381 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ اللهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَأَخَّرْتُ وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ. (م 2/ 184)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রাতের মধ্যভাগে সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা আপনার জন্য। আপনিই আসমানসমূহ ও জমিনের নূর (আলো)। সকল প্রশংসা আপনারই জন্য। আপনিই আসমানসমূহ ও জমিনের পরিচালক (কাইয়্যুম)। সকল প্রশংসা আপনারই জন্য। আপনিই আসমানসমূহ, জমিন এবং সেগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, সবকিছুর রব। আপনিই হক (সত্য)। আপনার প্রতিশ্রুতি সত্য, আপনার বাণী সত্য, আপনার সাক্ষাৎ সত্য, জান্নাত সত্য, জাহান্নাম সত্য এবং কিয়ামত সত্য। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছেই আত্মসমর্পণ করেছি, আপনার ওপরই ঈমান এনেছি, আপনার ওপরই ভরসা করেছি এবং আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করেছি। আর আপনার সাহায্যেই তর্ক-বিতর্ক করেছি এবং আপনার কাছেই বিচার দিয়েছি। অতএব, আপনি আমার পূর্বাপর, গোপন ও প্রকাশ্য সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিন। আপনিই আমার উপাস্য, আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই।"

382 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْ ذَلِكَ بِخَمْسٍ لَا يَجْلِسُ في شَيْءٍ إِلَّا في آخِرِهَا. (م 2/ 166)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে তেরো রাকআত সালাত আদায় করতেন। এর মধ্যে তিনি পাঁচ রাকআত দিয়ে বিতর (সালাত) পড়তেন। তিনি এর (পাঁচ রাকআত বিতরের) শেষ রাকআত ছাড়া অন্য কোনো রাকআতে বসতেন না।

383 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى. (م 2/ 172)

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রাতের নামাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, রাতের নামাজ হলো দুই দুই রাকাত। অতঃপর যখন তোমাদের কেউ সকাল হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করে, তখন সে যেন এক রাকাত নামাজ পড়ে নেয়, যা তার পূর্বেকার নামাজকে বেজোড় (বিতর) করে দেয়।

384 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ في شَيْءٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ جَالِسًا حَتَّى إِذَا كَبِرَ قَرَأَ جَالِسًا حَتَّى إِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ السُّورَةِ ثَلَاثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهُنَّ ثُمَّ رَكَعَ. (م 2/ 163)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রাতের সালাতের (কিরাতের) কোনো অংশ বসে পড়তে দেখিনি, যতক্ষণ না তিনি বার্ধক্যে পৌঁছালেন। (বৃদ্ধ হওয়ার পর) তিনি বসে কিরাত পড়তেন। তবে যখন সূরার ত্রিশ বা চল্লিশটি আয়াত বাকি থাকত, তখন তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন এবং সেগুলো পড়তেন, এরপর রুকু করতেন।

385 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ قَالَ ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ في أُذُنه أَوْ قَالَ في أذنيه. (م 2/ 187)

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তির কথা আলোচনা করা হলো, যে ভোর হওয়া পর্যন্ত সারা রাত ঘুমিয়েছিল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, সে এমন ব্যক্তি, যার কানে শয়তান প্রস্রাব করে দিয়েছে। অথবা তিনি বললেন, তার দুই কানে (শয়তান প্রস্রাব করেছে)।

386 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ في الصَّلَاةِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ. (م 2/ 190)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ সালাতে তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ে, তখন সে যেন ঘুমিয়ে নেয় যতক্ষণ না তার তন্দ্রা দূর হয়। কারণ তোমাদের কেউ যদি তন্দ্রাচ্ছন্ন অবস্থায় সালাত আদায় করে, তাহলে সম্ভবত সে ক্ষমা চাইতে গিয়ে নিজেকে গালমন্দ করে বসতে পারে।

