হাদীস বিএন


মুখতাসার সহীহ মুসলিম





মুখতাসার সহীহ মুসলিম (301)


301 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى(2) فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ. (م 2/ 53)




আবদুল্লাহ ইবনে মালিক ইবনে বুহায়না (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি তাঁর দুই বাহুর মাঝখানে এতটুকু ফাঁকা রাখতেন যে তাঁর বগলের শুভ্রতাও প্রকাশ পেত।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (302)


302 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رضي الله عنهما قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَعَدَ في الصَّلَاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى بَيْنَ فَخِذِهِ وَسَاقِهِ وَفَرَشَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ. (م 2/ 90)




আব্দুল্লাহ ইবন আয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাতে বসতেন, তখন তিনি তাঁর বাম পা তাঁর উরু এবং নলার মধ্যখানে রাখতেন এবং তাঁর ডান পা বিছিয়ে রাখতেন, আর তাঁর বাম হাত তাঁর বাম হাঁটুর উপর রাখতেন এবং তাঁর ডান হাত তাঁর ডান উরুর উপর রাখতেন, আর তিনি তাঁর আঙুল দ্বারা ইশারা করতেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (303)


303 - عن طَاوُوس قال قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ في الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ فَقَالَ هِيَ السُّنَّةُ فَقُلْنَا لَهُ إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَلْ هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم. (م 2/ 70)




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা তাঁকে (সালাতে) দুই পায়ের উপর ভর করে ইক্কা (squatting) করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, 'এটিই হলো সুন্নাত।' তখন আমরা তাঁকে বললাম, 'আমরা তো মনে করি এটা লোকটির জন্য কঠোরতা।' ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'বরং এটি তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত।'-এর সুন্নাত।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (304)


304 - عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه صَلَاةً فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أُقِرَّتْ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ قَالَ فَلَمَّا قَضَى أَبُو مُوسَى الصَّلَاةَ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَقَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ لَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ قُلْتَهَا قَالَ مَا قُلْتُهَا وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي(1) بِهَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا قُلْتُهَا وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَمَا تَعْلَمُونَ كَيْفَ تَقُولُونَ في صَلَاتِكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَنَا فَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا فَقَالَ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذْ قَالَ (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فَقُولُوا آمِينَ يُجِبْكُمْ اللهُ فَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعُ اللهُ لَكُمْ فَإِنَّ اللهَ تبارك وتعالى قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. (م 2/ 14 - 15)




