461 - عن أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قالت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللهُمَّ أْجُرْنِي في مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا آجَرَهُ اللهُ في مُصِيبَتِهِ وَأَخْلَفَ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا قَالَتْ فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ كَمَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْلَفَ اللهُ لِي خَيْرًا مِنْهُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. (م 3/ 37 - 38)

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে বান্দার উপরই কোনো বিপদ আসে, আর সে বলে: ‘ইন্না লিল্লা-হি ওয়া ইন্না ইলাইহি রা-জি‘ঊন। আল্লাহুম্মা আজুরনী ফী মুসীবাতী ওয়া আখলিফ লী খাইরাম মিনহা’ (নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী। হে আল্লাহ, আমার এই বিপদে আমাকে প্রতিদান দিন এবং আমার জন্য এর চেয়ে উত্তম কিছু রেখে যান), আল্লাহ অবশ্যই তাকে তার বিপদের জন্য প্রতিদান দেন এবং তার জন্য তার চেয়ে উত্তম কিছুর ব্যবস্থা করেন।” তিনি (উম্মে সালামাহ) বলেন, যখন আবূ সালামাহ ইন্তিকাল করলেন, আমি তখন তাই বললাম যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে আদেশ করেছিলেন। ফলে আল্লাহ আমার জন্য তাঁর চেয়ে উত্তম কিছুর ব্যবস্থা করে দিলেন—তিনি হলেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।

462 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ اشْتَكَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ شَكْوَى لَهُ فَأَتَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ وَجَدَهُ في غَشِيَّةٍ فَقَالَ أَقَدْ قَضَى قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللهِ فَبَكَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَكَوْا فَقَالَ أَلَا تَسْمَعُونَ إِنَّ اللهَ لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلَا بِحُزْنِ الْقَلْبِ وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا - وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ - أَوْ يَرْحَمُ. (م 3/ 40)

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সা'দ ইবনে উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার অসুস্থ হয়ে পড়লেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে দেখতে আসলেন। তাঁর সাথে ছিলেন আব্দুর রহমান ইবনে আউফ, সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। যখন তিনি তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন দেখলেন তিনি বেহুশ অবস্থায় আছেন। তখন তিনি বললেন, ‘সে কি বিদায় নিয়েছে?’ (অর্থাৎ, ইন্তেকাল করেছে কি?) তাঁরা বললেন, ‘না, ইয়া রাসূলাল্লাহ!’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেঁদে ফেললেন। যখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কান্না দেখলেন, তখন তারাও কাঁদলেন। তখন তিনি বললেন, ‘তোমরা কি শোনো না? নিশ্চয়ই আল্লাহ চোখের জলের কারণে এবং হৃদয়ের দুঃখের কারণে (কাউকে) শাস্তি দেন না। কিন্তু তিনি শাস্তি দেন এটার কারণে – এই বলে তিনি তাঁর জিহ্বার দিকে ইঙ্গিত করলেন – অথবা দয়া করেন।’

463 - عن أَبي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَرْبَعٌ في أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ الْفَخْرُ في الْأَحْسَابِ وَالطَّعْنُ في الْأَنْسَابِ وَالْاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ وَالنِّيَاحَةُ وَقَالَ النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ(1) وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ. (م 3/ 45)

আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে চারটি বিষয় রয়েছে যা জাহিলিয়াতের স্বভাবের অন্তর্ভুক্ত, লোকেরা তা পরিত্যাগ করবে না: (১) বংশমর্যাদা নিয়ে গর্ব করা, (২) অন্যের বংশের প্রতি বিদ্রূপ করা, (৩) তারকা দ্বারা বৃষ্টি প্রার্থনা করা এবং (৪) (মৃত্যুতে) উচ্চৈঃস্বরে বিলাপ করা। তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: যে বিলাপকারিণী তার মৃত্যুর পূর্বে তওবা করে না, তাকে ক্বিয়ামতের দিন আলকাতরার তৈরি জামা এবং চুলকানির তৈরি বর্ম পরিহিত অবস্থায় দাঁড় করানো হবে।

464 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ أَوْ شَقَّ الْجُيُوبَ أَوْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ. وفي رواية: `وَشَقَّ وَدَعَا`. (م 1/ 69 - 70)

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি (শোকে) গালে চপেটাঘাত করে, অথবা জামার কলার/বুক চিরে ফেলে, অথবা জাহেলিয়্যাতের (অজ্ঞতার যুগের) রীতিনীতি অনুযায়ী আহ্বান করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।"