387 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال(1) يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ثَلَاثَ عُقَدٍ إِذَا نَامَ بِكُلِّ عُقْدَةٍ يَضْرِبُ عَلَيْكَ لَيْلًا طَوِيلًا فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ عز وجل انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ وَإِذَا تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عَنْهُ عُقْدَتَانِ فَإِذَا صَلَّى انْحَلَّتْ الْعُقَدُ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ. (م 2/ 187)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছান (অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন): তোমাদের কেউ যখন ঘুমায়, তখন শয়তান তার মাথার পেছনের দিকে (ঘাড়ের উপরিভাগে) তিনটি গিঁট দেয়। প্রত্যেক গিঁটে সে এই বলে চাপ দেয় যে, তোমার সামনে দীর্ঘ রাত রয়েছে, অতএব ঘুমাও। অতঃপর সে যখন জাগ্রত হয় এবং আল্লাহ তা'আলাকে স্মরণ করে (যিকির করে), তখন একটি গিঁট খুলে যায়। আর যখন সে ওযু করে, তখন দুটি গিঁট খুলে যায়। আর যখন সে সালাত (নামাজ) আদায় করে, তখন সবগুলি গিঁট খুলে যায়। ফলে সে সকালে সতেজ ও প্রফুল্ল মনে হয়। অন্যথায় সে সকালে আলস্যপূর্ণ ও খারাপ মেজাজের হয়।

388 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إِنَّ من اللَّيْلِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ. (م 2/ 175)

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই রাতের মধ্যে এমন একটি মুহূর্ত আছে, যখন কোনো মুসলিম বান্দা আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণ কামনা করে, তখন আল্লাহ তাকে তা দান না করে থাকেন না। আর এটা প্রত্যেক রাতেই হয়ে থাকে।

389 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَنْزِلُ اللهُ تبارك وتعالى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ فَيَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُضِيءَ الْفَجْرُ. (م 2/ 175)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা প্রতি রাতে দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন, যখন রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়। অতঃপর তিনি বলেন: আমিই বাদশাহ, আমিই বাদশাহ। কে আছে যে আমাকে ডাকবে আর আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আছে যে আমার কাছে চাইবে আর আমি তাকে দান করব? কে আছে যে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে আর আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? তিনি এভাবে ডাকতে থাকেন যতক্ষণ না ফজর উদিত হয়।