হিত্তান ইবনু আব্দুল্লাহ আর-রাকাশী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক সালাত আদায় করলাম। যখন আমরা তাশাহ্হুদের জন্য বসলাম (শেষ বৈঠক), তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে একজন বলল: "উদারতা (কল্যাণ/পুণ্য) ও যাকাতের মাধ্যমে সালাত প্রতিষ্ঠা হোক।" হিত্তান বলেন, আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সালাত শেষ করে সালাম ফিরিয়ে ফিরে আসলেন, তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের মধ্যে কে এই এই কথাটি বলেছে? বর্ণনাকারী বলেন, লোকেরা নীরব রইল। এরপর তিনি আবার বললেন: তোমাদের মধ্যে কে এই এই কথাটি বলেছে? তখনো লোকেরা নীরব রইল। তখন তিনি বললেন: হে হিত্তান, সম্ভবত তুমিই তা বলেছ? হিত্তান বললেন: আমি তা বলিনি, বরং আমি আশঙ্কা করছিলাম যে আপনি এর জন্য আমাকে তিরস্কার করবেন। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: আমিই তা বলেছি, কিন্তু এর দ্বারা আমি কল্যাণ ছাড়া আর কিছু উদ্দেশ্য করিনি। আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কি জানো না, তোমাদের সালাতে তোমাদের কী বলা উচিত? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সামনে ভাষণ দিয়েছিলেন এবং আমাদের জন্য আমাদের সুন্নাহ স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন এবং আমাদের সালাত শিক্ষা দিয়েছিলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: যখন তোমরা সালাত আদায় করবে, তখন তোমাদের কাতার সোজা করো, এরপর তোমাদের মধ্যে একজন যেন ইমামতি করে। যখন সে (ইমাম) তাকবীর বলবে, তোমরাও তাকবীর বলো। আর যখন সে বলবে: 'গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ্দাল্লিন' (যাদের ওপর গযব এসেছে তাদের পথে নয় এবং যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে তাদের পথেও নয়), তখন তোমরা 'আমীন' বলো, আল্লাহ তোমাদের ডাকে সাড়া দেবেন। যখন সে তাকবীর বলে রুকু করবে, তোমরাও তাকবীর বলো এবং রুকু করো। কেননা ইমাম তোমাদের আগেই রুকু করে থাকে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আর এইটি ওইটির বিনিময়।" আর যখন সে 'সামি'আল্লাহু লিমান হামিদাহ' (যে আল্লাহর প্রশংসা করে, আল্লাহ তার প্রশংসা শোনেন) বলবে, তখন তোমরা বলো: 'আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদ' (হে আল্লাহ! হে আমাদের রব, সকল প্রশংসা তোমারই জন্য), তাহলে আল্লাহ তোমাদের কথা শুনবেন। কেননা আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যবানে বলেছেন: 'সামি'আল্লাহু লিমান হামিদাহ' (যে আল্লাহর প্রশংসা করে, আল্লাহ তার প্রশংসা শোনেন)। আর যখন সে তাকবীর বলবে ও সিজদা করবে, তখন তোমরাও তাকবীর বলো ও সিজদা করো। কেননা ইমাম তোমাদের আগেই সিজদা করে এবং তোমাদের আগেই মাথা তোলে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আর এইটি ওইটির বিনিময়।" আর যখন তাশাহ্হুদের জন্য বসার সময় হবে, তখন তোমাদের কারো প্রথম কথা যেন হয়: 'আত-তাহিয়্যাতুত্ব ত্বায়্যিবাতুস্ সালাওয়াতু লিল্লাহি, আসসালামু আলাইকা আইয়্যুহান্ নাবিয়্যু ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ্, আসসালামু আলাইনা ওয়া আলা ইবাদিল্লাহিস সালিহীন। আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান 'আবদুহূ ওয়া রাসূলুহ্।'









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (305)


305 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ فَكَانَ يَقُولُ التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ. (م 2/ 14)




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে তাশাহহুদ এমনভাবে শিক্ষা দিতেন, যেমনভাবে কুরআনের কোনো সূরা শিক্ষা দিতেন। আর তিনি (তাশাহ্হুদ পড়ার সময়) বলতেন: সকল সম্মান, বরকত, সালাত এবং উত্তম বাক্যসমূহ আল্লাহর জন্য। হে নবী! আপনার প্রতি শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের প্রতি এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের প্রতিও শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। ইবনু রূমহের বর্ণনায় এসেছে: "যেমনভাবে আমাদেরকে কুরআন শিক্ষা দিতেন।"









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (306)


306 - عن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو في الصَّلَاةِ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ(1) قَالَتْ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنْ الْمَغْرَمِ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ. (م 2/ 93)




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী, তিনি তাঁকে (উরওয়া ইবনে যুবায়েরকে) জানিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতের মধ্যে দু'আ করতেন:

“হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাই, এবং আমি আপনার নিকট মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই, এবং আমি আপনার নিকট জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট গুনাহ এবং ঋণ (মাগরাম) থেকে আশ্রয় চাই।”

তিনি (আয়িশা) বলেন, তখন একজন প্রশ্নকারী তাঁকে (নবীকে) জিজ্ঞাসা করলেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি ঋণ (মাগরাম) থেকে এত অধিকবার আশ্রয় প্রার্থনা করেন কেন?

