হাদীস বিএন


মুখতাসার সহীহ মুসলিম





মুখতাসার সহীহ মুসলিম (441)


441 - عن حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما في طَرِيقِ مَكَّةَ قَالَ فَصَلَّى لَنَا الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ وَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى جَاءَ رَحْلَهُ وَجَلَسَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَحَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ نَحْوَ حَيْثُ صَلَّى فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قُلْتُ يُسَبِّحُونَ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا لَأَتْمَمْتُ صَلَاتِي يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي صَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في السَّفَرِ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ وَصَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ وَصَحِبْتُ عُمَرَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ ثُمَّ صَحِبْتُ عُثْمَانَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ وَقَدْ قَالَ اللهُ تعالى (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ في رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ). (م 2/ 144)




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাফস ইবনে আসিম বলেন: আমি মক্কার পথে ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গী হয়েছিলাম। তিনি আমাদের নিয়ে যুহরের সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি ফিরলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে ফিরলাম, যতক্ষণ না তিনি তাঁর আসবাবপত্রের কাছে আসলেন এবং বসলেন, আর আমরাও তাঁর সাথে বসলাম। এরপর একবার তিনি যেদিকে সালাত আদায় করেছিলেন সেদিকে তাকালেন এবং দেখলেন কিছু লোক দাঁড়িয়ে আছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘এরা কী করছে?’ আমি বললাম, ‘এরা নফল সালাত (তাসবীহ) আদায় করছে।’ তিনি বললেন, ‘যদি আমি নফল সালাত আদায় করতাম, তবে (ফরয) সালাত পূর্ণ করতাম (চার রাকাত পড়তাম)। হে আমার ভাতিজা! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সফরে থেকেছি। আল্লাহ তাঁকে তুলে নেওয়ার আগ পর্যন্ত তিনি দুই রাকাতের বেশি আদায় করেননি। আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও থেকেছি। আল্লাহ তাঁকে তুলে নেওয়ার আগ পর্যন্ত তিনিও দুই রাকাতের বেশি আদায় করেননি। আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও থেকেছি। আল্লাহ তাঁকে তুলে নেওয়ার আগ পর্যন্ত তিনিও দুই রাকাতের বেশি আদায় করেননি। অতঃপর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও থেকেছি। আল্লাহ তাঁকে তুলে নেওয়ার আগ পর্যন্ত তিনিও দুই রাকাতের বেশি আদায় করেননি। আর আল্লাহ তা'আলা তো বলেছেন: “তোমাদের জন্য রাসূলুল্লাহর মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।”









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (442)


442 - عَنْ ابنِ عمر رضي الله عنهما قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ. (م 2/ 150)




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাহনের উপর আরোহণ থাকা অবস্থায় নফল সালাত আদায় করতেন, বাহন যে দিকেই মুখ করত। তিনি এর ওপর বিতর সালাতও আদায় করতেন। তবে তিনি এর ওপর ফরয সালাত আদায় করতেন না।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (443)


443 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في غَزَاةٍ فَأَبْطَأَ بِي جَمَلِي وَأَعْيَى ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلِي وَقَدِمْتُ بِالْغَدَاةِ فَجِئْتُ الْمَسْجِدَ فَوَجَدْتُهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فقَالَ الْآنَ حِينَ قَدِمْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَدَعْ جَمَلَكَ وَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَالَ فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ. (م 2/ 156)




জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি যুদ্ধে (গাযওয়াতে) বের হলাম। কিন্তু আমার উটটি ধীরগতিসম্পন্ন হয়ে গেল এবং ক্লান্ত হয়ে পড়ল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার আগে (মদিনায়) পৌঁছলেন। আমি পৌঁছলাম পরের দিন সকালে। আমি মাসজিদে এলাম এবং তাঁকে মাসজিদের দরজায় পেলাম। তিনি বললেন, তুমি এইমাত্র পৌঁছলে? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তাহলে তোমার উটটিকে ছেড়ে দাও এবং ভিতরে প্রবেশ করে দুই রাক‘আত সালাত আদায় করো। তিনি বললেন, আমি প্রবেশ করলাম এবং সালাত আদায় করলাম, অতঃপর ফিরে আসলাম।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (444)


