আর আল্লাহ নিরানব্বইটি রহমতকে সংরক্ষিত রেখেছেন, যা দ্বারা তিনি কিয়ামতের দিন তাঁর বান্দাদের প্রতি দয়া করবেন।

1925 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ. (م 8/ 97)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মু’মিন যদি আল্লাহ্‌র কাছে কী কঠোর শাস্তি আছে তা জানত, তবে কেউই তাঁর জান্নাতের আশা করত না। আর কাফির যদি আল্লাহ্‌র কাছে কী দয়া আছে তা জানত, তবে কেউই তাঁর জান্নাত থেকে নিরাশ হত না।

1926 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سبيٌ(2) فَإِذَا
امْرَأَةٌ مِنْ السَّبْيِ تَبْتَغِي(1) إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ قُلْنَا لَا وَاللَّهِ وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لَا تَطْرَحَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَلَّهُ(2) أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا. (م 8/ 97)

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কিছু যুদ্ধবন্দী আনা হলো। তাদের মধ্যে একজন নারী ছিলেন, যিনি (সন্তানের সন্ধানে) খুঁজছিলেন। যখনই তিনি বন্দীদের মধ্যে কোনো শিশুকে পেতেন, তাকে ধরে নিজের পেটের সাথে জড়িয়ে ধরতেন এবং তাকে দুধ পান করাতেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বললেন, ‘তোমরা কি মনে করো এই মহিলাটি তার সন্তানকে আগুনে নিক্ষেপ করবে?’ আমরা বললাম, ‘আল্লাহর শপথ, না! যখন সে তাকে নিক্ষেপ না করার ক্ষমতা রাখে (তখন সে অবশ্যই নিক্ষেপ করবে না)।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের প্রতি এই মহিলার তার সন্তানের প্রতি মমতার চেয়েও অনেক বেশি দয়ালু।’

1927 - عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا فَإِنَّهُ لَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ أَحَدًا عَمَلُهُ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ. (م 8/ 141)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সঠিক পথ অবলম্বন কর, (নিখুঁত হতে না পারলেও) তার কাছাকাছি থেকো, এবং সুসংবাদ গ্রহণ কর। কেননা তোমাদের কারও আমলই তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে না। সাহাবাগণ বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনিও না?' তিনি বললেন, 'আমিও না, যদি না আল্লাহ আমাকে নিজ করুণা ও রহমত দ্বারা ঢেকে দেন।' আর তোমরা জেনে রেখো, আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় আমল হচ্ছে তা, যা নিয়মিতভাবে করা হয়, যদিও তা সামান্য হয়।

1928 - عن عَبْد اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ رضي الله عنه قَالَ قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ(3) مِنْ اللَّهِ عز وجل إِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ لَهُ نِدًّا وَيَجْعَلُونَ لَهُ وَلَدًا وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَرْزُقُهُمْ وَيُعَافِيهِمْ وَيُعْطِيهِمْ. (م 8/ 134)

আবদুল্লাহ ইবনু ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার চেয়ে এমন কোনো কষ্টদায়ক কথা (বা অপমান) শুনে ধৈর্যধারণকারী আর কেউ নেই। তারা তাঁর জন্য সমকক্ষ স্থির করে এবং তাঁর জন্য সন্তান নির্ধারণ করে। এতদসত্ত্বেও তিনি তাদের রিযক দেন, তাদের সুস্থ রাখেন এবং তাদের দান করেন।

1929 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنْ اللَّهِ عز وجل مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ وَلَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنْ اللَّهِ عز وجل مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ وَلَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنْ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَنْزَلَ الْكِتَابَ وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ. (م 8/ 100 - 101)

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা-এর চেয়ে অন্য কেউ নেই, যার কাছে প্রশংসা অধিক প্রিয়। এ কারণেই তিনি নিজের প্রশংসা করেছেন। আর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা-এর চেয়ে অধিক আত্মমর্যাদাবোধ (গীরাত) সম্পন্ন আর কেউ নেই। এ কারণেই তিনি অশ্লীলতা (ফাওয়াহিশ) হারাম করেছেন। আর আল্লাহর চেয়ে অন্য কেউ নেই, যার কাছে ওযর পেশ করা অধিক প্রিয়। এ কারণেই তিনি কিতাব নাযিল করেছেন এবং রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন। (মুসলিম ৮/১০০-১০১)