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন কোনো ব্যক্তি ঋণগ্রস্ত হয়, তখন সে কথা বললে মিথ্যা বলে এবং ওয়াদা করলে তা ভঙ্গ করে।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (307)


307 - عَنْ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ في صَلَاتِي [وَفِي بَيْتِي](2) قَالَ قُلْ اللهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَبِيرًا [وفي رواية: كَثِيرًا] (2) وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. (م 8/ 74 - 75)




আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন, আমাকে এমন একটি দু'আ শিখিয়ে দিন যা আমি আমার সালাতে [এবং আমার ঘরে] পাঠ করব। তিনি বললেন: তুমি বলো, "হে আল্লাহ! আমি আমার নিজের প্রতি অনেক বড় [অন্য বর্ণনায়: অনেক বেশি] জুলুম করেছি। আর আপনি ব্যতীত পাপ ক্ষমা করার কেউ নেই। অতএব আপনি নিজ পক্ষ থেকে আমাকে বিশেষভাবে ক্ষমা করে দিন এবং আমার প্রতি দয়া করুন। নিশ্চয় আপনিই ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।"









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (308)


308 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ ثُمَّ قَالَ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَة اللهِ ثَلَاثًا وَبَسَطَ يَدَهُ كَأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئًا فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ الصَّلَاةِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ سَمِعْنَاكَ تَقُولُ في الصَّلَاةِ شَيْئًا لَمْ نَسْمَعْكَ تَقُولُهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَرَأَيْنَاكَ بَسَطْتَ يَدَكَ قَالَ إِنَّ عَدُوَّ اللهِ إِبْلِيسَ جَاءَ بِشِهَابٍ مِنْ نَارٍ لِيَجْعَلَهُ في وَجْهِي فَقُلْتُ أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ
(ثَلَاثَ مَرَّاتٍ) ثُمَّ قُلْتُ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللهِ التَّامَّةِ فَلَمْ يَسْتَأْخِرْ (ثَلَاثَ مَرَّاتٍ) ثُمَّ أَرَدْتُ أَخْذَهُ وَاللهِ لَوْلَا دَعْوَةُ أَخِينَا سُلَيْمَانَ لَأَصْبَحَ مُوثَقًا يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ. (م 2/ 73)




আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (সালাতের জন্য) দাঁড়ালেন। তখন আমরা তাঁকে বলতে শুনলাম: 'আমি তোমার থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাই'। এরপর তিনি বললেন: 'আল্লাহর লা'নতের মাধ্যমে আমি তোমাকে লা'নত করি',— এই কথা তিনবার বললেন। আর তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করলেন, যেন তিনি কিছু ধরছেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে সালাতে এমন কিছু বলতে শুনলাম যা ইতিপূর্বে আর কখনো শুনিনি, এবং আমরা দেখলাম যে আপনি আপনার হাত প্রসারিত করলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর শত্রু ইবলিস আগুনের একটি শিখা নিয়ে এসেছিল, যেন সে তা আমার চেহারায় স্থাপন করতে পারে। তাই আমি বললাম: 'আমি তোমার থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাই' (তিনবার)। এরপর আমি বললাম: 'আল্লাহর পরিপূর্ণ লা'নতের মাধ্যমে আমি তোমাকে লা'নত করি', কিন্তু সে পেছালো না (তিনবার)। অতঃপর আমি তাকে পাকড়াও করতে চাইলাম। আল্লাহর শপথ! যদি আমাদের ভাই সুলাইমান (আঃ)-এর দু'আ না থাকতো, তবে সে অবশ্যই বন্দী অবস্থায় থাকতো এবং মদীনার শিশুরা তাকে নিয়ে খেলা করতো।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (309)


309 - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ في مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَمَرَنَا اللهُ [عز وجل](1) أَنَّ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُولُوا اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ في الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَالسَّلَامُ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمْ. (م 2/ 16)




আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে এলেন, যখন আমরা সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মজলিসে ছিলাম। তখন বাশীর ইবনু সা'দ তাঁকে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তা'আলা আমাদেরকে আপনার প্রতি সালাত (দরূদ) পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন, আমরা কীভাবে আপনার প্রতি সালাত পাঠ করব? তিনি (আবূ মাসঊদ) বললেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চুপ থাকলেন, এমনকি আমরা আশা করতে লাগলাম যে, যদি সে তাঁকে প্রশ্নটি না করত। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা বলো—

"اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ في الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ"

(অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর পরিবারের উপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইব্রাহীম (আঃ)-এর পরিবারের উপর রহমত বর্ষণ করেছেন। আর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর পরিবারের উপর বরকত নাযিল করুন, যেমন আপনি ইব্রাহীম (আঃ)-এর পরিবারের উপর সারা বিশ্বে বরকত নাযিল করেছেন। নিশ্চয় আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।)

আর সালাম (এর পদ্ধতি) তেমনই, যেমন তোমরা জেনেছ।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (310)


310 - عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ أَرَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ. (م 2/ 91)




সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতাম যে তিনি তাঁর ডান দিকে এবং বাম দিকে সালাম ফিরাতেন, এমনকি আমি তাঁর গালের শুভ্রতাও দেখতে পেতাম।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (311)


311 - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ(2) السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم `عَلَامَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ`؟ وفي رواية `مالي أراكم رافعي أيديكم كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ(3) وإِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ`. (م 2/ 29 - 30)




জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করতাম, তখন আমরা বলতাম, 'আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ', 'আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ'। আর আমরা হাত দিয়ে উভয় দিকে ইশারা করতাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'তোমরা কেন হাত দিয়ে ইশারা করছো?' অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: 'আমার কী হলো যে আমি তোমাদেরকে দেখছি, তোমরা তোমাদের হাতগুলো এমনভাবে উপরে তুলছো যেন তা উদ্দাম ঘোড়ার লেজ? অথচ তোমাদের কারো জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে সে তার হাত তার উরুর উপর রাখবে, তারপর তার ডান ও বাম দিকে অবস্থিত তার ভাইদেরকে সালাম দেবে।'









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (312)


312 - عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كَتَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ الصَّلَاةِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ. (م 2/ 95)




মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মু'আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখেছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাত শেষ করতেন এবং সালাম ফিরাতেন, তখন তিনি বলতেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু। লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া ‘আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর। আল্লাহুম্মা লা মানি‘আ লিমা আ‘ত্বায়তা, ওয়া লা মু‘ত্বিয়া লিমা মানা‘তা, ওয়া লা ইয়ানফা‘উ যাল জাদ্দি মিনকাল জাদ্দু।" (অর্থাৎ: আল্লাহ্ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আপনি যা প্রদান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেন তা দান করারও কেউ নেই। আর সম্পদশালী ব্যক্তির সম্পদ আপনার সম্মুখে তাকে কোনো উপকার দেবে না।)









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (313)


313 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ. (م 2/ 91)




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত শেষ হওয়া জানতে পারতাম তাকবীরের মাধ্যমে।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (314)


314 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال مَنْ سَبَّحَ اللهَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَحَمِدَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبَّرَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ. (م 2/ 98)




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি প্রত্যেক সালাতের (নামাযের) শেষে তেত্রিশবার আল্লাহর তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) পাঠ করে, তেত্রিশবার আল্লাহর প্রশংসা (আলহামদুলিল্লাহ) করে এবং তেত্রিশবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করে – এইগুলো হলো নিরানব্বই (৯৯)। আর একশ পূর্ণ করার জন্য সে বলে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া ‘আলা কুল্লি শাই’ইন ক্বাদীর।’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান)। তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যদিও তা সমুদ্রের ফেনা পরিমাণ হয়।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (315)


315 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ لَا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا لَا يَرَى إِلَّا أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ لَا يَنْصَرِفَ إِلَّا عَنْ يَمِينِهِ أَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْصَرِفُ عَنْ شِمَالِهِ. (م 2/ 153)