390 - عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ أَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ في سَبِيلِ اللهِ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ
فَأَرَادَ أَنْ يَبِيعَ عَقَارًا لَهُ بِهَا فَيَجْعَلَهُ في السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ(1) وَيُجَاهِدَ الرُّومَ حَتَّى يَمُوتَ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ لَقِيَ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَنَهَوْهُ عَنْ ذَلِكَ وَأَخْبَرُوهُ أَنَّ رَهْطًا سِتَّةً أَرَادُوا ذَلِكَ في حَيَاةِ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُمْ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ أَلَيْسَ لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ فَلَمَّا حَدَّثُوهُ بِذَلِكَ رَاجَعَ امْرَأَتَهُ وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا وَأَشْهَدَ عَلَى رَجْعَتِهَا فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ قَالَ عَائِشَةُ فَأْتِهَا فَاسْأَلْهَا ثُمَّ ائْتِنِي فَأَخْبِرْنِي بِرَدِّهَا عَلَيْكَ فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهَا فَأَتَيْتُ عَلَى حَكِيمِ بْنِ أَفْلَحَ فَاسْتَلْحَقْتُهُ إِلَيْهَا فَقَالَ مَا أَنَا بِقَارِبِهَا لِأَنِّي نَهَيْتُهَا أَنْ تَقُولَ في هَاتَيْنِ الشِّيعَتَيْنِ شَيْئًا فَأَبَتْ فِيهِمَا إِلَّا مُضِيًّا قَالَ فَأَقْسَمْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ فَانْطَلَقْنَا إِلَى عَائِشَةَ فَاسْتَأْذَنَّا عَلَيْهَا فَأَذِنَتْ لَنَا فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا فَقَالَتْ أَحَكِيمٌ فَعَرَفَتْهُ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَتْ مَنْ مَعَكَ قَالَ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَتْ ابن هِشَامٌ قَالَ ابْنُ عَامِرٍ فَتَرَحَّمَتْ عَلَيْهِ وَقَالَتْ خَيْرًا قَالَ قَتَادَةُ وَكَانَ أُصِيبَ يَوْمَ أُحُدٍ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ الْقُرْآنَ قَالَ فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ وَلَا أَسْأَلَ أَحَدًا عَنْ شَيْءٍ(2) حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ بَدَا لِي فَقُلْتُ أَنْبِئِينِي عَنْ قِيَامِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ اللهَ عز وجل افْتَرَضَ قِيَامَ اللَّيْلِ في أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ فَقَامَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ حَوْلًا وَأَمْسَكَ اللهُ خَاتِمَتَهَا اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا في السَّمَاءِ حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ في آخِرِ هَذِهِ السُّورَةِ التَّخْفِيفَ فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ فَرِيضَةٍ قَالَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللهُ مَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنْ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهَا إِلَّا في الثَّامِنَةِ فَيَذْكُرُ اللهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي التَّاسِعَةَ ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ اللهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ وَهُوَ قَاعِدٌ فتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَيَّ فَلَمَّا سَنَّ(3) نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَخَذَهُ اللَّحْمُ(4) أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَنَعَ في الرَّكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَنِيعِهِ الْأَوَّلِ فَتِلْكَ تِسْعٌ يَا بُنَيَّ وَكَانَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا وَكَانَ إِذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ صَلَّى مِنْ النَّهَارِ اثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَلَا أَعْلَمُ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ في لَيْلَةٍ وَلَا صَلَّى لَيْلَةً إِلَى الصُّبْحِ وَلَا صَامَ شَهْرًا كَامِلًا غَيْرَ رَمَضَانَ قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِهَا فَقَالَ صَدَقَتْ لَوْ كُنْتُ أَقْرَبُهَا أَوْ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لَأَتَيْتُهَا حَتَّى تُشَافِهَنِي بِهِ قَالَ قُلْتُ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ لَا تَدْخُلُ عَلَيْهَا مَا حَدَّثْتُكَ حَدِيثَهَا. (م 2/ 168 - 170)

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি যুরারাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, সা'দ ইবনু হিশাম ইবনু আমির (রাহ.) আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করার উদ্দেশ্যে মদীনায় এলেন। তিনি সেখানে তাঁর কিছু জমিজমা বিক্রি করে তা অস্ত্রশস্ত্র ও যুদ্ধ-উপকরণের জন্য ব্যয় করতে এবং মৃত্যু পর্যন্ত রোমকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করতে মনস্থির করেছিলেন। যখন তিনি মদীনায় পৌঁছলেন, তখন মদীনার কিছু লোকের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। তারা তাঁকে এই কাজ থেকে বারণ করলেন এবং জানালেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় এমনটি করতে চেয়েছিলেন এমন ছয়জনের একটি দলকেও আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে বারণ করেছিলেন এবং বলেছিলেন: “আমার মধ্যে কি তোমাদের জন্য কোনো আদর্শ নেই?” যখন তারা তাঁকে এই কথা বললেন, তখন তিনি (জিহাদের সংকল্প থেকে) ফিরে এলেন এবং তাঁর স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিলেন, যাকে তিনি তালাক দিয়েছিলেন। আর তিনি স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার ব্যাপারে সাক্ষীও রাখলেন।

এরপর তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিতর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি কি তোমাকে পৃথিবীর মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিতর সালাত সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত ব্যক্তির সন্ধান দেব না? তিনি বললেন, কে? ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তুমি তাঁর কাছে যাও এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করো, এরপর আমার কাছে ফিরে এসো এবং তাঁর উত্তর আমাকে জানাও।