1930 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِ. (م 8/ 101)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা আত্মমর্যাদাবোধ (غيرة) রাখেন এবং মু'মিনও আত্মমর্যাদাবোধ রাখে। আর আল্লাহর আত্মমর্যাদাবোধ হলো এই যে, মু'মিন যেন সেসব কাজ না করে যা তিনি তার জন্য হারাম করেছেন।

1931 - عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي النَّجْوَى قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ يُدْنَى الْمُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رَبِّهِ عز وجل حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ(4) فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَعْرِفُ قَالَ فَإِنِّي قَدْ
سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ وَأَمَّا الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ فَيُنَادَى بِهِمْ عَلَى رُؤوسِ الْخَلَائِقِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ. (م 8/ 105)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গোপন কথা (নাজওয়া) সম্পর্কে বলেছেন: কিয়ামতের দিন মু'মিনকে তার রবের (আল্লাহ্‌ তা'আলা)-এর কাছে নিকটবর্তী করা হবে, এমনকি তিনি তার উপর তাঁর আবরণ রাখবেন। অতঃপর তিনি তাকে তার পাপরাশি সম্পর্কে স্বীকারোক্তি নিবেন। তিনি বলবেন, তুমি কি এটা স্বীকার করো? সে বলবে, হে আমার রব! আমি স্বীকার করি। তিনি বলবেন, আমি দুনিয়াতে তোমার এই পাপ গোপন রেখেছিলাম, আর আজ আমি তোমার জন্য তা ক্ষমা করে দিচ্ছি। অতঃপর তাকে তার নেক আমলের আমলনামা দেওয়া হবে। আর কাফির ও মুনাফিকদের ক্ষেত্রে, সকল সৃষ্টিকুলের সামনে উচ্চৈঃস্বরে ঘোষণা করা হবে, এরাই হলো তারা, যারা আল্লাহর ওপর মিথ্যা আরোপ করেছিল।

1932 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ(1) فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ فِي سَحَابَةٍ قَالُوا لَا قَالَ فهل تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِي سَحَابَةٍ قَالُوا لَا قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ عز وجل إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا قَالَ فَيَلْقَى الْعَبْدَ فَيَقُولُ أَيْ فُلْ(2) أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَيَقُولُ بَلَى أي رب قَالَ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ثُمَّ يَلْقَى الثَّانِيَ فَيَقُولُ أَيْ فُلْ أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَيَقُولُ بَلَى يا رَبِّ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ إِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ثُمَّ يَلْقَى الثَّالِثَ فَيَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ آمَنْتُ بِكَ وَبِكِتَابِكَ وَبِرُسُلِكَ وَصَلَّيْتُ وَصُمْتُ وَتَصَدَّقْتُ وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَ قال فَيَقُولُ هَهُنَا إِذًا قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ الْآنَ نَبْعَثُ شَاهِدَنَا عَلَيْكَ وَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ وَلَحْمِهِ وَعِظَامِهِ انْطِقِي فَتَنْطِقُ فَخِذُهُ وَلَحْمُهُ وَعِظَامُهُ بِعَمَلِهِ وَذَلِكَ لِيُعْذِرَ مِنْ نَفْسِهِ وَذَلِكَ الْمُنَافِقُ وَذَلِكَ الَّذِي يَسْخَطُ اللَّهُ عَلَيْهِ. (م 8/ 216)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাহাবিগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের রবকে দেখতে পাব?" তিনি বললেন, "দুপুরে মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?" তারা বললেন, "না।" তিনি বললেন, "মেঘমুক্ত পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?" তারা বললেন, "না।" তিনি বললেন, "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! তোমাদের রবকে (আল্লাহ عز وجل-কে) দেখতে তোমাদের কোনো অসুবিধা হবে না, যেমন তোমাদের এই দুটির (সূর্য বা চাঁদ) কোনো একটি দেখতে অসুবিধা হয় না।"

রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এরপর আল্লাহ এক বান্দার সাথে সাক্ষাৎ করে বলবেন, 'ওহে অমুক! আমি কি তোমাকে সম্মান করিনি, তোমাকে নেতা বানাইনি, তোমার বিবাহ দিইনি, তোমার জন্য ঘোড়া ও উটকে বশীভূত করিনি এবং তোমাকে নেতৃত্ব ও সম্মান দিয়ে ছেড়ে দিইনি?' সে বলবে, 'হ্যাঁ, হে আমার রব!'" তিনি (আল্লাহ) বলবেন, 'তুমি কি ধারণা করতে যে তুমি আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে?' সে বলবে, 'না।' তিনি বলবেন, 'তাহলে আমি আজ তোমাকে ভুলে যাব, যেমন তুমি আমাকে ভুলে গিয়েছিলে।'

এরপর তিনি দ্বিতীয় ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করবেন এবং বলবেন, 'ওহে অমুক! আমি কি তোমাকে সম্মান করিনি, তোমাকে নেতা বানাইনি, তোমার বিবাহ দিইনি, তোমার জন্য ঘোড়া ও উটকে বশীভূত করিনি এবং তোমাকে নেতৃত্ব ও সম্মান দিয়ে ছেড়ে দিইনি?' সে বলবে, 'হ্যাঁ, হে আমার রব!' তিনি বলবেন, 'তুমি কি ধারণা করতে যে তুমি আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে?' সে বলবে, 'না।' তিনি বলবেন, 'তাহলে আমি আজ তোমাকে ভুলে যাব, যেমন তুমি আমাকে ভুলে গিয়েছিলে।'

এরপর তিনি তৃতীয় ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করবেন এবং তাকেও অনুরূপ কথা বলবেন। সে বলবে, 'হে আমার রব! আমি আপনার প্রতি, আপনার কিতাবের প্রতি এবং আপনার রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছি; আমি সালাত আদায় করেছি, সওম পালন করেছি এবং সাদাকাহ দিয়েছি।' সে যতদূর সম্ভব ভালো কাজের প্রশংসা করবে। তিনি (আল্লাহ) বলবেন, 'তাহলে এই তো তুমি।'

রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, এরপর তাকে বলা হবে, 'এখন আমরা তোমার বিরুদ্ধে আমাদের সাক্ষী পাঠাব।' সে মনে মনে ভাববে, 'আমার বিরুদ্ধে আবার কে সাক্ষী দেবে?' তখন তার মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তার উরু, মাংস ও অস্থিগুলোকে বলা হবে, 'কথা বলো।' তখন তার উরু, মাংস ও অস্থিগুলো তার কৃতকর্মের কথা বলে উঠবে। এটি করা হবে যাতে সে নিজের পক্ষ থেকে কোনো ওজর পেশ করতে না পারে। আর এ ব্যক্তিই হলো মুনাফিক এবং এ ব্যক্তির উপরেই আল্লাহ রাগান্বিত হবেন।

1933 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ قَالَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَقُولُ يَا رَبِّ أَلَمْ تُجِرْنِي مِنْ الظُّلْمِ قَالَ يَقُولُ بَلَى قَالَ فَيَقُولُ فَإِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي قَالَ فَيَقُولُ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا قَالَ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ فَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ انْطِقِي قَالَ فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ قَالَ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ قَالَ فَيَقُولُ بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ. (م 8/ 217)