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমাদের কেউ যেন শয়তানের জন্য নিজের (মনের) মধ্য থেকে কোনো অংশ নির্দিষ্ট না করে ফেলে, যেন সে মনে না করে যে, তার জন্য ডান দিকে ছাড়া অন্য কোনো দিকে ফেরা (সালামের পর) বৈধ নয়। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বেশিরভাগ সময় বাম দিকে ফিরতে দেখেছি।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (316)


316 - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ فَإِنْ كَانُوا في الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا في السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ
هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا في الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا(1) وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ في سُلْطَانِهِ وَلَا يَقْعُدْ في بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ. (م 2/ 133)




আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: লোকদের ইমামতি করবে তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব পাঠে অধিক পারদর্শী। যদি তারা কিরাআতে সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে সুন্নাহ সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী। আর যদি তারা সুন্নাহর জ্ঞানেও সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে হিজরতে অগ্রগামী। আর যদি তারা হিজরতেও সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে ইসলাম গ্রহণে অগ্রগামী। আর কোনো ব্যক্তি যেন অন্য কোনো ব্যক্তির ক্ষমতার জায়গায় তার ইমামতি না করে এবং তার অনুমতি ব্যতীত যেন তার বাড়িতে তার বিশেষ আসনে না বসে।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (317)


317 - عن الْبَرَاءِ رضي الله عنه أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا رَكَعَ رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَقَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لَمْ نَزَلْ قِيَامًا حَتَّى نَرَاهُ قَدْ وَضَعَ وَجْهَهُ في الْأَرْضِ ثُمَّ نَتَّبِعُهُ. (م 2/ 46)




বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা (সাহাবীগণ) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করতেন। যখন তিনি রুকু করতেন, তখন তারা রুকু করত। আর যখন তিনি রুকু থেকে মাথা উঠাতেন এবং ‘সামি‘আল্লা-হু লিমান হামিদাহ’ বলতেন, আমরা তখনো দাঁড়ানো অবস্থায় থাকতাম, যতক্ষণ না আমরা তাঁকে জমিনে মুখমণ্ডল স্থাপন করতে দেখতাম (অর্থাৎ সিজদায় যেতেন), অতঃপর আমরা তাঁর অনুসরণ করতাম।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (318)


318 - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ أَجْلِ فُلَانٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَضِبَ في مَوْعِظَةٍ قَطُّ أَشَدَّ مِمَّا غَضِبَ يَوْمَئِذٍ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَأَيُّكُمْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيُوجِزْ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ. (م 2/ 42 - 43)




আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন, 'অমুক ব্যক্তির কারণে আমি ফজরের সালাতে (জামাত থেকে) দেরি করে ফেলি, কারণ সে আমাদের নিয়ে খুব লম্বা করে ফেলে।' (আবূ মাসঊদ বলেন,) আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেদিনকার মতো ওয়াজ-নসীহতের সময় অন্য কখনও এত কঠিনভাবে রাগান্বিত হতে দেখিনি। অতঃপর তিনি বললেন, "হে লোকসকল! তোমাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে, যারা (মানুষকে দ্বীন থেকে) বিতাড়িত করে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে কেউ লোকদের ইমামতি করবে, সে যেন সংক্ষেপে সালাত আদায় করে। কারণ, তার পিছনে বয়স্ক, দুর্বল এবং প্রয়োজন সম্পন্ন লোক রয়েছে।"









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (319)