465 - عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رضي الله عنهما أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ رضي الله عنها وَذُكِرَ لَهَا أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ(2) فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَغْفِرُ اللهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ وَلَكِنَّهُ نَسِيَ أَوْ أَخْطَأَ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى يَهُودِيَّةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ في قَبْرِهَا. (م 3/ 45)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর সামনে এই আলোচনা করা হলো যে আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, নিশ্চয়ই মৃতের উপর জীবিতদের কান্নার কারণে আযাব হয়। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানকে ক্ষমা করুন। তিনি মিথ্যা বলেননি, তবে তিনি ভুলে গেছেন অথবা ভুল করেছেন। ঘটনা হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন ইহুদি নারীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যার জন্য ক্রন্দন করা হচ্ছিল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'নিশ্চয়ই তারা তার জন্য কাঁদছে, আর নিশ্চয়ই তাকে তার কবরে আযাব দেওয়া হচ্ছে।'"

466 - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ فَقَالَ مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ فَقَالَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ. (م 3/ 54)

আবূ কাতাদাহ ইবনু রি'য়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: সে হয় বিশ্রাম গ্রহণকারী (মুসতারীহ) অথবা তার থেকে (অন্যরা) মুক্তিপ্রাপ্ত (মুসতারাহুন মিনহু)। সাহাবাগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! মুসতারীহ (বিশ্রাম গ্রহণকারী) ও মুসতারাহুন মিনহু (যা থেকে মুক্তি পাওয়া যায়) বলতে আপনি কী বুঝিয়েছেন? তিনি বললেন: মু'মিন বান্দা দুনিয়ার কষ্ট ও দুর্ভোগ থেকে বিশ্রাম লাভ করে। আর ফাসেক বান্দা থেকে মানুষ, দেশ, গাছপালা এবং চতুষ্পদ জন্তুও মুক্তি লাভ করে।

467 - عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ لَمَّا مَاتَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا وَاجْعَلْنَ في الْخَامِسَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا غَسَلْتُنَّهَا فَأَعْلِمْنَنِي قَالَتْ فَأَعْلَمْنَاهُ فَأَعْطَانَا حَقْوَهُ وَقَالَ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ(1). (م 3/ 48)

উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তিকাল করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে বললেন, তোমরা তাকে বেজোড় সংখ্যক বার গোসল করাও— তিনবার অথবা পাঁচবার। আর পঞ্চম বারে কর্পূর ব্যবহার করো অথবা কর্পূরের কিছু অংশ ব্যবহার করো। আর যখন তোমরা তাকে গোসল করিয়ে ফেলবে, তখন আমাকে জানাবে। তিনি (উম্মে আতিয়্যাহ) বললেন, আমরা তাঁকে (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে) জানালাম। অতঃপর তিনি আমাদেরকে তাঁর তহবন্দ (ইযার) দিলেন এবং বললেন, এটি তার দেহের সাথে লাগিয়ে দাও (বা কাফনের প্রথম স্তর হিসেবে ব্যবহার করো)।

468 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ(2) لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ أَمَّا الْحُلَّةُ(3) فَإِنَّمَا شُبِّهَ عَلَى النَّاسِ فِيهَا أَنَّهَا اشْتُرِيَتْ لَهُ لِيُكَفَّنَ فِيهَا فَتُرِكَتْ الْحُلَّةُ وَكُفِّنَ في ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ فَأَخَذَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ لَأَحْبِسَنَّهَا حَتَّى أُكَفِّنَ فِيهَا نَفْسِي ثُمَّ قَالَ لَوْ رَضِيَهَا اللهُ لِنَبِيِّهِ لَكَفَّنَهُ فِيهَا فَبَاعَهَا وَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهَا. (م 3/ 49)

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তিনটি সাদা সাহুলী কাপড়ে কাফন পরানো হয়েছিল, যা কার্পাস (তুলা) দ্বারা তৈরি ছিল। তার মধ্যে কোনো জামা এবং পাগড়ি ছিল না। তবে (একটি) হুল্লা (জোড়া কাপড়) সম্পর্কে মানুষের কাছে ভুল ধারণা হয়েছিল যে সেটি তাঁর জন্য কাফনের জন্য কেনা হয়েছিল। ফলে সেই হুল্লাটি বাদ দেওয়া হয় এবং তাঁকে তিনটি সাদা সাহুলী কাপড়ে কাফন পরানো হয়। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বকর সেটি (হুল্লাটি) নিয়ে বললেন, 'আমি এটি সংরক্ষণ করব, যেন আমি নিজে এতে কাফন পরিধান করতে পারি।' অতঃপর তিনি বললেন, 'আল্লাহ যদি তাঁর নবীর জন্য তা পছন্দ করতেন, তবে নিশ্চয়ই তাঁকে এতে কাফন পরানো হতো।' তাই তিনি সেটি বিক্রি করে দিলেন এবং তার মূল্য সদকা করে দিলেন।

469 - عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ يَوْمًا فَذَكَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ قُبِضَ فَكُفِّنَ في كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ(4) وَقُبِرَ لَيْلًا فَزَجَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّ إِنْسَانٌ إِلَى ذَلِكَ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ. (م 3/ 50)