444 - عَنْ جَابِرٍ بن عبد الله رضي الله عنهما قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمًا مِنْ جُهَيْنَةَ فَقَاتَلُونَا قِتَالًا شَدِيدًا فَلَمَّا صَلَّيْنَا الظُّهْرَ قَالَ الْمُشْرِكُونَ لَوْ مِلْنَا عَلَيْهِمْ مَيْلَةً لَاقْتَطَعْنَاهُمْ(1) فَأَخْبَرَ جِبْرِيلُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَقَالُوا إِنَّهُ سَتَأْتِيهِمْ صَلَاةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ الْأَوْلَادِ فَلَمَّا حَضَرَتْ الْعَصْرُ صَفَّنَا صَفَّيْنِ وَالْمُشْرِكُونَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ قَالَ فَكَبَّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَكَبَّرْنَا وَرَكَعَ فَرَكَعْنَا ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ مَعَهُ الصَّفُّ الْأَوَّلُ فَلَمَّا قَامُوا سَجَدَ الصَّفُّ الثَّانِي ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الْأَوَّلُ وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الثَّانِي فَقَامُوا مَقَامَ الْأَوَّلِ فَكَبَّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَكَبَّرْنَا وَرَكَعَ فَرَكَعْنَا ثُمَّ سَجَدَ وسجد مَعَهُ الصَّفُّ الْأَوَّلُ وَقَامَ الثَّانِي فَلَمَّا سَجَدَ الصَّفُّ الثَّانِي ثُمَّ جَلَسُوا جَمِيعًا سَلَّمَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ ثُمَّ خَصَّ جَابِرٌ أَنْ قَالَ كَمَا يُصَلِّي أُمَرَاؤُكُمْ هَؤُلَاءِ. (م 2/ 213)




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে জুহায়নাহ গোত্রের এক দলের বিরুদ্ধে যুদ্ধে গিয়েছিলাম। তখন তারা আমাদের সাথে তীব্র লড়াই করল। যখন আমরা যুহরের সালাত আদায় করলাম, মুশরিকরা বলল: আমরা যদি তাদের উপর হঠাৎ আক্রমণ করি, তবে তাদের বিচ্ছিন্ন করে দিতে পারব। তখন জিবরীল (আঃ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জানিয়ে দিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে সে কথা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন, এবং তারা (মুশরিকরা) এও বলল যে, তাদের সামনে এমন একটি সালাত আসছে যা তাদের কাছে তাদের সন্তানদের চেয়েও বেশি প্রিয়।

যখন আসরের সময় হলো, তিনি আমাদের দুটি কাতারে দাঁড় করালেন, আর মুশরিকরা আমাদের ও ক্বিবলার মাঝখানে ছিল। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকবীর বললেন এবং আমরাও তাকবীর বললাম। তিনি রুকু করলেন এবং আমরাও রুকু করলাম। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং তার সাথে প্রথম কাতার সিজদা করল। যখন তারা (প্রথম কাতার) উঠে দাঁড়াল, দ্বিতীয় কাতার সিজদা করল।

অতঃপর প্রথম কাতার পেছনে গেল এবং দ্বিতীয় কাতার সামনে এসে প্রথম কাতারের জায়গায় দাঁড়াল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকবীর বললেন এবং আমরাও তাকবীর বললাম। তিনি রুকু করলেন এবং আমরাও রুকু করলাম। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং তার সাথে (এখনকার) প্রথম কাতার সিজদা করল, আর দ্বিতীয় কাতার দাঁড়িয়ে রইল। যখন দ্বিতীয় কাতার সিজদা করল, অতঃপর তারা সকলে একসাথে বসলো। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের প্রতি সালাম ফিরালেন। আবূ যুবাইর বলেন, অতঃপর জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দিষ্ট করে বললেন: তোমাদের এই আমীরগণ যেভাবে সালাত আদায় করেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (445)