319 - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها فَقُلْتُ لَهَا أَلَا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ بَلَى ثَقُلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَصَلَّى النَّاسُ قُلْنَا لَا هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ ضَعُوا لِي مَاءً في الْمِخْضَبِ(2) فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ أَصَلَّى النَّاسُ قُلْنَا لَا وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ ضَعُوا لِي مَاءً في الْمِخْضَبِ فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ أَصَلَّى النَّاسُ قُلْنَا لَا وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ ضَعُوا لِي مَاءً في الْمِخْضَبِ فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ أَصَلَّى النَّاسُ فَقُلْنَا لَا وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَتْ وَالنَّاسُ عُكُوفٌ في الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ قَالَتْ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَأَتَاهُ الرَّسُولُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكَ أَنْ تُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ رَجُلًا رَقِيقًا يَا عُمَرُ صَلِّ بِالنَّاسِ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ قَالَتْ فَصَلَّى بِهِمْ أَبُو بَكْرٍ تِلْكَ الْأَيَّامَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً
فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لَا يَتَأَخَّرَ وَقَالَ لَهُمَا أَجْلِسَانِي إِلَى جَنْبِهِ فَأَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي وَهُوَ قَائِمٌ بِصَلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ قَالَ عُبَيْدُ اللهِ فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَهُ أَلَا أَعْرِضُ عَلَيْكَ مَا حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ عَنْ مَرَضِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَاتِ فَعَرَضْتُ حَدِيثَهَا عَلَيْهِ فَمَا أَنْكَرَ مِنْهُ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَسَمَّتْ لَكَ الرَّجُلَ الآخر(1) الَّذِي كَانَ مَعَ الْعَبَّاسِ قُلْتُ لَا قَالَ هُوَ عَلِيٌّ رضي الله عنه. (م 2/ 20 - 21)




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ বলেন: আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করে তাকে বললাম, আপনি কি আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসুস্থতা সম্পর্কে বলবেন না?

তিনি বললেন, অবশ্যই। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন অসুস্থতার কারণে ভারাক্রান্ত হলেন, তখন জিজ্ঞেস করলেন, ‘লোকেরা কি সালাত আদায় করেছে?’ আমরা বললাম, ‘না, হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছে।’ তিনি বললেন, ‘আমার জন্য একটি পাত্রে (মিখদাব) পানি রাখো।’ আমরা তা করলাম। অতঃপর তিনি গোসল করলেন। এরপর তিনি উঠে দাঁড়াতে চাইলেন, কিন্তু তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন।

অতঃপর তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন এবং বললেন, ‘লোকেরা কি সালাত আদায় করেছে?’ আমরা বললাম, ‘না, হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছে।’ তখন তিনি বললেন, ‘আমার জন্য একটি পাত্রে পানি রাখো।’ আমরা তা করলাম। অতঃপর তিনি গোসল করলেন। এরপর তিনি উঠে দাঁড়াতে চাইলেন, কিন্তু তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন।

অতঃপর তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন এবং বললেন, ‘লোকেরা কি সালাত আদায় করেছে?’ আমরা বললাম, ‘না, হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছে।’ তখন তিনি বললেন, ‘আমার জন্য একটি পাত্রে পানি রাখো।’ আমরা তা করলাম। অতঃপর তিনি গোসল করলেন। এরপর তিনি উঠে দাঁড়াতে চাইলেন, কিন্তু তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন।

অতঃপর তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, ‘লোকেরা কি সালাত আদায় করেছে?’ আমরা বললাম, ‘না, হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছে।’

তিনি (আয়িশা) বললেন, আর লোকেরা মসজিদে শেষ ইশার সালাতের জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অপেক্ষায় অবস্থান করছিল। তিনি বললেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন, যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন। তখন সেই দূত আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন, ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন।’ তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—তিনি ছিলেন নরম হৃদয়ের মানুষ—বললেন, ‘হে উমার! তুমি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করো।’ উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আপনি এর জন্য বেশি উপযুক্ত।’ তিনি বললেন, অতঃপর সেই দিনগুলোতে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর শরীরে কিছুটা হালকা বোধ করলেন এবং যুহরের সালাতের জন্য দু’জন লোকের ওপর ভর দিয়ে বের হলেন, তাদের একজনের নাম ছিল আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। যখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি পেছনে সরে যেতে চাইলেন, কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ইশারা করলেন যে, তিনি যেন না সরেন। আর তিনি (নবী) ওই দু’জন সঙ্গীকে বললেন, ‘আমাকে তার পাশে বসিয়ে দাও।’