সা'দ ইবনু হিশাম বললেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। আমি হাকীম ইবনু আফলাহ্-এর নিকট পৌঁছলাম এবং তাঁকে আমার সাথে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাওয়ার জন্য অনুরোধ করলাম। হাকীম বললেন, আমি তাঁর কাছাকাছি যাবো না। কারণ আমি তাঁকে এ দুটি দলের (অর্থাৎ সিফ্ফীন ও জঙ্গে জামাল সংশ্লিষ্ট) ব্যাপারে কিছু বলতে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু তিনি সেই নিষেধ অগ্রাহ্য করে তাদের ব্যাপারে মন্তব্য করা ছাড়া বিরত হননি। সা'দ বললেন, আমি তাঁর ওপর শপথ করলাম (যে তাঁকে যেতেই হবে)। ফলে তিনি এলেন। আমরা উভয়ে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলাম। তিনি আমাদের অনুমতি দিলেন। আমরা তাঁর নিকট প্রবেশ করলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কি হাকীম? তিনি তাঁকে চিনতে পেরেছিলেন। হাকীম বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তোমার সাথে কে? হাকীম বললেন, সা'দ ইবনু হিশাম। তিনি বললেন, হিশামের পুত্র? হাকীম বললেন, তিনি আমিরের পুত্র। তখন তিনি তার জন্য রহমতের দু‘আ করলেন এবং ভালো কথা বললেন। কাতাদাহ (রাহ.) বলেন, তাঁর পিতা উহুদের যুদ্ধে শাহীদ হয়েছিলেন।

সা'দ বললেন, আমি বললাম, হে উম্মুল মু’মিনীন! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চরিত্র সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন। তিনি বললেন, তুমি কি কুরআন পড়ো না? আমি বললাম, হ্যাঁ, পড়ি। তিনি বললেন, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চরিত্র ছিল আল-কুরআন। সা'দ বলেন, তখন আমি চিন্তা করলাম যে, আমি আর কাউকেও কিছু জিজ্ঞাসা করব না, আমৃত্যু এইভাবেই থাকব। এরপর আমার মনে পড়ল, তাই আমি বললাম, হে উম্মুল মু’মিনীন! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রাতের সালাত (ক্বিয়ামুল লাইল) সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি বললেন, তুমি কি সূরা আল-মুয্‌যাম্মিল পড়ো না? আমি বললাম, হ্যাঁ, পড়ি। তিনি বললেন, আল্লাহ তা‘আলা এই সূরার প্রথম দিকে রাতের ক্বিয়ামকে ফরয করেছিলেন। তাই আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণ এক বছর ক্বিয়াম করলেন। আল্লাহ তা‘আলা এই সূরার শেষাংশ বারো মাস পর্যন্ত আসমানে ঝুলিয়ে রাখলেন। এরপর এই সূরার শেষাংশে আল্লাহ তা‘আলা শিথিলতা নাযিল করলেন। ফলে রাতের ক্বিয়াম ফরয হওয়ার পর তা নফল হয়ে গেল।

সা'দ বলেন, আমি বললাম, হে উম্মুল মু’মিনীন! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিতর সালাত সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন। তিনি বললেন, আমরা তাঁর জন্য তাঁর মিসওয়াক ও পবিত্রতার পানি প্রস্তুত করে রাখতাম। রাতে আল্লাহ যখন চাইতেন, তখন তাঁকে জাগিয়ে দিতেন। তিনি মিসওয়াক করতেন, অযু করতেন এবং নয় রাক‘আত সালাত আদায় করতেন। এর মধ্যে তিনি অষ্টম রাক‘আত ছাড়া আর কোনো রাক‘আতে বসতেন না। অষ্টম রাক‘আতে তিনি আল্লাহর যিকির করতেন, তাঁর প্রশংসা করতেন এবং তাঁর নিকট দু‘আ করতেন। এরপর সালাম না দিয়েই উঠে দাঁড়াতেন। এরপর তিনি নবম রাক‘আত আদায় করতেন, এরপর বসতেন এবং আল্লাহর যিকির করতেন, তাঁর প্রশংসা করতেন ও তাঁর নিকট দু‘আ করতেন। এরপর আমাদের শোনানোর মতো করে সালাম ফিরাতেন। সালামের পর তিনি বসে বসে আরো দু’ রাক‘আত সালাত আদায় করতেন। হে আমার বৎস! এই হলো এগারো রাক‘আত।