445 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ خَسَفَتْ الشَّمْسُ في عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ
وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِنْ آيَاتِ اللهِ وَإِنَّهُمَا لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَكَبِّرُوا وَادْعُوا اللهَ وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ إِنْ مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرُ مِنْ اللهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ`؟. (م 3/ 27 - 28)




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যামানায় সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। তিনি খুব দীর্ঘ ক্বিয়াম (দাঁড়িয়ে থাকা) করলেন, অতঃপর রুকূ' করলেন এবং খুব দীর্ঘ রুকূ' করলেন। অতঃপর মাথা উঠিয়ে খুব দীর্ঘ ক্বিয়াম করলেন, তবে তা প্রথম ক্বিয়ামের চেয়ে কম ছিল। অতঃপর রুকূ' করলেন এবং খুব দীর্ঘ রুকূ' করলেন, তবে তা প্রথম রুকূ'র চেয়ে কম ছিল। অতঃপর সিজদা করলেন। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘ ক্বিয়াম করলেন, তবে তা প্রথম ক্বিয়ামের চেয়ে কম ছিল। অতঃপর রুকূ' করলেন এবং খুব দীর্ঘ রুকূ' করলেন, তবে তা প্রথম রুকূ'র চেয়ে কম ছিল। অতঃপর মাথা উঠিয়ে দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘ ক্বিয়াম করলেন, তবে তা প্রথম ক্বিয়ামের চেয়ে কম ছিল। অতঃপর রুকূ' করলেন এবং খুব দীর্ঘ রুকূ' করলেন, তবে তা প্রথম রুকূ'র চেয়ে কম ছিল। অতঃপর সিজদা করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (সালাত শেষে) ফিরলেন, ততক্ষণে সূর্য উজ্জ্বল হয়ে গিয়েছিল। তখন তিনি লোকদের উদ্দেশে খুতবা (ভাষণ) দিলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। অতঃপর বললেন, "নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারও মৃত্যু কিংবা জন্মের কারণে এদের গ্রহণ হয় না। যখন তোমরা এগুলো দেখতে পাও, তখন তোমরা তাকবীর দাও, আল্লাহর কাছে দু'আ করো, সালাত আদায় করো এবং সাদকা করো। হে মুহাম্মাদের উম্মত! আল্লাহর চেয়ে বেশি আত্মমর্যাদাশীল (গীরাহ) আর কেউ নেই যে, তাঁর কোনো দাস বা দাসী যেনা করবে। হে মুহাম্মাদের উম্মত! আল্লাহর শপথ! আমি যা জানি, যদি তোমরা তা জানতে, তাহলে তোমরা কম হাসতে এবং অনেক বেশি কাঁদতে। সাবধান! আমি কি পৌঁছাতে পেরেছি (আমার বার্তা)?"









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (446)


446 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ كَسَفَتْ الشَّمْسُ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ(1) في أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ. (م 3/ 34)




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সূর্য গ্রহণ হলো, তখন আটটি রুকু’ এবং চারটি সিজদার মাধ্যমে সালাত আদায় করলেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (447)


447 - عن عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي وَأَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ. وفي رواية: فجعل إلى الناس ظهره يدعو الله، واستقبل القبلة، وحول رداءه ثم صلى ركعتين. (م 3/ 24)




আব্দুল্লাহ ইবনে যায়দ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করতে ঈদগাহের দিকে বের হলেন। যখন তিনি দু‘আ করার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি কিবলামুখী হলেন এবং নিজের চাদর উল্টে দিলেন। অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি লোকদের দিকে পিঠ ফিরিয়ে আল্লাহর কাছে দু‘আ করতে লাগলেন, কিবলামুখী হলেন, নিজের চাদর উল্টে দিলেন এবং তারপর দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (448)


448 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَطَرٌ قَالَ فَحَسَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَوْبَهُ حَتَّى أَصَابَهُ مِنْ الْمَطَرِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا قَالَ لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى. (م 3/ 26)




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে ছিলাম, তখন আমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাপড় সরিয়ে দিলেন, যাতে তাঁর শরীরে কিছু বৃষ্টি পড়ে। আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কেন এমন করলেন?' তিনি বললেন, 'কারণ এটা তার রবের কাছ থেকে এই মাত্র এসেছে।'