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, তখন তিনি হাসলেন। অতঃপর তিনি বললেন, তোমরা কি জানো, আমি কেন হাসছি? আমরা বললাম, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন, বান্দা তার রবের সাথে যে বাক্যালাপ করবে, তার কারণে। সে (বান্দা) বলবে, হে আমার রব! আপনি কি আমার ওপর যুলুম হতে রক্ষা করার প্রতিশ্রুতি দেননি? আল্লাহ বলবেন, হ্যাঁ, দিয়েছি। তখন বান্দা বলবে, আমি আমার বিরুদ্ধে নিজের পক্ষ হতে সাক্ষী ছাড়া অন্য কারো সাক্ষ্য গ্রহণ করব না। তখন আল্লাহ বলবেন, আজকের দিনে তোমার ওপর তোমার নিজের নফস (সত্তা) সাক্ষী হিসেবে এবং কিরামান কাতিবীন (সম্মানিত লিপিকার ফেরেশতাগণ) সাক্ষ্যদাতা হিসেবে যথেষ্ট। অতঃপর তার মুখে সীলমোহর মেরে দেওয়া হবে। অতঃপর তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে বলা হবে, কথা বলো। তখন তারা তার আমল সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করবে। এরপর তার কথা বলার বাধা দূর করে দেওয়া হবে। তখন সে (বান্দা) তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে বলবে, তোমাদের জন্য ধ্বংস ও দুর্ভোগ! আমি তো তোমাদের পক্ষেই (যুক্তি দিয়ে) ঝগড়া করছিলাম।

1934 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ حَسَنَةً قَطُّ لِأَهْلِهِ
إِذَا مَاتَ فَحَرِّقُوهُ ثُمَّ اذْرُوا نِصْفَهُ فِي الْبَرِّ وَنِصْفَهُ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَيُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا لَا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَلَمَّا مَاتَ الرَّجُلُ فَعَلُوا مَا أَمَرَهُمْ فَأَمَرَ اللَّهُ الْبَرَّ فَجَمَعَ مَا فِيهِ وَأَمَرَ الْبَحْرَ فَجَمَعَ مَا فِيهِ ثُمَّ قَالَ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا قَالَ مِنْ خَشْيَتِكَ يَا رَبِّ وَأَنْتَ أَعْلَمُ فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ. (م 8/ 97)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এক ব্যক্তি, যে জীবনে কখনও কোনো ভালো কাজ করেনি, সে তার পরিবারকে বলল, যখন আমি মারা যাব, তখন আমাকে জ্বালিয়ে দেবে। এরপর আমার দেহের অর্ধেক ভস্ম স্থলে এবং অর্ধেক সমুদ্রে ছড়িয়ে দেবে। আল্লাহর কসম, আল্লাহ যদি আমার উপর ক্ষমতা প্রয়োগ করেন (আমাকে একত্রিত করতে পারেন), তাহলে তিনি আমাকে এমন শাস্তি দেবেন যা বিশ্বের আর কাউকে দেননি। অতঃপর লোকটি যখন মারা গেল, তারা সেভাবেই করল যেমন সে নির্দেশ দিয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ মাটিকে নির্দেশ দিলেন, ফলে সে তার মধ্যে যা ছিল তা একত্রিত করল এবং সমুদ্রকে নির্দেশ দিলেন, ফলে সে তার মধ্যে যা ছিল তা একত্রিত করল। এরপর আল্লাহ তাকে বললেন: তুমি কেন এমনটি করলে? সে বলল: হে আমার রব, আপনার ভয়ে (আমি এমন করেছিলাম), আর আপনিই ভালো জানেন। ফলে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

1935 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عز وجل قَالَ أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا فَقَالَ(1) اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَالَ تبارك وتعالى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَالَ تبارك وتعالى عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَالَ تبارك وتعالى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى لَا أَدْرِي أَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ اعْمَلْ مَا شِئْتَ. (م 8/ 99)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (আল্লাহ) তাঁর মহামহিম প্রতিপালক সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আল্লাহ) বলেন: একজন বান্দা গুনাহ করল, অতঃপর সে বলল, হে আল্লাহ! আমার গুনাহ ক্ষমা করে দিন। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা বললেন, আমার বান্দা গুনাহ করেছে, অতঃপর সে জানলো যে তার একজন রব আছেন যিনি গুনাহ ক্ষমা করেন এবং (চাইলে) গুনাহের জন্য ধরেন। এরপর সে আবার গুনাহ করল এবং বলল, হে আমার রব! আমার গুনাহ ক্ষমা করে দিন। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা বললেন, আমার বান্দা গুনাহ করেছে, অতঃপর সে জানলো যে তার একজন রব আছেন যিনি গুনাহ ক্ষমা করেন এবং (চাইলে) গুনাহের জন্য ধরেন। এরপর সে আবার গুনাহ করল এবং বলল, হে আমার রব! আমার গুনাহ ক্ষমা করে দিন। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা বললেন, আমার বান্দা গুনাহ করেছে, অতঃপর সে জানলো যে তার একজন রব আছেন যিনি গুনাহ ক্ষমা করেন এবং (চাইলে) গুনাহের জন্য ধরেন। তুমি যা ইচ্ছা আমল করো, আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছি। (বর্ণনাকারী) আব্দুল আলা’ বললেন, আমি নিশ্চিত নই যে তিনি ('তুমি যা ইচ্ছা আমল করো') কথাটি তৃতীয়বার বলার পর বলেছেন, নাকি চতুর্থবার বলার পর।