এরপর যখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রৌঢ়ত্বে উপনীত হলেন এবং কিছুটা স্থূলদেহী হলেন, তখন তিনি সাত রাক‘আত বিতর আদায় করতেন এবং দু’ রাক‘আত সালাতে তাঁর পূর্বের মতোই করতেন। হে আমার বৎস! এই হলো নয় রাক‘আত। আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো সালাত আদায় করতেন, তখন তাতে অভ্যস্ত থাকতে পছন্দ করতেন। আর যখন ঘুম বা অসুস্থতার কারণে রাতের ক্বিয়াম ছুটে যেতো, তখন তিনি দিনের বেলায় বারো রাক‘আত সালাত আদায় করতেন।

আমি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রমযান ছাড়া অন্য কোনো মাস পূর্ণরূপে সিয়াম পালন করতে দেখিনি এবং এক রাতে গোটা কুরআন তিলাওয়াত করতেও দেখিনি, আর ভোর পর্যন্ত সালাত আদায় করতেও দেখিনি। সা'দ বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন, সে সত্য বলেছেন। যদি আমি তাঁর ঘনিষ্ঠ হতাম বা তাঁর কাছে যেতে পারতাম, তবে অবশ্যই যেতাম, যাতে তিনি আমাকে সরাসরি এই হাদীস শুনাতে পারতেন। সা'দ বলেন, আমি বললাম, যদি আমি জানতাম যে, আপনি তাঁর কাছে যাবেন না, তবে আমি তাঁর হাদীস আপনাকে বলতাম না।

391 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من أول الليل وأوسطه وآخره فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ. (م 2/ 168)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের সব অংশেই বিতর আদায় করেছেন—রাতের প্রথম অংশে, মধ্যম অংশে ও শেষ অংশে। পরিশেষে তাঁর বিতর (আদায়ের সময়) শেষ রাতে (সাহরীর সময়) স্থির হয়।

392 - عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ رضي الله عنه قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ أَأطِيلُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ قَالَ قُلْتُ إِنِّي لَسْتُ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ قَالَ إِنَّكَ لَضَخْمٌ(1) أَلَا تَدَعُنِي أَسْتَقْرِئُ(2) لَكَ الْحَدِيثَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ كَأَنَّ الْأَذَانَ(3) بِأُذُنَيْهِ. (م 2/ 174)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আনাস ইবনু সীরীন বলেন, আমি ইবনু উমরকে জিজ্ঞেস করলাম, ফজরের সালাতের পূর্বেকার দুই রাক‘আত সম্পর্কে আপনার কী অভিমত? আমি কি তাতে কিরাআত দীর্ঘায়িত করব? তিনি বললেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের বেলা দুই দুই রাক‘আত করে সালাত আদায় করতেন এবং এক রাক‘আত দ্বারা বিতর করতেন। আমি বললাম, আমি এ সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞেস করিনি। তিনি বললেন, তুমি তো বেশ কঠোর স্বভাবের! তুমি কি আমাকে হাদিসটি পূর্ণভাবে পাঠ করে শোনাতে দেবে না? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের বেলা দুই দুই রাক‘আত করে সালাত আদায় করতেন এবং এক রাক‘আত দ্বারা বিতর করতেন এবং ফজরের সালাতের পূর্বে দুই রাক‘আত এমনভাবে সালাত আদায় করতেন যেন আযান তাঁর কানে বাজছে (অর্থাৎ অত্যন্ত দ্রুত)।