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (449)


449 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَصَفَتْ الرِّيحُ قَالَ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ قَالَتْ وَإِذَا تَخَيَّلَتْ(2) السَّمَاءُ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَخَرَجَ وَدَخَلَ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا مَطَرَتْ سُرِّيَ
عَنْهُ(1) فَعَرَفْتُ ذَلِكَ في وَجْهِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَعَلَّهُ يَا عَائِشَةُ كَمَا قَالَ قَوْمُ عَادٍ (فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا)(2). (م 3/ 26)




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন বাতাস প্রচণ্ড বেগে প্রবাহিত হতো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: 'হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এর (বাতাসের) কল্যাণ, এতে যা রয়েছে তার কল্যাণ এবং যা নিয়ে তা প্রেরিত হয়েছে তার কল্যাণ প্রার্থনা করি। আর আমি আপনার কাছে এর অনিষ্ট, এতে যা রয়েছে তার অনিষ্ট এবং যা নিয়ে তা প্রেরিত হয়েছে তার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই।'

তিনি আরও বলেন, যখন আকাশ মেঘাচ্ছন্ন হয়ে যেত, তখন তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) চেহারা মোবারকের রং পরিবর্তিত হয়ে যেত এবং তিনি ঘর থেকে বের হতেন, আবার প্রবেশ করতেন; সামনে যেতেন, আবার পেছনে আসতেন (অর্থাৎ চিন্তিত থাকতেন)। তারপর যখন বৃষ্টি হতো, তখন তাঁর দুশ্চিন্তা দূর হয়ে যেত এবং আমি তাঁর চেহারায় তা বুঝতে পারতাম।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: 'হে আয়িশা, এটা হয়তো তেমনই, যেমন আদ জাতি বলেছিল: *‘অতঃপর তারা যখন মেঘকে তাদের উপত্যকা অভিমুখী হতে দেখল, তখন তারা বলল, এ তো মেঘ, আমাদেরকে বৃষ্টি দেবে।’*









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (450)


450 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ. (م 2/ 27)




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে পূবালী বাতাস ('সাবা') দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে এবং 'আদ জাতিকে পশ্চিমী বাতাস ('দাবুর') দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছে।"









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (451)


451 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَدْبَرَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَا أَخَا الْأَنْصَارِ كَيْفَ أَخِي سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ صَالِحٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ يَعُودُهُ مِنْكُمْ فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ وَنَحْنُ بِضْعَةَ عَشَرَ مَا عَلَيْنَا نِعَالٌ وَلَا خِفَافٌ وَلَا قَلَانِسُ وَلَا قُمُصٌ نَمْشِي في تِلْكَ السِّبَاخِ(1) حَتَّى جِئْنَاهُ فَاسْتَأْخَرَ قَوْمُهُ مِنْ حَوْلِهِ حَتَّى دَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ الَّذِينَ مَعَهُ. (م 3/ 40)




আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসা ছিলাম। এমন সময় আনসারদের একজন লোক তাঁর কাছে এলো এবং তাঁকে সালাম দিলো। অতঃপর আনসারী লোকটি চলে গেল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আনসারী ভাই! আমার ভাই সা'দ ইবনু উবাদাহ কেমন আছে?" লোকটি বলল, "ভালো আছে।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমাদের মধ্যে কে তাকে দেখতে যাবে?" অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং আমরাও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। আমরা সংখ্যায় দশের কিছু বেশি ছিলাম। আমাদের পায়ে জুতোও ছিল না, চামড়ার মোজাও ছিল না, মাথায় টুপি বা পাগড়িও ছিল না এবং পরনে পাঞ্জাবি বা জামাও ছিল না। আমরা ওই লবণাক্ত জমিনের উপর দিয়ে হেঁটে গেলাম, অবশেষে তাঁর কাছে পৌঁছলাম। অতঃপর তাঁর আশপাশের লোকেরা সরে গেল, যাতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাথী সাহাবীরা (তাঁর) নিকটবর্তী হতে পারেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (452)