তারা তাঁকে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে বসিয়ে দিলেন। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করছিলেন, আর লোকেরা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করছিল, অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে ছিলেন।

উবাইদুল্লাহ বলেন: এরপর আমি আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বললাম, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসুস্থতা সম্পর্কে যা বলেছেন, তা কি আমি আপনার কাছে পেশ করব না? তিনি বললেন, পেশ করো। তখন আমি তাঁর (আয়িশার) বর্ণিত হাদীসটি তাঁর (ইবনু আব্বাস) কাছে পেশ করলাম। তিনি তা থেকে কিছুই অস্বীকার করলেন না, শুধু জিজ্ঞেস করলেন, তিনি কি তোমার কাছে দ্বিতীয় লোকটির নাম বলেছেন, যিনি আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলেন? আমি বললাম, না। তিনি বললেন, তিনি হলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (320)


320 - عن الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه: أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَبُوكَ قَالَ الْمُغِيرَةُ فَتَبَرَّزَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ الْغَائِطِ(2) فَحَمَلْتُ مَعَهُ إِدَاوَةً قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيَّ أَخَذْتُ أُهَرِيقُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ وَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ جُبَّتَهُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ في الْجُبَّةِ حَتَّى أَخْرَجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ أَقْبَلَ قَالَ الْمُغِيرَةُ فَأَقْبَلْتُ مَعَهُ حَتَّى نَجِدُ النَّاسَ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى بهم فَأَدْرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ الرَّكْعَةَ الْآخِرَةَ فَلَمَّا سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُتِمُّ صَلَاتَهُ فَأَفْزَعَ ذَلِكَ الْمُسْلِمِينَ فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ أَحْسَنْتُمْ أَوْ قَالَ قَدْ أَصَبْتُمْ يَغْبِطُهُمْ أَنْ صَلَّوْا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا. (م 2/ 26)




মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাবুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রয়োজন সারার জন্য (খোলা) স্থানের দিকে গেলেন। আমি ফজরের সালাতের পূর্বে তাঁর সাথে একটি পাত্রে পানি বহন করলাম। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে ফিরে আসলেন, আমি পাত্রটি থেকে তাঁর দু'হাতে পানি ঢালতে লাগলাম। অতঃপর তিনি তাঁর দু'হাত তিনবার ধুলেন, এরপর তাঁর মুখমণ্ডল ধুলেন। এরপর তিনি তাঁর দু'বাহু থেকে জামাটি (জুব্বা) বের করতে চাইলেন, কিন্তু তাঁর জামার আস্তিন সংকীর্ণ হওয়ায় (তা পারলেন না)। তাই তিনি তাঁর দু'হাত জামার ভেতরে প্রবেশ করালেন, অতঃপর জামার নিচ দিক দিয়ে তাঁর দু'বাহু বের করে আনলেন এবং কনুই পর্যন্ত তাঁর দু'বাহু ধুলেন। এরপর তিনি তাঁর মোজার উপর মাসাহ করলেন। অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন। মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমিও তাঁর সাথে ফিরে আসলাম। আমরা দেখতে পেলাম যে লোকেরা আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইমাম বানিয়ে দিয়েছেন এবং তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (জামাতের) এক রাকাত পেলেন, ফলে তিনি লোকদের সাথে শেষ রাকাতটি আদায় করলেন। যখন আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাম ফিরালেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (ছুটে যাওয়া) সালাত পূর্ণ করার জন্য দাঁড়ালেন। এতে মুসলিমগণ ঘাবড়ে গেলেন এবং তারা জোরে জোরে 'সুবহানাল্লাহ' বলতে লাগলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তাদের দিকে মুখ ফিরালেন এবং বললেন: "তোমরা ভালো করেছ" অথবা তিনি বললেন: "তোমরা ঠিক কাজ করেছ।" সময়মতো সালাত আদায় করার কারণে তিনি তাদের প্রশংসা করছিলেন।