393 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ خَافَ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ فَإِنَّ صَلَاةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ وَذَلِكَ أَفْضَلُ. (م 2/ 174)

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আশঙ্কা করে যে সে রাতের শেষ ভাগে উঠতে পারবে না, সে যেন রাতের প্রথম ভাগে বিতর পড়ে নেয়। আর যে ব্যক্তি রাতের শেষ ভাগে ওঠার আশা রাখে, সে যেন রাতের শেষ ভাগে বিতর পড়ে। কারণ রাতের শেষ ভাগের সালাত সাক্ষ্যপূর্ণ (ফেরেশতাগণ তাতে উপস্থিত থাকেন) এবং সেটাই উত্তম।

394 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري رضي الله عنه أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا. (م 2/ 174)

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা ফজর উদিত হওয়ার পূর্বেই বিতর সালাত আদায় করো।

395 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ فِيهِ ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ(4) عِظَامٍ سِمَانٍ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ فَثَلَاثُ آيَاتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أَحَدُكُمْ في صَلَاتِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثِ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ. (م 2/ 196)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, তোমাদের কেউ কি পছন্দ করে যে, সে যখন তার পরিবারের কাছে ফিরে আসে, তখন সেখানে তিনটি বড় ও মোটা গর্ভবতী উটনী (খালিফা) পাবে? আমরা বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তাহলে তোমাদের কেউ তার সালাতে যে তিনটি আয়াত তিলাওয়াত করে, তা তার জন্য তিনটি বড় ও মোটা গর্ভবতী উটনী অপেক্ষা উত্তম।

396 - عَنْ أَبِي وَائِلٍ رضي الله عنه قَالَ غَدَوْنَا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَوْمًا بَعْدَ مَا صَلَّيْنَا الْغَدَاةَ فَسَلَّمْنَا بِالْبَابِ فَأَذِنَ لَنَا قَالَ فَمَكَثْنَا بِالْبَابِ هُنَيَّةً(1) قَالَ فَخَرَجَتْ الْجَارِيَةُ فَقَالَتْ أَلَا تَدْخُلُونَ فَدَخَلْنَا فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ يُسَبِّحُ فَقَالَ مَا مَنَعَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا وَقَدْ أُذِنَ لَكُمْ فَقُلْنَا لَا إِلَّا أَنَّا ظَنَنَّا أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْبَيْتِ نَائِمٌ قَالَ ظَنَنْتُمْ بِآلِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ غَفْلَةً قَالَ ثُمَّ أَقْبَلَ يُسَبِّحُ حَتَّى ظَنَّ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ طَلَعَتْ فَقَالَ يَا جَارِيَةُ انْظُرِي هَلْ طَلَعَتْ قَالَ فَنَظَرَتْ فَإِذَا هِيَ لَمْ تَطْلُعْ فَأَقْبَلَ يُسَبِّحُ حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ طَلَعَتْ قَالَ يَا جَارِيَةُ انْظُرِي هَلْ طَلَعَتْ فَنَظَرَتْ فَإِذَا هِيَ قَدْ طَلَعَتْ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَقَالَنَا يَوْمَنَا هَذَا(2) فَقَالَ مَهْدِيٌّ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَلَمْ يُهْلِكْنَا بِذُنُوبِنَا قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ الْبَارِحَةَ كُلَّهُ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ هَذًّا(3) كَهَذِّ الشِّعْرِ(4) أما لَقَدْ(5) سَمِعْنَا الْقَرَاءة وَإِنِّي لَأَحْفَظُ الْقَرَائِنَ الَّتِي كَانَ يَقْرَأهُنَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ الْمُفَصَّلِ وَسُورَتَيْنِ مِنْ آلِ حم. (م 2/ 205)