452 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا حَضَرْتُمْ الْمَرِيضَ أَوْ الْمَيِّتَ فَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ قَالَتْ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا سَلَمَةَ قَدْ مَاتَ قَالَ قُولِي اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلَهُ وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عُقْبَى حَسَنَةً قَالَتْ فَقُلْتُ فَأَعْقَبَنِي اللهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ لِي مِنْهُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم. (م 3/ 38)




উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমরা কোনো অসুস্থ ব্যক্তি বা মৃত ব্যক্তির নিকট উপস্থিত হও, তখন ভালো কথা বলো। কারণ তোমরা যা বলো, ফেরেশতারা তার উপর 'আমীন' বলেন। তিনি (উম্মু সালামাহ) বলেন, যখন আবূ সালামা মারা গেলেন, তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আবূ সালামা মারা গেছেন।" তিনি বললেন, তুমি বলো: "আল্লাহুম্মাগফির লী ওয়া লাহূ ওয়া আ'কিবনী মিনহূ 'উক্বাা হাছানাতান" (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আমাকে ও তাকে ক্ষমা করো এবং তার বিনিময়ে আমাকে উত্তম প্রতিদান দাও।) তিনি (উম্মু সালামাহ) বলেন, আমি সেই দু'আ করলাম। ফলে আল্লাহ আমাকে তার (আবূ সালামার) চেয়ে উত্তম ব্যক্তিকে—মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে—তাঁর বিনিময়ে দান করলেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (453)


453 - عَنْ أَبَي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله. (م 3/ 37)




আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা তোমাদের মুমূর্ষু ব্যক্তিদেরকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ -এর তালকীন দাও।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (454)


454 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللهِ أَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ فَكُلُّنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَ لَيْسَ كَذَلِكِ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللهِ وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ فَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللهِ وَسَخَطِهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ.
وفي رواية عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ قَالَ فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَذْكُرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثاً إِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَقَدْ هَلَكْنَا فَقَالَتْ إِنَّ الْهَالِكَ مَنْ هَلَكَ بِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا ذَاكَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ وَلَيْسَ مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا وَهُوَ يَكْرَهُ الْمَوْتَ فَقَالَتْ قَدْ قَالَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ بِالَّذِي تَذْهَبُ إِلَيْهِ وَلَكِنْ إِذَا شَخَصَ الْبَصَرُ وَحَشْرَجَ الصَّدْرُ وَاقْشَعَرَّ الْجِلْدُ وَتَشَنَّجَتْ الْأَصَابِعُ فَعِنْدَ ذَلِكَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ. (م 8/ 65 - 66)




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।"

আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী! (এর অর্থ কি) মৃত্যুকে অপছন্দ করা? কারণ, আমরা সকলেই মৃত্যুকে অপছন্দ করি।

তিনি বললেন, "বিষয়টি তা নয়। বরং যখন মু'মিন ব্যক্তিকে আল্লাহর রহমত, সন্তুষ্টি ও জান্নাতের সুসংবাদ দেওয়া হয়, তখন সে আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে। ফলে আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর কাফির ব্যক্তিকে যখন আল্লাহর আযাব ও ক্রোধের সুসংবাদ দেওয়া হয়, তখন সে আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে। ফলে আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।"

অন্য একটি বর্ণনায় শুরাইহ ইবনে হানি থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।"

(শুরাইহ ইবনে হানি) বলেন, এরপর আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললাম, হে উম্মুল মুমিনীন! আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি। যদি বিষয়টি সেরকমই হয়, তবে তো আমরা ধ্বংস হয়ে গেছি!

তিনি বললেন, যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথায় ধ্বংস হয়, সে-ই ধ্বংস। কী সেই কথা?