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজনের কথা উল্লেখ করলেন, যার মৃত্যু হয়েছে এবং তাকে নিম্নমানের কাফনের কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল এবং রাতেই দাফন করা হয়েছিল। ফলে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কঠোরভাবে নিষেধ করলেন যে, কারো জানাযার সালাত না পড়ে যেন তাকে রাতে দাফন করা না হয়, তবে কেউ যদি এর জন্য বাধ্য হয়। আর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন, তোমাদের কেউ যখন তার ভাইকে কাফন দেবে, তখন সে যেন উত্তম রূপে কাফন দেয়।

470 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ لَعَلَّهُ قَالَ تُقَدِّمُونَهَا عَلَيْهِ وَإِنْ تَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ. (م 3/ 50)

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা জানাযা নিয়ে দ্রুত চলো। কেননা যদি সে (মৃত ব্যক্তি) নেককার হয়, তবে তা কল্যাণকর। সম্ভবত তিনি বলেছেন: তোমরা তাকে তার কল্যাণের দিকে এগিয়ে দিচ্ছো। আর যদি সে এর ব্যতিক্রম হয়, তবে তা অমঙ্গল, যাকে তোমরা তোমাদের ঘাড় থেকে নামিয়ে দিচ্ছো।

471 - عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قالت: كُنَّا نُنْهَى عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا. (م 3/ 47)

উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদেরকে জানাযার অনুগমন করতে নিষেধ করা হতো, তবে তা কঠোরভাবে বাধ্যতামূলক (বা হারাম) করা হয়নি।

472 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ مَرَّتْ جَنَازَةٌ فَقَامَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقُمْنَا مَعَهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا يَهُودِيَّةٌ فَقَالَ إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ فَإِذَا رَأَيْتُمْ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا لها. (م 3/ 57)

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একটি জানাযা অতিক্রম করছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। আমরা বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো একজন ইহুদি নারীর জানাযা।’ তখন তিনি বললেন, ‘মৃত্যু নিশ্চিত ভীতিকর (বা, ভয়ের বিষয়)। সুতরাং তোমরা যখন জানাযা দেখবে, তখন এর জন্য দাঁড়িয়ে যাবে।’

473 - عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ رَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فَقُمْنَا وَقَعَدَ فَقَعَدْنَا يَعْنِي في الْجَنَازَةِ. (م 3/ 59)

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম যে, তিনি দাঁড়ালেন, তখন আমরাও দাঁড়ালাম; আর তিনি বসলেন, তখন আমরাও বসলাম। অর্থাৎ জানাযার (প্রসঙ্গে)।

474 - عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رضي الله عنه قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَصَلَّى عَلَى أُمِّ كَعْبٍ مَاتَتْ وَهِيَ نُفَسَاءُ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلصَّلَاةِ عَلَيْهَا وَسَطَهَا. (م 3/ 60)

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সালাত আদায় করলাম। তিনি উম্মু কা'বের জানাযা পড়লেন, যিনি নিফাস অবস্থায় (সন্তান জন্মদানের পর রক্তস্রাবকালে) মারা গিয়েছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জানাযার সালাতের জন্য লাশটির মধ্য বরাবর দাঁড়ালেন।

475 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَ(1) في الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ. (م 3/ 54)

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেদিন নাজ্জাশী মারা গেলেন, সেদিনই জনগণের কাছে তাঁর মৃত্যুর সংবাদ ঘোষণা করলেন। অতঃপর তিনি সাহাবীগণকে নিয়ে সালাতের মাঠে গেলেন এবং চার তাকবীর দিলেন।

476 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ كَانَ زَيْدٌ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا وَإِنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ خَمْسًا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُهَا. (م 3/ 56)

যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা বলেন, তিনি (যায়েদ) আমাদের জানাযার উপর চারটি তাকবীর দিতেন। একবার তিনি একটি জানাযার উপর পাঁচটি তাকবীর দিলেন। আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই সংখ্যক (পাঁচটি) তাকবীরও দিতেন।

477 - عن عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قال صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَنَازَةٍ فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ(1) حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا ذَلِكَ الْمَيِّتَ. (م 3/ 59)

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি জানাযার সালাত আদায় করলেন। তখন আমি তাঁর দো‘আ থেকে মুখস্থ করে নিলাম, তিনি বলছিলেন: "হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করে দাও, তার প্রতি দয়া করো, তাকে নিরাপদ রাখো এবং তাকে মাফ করে দাও। তার আপ্যায়নকে সম্মানজনক করো এবং তার প্রবেশস্থলকে প্রশস্ত করে দাও। তাকে পানি, বরফ ও শিলা দিয়ে ধুয়ে দাও। আর তাকে গুনাহ থেকে এমনভাবে পরিষ্কার করে দাও, যেমন তুমি সাদা কাপড়কে ময়লা থেকে পরিষ্কার করেছ। তাকে তার ঘরের চেয়ে উত্তম ঘর দাও, তার পরিবারের চেয়ে উত্তম পরিবার দাও এবং তার স্ত্রীর চেয়ে উত্তম স্ত্রী দাও। আর তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাও এবং তাকে কবরের আযাব অথবা জাহান্নামের আযাব থেকে মুক্তি দাও।" (রাবী বলেন,) এমনকি আমি আকাঙ্ক্ষা করলাম যে, আমিই যদি সেই মৃত ব্যক্তি হতাম!