আবূ ওয়াইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন আমরা ফজরের সালাত আদায় করার পর আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। আমরা দরজায় সালাম দিলাম এবং তিনি আমাদের (প্রবেশের) অনুমতি দিলেন। আবূ ওয়াইল বলেন, আমরা কিছুক্ষণ দরজার কাছে অপেক্ষা করলাম। এরপর একজন দাসী (বা খাদেমা) বেরিয়ে এসে বলল, আপনারা কি ভেতরে প্রবেশ করবেন না? তখন আমরা প্রবেশ করলাম এবং দেখলাম যে, তিনি বসে বসে তাসবীহ (আল্লাহর যিকির) পড়ছেন। তিনি বললেন, তোমাদের অনুমতি দেওয়া সত্ত্বেও প্রবেশ করতে কিসে বাধা দিল? আমরা বললাম, কোনো কারণ নেই, তবে আমরা ধারণা করেছিলাম যে, পরিবারের কেউ ঘুমিয়ে আছে। তিনি বললেন, তোমরা কি ইবনু উম্মি আবদ (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ) এর পরিবারের লোকদের সম্পর্কে অমনোযোগিতার ধারণা করেছ?

আবূ ওয়াইল বলেন, এরপর তিনি পুনরায় তাসবীহ পড়তে শুরু করলেন, যতক্ষণ না তিনি ধারণা করলেন যে সূর্য উদিত হয়ে গেছে। তখন তিনি বললেন, হে দাসী! দেখো তো, সূর্য কি উদিত হয়েছে? বর্ণনাকারী বলেন, সে দেখল, কিন্তু তখনো তা উদিত হয়নি। অতঃপর তিনি আবার তাসবীহ পড়তে শুরু করলেন, যতক্ষণ না তিনি ধারণা করলেন যে সূর্য উদিত হয়ে গেছে। তিনি বললেন, হে দাসী! দেখো তো, সূর্য কি উদিত হয়েছে? সে দেখল, আর তখন তা উদিত হয়ে গেছে। তখন তিনি বললেন, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের আজকের দিনটিকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।

মাহদী (এই হাদীসের একজন রাবী) বলেন, আমি ধারণা করি, তিনি আরো বলেছিলেন: "এবং আমাদের গুনাহের কারণে আমাদের ধ্বংস করে দেননি।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন উপস্থিত লোকজনের মধ্য থেকে একজন বলল, আমি গত রাতে মুফাস্সাল (সূরাগুলোর সমষ্টি) পুরোটাই পড়েছি। আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, কবিতার দ্রুত আবৃত্তির মতো দ্রুত গতিতে? আমরা তো অবশ্যই (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) ক্বিরাআত শুনেছি, আর আমি সেই জোড়া সূরাগুলো মুখস্থ রেখেছি, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিলাওয়াত করতেন— মুফাস্সাল (সূরা) থেকে আঠারোটি এবং 'হা-মীম' (حٰم) দিয়ে শুরু হওয়া সূরাগুলো থেকে দুটি।