(আমি বললাম,) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।" অথচ আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে মৃত্যুকে অপছন্দ করে না।

তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিশ্চয়ই এ কথা বলেছেন, কিন্তু তোমরা যে অর্থ গ্রহণ করছ, তা এটি নয়। বরং যখন চোখ স্থির হয়ে যায়, বুক ঘড়ঘড় করতে থাকে, চামড়া কাঁটা দিয়ে ওঠে এবং আঙ্গুলগুলো বেঁকে যায় (অর্থাৎ মৃত্যুর আগ মুহূর্তে), তখন যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (455)


455 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلَاثٍ يَقُولُ لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللهِ الظَّنَّ. (م 8/ 165)




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর ওফাতের মাত্র তিন দিন পূর্বে বলতে শুনেছি: তোমাদের কেউ যেন আল্লাহ্‌র প্রতি সুধারণা পোষণ করা ব্যতীত মৃত্যুবরণ না করে।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (456)


456 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَقَدْ شَقَّ بَصَرُهُ فَأَغْمَضَهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ فَضَجَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِهِ فَقَالَ لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ ثُمَّ قَالَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي سَلَمَةَ وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ في الْمَهْدِيِّينَ وَاخْلُفْهُ في عَقِبِهِ في الْغَابِرِينَ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ وَافْسَحْ لَهُ في قَبْرِهِ وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ. (م 3/ 38)




উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু সালামার নিকট প্রবেশ করলেন যখন তাঁর চোখ স্থির হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর তিনি তা বন্ধ করে দিলেন। তারপর তিনি বললেন, যখন রূহ কব্জ করা হয়, তখন দৃষ্টি তাকে অনুসরণ করে। তখন তাঁর পরিবারের কিছু লোক উচ্চস্বরে কান্নাকাটি শুরু করলে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমরা নিজেদের জন্য কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে দোয়া করো না। কারণ তোমরা যা বলো, ফেরেশতারা তার উপর 'আমীন' বলেন। এরপর তিনি বললেন, হে আল্লাহ! আবু সালামাকে ক্ষমা করে দিন এবং হেদায়াতপ্রাপ্তদের মধ্যে তার মর্যাদা বাড়িয়ে দিন। আর তার পরবর্তী বংশধরদের মধ্যে আপনি তার স্থলাভিষিক্ত হোন। হে বিশ্বজগতের প্রতিপালক! আমাদের এবং তাকে ক্ষমা করে দিন। আর তার জন্য তার কবর প্রশস্ত করে দিন এবং তাতে নূর দ্বারা আলোকিত করে দিন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (457)


457 - عَن عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها قَالَتْ سُجِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ مَاتَ بِثَوْبِ حِبَرَةٍ. (م 3/ 50)




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হলো, তখন তাঁকে একটি হিব্রা (ইয়ামানি) চাদর দ্বারা আবৃত করে দেওয়া হয়েছিল।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (458)


458 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ إِذَا خَرَجَتْ رُوحُ الْمُؤْمِنِ تَلَقَّاهَا مَلَكَانِ يُصْعِدَانِهَا قَالَ حَمَّادٌ فَذَكَرَ مِنْ طِيبِ رِيحِهَا وَذَكَرَ الْمِسْكَ قَالَ وَيَقُولُ أَهْلُ السَّمَاءِ رُوحٌ طَيِّبَةٌ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الْأَرْضِ صَلَّى اللهُ عَلَيْكِ وَعَلَى جَسَدٍ كُنْتِ تَعْمُرِينَهُ فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى رَبِّهِ ثُمَّ يَقُولُ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الْأَجَلِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا خَرَجَتْ رُوحُهُ قَالَ حَمَّادٌ وَذَكَرَ مِنْ نَتْنِهَا وَذَكَرَ لَعْنًا وَيَقُولُ أَهْلُ السَّمَاءِ رُوحٌ خَبِيثَةٌ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الْأَرْضِ قَالَ فَيُقَالُ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الْأَجَلِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَرَدَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَيْطَةً(1) كَانَتْ عَلَيْهِ عَلَى أَنْفِهِ هَكَذَا. (م 8/ 162 - 163)