478 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَمُرُّوا بِجَنَازَتِهِ في الْمَسْجِدِ فَيُصَلِّينَ عَلَيْهِ فَفَعَلُوا فَوُقِفَ بِهِ عَلَى حُجَرِهِنَّ يُصَلِّينَ عَلَيْهِ أُخْرِجَ بِهِ مِنْ بَابِ الْجَنَائِزِ الَّذِي كَانَ إِلَى الْمَقَاعِدِ فَبَلَغَهُنَّ أَنَّ النَّاسَ عَابُوا ذَلِكَ وَقَالُوا مَا كَانَتْ الْجَنَائِزُ يُدْخَلُ بِهَا الْمَسْجِدَ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى أَنْ يَعِيبُوا مَا لَا عِلْمَ لَهُمْ بِهِ عَابُوا عَلَيْنَا أَنْ يُمَرَّ بِجَنَازَةٍ في الْمَسْجِدِ وَمَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سُهَيْلِ(2) بْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا في جَوْفِ الْمَسْجِدِ. (م 3/ 63)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ওফাত হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ (উম্মাহাতুল মু'মিনীন) লোক পাঠালেন যে, তাঁর জানাযা যেন মাসজিদের মধ্য দিয়ে নিয়ে যাওয়া হয় যাতে তাঁরা তার উপর সালাত (জানাযা) আদায় করতে পারেন। তারা তাই করলেন। তাঁর জানাযা তাঁদের হুজরাসমূহের (বাসস্থানের) সামনে রাখা হলো এবং তাঁরা তার উপর সালাত আদায় করলেন। জানাযাটি ‘বাব আল-জানায়েজ’ (জানাযার দরজা) দিয়ে বের করে নিয়ে যাওয়া হলো, যা ছিল বসার স্থানগুলোর দিকে। অতঃপর তাঁদের নিকট খবর পৌঁছল যে লোকেরা এই কাজের নিন্দা করছে এবং বলছে: জানাযাকে মাসজিদের ভেতরে প্রবেশ করানো হতো না। এই খবর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পৌঁছলে তিনি বললেন: মানুষেরা কত তাড়াতাড়ি নিন্দা করতে শুরু করে এমন বিষয়ে যা সম্পর্কে তাদের কোনো জ্ঞান নেই! তারা আমাদের দোষ ধরল যে মাসজিদের মধ্য দিয়ে জানাযা নিয়ে যাওয়া হয়েছে। অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো সুহায়ল ইবনু বায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সালাত মাসজিদের অভ্যন্তরেই আদায় করেছিলেন।

479 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ(3) أَوْ شَابًّا فَفَقَدَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عَنْهَا أَوْ عَنْهُ فَقَالُوا مَاتَ (ماتت) قَالَ أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي قَالَ فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا
أَمْرَهَا أَوْ أَمْرَهُ فَقَالَ دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِا (قبره) فَدَلُّوهُ فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا وَإِنَّ اللهَ عز وجل يُنَوِّرُهَا لَهُمْ بِصَلَاتِي عَلَيْهِمْ. (م 3/ 56)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন কালো বর্ণের মহিলা অথবা একজন যুবক মসজিদে ঝাড়ু দিত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (সেই মহিলা বা যুবককে) দেখতে না পেয়ে তার সম্পর্কে খোঁজ নিলেন। লোকেরা বলল, সে মারা গেছে। তিনি বললেন, তোমরা আমাকে জানালে না কেন? বর্ণনাকারী বলেন, তারা যেন তার (সেই মৃত ব্যক্তিটির) গুরুত্বকে কম মনে করেছিল। তখন তিনি বললেন, তোমরা আমাকে তার কবর দেখিয়ে দাও। তারা তাঁকে কবর দেখাল এবং তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, নিশ্চয় এই কবরগুলো তাদের অধিবাসীদের জন্য অন্ধকারে পরিপূর্ণ থাকে, আর নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল আমার সালাতের (দো‘আর) কারণে সেগুলোকে তাদের জন্য আলোকিত করে দেন।

480 - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ(1) فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ. (م 3/ 66)

জাবির ইবনু সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যে চওড়া তীরের ফলা দিয়ে নিজেকে হত্যা করেছিল। ফলে তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করেননি।