397 - عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى في الْمَسْجِدِ فَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلَاتِهِ فَأَصْبَحَ النَّاسُ يَتَحَدَّثُونَ بِذَلِكَ فَاجْتَمَعَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في اللَّيْلَةِ الثَّانِيَةِ فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ فَأَصْبَحَ النَّاسُ يَذْكُرُونَ ذَلِكَ فَكَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ مِنْ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ فَخَرَجَ فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ فَلَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَطَفِقَ رِجَالٌ مِنْهُمْ يَقُولُونَ الصَّلَاةَ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى خَرَجَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ فَلَمَّا قَضَى الْفَجْرَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ تَشَهَّدَ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ شَأْنُكُمْ اللَّيْلَةَ وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ صَلَاةُ اللَّيْلِ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا. وفي رواية: وذلك في رمضان. (م 2/ 178)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের মধ্যভাগে বের হলেন এবং মসজিদে সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। ফলে কিছু লোক তাঁর সাথে সালাত আদায় করল। সকাল হলে লোকেরা এ নিয়ে আলোচনা করতে লাগল। এতে (পরের রাতে) তাদের মধ্যে আরও বেশি লোক সমবেত হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দ্বিতীয় রাতেও বের হলেন এবং লোকেরা তাঁর সাথে সালাত আদায় করল। সকাল হলে লোকেরা এ বিষয়টি আলোচনা করল। তৃতীয় রাতে মসজিদের লোক সংখ্যা আরও বেড়ে গেল। তিনি বের হলেন এবং লোকেরা তাঁর সাথে সালাত আদায় করল। যখন চতুর্থ রাত আসল, তখন মসজিদ তার মুসল্লিদের ধারণ করতে পারছিল না, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কাছে বের হলেন না। তখন তাদের মধ্যে থেকে কিছু লোক 'সালাত! সালাত!' বলে ডাকতে শুরু করল, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাতের জন্য বের হওয়া পর্যন্ত তাদের কাছে এলেন না। যখন তিনি ফজর শেষ করলেন, তখন তিনি মানুষের দিকে মুখ ফেরালেন, অতঃপর শাহাদাহ পাঠ করলেন এবং বললেন: “আম্মা বা’দু (যাইহোক), আজ রাতে তোমাদের অবস্থা আমার কাছে গোপন ছিল না। কিন্তু আমি আশঙ্কা করেছিলাম যে রাতের এই সালাত তোমাদের উপর ফরয করে দেওয়া হবে, আর তোমরা তা পালনে অপারগ হয়ে পড়বে।” আরেক বর্ণনায় আছে: আর এটা ছিল রমযান মাসে।

398 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُرَغِّبُ في قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ
فِيهِ بِعَزِيمَةٍ فَيَقُولُ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ في خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ عَلَى ذَلِكَ. (م 2/ 77)

أبواب الجمعة

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো দৃঢ় নির্দেশ না দিয়েও রমযানের রাতে ইবাদত (কিয়ামুল্লাইল) করার প্রতি উৎসাহিত করতেন। তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রমযানের রাতে ইবাদত করবে, তার পূর্ববর্তী সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হয়ে যায়, তখনও বিষয়টি অনুরূপই ছিল। এরপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফাতকালে এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফাতের প্রথম দিকেও বিষয়টি তেমনই ছিল।

399 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يدخلُ الْجَنَّةَ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَاخْتَلَفُوا فَهَدَانَا اللهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ الْحَقِّ فَهَذَا يَوْمُهُمْ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ هَدَانَا اللهُ لَهُ قَالَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَالْيَوْمَ لَنَا وَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى. (م 3/ 7)

আবু হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন আমরাই সবার শেষে আগমনকারী, কিন্তু আমরাই সবার প্রথম (মর্যাদা লাভকারী), আর আমরাই প্রথম জান্নাতে প্রবেশ করব। যদিও তাদের আমাদের পূর্বে কিতাব দেওয়া হয়েছিল এবং আমাদের দেওয়া হয়েছে তাদের পরে। অতঃপর তারা মতভেদ করল। আল্লাহ্ আমাদেরকে হকের (সত্যের) সেই বিষয়ে পথ দেখালেন, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করেছিল। আর এটিই তাদের সেই দিন যে বিষয়ে তারা মতভেদ করেছিল, আল্লাহ্ আমাদেরকে সেই দিনের পথ দেখালেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তা হলো জুমু‘আর দিন। আজকের দিন (জুমু‘আ) আমাদের জন্য, আর আগামী দিন (শনিবার) ইয়াহূদীদের জন্য, আর তারপরের দিন (রবিবার) খ্রিস্টানদের জন্য।

400 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا في يَوْمِ الْجُمُعَةِ. (م 3/ 6)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে দিনের ওপর সূর্য উদিত হয়, সেই দিনগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ দিন হলো জুমু‘আর দিন। এই দিনেই আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে, এই দিনেই তাঁকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে, এবং এই দিনেই তাঁকে তা থেকে বের করে দেওয়া হয়েছে। আর কিয়ামত জুমু‘আর দিন ব্যতীত সংঘটিত হবে না।"