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন মুমিনের রূহ বের হয়, তখন দুইজন ফেরেশতা তাকে গ্রহণ করেন এবং তারা তাকে নিয়ে ওপরে আরোহণ করেন। হাম্মাদ (রাহ.) বলেন, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রূহটির সুগন্ধির কথা উল্লেখ করেছেন এবং কস্তুরীর কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, আকাশের অধিবাসীরা বলে, এটি একটি পবিত্র রূহ যা জমিনের দিক থেকে এসেছে। তোমার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক এবং তুমি যে দেহটিকে আবাদ করে রেখেছিলে, তার ওপরও (আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক)। অতঃপর তাকে তার রবের কাছে নিয়ে যাওয়া হয়। এরপর তিনি (আল্লাহ) বলেন, তাকে নিয়ে যাও শেষ সময় পর্যন্ত (অর্থাৎ ইল্লিয়্যীনে)। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, আর যখন কাফিরের রূহ বের হয়, হাম্মাদ (রাহ.) বলেন, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটির দুর্গন্ধের কথা উল্লেখ করেছেন এবং অভিশাপের কথা উল্লেখ করেছেন। আর আকাশের অধিবাসীরা বলে, এটি একটি নিকৃষ্ট রূহ যা জমিনের দিক থেকে এসেছে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, অতঃপর বলা হয়, তাকে নিয়ে যাও শেষ সময় পর্যন্ত (অর্থাৎ সিজ্জীনে)। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এ কথা বলার সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ওপর থাকা চাদরটি এভাবে নিজের নাকের ওপর টেনে ধরলেন।









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (459)


459 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى عَلَى امْرَأَةٍ تَبْكِي عَلَى صَبِيٍّ لَهَا فَقَالَ لَهَا اتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي فَقَالَتْ وَمَا تُبَالِي بِمُصِيبَتِي فَلَمَّا ذَهَبَ قِيلَ لَهَا إِنَّهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَهَا مِثْلُ الْمَوْتِ فَأَتَتْ بَابَهُ فَلَمْ تَجِدْ عَلَى بَابِهِ بَوَّابِينَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ لَمْ أَعْرِفْكَ فَقَالَ إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ أَوْ قَالَ عِنْدَ أَوَّلِ الصَّدْمَةِ. (م 3/ 40)




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি তাঁর সন্তানের জন্য কাঁদছিলেন। তিনি তাকে বললেন, "আল্লাহকে ভয় করো এবং ধৈর্য ধারণ করো।" মহিলাটি বলল, "আমার মুসিবতে আপনার কী আসে যায়?" যখন তিনি চলে গেলেন, তখন তাকে বলা হলো যে ইনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন। (এ কথা শুনে অনুশোচনায়) তার যেন মৃত্যুর মতো অবস্থা হলো। অতঃপর সে তাঁর দরজায় এলো এবং তাঁর দরজায় কোনো দারোয়ান পেল না। সে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে চিনতে পারিনি।" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই ধৈর্য হলো বিপদের প্রথম আঘাতের সময়।"









মুখতাসার সহীহ মুসলিম (460)


460 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِنِسْوَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ لَا يَمُوتُ لِإِحْدَاكُنَّ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ فَتَحْتَسِبَهُ إِلَّا دَخَلَتْ الْجَنَّةَ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ أَوْ اثْنَانِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ أَوْ اثْنَانِ. (م 8/ 39)
وبإسناد آخر عنه مرفوعاً: `لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسَّه النار إلا تحلة القسم. (م 8/ 39)




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসার গোত্রের কতিপয় মহিলাকে বললেন: তোমাদের মধ্যে যারই তিনটি সন্তান মারা যায় এবং সে আল্লাহর নিকট এর সওয়াবের আশা করে (ধৈর্য ধারণ করে), সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে। তখন তাদের মধ্য থেকে এক মহিলা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! যদি দু'টি হয়?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বা দু'টি হলেও।"

অন্য এক সনদে তাঁর থেকেই মারফূ‘ হিসেবে বর্ণিত, কোনো মুসলমানের তিনটি সন্তান মারা গেলে, কসম পূরণ করা ব্যতীত (অর্থাৎ জাহান্নামের উপর দিয়ে অতিক্রম করা ব্যতীত) তাকে আগুন স্পর্শ করবে না।