1936 - عن أَبي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْنُ قُعُودٌ مَعَهُ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَعَادَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ فَسَكَتَ عَنْهُ وَأُقِيمَتْ(2) الصَّلَاةُ فَلَمَّا انْصَرَفَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو أُمَامَةَ فَاتَّبَعَ الرَّجُلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ انْصَرَفَ وَاتَّبَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْظُرُ مَا يَرُدُّ عَلَى الرَّجُلِ فَلَحِقَ الرَّجُلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا(3) فَأَقِمْهُ عَلَيَّ فقَالَ(4) أَبُو أُمَامَةَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتَ حِينَ خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ أَلَيْسَ قَدْ تَوَضَّأْتَ فَأَحْسَنْتَ الْوُضُوءَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ شَهِدْتَ الصَّلَاةَ مَعَنَا فَقَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ حَدَّكَ أَوْ قَالَ ذَنْبَكَ. (م 8/ 103)

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে ছিলেন, আর আমরা তাঁর সাথে উপবিষ্ট ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি এসে বলল, 'হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি হদ (শাস্তিযোগ্য অপরাধ) করে ফেলেছি, সুতরাং আপনি তা আমার ওপর কার্যকর করুন।' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার থেকে নীরব থাকলেন। এরপর সে আবার বলল, 'হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি হদ করে ফেলেছি, সুতরাং আপনি তা আমার ওপর কার্যকর করুন।' তিনি তার থেকে নীরব থাকলেন। অতঃপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। যখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শেষ করে ফিরলেন, আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, লোকটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে যাওয়ার সময় তাঁর অনুসরণ করল। আর আমিও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুসরণ করলাম, দেখার জন্য যে তিনি লোকটিকে কী উত্তর দেন। লোকটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিলিত হয়ে বলল, 'হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি হদ করে ফেলেছি, সুতরাং তা আমার ওপর কার্যকর করুন।' আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, 'তুমি কি তোমার ঘর থেকে বের হওয়ার সময় উত্তমরূপে ওযু করনি?' সে বলল, 'হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!' তিনি বললেন, 'তারপর তুমি কি আমাদের সাথে সালাতে উপস্থিত ছিলে?' সে বলল, 'হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, 'নিশ্চয় আল্লাহ তোমার এই হদ, অথবা বললেন, তোমার এই গুনাহ মাফ করে দিয়েছেন।'

1937 - عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَفَعَ اللَّهُ إِلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَيَقُولُ هَذَا فِكَاكُكَ(5) مِنْ النَّارِ. (م 8/ 104)

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যখন কিয়ামতের দিন হবে, আল্লাহ প্রত্যেক মুসলমানকে একজন ইয়াহুদী অথবা একজন খ্রিষ্টানকে দিয়ে দেবেন এবং বলবেন, এ হলো তোমার জাহান্নামের মুক্তিপণ।

1938 - عن زَيْد بْن أَرْقَمَ قال خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ أَصَابَ النَّاسَ فِيهِ شِدَّةٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ لِأَصْحَابِهِ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِهِ قَالَ زُهَيْرٌ وَهِيَ في قِرَاءَةُ عبد الله وَقَالَ(1) لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ فَسَأَلَهُ فَاجْتَهَدَ يَمِينَهُ مَا فَعَلَ فَقَالَ كَذَبَ زَيْدٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِمَّا قَالُوهُ شِدَّةٌ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل تَصْدِيقِي {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} قَالَ ثُمَّ دَعَاهُمْ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَ فَلَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وقَوْله {كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ} وَقَالَ كَانُوا رِجَالًا أَجْمَلَ شَيْءٍ(2). (م 8/ 119 - 120)

যায়েদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে বের হলাম। সেই সফরে লোকেদের উপর চরম কষ্ট নেমে এসেছিল। তখন আবদুল্লাহ ইবনু উবাই তার সাথীদের বলল: তোমরা রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যারা আছে তাদের উপর খরচ করো না, যাতে তারা তাঁর কাছ থেকে সরে যায়। আর সে বলল: আমরা যদি মদীনায় ফিরে যাই, তবে অবশ্যই সম্মানিত ব্যক্তিরা সেখান থেকে অপদস্থদের বের করে দেবে। তিনি (যায়েদ) বলেন: তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে এ বিষয়ে অবহিত করলাম। ফলে তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উবাইয়ের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করলেন। সে জোর দিয়ে কসম খেল যে সে এমনটি করেনি, এবং সে বলল: যায়েদ রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর মিথ্যা আরোপ করেছে। তিনি বলেন: তাদের এ কথায় আমার মনে চরম কষ্ট হলো। অবশেষে মহান আল্লাহ্ আমার সত্যতা প্রমাণ করে এই আয়াত নাযিল করলেন: "ইযা জা-আকাল মুনাফিকূন (যখন মুনাফিকরা তোমার নিকট আসে)..." তিনি বলেন: এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে ডাকলেন, যেন তিনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন। তিনি বলেন: তখন তারা মাথা ঘুরিয়ে নিল। আর আল্লাহর বাণী: "কাআন্নাহুম খুশুবুম মুসান্নাদাহ্ (যেন তারা হেলান দেওয়া কাঠ)"। এবং তিনি বললেন: তারা ছিল অত্যন্ত সুদর্শন পুরুষ।

1939 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ يَصْعَدُ الثَّنِيَّةَ ثَنِيَّةَ الْمُرَارِ فَإِنَّهُ يُحَطُّ عَنْهُ مَا حُطَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ صَعِدَهَا خَيْلُنَا خَيْلُ بَنِي الْخَزْرَجِ ثُمَّ تَتَامَّ النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكُلُّكُمْ مَغْفُورٌ لَهُ إِلَّا صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ فَأَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا تَعَالَ يَسْتَغْفِرْ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَنْ أَجِدَ ضَالَّتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لِي صَاحِبُكُمْ قَالَ وَكَانَ الرَجُلٌ يَنْشُدُ ضَالَّةً لَهُ. (م 8/ 123)

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি 'থানিয়্যাতুল মুরার' নামক গিরিপথে আরোহণ করবে, তার থেকে সেই পাপ মোচন করা হবে যা বনী ইসরাঈলের থেকে মোচন করা হয়েছিল।" তিনি (জাবির) বলেন, সর্বপ্রথম এতে আরোহণ করেছিল আমাদের অশ্বারোহী দল, অর্থাৎ বনী খাজরাজের ঘোড়সওয়াররা। এরপর লোকেরা একে একে উঠে গেল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমাদের সকলেরই পাপ ক্ষমা করা হয়েছে, তবে লাল উটের মালিক ছাড়া।" আমরা তার কাছে গেলাম এবং বললাম, "আসুন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবেন।" সে বলল, "আল্লাহর কসম! আমার হারানো জিনিস খুঁজে পাওয়া আমার কাছে তার চেয়েও অধিক প্রিয় যে তোমাদের সাথী (নবী) আমার জন্য ক্ষমা চাইবে।" বর্ণনাকারী বলেন, লোকটি তখন তার হারানো উট খুঁজছিল।